То, что названия окружающих улиц, как и наши собственные имена, для нас далеко не пустой звук, - очевидно.
Увы, долгие годы этим фактом всячески пренебрегали "наверху", то и дело, переименовывая городские площади, улицы и переулки так, что первоначальные названия большинства из них знают сегодня разве что исследователи, перелопатившие горы архивных документов.

Древних улиц, которые донесли свои изначальные имена до наших дней, в Харькове насчитывается не так уж много. Коцарская, Сумская, Рымарская, Кузнечная, Клочковская…
Пожалуй, больше других повезло в этом смысле Чеботарской, которая за время своего существования не переименовывалась ни разу. Официально её название было закреплено в 1804 году, хотя на самом деле оно гораздо старше.
Почти 200 лет, с самого появления не менял имени и Слесарный переулок.
Остальным же улицам досталось от "переименователей" по полной программе, причём не только в советские годы, но и задолго до революции.

Рекордсменом по переименованиям стала улица Совнаркомовская. Ей 160 лет и за это время ее название менялось 20 раз. Причём в большинстве случаев - ещё до революции, когда она была Садово-Куликовской, Древне-Кладбищенской улицей, Древне-Кладбищенским, Мироносицким, Касперовским переулками и т. д.
В советское время она стала переулком Сознания, затем переулком Равенства и Братства, а уже только потом, в 30-х годах - Совнаркомовской.

Заглянем в глубь веков веков.
Из немногочисленных сохранившихся а архивах сведений о переименованиях в XVIII веке известно, например, что улица Конторская (так старожилы еще до сих пор называют нынешнюю Краснооктябрьскую) до 1790 года носила название Безсалая.

В конце же XIX века в Харькове произошёл настоящий вал переименований.
В 1894 году городская Дума переименовала сразу 74 улицы из 440 имевшихся в городе. Часть этих названий сохранилась на карте Харькова до наших дней.
Например, Карповская улица на Гончаровке, переименованная из Сериковской в честь купца Фёдора Карпова, пожертвовавшего большие средства на строительство Преображенской церкви. В честь основателя Харьковского университета улица Кроянская была переименована в Каразинскую, теперь - Каразина. Тогда же Мало-Андреевская улица под Лысой горой стала нынешней Сковородиновской, а Мало-Тарасовский переулок и улица Гофманская - улицей Клеменовской в честь купца Спиридона Клеменова, пожертвовавшего 5 тысяч рублей и свою дачу возле хутора Лазьковка для обустройства богадельни для неимущих стариков.

К тому же периоду относится появление названий улиц Валерьяновской (в честь Валериана Квитки), Франковской (названа в честь почётного гражданина Харькова врача Владислава Франковского ещё при его жизни), Костомаровской, Оренбургской, Лебединской. Две последние были переименованы из Абашевской и Рогожинской в честь названий расквартированных на этих улицах полков. Войска там стояли временно, а вот названия, данные улицам, сохранились, как оказалось, на века.

Исторические названия иных улиц удалось стереть с городских карт только после нескольких попыток переименований, однако, в памяти горожан они живы до сих пор. Например, Заиковскую улицу жители так и не стали называть Александро-Невской, Москалёвскую - Преображенской.
К сожалению, позже эти старинные наименования всё равно были изменены, однако фактически они и поныне используются в названиях соответствующих жилых районов – Заиковки и Москалевки.

Не умерло и старое название улицы, которая сегодня официально именуется "Революции 1905 года". Сто с лишним лет назад её уже пытались переименовать в Лысогорскую, но местные жители по-прежнему называют её Кузинской - в честь харьковского купца-мецената Кузина.

Интересно, что в некоторых случаях обыватели, наоборот, сами требовали переименовать улицы, на которых проживали. Обычно это касалось мест, где ранее размещались публичные дома. После закрытия этих заведений жители категорически не хотели, чтобы названия их улиц по-прежнему ассоциировалось у горожан с "местами разврата". Так Енинская улица стала Военной, Савельевский переулок - Никитинским, а Разгульный - Михайловским (теперь это переулок Руставели).

В 1909 году отцами города рассматривалась идея увековечения имён известных писателей Гоголя и Жуковского путём переименования улиц Сумской и Рымарской в Гоголевскую и Жуковскую.

В результате названия этих улиц оставили как есть, а Гоголевской стала соседняя Кокошкинская улица, которая в 19-м веке носила название Мало-Сумской, а до того - Шерстобойной.

Теперь она называется улицей Гоголя.

Увы, название главной улицы Харькова продержалось недолго. Через десять лет пришедшие к власти большевики переименовали Сумскую в улицу Карла Либкнехта, а заодно и Павловскую площадь - в площадь Розы Люксембург.
Через три года на карте города появились имена Фейербаха, Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Клары Цеткин, Эрнста Тельмана и многих других революционных деятелей, которые не имели к Харькову ровным счётом никакого отношения. Впрочем, власти этим ничуть не смущались, и процесс переименований набирал обороты.

В новых названиях улиц увековечивались не только люди, но и всевозможные советские организации, символика нового строя и т. д.
Так в городе появилась целая плеяда улиц, названия которых начинались со слова "красный": Красногвардейская (теперь улица Примакова), Краскомовская (ныне Университетская), Краснознамённая, а также улицы Красного Пахаря, Красного Лётчика, Красного Милиционера, таких же по цвету швейников, химиков, писателей, печатников и т. п.

Интересно, что в те годы в городе не было единой структуры, которая бы отвечала за процесс переименований улиц, - этим занимались как городские и губернские власти, так и партийное руководство.
Неудивительно, что в конечном итоге такое положение дел привело к самому настоящему хаосу и путанице, когда по нескольку улиц носили одинаковые имена, а иные, наоборот, одновременно именовались двумя-тремя разными названиями.

