-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Natalia-sv

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.10.2011
Записей: 1730
Комментариев: 586
Написано: 4546

Выбрана рубрика -уроки русского языка.


Соседние рубрики: -историческое(3)

Другие рубрики в этом дневнике: ЯРМАРКА-РАЗНОЕ(94), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ(147), Сумки, косметички...(25), СЛАВЯНЕ(125), Русь(30), РЕЦЕПТЫ(68), ПРАВОСЛАВИЕ, ВЕРА(5), КРАСОТА(51), ИНФОРМАЦИЯ, советы, ли.ру(18), ИГРУШКИ(121), ЗДОРОВЬЕ - статьи и советы(303), ДРУГИЕ ВИДЫ РУКОДЕЛИЯ(65), ДОМ(42), ДАЧНЫЕ советы(1), ГИПЕРБОРЕЯ(1), Вязаные шали, палантины, пончо /спицами(7), Вязаные шали, палантины, накидки /крючком(144), Вязание: УЗОРЫ, МОТИВЫ, ТЕХНИКИ...(97), Вязание: МОИ РАБОТЫ(10), Вязание: БЕРЕТЫ, ШАПКИ, шарфики, снуды...(96), ВЯЗАНИЕ+ТКАНЬ(1), Вязание украшения,аксессуары(18), ВЯЗАНИЕ СПИЦАМИ(111), ВЯЗАНИЕ КРЮЧКОМ(401), Вязание и рукоделие: КНИГИ, ЖУРНАЛЫ, сайты(39), ВЯЗАНИЕ ДЛЯ МУЖЧИН(9), ВЯЗАНИЕ ДЛЯ ДОМА(101), ВЯЗАНИЕ ДЕТЯМ(12), Вязание - СОВЕТЫ, пряжа и др(19), ВЯЗАЛЬНАЯ МАШИНА (14), Варежки,носки,обувь (спицы и крючок)(27)

Скоморохи - первые жрецы богини Макоши (она же Кама). Этимология понятия

Среда, 22 Января 2014 г. 11:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Плеядеянец [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Многие сотни лет ученые ломают голову над этимологией слова "скоморохи” Доходит до смешного. И от греческого "скома” - шутка и от арабского "масхара”.
На самом деле скоморохи ведут происхождение от ритуалов жрецов, посвященных Богини Макоши. Богиня Мак, которая позже стала у кельтов (мистер Мак - Кинли, помните их имена?) или скрытое имя Кама. Кама приняла только часть функций Макоши. Если та была богиней судьбы, то упрощенно в Индии - богиня любви
Отсюда и КАМА-сутра. В России тоже осталось это древнее имя в названиях рек и имени Медведя.
В индийской мысли Кама означает чувственное желание. Желание есть вторично после воли для акта творения на земле третьего измерения. Мир для буддистов означает Кама -лока.
Итак Мак = Кам. Вот где основа понятия.
Я уже рассказывал, что Макошь отражена в восприятии русов, как первичный тотем - медведь. Он основной, хотя, в значительно меньшей степени были и другие животные.

tumblr_my1iiqSlI61r94argo1_1280 (467x700, 536Kb)

Макошь относится к Плеядам. Поэтому основная часть русских имеет ДНК плеядеянцев, в отличие от других народностей. Медведь, он же бык или корова в восприятии русов.
Ритуал жрецов богине Макоши у нас называется Камоедица. Осюда осталась только поговорка Первый блин Комам, то есть медведям..  Масленница. Комоедица считается медвежьим праздником.

В древней Греции этот обычай был взят у племен русов-фракийцев и дорийцев и назван КОМЕДИЯ. На нем всегда в первое время были маски медведей. Ритуал пробуждения медведя из зимней спячки во время празднования Комоедицы послушил основой древним грекам и латинянам для обозначения КОМЫ, КОМАТОЗНОГО состояния в в котором находится медведь в берлоге.
Самая сильная клятва у румов была на лапе медведя. В Китае лапа медведя считается целебной, что послужило основой браконьерству
Ели снять шкуру с медведя,то можно подумать, что лежит человек
Известно хорошо,что скоморохи всегда ходили с медведем. Это указывает на прямую связь имени скоморохов с КОМОМ (то есть медведем. Термин КАМлание тоже произошел от ритуала Макоши - Камы.
Буква С тут в слове служит приставкой. На это почему то все этимологи внимание не обращают
Я приведу пример, если английское слово начинается на S,то мы легко получаем русское значение этого слова
s-kate=кататься
S-pare=беречь
S-plash=плеск
S-tress=трястись
S-mall=маленький
S-crew=крутить,кривить
Такой принцип существования приставки С есть почти в любом языке мира
КАМИ-ЭВА- это в удмуртском эпосе богиня Земли в эпоху пермской культуры
Сожительство женщины и медведя часто отражено в мифах о первопредках многих народрв мира. Поэтому архетип Машеньки и медведя в мультике легко ложится на человеческое восприятие
Богиня Артемида в Аркадии имела черты медведицы
Сам слог Арка одинаков для обозначения имени медведя и Ариев. Потому что Макошь или созвездие Большой Медведицы стоит у истоков Арийской расы
 

Серия сообщений "-праздники, обряды":
Часть 1 - приметы про углы дома. очистка углов
Часть 2 - скрытый смысл сказок
...
Часть 17 - осенние праздники славян
Часть 18 - Новолетие – славяно-арийский Новый Год
Часть 19 - Скоморохи - первые жрецы богини Макоши (она же Кама). Этимология понятия
Часть 20 - Вербное воскресенье
Часть 21 - С ПРАЗДНИКОМ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ!
Часть 22 - Старинные рецепты на Масленицу
Часть 23 - 21 июня - день летнего солнцестояния... Солнцеворот

Серия сообщений " -боги славян":
Часть 1 - языческая религия славян
Часть 2 - день Даждьбога и Марены
...
Часть 7 - попробуйте распять СОЛНЦЕ
Часть 8 - Заповеди Богов
Часть 9 - Скоморохи - первые жрецы богини Макоши (она же Кама). Этимология понятия

Серия сообщений "-историческое":
Часть 1 - примеры против профанической истории Руси
Часть 2 - Скоморохи - первые жрецы богини Макоши (она же Кама). Этимология понятия
Часть 3 - Эх, Русь-Матушка

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Метки:  

занимательный русский язык

Понедельник, 29 Июля 2013 г. 10:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Konstancia [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вопреки распространенному мнению в русском языке не одно слово с тремя «е» подряд, а два. И слов, начинающихся с буквы «й» в нашем языке целых 74. А в Книге рекордов Гиннеса зафиксировано слово длиною в 35 букв!  Перед вами двадцать неожиданных фактов о “великом и могучем”, которые вы не знали…

Большинство слов с буквой «Ф» в русском языке — заимствованные. Пушкин гордился тем, что в «Сказке о царе Салтане» было всего лишь одно слово с буквой «ф» — флот.

В русском языке есть всего 74 слова, начинающихся с буквы «Й». Но большинство из нас помнит лишь «йод, йог» и город «Йошкар-Ола».

В русском языке есть слова на «Ы». Это названия российских городов и рек: Ыгыатта, Ыллымах, Ынахсыт, Ыныкчанский, Ытык-кюёль.

Единственные слова в русском языке с тремя буквами «е» подряд — это длинношеее (и прочие на -шеее, например, криво-, коротко-) и «змееед».

atkritka_1349259141_268

В русском языке есть слово с уникальной для языка приставкой ко- — закоулок.

Единственное слово русского языка, которое не имеет корня — вынуть. Считается, что в этом слове так называемый нулевой корень, находящийся в чередовании с корнем -им- (вын-им-ать). Раньше, примерно до XVII века, этот глагол выглядел как вынять, и в нём был материальный корень, такой же как в снять, обнять, понять (ср.снимать, обнимать, понимать), однако впоследствии корень -ня- был переосмыслен как суффикс -ну- (как в «сунуть», «дунуть»).

Единственное односложное прилагательное в русском языке — это «злой».

В русском языке есть слова с уникальными для языка приставками и-, — итог и итого и а- — авось (устар. а вось «а вось не повезёт»), образовавшимися от союзов «и» и «а».

Слова «бык» и «пчела» — однокоренные. В произведениях древнерусской литературы слово «пчела» писалось как «бъчела». Чередование гласных ъ / ы объясняется происхождением обоих звуков из одного индоевропейского звука U. Если вспомнить диалектный глагол бучать, имеющий значения «реветь, гудеть, жужжать» и этимологически родственный словам пчела, букашка и бык, то становится ясным, каково же было общее значение этих слов.

Даль предлагал заменить иностранное слово «атмосфера» на русские «колоземица» или «мироколица».

До XIV века на Руси все неприличные слова назывались «нелепыми глаголами».

22259142774905474661080870242n

В Книге рекордов Гиннесса 1993 года самым длинным словом русского языка названо «рентгеноэлектрокардиографического», в издании 2003 года «превысокомногорассмотрительствующий».

В Грамматическом словаре русского языка А.А. Зализняка издания 2003 самая длинная (в буквах) нарицательная лексема в словарной форме — это прилагательное «частнопредпринимательский». Состоит из 25 букв.

Самые длинные глаголы — «переосвидетельствоваться», «субстанционализироваться» и «интернационализироваться» (все — 24 буквы; словоформы -ующимися и -вшись по 25 букв).

Самые длинные существительные — «человеконенавистничество» и «высокопревосходительство» (по 24 буквы; словоформы -ами — по 26 букв, впрочем, «человеконенавистничество» практически не употребляется в мн. ч.).

Самые длинные одушевлённые существительные — «одиннадцатиклассница» и «делопроизводительница» (по 21 букве, словоформы -ами — по 23 буквы).

Самое длинное наречие, фиксируемое словарём — «неудовлетворительно» (19 букв). Впрочем, надо учесть, что от подавляющего большинства качественных прилагательных на -ый / -ий образуются наречия на -о / -е, далеко не всегда фиксируемые словарём.

Самое длинное междометие, включённое в Грамматический словарь — «физкульт-привет» (15 или 14 букв в зависимости от статуса дефиса).

peview-8104755-1343562109

Слово «соответственно» является самым длинным предлогом и самым длинным союзом одновременно. Оно состоит из 14 букв. Самая длинная частица «исключительно» на букву короче.

В русском языке есть так называемые недостаточные глаголы. Иногда у глагола нет какой-либо формы, и это обусловлено законами благозвучия. Например: «победить». Он победит, ты победишь, я... победю? побежу? побежду? Филологи предлагают использовать заменяющие конструкции «я одержу победу» или «стану победителем». Поскольку форма первого лица единственного числа отсутствует, глагол является недостаточным.

Англичане для успешного усвоения трудной фразы «Я люблю вас» пользуются мнемоникой «Yellow-blue bus».

1356903853_12844196_velik-i-moguch-russkij-yazyik

http://www.softmixer.com/2013/07/blog-post_29.html

Серия сообщений "-страны, языки":
Часть 1 - русские имена на японском
Часть 2 - занимательный русский язык

Серия сообщений "-интересно":
Часть 1 - тёмная иерархия
Часть 2 - Родину мы вам не отдадим!
...
Часть 5 - линии богов
Часть 6 - Наша победа!
Часть 7 - занимательный русский язык
Часть 8 - 8 заповедей в борьбе с синдромом "тётки"
Часть 9 - Мир меняется и мы вместе с ним...
...
Часть 12 - Как вы говорите - так вы и живете
Часть 13 - мы стали забывать...
Часть 14 - Макомбер Дебби "Магазинчик на Цветочной улице"

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЯРМАРКА-РАЗНОЕ

Метки:  

Родной язык. Славянская азбука

Пятница, 21 Июня 2013 г. 08:12 + в цитатник
Это цитата сообщения dara3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Метки:  

Родной язык. Славянская азбука

Пятница, 21 Июня 2013 г. 08:11 + в цитатник
Это цитата сообщения dara3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Родной язык.. Славянская азбука

Пятница, 21 Июня 2013 г. 07:39 + в цитатник
Это цитата сообщения dara3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Метки:  

Родной язык.. Славянская азбука

Пятница, 21 Июня 2013 г. 07:37 + в цитатник
Это цитата сообщения dara3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок 21. Народ

Четверг, 21 Марта 2013 г. 12:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

На предыдущем уроке я умышленно не использовал слово народ, и только по той причине, что власть перестала его так называть. Это знак, сигнал. Чаще всего используется характерный термин население страны, и оно, население, в последние годы неуклонно растет, о чем нам с радостью сообщают. Можно согласиться, население и впрямь растет - народ убывает. Населением называют тех, кого населяют на определенную территорию, садят на землю, а народом – тех, кто здесь народился, кто ведет свой род и помнит о своих предках. Чувствуете разницу?

Поэтому разделение темы, «Власть» и «Народ», на два урока чисто формально.

Ну, разве сумел бы Мавроди и ему подобные увлечь халявой и облапошить десятки тысяч наших сограждан, осознавай себя народ народом? Это когда на Руси жили на дармовщинку? Разве выдержал бы столь долгое и изощренное унижение? (Полицейские не зря называют потерпевших брезгливо - «терпилами»). Позволил бы обворовать себя, купившись на ваучер, впоследствии проданный за бутылку? Допустил бы, чтоб у нас на улицах жил миллион беспризорников, как после гражданской? (На самом деле еще больше). А еще два – в детских домах? Стерпел бы безудержное пьянство, наркоманию, практически открытое растление малолетних, проституцию, торговлю людьми? Беспредел милиции-полиции, крышующей преступное и порочное? Сжился бы народ с незнаемой даже в России чиновничьей коррупцией и самоуправством? В переводе на русский – с казнокрадством, мздоимством и лихоимством?
Существование всего этого разве не национальный позор? Разве это не унижение, добивающее остатки чувств народного единства и гордости?   Я понимаю, не восприимчивость к боли – последствия шоковой терапии, которую применили к целому народу. Да еще к какому народу! Который победил в самой страшной войне, который страну из руин поднял, который в космос первым вышел! Которого уважали во всем мире и во все времена!
   Но как же такой народ позволил предателям и тщеславным авантюристам от политики развалить государство, обокрасть себя да еще добровольно взойти на плаху, дабы получить укол шоковой терапии?

Россия впервые напрямую столкнулась с незнакомой стратегией непрямых действий. И не имея опыта, помимо воли своей, стала соучастником преступления по уничтожению собственного государства. Это печально, но это факт. Помните, с чего все начиналось? С митингов, связанных с экологией и борьбой с привилегиями партработников. (Нынче эти привилегии кажутся смешными!). Потом вбросили лозунг застоя в экономике, карточную систему и картину пустых магазинных полок. И почти сразу же слоган: «Кооперация спасет страну». Не спасла, и последовала ваучеризация, то есть, бумажный дележ всего, что было накоплено многими поколениями. Тут и увяз коготок. Далее уже можно было искушать население как угодно и чем угодно: финансовыми пирамидами и паленой водкой, избирательными кампаниями и заманчивыми способами накопления первичного капитала, неприкрытым рэкетом и открытым ненаказуемым бандитизмом. Руки у «великих реформаторов» были развязаны. Втянутые в преступление, как неразумные подростки в воровскую шайку, мы уже почти не сопротивлялись развалу Варшавского Договора, государства СССР.
   Однако были и скрытые, не экономические мотивы соучастия в преступлении. Моральные, нравственные и не осознанные, касаемые непосредственно Дара Речи и магии слова. Мы все стали клятвопреступниками. Все, кто служил в армии и присягал Родине, все, кто вступал в пионеры. Теперь это кажется уже мелочью, некой детской игрой: ну, подумаешь, дали в руки листок, велели прочесть торжественное обещание…

Это уже мир тонких материй, выраженный в пословице: «Слово – не воробей, вылетит, не поймаешь». Есть два вида измены: осознанное, комплекс Мазепы, и не осознанное, комплекс Андрия Бульбы. И оба закончили плохо – такова участь клятвопреступников.

Думаете, что-нибудь изменилось со времен Запорожской Сечи?
   Нет, совестливых людей еще довольно. Их многие миллионы, но им стыдно друг другу в глаза смотреть, стыдно перед дедами, родителями, женами и детьми. Они разобщены и не чувствуют локтя друг друга, лишены поруки – вечевого братского круга. «Земля велика и обильна, а наряда в ней нет». Поэтому одни ходят подавленные, хмурые, смурные, молчаливые, уставив взоры в землю, и давно не видели неба; другие в тихушку заливают горе водкой и храбрятся только пьяные, чтоб вместе с похмельем наутро ощутить себя еще более виноватыми. Чувство унижения – основная причина поощряемого властями, пьянства в России.
А унижают тот народ, который позволяет себя унижать.
Нечто подобное Русь испытывала во времена монголо-татарского ига, нависшего над страной по той же причине – неспособностью княжеской власти владеть государством. Автор «Слова…» предчувствовал, предвидел, вещий, грядущее, поэтому и призывал перессорившихся князей к миру и единству. А Игорь и вовсе пошел в безумный поход и плен, на самопожертвование, дабы испытать позор (от позреть) самому, собственным личным унижением вдохновить себя и собратьев на объединение перед будущей угрозой порабощения. Но ни князь, ни призыв вещего автора не были услышаны!
Тогда потребовалось три века унижения и всенародного позора, чтобы эти чувства переплавились в волю, которая потом вывела единый народ на Куликово поле.
Но это далекая история, а у нас есть более близкая, узнаваемая, еще трепетная и живая – состояние общества перед Великой Отечественной, перед нашествием коричневой чумы и угрозой нового порабощения.
Революция и гражданская война перемолотили Россию в щебень, в песок, и казалось, ничто уже не может сцементировать, спечь эту шуршащую, топкую массу хотя бы в конгломерат. Большевики пытались создать новую формацию – советский народ, замешанный на общинности и космополитизме. Уже хромающая аристократическая элита России вместе с остатками своих нравов легла в землю на гражданской или оказалась в эмиграции. Столыпинская гордость, крепкий мужик-крестьянин, средний класс, основа тогдашней России, ограблен, отправлен в лагеря и ссылки. К власти пришел чеховский герой – маленький, угнетенный, голодный и обозленный человек в Гоголевской шинели, способный только на диктатуру. Новая идеология, хотя и была замешана на общинных принципах, но еще не вросла в сознание – Россия была обречена на гибель.
Так думали немцы, и с ними вместе – весь буржуазный, капиталистический мир. Гитлер еще в тридцать девятом году создал Единую Европу, так что нынешняя ЕС вовсе не заслуга современных политиков. Разница лишь в том, что фюрер Европы строил суперимперию на идеологических принципах, а теперешняя выстроена на чисто экономических. Оккупация европейской части СССР и победа Германии сделала бы американцев и англичан лучшими друзьями Гитлера: они бы и зверского фашистского оскала не заметили, и холокост бы простили, только бы этот монстр их не трогал.
Но в сорок третьем наступил неожиданный перелом в войне, немцев поперли назад, в свое логово. Формальные «союзники» советской России, уже готовые к союзу с немцами, сначала ошалели, потом быстро переориентировались и наконец-то открыли второй фронт.
Что же произошло? Почему отступали до Москвы, имея государственную монополию на производство, централизованную и опять же государственную экономику, сильную кадровую армию, мощное для своего времени, вооружение? Отчего миллионами попадали в плен, проявляя чудеса малодушия и трусости? Как это получилось, что почти поверженный, обескровленный, лишенный веры в бога, разобщенный по классовому признаку, народ вдруг восстал, как из пепла, расправил плечи и стал показывать «кузькину мать»? Война, заградотряды и мудрые политкомиссары заставили поверить в новую идеологию? Бог вспомнил о русских, отвергнувших его? Гений товарища Сталина вдохновил?
Или опять вышел из укрытия некий засадный полк, как на Куликовом поле?
Подобные вопросы задавали все без исключения: враги, союзники, нейтралы, и втайне, ночью, под шинелью – сами политкомиссары. В большинстве своем они все-таки были русскими, а значит, мыслящими «себе на уме», соразмеряющими, что и почем. Оглашенных идиотов, свято веривших в идеалы мировой революции было среди них совсем мало.
Задавал их и один немец, капитан вермахта, всю оставшуюся жизнь положивший, чтобы найти ответ. Была блестящая карьера, в двадцать один год – командир батальона, дошел до Москвы, отступал до реки Березина, где раненным попал в плен, в сорок шестом за ударный труд был отпущен домой с вологодского лесоповала. Потомственный военный, он потерял покой и сон, отказался от службы в бундесвере, отверг завидные предложения американцев, англичан и одержимо рылся в архивах, сопоставлял цифры, факты. Изучал аналитические отчеты и справки, выучил русский, переписывался со всеми уцелевшими генералами вермахта, мечтал о наших архивах, но они были за железным занавесом. По всему выходило – Россия должна была быть повергнутой!
А она победила.
Пересчитывать количество танков, самолетов и живой силы, разбирать диспозиции, изучать тактику и стратегию, полководческое искусство, биографию Сталина и Жукова оказалось занятием безрезультатным.
Наконец в конце восьмидесятых занавес рухнул, архивы открылись, но и там не было ответа. Тогда немецкий комбат пошел в народ, в русский народ. И только в этом путешествии постаревший, но все еще одержимый капитан наконец-то соединил все пряди, замкнул все круги своих изысканий. Истина лежала почти на поверхности, но из-за идеологических шор ее никто не замечал или не хотел замечать.
На защиту Отечества поднялась коренная Россия.
До середины сорок второго в регулярную армию брали молодняк, воспитанный на новых коммунистических идеалах, и когда он уже догорал в пекле войны, стали призывать старшее поколение – до пятидесятилетнего возраста включительно. На фронт пошла коренная Россия – это выражение не мое, а того немецкого комбата. Пошла коренная Россия, дух которой был вскормлен на традиционных русских ценностях, а главная из них – защита Отечества. На передовую пришли зрелые мужики без комсомольского задора и партийных марксистских воззрений.
Тот самый засадный полк.
В Нарыме – месте ссылки кулачества, о начале войны узнали только через несколько дней, когда к пристани причалила баржа и на берег вышел пьяный комендант комендатуры НКВД, исполнявший обязанности военкома – началась мобилизация. И пока он собирал редких для этих мест, безусых комсомольцев и лояльный к власти, молодняк призывного возраста, ссыльные бородатые кулаки собрались сами. Молча, деловито, с котомками, с запасом продуктов и табака, без гармошек и свистопляски. Жены пришли провожать, но стояли отдельно и тоже молча, никто не плакал, не причитал. Некоторые из них надели старые гимнастерки, в коих когда-то пришли с Первой мировой. Говорят, даже с чудом сохранившимися крестами и медалями…
Однако всесильный в Нарымском краю, комендант посадил комсомольцев на баржу, а кулакам погрозил кулаком:
- А вы, суки, не достойны защищать советскую Родину!
Эту фразу передаю дословно, в том виде, как услышал от очевидца.
Баржа отчалила, кулаки так же молча разбрелись по баракам и землянкам.
В следующую навигацию, через год, комендант опять приплыл на барже в Нарым, на сей раз трезвый. Ссыльнопоселенцы словно ждали этого момента, опять молча и самостоятельно собрались, встали на берегу. Комендант велел сбросить им трап, выставил бочонок с водкой, а сам ушел в трюм.  Весь путь до сборного пункта в Колпашево ни разу не вышел на палубу, ни слова не сказал. Кулаки извинения коменданта не приняли и к водке не притронулись. Вероятно, ждали иного – покаяния словом. Не дождались.
В сорок пятом назад их вернулось немного, отбывать оставшийся срок ссылки. Говорят, комендант после этого запил горькую, будучи нетрезвым, вывернулся из обласа и утонул в Оби.
Все мы помним картину А. Бубнова «Утро на Куликовом поле». Обратите внимание на построение русских полков: в первых рядах стоят старики, за ними – поколение помладше и основную гущу войска составляют молодые, здоровые и сильные. Это древний, скифский способ построения боевого порядка, гениальный по психологическому замыслу. Первые ряды в стычке с супостатом погибают первыми, это можно сказать, смертники, поэтому они в белых рубахах и практически не имеют доспехов. Отсюда взялась пословица – не суйся поперд батьки в пекло. Деды должны умереть на глазах внуков, отцы на глазах сыновей, и их смерть наполнит сердца молодых яростью ратного духа, вплетет составляющую личной мести. А слово месть от место – чисто воинский термин, когда молодой занимает в строю место погибшего старшего из рода.
В красных академиях такой науки не преподавали, и выстраивали войска по идеологическому принципу – коммунисты и комсомольцы вперед. Вот и драпали они назад, пока не докатились до Москвы, и тут небо стало с овчинку…
А есть ли она сейчас, коренная Россия, найденная немецким комбатом? (Кстати, вернувшись в свой фатерлянд, он скоропостижно скончался – исчез смысл жизни). Существует ли еще засадный полк, который в решающий час способен выйти из дубравы и вступить в бой?
К разочарованию наших «партнеров», как внешних, так и внутренних, должен сказать – есть. И «партнеры» прекрасно об этом знают, поэтому, как и во все времена, любыми способами пытаются разобщить поколения, разделить по возрастному принципу, растащить по партиям, увлечениям и интересам. Перессорить мужчин и женщин, детей и родителей. Выбрасывают отвлекающие заманухи: трагическая смерть русской народной героини, принцессы Дианы перестала работать – появились девки из «Пусси Райт», оскверняющие храм. А еще в рукаве полно тузов, чтоб манипулировать нескончаемой антисемитской игрой «в дурака», еще не доиграла свою партию скрипка экстремизма, межнациональной и межконфессиональной розни. Еще есть в арсенале гомосексуалисты, наркоманы, экологи, пацифисты. Ну а темой борьбы с коррупцией, публичной поркой списанных чиновников, депутатов можно еще долго морочить головы!
Мы, к сожалению, пока еще поддаемся такому влиянию, берем дешевые наживки, грубо насаженные на крючок.
Поэтому хватит валить все на власть, на антинародный режим, на происки внешних и внутренних врагов. Хватит винить наглость кавказцев и ругать евреев на кухнях. Все они как раз поступают естественно и предсказуемо, влегкую, без напряжения манипулируя сознанием. Совестливым людям надо учиться, образовываться и если уж выходить на площади, то только для того, чтобы там ощутить себя народом. Площадь, школа хорошая, но не единственная. В советские времена с демонстрациями вообще была напряженка, более трех не собирались, поэтому потребность «столпотворения» (толпа от столп) чувство плеча товарища реализовывалась на официальных праздничных шествиях. На площади население ощущает себя народом, и непроизвольно впадает в эйфорию: чувство локтя, чувство единения вызывают ликование. От радости люди забывают, по какому случаю собрались. И утратив природное, присущее славянству, нравственное чутье, «задний ум», попадают в умело расставленные сети манипуляторов. И вот уже стихийные митинги возглавляют охвостья прежних «элит», телеведущие, гламурные барышни, блогеры и просто авантюристы, призванные и ведомые властью, чтобы выпустить пар.
Власти об этой особенности национального характера известно, и она, власть, изо всех сил пытается размыть, растворить потребность мирного «столпотворения», загнать под контроль любое его проявление. Большевики тут отдыхают! Теперь даже свадебные церемонии придется согласовывать с администрацией.
Поэтому на площадь лучше ходить в праздники, чтобы радоваться, гулять, отдыхать, с детьми, и ходить со своими гвардейскими ленточками. Потому что вам навязчиво станут предлагать другие – белые, оранжевые, серо-буро-малиновые.
Вы заметили, как в последние годы миллиарды из бюджета уходят на строительство спортивных сооружений, содержание футбольных команд, инопланетных, судя по зарплатам, тренеров и, в том числе, на поощрение фанатских организаций. Хотя по-прежнему нет ни настоящего футбола, ни истовых спортивных болельщиков. Зато выполняется главная задача спорта и власти – выпустить пар на трибунах стадионов, дабы он не выхлестнулся на улицы и площади. Та же цель преследуется и в СМИ, когда нам с утра до вечера навязчиво гонят кровавые детективные сериалы. Количество криминальных трупов, показанных нам тремя основными каналами, уже соответствует количеству населения России.
Вместе с паром из нас выпускают виртуальную кровь.
Но легче всего осуждать пороки и невыносимо трудно приводить в лад разлаженные отношения общества и государства.
Я не призываю ни к бунту, ни к созданию новых партий и движений – это порочный путь, и только потому предлагается нам властями, как бескрайний либерализм. Да и рекомендаций или спасительных советов давать не собираюсь. Необразованная власть более всего боится, если электорат станет образованным и ощутит себя народом. И этому мы получаем все больше и больше доказательств. Совсем недавно известная вам модель человека от власти, Герман Греф, на форуме в Петербурге прямо так и заявил – не надо образовывать население страны! Мол, если оно узнает всю правду, то им, населением, станет невозможно манипулировать. Прямо так и сказал. Дескать, благо, что есть журналисты, рядящиеся под свободную прессу, они-то и дают обществу дозированную информацию – сколько положено.
Любая манипуляция сознанием имеет явные признаки мошенничества, деяния, уголовнонаказуемого.
Будь народ народом, на следующий же день Сбербанк лопнул бы, как мыльный пузырь, вкладчики бы забрали свои деньги. Разве можно доверять их такому банкиру? А прокуратура возбудила бы уголовные дела на СМИ, нарушающие статью о праве на информацию, записанную в Конституции.
Грефа вынудили проговориться, поэтому и подбирал слова, тянул, мямлил, валил все на Будду, Конфуция, и все же проговорился. Конечно, по своей необразованности выдал то, о чем говорят, и что обсуждают в кулуарах власти. Наверное, банкира потом поругали, но он заслуживает слова признательности и благодарности.
Я призываю своих соотечественников к образованию, к обретению образа народа. К тому, чего так боится власть, и чему всячески препятствует из-за своей неспособности управлять образованным населением. И трижды поплевав через левое плечо, опасаясь сглазить, сообщаю вам шепотом, на ухо: наш народ сегодня потянулся к знаниям! Потянулся к своим истокам. Не взирая на то, что истоки лихорадочно засыпают мусором, пытаются загадить, а где не получается, просто взмутить, мол, пока отстоится, кое-что успеем. Потянулся жадно, как всякий жаждущий.
И власть это почуяла. Поэтому наскоро выставляются противотанковые ежи и роются рвы в виде назначения чудовищных по своей необразованности министров образования и культуры. В школах усиленно совершенствуется отупляющий ЕГЭ, идет уже ничем не прикрытое, откровенное разрушение некогда могучей системы высшей школы. Причем, это делается так поспешно и грубо, что напоминает отступающего агрессора, который сжигает последние мосты и отравляет колодцы.
Однако коренная Россия все чаще начинает проявлять себя. Самым неожиданным образом и в неожиданном месте. И вот уже президент спешит в Колонный зал, на всероссийское родительское собрание (сопротивление!), отталкивая от трибуны своих смущенных помощников. И говорит пламенные речи, обличая того же министра образования, которого своим росчерком пера вчера только назначил. Собравшиеся родители слушают, все понимают, но проявляют такт, выдержку и не забрасывают его обувью. И это показатель того, что общество, народ весьма быстро зреет и стремительно выходит из состояния шока, произведенного «великими реформаторами». Уже нет истерики, отчаяния, легковесных призывов, стонов и воплей. Внимают молча, как те высланные кулаки на Нарымском берегу Оби.
В ближайший год трудно придется власти. Надо будет догонять отрывающуюся вперед, толпу и предлагать что-то стоящее, дабы остаться на плаву. И уже не поможет бочонок водки, выставленный на палубу, то есть, снятием и назначением новых министров образования не отделаешься. Пылкими речами, вброшенными лихими лозунгами типа «мочить в сортире» веры будет не обрести. За своего в доску парня теперь не примут.
Русская тройка долго запрягается, но катится быстро.
Предвижу возражения скептиков, де-мол, в современной политической системе, ориентированной на тотальную глобализацию, практически невозможно что-либо сделать. Дескать, перед нами даже не просто государственная машина – бронированный монстр, ведомый сильными мира сего. Разве можно создать структуру, развивающуюся и существующую по другим правилам и законам? Ротшильды и Рокфеллеры, «мировая закулиса» не потерпят подобных вольностей, идущих вразрез с их решениями «политбюро». Вездесущая политтехнология манипуляции сознанием размажет, сотрет в порошок. В лучшем случае, любое положительное начинание объявит ложью, сектантством и предаст анафеме, что уже не раз бывало. В худшем, признает эту структуру террористической, а остальное довершат войска НАТО.
И будут эти искушенные скептики в чем-то правы.
Не делая никаких выводов, я просто приведу «природные» примеры, когда зарождение, развитие и существование качественно новых структур не подвержено ни влиянию извне, ни тем более управлению и манипуляциям.
Человеческую общность и всю живую природу спасает многообразие форм существования материи. Например, в горячих гейзерах из-за высокой температуры не растут водоросли на привычной нам, углеродной, белковой основе. Они попросту свариваются в бульон. Но водоросли там есть, и благоденствуют в крутом кипятке круглый год, на вид, обыкновенные, зеленые, с легкой синевой. И в основе их клетки лежит не белок, а термостойкий кремний. Но это все химия.
Есть более обыденные примеры, когда новая система может возникать, развиваться и достигать совершенства внутри имеющейся системы помимо ее воли и за счет нее.