На этом фоне примечательна судьба улицы Чернышевской, которая носит своё название ещё с первой половины 19-го века (до того она называлась Древне-Кладбищенской, как и когда – то Совнаркомовская), когда будущий автор "Что делать?" был ещё ребёнком. Да и позже, как известно, у царизма он был не в чести.
Предположительно улица была названа Чернышёвской либо в честь губернского архитектора С. Г. Чернышова, либо его однофамильца - землевладельца, которому принадлежали участки в прилегающем районе.

Тем не менее, в большинстве путеводителей по Харькову на протяжении десятилетий тиражировалась канцелярская ошибка (либо намеренная дезинформация), утверждающая, что улица "названа именем выдающегося революционера-демократа" и называется улицей Чернышевского. Впрочем, судя по тому, что на домах (справедливости ради нужно сказать – не на всех) заменили таблички с названием улицы, просто произошло "тихое кабинетное" переименование.

"Расцвет" сталинского режима внёс свою лепту и в сферу городской топонимики. Осенью 1936 года городской совет, стремясь упорядочить процессы в местной топонимике, установил своеобразный рекорд, приняв на одном заседании сразу 482 переименования! (Треть из них, кстати, существует и поныне).
Правда, через год городским властям пришлось в срочном порядке менять многие из принятых названий, поскольку увековеченные в них при жизни государственные и партийные деятели вдруг оказались "врагами народа".

Во время немецкой оккупации Харькова временные городские власти также занялись массовым переименованием улиц. Для этого был подготовлен список из почти 500 названий, которые предстояло упразднить как несущие советскую идеологию, и заменить в большинстве своём на имена, связанные с украинской культурой.
С освобождением Харькова в 1943 году это решение магистрата было отменено.

После Великой Отечественной войны некоторым харьковским улицам стали возвращать исторические названия. Так, спуск 12-го Ноября снова стал Бурсацким, улица Карла Либкнехта - Сумской, улица Клары Цеткин - Рымарской. (К слову, Коцарская одно время также носила "не своё" имя и называлась улицей Котовского).

Однако уже в 50-х годах начался новый вал переименований. С городских карт исчезли имена Сталина и его сподвижников. Площадь Кагановича снова стала Привокзальной, проспект Сталина - Московским, улица Сталина - улицей Мира, улица Берии – Кооперативной, улица Ворошилова - Якира и т. д.
С полётом первого человека в космос в Харькове появились проспект Гагарина (бывшая Змиевская улица), улицы 12-го Апреля (бывшая Биробиджанская) и Космическая (ранее - Косая).

К 100-летию со дня смерти Кобзаря Белгородская и Журавлёвская улицы стали улицей Шевченко.

В 60-е годы "упор" в процессе переименований был сделан на прославление индустриализации. Так появились проспект Тракторостроителей, улицы Тракторная, Машиностроительная, Трансформаторная, Высоковольтная, Шариковая, Подшипниковая, Электроинструментальный переулок и другие.
Интересно, что в это же время, когда вся страна уверенно строила "светлое будущее", улицу Коммунистическую решились переименовать почему-то в Тепловозную. Видимо, тепловоз и тогда выглядел более осязаемым, нежели коммунизм.

Другим направлением в наименованиях улиц было присвоение им имён героев Великой Отечественной войны - коренных харьковчан или тех, кто погиб, освобождая город (улицы Деревянко, Гвардейцев Широнинцеы, Отакара Яроша и т.д.).

В 70 - 80-х годах переименований было сравнительно немного. В основном, улицам давали имена известных учёных, чья деятельность была связана с Харьковом. Временные названия улиц нового Салтовского жилмассива заменялись на постоянные.
Далеко не все жители Салтовки знают, например, о том, что улица Героев Труда называлась Длинной, улица Барабашова - Парковой, Командарма Уборевича - Бульварной, Светлая - Восточным проездом, а улица Тимуровцев - Скоростной магистралью.

В 90-х годах город отказался от топонимов, связанных с именами Дзержинского, Жданова, Свердлова. С 1991 года состоялось более 15 переименований, наиболее крупные из которых: улица Мироносицкая (бывшая улица Дзержинского), площадь Свободы (бывшая площадь Дзержинского), Полтаский шлях (бывшая улица Свердлова), площадь Конституции (бывшая площадь Советской Украины).
В названиях улиц зазвучали имена Бориса Чичибабина, Олеся Гончара, космонавта Валентина Бондаренко.

Впрочем жители города довольно консервативны и скептически относятся к любым попыткам переименовать ту или иную улицу.
Социологи провели исследование на тему отношения харьковчан к переименованиям. И выяснили, что от 60 до 80 процентов опрошенных относятся к этому негативно или, по крайней мере, настороженно.
В 1980 году Пушкинский въезд был переименован в улицу Семко - академика, бывшего ректора Харьковского политехнического института. В течение девяти лет местные жители обивали пороги горисполкома, и в 1989 году добились, чтобы их въезду вернули прежнее название.

И, тем не менее, "поле деятельности" для переименования харьковских улиц существует.
В Харькове имеется 41 улица -"близнец". Например, три Родниковых (в Московском, Фрунзенском и Червонозаводском районах), две Лесных (в Ленинском и Киевском), два Вишнёвых переулка (в Дзержинском и Коминтерновском) и т. д. Это вызывает определённые трудности.
Есть и курьёзные названия, которые планируются к переименованию - Долгожданный переулок, Подрывной.

А город между тем продолжает развиваться. В Ленинском, Киевском, Октябрьском районах есть свободные земли, которые сейчас распланированы под застройку, там появляются новые улицы.

Хорошо бы назвать их сразу так, чтобы у потомков не возникало даже мысли об их переименовании.

Дорогу перебежала черная кошка, зеркало раскололось, соль высыпалась на стол. Откуда взялись дурные приметы? Есть ли в суевериях какое-то рациональное зерно? Какие поверья дожили до нашего века высоких технологий и прагматичных истин? Мы попробуем проникнуть в анатомию суеверий, понять, откуда они произошли, для чего были придуманы и есть ли в них доля правды…

Самая плохая примета: черная кошка разбивает зеркало пустым ведром. Смешно и абсурдно, но многие из нас, несмотря на очевидную глупость некоторых суеверий и примет, продолжают в них верить. Одно дело, если это безобидные булавки на одежде или приседания на дорожку, и совсем другое, если в пятницу 13-го вы берете отгул на работе и весь день боитесь сделать лишнее телодвижение во избежание неприятностей.

Само слово суеверие состоит из «суе» – напрасное, пустое, и «вера»: т.е. пустая, напрасная. Большинство примет, в которые мы сегодня верим, берут свои истоки в древности или в средневековье и связаны с конкретными историческими событиями, обычаями, условиями жизни и т.д.

Рассыпанная соль – к ругани и ссорам

Сегодня поваренная соль стоит совсем недорого, а вот на Руси универсальная приправа продавалась на вес золота в прямом смысле слова. Актуальный в старину символ достатка и показатель благополучия семейства выставляли на стол только для самых дорогих гостей.

Рассыпать соль было верхом расточительности, а также проявлением неуважения к гостеприимному дому. Если же недоброжелатель хотел сильно обидеть хозяев, достаточно было просто перевернуть солонку. После такой дерзкой выходки ссоры было уже не избежать.

Также, в целях экономии и бережного отношения, приметой про рассыпанную соль запугивали неповоротливых кухонных слуг и неаккуратных за столом детей.

Разбить зеркало – к несчастью

Одно из самых распространенных суеверий - разбитое зеркало, которое сулит беду. Некоторые даже говорят, что разбитое зеркало обещает семь лет несчастья в доме.

По одной версии, всегда считалось, что зеркало забирало часть энергии людей, которые в него ежедневно смотрятся. Человек мог быть не всегда в хорошем расположении духа, зол или обижен, поэтому при разбивании зеркала наружу высвобождалась накопленная за годы негативная энергия – и в семье начинали происходить неприятности.

Существует и более прагматичное обоснование страха разбить зеркало. Первые стеклянные отражатели начали делать в Венеции еще в XV веке. Стоимость такого шикарного украшения интерьера по тем временам была по-настоящему заоблачной. Покупку зеркала могли себе позволить только богатейшие люди.

Однако ввиду того, что первые зеркала только появились, по качественным характеристикам они оставляли желать лучшего – разбивались с легкостью. Да и прислуга, не привыкшая к новинке, не умела с ними обращаться. Хозяева, пытаясь хоть как-то сохранить целостность дорогостоящей покупки, запугивали домашних слуг несчастьями.

Не свисти – денег не будет

Возникновением этого суеверия мы, в первую очередь, обязаны морякам. Когда в плавании наступала штилевая, безветренная погода, все члены экипажа, от капитана до юнги, дружно начинали громко свистеть, как бы призывая ветер наполнить  паруса.

Если вспомнить, этот прием часто иллюстрируется в мультфильмах. В домах же не разрешалось свистеть, чтобы внезапно налетевший ветер не вымел все семейные сбережения.

Есть у этой приметы и еще одно – языческое – объяснение. Наши недалекие относительно научных познаний о мире и устройстве вещей в нем предки предполагали, что свистом переговаривается нечистая сила.

Считалось, что, насвистывая, человек вступает с ней в контакт, притягивает ее к себе. Иногда нечисть откликалась и «ходила» вокруг свистуна, чинила мелкие пакости и неприятности, например, устраивала пропажу денег.

Черная кошка, пересекающая дорогу

Это, бесспорно, одна из самых известных примет, встречающаяся у многих народов. В западной культуре представители кошачьих угольного цвета всегда были символами дурного предзнаменования. Люди верили в существование ведьм, которые в целях маскировки превращались в черных кошек.

Человек, которому перебежало дорогу это животное, сразу понимал, что совсем рядом с ним ходит ведьма, а значит, жди неудач и проблем. Кстати, наряду с темными кошками недобрым знаком считался и большой черный ворон.

Кошки в античные времена считались практически святыми животными, а вот в Средневековье перешли в ранг дьявольских. До сих пор черная кошка, которая пересекает дорогу, вызывает страхи по поводу скорых бед.

Средние века - эпоха эпидемий, которые переносились крысами в огромном количестве. А кошки всегда были рядом с крысами, поэтому дурная репутация и их не обошла стороной. К ним старались не приближаться, опасаясь заражения. Но черные кошки становились невидимыми ночью, что порождало ужас тех, кто случайно на них наталкивался на улице.

Эта дурная слава сделала черных кошек тем же, кем были ведьмы - их также сжигали на костре во времена инквизиции. Наполеону перед битвой Ватерлоо дорогу перебежала черная кошка, а, как известно, поражение стало крахом императора.

В Англии это животное не считается предвестником страданий, а напротив - приносит счастье. В странах Северной Африки черная кошка является символом удачи, а несчастье, по поверью, приносит черная собака.

Опасность притаилась под лестницей

Проход под лестницей, прислоненной к стене, во всем мире считается неблагоприятным, поэтому большинство людей, которые знают об этой примете, стараются его всячески избежать.

Некоторые полагают, что лестница, которая стоит на земле и прислоняется к стене, образует треугольник - цельный и неразделимый символ и даже олицетворение Святой Троицы, и пройти в этот треугольник означает нарушить баланс, гармонию.

Постучать по дереву

Многие из нас выполняют этот нехитрый ритуал по несколько раз в день просто автоматически. Таким образом, мы пытаемся предотвратить какую-то беду или уйти от сглаза. Похожим образом действовали и древние. Наши предки считали, что в деревьях живут духи, которых в любой момент можно позвать на помощь стуком.

Наряду с языческим объяснением суеверия существует еще и религиозное. В старые времена христиане считали, что, прикасаясь к деревянной поверхности, они взывают к Иисусу, который, согласно Библии, был распят на деревянном кресте.