Зачатие плода у теплокровных (включая человека) происходит независимо от воли мужской и женской особи. Их желание в этом случае продиктованы лишь желанием совокупления, кстати, ознаменованным наивысшим блаженством – оргазмом, эдакой наградой за соитие. Остальное все делает природа. Зачатый плод изолирован, заключен в плаценту и соединен с матерью одной лишь пуповиной, через которую, игнорируя ее желания, получает все необходимые вещества для полноценного развития. Поэтому у беременных летят зубы, слабнут кости, мать вынуждена переживать острые приступы токсикоза и прочие неудобства, но поделать с этим ничего не может. Напротив, неосознанно будет потреблять то, что нужно плоду. Да, конечно, она в состоянии сделать аборт, если ребенок не желанный. А если желанный и давно ожидаемый? Если отец, давший семя, в том ее убедит? То есть, обеспечит информационную поддержку?
Тогда дитя непременно будет выношено, без воли матери родится точно в срок и даже шлепать его не нужно, само сделает первый вдох.
И, наконец, обещанная история из жизни насекомых – пчел. Природа всегда мудрее нас, если мы еще способны видеть ее, слышать и чувствовать.
В семидесятых годах появилось заболевание пчел, называемое варроатоз. Это клещ-паразит, величиной чуть более макового зерна, который поселяется на шейке, возле головы, и заедает пчелу, выпивая из нее соки. Самая совершенная модель самоорганизации в природе, пчелиная семья, без всякой эволюции существующая миллионы лет, оказалась не в состоянии противостоять клещу, ибо заражение происходит еще до рождения пчелиной детки. Самка клеща всегда опережает пчелиную матку на две – три ячейки вперед, точно угадывая, куда она отложит очередное яйцо и успевает откладывать свое. Личинка пчелы рождается уже в порочном соседстве с личинкой клеща, вместе питается, развивается, вырастает, окукливается и молодая пчела выходит из ячейки, принимая паразита за часть своего существа. Когда заражение становится критическим, клещ начинает высасывать соки своей соседки еще в запечатанной ячейке, и пчела тогда рождается слепой и бескрылой. Она же обычно золотистая, а тут появляется черной, словно из нее еще до рождения свет выпили.
Но в «инкубационный» период заболевания клещ просто живет на пчеле, даже совершает путешествие, летает с ней на сбор нектара и ждет зимы. Летом же паразиты насмерть зажирают только трутней, поскольку их в семье всегда перепроизводство, поэтому самка клеща откладывает яйца больше в трутневые ячейки. И только под осень начинает активно заражать пчелиный расплод - будущее потомство, которому суждено пережить зиму. То есть, клещ отлично разбирается в мироустройстве семьи, знает табели о рангах: например, вообще никогда не трогает матку, сеющую новое потомство «будущего корма». Зато за зиму клещ медленно выпивает жизнь из пчелы, растягивая удовольствие до весны, и если она не погибает, то выходит немощной, сил хватает долететь до первого цветка.
Там паразит отцепляется и ждет, когда на тот же цветок прилетит другая, здоровая пчела…
Поначалу пасечники пытались бороться с клещом самими разными способами: окуривали дымом ядовитых растений, химикатов, даже засыпали хлоркой и дустом, но в результате только губили пчел, а клещ выживал. Тогда начался революционный период, кардинально и круто изменяющий ситуацию - повальное сжигание зараженных пасек, и повсюду запылали костры. Палили вместе с ульями, инвентарем и омшаниками, снимали грунт на местах расположения, заводили новые, чистые семьи, а они вскоре опять заболевали. Ученые изобретали средства борьбы с варроатозом, в основном, химические, ароматические смеси, аэрозоли, пищевые добавки; клещ отчасти осыпался, но полностью вылечить болезнь оказалось невозможно и вспышки ее повторялись.
Но вот что было замечено: если вывезти зараженную пасеку подалее от других, где нет контакта пчел и мест общего пользования – цветов, то семьи мало-помалу сами избавлялись от паразитов и к середине лета выздоравливали полностью. Новые потомства пчел рождались уже без «пассажиров»-нахлебников, зрячие и крылатые. Как им удается сбрасывать с себя клещей, до сей поры не совсем ясно, есть предположения, что пчелы (язык не поворачивается называть их насекомыми!) научились снимать их друг с друга. По другой версии, пчелы-чистильщики, что готовят ячейки для маточного засева, разгадали «политтехнологии» варроатоза, и теперь идут вплотную к матке, не позволяя самке клеща откладывать свои яйца. А если успела отложить – выбрасывают.
Так или нет, не знаю, но из моих личных наблюдений вынес несколько явных, неоспоримых фактов: пчелы чистят друг друга, особенно «мертвые» зоны, которые сама пчела достать не может. Но более потрясло то, как они помогают друг другу встать на лапки, если вылетая из летка, пчела случайно перевернулась на спину. Они подают руку упавшему – опять же язык не поворачивается сказать, лапку…
Вот бы взять да вывезти наш улей на необитаемый остров! Да только нет на планете, емлющей огонь, таких островов, и слишком уж много на нашей земле могил предков, кости коих еще продолжают излучать и питать нас энергией – всех не выкопать и не увезти с собой. Остается одно – чистить друг друга, снимать клещей, обезвреживать будущее потомство, следуя на шаг впереди матки и подавать руку, если кто-то споткнулся.
И не собирать мед на чужих цветах. Тем более, если нектар из них давно кем-то выпит, а вместо него залит химреактив в виде пищевой добавки…
Улей наш не перевезти. Но вот столицу – вполне возможно в самое ближайшее время. Пока существующая власть не устремилась на юг от Москвы и не начала стройку «московской грыжи». Не следует разрушать солярный символ искусственным протуберанцем, ни к чему доброму это не приведет и времени существования столицы не продлит. Если бы власть имела образ, то давно бы уже осознала, что период «московского государства» пройден вкупе с советским периодом. Надо не реформировать, а переформатировать возбужденное пространство, в первую очередь перенести столицу, даже не на реку Ра – на Урал, и тогда сбудется пророчество Ломоносова – государство российское прирастет Сибирью.
Не стану рассказывать, как бы оживилась азиатская часть малозаселенной России, как бы хлынули на заснеженные просторы финансовые потоки, производительные силы, и как бы «обрадовались» этому китайцы – все это понятно без перевода и лишних слов.
Надо избавиться от варроатоза прежних элит, который поразил обе существующие столицы государства. Петр был похлеще нынешних реформаторов, он одним взмахом топора голову отрубал стрельцу, однако не сумел сладить с боярской элитой и ушел на болотистый берег Невы, будто бы рубить окно в Европу. Долгие версты русских просторов спасают нас не только от внешних врагов; у клеща сосущий хоботок длинный, да ноги коротки. Он физиологически не в состоянии покорять пространство более, чем площадь цветка, шейку пчелы, ограниченную Садовым кольцом столицы. А так же долго жить вне улья, тем паче, без своего кормящего транспорта – пчелы. Начитавшись Маркса, Ленин тоже страдал от необразованности и совершил ошибку, вернув Москве статус стольного града: прежний навоз там еще не перепрел, не перегорел, не превратился в культурный слой, в почву, способную плодоносить, выгонять из семени живучий стебель.
Пусть Москва останется солярным символом прошлой эпохи, пусть даже Ильич лежит в своем мавзолее. Мертвец иногда помогает вздрогнуть, встряхнуться душе и проснуться, дабы увидеть, что мир больше, чем пределы видимой и осязаемой реальности.
Рано или поздно, но третья столица современной России будет на Урале. Только вдали от прошлых элитных гнездовий возможно окружить матку пчелами-чистильщиками, желательно из рабочих, вечевых пчел, которые и правят в семье.

А рабочей пчелой называется та, что собирает нектар…

http://stragasevera.livejournal.com/12874.html

 

Серия сообщений "Сергей Алексеев":
Часть 1 - Сергей Алексеев. Россия: мы и мир
Часть 2 - Отрывок из книги С. Алексеева "Россия: мы и мир"
...
Часть 35 - Дневник писателя Сергея Алексеева на ЛиРу и новый официальный форум
Часть 36 - Сергей АЛЕКСЕЕВ. СОРОК УРОКОВ РУССКОГО. УРОК 20. ВЛАСТЬ
Часть 37 - Сергей Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 21. Народ
Часть 38 - Сергей Алексеев. 40 уроков русского. Урок 13. Любовь

 

Серия сообщений "С. Алексеев. Сорок уроков русского":
Часть 1 - Сергей Алексеев - Сорок уроков русского. Урок 1. Слово
Часть 2 - Сергей АЛЕКСЕЕВ. СОРОК УРОКОВ РУССКОГО. Урок 2. Б О Г
...
Часть 10 - Сергей Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 10. Раж
Часть 11 - Сергей АЛЕКСЕЕВ. СОРОК УРОКОВ РУССКОГО. УРОК 20. ВЛАСТЬ
Часть 12 - Сергей Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 21. Народ
Часть 13 - Сергей Алексеев. 40 уроков русского. Урок 13. Любовь

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 12 - Сорок уроков русского. Урок тринадцатый. Любовь
Часть 13 - Сорок уроков русского. Урок 20. Власть
Часть 14 - Сорок уроков русского. Урок 21. Народ
Часть 15 - карта сайта Voisvet
Часть 16 - о славянских просветителях, Кирилле и Мефодии
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок 20. Власть

Четверг, 21 Марта 2013 г. 12:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Firefamer [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сообщение с сайта автора http://www.stragasevera.ru/

УРОК ВЛАСТИ
    В России опять начались аресты писателей. Причем, теперь тихо, без широкой огласки, без «всенародного осуждения», но с другой, осовремененной формулировкой – экстремистская деятельность. Арестовали Алексея Трехлебова и Игоря Глобу. Будто они где-то в Подмосковье разжигали межнациональную рознь…
      И уже оперативно отработали «эксперты», подтвердили вредность сочинений писателей.
      Власти в России опять наступают на старые грабли, уже заросшие травой забвения.
  Поэтому, ничего не комментируя, предлагаю своим читателям (и «экспертам» - они ведь тоже умеют читать!) сразу два урока из «Сорока уроков русского». Тема первого – «Власть» (читать урок...), им завершается первая книга. Тема второго, который будет выложен через пару дней – «Народ», им открывается вторая книга.

УРОК ДВАДЦАТЫЙ

Власть и народ – слова не разрывные, первого нет без второго и наоборот. Эта неразлучная пара - альпинистская связка, где каждый в отдельности ничего не значит: если власть теряет народ, то летит в пропасть, в лучшем случае, в эмиграцию. Если народ теряет власть, перестает быть народом. Тогда он теряет свое имя, и его можно называть как угодно – налогоплательщики, электорат, подданные, теперь уже и мультяшные бандерлоги.

В лучшем случае, население страны, если нет в нем национального «наряда»…

Начнем сразу с этимологии слова, уже упоминавшейся выше:власть – взращение из семени ла ростка, стебля, листа. То есть, эдакие мичуринские заботы: оживить семя, вырастить рассаду, побег, который потом, укоренившись, даст цвет, плод и почку. Но есть этому слову «проверочное», однокоренное, рифмованное, созвучное – сласть.Оно уже далеко не садоводческое, принадлежит к области деторождения и означает буквально оргазм. Это его свойство хорошо высвечивается в другой форме – сладость: ощущение, возникающее при извержении семени ла в момент совокупления – с ла дость, ла давать. Отсюда сладострастие, похотливость.

А вы думали только морковка сладкая?

Еще раз повторюсь: в Даре Речи нет случайных созвучий, тем паче, рифм, все имеет скрытое, перетекающее из формы в форму, проникающее значение, осиянное переливчатыми глубокими цветами, как искусная финифть. Дар Речи – великий дар поэтам: только на русском можно писать совершенные стихи. Если есть талант слышать рокот речи и магию слова. И не зря власть и сласть срощены не только созвучием, но единым смыслом: позрите, как течет лава из одного сосуда в другой, как меняется смысл – сладость власти и власть сладости.

В последнее тысячелетие самодержавная власть в России всегда сверху - активное, мужское начало, народ всегда внизу – пассивное женское начало. Революционная ситуация наступает, когда верхи не могут (импотенция), а низы не хотят (фригидность).

Это не я придумал, это выводится из скрытого смысла слов Дара Речи.

При самодержавной власти чиновник, облеченный властью, испытывает оргазм, сласть от своего положения, от возможности диктовать свою волю. Из нанятого или выбранного управлять нашими делами, слуги он превращается в господина. И сподает нам свое ГО. И мы это позволяем, до той поры, пока не устанем от насилия. Сначала наступает холодность отношений верхов и низов, порождающая не способность первых давать полнокровное семя, а вторых – быть собственно ростком, побегом.

Один полномочный вкушает сладость власти осознанно и сдержанно, награждая ласками низы, и тогда века на полтора – два (не более), наступает гармония отношений. Другой – со сладострастным стоном, с головокружением, с потерей ориентации и отключением ума, совершенно не думая о том, что чувствует тот, кто внизу, а только эгоистично наслаждаясь своими сладострастными ощущениями. Помните, как иные начальники любят командовать и орать – я тебя сделаю, я тебя поимею, я на тебе еще высплюсь! Дураки орут, а умные, изощренные, хитромудрые думают точно так же, только сохраняя дипломатичную мгимовскую улыбочку. И эти еще опаснее.

В любом случае ясно просматривается сексуальная составляющая. Самодержавная власть видит под собой не союзника, и даже не партнера – объект для удовлетворения своей похоти. Поэтому в среде полномочных чиновников, независимо к какой ветви власти они принадлежат и в каком чине находятся, так сильно развита половая маниакальность, разврат, педофилия, гомосексуализм. Вспомните, как и отчего погибали все великие цивилизации и империи античности! Вы думаете, что-нибудь с тех времен изменилось?

И еще вспомните, какая часть тела рыбы загнивает первой.

Особенно ярко сладость власти проявляется в органах насилия – в милиции, полиции, в спецслужбах. Трагедия в Татарстане, когда опера бутылкой из-под шампанского изнасиловали ни в чем не повинного человека и тем самым убили его, в общем-то, рядовое явление для нашего времени вседозволенности и «свободы». Министру внутренних дел, кстати, татарину по национальности, следовало бы немедленно подать рапорт об отставке. А если бы он был офицером – застрелиться. Но он был всего лишь генералом армии, а генерал, это не офицерское звание, это – счастье. Зачем лишать себя счастливой жизни? А потом, у нас ни министров, ни генералов не хватит, если они начнут стреляться по аналогичному поводу – это теперь такое суждение, мораль.

Чтобы хоть как-то урезать маниакальность, развитую в полицейской среде, по крайней мере, не провоцировать ее, следует хотя бы отнять у стражей порядка символ фаллического культа – резиновую дубинку, заменить ее на другие спецсредства. Полагаю, МВДшные психологи прекрасно понимают, о чем я говорю, есть даже закрытая статистика, когда дубинка использовалась для насилия, а запугивание задержанных сексуальным насилием с ее использованием и вовсе обычная практика.

Но я не обольщаюсь, не отнимут: во-первых, к этим«фаллоиммитаторам» уже привыкли сотрудники и граждане, во-вторых, деньги затрачены на выпуск, склады завалены, и, в-третьих, высшее руководство считает дубинку символом власти. Она как держава и скипетр у царя, как меч у самурая, означающий принадлежность к воинственной касте насильников – поэтому в женском японском костюме предусмотрен коврик, скрученный в рулон и до времени висящий на спине. Увидев человека с мечом, японке полагается расстелить его и лечь в соответствующую позу, без ожидания ухаживаний и ласк.

Культовые символы - слишком тонкие материи для дипломированной необразованности власти. Это когда полностью подавлена божественная природа, и человек утрачивает образ. Нет, вид остается, руки, ноги, голова, даже говорить умеет, иногда очень складно, только образа нет. Получается обманчивая модель человека. Образчик такой модели недавно назначенный министром культуры Мединский. С отличием закончил МГИМО, доктор наук, профессор,даже писатель – казалось бы, все есть, чтобы щедрой рукой сеять доброе и вечное. Однако сладость власти вскружила голову, напрочь затмив обыкновенный человеческий рассудок. Недавно вручал премию имени Станиславского Катрин Денев. Думаете, поклонился великой французской актрисе, как учили в институте, ручку поцеловал? Ничуть – оттолкнул, отжал от микрофона и стал вещать, да так красноречиво, упиваясь собственным слогом, что забыл, зачем и вышел на сцену. Статуэтку так и не вручил, унес закулисы, несчастная же Катрин стояла в полном недоумении, словно обманутая невеста. Думаете, публично извинился, исправил положение, свел все на шутку, как учили? Отнюдь, и лишь потому, что почувствовал себя сверху. А кто там, внизу, не имеет значения, главное, получить удовольствие.

Что уж тут говорить о полиции…

Полицейские насильники сами в какой-то степени жертвы, ибо им и невдомек, что когда в руках оказывается какая-нибудь символическая, культовая штуковина, включается соответствующие кнопки в голове и несчастный сотрудник потом даже не понимает, как вошел в состояние ража, на милицейском языке, в состояние аффекта. И почему совершил злодеяние, преследуя будто бы благородную цель. Так-то он был хороший парень, детектор лжи прошел, и характеристики положительные, как у майора-расстрельщика Евсюкова.

И потом, отними дубину, начнут насиловать другими предметами, теми же бутылками, например. У модели человека суждение, мораль и логика тоже модельные, то есть, не настоящие, а смоделированные, умозрительные…

Вы заметили, как с развитием демократии «всенародно» избраннаявласть все сильнее боится налогоплательщиков – до липкого пота, до нервной трясучки. И дабы избавиться от своего страха, все прочнее заковывает свою стражу в броню, в шлемы, прячет за щиты, вооружает до зубов и оснащает спецтехникой – водометными машинами, бронетранспортерами, стальными решетками, ловчими сетями, кандалами. Арсенал велик, это вам не длинная и путающая ноги, полицейская «селедка». Когда мы по тому или иному случаю выходим на площадь, видим перед собой уже не людей в масках, не тевтонских рыцарей и даже не зверей – эдакого огнедышащего многоголового дракона, чудовище заморское и зело лютое. Увлеченная своими играми, боязливая власть как-то забыла, что полиция – это лицо власти, ее образ. А перед нами образина безликая, стучащая, гремящая резиновым дубьем о щиты, нас устрашающая и сама тайно устрашенная. Орган насилия, перед которым мы должны, как японка, расстелить коврик и принять позу. Власть уже не понимает, что выставив против такую стражу, тем самым провоцирует толпу на действия, ибо в генетической памяти у нас заложено стремление к сопротивлению, если мы видим безобразного монстра. Был бы один митингующий, может, и убежал. Но когда нас целая площадь, когда мы чувствуем плечи и локти единомышленников, когда «кипит наш разум возмущенный» и перед взором скачет юноша на белом коне, какие возникают чувства и желания? Миром-то и тятьку бить легче: в ответ на аффективную агрессию войти в раж, навалиться скопом и смести, «раздавить гадину».

Но это слишком уж тонкие материи для необразованного ума.

Самое главное, власть вроде бы догадывается, что жесткостью можно вызвать только жестокость, ярость и ничего больше. Я видел, как возле Верховного Совета в году 93-ем, еще минуту назад решительные и злобные ОМОНовцы, стрелявшие в толпу, драпали под ее натиском, бросая оружие, щиты и бронежилеты. А потом верещали и плакали, если их догоняли, и удивительно, ни одного не вздернули на телеграфном столбе, как в году 17-ом. Возможно, поэтому на следующий день уже были танки, пулеметы и расстрел парламента.

Власть мстила за трусость и свой позор. А нет порождения более уродливого, чем мстительная власть.

Пусть начальник московской полиции проведет эксперимент. И однажды вместо закованных в маски и латы, легионеров своих, выведет на площадь молодых, сильных людей с открытыми, красивыми лицами, в белых рубашках без галстуков, с непокрытыми головами и голыми руками. Я уверен, из миллионного личного состава набрать сотню смелых, с живым взором, сотрудников, вполне возможно. Даже самая агрессивная толпа, вышедшая на площадь от крайнего отчаяния, даже организованные молодчики и провокаторы, готовые учинять погромы, отступят и разбредутся по домам. Если нет, то их образумит сама толпа, возможно, с помощью кулаков, потому что она на площади почувствует себя народом.

Лучшая защита полиции в России – ее открытость и беззащитность, но чтобы это понять и принять на вооружение, властьсама должна быть открытой и беззащитной. А у нас все еще ленинский принцип: всякая революция ничего не стоит, если не умеет защищаться…

К великому сожалению, главный московский полицейский не рискнет последовать такому совету: во-первых, не позволят, во-вторых, потому что не образован и знает психологию собственных граждан из американских, французских, английских учебников и пособий, переложенных в российской редакции. Там написано, как надо подавлять протесты. В-третьих, сам испытывает гнетущий страх, боязнь за свою семью и вынужден относиться к кормящим его, налогоплательщикам предвзято, с заведомой ненавистью. Он и верным-то власти может быть лишь до определенного момента, пока своими глазами не позрит критическую массу и опять же от страха не переметнется к восставшим, покаявшись, что приказывал стрелять, исполняя приказ. Такова у нас природа блюстителей порядка.

Арифметика и аналитика не сложны: армия и полиция практически сравнялись в численности, и последняя лишь отстает по вооружениям, т.е. армия для отражения внешней агрессии такая же, как и от возможной внутренней. И все еще будет усугубляться, будет расти численность стражи до тех пор, пока власть не избавиться от страха и собственной необразованности. Это она, власть, порождает открытое или молчаливое противостояние электората. Реформировать следует не органы насилия – природу власти, образ ее мышления и поведения. Основа же приемлемой природы означается волшебным словом –справедливость.

На двадцатом уроке русского надо ли переводить это слово?

Природа власти на самом деле проста и не менялась с вечевых времен. В России, лежащей между Западом и Востоком нельзя по-восточному царствовать и по-западному править. Любые попытки использовать чужой опыт если не терпят крах, то перерождаются в уродливые формы, и получаются то «крамольные» распри, то диктатура, то развитой социализм вместо светлого коммунизма, то полицейская демократия и дикий капитализм.

В России надо владеть, в ладе деять, полностью отказавшись от самодержавия. Как в улье, где правят всей жизнью рабочие пчелы, а матка – сеет новые поколения генетически здоровых пчел, единственный раз в жизни испытав сладость соития. Если она стареет или становится неплодной, то рабочие пчелы производят тихую смену, вырастив новую матку из однодневной личинки обыкновенной пчелы (свищевая матка).

Кстати, рабочая пчела живет всего двадцать девять дней, матка по сравнению с ней целую вечность – пять лет, почти президентский срок.

Нашему улью дозарезу нужен государь-матка. В образе царя ли, императора, президента – да хоть менеджером пусть называется. Ногосударь несамодержец!

Нынешняя ситуация опять напоминает времена призвания варягов: земля велика и обильна, а «наряда» нет. Поэтому власть стремиться жестко править, как на западе, загоняя жизнь в рамки чуждых законов, и царствовать, как на востоке, считая подданных быдлом, всякий раз назначая себе преемника, который непременно победит на «выборах».

Ну и чем это отличается от средневековой тирании?

Весь мир сегодня прикован к России не только газовыми трубами; от нас ждут новой формы власти, именно в русском котле должно свариться алхимическое вещество иного вида правления, которое обеспечит безопасное существование планеты на следующее тысячелетие. Однако не стоит обольщаться: поначалу мир примет в штыки все, даже явно удачные начинания, последует шквал критики, даже угроза войны. Потому как замшелая, уродливая «демократия»американского образца отомрет не в одночасье и еще долгое время будет путать ноги и заморачивать сознание человечества. Кроме того, пока мы обогреваем Европу газом и заправляем топливом автомобили, то есть, пока гоним сырье в чистом виде, России не позволят производить товарную продукцию, развивать какую-либо иную экономику и тем более менять форму власти. Европу пока устраивают менеджеры, с которыми можно договариваться о поставках. И напротив, претит любая, даже самая справедливая ее форма, ориентированная на благо России. Произошла парадоксальная ситуация: мы стали заложниками своих собственных богатств, особенно углеводородов, которые не позволяют нам развивать и совершенствовать общественное устройство. Копировать модель – сколько угодно, создавать свою, самодостаточную – ни под каким предлогом. Поэтому в России в срочном порядке убивается образование и гуманитарные науки.

Но выход есть, точнее, шанс выскочить из замкнутого круга. Химера под названием Единая Европа дышит на ладан и скоро рухнет с великим политическим и экономическим треском. Это будет сигналом для России. Иное дело, способны ли наши менеджеры воспользоваться ситуацией? Хватит ли мужества при их нынешнем образовании? А эти вещи, образ и мужество, связаны как тело с кровеносной системой.

Однако перекладывать всю ответственность на плечи власти невозможно. Ее, власти, образование и мужество зависит от духовно-волевого потенциала народа, который ныне пока называется населением и названию своему соответствует. В подобной ситуации на Руси отыскался один светлейший князь Пожарский и гражданин Минин.

Поэтому и говорят, все новое, это хорошо забытое старое.

Можно конечно, вернуться к принципам вечевого правления, к ранней и традиционной русской демократии, при которой на вече выбирали или призывали со стороны светоносного князя, окружив его справедливыми мудрецами – вечевыми, вещими старцами. Несколько осовременить, подретушировать, оцифровать… Только вот с какого острова нам привезти этого князя? Где она, былая Аркона? Да и подобные «советы старейшин» у нас уже существовали и благополучно бездействовали, будучи ширмой самовластья. И сейчас можно собрать еще один, как прикрытие, и там непременно окажутся яркие выразители чаяний населения - отставные чиновники, постаревшие олигархи, живущие в Англии, бесогон Михалков, банкиры, певцы, журналисты и просто свои люди. То есть, как в Общественной палате, и замысел будет погублен на корню. Мудрые старцы туда никогда не попадут, - не захотят сами, потому что мудрые, и не пройдут теста на лояльность к самодержавной власти.

Да и при нынешних отношениях власти и населения, кажется, мечтать-то рано о чем-то новом. Власть чует гарь грядущего пожара, торопливо принимает драконовские законы, пытаясь обезопасить себя от возмущенной толпы; толпа давно преодолела болевой порог, мрачно взирает на власть и лишь ухмыляется. Мол, давай непомерные штрафы, административные аресты, общественные работы. А лучше давай сразу концлагеря. При таком положении трудно надеяться на пылкие, искренние, тем паче, взаимные чувства. По сути, обе стороны замерли в ожидании, кто же проявит инициативу: верхи боятся оранжевой чумы, нервничают и тайно, как освобождение от страха, ждут решительного действия низов. Дабы от них получить поддержку, мужество и попробовать что-то изменить. Низы, не смотря на собственное положение, пребывают в некоторой растерянности, одновременно насыщаясь возмущением и яростью, ибо давно отвыкли от проявления своей воли, кроме бунта ничего впереди не видят, но самое главное –бунтовать не хотят. Прививка сработала, в крови выработались антитела, в сознании сидит ржавый гвоздь – всякое восстание смертельно. Ни в оранжевом, ни в серо-буро-малиновом исполнении.Поэтому я призываю соотечественников не к беспощадному бунту, но к образованию.