Считается, что постучав по дереву, человек защищает себя от бед, поэтому в некоторых странах люди даже носят с собой в сумочке маленький кусочек дерева, чтобы чувствовать себя в безопасности.

Четерехлистный клевер

Это еще одно универсальное предзнаменование счастья у большинства народов. Вообще клевер с четырьмя листочками считается аномалией, и встречается он всего один на 10 000 цветков. Получается, что нужно быть настоящим счастливчиком, чтобы отыскать его.

Дело еще в том, что каждому листочку клевера предписывается определенное значение. Надежда, честь, любовь - это стандартный набор для трехлистного, а четвертый лист наделяют знаком счастья. Отсюда и примета.

Впрочем, существует даже клевер с пятью и шестью листочками, но так как такие чудеса невероятно редки, то совершенно точно принесут счастье, как считается в народе.

Подкова на счастье

Эта примета тянется из Средневековья, когда начали подвешивать над дверью подковы, чтобы отвести беду. Подковать лошадь считалось дорогим удовольствием: «обувь» для копытного стоила огромных денег. Поэтому люди верили, что найти подкову – большая удача.

Железо у кельтов считалось благодатным материалом, способным отводить несчастья. Найденная подкова считалась особенно добрым знаком и символом счастья для того, кто ее нашел. Счастливчик смекал, что он отмечен фортуной, непременно вешал подкову у себя дома на видное место, чтоб она, как магнит, притягивала все хорошее.

Существует и другое объяснение этому суеверию. Согласно легенде, святой Дунстан, архиепископ Кентерберийский, который сначала был простым кузнецом, однажды приколотил к стенке дьявола, пришедшего к нему подковать копыта. Отпустил он его только после того, как лукавый пообещал никогда не трогать дома, над дверью которых висит подкова.

Но чтобы подкова принесла счастье, она должна висеть концами вниз, иначе она может упасть - а значит, «упадет» и счастье.

Правило трех сигарет

Есть суеверие, что нельзя давать прикурить три сигареты сразу, от одной спички или зажигалки. Оно распространено в европейских странах, в том числе и в России, и пошло со времен Первой Мировой войны.

Было замечено, что по ночам немецкие солдаты, наблюдали за армией противника, ориентируясь по огонькам спичек и сигарет солдат, несущих ночную вахту. Они сначала замечали первый огонек сигареты, когда зажигался второй, они прицеливались, а третий прикуривающий солдат становился мишенью.

Пятница, 13-е

Основой этой популярнейшей приметы послужило реальное историческое событие. 13 апреля 1307 года, в пятницу, поймали и арестовали большое число представителей ордена тамплиеров – богатейшей в средневековой Европе организации. После недолгого пребывания за решеткой все узники были сожжены на костре инквизиции.

В Древнем Риме пятница была днем казни, Иисуса также распяли в пятницу.

На сегодняшний день страх перед пятницей, 13-м, носит мировой масштаб. Существует даже  понятие «параскевидекатриафобия» – навязчивая боязнь несчастливого календарного сочетания. Американцы подсчитали, что люди, страдающие этим недугом, каждую пятницу 13-го числа наносят национальной экономике урон примерно в $800-900 млн, опасаясь неприятностей и не приходя в этот день на работу.

А вот голландские ученые провели исследования по изучению событий, происходящих в пятницу 13 числа, за последние 20 лет – и пришли к выводу, что эти дни даже безопаснее, чем все остальные в году: несуеверные люди ведут себя без изменений, а параскевидекатриафобы действуют с особой осторожностью.

Это суеверие распространяется не на все культуры: в Испании и Латинской Америке несчастливым считается вторник 13-го числа.

Почему нельзя передавать какие-либо вещи через порог?

Наверняка все знают примету, что нельзя здороваться или передавать любые вещи через порог. Но на чем основано такое странное поверье?

Оказывается, в давние времена под порогом хоронили прах ушедших в мир иной предков, поэтому, совершая какие-то действия на пороге, жильцы могли потревожить покой усопших, что, конечно же, не сулило ничего хорошего.

Кроме того, порог дома является своеобразной границей, разделяющей два мира и символизирующей отделение мира живущих от мира мертвых.

Женщина с пустым ведром…

Издревле считалось, что если утром, выйдя из дома, вы встретили женщину - то это к неудаче, а если мужчину - к удаче. Пошло это от индусов, которые были уверены, что женщина поглощает энергию, а мужчина всегда её отдаёт.

Примета из Индии дошла до нас в несколько изменённом виде: если встретишь бабу с пустыми ведрами - это сулит неприятности. Кстати, у этой приметы есть продолжение: мужчина с ведром - к удаче!

Увидев женщину с пустыми вёдрами, следует обойти её по дуге. Ещё можно перекреститься и сплюнуть трижды через левое плечо. От баб с пустыми вёдрами помогает и два перекрещенных пальца в кармане (но не кукиш).

И еще одно толкование -суеверие это возникло из крестьянского быта, в те времена, когда питьевая вода добывалась не из крана, и не из ближайшего магазина, а исключительно из колодца. Поутру, к околице тянулись хозяйки с ведрами за водой. Не только воды набрать, но и о новостях посудачить. И если вдруг тебе навстречу, от колодца, идет хозяйка с пустыми ведрами, то - дело плохо, пересох колодец.

А как без воды прожить? Ни напиться, ни еды приготовить. Вот и до сих пор подсознательно мы ждем - есть ли что в ведрах?

Возвращение с полдороги грозит неудачами?

Эта примета основана на вере в то, что порог дома является своеобразным рубежом между мирами. Если человек вышел из дома, но не достиг поставленной цели, а вернулся с полдороги, то его духовная сила слабеет, и на пороге его могут поджидать малоприятные сюрпризы в виде обиженных духов предков, которые были потревожены напрасно или даже в виде негативных сущностей, которые стремятся проникнуть в наш мир.

Чтобы нейтрализовать негативное воздействие, поверье рекомендует перед повторным выходом из дома посмотреться в зеркало, в этом случае отраженная стеклом духовная сила удвоится, и человеку ничего не будет угрожать.

Дарить часы – плохая примета

Данное суеверие пришло в Европу из Китая, где преподнесенные в подарок часы выступают чем-то вреде приглашения на похороны. У нас поверье претерпело некоторые изменения, так как считается, что подаренные часы отсчитывают срок дружбы с одариваемым. Хотя в некоторых местах продолжают верить, что подаренные часы отмеривают срок, который осталось прожить.

Нейтрализовать действие этой приметы несложно, достаточно взамен подаренных часов отдать любую мелкую монетку. Так будет считаться, что часы не подарены, а куплены и никакого негативного воздействия подарок не окажет.

Почему не отмечают сорокалетний юбилей?

Обычай не отмечать сорокалетний юбилей, особенно для мужчин, связан не только с мистическим сороковым днем после смерти, который является фатальным во всех религиях. Но и с принятой на Киевской Руси практикой проводить «тесты» на нетленность мощей. Именно сорок дней отпускалось на то, чтобы удостовериться, что мощи останутся нетленными.

По этим двум причинам считается, что празднование сорокового дня рождения является проявлением неуважения к смерти. Многие верят, что игнорирование приметы может навлечь на юбиляра разные неудачи, болезни и даже преждевременный уход в иной мир.

«Присесть на дорожку»

Данное суеверие родилось в те времена, когда люди верили, что мир населен самыми разными духами. Так, духи дома не сильно довольны, когда кто-то из домочадцев отправляется в дорогу, они могут цепляться к отъезжающему, мешать ему в пути и пытаться вернуть назад.

Понятно, что в такой компании путешествие не заладится. Поэтому было придумано противодействие, когда все присутствующие присаживаются на дорожку. Домашние духи, увидев, что люди спокойно сидят и никуда не едут, теряют бдительность и отвлекаются, в это время путешественник сможет отправиться в путь без лишнего «багажа» в виде упирающихся сущностей.

Кстати, домашние духи могут и обидеться за такой обман, поэтому считается крайне нежелательным возвращаться с половины пути домой.

Нужно сказать, что эта примета имеет и чисто практическое значение, ведь каждому полезно перед дальней дорогой сесть и собраться с мыслями, чтобы не упустить в спешке сборов чего-то важного.

Не ешьте с ножа!

Считается, что если будешь есть с ножа, то станешь жестоким и злым. Откуда пришло это поверье? Дело в том, что нож - это одно из первых орудий человека, при помощи которого он мог добыть себе еду и защитить свою жизнь. Поэтому этот предмет был не просто орудием, но и вещью, имеющей сакральный смысл.

Столь важный предмет наделяли особыми магическими свойствами и использовали не только для практических целей, но и в разнообразных ритуалах. Использовать нож для такого прозаического действия, как еда считалось кощунством, так как духи могли прогневаться за столь явное неуважение.

Кроме того, требование не есть с ножа имеет и самое рациональное объяснение, ведь действуя подобным образом, можно порезать губы.

Почему нельзя ничего подбирать на перекрёстке?

Перекрёсток всегда считался местом мистическим, где пересекаются параллельно существующие миры – наш и невидимый. На перекрёстках проводится огромное количество ритуалов, которые не всегда направлены на добро и справедливость. Многие люди, проходя через перекрёсток, говорят, будто ощущают там непонятное беспокойство. Вполне вероятно, что в действие вступает сила самовнушения, а может и нет…

Например, существуют ритуалы, позволяющие «перевести» жизненные неприятности или болезни в какие-то предметы, потом эти вещи полагается выбросить на перекресток, где их может забрать нечистая сила. Поэтому подбирать какие-то предметы на перекрестке запрещено, ведь так можно забрать себе чужие неудачи или недуги. Причем, чем более ценная вещь будет найдена на перекрестке, тем более серьезные неприятности может навлечь на себя тот, кто ее подберет.

В одном башмаке осиротеешь!

Примета гласит, что тот, кто позволит себе ходить обутым только в один башмак (тапочек, сапог, туфлю), рано осиротеет. Ведь еще в Священной книге сказано, что «каждой твари должно быть по паре».

Парные вещи, в том числе и обувь, являются символом единения, поэтому, разъединяя их, человек разделяет тех, кто его породил, то есть собственных родителей. Хорошо еще, если семья просто распадется, то есть родители разведутся, и каждый начнет строить собственную жизнь. Но если в паре царит любовь, то разъединить их сможет только смерть.

Не выносите мусор в потемках…

Данная примета имеет множество толкований. Например, считается, что про тех, кто выносит мусор поздно вечером, будет ходить нелицеприятные сплетни. Это поверье имеет вполне рациональное объяснение, ведь вряд ли тот, кому нечего скрывать станет выносить мусор исключительно под покровом ночи. Так что, регулярно задерживаясь допоздна с выносом отходов, человек дает пищу для обсуждения среди любопытных соседей.

Еще одно толкование заключается в том, что, вынося мусор ночью, человек выносит вместе с ним свою удачу и благополучие. Это поверье родилось, вероятно, из-за веры в домашних духов.

Добрые ночные духи дома должны войти в жилище с заходом солнца. Но придут они только туда, где их ждали и подготовились, то есть убрали комнаты и вынесли отходы. Если уж хозяева зазевались и не подготовили дом вовремя, то после захода солнца наводить порядок бесполезно, так как добрые духи отправились на постой к более аккуратным домовладельцам.

Чертова дюжина

Цифры - это один из основных источников волнений по разным поводам. Либо число счастливое, либо сулит беду. Последним и является, согласно широкому мнению, число 13. Эта цифра распознается как несчастливая в большинстве стран и религий. В некоторых странах, например, в США, в отелях нет номера 13, и даже в самолетах места с этим номером не существует.