Нынешние правители оказались в сложнейшем положении. Они знают или догадываются, что без разрешения вопроса, связанного с«приватизацией» девяностых, когда скопленное столетиями народно-государственное состояние, имущество, природные ресурсы, кровью и потом построенные заводы, фабрики оказались в руках узкого круга частных лиц, а население обобрано и обездолено, - при таком положении дел никакого движения вперед не будет. Впрочем, как и развития гражданского общества, экономического роста и «русского чуда». И полумерами, вроде индульгенции за грабеж, некого налогообложения роскоши, тут никак не обойтись. Власть лихорадочно ищет способы, как залить этот тлеющий зимой и летом, торфяной пожар, и не находит. Едва успевает штопать дыры, а тут еще каждый год тонут пароходы и города, причем в дни, близкие к празднику Купалы. Даже у атеистов морозец по коже – очень уж напоминает зловещее жертвоприношение. На самом же деле естественная реакциятонких материй возбужденного, перегретого пространства. Что это за явление? А подумайте сами, отчего мы нанимаем самых продвинутых тренеров, платим сумасшедшие зарплаты, а футбола все равно нет. Как нет побед на Олимпийских играх, уверенности в завтрашнем дне, стабильности в обществе, успехов в экономике. Никак не летает «булава», падают космические корабли, самолеты, тонут пароходы. И все списывается на человеческий фактор…

Она, власть, уже понимает: раковую опухоль на последней стадии болеутоляющими средствами не вылечить.

От журналистов иногда есть вполне объективная польза: желтая пресса, с завистью смакуя жизнь грабительской «элиты» показывая дворцы, замки, пароходы и самолеты, скупленные в стране и зарубежом, земли, невероятно раздражает ограбленных «терпил», как говорят в полиции. Только в этом случае «терпилой» оказалась вся необъятная страна. Нескромность грабителей только усиливает раздражение, но самое главное, это чувство, как генетическое заболевание, передается по наследству. А наследники, знающие ситуацию в пересказе предков, не всегда объективном, судящие по кино и книгам, как по отражению в кривом зеркале, становятся ещенетерпимее. Мягкие тромбы в сосудах превращаются в почечные камни и запечатывают протоки. Метастазы расползаются по организму, подземный очаг тлеет, и огонь иногда начинает вырываться на поверхность. Ждать, что эта «любимая мозоль» рассосется от времени, бессмысленно; она натопчется еще больше и станет еще болезненнее. Начнется необратимый кризисный процесс, ныне отрицающую бунт, Россию могут подтолкнуть к новой революции. Я не сомневаюсь, во многих генштабах и аналитических центрах такой вариант просчитывается, разыгрывается на картах и активно стимулируется. Есть даже планы ввода миротворцев на территорию России. Поэтому нельзя играть на руку нашим «партнерам», и стиснув зубы, надо отказаться от самой мысли о восстании. И если теперешней власти будущее Отечества не безразлично, если в юристах-менеджерах, ныне правящих в государстве, осталась хоть капля разума, решать вопрос придется здесь и сейчас, при жизни «терпил».

Всякая власть в государстве непременно имеет опору, лагу, фундамент, на котором стоит. Прочность власти всецело зависит от прочности опоры. Самое потрясающее явление, которое мы ныне наблюдаем, лишено всякой инженеро-строительной мысли. Существующая в России власть, как наспех возведенное сооружение,ни на чем не стоит. Точнее, почва под ней есть, но зыбкая, и особенно опасная весенней ростепелью, когда поскачет по земле Ярила на белом коне. Скажите, на волеизъявлении электората опирается власть? Но голоса избирателей никак не могут выполнять роль фундамента, ибо это явление эмоционально-чувственного порядка, не имеет и иметь не может ярко выраженной кристаллической структуры, тем более у нас, в России. Это турбулентность, броуновское движение, сиюминутно меняющее форму и содержание. Это способ манипуляции сознанием масс – виртуальный продукт нашего времени.

Может быть, стоит власть на партии, выражающей чаяния и думы большинства населении? Но в СССР была партия коммунистов, стоящая в одной рати с рабочим классом. Куда уж крепче найти опору. А мы все свидетели, как она рухнула в одночасье, словно колосс Родосский, стоило убрать подпорки в виде могучего органа насилия. Нынешняя партия власти, всего лишь ее жалкое подобие. И убери строительные леса «рабочего класса» чиновников, сооружение в тот же миг развалится. Партия власти ныне, это партия чиновников, и только поэтому ей дозволено воровать, то есть, простите, погрязать в коррупции. Нет, власть, конечно, с нею борется, но никогда не поборет. Эдакая забава нанайских мальчиков.

Есть и еще одна опора, как ни странно, означенная не прикрытым, как казнокрадство, термином – медийная. Иллюзию заботливой, вездесущей и прочной власти ежедневно и профессионально создает армия журналистов, коих и называют четвертой властью. Днем и ночью, они как искусные скульпторы, ваяют рекламный образ власти.Масмедиа, это золотой запас, обеспечивающий хождение бумажных властителей. Нам все время демонстрируют кино на плоском экране, а сейчас даже совершенствуют, например, показывают иллюзию в 3Д и всем выдают очки. Объемное изображение лучше воспринимается. И заботу менеджеров о развитии цифровых технологий понять можно, впрочем, как и старания, чтоб исправно подавали электричество в каждый дом.

Щелкни выключателем, и что?...

Не нужно обольщаться, в Европе и США происходит то же самое, поскольку наша власть лишь их экспортный вариант. Там щелкнет ураган, выключит мультик, и начинается неслыханное мародерство.

Полагаете, менеджеры не ведают о сем? Не чувствуют иллюзорности и зыбкости под ногами? Да нет, все они знают, и уверен, оставаясь с собой на едине, ужасаются своему положению. Но утром вновь отдаются в руки ретушеров, которые замазывают складки на лицах, невольно возникающих от ночных размышлений, наносят легкий макияж, чтоб не было бликов, и под телекамеру…

Когда верхам и низам одновременно надоест этот спектакль, следует начать процесс установления лада.

Процесс сложнейший и рассчитанный не на один год, и даже не на один президентский срок. Прежде всего, власть и население должны совместно выработать стратегию поведения каждого в этой связке. Причем, не на партнерской основе, иначе опять будут те же грабли, мужское и женское начала. И даже не на союзнической. Лада можно достичь, если будет четкое разделение полномочий. Верхи отказываются от всяких принципов самодержавности, тем самым сложив с себя верховенство, а низы выбрасывают из национального костюма коврик японки, встают в активную позицию и наравне с властью отвечают за все, что происходит в государстве.

И обе стороны начинают образовываться, то есть, возвращаться в соответствующий образ. Каковыми путями сделать это на практике, расскажу в конце этого сдвоенного урока, на конкретном примере из жизни насекомых, но прежде, чем говорить о стратегии новых отношений, власти по своей инициативе обязаны вернуться в нулевое состояние, то есть, убрать барьеры, растворить тромбы, застрявшие в сосудах общей кровеносной системы.

В частности, разрулить назревающий кризис, связанный с«приватизацией». Это и даст первый животворный толчок отношениям, была бы только воля.

Предвижу недоумение и даже возмущение: что, скажут мне, отнять добро и переделить? Вернуть неэффективному государству? Поменять собственников? Если так скажут, дело плохо, значит, безобразность власти находится ниже нулевой отметки и возврат в «плюс»невозможен.

Об экспроприации экспроприаторов вопрос не стоит. Что упало, то пропало: мировой сионизм, о котором в последнее время как-то забыли, никогда не отдавал и не отдаст награбленного. Он всегда только берет, и с этим придется смириться, коль сами отдали. Надо, чтоб это стало наукой, прививкой от рака, поэтому придется поднять и резко опустить руку со словами – да подавитесь вы! Не жалейте и не бойтесь, за антисемитизм не привлекут, вы же отдаете. И отдаете то, что у вас уже украли.

Опасаться, что ваше слово материализуется, тоже не стоит: никто не подавится, у Ротшильдов глотка луженая.

Этот вопрос вообще не экономический и не социальный; он относится к области тонких материй государственного строительстваи психологии взаимосвязей государства и общества. Их нужно приводить в лад.

Наши законотворцы уже практически без изменений копируют западные модели законов и этого не стесняются, не стыдятся. Напротив, ставят себе в заслугу, де-мол, у нас все по-европейски. По общечеловечески! Напрочь забыв, чьи они избранники, какому народу, то есть, налогоплательщику служат и присягали. А потом еще сами и возмущаются – не работает их творчество! Ни в низах, ни в верхах. Они, понимаешь, стараются, вносят поправки, голосуют в трех чтениях, бьются за каждую запятую, а законы игнорируются.

Пока кандидаты во власть – независимо, от правящей ли они партии, или от оппозиции, ищут и делают попытки обрести свои полномочия, они вспоминают исконное название населения государства, даже употребляют этническую терминологию, вроде«русский мир», «титульная нация», вспоминают многострадальность народа, его сложную историю, блеск и нищету. В общем, пытаются красиво ухаживать, чтобы электорат отдался. И он отдается, хотя отлично понимает, что это игра, политтехнологии, дозволенное лукавство. Чего только не наобещают, чтобы уговорить красотку. А та и рада, развесив уши, но держа кулак в кармане.

Самое главное, народ сам перестал чувствовать себя народом, нацией, конечно, не без назойливого влияния и помощи извне. Но это уже тема следующего урока, подчеркиваю, неразрывно связанного с властью.

 

Серия сообщений "Великий могучий язык":
Часть 1 - Русский язык
Часть 2 - Палиндромы
...
Часть 44 - Интервью Сергея Трофимовича Алексеева
Часть 45 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: Любовь
Часть 46 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: ВЛАСТЬ
Часть 47 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: НАРОД
Часть 48 - ИДИ ТЫ В ЖОБ-ОФФЕР

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 11 - Сорок уроков русского. Урок десятый. Раж.
Часть 12 - Сорок уроков русского. Урок тринадцатый. Любовь
Часть 13 - Сорок уроков русского. Урок 20. Власть
Часть 14 - Сорок уроков русского. Урок 21. Народ
Часть 15 - карта сайта Voisvet
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок тринадцатый. Любовь

Вторник, 12 Марта 2013 г. 12:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Страга_Севера [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как мы уже убедились, в русском языке основную тайну слова содержит в себе слогокорень. Удивительно, что самая короткая часть «языковой единицы», чаще состоящая всего-то из двух, редко трех знаков, обладает такой потрясающей емкостью, способна накапливать и хранить  самую точную, неизменную информацию. Причем, трехзвучный или трехзнаковый, он непременно включает в себя твердую букву О, соединяющую согласные лов, бор, дор, сор, мол, дол и т.д. Пожалуй, такое обстоятельство можно считать нормой для «акающего» языка, когда закономерно употребляется звук О. В других случаях его присутствие, как вода, размывает, разжижает суть слова: корова – крава, молодец – младец, голос - глас или вовсе меняет его изначальный смысл как в слове  брада – борода. Выпадение О может образовать совсем иное слово, как долина – длина (расстояние). 

Этим своим качеством, вмещать и хранить зерно истины, слогокорень напоминает специальный глиняный сосуд – жбан, в котором переносили горящие угли, причем, иногда на большие расстояния. Беречь и нести огонь делом было важным, княжеским (вспомните легенду о Данко М.Горького), и если там оставалась хотя бы одна искра (зга), племя получало огонь и свет. Поэтому князья на Руси – светлейшие, сиятельные. Скорее всего, язык отразил тут начало ледниковой эпохи и переселение праславянских племен с севера в южные области.  Не исключено, это была «ядерная зима», конец света, когда солнце померкло, надолго укрытое тучами вулканической пыли. Не знак, а именно слогокорень является той положительно заряженной информативной магнитной частицей, которая при слипании с другими, образует новое слово или даже целое словосочетание, словно искрами насыщенное смысловой нагрузкой. Тлеющие угли в жбанах переносили на десятки верст; неугасимый огонь слова переносится в сосуде-слогокорне сквозь тысячелетия. И нам надо-то всего – приоткрыть крышку и сдуть образовавшийся пепел…

Любовь… Одно из самых расхожих слов одновременно является самым драгоценным, как воздух или вода, самым желанным и притягательным, ибо прежде всего означает высшие чувства, и обладает величайшей потребностью души человеческой во всех их, чувств, проявлениях. Будь то любовь к женщине, к детям, родителям, богу, земле, Родине, жизни и так далее. Человек разумный состоит на семьдесят процентов из любви, как наше тело – из текучей, таинственной воды, и лишь остальные тридцать из твердых частиц разума. Абсолютно все, что нравится, что нам по сердцу и духу, обозначаем словом «люблю», даже щи, кашу, обувь, погоду и прочие бытовые мелочи, поскольку выражаем через него свои чувства, ощущения, привязанности и пристрастия.

Пожалуй, нет в русском языке еще одного подобного слова, которое бы так тесно и неразрывно увязывало нас с окружающим миром.

Однако же при этом любовь – слово слишком современное, поэтому нам и чудится его бесконечная универсальность. Стоит смести с него своим дыханием пепельный налет времени, и обнажится тлеющая плоть, означенная в слове – любо. Помните песню: «Любо, братцы, любо, любо, братцы, жить. С нашим атаманом не приходится тужить…». То есть, его формы становятся конкретнее и жестче, сводятся к двум крайностям: любо – не любо. В таком виде оно уже обнаруживает внутренний огонь и его световой спектр. По крайней мере, становится видимым разделение на не изменяемые слогокорни – ЛЮ и БО. Второе, как мы уже знаем, имеет смысл указания «это, он», и тут слово будто обнажается, сокращаясь до искры ЛЮ.

Любо когда светло.

Читать далее...

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 10 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 11 - Сорок уроков русского. Урок десятый. Раж.
Часть 12 - Сорок уроков русского. Урок тринадцатый. Любовь
Часть 13 - Сорок уроков русского. Урок 20. Власть
Часть 14 - Сорок уроков русского. Урок 21. Народ
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок десятый. Раж.

Воскресенье, 27 Января 2013 г. 11:04 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ссылки на уроки "Сорок уроков русского".
Урок первый
Урок второй(ч1)
Урок второй(ч2)
Урок третий(ч1)
Урок третий(ч2)
Урок четвертый
Урок пятый
Урок шестой
урок седьмой
урок восьмой урок девятый

Театр Станиславского мог возникнуть только в России, поскольку мы понимаем и любим лишь то искусство, где актер проживает на сцене, а зрители сопереживают актеру и герою, коего он играет. Все остальное смотрим из любопытства. То есть, чувства и эмоции возникают у нас лишь при условии соучастия в спектакле. Точно так же мы читаем хорошие книги и смотрим кино, от того поэт и сказал – «Над вымыслом слезами обольюсь…»

Актерское мастерство и талант стихотворца напрямую увязаны с магией слова, в их умении извлекать из него тончайшую энергию, воздействующую на наше подсознание. Суть такого явления заключается в вибрациях, вызываемых звучанием – именно они сокрыты в гимнах, былинах, сказаниях и «словах» а извлекаются лишь вещими перстами и голосами боянов. Мы же все помним то состояние, когда от сочетания определенных слов и звуков продирает непроизвольный мороз по коже и душа замирает. Если вы ловите это состояние, значит, не все потеряно, вы живы, и ваши «каналы» связи со словом открыты. Если нет, то мертвы, и воскресить может только природа и ее звуки.
 
Как чувствительные приемники, мы живо реагируем на вибрации, издаваемые зверями и птицами, и, посути, начинаем понимать их язык, но не умом – солнечным сплетением. Мы ощущаем не только собственный страх, к примеру, от медвежьего рыка или волчьего воя; мы еще слышим их чувства – грозность, тоску, радость, восторг, умиление. И это говорит о том, что контакт с природой нами еще не потерян, еще есть «провода», по которым бегут живые токи. Скажу больше, голоса и чувства животных в последнее столетие мы стали понимать лучше, нежели чем друг друга, но это тема отдельного урока, мало связанного со словом. А сейчас вернемся к нему, к слову и попытаемся проникнуть в загадочное пространство, в мир, где существуют неосязаемые энергии, где мы слышим то, чему не внемлет ухо в обыденной жизни, где видим незримое.
 
К счастью, великий и могучий сохранил не только слово, означающее особое состояние тела и духа, но и косвенные указания на способ достижения такого состояния. Раж – буквально, солнечный огонь, свет, и мы можем обретать его, ибо существует выражение – войти в раж, то есть, каким-то образом насытиться энергией, открывающей беспредельные возможности человека.
 
Нам более знакомы слова неражный и еще кураж, хорошо известный актерам на сцене, спортсменам на ринге, солдатам, когда они получают его и творят чудеса храбрости и самоотверженности. Ну и нам это не в новинку, если худосочный, очкастый сосед за стенкой по пьянке начал куражится, ругаться, ломать мебель и притеснять домашних. На утро же просить прощения и тайно изумляться, как это ему удалось выбросить рояль с балкона, если его заносили в квартиру четверо матерых грузчиков, а он сам и отжаться раз, и то не может. В том и другом случае человек испытывает необычное состояние духовного и практически неуправляемого подъема, некое возбуждение, вызванное переживанием по Станиславскому, либо алкоголем. Однако кураж, это лишь приближенное к ражу, состояние, о чем и говорит слог ку, как в слове кумарить – состояние полудремы, легкого забытья, купно - вместе.
 
Истинный раж сам по себе возникает в исключительных, критических ситуациях и называется состоянием аффекта. Это когда человек бесконтрольно совершает неосознанные действия, связанные с невероятным приливом физических сил. Известно множество случаев, когда например, хрупкая женщина сбрасывает с рельсов трамвай, придавивший ее ребенка, и при этом даже связки суставов остаются целыми, когда монтажник на стройке ловит трехтонную железобетонную балку, падающую сверху, и отбрасывает, как щепку, когда люди прыгают со скал, из окон девятого этажа, чтоб спасти кого-то и не получают ни переломов, ни сотрясений мозга. И особенно много подобных подвигов на полях сражений, будь то Куликово, Бородинское или Курская дуга.
 
Каждый из нас куража повидал достаточно, особенно хулиганского, нетрезвого, но и каждый хоть один раз, но позрел, что такое раж. Впервые я столкнулся с этим чудом в юности, когда мы пытались закатить бревно на пилорамную тележку. Мороз за двадцать, лес в штабеле мерзлый, неподьемный, вершину балана кое-как уложили, комель же соскользнул к рельсам и ни руками, ни вагами не берется. Нас же всего трое – два пацана и зек Дима, мужик худой, заморенный в лагерях, но нервный, нетерпимый и злой, когда возникает такая заминка. Мы его подкармливали, а он почти ничего не ел, на одном чифире жил. Пилорамщик ничуть не лучше, орет – подавайте! – а мы облепили бревно, возимся, пыжимся и никакого толку. И вдруг Дима говорит – отойдите все! Не мешайте! На глазах возникла какая-то серая поволока отстраненности, жилы на тощей шее вздулись, нос заострился - схватил комель и забросил в одиночку. Причем, на вид, легко, мгновенно, только короткий выдох сделал. Пилорамщик потом приставал к нему, дескать, ну-ка, повтори, однако Дима терпеливо молчал и отводил яростные глаза; он по воле ходил, как по лезвию ножа и состоял еще под комендатурой. Войти в раж, чтоб вытерпеть, сдержаться, для него было нормой, иначе опять тюряга…
 
Вы замечали, как спортсмены готовятся к решительному моменту? Как примеряются прыгуны, штангисты?
 
Что происходит с хрупким, весьма уязвимым человеческим организмом в эти мгновения? Взрыв какой энергии насыщает тело сверхвозможностями божественными? Раж и раз слова тождественные, состояние аффекта, это состояние, когда человек уподобляется богу. Но тогда в каких органах, центрах, тканях она, эта божественная энергия, хранится до нужного мгновения, как накапливается, откуда и каким образом высвобождается? Ломоносов же конкретно определил: ничто не берется из ничего…
 
С точки зрения религии, сила эта явно дьявольская, не чистая, ибо человек рассматривается, как раб божий, покорный, боязливый и послушный. Коль способен творить эдакое, явно бес вселился – таково расхожее мнение. Наука сторонится подобных вопросов, поскольку ее, науки, логика в этом месте очень тонка и в тот час рвется. Но раж существует, признан, пусть даже и называется юридически и медицински туманно – состоянием аффекта. То есть, вроде бы временное помешательство, затмение разума. А ведь в состоянии ража наше сознание напротив, просветляется до уровня божественного! Вкупе с включением скрытых физических возможностей. Хотя человек чаще всего потом ничего не помнит, срабатывает защитная реакция психики. Или напротив, возникает некий барьер, уберегающий состояние ража от разума человеческого? Дабы он аналитическим путем не проник в тайны его существования? Не повторил предшествующих ражу, действий, и тогда беспамятство становится прикрытием божественных возможностей нашего организма.
 
Исследуя Дар Речи, я пришел к выводу, что существуют технологии, когда не теряя головы, можно войти в раж и выйти, включить этот ресурс и выключить.
 
В романе «Волчья хватка» я описал один из способов, каким образом можно входить в управляемое состояние ража, причем, достигать его вершины – левитации. Русский язык сохранил все, в том числе, и целое гнездо слов, указывающих на технику управляемости, однако я не стану называть их и раскрывать некоторые ключевые моменты, ибо народ наш, жадный до чудес, немедленно начнет экспериментировать. Кто же сам умудрится проникнуть в эту сокровищницу и добыть информацию, тот меня поймет и тоже прикусит язык.
 
После выхода романа в свет появилось десятки самодельных правил, от которых нет никакой особой пользы, кроме обычных растяжек суставных узлов, сухих и мокрых жил. Мало того, по ражной увлеченности своей, вся эта самодеятельность вводит людей в заблуждение легкостью достижения состояния ража. Дескать, повисел на правиле в местном парке, потренировался три выходных, и готово дело. Несколько молодых людей уверяли меня, что освоили технику в совершенстве, и у них получается даже преодолевать гравитацию, однако на практике ничего изобразить не могли. Появились так же самодеятельные лекари, морочащие головы людям, а один даже запатентовал правило! Думал, просто чудик, но оказалось – хитромудрый заяц, можно ведь еще и бабла срубить. (Это выражение, кстати, не сленговое и далеко не современное: «срубить бабки» значит, выиграть в бабки – суставные кости от крупного рогатого скота, используемые в ребячьей игре, атавизмы которой угадываются в боулинге).
 
Дабы не искушать «полетами во сне и наяву», не буду на сей раз вдаваться в подробности технологии, хотя могу подтвердить: да, основной накопитель солнечной, божественной энергии раж – красный костный мозг, заполняющий все пустоты и поры скелета. Ему отведена функция вырабатывать эритроциты, лейкоциты и мегакариоциты – главные составляющие крови, но это его не основное ремесло, так сказать, конечный продукт. Начальное же – аккумулировать энергию света и тем самым связывать нас с солнцем, с правью. Сбой, нарушение этих способностей ведет к излишнему накоплению солнечной радиации и тяжелому заболеванию – белокровию, когда требуется пересадка костного мозга.
 
В глубокой древности наши «необразованные» и простодушные пращуры прекрасно об этом знали и благоговейно относились к могилам своих предков, к их костям, и если случалось оставлять земли, то выкапывали прах и перевозили с собой на новое место (если не предавали умершего огню). Кость – кощ – кош – кошт, буквально, добро, богатство, состояние (отсюда кощей) – это кстати о ценностях земного существования. Могилы предков давали силу и энергию, скопленную за жизнь, ибо излучали ее и после смерти. Поэтому земля становилась родовой, родной, если в ней кого-то хоронили. Так что предки наши обживали и защищали не только пашню, жилище, место обитания – в первую очередь, курганы, прах дедов и отцов.
 
Вместе с захоронениями параллельно существовал обычай предания тела покойного огню, и этот обряд описан многими путешественниками, что вводит в заблуждение историков, да и нас с вами, когда пытаемся понять, почему одних усопших сжигали в ладьях на берегу реки, других зарывали под курганами. Обычно все склоняются к мнению, что причина кроется в статусе умершего, де-мол, князей предавали огню, а кого попроще – земле. Но это воззрение закомплексованного, полуслепого современного ума, не более того.
 
Наши пращуры были мудрее, и, соответственно, рассуждали иначе. Дело в том, что обряд сожжения подразумевает высвобождение накопленной энергии ража одномоментно, вместе с огнем, поэтому такие похороны проходили при огромном стечении народа. И отсюда тризна – вроде бы потешная, невзаправдишная схватка, чтобы разделить на всех поровну полученную энергию, перевоплотить ее в воинское искусство. Когда как энергия праха преданного земле источалась на протяжении многих столетий.
 
Поклонение предкам возникло не на пустом месте, не только из чувства долга и уж не из боязни покойников. И сейчас мы не знаем, что за сила тянет нас к могилам, где лежат близкие и родные, думаем, обычай…
 
Есть весенний праздник – радуница, радоница или Красная горка, перешедший из древнего православия в христианское. В этот день непременно ходят на кладбища, накануне прибранные, и поминают усопших. Но спросите, что означает название праздника, никто ничего толком сказать не может. А ларчик открывается просто: ра – солнце, свет, дун-дон – дуновение, течение чего-либо. То есть, это праздник, когда прах предков источает энергию, подпитывает живущих. Мы ее чувствуем и приобщаемся к немеркнущему течению света рода своего, мы приобщаемся к вечности, если хотите. А это уже не просто посидеть у могилки, выпить и закусить…
 
В детском возрасте, когда красный мозг находится даже в трубчатых костях, организм человека совершенен и богоподобен, поэтому хрупкий на вид, легкоуязвимый ребенок имеет огромный запас прочности. Он буквально впитывает энергию солнца, летает во сне, и при определенной тренировке мог бы летать наяву. Отсюда и появилось убеждение, что малых детей бог бережет, впрочем, что не далеко от правды, и они – ангелы с крылышками, поскольку находятся в состоянии куража – состоянии, приближенном к ражу. Поэтому говорят, ребенок куражливый, то есть, с нашей точки зрения, не адекватный, не спокойный, возбужденный и все время пытается отстоять глупые, на наш взгляд, прихоти. С появлением желтого, жирного мозга в крупных полостях костей, человек приобретает детородные возможности, в буквальном смысле отдает накопленную энергию, силу и свою сакральную часть плоти – кровь с накопленной энергией, будущему потомству. (Как известно, красный мозг участвует в кроветворении).
 
Половое созревание приземляет человека, выводит из-под опеки бога, и остановить этот процесс невозможно ни оскоплением, ни осознанным воздержанием и строгим постом. Правило (как тренажер) служит лишь одним из инструментов перевода жирного желтого мозга в красный, то есть, способствует возвращению ему аккумулирующих функций без нарушения способностей чадородия. Нет, подобное возможно и естественным путем, без воскресных упражнений в парке или у себя на кухне (правил наделали даже портативных, для малогабаритных квартир), однако при условии ранения и большой кровопотери. Другими словами, для того, чтобы телом и существом своим снова уподобиться богу и принимать энергию солнца, надо пролить в битве кровь, отдать ее земле. Кто вдумчиво читал «Волчью хватку», тот верно, отметил это обстоятельство в судьбе главного героя. А потом, начиная с сорокалетнего возраста очень долго распинать себя на дыбе. Правило всего лишь правит тело, приводит его к способностям, коими обладает правь, грубо говоря, помогает перекрасить костный мозг.
 
А есть еще спинной, напрямую сочетающийся с красным в позвоночном столбе…
 
Дар Речи ценен тем, что не в пример археологическому материалу, четко и определенно сохраняет психологию давно минувших лет и у нас всегда есть возможность сопоставления и анализа. Синонимы слова неражный в обычном понимании, больной, худой, или еще точнее, неказистый – еще одно слово, смысл коего дошел до нас лишь в «отрицательной» форме. Вы слышали слово – казистый, то есть хороший? И не услышите, мало того на ЕГЭ вас провалят и скажут – такого слова нет. А оно существует. Корень каз – такой же мудрый и сложный, как раж и в нем заложена двойная информация. По первому плану он означает начальный, относящийся к аз, к началу начал, поэтому сущи «начальственные» слова приказ, наказ, заказ, указ. А вот по второму интереснее – огонь души! (ка – душа Матери-сырой-земли, з – огонь, свет). Неказистый – не имеющий живой, светлой, пламенеющей души! И тут возникает другой ряд слов, отличный по смыслу – казнь, наказание, буквально, лишение начала, души, огня и света (отсюда – кара). Значения смысла раж и каз сливаются в единую плоть и становится понятно, как мыслили наши предки, прах коих и доныне питает нас своей энергией.
 
И здесь самое время вспомнить о казаках. Откройте любой словарь, и там найдете, что слово заимствовано из тюркского, означает скачущий всадник или просто вольный человек. И точка. Так решили глухие к слову, составители, поскольку звучание очень уж похоже на тюркское, тем паче, еще в 19 веке казахов называли казаками, хотя они к славянскому казачеству не имеют никакого отношения. Разве что опосредованное, через казачьи заставы и станицы, расположенные по рубежам империи.
 
Первое, что бросается в глаза, это глубинная, неотделимая врезка слова в языковую плоть, устойчивость и выживаемость корня каз, его прямая связь с раж. Заимствование возможно лишь в двух случаях – когда нет аналога в языке, либо под непосредственным «социальным» влиянием, когда слово вызывает неприязнь и становится ругательным, как «орда» - полчище или становище неприятеля, «баскак» - сборщик дани. В нашем случае заимствование бессмысленно, ибо славянское каз – коз по смыслу полностью соответствует обозначаемому предмету и несет в себе внутреннюю символическую нагрузку. Казак буквально человек, дающий начало, начинающий, первопроходец. После разгрома Хазарии князь Святослав оставил часть своего войска на устьях трех рек и берегах трех морей, некогда бывших под контролем хазар и определил им службу – каз, дабы охранять южные рубежи отечества. Отсюда и пошли три казачества – донское, кубанское, терское.
 
На все новые места и земли сначала приходили казаки с наказным атаманом (выборные чаще в мирное время), а уж потом переселенцы. Причем, в казаки верстали, то есть, оказачивали, как крестьян Русского Севера, прежде чем отправить их осваивать сибирские просторы и Дальний Восток. То есть переводили в иной разряд, сословие, можно сказать, возводили в особую касту, придавали статус служилого человека, воина, защитника. Это был целый ритуал, ибо поверстанный входил в новое, незнакомое для него, состояние, светлой, огненной души, обретал ярое сердце, без коего наши пращуры никогда бы не дошли до пролива, названного именем казака Дежнева. Не хватило бы никакой иной энергии, тем более, меркантильной, дабы одолеть бесконечное пространство, пройти за сотни рек, через десятки волоков, через невзгоды и опасности.
 