С давних времен число 12 считалось самым гармоничным, буквально признаком совершенства. Надо только вспомнить количество богов Олимпа, апостолов Христа, знаков зодиака, месяцев года. Везде только дюжина. Таким образом, 13 видится как нечто нарушающее это совершенство, вносящее смуту и разнобой.

Но это суеверие не распространяется на все страны. Например, в Италии несчастливым считается число 17, а в Японии - 4, и даже слово «смерть» одинаково с ним по произношению.

источник

Все мы с вами привыкли чистить зубы, как минимум 2 раза в день зубной пастой. Если есть возможность, то после каждого приема пищи. И, казалось бы, для чего же еще может служить зубная паста, как не для чистки зубов. По ее названию даже понятно для чего ее применяют, но вот состав остается загадкой для многих.

Зубная паста упоминается еще в древнем Египте, но только тогда она была в виде порошка. И состав был довольно прост. До того, как за изготовление зубной пасты взялась фирма «Колгейт», зубная паста состояла из крупной поваренной соли и тертого хозяйственного мыла. Кстати довольно таки отличный способ чистить зубы мылом. Лет 5-6 назад по телевизору в новостях показывали интервью с 84-х летней бабушкой, у которой были очень белыми все 32 зуба, причем все 32 были своими родными. К врачам не обращалась, кариеса никогда не было, зубы никогда не болели, десна тоже – секрет заключался в том, что она с детства чистила зубы обыкновенным мылом!
В нынешней зубной пасте в составе чего только нету. Это и вещества, которые борются и предотвращают кариес, борются с налетом, и вещества которые вспенивают пасту. Так же присутствуют ингредиенты, которые не дают пасте засохнуть, ну и закончим ингредиентом, который борется с микробами. Все эти вещества по-своему хороши и в тоже время плохи. Некоторые из них входят в состав другой бытовой продукции.

Давайте посмотрим, куда же еще применяется зубная паста:
1. Чаще всего зубная паста применяется для очистки серебряных украшений, изделий и столового серебра. Все что нужно это нанести пасту на зубную щетку и тщательно почистить серебро. После чего необходимо смыть зубную пасту и натереть серебро салфеткой или полотенцем до блеска.
2. Еще зубную пасту используют как устранение мелких потертостей на циферблатах часов, экранов мобильных телефонов, мп4 плееров. Все что нужно – на мягкую губку или кусочек поролона нанести немножко зубной пасты, натереть экран. Стереть остатки влажной салфеткой.
3. Таким же успехом зубная паста славиться в шлифовке мелких царапин на автомобиле, зубная паста хорошо шлифует нужное место авто.
4. Если у вас пожелтели ногти, не беда. Тщательно натрите ногти зубной пастой и смойте. Уж если паста отбеливает зубы и серебро, то и с ногтями справится так же легко.
5. Так же зубную пасту применяют при лечении ран, синяков, герпесе. Если это рана, то наносимая зубная паста может помочь в остановке крови и ускорении заживления (но не стоит забывать, что не все компоненты пасты одинаково полезны). Если это гематома или по-простому синяк, то небольшое количество зубной пасты поможет быстрому рассасыванию синяка. При герпесе желательно наносить зубную пасту на ночь, она подсушивает кожу и образует сухую пленку над герпесом, которая вскоре быстро отсыхает и отпадает.
6. Так же зубную пасту можно увидеть на витринах магазинов в виде рисунков. Особенно в зимнее время и ближе к новому году, зубная паста идеально подходит для рисования снега и снеговиков.
7. Раньше в школах, на уроках труда, зубная паста применялась как грунтовка перед покраской изделий из пластилина. Согласитесь очень удобно раскрашивать слепленную фигурку, когда она белая и к ней отлично пристает краска.
8. Если вы на кухне чистили много чеснока или цибули, либо пили пивко с соленой рыбой, то естественно ваши руки пропитались этими запахами. Мытье рук мылом не дает результата, запах все равно остается. Именно в этом случае вам поможет зубная паста. Помойте руки с зубной пастой и запах рыбы, чеснока или цибули исчезнет. (Кстати, раз уж заговорили про пиво с рыбой, то от рыбного запаха поможет избавиться то самое пиво. Ополосните им руки и запах сразу же пропадет, потом промойте руки водой и следов пива с рыбой, как и не бывало.
9. Зубной пастой отлично отмывается кафель и меж кафельные стыки в ванной комнате.
10. Если не хотите, чтоб у вас в ванной потело зеркало, помойте его с зубной пастой.
11. От глубоко въевшихся следов от чая на стекле, журнальном столике, столешнице на кухне поможет избавиться обычная зубная паста.
12. Появились следы от помады на одежде? Не беда. Нанесите на место помады слой зубной пасты, потрите и оставьте минут на 10. После чего потрите еще раз и прополощите. Пятна как не бывало.
13. Освежитель воздуха для туалета: берется небольшой тюбик самой обычной, дешевой зубной пасты, протыкается в нескольких местах, кладется в бачок. Паста вымывается, и при смыве выходит чудесная мятная вода. Выходит гораздо дешевле, чем покупать освежитель. 
14. Царапины на белых сапогах, туфлях, кроссовках можно легко замаскировать белой зубной пастой. Потрите места царапин пастой и дайте высохнуть. Излишки протереть салфеткой. Зубной пастой также с помощью щетки можно хорошо отчистить грязную обувь.
15. Если укусил комар, или другое насекомое, от которого место укуса зудит и чешется, нанесите немного зубной пасты на то место и сразу же почувствуете облегчение.

Считается, что пиратство – привилегия суровых мужчин. Существует множество историй, повествующих об обветренных повелителях морей, кораблях, над которым развевался черный флаг, и сокровищах, спрятанных на необитаемых островах. Но, оказывается, были и женщины-пираты! Своей дерзостью они нередко превосходили знаменитых корсаров-мужчин и участвовали в самых невероятных пиратских авантюрах…

Скандинавская принцесса

Одной из первых пираток считается Альвильда, разбойничавшая в водах Скандинавии в период раннего средневековья. Ее имя нередко встречается в популярных книгах по истории пиратства. Согласно преданию, эта средневековая принцесса, дочь готского короля (или короля с острова Готланд), решила стать «морской амазонкой», чтобы уклониться от навязываемого ей брака с Альфом, сыном могущественного датского короля.

Отправившись в пиратский вояж с командой из молодых женщин, переодетых в мужское платье, она превратилась в «звезду» номер один среди морских разбойников.Поскольку лихие налеты Альвильды представляли серьезную угрозу торговому мореплаванию и жителям прибрежных районов Дании, принц Альф сам пустился за нею в погоню, не догадываясь о том, что объектом его преследования была вожделенная Альвильда.

Убив большую часть морских разбойников, он вступил в поединок с их предводителем и принудил его сдаться. Как же удивился принц датский, когда пиратский вожак снял с головы шлем и предстал перед ним в облике юной красавицы, на которой он мечтал жениться! Альвильда оценила настойчивость наследника датской короны и его умение размахивать мечом. Свадьбу сыграли тут же, на борту пиратского судна. Принц поклялся принцессе любить ее до гроба, а она торжественно пообещала ему никогда больше не выходить в море без него.

Правдива ли рассказанная история? Исследователи обнаружили, что впервые легенду об Альвильде поведал читателям монах Саксон Грамматик (1140 – ок.1208) в своем известном сочинении «Деяния данов». Он почерпнул ее либо из древних скандинавских саг, либо из мифов об амазонках.

Бретонская дворянка Жанна де Бельвиль

Опровергая известный тезис о том, что женщинам на корабле не место, пиратки были настоящей грозой морей. Жанна де Бельвиль родилась в Бретани примерно в 1315 году. Во время Столетней войны (1337-1453 гг.) она овдовела и решила мстить французскому королю Филиппу VI, казнившему ее мужа.

Вместе с двумя своими сыновьями пиратка отправилась в Англию и вскоре добилась аудиенции у короля Эдуарда. Возможно, благодаря своей красоте женщине удалось получить у монарха для корсарских операций против Франции три быстроходных корабля. Впрочем, не исключено, что она обладала даром убеждения. Одним судном Жанна командовала сама, другими – ее сыновья. Маленькая эскадра, получившая название «Флот возмездия в Ла-Манше», стала настоящим бичом Божьим во французских прибрежных водах.

Несколько лет эскадра грабила французские торговые суда, нередко нападала даже на военные корабли. Жанна участвовала в битвах, превосходно владела как саблей, так и абордажным топором. Команду захваченного корабля она, как правило, приказывала полностью уничтожить. Неудивительно, что вскоре Филипп VI отдал приказ «поймать ведьму живой или мертвой».

И однажды французам удалось окружить пиратские корабли. Видя, что силы неравны, Жанна проявила настоящее коварство – с несколькими матросами она спустила на воду баркас и вместе с сыновьями и десятком гребцов покинула поле боя, бросив своих соратников.

Однако судьба жестоко отплатила ей за предательство. В течение десяти дней беглецы блуждали по морю – ведь у них не было навигационных приборов. Несколько человек умерли от жажды (среди них – младший сын Жанны). На одиннадцатый день уцелевшие пираты добрались до берегов Франции. Там их приютил друг казненного де Бельвиля.

После этого Жанна де Бельвиль, которая считается первой женщиной-пиратом, оставила свое кровавое ремесло, вновь вышла замуж и остепенилась…

Двойная жизнь супруги губернатора

Спустя примерно двести лет в проливе Ла-Манш появилась новая женщина-пират –леди Мэри Киллигрю. Эта дама поистине представляла собой двуликого Януса. В обществе ее знали как супругу губернатора портового города Фламет, и никому в голову не приходило, что эта уважаемая дама тайно командует пиратскими кораблями, нападавшими на торговые суда.

Леди Киллигрю долго оставалась неуловимой, так как людей, которых пираты брали в плен, в живых не оставляли, избавляясь тем самым от свидетелей своих кровавых «подвигов».

Все открылось, когда в пролив вошло тяжело груженное испанское судно. Пираты напали на него. Испанский капитан сумел спастись – раненный в грудь, он притворился на палубе мертвым, а когда морские разбойники стали праздновать победу, даже не отправив за борт мертвые тела, вплавь отправился к берегу.

Оказавшись в безопасности, капитан сразу же направился к губернатору, чтобы сообщить ему о дерзком нападении пиратов. Кроме всего прочего, он сообщил тому, что флибустьерами командовала молодая и очень красивая женщина. Каково же было его удивление, когда губернатор решил представить несчастному капитану свою супругу. Оказалось, что это и есть кровожадная повелительница пиратов! А ведь губернатор управлял двумя крепостями, в задачу которых входило обеспечение беспрепятственного плавания кораблей в прибрежных водах.

Капитан не выдал своего удивления, и уж конечно, не сказал о том, что узнал морскую разбойницу. После приема у губернатора Фламета он сразу же отправился в Лондон, где, добившись аудиенции у короля, сообщил тому о случившемся.

Антонис Ван Дейк. Женщина-пират леди Мэри Киллигрю

По распоряжению короля началось расследование, принесшее неожиданные открытия. Оказалось, что в жилах леди Киллигрю текла горячая пиратская кровь. Она была дочерью известного пирата Филиппа Волверстена из Софокла, и еще девчонкой разбойничала вместе с отцом. Благодаря удачному замужеству Мэри приобрела положение в обществе. Деньги мужа позволили ей создать пиратскую команду, которая действовала в Ла-Манше и соседних водах. Губернатор Киллигрю был осужден и казнен, как пособник морских разбойников. Его супруга также была приговорена к смерти, но позже король заменил приговор пожизненным заключением.