Но главное, оказаченный земледелец или охотник обучался ратному искусству, в основе коего лежал… тот самый раж, позже названный казачьим спасом. Еще одно соединение внешней и внутренней сути слов!
 
Казачий спас, как и все иное, чудотворное, родился и вырос из древней традиции, донесенной до нас Даром Речи. Память у поколений бывает и коротка, но у его величества Языка она бесконечна. В скифо-сарматский период нашей истории еще был повсеместно жив потрясающий обычай, отмеченный кстати, и в письменных источниках. Если атаки тяжеловооруженной конницы оказывались безрезультатными, ратники снимали с себя кольчуги, латы и бросались на супостата обнаженными до пояса, с одними мечами и копьями в руках. Шли в смертный бой, побеждали и оставались неуязвимыми! Все бы это можно было принять за аллегорию, но великий и могучий сохранил ссылку – в слове оголтелый, напрямую связав раж и этот обычай. Теперь мы называем оголтелыми дерзких, наглых подростков-скинхедов, американских «ястребов», политику того или иного государства. В общем, все, где зрим одержимую, порой полубезумную страсть в достижении своих целей.
 
И оголтелость наших пращуров-воинов невозможно списать на хитрость, «психическую атаку», приводящую противника в шок. Есть одно слово, выказывающее ритуальность подобного военного маневра – колоброжение. Скидывая доспехи, рать или ватага одновременно колобродила – ездила на конях по замкнутому кругу и распаляла себя воинственным, боевым кличем – вар-вар. Не исступленно, не истерически, а осознанно, с нарастающей силой творила этот танец-хоровод, извлекая из плоти своей яростный огонь, суть, энергию ража. Потому греки, сполна вкусившие этой хмельной ярости на ристалищах, называли всех скифов, славян варварами. Сам клич можно перевести с русского на русский, как «в землю, в землю», поскольку существовал обычай: поверженного супостата закапывать, предавать останки червям, а своих павших соплеменников – огню, тем паче если сражение происходило на чужбине, вне родной земли.
 
В летописях можно прочесть замечательную фразу – отзвук былых возможностей: «кликом полки побеждаша». И можно себе представить, что происходило в эти мгновения на поле брани, когда оголтелые воины плясали на лошадях по кругу, изрыгая могучий рев, сплетаясь голосами, яростью, и единой волей одолеть супостата.
 
Кстати, энергия эта хмелит, как вино или крепкий мед, откуда и взялось предубеждение, будто войти в раж легче всего пьяному. Однако сей хмель не кружит, не тормозит голову, не подрубает коленки – напротив, куражит, обостряет все чувства, интуицию, реакцию и связанную с ней, работу сухих и мокрых жил, ибо в состоянии ража сознание полностью никогда не отключается, а становится мерцающим, как далекая звезда. Все движения, действия контролируются на подсознательном уровне, отчего реакция бывает мгновенной, молниеносной. Меч в деснице и впрямь превращался в волшебный кладенец и мог косить налево и направо, как косят траву, полуобнаженное тело не делалось ни твердокаменным, ни железным – наоборот, невероятно чувствительным, как бы если с тебя содрали кожу, и тем самым обретало неуязвимость. Боевой же конь, захваченный стихией этой энергии, тоже входил в раж. Обыкновенный человек на какое-то время вырастал в богатыря, по крайней мере, в глазах противника, и совершал немыслимые, не адекватные действия. Так скифы, выстроившись перед битвой с персами, наконец-то настигнувшими их в южно-русских степях, бросились ловить зайцев, которых во множестве выгнали из травы. И тем самым повергли Дария в шок.
 
Конечно, вокруг казачьего спаса тоже сложилось много сказок, и ныне появилось немало сказочников, которые тебе изобразят его, сидя за столом – научат, как ловить пулю на лету и заодно из простой водки сделают, например, лимонную или анисовую. Между тем и здесь язык сохранил ясно читаемую первооснову спаса – спасения уязвимой человеческой плоти, а вовсе не вид боевого искусства, тем паче, рукопашного. Если быть точным, то спас, это неотъемлемое и сопутствующее качество всякого боя, будь то кулачный поединок или сражение, где надо избежать опасности, дабы нанести удар или уязвить супостата. Корень пас означает уклонение, спасовать – уклониться.
 
Это слово перекочевало в спорт и там укоренилось в виде паса, распасовки, то есть, передачи мяча, шайбы, где его первоначальный смысл так же прослеживается. Кстати, слово живо и в картежной игре, где участник, уклоняясь от розыгрыша, говорит «пас» (преферанс). Спас подразумевает комплекс, серию телодвижений, позволяющих уходить от удара неприятеля, от стрелы, пули и если спортсмен-боксер делает это осознанно, изучив методику ведения боя соперника, то воин, вошедший в раж – подсознательно или даже бессознательно.
 
Теперь про меч-кладенец. Уж каких только кривотолков нет на эту тему: тут тебе и технологические изыски получения и ковки железа, мол, отливают крицу, зарывают ее в навоз и ждут много лет – делают кладь, закладку. Дескать, потом из зрелого железа куют лезвие, да не сразу, а только на вечерней или утренней заре, или ночью, поскольку кузнечное дело – колдовское, потом закаливают, используя некие таинственные вещества и жидкости. Или вовсе расскажут волшебную историю. Возможно, так оно все и есть, но язык сохранил в слове кладенец указание не на технологию производства, а на приобретаемые мечом, качества, связанные с энергией ража. Однако об этом речь пойдет на следующем уроке.
 
продолжение следует...

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 9 - Сорок уроков русского. Урок девятый. Гои
Часть 10 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 11 - Сорок уроков русского. Урок десятый. Раж.
Часть 12 - Сорок уроков русского. Урок тринадцатый. Любовь
Часть 13 - Сорок уроков русского. Урок 20. Власть
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ

Метки:  

"Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова

Четверг, 24 Января 2013 г. 20:11 + в цитатник
Это цитата сообщения dara3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Те кто интересуется истоками русского языка наверное смотрели видеоролики с лекциями С.Данилова "Древнерусский язык". Но не всегда достаточно просмотра, ведь хочется больше понять, а для этого с материалом надо работать. Я нашла конспект лекции С.Данилова "Древнерусский язык".
Сегодня есть предложение поговорить о языке Словене – в сегодняшнем его названии: Русском языке, о предшествующем языку Словене - Древнеславянском языке и Святорусском. Это те исходные языки, которые были – и сейчас мы имеем 3 наречия: наречие, на котором говорят в России (русский язык), наречие украинское и белорусское. Некогда единый язык - так он разделился между единым некогда народом, и каждый сейчас себя идентифицирует с этими языками.
Почему в настоящее время назрела необходимость вспомнить про язык наш? Для чего мы должны с этим вопросом разобраться? Какую роль язык, как инструмент, как средство, как Дар Божественный, оказывает влияние на человека? Зачем нам сверху Боги дали язык? Для чего? Вот, обозначить такие вещи – конечно, мы не сможем разобраться скрупулёзно со всеми образами, но основные реперные точки всё-таки дадим: если человек ищущий, пытающийся разобраться и ответить на вопрос: «Кто я и зачем пришёл в этот мир?» - он разберётся я думаю, сам, самостоятельно – благо, сейчас Интернет таков, что вся информация есть, но нужно научиться РАЗличать. Как только РАЗличать мы начнём – значит, мы можем сказать, что мы владеем Древнесловянским – языком Словении и святорусским языком – тем, который когда-то определял и порядок Мироздания, и считался языком Бога.

Что интересно за последние столетия? В этом ХХI-м веке, наконец, учёные пришли к такому выводу, что, оказывается, независимо от национальности, отделы головного мозга человека – будь-то он белой кожи (Расы), будь это с жёлтой кожей, будь-то красной, будь-то серой, будь-то чёрной – отделы головного мозга общаются между собой на русском языке. Вот так получается! Это институт мозга в Америке (и институт Бехтерева повторил все эти опыты) – и оказывается, что русский язык оказывается средством коммуникации отделов головного мозга между собой.

Для того, чтобы начать разбираться с этим вопросом, напишем, как оно звучит в современной транскрипции:
Русския Язык, а затем будем приводить его в тот вид, который некогда был, чтобы понять.Начнём с короткого слова: Язык.

Если мы посмотрим на Древнерусскую Буквицу и Церковнославянскую Азбуку, там 49 буквиц, но букву «Я» мы не обнаружим: её просто-напросто не было – это уже новодел, так называемый. Поэтому слово Язык писалось через 2 Буквицы:
Арь (Образ одного рода или структура) и вторая буквица Ень (это Он-образ и структура, определяющая восходящий Образ)
Раньше все буквицы имели Образы: основной Образ, который написан и вспомогательных 49 образов – в зависимости от того, в каком месте слова находилась эта буквица: в начале, в середине, в конце, какие Образы влияли на неё: пред- и после неё стоящие. Поэтому она меняла свой Образ. Как это понять? Следующим образом:
Свет от Солнца, идя по Галактике, меняет своё качество, меняется его спектр, и, скажем, Юпитер освещается не тем же спектром солнечного света, как Земля. Точно так же и Образы. Для понимания приведём два слова:
РАДУГА
ФИГУРА

РА - в начале этот слог идёт как Первичный огонь Творения или солнечный свет, или просто свет (от софитов, которые здесь стоят). В зависимости от положения в слове он меняет свой Образ.
Если здесь [Радуга] мы имеем: РА – первичный огонь творения, ДУ - два и более, ГА – путей (движение, путь). То есть, многомерная система. Радуга, мы знаем, состоит из спектра: 7 цветов (К-О-Ж-З-Г-С-Ф) – начиная с красного и кончая фиолетовым.
А вот в слове ФИГУРА у слога РА другое значение. Что такое фигура? Вот некий, скажем, образ человека. Так вот, фигура – это свет, отражённый от тела человека и проявляющий его – это не Первичные огонь Творения, а тот свет, что подсвечивает человека – и мы видим Фигуру.

Так вот, слово Язык писалось через 2 буквицы:
ЗЫКЪ – обязательно был ЕР(Ъ) в конце, означающий «сотворяша», то есть находится в процессе творения.
ЗЫКЪ
Какая разница между этими словами? Если мы используем Образы, то получаем (см. рисунок):

Как образы убрали? 1918 год, 10 числа, 10 месяца, декретом Народных Комиссаров № 804 была проведена реформа русского языка. Из Русского языка были убраны эти Образы, и вместо них мы получили алфавит, то есть фонемный ряд: А,Б,В,Г,Д. Фонема, которая ничего не значит и непонятно, о чём она говорит.
Если разбирать по фонемам, то звучит одинаково, но Образы разные. В первом случае Язык – это часть нашего тела, орган осязания – т.е., мы вкус чувствуем. А здесь совершенно меняется. Это то, что определяет нас как духовную составляющую: язык, как инструмент.
Если «Арь» читалась как «а краткое», то «Ень» - это уже «е».
Чтобы исправить существующую несправедливость, надо букву «Я» поменять на букву «Е»:

РУССКИЙ ЕЗЫКЪ
Для чего? Во-первых, это верхний носовой звук. Если произносите «ЕЗЫК», то энергия устремляется в межбровье и возбуждает межбровную чакру. Если произнести Язык, то энергия устремляется вниз, во вторую чакру.

Вот таким образом, подменой буквицы и произношением мы и утратили тот смысл, который вкладывался. И добавляем Ъ (сотворяша) – то, что находится в действии: ЕЗЫКЪ
Итак: Образ, восходящий вверх, Земля, Еры, Како, и всё это сотворённое.
Если мы напишем Езыче, то это член Рода, один из…
Если мы скажем, что это Езыче НИКакой, то получится Езычник:

То есть, славяне не могли быть езычниками, потому что они не могли быть инородцами самим себе. Езычник – это тот, кто не понимал русского языка, языка Словении, и был другого народа. Поэтому в настоящее время язычник, как новодел, используют, и это не соответствует первоначальному смыслу, который в него вкладывался.

Теперь приступим ко второму слову, почему всё-таки РУССКИЙ. С этим словом ассоциируется национальность, но в общем, национальности «русский» нет – это тоже новодел, который придумали те же, кто и принял Декрет – это компания Бланка, Лейбы Давидовича – те, кто кастрировали русский язык.
РУССКИЙ – это сложносоставное слово. Оно состоит из двух слов: Русь и Скитъ. Скитъ – это место поселения – там, где живут Русы. Если человек был со Скита Руси, то он был русский, поэтому это принадлежность, прилагательное. Поэтому, можно сказать: русский грузин, русский еврей, русский мордвин, русский татарин. Но еврейский русский, татарский русский – мы так сказать не можем, язык не повернётся. Так вот, русский – это принадлежность к Руси, т.е. человек, который живёт в одном из скитов Руси.

В общем, национальности «украинец», «русский» - это новоделы, которые были придуманы большевиками в 17-м году, для того, чтобы разъединить некогда единый народ. Такая технология используется для того, чтобы разделять, стравливать и властвовать.

Пойдём дальше. Первая кастрация языка была проведена Кириллом и Мифодием. Они не смогли до конца выучить русский язык – он достаточно тяжёлый. Поэтому пять буквиц убрали, четырём дали другое название. Затем Мономах убрал ещё одну буквицу. Пётр 1-й 6 буквиц убрал. И последний, самый сильный удар нанесли большевики, которые убрали Образы даже из тех 33-х букв, которые остались.

Есть две буквицы «Ук» и «Оук»:
Если слово Русь напишем через «Ук», то это будет одно значение,
а если мы Русь напишем через «Оук», то это будет совсем другое значение.
Как понять эти вещи?
Ну, вот буквица «Ук» (У), в «Украине» она присутствует
– это находящийся у чего-то, стоящий рядом.
Ну, вот, допустим:
Стоящий у Рода: УРОД.
Есть такая пословица: «В семье не без урода».
О чём идёт речь? Что первый ребёнок, родившийся в семье, находится у Рода. Сейчас этому слову значение изменили.

Раньше было Юрод – без рода, безродный.
Отсюда происхождение слова юродивый.

А здесь «РОУСЬ» - идёт буквица «Он» и буквица «Ук» (мы потом поговорим о значении этой буквицы). Пока нужно понять, что есть некая система, КОН, Поконы, Коны, находящиеся вместе вокруг чего-то. Поэтому, если возьмём Русь, то была у нас и Красная Русь (Червонная), была Серебряная Русь, Белая Русь, Поморская Русь (Пруссия), была Малая Русь, Великая Русь и т.д. – все Руси писались через «УК», но если объединялись, то писались через «Оук» . Но разные роды произносили по-разному: кто-то «Роусь» говорил, кто-то – «Русь», кто-то «Рось».

Что нам это даёт? Нам нужно разобраться, что же такое слово , его глубинное значение – ну, хотя бы добраться до второго смыслового ряда.
Русский язык – достаточно интересный – тем более, язык Древнесловенский (Словенский): он многоярусный, как слоёный пирог. То есть, один смысловой ряд идёт, второй смысловой ряд, третий, четвёртый…, и, в зависимости от того, как человек идёт по пути эволюционирования, он оперирует различными образами, которые наполняют то или другое слово.

Буквица «реци» Р : число 100 (полнота) - речь, изречение, течение
Течение чего? «Оук» - ещё нужно понимать – это чувственность и устои. Это как раз Поконы, Заветы, и т.д., и т.д. – те, которые рекутся. Если мы говорим, что мы речём, а не сказываем, то речение – это передача Образов без искажения. Поэтому, если ЖРЕЦ, то мы говорим: «Жизнь Рекущий», то есть он без искажения передаёт Образы.
В это месте значение «Роу» означает «сохранение» Сохранение чего? Буквицы «слово» (С) (С «ерь» мы потом разберёмся, если будет такая необходимость), а пока надо знать, что есть «охранение Слова».
Был такой остров Руян – сейчас Рюген – т.е., некогда, наш остров, на котором стоял град Аркона, потом захваченный германцами.

Так вот, Русь является хранительницей Слова. Какого Слова? Вспоминаем знакомое, библейское – оно тоже из Вед – правда, оно искажено. В Ведах написано так:

Я сейчас поясню, почему появилась дополнительная буквица Ъ – это «краткое О». Гласящие буквицы(гласные) несут основной Образ, они в словах согласуются с согласующими буквицами (согласными).

Сначала разберёмся со «Словом», а потом будем разбираться с другими словами, которые тоже достаточно интересны.

Слова в русском слоговом языке сами себя поясняли, если они были истотными - при прочтение звукорядью: справа налево. Вот, берём и переписываем «Слово» - получается ВОЛОСЪ
Если исконе было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом, то нам тогда становится понятной эта фраза, если мы понимает, что ВОЛОСЪ – это ВЕЛЕСЪ. Но Слово было у Бога, изначально, из Кона. Кон у нас – РОД.
Сначала Слово было у Рода, и Слово было Богом(другим): Велесом – Богом мудрости.

Но идём в следующий смысловой ряд. ВЕЛЕСЪ дальше разлагалось: Вещий Лесъ – современным языком, это Информационное Поле Земли. То есть, вся информация, которую накопило человечество, тем или иным образом – из ментала оно ушло в энергетические тонко-материальные слои Земли, и там всё это хранится, как в библиотеке.
ВЕЩИЙ – это Веди, Ести (Ведание Бытия), Шта (во всём его многообразии и неопределённости) И (это многократное повторение), и Й (это вспышка – связь с небесным)
ЛЕСЪ Людям в Бытие через Слово Сотворяша.

Это как раз Информационное Поле Земли.


Вот, если разобрать, что такое Русский, и что же Русь охраняет: СЛОВО

Теперь то, что касается Кона – тоже достаточно интересно в русской традиции.
Что такое Кон? С Коном связано очень много.
Рисуем КОЛО.

Вначале Слово было здесь(в центре). Из точки оно выходило к Пределу и могло выйти за Предел.
Если это КОН – всё, что выходит за него, получается За Коном. Наши Предки жили По Кону, ЗаВету.
Что такое Вето, нужно будет разобраться.
Само - это правило – не запрет, как сейчас говорят.
ЗаВет – по правилу. Вот если у нас возникает какой-то вопрос, мы хотим разобраться с русским языком, и задаём вопрос, то мы получаем ОтВет

Вот, в первом приближении, чтобы понять, в каком направлении можно двигаться. Это одно из направлений – это не значит, что нет других – их так же много, как, допустим, каждая буквица имеет 50 значений, а в сопровождении других – 49х49 – получается Образов очень-очень много. И то, это – самая простая система. До этого были руны, до этого было 144 значения у каждой руны, перед этим – 256, а вообще руны уходили в миллион.
И, фактически, все рода обладали письменностью своей: были Каруны, были Търаги, так называемые.
Х’арийская Каруна: Ка – это союз рун.
Если Ка стоит в начале слова, то имеет Образ: Союз, а если – в конце слова, то говорит: «один из этого множества».
Допустим, есть деды, а нам нужно сказать, что один: Дедка (дальше разберём сказку: дедка, бабка, внучка, сучка…)
Так вот, Наши Предки жили по Кону, по Завету, по Уставу, по Устою – всё, что было принадлежности традиций этого Кона. Если кто-то подходил к Пределу и преступал его – он был преступником. Он выходил за Кон. Поэтому, по законам жили Нелюди, смерды, бесы, изгои и проч. Поэтому (берём буквицу Г «глагол» - это передача Мудрости, движение, истечение, поток, направление) – Поток, направление из Кона, как искра проскочивший – это ГОЙ. Если его изгнали из общины, изгнали его из Кона – он был Изгой. Если мы прочтём звукорядью назад, то мы получаем ЙОГ – вот, Наши Предки были Йоги, т.е. владели всеми Премудростями Кона, который он давал.

Вот славянская Криница, её уже многие знают:

Ха(положительная энергия), Тха(отрицательная), вдох-выдох – так работает Кон. Что нужно понимать? Что на выходе из него происходит инверсия – инверсия в буквах. Если слова, которые отображают, что происходит в Коне – через «О», то, если мы вышли за круг, за предел, - у нас появляется другая буквица, буквица «Аз» - это проявленная: Бог, живущий на Земле. Если убрать Кон, то буквица «Он» меняется на буквицу «Аз». Поэтому, мы должны различать, что есть

СВАБОДА – Сва (небеса) БОгом данные Добру Асам
СВОБОДА – СВ–обод-А, т.е. человек, находящийся за ободом, идущий против Бога – богоборец.

Что дальше из этого Кона мы можем для себя интересное почерпнуть?

Также Кон, также из него пошло Творение… Мы не будем обращаться к Ведам – обратимся к библии – она к нам поближе немножко, потому что христианство сейчас преобладающая религия.
Там говорится, что сначала были Асы – Разы: Речение, Бог, рождённый на Земле

(в конце «еры» - с ней потом разберёмся)
Они же были первыми, и жили они по Ведам, потому что ведали. Но были и Вторые. Если эти(Разы) были сотворены, согласно библии, на 6-й день. Написано, что Бог сотворил человека: мужчину и женщину. А на восьмой день – уже Господь не сотворил, а создал человека, потом часть тела у него забрал и сделал ему жену. Это клонирование. Так появились вторые народы. Вот этим Вторым дали Тору. Над ними стояли Деи(Веды в обратном прочтении) – если это множественное число, то впереди ставится «иже» И и находящиеся у них У(«УК») - получается Иудеи.

То есть, в русском языке можно всё найти, ответ на любые вопросы – если внимательно изучить и читать первоисточники, то будет всё понятно: для чего создавался один народ, для чего создавался другой народ. Миссия этого народа, и миссия этого народа. Они отличаются. Вот для того русский язык существует – для того, чтобы Разы(Асы) выполняли свою миссию. Этот инструмент, русский язык им был дан для этого.

Допустим, слово Расизм.
Оно тоже сложносоставное, состоит из нескольких слов:
РАСА - Роды Асов Страны Асов и ИЗМ – Истина Земного Мира, т.е. люди с белым цветом кожи являются истиной земного мира. Т.е. та Русь, которая охраняет СЛОВО, соответственно сохраняет Бога – того, кто был этим Словом – вот, соответственно, и миссия, и назначение.
По этому ЕЗЫКЪ не просто так дан. Хотя сейчас из этого слова сделали достаточно наказуемые вещи, не только у нас, и в 282 статье о «разжигании национальной розни» всё это скрывается.

Если дальше идти по Русскому языку, то это будет бесконечно, но тот, кто будет искать, всё сможет найти в Интернете.

Сказка про Репку
Текст, который был известен в 17-18 веке (из сборника Афанасьева)

Посадил Дедка репку и выросла репка большая-пребольшая. Стал тянуть дедка репку - не может вытянуть репку. Позвал бабку, позвал внучку, позвал сучку – тянули-тянули, вытянуть не могут. Дальше им пришлось 5 ног позвать. Пятая нога за четвёртую ногу, четвёртая нога за третью ногу, третья нога за вторую ногу, вторая нога за одну, одна нога за сучку, сучка – за внучку, внучка – за бабку, бабка – за дедку, дедку за репку. Тянули-тянули и вытянули репку.

В таком виде сказка для нас непонятна, потому что мы утратили истинное значение русского языка, что это за ноги. Здесь на картинке так и нарисовано: нарисованы ноги, как они идут, но, в общем-то, дело касается строительства.
Речь идёт о стропильных ногах. Для чего и как это делается – кратко можно пояснить.

Опять берём Кон, потому что от него всё пошло, и чтобы с чем-то разобраться, нужно владеть знаниями о Коне.
КОн делится на 16 частей.Затем верхнюю точку соединяем с первыми точками пересечения - угол между этими отрезками это первая нога, затем идёт вторая нога, третья нога, четвёртая нога не могли вытащить, и только пятая нога им помогла.

И та Хоромина, то здание (Дом – это неправильное слово, потому что дом – это домовина, там, где покойник лежал), крыша которого была такого угла стропильной ноги, то из земли начинала идти энергия Земли.

1-я нога – использовалось в амбарах, потому что ток из земли был минимальный, и там сохранялись продукты.
Для скота использовались 2-я и 3-я, а в жилых зданиях - уже другие ноги. В теремах использовались разные углы: 4-я, 5-я, 6-я ноги.
7-я нога использовалась в Капищах, куда приходило много людей, службы происходили. Сейчас этот угол можем увидеть в католических храмах – они стали наследниками этой Арианской культуры, Гиперборейской.

Вот, о чём сказка: если вы хотите построить крышу, и хотите, чтобы энергия шла, допустим, для гостиной, куда гости приходят, чтобы энергия обновлялась, а не застаивалась, как в амбаре, то нужно было брать 5-ю стропильную ногу.

Дальше вот, о чём хотелось бы поговорить.
Все 49 буквиц разворачивались в такие 2 матрицы: 5х5

Как они заполнялись? Ход конём - кружали такие были: A-Б, Б-В, В-Г, Г-Д, Д-Е, и т.д. – если конём ходить, то полностью заполняем эту таблицу.
Первые 25 буквиц сложились в 1-ю матрицу, вторые 24 – во вторую. И вот у нас появляется вот это окно – так наз. 25-й кадр.
Вот, как раз, 25-й кадр нас и будет интересовать: что же это такое? Почему эта «пустышка» позволяет нам выйти в Вещий лес, о котором мы говорим.
Русский язык позволяет сбалансировать работу правого и левого полушария мозга человека, для того, чтобы он смог выйти в Вещий Лес и получать непосредственную информацию из энерго-информационного Поля Земли. То есть, для него окрывается библиотека со всем достоянием, которое накопило человечество, Наши Предки, на нашей Земле.
Как это происходит?
В «Великом Спасе» есть состояние, которое психики описывают:
- в научном изложении я их нашёл в релятивистской концепции – она доступна, есть в Интернете. Автор её Клюев Александр Васильевич (есть ещё соавтор).
Вот эта концепция описывает научным языком то, что знали наши Предки: каким образом функционирует психика человека.

Пять режимов функционирования психики человека.

Вот этот Пантакль использовался  большевиками. Для чего?
Его действие таково, что если этот знак находится рядом с головой, то снижается альфа-ритм мозга человека, и человек, мягко говоря, начинает слабеть умом.
Надо понимать, как всё это работает.

1-й вид: Интуитивно-подсознательная психическая деятельность.
Если мы берём современные разработки по управлению, Концепцию общественной безопасности, то там есть зомби и есть демоны. Интуитивно-подсознательная психическая деятельность – это состояние, в котором мы находимся постоянно. В течение жизни мы вырабатываем определённые стереотипы.

Допустим, движение: как стереть с этой доски – оно у меня наработано, и мне не надо тренироваться – точно так же: почистить зубы, присесть, взять маркер, написать – то есть, это всё стереотипы.

Представим ситуацию, что сейчас кто-то начнёт забирать у меня маркер и не даст мне писать. И у меня начнётся десинхронизация, т.е., я перестану работать в этом автоматическом режиме времени.
Чтобы понять. Что это за режим, обратимся к оси времени, чтобы было понятно, для этого используем русский язык.
У нас есть прошлое ПРШ, у нас есть будущее БДЩ. И где-то у нас есть настоящее. Сможем ли мы отобразить настояцее на этой оси? Давайте попробуем:

Если я веду и остановился – это уже прошлое. Я опять хочу изобразить настоящее, ещё веду черту – и опять, это уже прошлое.
Значит, настоящее – это само движение.

Тот миг, когда я совершаю движение, и есть настоящее. Это хорошо знаю те, Вторые, библейские, кто нами управляют.
Вот, настоящее. Для того, чтобы человек не попал вот сюда: (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС) в состояние «Спаса» - кто-то на это настоящее наступает сверху – Кто-то «Стоит На…» (СТН)…вот этом всём, построив домик, и не даёт нам воспользоваться ни русским языком, ни собственной психикой, чтобы попасть в это настоящее, в состояние «Спаса», т.е. прийти к Богу. Мы либо в прошлом находимся, либо находимся в будущем – вот об этом говорит релятивистская концепция и говорит «Спас».
Кто такой, этот СТоящий На…? Опять обращаюсь к нашему Кону. Если это буквица Он, то за пределами её мы получаем буквицу А – происходит инверсия. Мы вышли за Кон, и если к этим согласующим буквам добавим буквицу А, то и получим:

САТАНА – не что иное и есть.
Вот, где прячется Сатана.

То есть, это некая энерго-информационная сущность, которая не позволяет человеку попасть в настоящее, различными способами.
Так вот, если у меня начался режим десинхронизации – меня вывели из режима интуитивно-подсознательной психической деятельности, то я могу в 4 состояния.
2.Рассудочно-психическая деятельность.
Я попытаюсь понять, зачем у меня забрали маркер, кто это забирает?

Во времени это выглядит следующим образом:
- 1. Вид деятельности - интуитивный: мы опаздываем от настоящего на 0,5-1,5 сек., потому что факторный ряд уже ушёл, обстановка изменилась, моя психика быстренько извлекает из памяти всё наработанное мною, достаёт из кладовой памяти какие-то стереотипы, и, в соответствии с изменившимся факторным рядом, я начинаю действовать соответствующим образом.
- 2. Если меня десинхронизировали, то я перехожу в режим рассудочной деятельности. Чем, интересно, он отличается? Он отличается тем, что я уже буду опаздывать на 2 и более секунды от реального времени. Т.е. мне надо обдумать, что произошло, мне нужно сделать оценку и анализ всего факторного ряда, который вокруг меня произошёл и каким-то образом на него отреагировать.

- 3. Есть следующий режим действий: я могу попасть в эмоционально-психическую деятельность. Если рационально-психическая деятельность – это прошлое, то эмоционально-психическая деятельность – это будущее. Чем оно характеризуется?
Я поставил задачу забрать назад этот маркер, и меня дальше совершенно не интересует, как будет сеняться обстановка вокруг меня, если мне его надо забрать. Т.е. эмоции возобладали, я перестал думать, я перестал оценивать, я нацелен только на то, чтобы забрать этот маркер. Поэтому я опять же буду применять то, что лежит у меня в памяти. Т.е. я буду опережать события. Каким образом? Обстановка могла измениться, могли мне на стол положить другой такой же маркер, но я его не увижу - я побегу за тем человеком, который его забрал.

Есть ещё 4-й, рефлекторный вид деятельности. Что это такое? У человека стрессовое состояние. Мы в него попадаем, когда уровень десинхронизации психической деятельности внезапен. Вот, напали на нас. Мы же не будем думать, что нам делать и как, если нас бить начали?! Тут тело входит в рефлекторный режим, и человек начинает рефлекторно действовать. Если у меня в памяти есть наработанные приёмы противостояния этому напору, то я смогу отбиться. Если у меня такого не окажется, то в этом случае я впадаю в ступор. Я вообще никак не действую.

И есть 5-й режим, который нам интересен – это интуитивно-сознательная психическая деятельность. Это как раз и есть тот 25-й кадр, когда мы проваливаемся в божественное, и мы становимся действием: мы находимся «Здесь и сейчас» и, фактически, управляем тем, что происходит. Это состояние «Спаса». Но, чтобы попасть в такое состояние, нужно активизировать, сделать так, чтобы заработало и левое, и правое полушария одновременно. И вот тут без русского языка не обойтись.

Что такое английский язык и остальные западные языки? Это языки, которые блокируют. Берём на Кон и рисуем: Левое и Правое полушария. Так вот, если русский язык заставляет работать и правое, и левое полушария, то английский язык – это полностью левополушарный язык – там нет образов. Человек так никогда и не сможет попасть в эту сверхсознательную деятельность, никогда не сможет попасть в настоящее. Это не значит, что все не могут – есть там отдельные случаи – всё зависит от духовного уровня человека, но русский язык, в данном случае, славянский, древнерусский язык, он как раз является надёжным средством, чтобы человека подвести к тому, когда мы можем попадать в это состояние и синхронизировать работу левого и правого полушария, когда наш мозг действует на полную катушку.

Примеры.

Почему мы не можем попасть в настоящее? Вот тот Сатана, о котором мы говорили - Кто у него в помощниках есть? У него в помощниках бесы.
Т.е. у человека есть 3 эго:
- эго физического тела,
- эго ментального тела – рацио, ум,
- эго витального тела – эмоциональное.

Так вот, пока мы не расстанемся с этими энерго-информационными построениями у себя в психике, мы не сможем попасть в настоящее.
Потому что эго – это есть СЕБЕ. Читаем в звукорядье – получаются БЕСы. В общем, наше эго – это есть бесовщина.
Бесы – это не те, кто находится за структурой человека – за Коном, а те, кто находится внутри нас.
Для чего они нужны? Они нужны для того, чтобы мы выживали в этом мире, на пути, пока была Ночь Сварога или Галактическая Ночь – для того, чтобы выжить в этих условиях, нужно было сформировать эти эго.
Сейчас они нам не нужны, потому что 21.12.2012 мы переходим в новый режим, начинается Галактический День, фактически эти эго нам будут нужны только как компьютер: пришли, включили, поработали и выключили.

Как отключить эти эго?

Вот интересно Пушкин нам об этом писал: «Домик в Коломне» - есть полный вариант из 54 октав (лекции КОБ, Зазнобин – дают 2 смысловой ряд). Хочу обратить внимание на одно четверостишье Пушкина:

Тогда блажен, кто крепко словом правит
И держит мысль на привязи свою, (ментальное эго)
Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию; (витальное эго)


А дальше ещё пойдём к физическому телу – как это Пушкин себе представлял.
Человек, освободившийся от бесов, от эго – это называется, что его индивидуальное сознание вышло во всеобщее сознание, в тот Вещий Лес, т.е. он просветлился.
Это первый этап на пути эволюционного развития, когда он победил все 3 эго. Вот как Пушкин писал, как достигают такого состояния. Есть у него стихотворении «Пророк», и здесь есть ключевые слова, достаточно интересные:

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился


О чём идёт речь? Жажда духовная: когда человек встаёт на путь духовного развития - он эволюционирует. Вот, как он точно пишет: «Духовной жаждою томим». Что такое томление? Это не понуждение, не подстрекание, это именно томление, когда изнутри, из сердца, человека что-то подвигает идти по пути эволюционного развития.

И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы, (именно: зеницы!)
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.


Вот, нет всех трёх эго. Так, в какое состояние попадает человек? Интересно дальше пишет Пушкин:

Как труп в пустыне я лежал,

т.е. что это такое? После того, как индивидуальное сознание вышло во всеобщее, полностью он освободился от этого «эго» и лежал как труп. И вот дальше происходит акт духовного рождения, т.е. дважды рождённый человек становится. Как это происходит? Вот, дальше условия необходимые, для того, чтобы человек родился в Духе, пришёл к Богу.

И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
И вот, самое главное:
Исполнись волею моей,


Т.е., человек полностью исполняется волей Бога, и эти его бесы заменяются Промыслом Божьим. Вот, он как раз попадает в то состояние, о котором мы говорили: в Настоящее – он живёт Здесь и Сейчас

И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».


Информация, которой владеет такой человек, направляется не к Ментальному Эго, не в Витальному Эго, а непосредственно в сердце человека – там, где находится у человека тайна – об этом, в общем мы говорили.
Вот, если кратко, что такое Русский Езыкъ, что это за инструмент божественный, который дан нам, для чего он нужен, как он позволяет синхронизировать работу правого и левого полушария, для чего знать все его Образы, то есть каждое слово видеть в его Образах и наполнениях.
Чтобы было понятно, о чём идёт речь - это тоже аббревиатурные слова:
Церковь (Це Родовой Круг Отцов Ведающих)
Постъ (Полное очищение собственных телес сотворяша) [Данилов сказал: постоянное очищение]
ПОП (Прах Отцев Предавша)
Т.е., если мы зададимся и попытаемся найти второй смысловой ряд – те значения, которые заложены в Русский Езыкъ, то мы разберёмся со многими вещами. Т.е. не нужна будет современная наука, которая, мягко говоря, исказила всё – она служит, в общем, Ордену Иллюминатов, который когда-то её и создавал. Поэтому тяжело переоценить значение Древнесловенского Езыка, родоначальником которого был Светорусский Езыкъ.

Каким образом теперь 3 наречия, русский, украинский и белорусский языки, объединить – вот, это задача. В любом случае, будущего не будет у этих народов, если не произойдёт объединения на базе Русского Езыка. Но для того, чтобы Русский Езыкъ восстановить, нужно необходимое условие: воссоздать того, кто хранит Слово и Богов – РУСЬ.

Поэтому, я думаю, в последние годы проявление Руси – такой, какой она была: Киевская Русь – будет всё-таки восстановлено, если мы захотим выжить и выполнить ту миссию, которая была возложена на народ с Белым цветом кожи, на Народ РАСы.

Ответы на вопросы

Что было до Русского Езыка?

Дело в том, что Роды Расы – было 4 основных Рода:
Х’Арийцы, Да’Арийцы, Расены, Святорусы – имели разные письмена (а язык был один)
Х’Арийцы – имели Каруну – жреческое письмо
Да’Арийцы - Търаги
Расены – имели зеркальную письменность – она сохранилась сейчас в виде этрусского письма. Сейчас расшифровали это зеркальное письмо: надо зеркало подставить, чтобы инверсию букв произвести. Расенский язык сейчас переводят, и практически там много общего с белорусским языком. До 21-го века не могли этрусский язык перевести – считалось, что Этрусское – нечитаемое: с греческого, латинского, еврейского, арабского, и т.д. не переводится. И никому в голову не приходило, что этрусский – это расенский язык.

Письмена у всех были разные, делились функционально: жреческое письмо, торговое письмо, для написания писем были черты и резы: кору оторвал, нацарапал быстренько письмо и передал с обозом, либо с караваном.
До ночи Сварога: 988 год – практически все славяне были поголовно грамотны. Только изгои не владели письменами.
Были и военные письмена (пароли, так называемые) – это у каждого князя, у каждого рода был свой язык – даже такое было! А на бытовом уровне пользовались чертами и резами - сейчас это руны Рода (Чудинов) – на этом языке все Рода между собой переписывались.
Славяно-Арийские Веды сохранились сейчас на Каруне – современный человек не прочитает.

Получается, что у каждой варны было своё письмо. А к чему относится Футарк?

Это отголоски рунного ряда. Руны, на которых писали жрецы.

Какова магия русских амулетов?

Всё дело в образе. Как он действует? Мы опять возвращаемся к Кону. Мысль материальна? Чем ярче Образ создан – на выходе из Кона он материализуется, и в амулет запечатывается этот Образ, эта энергетика. Если идёт ещё использование рун, то идёт усиление. Идёт прямой контакт с энерго-информационным полем Земли, и человек не свою энергию даёт, а закачивает туда энергии Вещего Леса. Вот таким образом происходит наполнение.
В «Великом Спасе», особенно при строительстве, при изготовлении оружия всё это применяется: холодное оружие у казаков. Для чего?
Рассмотрим пример: Шашка Ка – одна из; буквица Ш – Триглав (волею Отца, силою Духа и путём сына) то, что стоит за этим пределом, некая широта неопределённая.

А Шашка, представляющая собой определённую геометрию, длину и сделанная в зависимости от эргономики руки, осуществляла переходы, т.е. само лезвие, кривая его часть, включалась в Торсионное Поле Земли. Если такая шашка попадала в умелые руки, то и метал не портился, и раны наносились достаточно серьёзно. Кривизна шашки и Торсионное поле работали с теми, кто воплощён на Земле (А – вышел за Кон), для разрушения материи. Две Ш – усиленное! – это оружие.
Поэтому наговаривались клинки, наговаривались амулеты.
Если женщина любила и мыслеформа была направлена на этот амулет, приготовила мужу, то эта энергия его и охраняла.

Мы утратили знания! Где всё можно найти?

В Интернете всё есть. Мы опять возвращаемся к системе «Спаса».

Вот Человек. У него есть тела: 1-е, 2-е, и так до 13-ти тел. Человек – это основание Бога на Земле.
Буквы «Я» не было, была «Аз» - Бог, воплощённый на Земле (по образу и подобию).
Души, приходящие на Землю, проходят обучение. Земля – это Межгалактический Университет.
Слово «сдюжить» о чём говорит? Дюжина – это 12, т.е. за 12 воплощений человек должен пройти, сдюжить, и сформировать полностью все духовные структуры: то вибрационное тонкое тело из 13-ти тел состоящее. Как он это всё сформировал, так получает информацию. Когда Хара проходит через Тернии (когда происходит выход индивидуального сознания во всеобщее сознание) – отсюда слово «характерник». Это первый этап. Это предшествует Духовному развитию. Человек подключается к Вещему Лесу – энергоинформационному Полю Земли, и начинает идти Озарение. Становятся понятными не только значения слов, но и как они формировались.
Поэтому, работая с Русским Езыком, можно себя подвести к такому состоянию.

Для того, чтобы нам настроиться на частоты Езыка Славени, мы должны захотеть – воля наша может всё. Поэтому эту частоту мы можем изменить, и сделать её такой, какой она должна быть. И когда уже расстроился на Образы и на сам Езык, то вот таким чудесным образом начинают открываться все эти вещи, хотя знания все эти есть.
Можно найти лекции в Интернете, скажем Шаршин (интересно, смотрите какая фамилия), Вышин, Алексеев и т.д.
Много людей, которые идут своим путём к познанию Образов Святорусского Езыка.

Поэтому, что такое «сдюжить»? Сформировал энергетическое тело – уже на Земле рождаться не будет: человек 13 раз приходит, отработал и ушёл. Следующие души приходят молодые, опять набираются опыта. Почему человечество не меняется? Мы здесь как в школе. Нельзя перескочить с одного класса на другой. Вот сейчас достаточно интересный период будет, переходной – как раз будет идти распределение по классам. Энергетика будет меняться.

Знаете: 21.12.12 – начнётся Галактический День, и вот, энергия добавится. Если сейчас наш мозг работал на 3%, то с каждым голом, после этой даты, начнёт потихонечку увеличиваться до 100%.
Непонятно, зачем человеку мозг, если он пользуется только 3%. Не хватает энергии. Для того, чтобы её хватило – вот, сейчас идёт удивительное совершенно время: помимо нашего Солнца, нас начнёт освещать ещё Галактическое Солнце. Это объективный процесс. И русичи начнут просыпаться. Национальность у нас ведь не русский, а русич – вот это существительное («русич» - это как раз национальность тех, кто себя сейчас называют русскими).

Подспорьем сейчас выступает Древнерусский Езык: буквицы и Образы – именно, Образы, которые заставляют работать правое полушарие. Как только произошла смычка, как только синхронно заработали правое и левое полушария, тогда человек начинает видеть. Есть глаза, а есть ещё Очи. Очи и глаза – это разные вещи: нужно понимать, что очами осуществляется Духовное видение. Это вибрационное видение – когда человека чувствуешь: чувствуешь, как он звенит, как он звучит. Ты глазами видишь фигуру – отражение света от этого тела, а очами чувствуешь его вибрации. Это духовное видение, сердцем.

Как же произойдёт объединение, если нас упорно толкают к краю, чтобы это всё забыть?

Чтобы понимать, слова, раз уж мы занимаемся Русским Езыком, рассмотрим:
АЗы и ВТОРые
Куль – нечто такое, во что можно что-то положить. Если он сформирован, то он утверждён. Так? Вот мы его утверждаем: КульТ. Но если мы его собрали и утверждаем в соответствии с Первичным Огнём Творения, то получается КульТ–у-РА («у» – то, что рядом находится).

Чем занимаются глобалисты? Они занимаются тем, что Первичный Поток – Ц (Цель) (наша Цель – КульТуРа) - для то, чтобы мы этой цели не достигли – они этот энергетический поток делят на несколько.

Этот поток во множестве его – Ци – Вили(дискретность)- за-ци-я. То есть дискретное разделение единого Потока на составляющие части. Вот, почему много языков, много народов, почему должно быть много государств, т.д., и т.д. Не дают объединяться. Это их парадигма.

Нашу парадигму: Культ-Ра - мы забыли. А базисом Культуры является Русский Езыкъ.

Почему в России сейчас называется Российский Язык – авторы Санидзе и Гербер – «этнические русские» взяли и написали такой учебник, где, вместо Аз-Бога-Ведаю - Арбуз-Барабан, и т.д.
Поэтому вот, в чём проблема: мы не понимаем разницу между словами, поэтому не различаем. Как только к этому вернёмся, начнём РАЗ-личать – всё станет на свои места.
Пока мы не различаем, у нас нет инструмента, а инструментом является наш Езыкъ, образный Езыкъ, для различения. Тогда мы будем всё понимать. А так нас обманывают.

Как нас обманывают? Очень просто. Допустим, как это в Украине делается:
Открываем Конституцию, 1 статью.
(Интересно: опять КОН и ституция, а если убрать КОН, а добавить Про – интересная трансформация получается, кто-то об это думает, почему такое происходит, и что такое конституция?)
Если мы пронимаем, что слово поменялось от замены двух букв, тогда мы понимаем, что у нас в 1-й статье написано.

Украина НЕзалежна. Почему написали незалежна в конституции?
Сейчас говорят, что все психологи знают, что приставка «НЕ» мозгом человека не воспринимается, поэтому мозг отбрасывает её. Поэтому заповеди библейские «не убей, не укради» - это убей, укради.
И тоже самое здесь: Залежна!
Но не нужно обращаться к психологам, если знаешь Езыкъ
Вот, смотрим: буквица Наш (Н) – то, что было известно Нашим Предкам (Наши).
Опять возвращаемся к КОНу. Была Мысль («М»-мыслите), эта Мысль стала моей – она стала Нашей. Получается, что эту буквицу мы меняем на Наши («Н»), но она ещё не вышла за КОН – она ещё неизвестна. Отрицание «Не» - это не то, что я себе в карман положил (моя рубашка - это моя, но не наша). Если мы добавляем «есть» («Е» – пять элементов жизни, флора, фауна, бытие), то это то, что не проявлено, то, что не работает. То, что ещё не материализовано.

Если я знаю Езыкъ, то я понимаю, что в 1-й статье, в слове Незалежна приставку НЕ нужно убрать, и тогда я понимаю, что Украина зависима. От кого зависима? От суверена (она у нас суверенная). Кто такой суверен? Это верховный правитель – слово французское. Что делает французское слово в украинской конституции? Вопрос?!

Демократическая. Все носятся с этой демократией. Открываем словари 19-го века. Ещё раньше можем посмотреть Платона. Что это такое? Как перевести? Рабовладение, власть рабовладельцев. У Платона Демократия стоит на предпоследнем месте. Ниже только Тирания (открываем Платона и читаем).
Нам говорят: власть народа, но народ-то – Охлос! Значит, Охлократия должна быть у нас, если у нас власть народа. А у нас власть рабовладельцев. Демос – это тот, кто жил в районе Афин, который назывался Демос, имел определённый имущественный ценз и имел рабов. Либо ещё свободный гражданин. Свободный, имеющий право на ношение оружия. Открывает нашу конституцию, права гражданина. Есть там право на ношение оружия?
Значит, у нас есть демосы. Кто? Тот, кто у нас в органах власти. А над ними стоит суверен, но он находится за пределом. Почему он находится за пределом?
Есть некий центр Федеральная Резервная Система – учётная ставка 0% Кто-то может объяснить, почему в НБУ учётная ставка 7,5%? Почему сразу 7,5% перетекает? Потом идёт финансирование бизнеса – уже ставка в долларах до 15%, а в гривнах до 30% кредиты, потому что депозиты уже 25%
Что непонятно, если знаешь Русский Езыкъ?

Вот поэтому Кирилл и Мефодий пришли на Русь – для того, чтоб кастрировать язык. Для этого Пётр 1-й был, и большевики. За Ночь Галактическую, а эта Ночь – 7 Кругов Жизни:

7 х 144(Круг жизни-144 года) = 1008 лет.
988 + 1008 = 1996 год

Что за год? Принятие Конституции, в которой сказано, что Украина – это рабовладельческое Государство. Но нам-то дали на раскачку Круг Лет – 16 лет: 1996+16=2012 год. Всё! Пора просыпаться.
Для того, чтобы проснуться, необходимо заняться Езыком.

Как бы тогда правильно написать в Конституции?

Зачем нам Конституция? У нас были Поконы. У нас были Заветы. Мы же вышли за Кон, мы живём по закону, а по закону живут только бесы. Что же мы бесами-то стали?! Кто это не понимает?!
Все говорят: «Правовой нигилизм» Кравчук сетует, что нам надо стать «рабами закона». Европа сотни лет быларабом закона, и нам нужно стать рабами.
Да, не были никогда славяне рабами! Поэтому в Ость (В Ось Приятие) закон не войдёт. Заветъ войдёт, Поконъ войдёт. Потому что в генетике стоит Предел. И когда к нему подходит за Кон – психика говорит: не выполняй! Оно изнутри идёт.
В этом году, кстати, в России была достаточно интересная международная конференция. Приехали ведущие американские учёные – те, которые как раз создавали Россию в начале 90-х годов, как колонию США. 20 лет прошло – они подводили итоги. Говорят: «Не смогли мы поломать народ, не смогли переделать». Проводили даже исследования: взяли рефертативную группу в несколько человек и написали пошагово 1------100 манипуляций, которые нужно было выполнить: 100 ступеней, операций. Ни один из славян не прошёл от одного до 100. Когда его спрашивают: «На 23-м шаге тебе надо было сделать так, а ты сделал иначе - Почему?» Он говорит: «Зачем мне делать так, если я сделал лучше?!» Кто-то уже на 1-м шаге не так сделал, кто-то – на 99-м. Но ни один не прошёл. Мы – не японцы, мы – не роботы. И вот это сидит у нас внутри: этот 25-й кадр, так называемый. Они говорят: «Чтобы вы были успешными, вам нужно стать японцами». Такой вывод они сделали в России, ну, соответственно, и нам то же предписание. Вы не можете быть роботами, не можете быть успешными, потому что у вас всё «через пень колоду».

Какой Вы видите нашу Землю ещё через лет 16?

Я не хочу даже заглядывать туда, потому что какая мне разница, что будет через 16 лет, если я «Здесь». Как сложится «Здесь» - могу сказать точно: будет такой факторный ряд, который заставит славян выучить Русский Езыкъ – иначе она не будут выполнять ту Миссию, с которой они приходят на Землю. Т.е., всё равно создадут условия, при которых, мы хотим того или не хотим, но мы всё равно вспомним, как оно должно быть. Выхода у нас нет! Потому что ПравоСлавие – славление Прави, Мира Богов.

Но это отсюда, и сверху как это слово перевести? С точки зрения Бога? Вот, он смотрит сейчас на территорию Украины. А тут должна быть Лава – народная, и Бог должен управлять через эту Лаву. То есть Править С Лавою. А где эта Лава? Если все разобщены? Это не Лава – ошмётки от Лавы!
Вот Русский Езыкъ – то, что как раз даёт понимание, а что же делать, и как быть.

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 8 - Сорок уроков русского. Урок 6. Время
Часть 9 - Сорок уроков русского. Урок девятый. Гои
Часть 10 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 11 - Сорок уроков русского. Урок десятый. Раж.
Часть 12 - Сорок уроков русского. Урок тринадцатый. Любовь
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Серия сообщений "-знания, мудрость":
Часть 1 - ВсеЯСветная Грамота
Часть 2 - так сколько же лет Руси?
...
Часть 34 - Забвение своей культуры
Часть 35 - Краткий словарь древнерусского языка
Часть 36 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 37 - о славянских просветителях, Кирилле и Мефодии
Часть 38 - примеры против профанической истории Руси
Часть 39 - Славяно-арийские часы

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ
СЛАВЯНЕ

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок девятый. Гои

Вторник, 15 Января 2013 г. 14:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Благодаря мутной современной (и не только) лингвистике, чистый родник Дара Речи представляется сейчас непроглядным, как застоявшееся темное озеро, в котором рыбку ловить хорошо и удобно, однако истину весьма трудно. Не устану повторять: в нашем языке нет ничего лишнего, случайного, «дежурного», всякий слог и даже звук (знак) имеет суть и толкование, информационная плотность слова сравнима разве что со сверхплотностью привычного нам, и самого распространенного на земле, вещества - воды, не поддающейся сжатию. Или семени, вбирающем всю информацию о будущем древе. Однако суффиксы, префиксы, аффиксы, возможно, характерные для немецкого, напрочь перекрыли легкий, летучий доступ к смыслу слова. Например, попробуйте сходу понять глубинную, природную суть слов пара (чета), паволок (заливной луг), пагуба (гибель), или совсем знакомое слово пакость (мерзость)? И еще добрую сотню «языковых единиц», начинающихся с па? Если это па объявлено префиксом? То есть, аффиксом, прикрепленным впереди корня?

И все, через этот колючий терновник не продеретесь, не имея опыта и знания.

А па в переводе с русского на русский всего лишь пить, питать, насыщать. Отсюда рапа (естественный соляной раствор), из коей варили соль солевары. Вслушайтесь: ра-па – буквально, пьющее солнце! То есть, солнце выпило воду, и остался густой, концентрированный раствор. В древнерусском языке пить звучало как паять (напаять), напитываться, брать (ять) питье, воду, мед, вино. И на ведийском языке так же, и на авестийском.

Отец–папа - не звукоподражание детскому лепету, а кормящий, поящий, питающий, воспитывающий. Палуба (корабельная) – деревянный плотный настил, защищающий от па, в данном случае, воды. Память от помнить, па мнить (думать, мнить, составлять свое мнение), то есть, насыщать разум, сознание. Потрясающее по скрытой информации слово палаты (Дом, хоромы, жилище, дворец) – место на земле, тверди, где воспринимается, проращивается и питается семя ЛА. Отсюда происходит слово семья – не от семь я, как принято считать, от семени.

Если и далее будем воспринимать Дар Речи, взирая на него немецким взором, то наступит пагуба нам – изопьем гибель, ибо вкусим пакость, питаясь мертвыми костями и пия мутное па из чаши-черепа…

Примерно то же самое происходит со многими тысячами слогокорней в языке, но мы разберем только один, пожалуй, самый важный и таинственный. Дар Речи неизменно сохранил два слогокорня, очень похожих, но имеющих совершенно разный смысл. Если ГА, всегда движение, перемещение в пространстве любого предмета, воды, воздуха, снега (вьюга, падорога, падера), человека, животного – всего, что может двигаться, то ГО означает старшинство, величие, благородность. Например, сударь – имеющий, обладающий даром, но государь. Причем, это тот редкий случай, когда в «акающем» языке буква и звук О произносится отчетливо, утверждающе, никогда не изменяется и не выпадает, как например в слове голова – глава, голод – глад и т.д.

Начнем с возгласа восхищения, удивления – ого! – где значение ГО даже усиливается вторым звуком О. Первоначально это был зов, молитвенный клич к небесам (отсюда блажить – истошно кричать), дабы получить ГО. Певучий, гортанный клич этот по звукам выстроен так, что может быть слышим за километры, весьма напоминает пронзительное конское ржанье и близок к природному звучанию. И мы не только выражая восторг, дерем глотку от переизбытка эмоций - ого-го!; например, проверяем так акустику зала или открытого пространства, дабы вызвать эхо. Я уверен, от нашего ГО произошло греческое эго(эхо) – отражение собственного голоса, «Я».

Когда боимся заплутать или уже заплутали в лесу, кричим «Ау!», когда что-то мерещится в темноте, от страха вопрошаем – «Эй?», когда больно, говорим «Ой!», когда тоскливо и горько «Ох!», а от бессилья, от крайнего гнева и вовсе хочется выть волком или уж рычать. И не произносим в этих случаях ни одного звонкого согласного. А блажим только от радости, от распирающих грудь, чувств – «Ого-го!»…

В слове благо открывается точный смысл ГО - это божье семя ЛА, блаженство, наивысшая радость, восторг. По значимости, спектру применения и внутренней энергии ГО сравнимо разве что с ЧУ: его можно дарить – благодарить, им можно напутствовать – благословлять, можно давать – благодать, годо(а)вать (благоволить, угощать), и можно отнимать – негодо(а)вать (возмущаться). Мы горюем, когда утрачиваем ГО, вернее, оно имеет способность сгорать, обращаться в пепел или слезы горючие, горькие. ГО можно ждать, что выявляется в словах годить, гождать, угождать, но никогда не дождаться, если не будешь говеть – поститься, воздерживаться, вероятно, соблюдая строгий ритуал благоговения. (Помните, что значит, ВЕ и знак Т?) Гожий – нужный, пригожий – желанный красавец, угодья (земельные, лесные) – место хозяйственной деятельности, среда обитания, погода – вёдро, негода – ненастье…  Читать далее

славяне славят славян (571x700, 134Kb) продолжение следует...

http://stragasevera.livejournal.com/8574.html

 

Серия сообщений "Сергей Алексеев":
Часть 1 - Сергей Алексеев. Россия: мы и мир
Часть 2 - Отрывок из книги С. Алексеева "Россия: мы и мир"
...
Часть 28 - С. Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 7. Письмо
Часть 29 - С. Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 8. Веды
Часть 30 - Сергей Алексеев. Сорок уроков русского. Урок девятый. Гои

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 7 - полные варианты известных русских поговорок
Часть 8 - Сорок уроков русского. Урок 6. Время
Часть 9 - Сорок уроков русского. Урок девятый. Гои
Часть 10 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 11 - Сорок уроков русского. Урок десятый. Раж.
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок восьмой. Веды.

Четверг, 27 Декабря 2012 г. 11:09 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ссылки на уроки "Сорок уроков русского".
Урок первый
Урок второй(ч1)
Урок второй(ч2)
Урок третий(ч1)
Урок третий(ч2)
Урок четвертый
Урок пятый
Урок шестой
урок седьмой

Этому слову можно посвятить не один урок, а все сорок, и наверное, даже того будет мало, ибо веды (ведать), означает знание, и, собственно, не требует перевода ни на один индоарийский язык, поскольку на всех звучит одинаково, и тем самым связывает в единый корень, по крайней мере, три великие ветви народов, три мифологии, три языка и три великие культуры – славянскую, индийскую и персидскую.

Я умышленно не называю их цивилизациями, поскольку это слово слишком современно, умозрительно, не соответствует внутренней сути явления и не обладает емкостью, способной вместить весь круг вопросов существования этого триединства.

Слово веды – ключ к разгадке таинства незримой и непреходящей магнитной, магической связи культур и народов. Время значительно изменило их внешний вид, история – религиозные воззрения, география и климат поменяли костюмы, но неизменной, как слово веды, осталась внутренняя этнопсихология, то есть, образ мышления и манера поведения.

Мы разные и одинаковые одновременно. Если говорить по первому плану, мы поразительно верно, независимо от режимов, дружим с индийцами и неизвестно почему любим их кино. Всю свою историю мы грезили Индией, как заветной страной чудес, слагали сказки о ней и ходили в гости, как тверской купец Никитин, которого почему-то впускали в самые сакральные места, куда не ступала нога иноземца. Когда как весь «продвинутый» мир в самые разные времена искал пути в Индию (даже случайно Америку открыли по этой причине), стремился завоевать ее, и англичанам это удалось – мы никогда не воевали друг с другом.

Хотя отличаемся воинственностью, как и персы, но однажды померявшись не силой, а хитростью с Дарием (еще в скифский период), более чем две тысячи лет жили вполне мирно. Если не считать разбойного Стеньку Разина, бросившего в волны персидскую княжну, однако ему простительно – переступил через себя, дабы погасить ропот товарищей-ватажников. Кстати, любовь к персиянкам, впрочем, как и к индианкам или цыганкам, некогда вышедшим из Индии, у нас в крови. Происхождение русской фамилии Перцев тому подтверждение, так что Стенька был не первым и не последним, кто вывозил невест из Персии. Правда, славянин Александр Македонский покорил Персию, но об этом отдельный и особый разговор.

Потом мы одинаково пострадали от монголов – персы от Чингисхана, мы – от внука его, Батыя, пока яблоком раздора не стал как всегда Кавказ, и в 19 веке случилось две войны, кстати, организованные все теми же англичанами: только вмешательство третьей силы ставило нас с персами в конфликтную ситуацию. Достаточно вспомнить убийство А. Грибоедова…

Нас и сейчас выдавливают с Кавказа, и опять не без участия все тех же англичан, американцев и опять по поводу Грузии, Армении, Азербайджана. Но мы все равно на стороне Ирана и поддерживаем его, хотя он снова, словно кость в горле у всего «цивилизованного» мира…

Нас соединяет волшебное слово – веды. Оно словно незримое глазом калиброванное отверстие в песочных часах, позволяющее песку перетекать из одного замкнутого пространства в другое. Переверни несколько раз часы, и уже не поймешь, чье там течет время…

Веда – третья буква алфавита, без изменений вошла в кириллицу и означает дословно «дать знания», что открывается в глагольной форме ведать. Слогокорень ве – всегда знания, отсюда вера – знание (признание) Ра, Веста – столп знаний, вещать – излагать знания, невеста – не знающая (мужа), непорочная, великий – разумный, у кого знание на лике (отсюда пословица «велика Федора да дура» - велика не ростом, а благородна лицом, но без ума). Любопытны слова вежа – хранилище огня, света знаний, поэтому белые вежи, высокие башни, и стояли по Руси, одна из которых дала название Беловежская пуща (к вежам мы еще вернемся). Говорящие слова верещать – изрекать знания, получило отрицательный оттенок в эпоху очередной смены идеологии, а весело, веселить, веселье – селить, утверждать знания!

Оказывается, они приносили радость, а нам говорят – печаль…

Впервые отзвук слова веды я услышал в детстве, и он, отзвук, был зловещим. А кто не слышал сказок про страшных ведьм и ведьмаков, наводящих ужас на неискушенное, однако же, пытливое ребячье сознание? Кто с боязливым содроганием потом не обходил стороной избушку какой-нибудь одинокой и не очень-то приветливой старушенции, о которой говорили, будто она – колдунья? Может наслать порчу, проклятье, болезни – в общем, сотворить мерзкое и непотребное дело?

Ведьма же и колдунья в сказках, впрочем, и в жизни тоже, считаются одним и тем же лицом, силами тьмы, чертовщины. Все ведьмы непременно колдуют, обращаясь к враждебным силам природы, напрямую общаются с самим дьяволом и действуют по его указке. Короче, ни единого проблеска чего-нибудь светлого и полезного – сплошной мрак, вред человеку и всему сущему на земле. Абсолютное воплощение зла! И ладно, нас сказками пугали, да странными бабками, и далее этого не шло; в «просвещенной» Европе ведьма стала чуть ли не самим дьяволом и главным объектом охоты инквизиции, возникло целое направление в юриспруденции! Даже особый кодекс приняли, называемый «Молот ведьм», по которому облаченные в мантии, серьезные, «образованные» судьи судили в основном женщин, причем, чаще самых красивых, и тысячами отправляли на костер. Или в реку с камнем на шее…

Красота в Европе считалась, от дьявола, у нас она – от бога, и не зря красавицы по утрам умывались росой

Поистине охватывает ужас от подобных судилищ, и возникает риторический вопрос: соразмерно ли зло, творимое несчастными (да и творимое ли?), с тем злом, которое официально проводилось католической церковью? Что это, происки и искушение сатаны или массовое умопомрачение?

Но в детстве мы ничего этого не знали, и детские страхи перед ведьмами впоследствии выпадали, вместе с молочными зубами, а на смену им приходило жгучее любопытство. В последствии и вовсе разочарование, когда мы узнавали, что на свете нет ни леших, ни русалок, ни деда Мороза, ни прочей «нечисти», а сказочные колдуны и ведьмы – всего лишь фольклор.

Примерно в то же время, избавляясь от пугающего образа, мы наконец-то открывали внутреннюю суть слова ведьма и совершали невероятное открытие: оказывается в его основе скрыто слово ведать, то есть знать! А ведьма – имеющая, получившая знания. И в тот час на месте разрушенного страшного образа возникал совсем иной, притягивающий воображение: одинокая, замкнутая в себе, старуха-то была знающая! Причем, знающая что-то такое, что не доступно всем прочим. Но она уже умерла, и возникало стойкое чувство обманутости: запугивая, нас лишили недоступных теперь, запрещенных знаний, лишили некого мира, существующего будто бы параллельно с нашим.

Так мы впервые сталкиваемся с подменой понятий, организованной через фольклор, в конечном счете, через язык, ибо верим в злых колдуний и волшебников, пока не умеем ни читать, ни писать. Вы заметили, все сказки о добром и вечном всегда насыщены узнаваемым древним духом, космогонием, величественностью образов: тут тебе и герои-богатыри, и благородные силы природы, всегда приходящие им на помощь, при условии, что Иван-царевич ведет себя достойно и сообразно с ведической ( в данном случае, природной) культурой. Если ты гармонично вписываешься в окружающую среду, то серый волк на спине прокатит, медведь дуб вырвет, на коем ларец с кощеевой смертью, баба Яга клубок даст, указующий путь, старик-волшебник - шапку-невидимку. Даже змей-горыныч не страшный, хотя норовит непременно сразиться с героем, дабы испытать его отвагу и мужество. А то же какой герой – герой, коль не померялся силой и не показал молодецкую удаль? У змея головы-то снова отрастут, ибо душа земли неистребима, и следующему удальцу будет с кем потягаться.

И напротив, в «страшных» сказках ощущается их придуманность, наблюдается контрастно резкое противопоставление добра и зла, природа там враждебна герою, звери кровожадны и мстительны, не говоря уж о бабках ежках, ведьмах и колдуньях. В общем, все черное и белое: теза и антитеза выдает даже не искусственность таких сказок, а скорее младосущность идеологии, в условиях которых они сочинялись. А дело в том, что привнесенные извне, идеологии, точнее, их апологеты, не умеют и не способны складывать сказки; они, апологеты, стремятся проповедовать и утверждать исключительно свои воззрения, поэтому спешат утвердиться и непременно используют простые и дешевые приемы - очерняют все, что существовало до них.

Так ведунья, то есть, женщина, обладающая ведическими знаниями, обратилась в злую ведьму, а современное творчество сказочника Гайдара с его мальчишом-кибальчишом и буржуинами, оцените сами. И это символично, что собственный внук, для коего и была написана сказка, развенчал не только ее, но и саму идейную жизнь деда. Сейчас демократические творцы слагают новые, про страшного монстра Сталина, про жутких людоедов из НКВД, коим противостоит хилый интеллигентный герой чеховского порядка, про лагеря, про войну, где ходят в атаку с лопатными черешками. В общем, в очередной раз нагоняют страху, но, кажется, более всего сами боятся своего творчества и созданных образов.

Вопреки марксистко-ленинской философии, все еще довлеющей над умами «сказочников», мир развивается от великого к малому, от сложного к простому. Теперь уже и вовсе к примитивному, даже воображения не потребуется: включил на компьютере «стрелялку» и стреляй…

То есть, он не развивается вовсе; он разваливается под натиском цифровой упрощенности.

Ведовство – знание, ведать – знать: вот в чем суть глобальной обструкции этого слова. И не на него, и не на ведьм - на знания ни на минуту не прекращалась охота! Если в средние века все это происходило грубо, откровенно, через суды инквизиции, костры и проруби, то сейчас все перешло в более утонченные, иногда даже изысканные формы. Мы догадываемся, что нас пытаются оболванить, превратить в управляемых и послушных, иногда нутром чуем, как лишают воли, лишая знаний. Но словесно не в состоянии аргументированно доказать, кто стремится, где и как. А на самом деле все происходит известным уже образом – посредством слова, только уже от обратного, вывернув представление наизнанку.

Как вы полагаете, отчего вдруг Россию захлестнул бум тотального «ведьмачества»? Тысячи колдуний, ясновидящих, шаманов белых и черных, предсказателей, лекарей, в общем, чума кашпировская наводнила страну. Самая распоследняя газетенка и та с приворотно-отворотными объявлениями, а христианская (да и не только) церковь тем часом словно и не замечает столь ярой бесовщины. Даже записные телепоп-звезды, то есть, медийные священники помалкивают. Потому что тоже знают работы Ленина: чтобы развенчать идею противника, надо довести ее до абсурда. Ведьм сейчас никто уже не боится, даже малые дети, и все потому, что видали в телевизоре кое-что пострашнее, да нескончаемый шабаш этот и не ведьминский – в лучшем случае, вороватый разгул мелких мошенников.

И так, борьба со знанием продолжается, принимая изощренные формы, однако же преследуя старую, хорошо знакомую конечную цель – подавить божественную природу в человеке. Дар Речи сохранил результаты этой борьбы с тех еще седых, бесписьменных времен, когда развернулась схватка с крамолием, и надо отметить, приемы адептов новой идеологии оказались узнаваемые – все уже было в этом мире.

Рать первоначально, это не войско, а собрание даждьбожьих внуков для общей молитвы солнцу, разумеется, под открытым небом и в момент зенита. Светилу молвили кличи-гимны, а чтобы иметь представление, как и какие, вспомните фольклорные весенние заклички, хотя это лишь атавизмы, фрагменты, к счастью, сохраненные языком. Соратник – тот, кто молится в одной рати.

В русском нет случайных созвучий, особенно в гнезде ритуальных слов. Срать означает буквально молиться Ра, но какой мерзостный смысл получило это слово? Впрочем, как от жреца, несущего огненное, светлое, священное слово, произошло жрать, то есть, жадно, безобразно поедать пищу. Иные ритуальные слова – срам, дурак, ссора даже разъяснений не требуют, но доказывают, насколько острой и беспощадной была борьба между идеологиями, память о которой сохранил язык.

Все равно, что от вед – ведьма…

О том, как и почему все это произошло, мы еще поговорим на отдельном уроке, посвященном происхождению воинского духа.

А пока о войне с просвещением, или точнее, с просвящением. В разные периоды она ограничивалась рамками одного государства или определенного региона, но порой превращалась в глобальную, общемировую.

И преуспел в ней полководец всех времен и народов Александр Македонский. Историки относят Македонию того периода к Греции, но сами греки никогда не признавали ее своей, считали варварской, и свидетельство тому, что отца, Филиппа, долгое время не допускали к Олимпийским играм, участвовать в которых мог только эллин: в общем, геноцид по национальному и культурному признаку. Но сам царь Македонии, чувствуя себя неполноценным, всячески стремился достичь заветного – признания его эллином, и насаждал своей стране греческую культуру, обычаи и язык. Короче все, вплоть до модной в Элладе, педарастии, которой увлекался сам и в результате погиб от руки любовника.

Точно так же, как недавно многие славянские государства (и мы в том числе), норовили заговорить по-немецки, закартавить по-французски (особенно элита), а нынче жаждут в НАТО, Единую Европу: в общем, приобщиться к «общечеловеческим ценностям». Все уже было в этом мире, даже США времен Александра Македонского. Правда, назывались они тогда республиканским Римом, но уже готовились стать сверхдержавой. Эллада же переживала кризис, приходила в упадок из-за бесконечных междуусобиц и Филипп на этом сыграл: его призывали мирить полисы с помощью огня и меча, и царь тут порезвился вволю. Македония превратилась в миротворческие силы Греции и варвара-царя наконец-то допустили на Олимпиаду. Тогда она проходила не в Сочи, а в священной Олимпии, и после победы в заезде на колесницах, Филипп получил звание олимпионика и на радостях дал своей жене Миртале имя – Олимпиада. Мать Александра была племянницей царя Эпира – тоже варварского тогда, славянского государства, и слыла ведьмой, то есть, ведуньей истинной, украшалась живыми змеями, колдовала, волховала, и от волхва же зачала наследника престола. Филипп долго не признавал его за сына, однако жизнь заставила, и тогда стареющий царь, уже тиран Эллады, имеющий два голоса в амфиктеонии Дельфийского союза, стал воспитывать из Александра настоящего эллина, наняв ему в учителя малоизвестного тогда ученика Платона по имени Аристотель…

Воспетый чуть ли не всеми народами, десятилетний поход Александра на Восток и его «песочная», гигантская по тем временам, империя при близком рассмотрении кажется авантюрой, затеей молодого безумца, сподобившегося покорить весь мир. По свидетельству современников, великий полководец был воспитан, всесторонне образован, и не только учеными-греками – своим кровным отцом-волхвом, ведуньей-матерью и по всем канонам не мог пуститься в безрассудный поход, как отмечают авторы апокрифов, дабы отомстить за обиды Эллады, нанесенные персами. Индийские раджи и махараджи никогда не обижали Грецию, однако он и на них пошел войной. Как и следовало ожидать, империя Македонского рухнула сразу же после его гибели, случившейся будто бы от лихорадки. Спустя год умер и учитель философии, отчего-то бежавший из Афин, из своей успешной Ликейской школы, на остров Эвбей…

Как не укладывай официальную, «исторически» сложившуюся версию, в ложе простой логики, как не пеленай сего младенца, не укладывается и не пеленается, торчат руки, ноги и… уши. Судя по описанию состава армии Дария, индийцы и скифы приграничных районов Бактрии и Согдианы отлично знали истинную цель похода, поэтому на битву еще при Иссе (а это ворота в Азию, путь в Египет – даль несусветная), заранее прислали в помощь персам свои войска, хотя в союзе с ними не состояли. Пестрые всадники на слонах и закованные в чешуйчатую броню (кстати, вместе с лошадьми) скифы-массагеты встречали завоевателя на дальних подступах.

Весь восточный мир вздрогнул и переполошился, но от чего?

Ответ следует искать в обстоятельствах, связанных с фигурой учителя полководца, Аристотеля.

Подобных философов в то время было пруд пруди, чуть ли не в каждом крупном полисе своя школа, и продвинуться, а более продвинуть свои сочинения было практически невозможно. Каждый сам по себе что-то значил бы, окажись он единственным на свете, но жесткая конкуренция перекрывала все пути и можно было навсегда затеряться среди толпы поп-звезд, как сейчас, тем паче, при живой примадонне в шоу-бизнесе.

Самое главное, в то время существовали древнейшие письменные святыни, из коих можно было почерпнуть весь круг знаний, от философских до космогонических. У персов это была Авеста, у индийцев – Веды, у праславян – Веста. Их «открытые» части текстов в списках свободно ходили по древнему миру, и оттуда, как из неиссякаемых источников, греческие ученые и черпали свои философские мысли, создавая собственные школы. О том, что существуют священные, «закрытые» списки, в Элладе прекрасно знали, однако варвары Востока умели хранить свои тайны. И добыть их мог только просвященный варвар, поэтому выбор и пал на Александра. Поход в Египет и признание его сыном Амона-Ра (и еще фараоном) – тому свидетельство.

Разгромив Дария и его невольных союзников, Македонский прямым ходом идет в сакральную столицу персов, Парсу (Персеполь), добывает там священный список Авесты и предает его огню. С участием загадочной гетеры Таис Афинской. И только тогда становится понятной настоящая цель знаменитого похода. После захвата Бактрии и Согдианы Александр строит еще одну Александрию и упорно стремиться пробиться из Средней Азии на север, к Синему (Аральскому) морю. Где-то в глубине скифо-сарматских земель, на Южном Урале, в стране городов, откуда вышли и в последствии поселились на Пелопоннесе будущие греки, хранилась Веста, священная книга знаний. Но встречает невероятное сопротивление саков и массагетов, коих Геродот относил к скифским народам.

И там же встречает свою первую и последнюю любовь – Роксану, которая и остудила ярый пыл полководца. Однако обязательство перед учителем толкает его в Индию, где хранится третья святыня – Веды. По пути на Инд, и особенно после переправы через Гидасп (приток Инда), приходит полное отрезвление. К тому же, армия, не знающая истинной цели похода, ропщет, военачальники устраивают заговоры, в тылу то и дело вспыхивают восстания. Все попытки соединить культуры Запада и Востока терпят поражения, несмотря на грандиозные массовые свадьбы македонцев с персиянками и скифянками.

На Востоке за ним уже летит слава Герострата…

Образумленный варвар-изгой поворачивает на Запад, даже не вступив в битву с индийским махараджей Пором, который был такого роста, что на слоне сидел, будто на лошади верхом. Теперь настал черед содрогнуться Элладе, да и Риму тоже, ибо Александр вышел из повиновения учителя своего. Разумеется, никто бы не позволил ему вернуться в Македонию, и тем паче, в Грецию. Он и вернулся, по преданию, в бочке с медом, который использовали для временного бальзамирования мертвых тел.

И еще одна любопытная деталь: великий полководец скончался в возрасте тридцати трех лет и поход его был воспет с евангелистским размахом. Древний мир уже стоял на пути к единобожию, уже существовал митраизм, ставший модным среди элиты набирающего силу Рима и в последствии легший в основу христианства. И хотя Александр не исполнил до конца своей миссии, и учитель его не оправдал надежд Эллады – лишить варваров святынь (за что и поплатился жизнью), однако все же расчистил себе путь. Учение Аристотеля заметно выделилось из когорты иных философов, его трудами мы пользуемся до сих пор, ибо они стали мировоззренческой предтечей новой, христианской эпохи.

Священный список Авесты погиб безвозвратно, а те общеизвестные тексты ее, что и ныне имеют хождение, в большей части восстановленные, записанные в «аллювиальном», переотложенном виде. Вместе со своей святыней Персия утратила знания и былой дух Властелина Востока, под влиянием арабов приняла ислам, однако сохранила память о былом величии, и она, эта память, позволяет ныне Ирану держать удар. Великий изгой Александр Македонский отказался от замыслов уничтожить индийские Веды, и это за него настойчиво делали другие, в том числе, англичане в период колонизации. Но судя по тому, как Индия все еще добывает главный ресурс – энергию времени и существует благодаря этому потенциалу, она сумела сохранить священные ведические знания. Поэтому с такой легкостью, безобидностью и веротерпимостью относится к любым конфессиям, не взирая на давление внешней среды.

Ну, а что касается праславянской Весты, священного источника знаний, припав к коему, можно обрести вещество – истину, то могу сказать, что она в целости и сохранности. И вы в этом можете убедиться сами, если откроете для себя Дар Речи…

продолжение следует...

http://stragasevera.livejournal.com/

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок седьмой. Письмо.

Четверг, 27 Декабря 2012 г. 11:05 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

ссылки на уроки "Сорок уроков русского".
Урок первый
Урок второй(ч1)
Урок второй(ч2)
Урок третий(ч1)
Урок третий(ч2)
Урок четвертый
Урок пятый
Урок шестой

урок седьмой

П И С Ь М О. УРОК СЕДЬМОЙ.

Способы консервирования свежих продуктов известны с незапамятных времен, поскольку человек, сегодня насытившись, непременно пытался сделать некий запасец на завтра.

Благодаря этому устремлению, он приручил диких животных, чтобы каждый день не ходить на охоту, слепил из глины сосуд - хранить зерно, открыл свойства соли, подтолкнувшее его к исследованиям в области химии, придумал древнейшую технологию изготовления сыра, неизменно дошедшую до наших дней и несколько позже - колбасу.

Конечно, консервы, это не всегда вкусно, полезно и надежно, иногда даже смертельно опасно, если начался процесс незримого брожения, разложения: отравления консервами в травмпунктах стоит чуть ли не на первом месте. Однако замечательный этот способ сохранения пищи спасал от голода наших пращуров, особенно в походах, и до сей поры спасает множество граждан – дачников, туристов, холостяков, солдат (знаменитый «сухпай») и в большей степени – ленивых.

Тем паче, нынче придумали такие консерванты, что продукт может храниться десятилетиями, яблоки, бананы лежат по году и ни единой червоточины! Так свежими и выбрасываем на помойку. Правда, неприхотливые скифы, к примеру, выходили из положения несколько иным способом: для долгих походов и переходов оседлывали кобылиц. Тут тебе и парное молоко, полный перечень молочных продуктов и мясо чуть подросших жеребят. Дарий, гонявшийся за ними по бескрайним степям, тащил с собой обозы с провиантом и диву давался, чем питается супостат, коль скачет всегда налегке?

Письменность, желание перенести слово на глиняную дощечку, камень, папирус либо кожу, возникло по той же причине, в тех же условиях, и может рассматриваться, как консервированный продукт живого Дара Речи. Замысел и механика совершенно одинаковые: жажда сохранить информацию на более долгий срок, оставить знания потомкам в законсервированном виде, дабы не оскудел их разум. Так и появились первые, весьма примитивные попытки донести прошлое, ушедшее во тьму, светлому будущему. Предвижу возражения, мол, ну со сравнениями ты тут загнул! Как можно сравнивать письменность, величайшую ценность, выработанную человечеством, прогрессивный вид коммуникации, двинувший человечество к стремительному накоплению знаний и развитию, с какими-то консервами?! Письменность, это ведь – ого! Цивилизация!

Под наши младые ногти вогнали ершистую занозу, убедив, что наличие письменности, это уровень культурности того или иного народа. Не умеют выцарапывать корявые значки – дикари и варвары, умеют, значит, грамотные, продвинутые, благородные. Между тем, письменность, театр, философия и прочие атрибуты цивилизованности вовсе не претили использовать рабов, как скот, распинать непокорных на крестах вдоль дорог, а потом еще и описывать это, жалуясь на неудобство путешествия, мол, трупы смердят. Или еще хлеще – выделывать пергамент из человеческой кожи, сдирая ее с живых пленников отроческого возраста, чтобы потом написать изящные и возвышенные стихи. Мы все это автоматически выводим за скобки, мол, времена и нравы такие, но ведь древние свитки, манускрипты, культура!

И одновременно мы приходим в ярость, читая описание зверского нашествия вандалов, которые сжигали бесценные библиотеки античности. А они, вандалы, исполняли долг, ознаменованный традицией, и не пергаменты палили - предавали огню частицы праха своих соплеменников, угнанных в рабство.

Письменность, впрочем, как и иные признаки культуры, в древние времена не вносили сколь-нибудь весомого прогресса, как мы думаем, не делали общество гуманнее, а служили более для самоутверждения одной общественной формации над другой. Они скорее были проводником определенной, выгодной для одной стороны, идеологии, инструментом влияния и власти. В последнее столетие появился даже термин «младописьменные народы» - кому принесли письменность, дабы охватить культурностью, подтянуть отсталых до уровня и заодно перевести в колониальное положение. А это все изначально ложный посыл, благополучно введший в заблуждение основную массу народонаселения планеты.

Можно всю жизнь, к примеру, есть сыр, даже самых изысканных сортов, но не догадываться, из чего он сделан, если не вкусить парного молока, сливок, нежного творога. Но оставим пока гастрономию предмета и вернемся к Дару Божьему. Происхождение слова письмо, письменность уводит нас в глубокое прошлое в прямом смысле – в пещеры. Именно оттуда явилась к нам потребность оставлять знаки на стенах – в основном рисунки сцен охоты.

Кстати, и первые календари тоже оттуда. Судя по технике, умению точно прорисовывать контуры предметов и детали, пользоваться хоть и примитивными, но красками, выстраивать сюжеты и сцены, наши верхнепалеолитические предки имели богатый прошлый опыт. Почему и сколь долго они прятались в пещерах – вопрос особый. Попадаются, конечно, и каракули, но они более напоминают детские; рисунки взрослых иногда потрясают изяществом, точными физическими пропорциями животных.

В русском языке писать, это буквально оставлять знаки в пещерах, расписывать стены, в результате чего и сформировался корень пещ – пищ – пис. Пещера, это буквально «там, где пишут». Мы и сейчас говорим – бумага писчая (звучит – пищая), еще говорим, что художник картину пишет, а не рисует. Отсюда же несколько позже возникло слово печь, или пещ, из-за традиции расписывать и украшать очаг, кстати, по устройству напоминающий пещеру. Глинобитные деревенские печи одевали в одежду – облицовывали филенчатыми деревянными блоками, непременно расписанными пестрыми цветочными узорами или оплетенными резьбой с солярными знаками, как прялки. А вспомните изразцовые, кафельные печи в купеческих и дворянских домах – произведения искусства! Да и сейчас на камин не жалеют самых лучших материалов для отделки. (Не следует путать: слово пища появилось от пить, питать). Вообще печь – душа любого славянского дома, его центр, объект поклонения – даже божок свой был, домовник, домовой, живущий в запечье или под ней, в пещере – так называлась ниша, куда складывали дрова на просушку.

И река Печора получила свое название от того, что древний ее исток брал начало в пещере.

Ни в одном языке более пещера и письмо не увязываются единым корнем и смыслом. Это вовсе не значит, что письменность у нас тогда и появилась – нет, конечно, и потребности такой не было, однако существование традиции отмечать знаками определенные исторические периоды, род занятий и увлечения – бесспорно. То есть, зачатки неких орнаментальных, символических знаковых систем были привычным делом.

Пещерная живопись потом вышла на волю (или наоборот, ушла в пещеры?), стала наскальной, и подобных памятников довольно повсюду – от Белой Руси до Восточной Сибири на выходах скальных пород по рекам, можно непременно отыскать ее следы или вовсе целые полотна, как на Томи в Кемеровской области. Там даже речка есть – Писанка, и прошу заметить, названа так не вчера, и даже не в прошлом веке, а пожалуй, лет четыреста назад, казаками, как и одноименное поселение. Ну, расписаны скалы изображениями лосей, людей, ну и что? Старые люди писали…

«Консервирование» живой речи, переход ее из устной в письменную форму, произошли, скорее всего по причине неких глобальных катаклизмов климатического, геологического характера, резко нарушивших привычный строй жизни. Самым значительным потрясением для наших пращуров было, конечно, оледенение континента – в этом периоде и следует искать истоки письменности. Возникла потребность сохранить знания, прежде всего, календарные и географические, дабы не утратить ориентацию в резко изменившемся пространстве.

Похолодание согнало с насиженных мест прежде всего тех, кто жил «с сохи», занимался земледелием и скотоводством. Они были вынуждены отступать в южные, более теплые края, и на замерзающей земле оставались лишь те, кто жил «с лова». Оледенение наступило не сразу, промысловые животные (не мамонты!) адаптировались к изменению среды обитания, некоторые виды, например, олени, и вовсе не покидали своих обжитых территорий. Разве что из красавцев с золотыми рогами и «зеркалом» постепенно превратились в низкорослых (недостаток корма), но выносливых северных трудяг, способных копытить глубокий снег, что они и делают до сих пор.

Земледельцы волею судьбы так же превращались в охотников, однако отступали под натиском ледника, и те из них, кто не сумел или не захотел изменить род занятий, оказался в Передней и Средней Азии, иные же и вовсе откатились к берегам Инда и Ганги.

Тверской художник Всеволод Иванов своим творческим взором узрел воочию тот драматический период и точно описал на своих полотнах это великое переселение: люди отходили вместе с мамонтами, не исключено, используя их, как тягловую силу. Доказательством тому служит уникальный заповедник Костенки в Воронежской области, где судя по всему, люди и эти огромные существа жили вместе, и если мамонты не были «домашним» прирученным скотом, то во всяком случае, человека не боялись, впрочем, как и их человек. Охота на мамонтов была вынужденной мерой, люди добывали ослабевших животных, которые, как и олени, научились добывать корм под снегом, разрывая его бивнями. Среди скелетных останков попадаются бивни, в нижней часть стертые более чем на половину, а то и сломанные при жизни.

Мамонт стал использовать свою красоту и гордость, свое боевое оружие в качестве орудия для добычи корма – так велико было падение нравов! Человек употреблял мамонта целиком: мясо после особой переработки шло в пищу, шкуры на одежду и жилища (чумы), кости – на строительство и топливо. Христоматийные картинки про охоту на мамонтов надуманы и не реальны: загнать такого монстра в ловчую яму да еще забить камнями – глупость несусветная: вряд ли автор видел зверя крупнее кошки и бывал хотя бы на кабаньей охоте. Добить больного, издыхающего, это еще куда ни шло.

Мы часто видим, как индийцы, живущие поблизости от мест обитания диких слонов, страдают от них, часто гибнут и даже всей деревней не могут противостоять одному разъяренному животному. А у них, между прочим, большой опыт такого сожительства. И еще следует учитывать отношение тогдашнего человека к природе и живому миру в частности: оно не было потребительским по определению, люди жили не только благодаря природе, но и во имя ее, осознавая себя частью гармоничного мира. Этот вывод следует из представлений и верований того времени, мамонт явно был тотемным животным, однако холод оледенил нравы не только у мамонтов…

Обитатели стоянки в Костенках не были первобытными людьми, как это представляется; они переживали там лютую стужу, временные трудности, вероятно зная, что ледник вскоре непременно начнет таять и отступит. Свидетельство тому – изящные, ювелирно выточенные из кости статуэтки беременных женщин, найденные в одном раскопе с жилищем наших пращуров. Высокохудожественность всякого произведения искусств, а скульптурное в особенности, достигается длительным опытом и традицией. Примитивная архитектура глинянно-костяной постройки, убогость существования говорят о временности ситуации и не совместимы с плодами рукодельного мастерства ее обитателей. Почему-то ученые не обращают на это внимания, либо в силу своего окостеневшего мышления игнорируют подобное несоответствие. Хотя должны бы помнить, что в блокадном Ленинграде люди ели кошек, крыс, однако при этом поэты писали стихи, композиторы – прекрасную музыку.

В любом случае, оледенение стало, пожалуй, первым случаем в истории наших пращуров, когда они разделились по «профессиональному» принципу. И письменность требовалась тем, кто уходил, и тем, кто оставался. Тем и другим она была необходима по одной причине – чтобы не одичать, не деградировать в изменившейся среде обитания. Следовало законсервировать существующий опыт, а сделать это без знаковой фиксации знаний невозможно. Для уходящих это были новые, хоть и теплые, но чужие края, с незнакомой растительностью, пищей, образом жизни и космосом; для остающихся – вопрос выживания в студеном климате, вопрос сохранения ориентации в суровом, неузнаваемом пространстве.

То, что замерзший континент оставался обитаемым, бесспорно, иначе бы язык не донес до наших дней топонимики и гидронимики северных, приполярных территорий. Там, откуда коренное население ушло безвозвратно, потом появились иноязычные названия, что четко прослеживается по всему приполярью. Так что название реки Ганга, например, появилось позже, нежели чем Ганга в Вологодской области. Как и 80 – 90 процентов других наименований рек, озер, мест, земель, гор и прочих географических объектов Русского Севера, Урала, Сибири, имеющих легко читаемую санскритскую корневую основу.

Разумеется, индийцы не пришли туда, и не дали имена на своем языке – все было как раз наоборот. Оставшиеся на обледенелой земле, охотники хранили не только свой язык, но и пространство, среду обитания, точно зная, что беда вскоре отступит. Для этого и вели календари, наблюдали за солнцем, звездами и другими планетами с помощью своих обсерваторий. Знаменитый Стоунхендж был построен с этой целью, причем, весьма простым способом, без подъемных кранов и тысяч рабов с веревками. Отесанные блоки довольно легко передвигали по льду и устанавливали вертикально тоже с его помощью. И с помощью солнца.

Как известно, снег и лед быстро тают, если посыпать золой. В образовавшиеся проталины по наклонной ледяной плоскости втравливался конец колонны, после чего в дело вступал сам камень, разогреваясь от лучей намного сильнее, чем окружающая среда. Если не в одно, то в два коротких лета, со скудным еще солнцем, эти сваи постепенно встали вертикально и буквально проткнули ледяной панцирь. По мере таяния льда, под своим весом, они углубились в растепленную землю, когда как вокруг еще была мерзлота. Накатить зимой горизонтальные блоки уже не составляло труда…

Подобная технология сохранилась чуть ли не до наших дней: зимой со льда бьют сваи для мостов, подпорные сваи к мельничным плотинам, а вся береговая линия Мариинской водной системы вообще укреплена сплошным частоколом по урезу воды.

Кстати, последнее оледенение называется Валдайским, и совершенно не случайно. Движение ледника ослабло и остановилось, уперевшись в одноименную возвышенность, лед стал таять. Наверное, тогда и появилось название этих не высоких гор, не требующее перевода: Валдай – дающий поворот (вал – все, что вращается).

Отсюда же берет начало великая солнечная река Ра

Вместе с оледенением и переселением наших пращуров стал распадаться и Дар Речи, в разных местах насыщаясь новой терминологией и звучанием, обусловленной спецификой жизни. Оторванная друг от друга, зачастую, надолго замкнутая жизнь отдельных племен нарабатывала свой опыт, язык где-то обогащался, где-то обеднялся - так появились наречия, говоры, и в это же время рождалась новая мифология.

Руническая письменность, а именно она мыслится первичной, в ту пору могла нести лишь основу общих знаний. Некие записанные на деревянных дощечках, коже, камне, заповеди, географические и звездные ориентиры, пути передвижения, систему ценностей, имена богов и прочие непреложные истины, позволяющие и на расстоянии ощущать себя единой общностью.

Однако подобные скрижали были скорее для «служебного пользования» жрецов, вождей и князей – непосредственных хранителей языка, обычаев, огня и традиций. Вкупе с ними существовал и иллюстративный материал – общие знаки и орнаменты для широкого круга «читателей», начертанные на сырой глине перед обжигом, на орудиях производства, на оружии и прочих бытовых предметах вплоть до прялок. Во всех славянских орнаментах сохранилась главная деталь, опознавательный знак – солярный символ. И появился он благодаря одной общей мечте, дожить до времен, когда над студеной покинутой стороной вновь воскреснет яркое солнце, и лучи его оплодотворят Мать-сыру-землю, емлющую огонь, планету.

Известный знак – ромб с точкой в середине, знак засеянного поля, встречающийся в большинстве орнаментов (впрочем, как и оленьи рога) всегда стоит рядом со свастикой – коловратом, сеющим богом Ра. И говорят они не о бытовом событии, и не о принадлежности к земледельческому либо солнечному культу; они означают окончание ледникового периода и возвращение прежнего мира, когда совокупляются правь и явь. Скорее всего, праздник Купалы знаменует это соитие: тут тебе лед и пламень, вода и всю ночь горящие огни, земное и небесное, мужское и женское начала, совокупляющиеся на восходе.

Тут станешь считать дни, часы и минуты до такого свидания!

И оно, свидание состоялось. Но какими и куда вернулись ушедшие на полудень, хлеборобские племена? Конечно же, другими, каждый со своим наречием: пережидавшие на чужбине, хлеборобы, как перелетные птицы, обрели в языке протяжное О, поскольку плакали и пели гимны, тоскуя по родине. Не отсюда ли эта русская ностальгия тех, кто ее покинул и живет на чужбине? Они и русскими-то становятся только там, вдруг осознав свое положение, ощутив не разорванную пуповину. Ловчие же люди обрели суровый, немногословный нрав, соответствующую «рубленную» речь и сохранили «акающее» ее звучание. На морозе не поголосишь, не попоешь и даже не поплачешь.

Однако возвращение было стихийным, разновременным, и потому племена перемешались: северяне оказались на черниговщине, «окающие» южане в поморье, где родился кудесник русского языка Владимир Личутин; на вологодчине, на реке Ра Нижегородской земли тоже «заокали», а «люди с коло», сколоты ушли в Причерноморье – возможно, погреться после столь длительной зимовки.

Однако же возникшая традиция письма оставалась единой, впрочем, как и опознавательные орнаменты. Конечно же, появление множества наречий с одной стороны усовершенствовало Дар Речи, сделало его подвижным, многократно обогатило цветами, оттенками и, главное, обеспечило невероятную выживаемость, но вместе с тем ослабило образовательность языка. И теперь письменность стала служить неким посредником, мерилом, а то и истиной в последней инстанции. Сверять «по писанному» начинало входить в норму, и скорее всего, отсюда возникла эта бесконечная вера в начертанное слово. Положенное на доску, бересту или пергамент в виде знаков, оно обретало некий особый магический смысл, одновременно выщелачивая магию из устного языка.

Надо отдать должное письменности, позволившей сохранить до наших дней и древнее начертание слова, его смысл, значение, употребление – это не считая собственно знаний, добываемых нами из ветхих текстов. Правда, все время приходится прорываться сквозь религиозные догматы, более поздние наслоения, редакторские и цензурные правки, но и все это тоже история, информация к размышлению. Чем далее мы уходим от прошлого, тем ценнее становится каждое слово предков.

Благодаря письменности, мы сегодня прикасаемся к сокровищам «Слова о полку Игореве…», изложенному «старыми словесы по былинам сего времени». То есть, древним, по крайней мере, дохристианским, стилем, поэтому можем судить о психологии наших пращуров, об их образе мышления и поведения, наконец, знакомимся с героями забытого эпоса – Карна, Желя, неведомый Див. А какая поэтика, какая страсть, и какое филигранное владение языком в «Молении Даниила Заточника»! Все это замечательно, но вместе с тем письменность постепенно начала притуплять образовательный инструмент, поскольку сделалась всегда открытой лазейкой в наше сознание и способом насаждения иной, пусть даже не такой и чуждой идеологии.

И, наконец, письменность сама стала инструментом влияния и манипуляции, когда обрела форму «святого писания», канона, непререкаемого авторитетного священного слова, однако же, написанного человеком.

Никто пока еще не читал слова, написанного богом…

В пору бесписьменной культуры язык был основным носителем знаний исключительно во всех областях, которых касался разум человеческий и всецело соответствовал Дару Божьему. В консервированном виде слово хоть и не портится, но становится опасным из-за консервантов и самих «консерваторов», предлагающих нам подслащенный яд или наркотики. Наличие письменности следует рассматривать теперь с точностью наоборот – как признак деградации сознания, утраты свойств памяти. Чем больше мы доверяем бумажке с заметкой, шпаргалке, ежедневнику, тем меньше становится у нас в мозгу клеток, способных накапливать и хранить информацию.

Мало того, начинают атрофироваться уже имеющиеся – такова современная зависимость языка от письменности, открывающей беспредельную власть над умами. Журналисты, то есть особый класс неприкасаемых пишущих людей, новодельные жрецы слова предлагают нам любой свой продукт, от поваренной книги до философского труда. Поэтому у нас нет ни здоровой пищи, ни вразумительной философии.

И все это катастрофически продолжает развиваться, особенно с обретением пишущими телевизионного видеоряда и появлением компьютерной техники. Теперь писателями у нас называют себя те, кто просто в школе научился писать, а в последнее время им и знаков выводить не нужно на уроках чистописания, просто тыкать пальчиком в клавиатуру. Без цифровой технологии мы уже не в состоянии запомнить номер своего телефона, код на двери, дату рождения детей, жен и матерей. Если у вас в толчее стащат мобильник, вы становитесь слепым, глухим, беспамятным и беспомощным – кто еще не испытывал такого состояния?

И ладно бы, доверив равнодушной электронной цифре бытовые знания, мы тем часом занимались некими более важными делами, решали проблемы глобального, космического порядка, постигали сверхнауки, позволяющие нам, к примеру, заштопать озоновые дыры, создать новый вид щадящих природу, топлива, энергии, получения продуктов питания. Нет, мы по прежнему жжем бензин в двигателях наших машин, из недр качаем нефть и газ, как и в неолите, едим хлеб, овощи и мясо, желательно экологически чистое и без генетических изменений, а тряпки на наше бренное тело желательно напялить из натурального материала, льна, например, хлопка или шелка.

Мы по-прежнему пьем соки Земли, а электроника и нанотехнологии нам необходимы, чтобы выпить его побольше и без приложения какого-либо труда – эдакие оцифрованные упыри.

«Прогрессивные» технологии, в истоке коих и лежала письменность как консервант знаний, в скором времени довершат великое технократическое начинание человечества – полностью истребят божественное начало в человеке. Мне могут возразить – и возразят непременно, мол, только используя передовые технические достижения можно открыть новые виды топлива, создать принципиально иную энергетику и так далее. Мол, еще немного, еще чуть-чуть, и совершится грандиозное открытие, мы на пороге глобального переворота в науке. Обман чистой воды! Точнее, грубо вранье, и врут нам гигантские международные корпорации, производящие как раз эту цифровую продукцию – чтобы не утратить рынок сбыта.

Ничего такого не изобретут, да и изобретать не будут, поскольку нет нужды. Даже если отдельные ученые сильно захотят, и принесут, к примеру, готовое альтернативное топливо, производить его не позволят корпорации, эксплуатирующие нефтегазовую сферу, контролирующие углеводороды. И этих бедолаг-изобретателей объявят шарлатанами, лжеучеными, алхимиками. Мы живем в удивительные времена, когда нужна не истина, и даже не стремление к ней, а установленная умозрительная и искусственная модель мира, виртуальная компьютерная игра, в которой всегда выигрывают только содержатели этого игорного бизнеса.

Это во-первых; во-вторых, уже не будет мозгов, способных совершить прорыв. Мыслительные способности человека иссякают в прямой зависимости от того, насколько он, человек, перекладывает их из головы в память новейшего компьютера. Причем, перекладывает вкупе со своим образом и подобием божьим – умением творить. Будь мы на пороге чуда, американцы бы не усиливали своего влияния в нефтегазоносных районах Земного шара, не вели бы войн за энергоресурсы, не вкладывали бы капиталы в нефтяную инфраструктуру. А наши «партнеры» судорожно пытаются обеспечить свое будущее, по крайней мере, на полвека вперед. Они таким образом добывают не время, а свой главный ресурс потребительского мира – углеводороды. Значит, в их секретных лабораториях нет даже перспективных наработок на эту тему. Теоретических и умозрительных – сколько угодно, даже коллайдер запустили, но прикладных нет, и в течении ближайшего полвека ждать нечего. В наших лабораториях кое-что есть, но существует одна беда – нет пророков в своем Отечестве. А появиться, так загонят его в землю по самую шляпку. Не это бы стойкое убеждение, еще лет сто назад Перун бы ходил в рабочем халате и заряжал батареи на аккумуляторной станции славянина Николы Теслы.

А он, Перун, катается себе по небесам на гремящей колеснице, мечет молнии, как в пещерные времена, в то же время мы консервируем Чернобыль яичной скорлупой нового саркофага, ждем, когда произойдет естественный распад и оставляем корявые знаки и картинки на стенах домов…

продолжение следует...

http://stragasevera.livejournal.com/

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка

Метки:  

Краткий словарь древнерусского языка

Понедельник, 17 Декабря 2012 г. 11:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

c18a1f04798e Словарик древнерусских слов

буквица

А
АБИЕ – тотчас, сразу
АБО – или, либо
АБЫ – чтобы; если бы; лишь бы; хотя бы
АВВА – отец, настоятель монастыря на Востоке
АДАМАНТ – алмаз
АЕР – воздух
АЖЕ – если, что, который, даже, и вот
АЖНО – как, как вдруг, так что
АЗ – я
АКИ – как
АКРИДА – саранча; молодой побег растения
АЛАФА – награда
АЛКАТЬ – поститься, голодать
АЛЧБА – голод, пост
АМАНАТ – заложник
АМИНЬ – истинно; истинно так
АМО (АМОЖЕ, КАМО) – куда
АНАФОРА – приношение; просфора
АНО – но, а, однако, даже
АРКУДА – медведь
АРКУЧИ – говоря
АТО – пусть, да
АЩЕ – если, хотя, ли

 

Б
БАГР – багряный
БАГРЕЦ – красная краска; сорт сукна
БАГРЯНИЦА – драгоценная ткань багряного цвета; одежда из этой ткани
БАЙДАНА – кольчуга
БАЛВОХВАЛЬСТВО – язычество
БАЛИЙ – колдун; заклинатель; врач
БАСКАК – властелин, воевода
БДЕТИ – бодрствовать, не спать; заботиться
БЕ – он был, она была, оно было
БЕБРЯНЪ – ткань из шелка особой выделки
БЕДЕНЬСТВО – обеднение, бедствие
БЕЗАДЩИНА – выморочное имение, доход или оброк с такого имения
БЕЗЖИВОТИЕ – нищета
БЕСЕРМЕН – магометанин
БЕСПРИКЛАДНО – беспримерно
БЕСПРОТОРИЦА – безысходность, отсутствие средств
БЕСТЕ – вы были
БЕХ – я был, была
БЕХОМ – мы были
БЕХУ – они были
БИРЕВ – господарь, судебный пристав, староста
БИРИЧ – глашатай
БИСКУП – католический епископ
БЛАГИЙ – добрый, хороший; приятный, красивый
БЛАЖИТИ – славить, восхвалять
БЛАЗНИТИ – соблазнять, обманывать
БЛАЗНЬ – обман, обольщение; искушение, сомнение
БЛЮСТИ – соблюдать, охранять
БЛЯДОСЛОВИТЬ – лгать, обманывать
БЛЯДЬ – ложь, обман
БО – ибо, потому что
БОЛОГО – благо, добро
БОЛОНЬ – низменное поречье, пространство между двумя валами
БОЛЬМА – более всего, преимущественно
БОРЗО – быстро
БОРОНЯ – оборона
БРАНЬ – война
БРАЦИ – брачный пир, пирушка
БРАШНО – еда, кушанье
БРЕЗЕТЬ – беречь
БРОЗДО – узда
БРЯЧИНА – пир
БРЕЗГ – рассвет
БУДИ – будь
БУЕСТЬ – отвага, горячность; дерзость, необузданность; буйство
БУСОВИ (БУСЫЕ) – серо-дымчатые
БЫЛИЕ – трава, злак; растительная пища; снадобье из трав
БЫСТЕ – вы были
БЯШЕ – он был
БЯХУ – они были

В
ВАПЪ – краска
ВАПНИЦА – сосуд для красок
ВАПНО – известь
ВАРИТИ – предварять, предупреждать; беречь
ВАСИЛИСК – змей
ВАСНЬ – может быть, итак, будто
ВЕДАТИ – знать, ведать; уметь, мочь
ВЕЖА – шатер, юрта, кибитка
ВЕЙЯ – ветка
ВЕЛЕЛЕПИЕ – восхваление, возвеличение; величие
ВЕЛИЙ – великий, продолжительный, изобильный
ВЕЛИЦЕЙ – великой
ВЕЛЬЗЕВЕЛ – дьявол
ВЕЛЬМИ – весьма, очень
ВЕМ – знаю
ВЕРВЬ – веревка; крестьянская община
ВЕРЪЖЕН – поврежден
ВЕРСТАТИ – сравнивать, уравнивать
ВЕРТОГРАД – сад
ВЕРШИЕ – плоды
ВЕСИ – знаешь
ВЕСТНО – гласно, публично
ВЕЧЕРНИЙ – западный; вечерний
ВЖДАТИ – жаждать
ВЗЫГРАТИ – возвеселиться
ВЗЫСКАНИЕ – распря; прение; поиск
ВИД – образ
ВНЕГДА – когда
ВНЕЖЕ – тот, который
ВНИТИ – войти
ВОЖЬ – провожатый
ВОЗБНУТИ СЯ – пробудиться
ВОЗГРИ – сопли
ВОЗРАСТ – рост
ВОИ – воины
ВОНЯ – запах, аромат
ВОСТЯГНУТИ – воздержаться
ВОСХИТИТИ  – похитить, унести, украсть
ВОСХИЩЕНИЕ – похищение
ВРЕТИЩЕ – рубище
ВСКУЮ – зачем, для чего
ВСУЕ – напрасно
ВЫДРУКОВАТЬ – напечатать
ВЫЖЛЕЦ – гончая собака; ищейка
ВЫМОЛ -  пристань
ВЫНИКНУТИ – высунуться
ВЫНЗЕ – вынул
ВЫНЬЗТИ – вынуть из ножен
ВЫРИНУТЬСЯ – вырваться
ВЫСЕЧИ – освободить, вывести силой
ВЫТЕПАТЬ – вытолкать
ВЫТЬ – еда, время еды
ВЫХОД – жалование
ВЫЧЕНИЕ – учение
ВЫЯ – шея
ВЪВАДИТЬСЯ – повадиться
ВЪВЕРГНУТИ – бросить внутрь чего-то
ВЪЗНЯТИ – поднять вверх
ВЪНЯТИ – обратить внимание
ВЪПЪЛЧЕНИЕ – войско, битва, сражение
ВЪСУЕ – напрасно, впустую
ВЪСХЫТИТИ – подхватить, похитить, взять
ВЯТШИЙ – знатный
ВЯЩЕ – более
ВЯЩИЙ – больший, старший по положению, знатный

Читать далее

Серия сообщений "Азбука русского языка, буквари":
Часть 1 - Сказ про букву Р
Часть 2 - Первая русская художница-иллюстратор
...
Часть 20 - Мы ничего про себя не знаем
Часть 21 - О корневых образах славянского языка
Часть 22 - Краткий словарь древнерусского языка
Часть 23 - Любовь Рыжкова-Гришина. "Волшебный Букварь". Буква Ж
Часть 24 - Любовь Рыжкова-Гришина "Волшебный Букварь". Буква Ё
...
Часть 45 - Любовь Рыжкова. Волшебный Букварь. Буква Л
Часть 46 - Любовь Рыжкова–Гришина Волшебный Букварь Буква -М-
Часть 47 - Любовь Рыжкова-Гришина. Волшебный Букварь. Буква Н

Серия сообщений "-знания, мудрость":
Часть 1 - ВсеЯСветная Грамота
Часть 2 - так сколько же лет Руси?
...
Часть 33 - Новолетие – славяно-арийский Новый Год
Часть 34 - Забвение своей культуры
Часть 35 - Краткий словарь древнерусского языка
Часть 36 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 37 - о славянских просветителях, Кирилле и Мефодии
Часть 38 - примеры против профанической истории Руси
Часть 39 - Славяно-арийские часы

Серия сообщений "-азбука, календарь":
Часть 1 - о корневых образах славянского языка
Часть 2 - Новолетие – славяно-арийский Новый Год
Часть 3 - Краткий словарь древнерусского языка
Часть 4 - о славянских просветителях, Кирилле и Мефодии
Часть 5 - Родной язык.. Славянская азбука
...
Часть 9 - Славяно-арийские часы
Часть 10 - С ПРАЗДНИКОМ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ!
Часть 11 - Славянская азбука

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Метки:  

Забвение своей культуры

Дневник

Понедельник, 10 Декабря 2012 г. 17:46 + в цитатник

http://www.liveinternet.ru/users/4883388/post251555450/#   цитата из дневника Рудко Алексей

Забвение своей культуры

Отношение к родному языку и к родной истории – это главный показатель культуры любого человека. Очень многие пока ещё этого не понимают, потому что спят. Но уже пришло время просыпаться и вспоминать, кто мы есть на самом деле... 

Забвение. Прогуливаясь по улицам родного города, я частенько задаю себе вопрос: «где я?». И не получаю ответа. Русь, Ты ли это? Где же наша родная речь? Повсюду виднеются надписи на английском. Но дело в том, что сейчас единственное, что отличает английский язык от русского – латиница вместо кириллицы. Русский язык загажен англицизмами настолько, что в период отчаяния думаешь: «неужели это – язык, вдохновивший Тургенева на написание своих бессмертных строк?» Попробуйте отыскать среди десятка слов, бросающихся в глаза всюду, хотя бы одно русское. Маркетинги, лизинги, консалтинги… Употребление заимствований из «американского английского» (представьте себе, такой «язык» официально существует) стало уже культом и происходит безо всякой надобности. Например, вместо исконно русского «гостиница» все вдруг начали говорить «отель». Известный учёный-языковед Л.И. Скворцов в своё время писал: «Разве не похожи на покорённые чужими странами наши города, улицы которых пестрят иноязычными рекламами и вывесками, к тому же нередко на латинице?». 

Отношение к родному языку и к родной истории – это главный показатель культуры человека. Чтение и изучение еврейских мифов, собранных в Библии, и игнорирование своих сказаний и сказок – это предательство своих предков и своего народа. Почему чудеса, описанные в Библии, считаются проявлением божественной воли, а чудеса, описанные в русских сказках, считаются ложью и фантазиями? А ведь в русских сказках также есть сакральные (скрытые) знания. 

Кто-то, разумеется, назовёт это глупостью и начнёт рассказывать о естественном процессе глобализации и неизбежном появлении «международного» наречия, как всеобщего блага и шага к торжеству либерализма и гуманизма над шовинизмом. Слыхали мы не раз эту песенку. Идеальное толерантное будущее: без ненависти, без предрассудков, без комплексов, без идеи, без Родины… без народов. Вместо них – серое стадо человекообразных баранов, именуемое «потребитель и налогоплательщик», и раз в несколько лет – «электорат». У таких людей нет прошлого, а стало быть, нет будущего. Их жизнь – в настоящем: первый и единственный приоритет – удовлетворение основных инстинктов. Действует знакомая ещё римлянам формула «хлеба и зрелищ толпе». Вне стада останется лишь горстка пастухов, дёргающих за ниточки своих послушных марионеток. Но для этого нужно взять творение природы, именуемое «homo sapiens», и убить в нём… Человека. В первую очередь – убить в нём память. Во что бы то ни стало. 

Война началась. Идёт она уже давно и, к сожалению, успешно. Подойдите на улице к первому попавшемуся русичу и спросите, чем он гордится. Если получите внятный ответ, могу лишь вас поздравить. Но в большинстве случаев вы его не получите. Люди наизусть знают имена нескольких сотен пресловутых «звёзд», олигархов и прочих новоявленных кумиров, но смогут ли они назвать хотя бы несколько десятков русских полководцев? Десяток русских учёных? Если вы найдёте человека, который может вам их назвать, а потом с высоко поднятой головой добавить «горжусь и помню», немедленно приставьте к нему вооружённую охрану, ибо он – редкий и вымирающий вид. Таких мало. 

Большинство потерпело поражение в этой духовной войне. Но не всё ещё потерянно. Помните: будущего нет без прошлого. 

Вернёмся к истокам этой войны. Они уходят корнями в глубь веков. Вспомним первых князей, о которых мы узнаём со школьной скамьи (о том, являлись ли они на самом деле первыми, будет сказано позже): Олег прибивает щит к воротам Константинополя. Кто ещё мог совершить такое? Владыки «цивилизованного» мира не могли простить этой дерзости, но они были бессильны: гнилость их цивилизации обнажилась ещё во времена Рима, но его падение ничему их не научило. А с севера смотрел на них гордый, сильный и мудрый народ – Русичи. Никак не хотел этот народ быть «цивилизованным»: правителей он избирал себе сам на собраниях народных, перед богами на колени не падал, природу чтил, не стараясь себе её подчинить, волю свою любил, чужую уважал, рабства не признавал, даже захватчиков, в плен взятых, отпускал, заставив трудом искупить свои злодеяния. Одним словом, варвары. 

Но подчинить их «цивилизации» не получилось – вместо этого они нагло прибили свой щит к воротам второго Рима. Тогда в ход пошёл излюбленный приём «цивилизации» – уничтожить их чужими руками. Иудеи-хазары, издревле славян не любившие, подходили идеально. Но и каганат был смят славным войском Светослава. И поняли они: не покорить силой этот народ. И тогда началась война. Война иная, не мечом острым страшная, но речами лживыми, сладкими, как мёд, и ядовитыми, как жало змеи. 

«Многие думают, что страну можно покорить только силою оружия, это глубокая ошибка. Есть раны гораздо более чувствительнее, чем те, которые проливают народную кровь: это – раны, наносимые душе народной. Душа народа заключается в его традициях, в его вековых преданиях; эти традиции являются истинными источниками народной жизни. Как ищут деревья своими корнями плодородную почву, сплочённую из пластов давно упавших листьев, так и народ живёт теми духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих... Поэтому, когда хотят убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему для питания растительный сок, чтобы умертвить его…» (Копен-Альбанселли) 

Продолжим дальше вспоминать свою историю.
«Святой» развратник-полукровка Владимир. Что вы о нём знаете? Да, креститель. Кровавое крещение Руси, выставляемое ныне церковью, как «добровольное» – любой попик уверит вас, что косматые варвары с радостью лезли в Днепр. И ни слова о страшной бойне, истребившей по всей Руси огромное количество народа. Первый удар нанесён. Но он – далеко не самый страшный. Худшее началось позже. 

Что вы знаете о дохристианской жизни ваших Предков? 
В учебнике вы увидите именно то, что хотели видеть «цивилизованные»: немытых дикарей, поклоняющихся кровавым идолам. О древней Вере сейчас отзываются очень неохотно. Но она – отдельный и очень долгий разговор. Достаточно прочесть лишь Велесову Книгу, чтобы убедиться в мудрости ведического учения наших предков. Если же читатель мудр, он поймёт, что именно ведическое учение было взято за основу христианства и извращенно иудеями до неузнаваемости. Христианство же пошло по стопам не своего ведического прародителя, но своего иудейского создателя, показав себя превосходным орудием закабаления. 

Война разгорелась со страшной силой. Христиане начали ожесточённо истреблять память и всех, кто отказывался отречься от неё даже под страхом смерти. Вся история Руси до крестивших страну кровью Рюриковичей была попросту стёрта. Сам Русский Дух объявился пороком, новая религия рабов – блажью. И никакой пощады не было памяти от иуд, от Предков отвернувшихся. «Прежде мы были как звери и скоты...» – писал митрополит Илларион в XV в.

Но и этого было мало. «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт» – гласит пословица. Церковь покусилось на святое – Имена, Пращурами данные. Утратив имена, народ теряет память, теряет Предков, становится сиротой. Так и появились вместо гордых Ратиборов и Светославов рабы божии Иоанны, Михаилы да Гавриилы. Но народ ещё долго хранил память и презрительно звал «иванами» людей, добровольно принявших новую веру. Так возникли всем известные «Иваны, не помнящие родства». 

Но этого опять же показалось мало. Все достижения русичей объявились языческими и были преданны забвению. Что вы теперь знаете о наших Предках и их делах славных? Сейчас создателями первой славянской письменности считаются Кирилл и Мефодий. А знаете ли вы, что славяне создали руническую письменность раньше других северных народов? Но ведь руны – языческое наследие, поэтому их необходимо было уничтожить, чтобы убить память. Сколько ещё славы мы потеряли? Сейчас мы знаем очень мало. Знали ли вы, например, что шахматы были изобретены на Руси задолго до их индийского варианта? но церковь объявила их «бесовщиной» и запретила! А ведь это показывает, что в дохристианской Руси были распространены интеллектуальные игры, что свидетельствовало об уме и образованности всех слоёв населения. 

Нас учили: территория проживания славян – от предгорий Альп до Урала. А что же на самом деле? 
Территория проживания славян – от островов восходящего солнца! Японские острова, Япония? Какие же там славяне? А вот древние японские легенды так и говорят: живут в горах белокурые, голубоглазые гиганты – айны. Кстати, когда заселяли Японию китайские народы, они принимали активное участие в уничтожении айнов. Япония до сих пор сохранила легенды, что когда последний айн уйдёт, Япония утонет (подробнее см. статью «Айны – настоящие люди»). 

И территория славян – до оловянных островов, Шотландия! Сыны Велеса – Скотты, именно там сохранились легенды о Велесе, как о скотьем боге – «Скотланд». 

Страна Ирия – Ирий-ланд, Ирландия. Кстати, легенды о волшебной стране, где нет смерти, болезней и печали, об Ирие, наиболее полно сохранились именно у ирландских кельтов – гэлов. 

«Ланд» – это земля, если перевести. Это часть земли, не вся земля, как шар, а часть земли, надел. «Лан» – это наше слово. «Ланы широкополи» – это наделы. В украинском языке очень много древних слов сохранилось, их очень легко переводить. 

Ободриты – это племена, которые жили на берегах реки Лабы. На сегодняшний день – это Эльба, а город Берланд на сегодняшний день – Берлин. Бер-Ланд – Земля Бера. И сказочный остров Буян – это остров Рюген, сегодня существующий, и город Аркона – столица с величайшим храмом Световида (у западных славян – Свентовита). Символ Световида и храм Световида – это великое учение о миропонимании. Этот храм находился на острове Буяне. На острове Руяне. Руян, сегодняшний Рюген – это территория Германии. Это земля славянских племён (подробнее об этом читайте сайт «Пища Ра»). 

Была великая каста витязей, именуемая Вара-Ягой или варягами, и путь из варяг в греки – это не торговый путь, как нас учили думать, это падение древнейшего рода витязей, уничтожение этой касты, превращение варягов в греки. 

Славяне – прямые потомки богов. И в каждом из нас есть силы личные, силы предков, силы богов и силы природы, столько, чтобы каждый из нас ценою собственного выбора принял решение стать родителем Рода, прародителем целого Рода, направления, идеи, открытия. 

Вот, например, колесо. Знали его Египтяне, знали его Майя, Инки, Ацтеки? О колесе знали Арии, дети Ария. Прародина Ариев на Земле – Арктида, Великая страна Беловодье. Эта страна находилась в полярной зоне планеты. Именно там воочию можно наблюдать, как Солнце катится по горизонту. Колесо: коло – солнце. Коло – кол (центр) и вокруг него. Именно в полярной стране можно видеть центр Неба над головой. Центр, вокруг которого вращается ВСЁ НЕБО, все звёзды. Колесо и сварга (свастика) – это неотъемлемая часть Веды всех арийских народов. 

Или лук. Да, лук парфянский, нам говорят. Обратите внимание: парфянский лук, которым стреляли все тавры. А где у нас Таврида? В Парфии? Это, извините, не Турция. А нам говорят – «парфянский» лук, а ведь на самом-то деле – наш! Славянский лук стрелял на 850 м. Убойная дальность стрельбы – 400 м! Для справки: сегодняшний автомат Калашникова имеет прицельную дальность именно 400 м, прицеливаться дальше без оптики считается выше физических возможностей глаза. А луки великих английских йоменов? Максимальная дальность стрельбы – 350 м. И если шёл дождь, английский лук не стрелял. А русич, преодолев вплавь реку, снимал из-за плеча лук и стрелял. 

Задумайтесь, мечи... Нам говорят – мечи у нас норманские. Но почему-то наши – на 15 см длиннее норманских, а главное – изготовлены не из обычного сырого железа, а из булата! 

Или ещё: как нам рыцарей короля Артура описывают? Все рыцари короля Артура одеты в доспех… XVII века! А король Артур – это VI век! А в IX веке русич, русский гридень, ходил в кольчуге, не пробиваемой булатной (!) стрелой. Это русские кольчуги потом распространились по миру. 

Русский воин владел мечом, кистенём, сражался пешим, сражался конным. А нам говорят, что не было здесь рукопашного боя, не было здесь школы искусства борьбы. Как не было? Исторический факт: князь Игорь ходил на печенегов и принудил их к дани. А кто такие печенеги в то время? Печенеги – это кочевое племя, жившее в сегодняшних степях наших сарматских до самой Волги и державшее в великом страхе все наши народы. Печенеги в то время – это кочевой народ достаточно большой силы, совершающий набеги на оседлых.

Ходил Игорь на печенегов, т.е. ходил князь оседлого народа, живущего на земле, ходил на кочевников и принудил их к дани – печенеги после этого похода платили дань русам и славянам. 

Удивительный факт: когда Дарий, великий царь с гигантским войском пошёл на скифов – сгинул. Потому что пошёл на кочевников со своим оседлым войском. Пришёл, потоптался, всех воинов здесь положил, и сам еле ноги унёс. И история мировых войн доказывает, что осёдлые войска, идущие на кочевников, не могут победить. А Игорь победил! А Святослав, взявший за один год и уничтоживший страшнейший Крымский каганат, т.е. империю, которая жировала на продаже людей – работорговле! Крым в IX-X вв. был крупнейшим рабовладельческим рынком в мире. И перестал таковым быть именно благодаря князю Святославу Игоревичу!.. 

В дохристианской Руси почти все обладали ведическими знаниями в той или иной степени. Ведуны и ведьмаги были и среди плотников, и среди кузнецов, и среди гончаров, и среди других специалистов. Магическими знаками украшены многие предметы древнего быта: дома, прялки, мебель, посуда… А что такое вышивка на одежде, как не знаки-обереги на разные случаи жизни? Выходит так, что любая женщина дохристианской Руси обладала ведическими знаниями, достаточными для того, чтобы сделать вышивку на рубашке своего мужа или своего ребёнка не просто украшением, а оберегом от всяких неприятностей. Поэтому и мужчины в дохристианской Руси были «…не то, что нынешнее племя. Богатыри…» 

Свобода выбора – непреложное качество славянина. И нам выбирать: быть пробуждёнными или уснуть, быть живыми или спать дальше, и морочиться дальше. Пришло время пробуждения. Земли славян – это огромная территория, и только от нас зависит, насколько мы – хозяева этой земли – будем расширять своё собственное пространство, не будучи гостями здесь, на этой земле. От нас зависит то, насколько мы сможем воссоздать пространство наших предков и улучшить его для себя самих… 

Наши предки совершенно точно знали, что Боги умирают тогда, когда мы их забываем. Поэтому вложили удивительные знания в то, что мы называем Родной речью. Можно сжечь рукописи и древние книги нашего народа (что и было сделано). Можно уничтожить Требища, Капища, Святилища (что и было сделано). Можно стереть с лица земли все материальные носители нашей с вами традиции. Отобрать и уничтожить одежду, утварь, рухлядь. Можно вырезать и заморить в застенках всех людей, носителей знания. Но до тех пор, пока мы говорим на Родной речи, мудрость наших предков неуничтожима, наши Боги живы. И каждый из нас, кто пожелает вспомнить, может это сделать самостоятельно, пользуясь законами словообразования, построения предложений, постигая сокровенный смысл корневой основы Родных слов. Именно корень Родного слова включает нашу Родовую память. 

Мы говорим не о мёртвом фольклоре, когда перед выходом на сцену одевают шаровары, веночки, сапожки, костюмы, ничего не имея в душе. Мы говорим о живой Традиции, о живой мудрости, которую нам оставили наши Предки… Необходимо скорректировать свою понятийную базу, посмотреть на свои знания жизни с позиции Родной речи. Восстановить свою память о Богах и сопоставить эти знания со значением родных слов. И нам очень многое в жизни станет понятным, нас трудно будет обмануть. Нам легче будет делать осознанный выбор, тем самым, осветляя свою судьбу… 

Наша беда в том, что все знания, которые мы постигаем сейчас, мы должны были постигать в детстве. Это бабушки, дедушки, в школе, в садике должны были нам передавать эти знания. Это нормально, тогда мы проживаем свой Рок. И мы получаем свою Долю, и можем свою Долю здесь проявить. И получить себе великолепную Судьбу. 

Мы получаем то, что мы получаем. Так уж случилось, что мы пошли уму-разуму набираться за тридевять земель, и часто изучать учения, уже искажённые, преломленные уже через понятия американские, через американские «US-принципы». Таким образом, на наш менталитет наложены, принесены эти искажения – у нас с вами нет Рока. Мы так и не знаем, какой у нас Рок, чью Судьбу мы проживаем. 

Когда мы постигаем всё от роду, у нас пробуждается родовая память. Когда она проснётся, мы сможем постичь и всё остальное. Постичь без толмачей, без переводчиков, мы независимы будем от других, мы в силах будем смотреть новости по телевизору, и слушать новости по радио и знать, где подтасовка, где искажённо преподносятся новости, а где правильно, где истина. Мы это будем видеть и чувствовать своими органами восприятия потому, что наша родовая память пробудится. 

Мы возьмём в руки книгу и будем абсолютно точно знать, где здесь ложь, а где здесь правда, где работает, где не работает, где привнесли специально, где подтасовали, исказили, чтобы исказить наше сознание. 

Наша страна переживает непростые времена – многие это видят и желают перемен. Но чтобы произошли положительные перемены необходимо, прежде всего, изменить собственную жизнь и собственное мировоззрение. Необходимо видеть не только причины проблем, но и знать их решение, видеть пути развития, процветания, и конечно принимать в этом участие! И когда количество таких людей составит значимую Часть общества, естественным образом изменится и само общество – без всяких революций. 

А умных, честных и с добрым сердцем людей в нашей стране много, просто они пока СПЯТ. 

Проснуться всем поможет только Знание. Ведь реальность вокруг нас – одна, и прошлое нашей страны – оно одно! И когда каждый приобретёт собственное Знание, ему будет понятно – для чего и как нужно жить дальше. Чтобы получить Знания, важно иметь полную и объективную информацию о том что происходит вокруг, об устройстве мира и его прошлом, и избегать всевозможных недобросовестных трактовок. 

Русский народ начинает просыпаться. Самые активные делают попытки осмотреться и сориентироваться, понять, что с нами происходит, определить, кто же нам друг, а кто – враг, и пробуют начать что-то делать для возрождения нации... 

Для того, чтобы вступить в борьбу на стороне Светлых Сил, нужно одно лишь понимание того, что происходит с нами, с нашей Родиной и планетой. Если будет это понимание, всё остальное станет не таким важным, как казалось ранее... 

У наших предков существовало такое выражение: лучше трудно прожить свою жизнь, чем легко чужую. Так давайте проживём СВОЮ жизнь, и проживем её ОЧЕНЬ ХОРОШО!

Диана Нигматуллина

 

Серия сообщений "-род, предки":
Часть 1 - фамильный Род - это защита
Часть 2 - практика Парастас - отмаливание Рода
...
Часть 9 - в древности детей пестовали, это сейчас их воспитывают...
Часть 10 - когда Русь перестала быть Яровой. о главном ведическом храме Руси и русской истории
Часть 11 - Забвение своей культуры

Серия сообщений "-знания, мудрость":
Часть 1 - ВсеЯСветная Грамота
Часть 2 - так сколько же лет Руси?
...
Часть 32 - полные варианты известных русских поговорок
Часть 33 - Новолетие – славяно-арийский Новый Год
Часть 34 - Забвение своей культуры
Часть 35 - Краткий словарь древнерусского языка
Часть 36 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
Часть 37 - о славянских просветителях, Кирилле и Мефодии
Часть 38 - примеры против профанической истории Руси
Часть 39 - Славяно-арийские часы

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
СЛАВЯНЕ

Метки:  

Сорок уроков русского. Урок 6. Время

Воскресенье, 09 Декабря 2012 г. 11:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

С. Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 6. Время
Сергей Алексеев 5 (265x434, 15Kb)

Славянская история представляется мировой науке неким закостенелым, вялотекущим процессом, возможно, потому у отечественных историков и возникло суждение, будто славяне, сидя по глухим лесам и рекам, не развивались поступательно, как иные народы. А находились в полудреме, и если чему-то учились, то непременно заимствовали знания у продвинутого Средиземноморья или на худой случай, у норманнов. Иногда просыпаясь, эти варвары озирались, догоняли впереди идущих, меняли одежды из шкур на платяные обноски греков, брали у прочих соседей какие-то примитивные технологии, в том числе, общественного устройства, и снова впадали в анабиоз. Эдакие вечные аутсайдеры, плетущиеся в хвосте истории, потому де-мол, проспали долгий период «прогрессивного» рабовладения и из небытия сразу угодили в феодализм.

Как еще объяснить, если по правилам игры, принятым с незапамятных времен, всякий народ должен, обязан пройти все стадии развития? Исключения тут не допускаются, потому что сразу рухнет выстроенная теория эволюции, а она священна.

И так, наши предки попали в феодализм и опять задремали на несколько столетий, дабы очнувшись увидеть, что земля вельми богата и обильна», да порядка в ней нет. Позвали из-за моря себе варяжских князей, окрестились, помолились новому богу и опять улеглись, чтобы проспать европейскую эпоху Возрождения. Только Петр Великий едва добудился и прорубил окно – глядите, мол, как жить надо! Где Европа, а где мы?

Слава богам, избушка у славян была, а то бы в какой стене стал рубить, коль жили бы в подземельях, аки чудь?

продолжается сбор средств на издание книги "Сорок Уроков Русского"

 На эту удочку попались все классики, кто описывал историю государства Российского с древнейших времен. Я опускаю вопрос, зачем и в угоду кому, особенно в девятнадцатом веке, сыновья священников вдруг массово начал строчить подобные сочинения, причем, подражая друг другу – Ключевский Соловьеву, тот – симбирскому помещику Карамзину, и все вместе - очарованному великим реформатором, Татищеву, эдакому русскому Геродоту. Совокупив усилия, они достигли одной общей цели, и мы теперь судим о славянской, русской истории по их представлениям. «Сужденья черпаем из забытых газет…»… Все они, безусловно, пользовались архивами, существующими на то время, историческими письменными источниками, особенно Татищев, которому довелось жить и творить еще до московского пожара 1812 года, в коем сгинуло много памятников старины, в том числе, и список «Слова…».

Но никто из них не рассматривал язык, как основной носитель исторической, духовной, технологической информации и сведений о психологии, нравах той или иной эпохи. И описывая убогое, варварское существование славян, никто не задался вопросом, откуда у пращуров взялся богатейший словарь, вобравший в себя всю информацию о мире и мироздании? А ведь они в 18 – 19 веках были ближе к корням, к нравам и обычаям прошлого, чем мы сейчас, и областнические наречия выражались ярче, свежее, ибо Россия еще не испытала великой урбанизации. Носители и хранители языка продолжали вести естественный образ жизни, согласованный с природой, бабушки помнили сказки и колыбельные, дедушки – сказания и притчи и в каждой деревне было по одной Арине Родионовне, которая вскормила Пушкина словом.

Ан, нет, тело, предание, отчленили от кровеносной системы и суть самой крови - слова, жизненно важные составляющие единого организма перестали питать друг друга. Вместо предания получилась история, наука о прошлом.

Слово и связанная с ним, мифология, устное творчество не умерли на этом операционном столе; пострадало наше сознание, настроенное на восприятие истории, изложенной подобным образом. Читать научные работы уже почти невозможно, одни ссылки друг на друга, одни компиляции, подпорки и ничего живого. Полное ощущение, будто ходишь по каменноугольной лаве с деревянной крепью, которая под напором земной толщи и времени трещит и медленно оседает.

Мы утратили ощущение объемности древнего мира, то есть чувство времени и пространства своего прошлого. Исчезло бинокулярное зрение и выработалось циклопическое – это когда видишь одним глазом. Картинка всегда будет плоская, но самое главное, очень трудно или почти невозможно определить расстояние до объекта. Стрелять удобно, не надо прищуриваться, взирать на мир – нет…

Славянский Дар Речи корректировался сообразно со временем того или иного исторического периода и как видеорегистратор, запечатлел весь путь движения. Вслушайтесь в созвучие слов мера и время, и сразу поймете, что это одно и то же, и второе получилось от перегласовки первого. Отсутствие чувства меры и чувства времени непременно ведет к заблуждению в пространстве, поэтому в нас генетически заложены солнечные часы. Не ведая того, мы все время измеряем, отсчитываем время, чтобы не делали и в каком бы положении не находились. Вспомните свое состояние, когда вы отвлеклись на что-нибудь, случайно и крепко заснули, утратив счет времени? Возникает если не паника, то чувство, близкое к нему – который час?!

Иногда кажется, оно остановилось, иногда напротив, совершило невероятный скачок…

Первозданные, не запыленные слова, измеряющие время по солнцу - рано и пора, пожалуй, самые употребляемые в нынешней лексике. И еще слово поздно (припоздниться), в котором явственно читается синоним слова – закат (солнца): здно, зднитья – угасание огня, света, дня. Дно и день так же однокоренные слова, возникшие от перегласовки, поскольку солнце погружается и потом поднимается со дна, и мы говорим – день встает. Бездна - буквально без дна, то есть, куда можно уйти безвозвратно: в представлении пращуров вселенная непременно имеет дно, как всякая река или море. У греков есть выражение об ушедшем времени – кануть в лету, где Лета – река в царстве мертвых, вода которой лишает памяти о прошлой земной жизни.  Читать далее

 

Серия сообщений "Сергей Алексеев":
Часть 1 - Сергей Алексеев. Россия: мы и мир
Часть 2 - Отрывок из книги С. Алексеева "Россия: мы и мир"
...
Часть 22 - Комментарий Сергея Алексеева к письму Задорнова в Администрацию Президента
Часть 23 - Новая книга Сергея Алексеева! ИЗГОЙ ВЕЛИКИЙ. Глава 1
Часть 24 - С. Алексеев. Сорок уроков русского. Урок 6. Время
Часть 25 - С. Алексеев. Изгой Великий. Глава 1. Прибылой волк. Часть 2

Серия сообщений "история, язык, культура":
Часть 1 - родной букварь – хранитель Мудрости
Часть 2 - ГЕРОИ БЫЛЫХ ВРЕМЁН...
...
Часть 6 - существует две истории...
Часть 7 - полные варианты известных русских поговорок
Часть 8 - Сорок уроков русского. Урок 6. Время
Часть 9 - Сорок уроков русского. Урок девятый. Гои
Часть 10 - "Древнерусский язык" конспект лекции С.Данилова
...
Часть 25 - "странная империя русских"...
Часть 26 - мы стали забывать...
Часть 27 - Праздник со слезами на глазах...

Рубрики:  Русь/-уроки русского языка
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ

Метки:  

речь определяет человека

Дневник

Суббота, 24 Ноября 2012 г. 19:16 + в цитатник

Цитата сообщения izzida

   В буддийской психологии говорится, что основным источником потери энергии является речь.

В Христианстве говорят – "Не важно, что входит в рот человека, главное - что выходит". Некоторые, используют это выражение для того, чтобы оправдать свой стиль питания, который во многом напоминает стиль питания свиньи – ешь что хочется. Игнорируя при этом вторую часть высказывания.

Многие подвижники и святые уходили в уединенные места, чтобы ничто не побуждало их участвовать в пустых разговорах. В Ведах пустые разговоры называют "праджалпой". И именно праджалпа является одно из главных препятствий на пути духовного и материального прогресса.

Первую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. Речь определяет человека.

Существует тесная связь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. Здоровое тело, здоровый ум и здоровая речь творят гармоничную личность. Современные психологические исследования показали, что ошибки в речи не случайны. Они имеют глубокую связь с ментальным развитием. Заикание и запинания в речи появляются тогда, когда есть серьезное эмоциональное нарушение. Практически все болезни являются психосоматическими по своей природе.

Каждый человек, стремящийся к совершенству, должен стать

1-врачом, лечащим свое тело,
2-специалистом по грамматике, следящим за своей речью,
3- философом, очищающим свое сознание и постигающим Абсолютную истину.

В жизни такого человека не может быть места для физических недомоганий, безразличия к самопознанию и для беспорядочной речи. Именно такого человека мудрец Патанджали называл йогом. И каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занимался, все вышесказанное относиться в полной мере.

И это относиться не только к духовным людям, но и тем, кто хочет преуспеть материально. Умение говорить и слушать очень серьезно изучают во всех бизнес-школах. Даже в криминальном мире, чтобы подняться в бандитской иерархии нужно уметь контролировать язык. Там очень реализованно высказывание Будды о том, что слово может убить человека.

Своей речью всего за несколько секунд мы можем испортить себе карму на несколько воплощений. 3 минуты гнева могут уничтожить 10-ти летнюю дружбу. Слова сильно определяют нашу карму.

В Ведической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. Пока человек не заговорил, его тяжело узнать. Дурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. Речь обладает очень сильной энергией. Специалисты, обладающие тонким видением, говорят, что люди, которые общаются матом, грубо и оскорбительно говорят - в определенном месте тонкого тела, тут же получают черное пятно, которая через год-два может перерасти в раковую опухоль.

Самое главное, для чего нам предназначен язык – это воспевать святые Имена Бога, чтение молитв и обсуждение тем, приближающих к Божественному. В Кали-югу, эру, в которой мы живем, оскверняется все, даже взаимоотношения учителя и ученика. Единственное, что не оскверняется в Кали-югу – это святые Имена, поэтому Они – наше главное спасение. По статистике 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо.

Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В Бхагават-Гите говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами.

Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места. И это касается и стран в целом. Обратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешные - Япония, Германия, да и вообще все страны, входящие в большую восьмерку. Хотя там сейчас происходит культурное вырождение, включающую в себя и деградацию культуры речи. И это сказывается и на экономике, и на духовной жизни в целом. На Востоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считается очень примитивным, хотя он может быть профессором на западе. В ближайшие годы будет расцвет Индии и Китая.

Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то мы берем негативную карму и плохие качества характера этого человека. Так действует закон кармы. И также мы берем качества той личности, которую мы восхваляем. Поэтому Веды призывают всегда говорить о Боге и о святых, и восхвалять их качества. Это самый легкий путь для того, чтобы обрести божественные качества. Т.е. если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь святом, который обладает этими качествами, либо с кем-то обсудить его качества.

Давно замечено, что мы берем качества того человека, о котором мы думаем и следовательно говорим. Поэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных людях. Но чем больше у нас эгоизма и зависти, тем тяжелее нам говорить о ком-то хорошо.

Мы должны учиться никого не критиковать. У меня был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезная болезнь, но у него все было нормально. Я спросил его, что он начал делать в этот год. Он ответил мне, что он дал обет, что никого не будет критиковать. И он сказал, что он реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовная практика стала лучше.

Второй уровень – это не думать плохо. Чем больше у нас болтовни в уме, тем больше она проявляется на языке.

Есть еще один уровень. Научиться принимать критику. Одна из способностей ума – оправдание себя в любом положении. Высокий уровень человека определяется тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.

Первое правило разумной речи – перед тем, как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Это может показаться глупым. Первое время мы вряд ли сможем досчитать до 3-х. Но с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного разумней, потому что первое, что приходит в голову, когда нас критикуют, ругают – это желание оправдаться и ответить резко в ответ. Поэтому, научитесь 5-10 секунд думать перед тем, как отвечать.

Помимо всего прочего – это собьет ненужный накал эмоций. Человек, который занимается самореализацией, очень мало и продуманно говорит, либо о Боге и служении Ему, либо о практических вещах, необходимых в жизни.

Важное правило – избавиться от претензий. Первый шаг к любви – это благодарность. В этом мире мало кто кого благодарит. В основном все высказывают претензии - либо в скрытой, либо в явной форме. Но важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит мы начинаем критиковать.

   Одно суфийское правило гласит: "Ад – это то место, где некому помочь или некому служить". Ананду – блаженство мы можем получить только, когда мы служим бескорыстно, отдаем часть своей души.

Служение – это не только какая-то физическая помощь, в первую очередь это означает – помочь человеку развить сознание Бога, подарить свою любовь, приблизить человека к Божественному. Все, что мы делаем без любви, несет только несчастия и разрушения, как бы благородно внешне это не выглядело.

Учителя учат, что каждую секунду мы либо приближаемся к Богу, либо удаляемся от Него. Каждая ситуация – это урок. И нужно благодарить Бога за каждую посланную нам ситуацию. Всевышний – всеблагой и каждую секунду Он желает нам только добра.

Каждая секунда направлена на наше обучение. Как только у нас появляются претензии, наша сердечная чакра блокируется. Самые частые претензии – на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. Претензии проявляются не только в словах, но в первую очередь в мыслях, тоне стиле общения и отношении, в общем к жизни.

Каждая ситуация дается нам для того, чтобы мы работали над собой. Чем менее мы гармоничны, тем больше мы напряжены, тем более суровые уроки к нам придут. Но как только у нас возникает принятие ситуации, происходит расслабление и значит эта ситуация быстро разрешится.

Аюрведа говорит, что вы не сможете избавиться от болезни, если вы ее не принимаете. Это первый шаг к излечению и решению любой проблемы – полное принятие внутри, как милость Бога эту болезнь и несчастие, а на внешнем плане нужно прикладывать все силы, чтобы ее разрешить.

Если мы не принимаем ситуацию, то 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Наш организм может справиться с любой болезнью. Также мы можем справиться с любой ситуацией и выйти из нее победителем. Если нам дается какое-то испытание, значит, мы можем его вынести. Бог испытаний не по силам не дает.

Вместо претензий мы должны привыкнуть благодарить всех. Вы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. Вы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. Претензии идут от ума и ложного эго. Любые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают наше сердце. Истинное смирение выражается в том, что мы принимаем любую ситуацию.

Многие понимают смирение, как нечто показное – ударили по одной щеке, подставь другу. Это касается внутреннего состояния. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. Желательно как можно чаще повторять в уме или еще лучше в слух: "На все – любовь Бога". Я давно заметил, что люди, которые повторяют эту фразу, у них меняется выражение лица , они становятся, мягче, пропадали зажимы в теле, они становились счастливей и здоровей. Попробуйте, это работает. Если наше подсознание будет настроено на всеприятие, видение во всем Высшей Воли – это быстро приведет нас к совершенству.

Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. Поэтому в Ведах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.

Как работает речь с нашей кармой?

В "Махабхарате" говорится, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите. Как только вы об этом сказали, на 80% уменьшается вероятность, что это произойдет, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. Почему люди, говорящие мало и продуманно достигают больше? Они не теряют энергию.

Другое простое правило, связанное с речью – если мы сделали кому-то что-то хорошее, и мы об этом похвастались перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые мы заработали этим поступком. Хвастуны мало что достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, потому что в этот момент мы теряем все плоды, которые мы до этого заработали. Пусть одна рука не знает, что делает другая.

Следующее - не нужно впадать в крайности. Не следует давать обет - "Буду нем как рыба". Особенно если по вашей природе вы яркий экстраверт, то вам это может только навредить. Если ваша психофизическая природа в том, что вы должны много говорить, так говорите так, чтобы вы и окружающие получали от этого благо.

Поэтому будьте открыты и доброжелательны, и главное - живите осознанно. Важно помнить, что наш уровень судиться по мелким незначительным поступкам – как мы отреагировали на грубость в магазине, какие эмоции начинают нас переполнять, когда нас "незаслуженно" критикуют и т.д.

Оглянитесь вокруг, и вы услышите в основном претензии и упреки; к правительству, к экологии, к бездушевности окружающих людей, к родственникам и друзьям, к работникам сервиса и.т.д. Все в наше время считают, что им все, все должны. А если кто-то делает хоть что то хорошее другому, то внутри рождается убежденность что этот человек по гроб обязан, ну как минимум он должен отплатить тем же.

И у нас как всегда есть выбор:

1 - присоединиться к общей массе людей и нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий. И жить с закрытым сердцем.

Либо 2 - привыкнуть, во всем видеть милость Бога и вместо вопроса - "за что???" задавать - "для чего мне это?" Привыкнуть открывать рот только для благодарности, понимая, что блаженство мы можем ощутить, только бескорыстно и в тайне отдавая. Любовь можно ощутить, только отдавая. И нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше время…

Уже только за это можно постоянно благодарить Всевышнего. Поэтому, давайте с сегодняшнего дня дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, мы сделаем своей целью любовь и будем на всех уровнях стремиться к совершенству.

www.dxarma.ru/2007/11/06/rech-kak-osnova-i-pokazatel.html

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ/-позитивное чтение, пр. психология
Русь/-уроки русского языка

Метки:  

"Сорок уроков русского". Урок пятый

Суббота, 17 Ноября 2012 г. 11:40 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

З Е М Л Я. УРОК ПЯТЫЙ

Если небесное покровительство, Раз, Даждьбог, имеют четко выраженное мужское начало, то Земля и все с ней связанное явно женское, поэтому в языке хранится ее магическая формула-мантра – Мать-сыра-земля.

Ра звучит напористо, экспрессивно, а его изнаночная сторона Ар мягко, бархатно, гибко.
 
И не случайно слово земля хоть и начинается знойно, с огненного знака З, но тепло это отраженное, спроецированное Ра, и так же не случайно изображается буква в виде коронованной вьющейся змеи.
 
Знаменательно в этой связи еще одно наблюдение: в Даре Речи сохранился синоним слова «солнце» - коло. Буквально, огненный круг, небесное колесо, коловрат, изображавшийся в виде четырех- или восьмилучевой свастики, вращающейся «посолонь», то есть, огненного креста с завихренными лучами. В слове коло первоначальный смысл несколько размыт звучной, «круглой» буквой О, существующей в «акающем» русском языке для благолепного звучания, для выпевания его голосом. Стоит насытить практически любое славянское слово этим звуком, и оно уже покатилось – крава - корова, млеко - молоко (отсюда млечный путь), славий - соловей. Чувствуете, как значительно меняется смысл и содержание?
 
Это же самое происходит и с коло, несущее в себе средний род, как и солнце. В его «служебной» форме – кла тот же час высвечивается значение слова – к ла, то есть, к семени относящийся, само суть семя, оплодотворяющее землю. Свастика это не фашистский знак, это солнце сеющее: именно эта суть запечатлена во всех индоарийских орнаментах. Фашисты по своей необразованности придали ему зловещий смысл и таким образом изъяли священный знак из строя символических образов.
 
А теперь посмотрим в этой связи на слово сколот: С К ЛА Т, буквально, тот, кто несет семя (огонь, свет), на земную твердь. Или несущий семя знаний, сеятель, просветитель.  
Читать далее...
Рубрики:  Русь/-уроки русского языка

Метки:  

"Сорок уроков русского". Урок четвертый

Суббота, 17 Ноября 2012 г. 11:39 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


ХЛЕБ. УРОК ЧЕТВЕРТЫЙ
Исконный и основной продукт питания славян и технология его получения дали не только имя целому семейству народов – ариям, но и стали символом Матери-сырой-земли.
 
Только поэтому в русском языке есть слово – каравай, то есть, относящийся к плодам земли, к АР (ара), а слогокорень ВА означает течь, бежать, перемещать. Поэтому можно перевести как «плод, рожденный под солнцем и истекающий из земли»
 
Но, казалось бы, как может хлеб, каравай, после русской печи имеющий довольно строгую форму и вид, истекать? И тут мы в очередной раз сталкиваемся с фактом, что в Даре Речи нет ничего случайного, лишнего, необъяснимого, а есть образовательная информация. Дело в том, что изначально хлеб это не всегда круглый печеный каравай из теста, а жидкое хлебово, откуда и появилось слово хлеб. Его буквально хлебали ложками, и хлебом называли всякую пищу, произведенную из зерна и муки, в том числе и кашу. Разумеется, были и караваи, прошедшие через жар печи, поэтому у нас в языке и сохранился отзвук ветхого времени, выраженный в уточнении – печеный хлеб.
 
Но замешивать опарное, сброженное тесто и выпекать его можно было лишь в специальных печах, а жизнь наших пращуров, даже оседлых землепашцев, была связана с долгим отсутствием в пределах своего жительства, отхожим промыслом, ловлей дикого зверя, путешествиями и воинскими походами. А хлеб, который всему голова, требовался каждый день и не один раз, однако печеный долго храниться не мог, поэтому из него сушили сухари – не портится и переносить легко. Сухари потом размачивались или разваривались, часто с добавлением масла, жира, полезных подручных трав, и получалось хлебово, называемое кашей, сухарницей – основной пищей странствующего путника.
 
Кроме того, из пшеницы – полбы, варили знаменитую полбяную кашу, муку крупного помола или толченую в ступе употребляли в виде хлебова-болтушки, разведя ее в теплой воде (толокно), и варили самые разнообразные квасы, считавшиеся жидким хлебом, овсяный кисель, солод, ячменное хмельное пиво.
 
Ну и, конечно же, ели кулагу. Практически забытое сейчас блюдо из ржаной муки некогда было у славян-землепашцев чуть ли не главным и повседневным сладким продуктом: эдакий жидкий пирог с ягодами, медленно сброженный в теплом месте (чаще в остывающей печи), обладающий высокой пищевой ценностью, полным составом витаминов. И прослывший еще лекарством от многих недугов. Кулагу так же хлебали ложками и соответственно называли хлебом.
 
Но давайте вдумаемся в само слово – кулага. Перевод его довольно прост: ку лага, то есть, относящееся к лаге. В свою очередь, лага – движение семени, говорящее вроде бы о том, что основная масса продукта это заваренное тесто из зерновой муки и молотого солода (солодкий – сладкий), сброжено. Подобным образом характеризуются все прошедшие брожение (ферментацию) продукты, к примеру, брага 
Читать далее...
Рубрики:  Русь/-уроки русского языка

Метки:  

 Страницы: [2] 1