Что любопытно, примерно через десять лет торговые корабли, чей путь пролегал поблизости от побережья Корнуолла или через Ла-Манш, вновь стали подвергаться грабежам, причем уже со стороны флотилии из четырех тридцатипушечных кораблей, возглавляемой леди Киллигрю. Только другой — леди Элизабет Киллигрю, супруги, а позже вдовы сэра Джона (сына леди Мэри) и, соответственно, невестки леди Киллигрю-старшей. Впрочем, долго эта флотилия не просуществовала — она была разгромлена, а леди Элизабет убита в морском бою.

Под мужским платьем…

К шестнадцати годам у ирландки Анны Бонни, родившейся в 1690 году в ирландском городке Корк, проявилась склонность ко всякого рода авантюрам. Ее отец, адвокат Уильям Кормак, старался держать дочь в строгости, но Анна, едва дождавшись, когда ей исполнится восемнадцать лет, тайно обвенчалась с простым матросом Джеймсом Бонни. Этого господин Кормак вынести не смог и выгнал непослушную дочь из дому.

Молодожены, ничуть не расстроившись, отправились на Багамские острова, в столицу пиратов Нью-Провиденс. Там Анна встретила морского разбойника по прозвищу Ситцевый Джек и сразу же позабыла Джеймса. Вскоре вокруг Ситцевого Джека и Анны собралась команда. Теперь им нужен был подходяший корабль.

Анна, переодевшись в мужскую одежду и выдав себя за матроса, желающего наняться на работу, побывала в нескольких портах. Она пыталась понять, как легче всего будет ее подельникам незаметно пробраться на борт того или иного судна. Вскоре после этого, захватив команду врасплох, пираты ночью пробрались на борт приглянувшегося Анне корабля.

Анна Бонни. Старинная гравюра.

Они подняли паруса и вышли в открытое море прямо под дулами пушек форта, прикрывающего вход в гавань. Судно назвали «Дракон» и подняли над ним черный флаг. Кстати, находясь на корабле, Анна продолжала выдавать себя за мужчину. Ничего не подозревающие подельники называли ее Андреасом.

Так продолжалось несколько месяцев, пока на судне не появился новый матрос – Мак Рид. Ситцевый Джек, единственный из всех знавший, что под именем Андреаса скрывается его жена, приревновал Анну к Маку. Однако от его ревности не осталось и следа, когда выяснилось, что Мак… тоже женщина. И зовут ее Мэри Рид.

Мэри рассказала Анне и Джеку, что родилась в Лондоне, а в 15 лет, переодевшись мальчиком, поступила на военный корабль юнгой. Однако вскоре морские будни ей наскучили, и она перешла на военную службу в один из французских пехотных полков во Фландрии. Участвовала в нескольких сражениях. Во французской армии она вышла замуж за офицера-кавалериста, но тайну Мэри молодожены решили сохранить, встречаясь лишь украдкой. А вскоре муж Мэри погиб, и она, дезертировав, вернулась в море…

Но все тайное становится явным. И тайна Анны и Мэри тоже однажды перестала быть тайной. Однако, поскольку обе женщины дрались получше многих мужчин, им позволили остаться на «Драконе».

Мэри Рид. Старинная гравюра.

2 ноября 1720 года «Дракон» был атакован английским королевским фрегатом. Анна и Мэри сражались отчаянно. Прежде чем их схватили, они успели убить троих нападавших и ранить еще семерых. А вот остальная команда почти не оказала сопротивления, понадеявшись на милость королевского правосудия. По прибытии на Ямайку состоялся суд, и все пираты были приговорены к смертной казни через повешение. Все – за исключением Анны и Мэри.

Анна Бонни и Мэри Рид. Гравюра 1724 года.

Обе женщины произнесли стандартную для тогдашнего судопроизводства фразу: «Господин судья, за меня просит мое чрево». Иначе говоря, они просили помилования по причине беременности. То, что двое пиратов оказались женщинами, для суда было совершенно неожиданным. Еще более неожиданным оказалось то, что врачи подтвердили беременность обеих. Анна и Мэри получили отсрочку приговора.

Дальнейшая судьба Анны Бонни покрыта мраком. Известно, что в тюрьме у нее родился ребенок, но что было после родов – никто не знает. Возможно, ей удалось бежать или же откупиться, а может быть, приговор был приведен в исполнение…
Мэри Рид повезло меньше: вскоре после родов она умерла от горячки.

Горячая кровь леди Грейн

Женщина-пират Грейн (или Грейс) О’Мелли родилась в 1544 году.

Имя Грейс ей дали англичане, с которыми королева пиратов то ссорилась, то мирилась всю свою долгую жизнь. При рождении ее назвали Грейн, а потом присвоили прозвище Грануаль, что означает Лысая Грейн. «Облысела» она в тринадцать лет, когда попросилась с мужчинами в море. Ей ответили, что женщина на корабле — плохая примета. Тогда она взяла ножницы и коротко обрезала свои темные кудри: «Все, теперь я мужчина!» Отец рассмеялся и взял дочку в плавание.

Огненная Грейс

Она происходила из старинного ирландского рода, многие представители которого прославились как корсары. С молодых лет у Грейн проявился характер: она была необыкновенно смелой, но в то же время жестокой. Когда ей минуло восемнадцать, она с группой отборных головорезов принялась грабить села, принадлежавшие феодалам, враждебно настроенным к ее роду.

Позже Грейн вышла замуж за корсара О’Флеерти, который происходил из другого ирландского рода. Рано овдовев, она соединила свою судьбу с известным в мире корсаров лордом Берки, прозванным Железным Ричардом. Леди Берки держала под каблуком и своего супруга, и экипаж его судна. После одной неудачной вылазки она сказала своему супругу: «Увольняйся на берег», – что означало окончание их семейных отношений.

Английская королева, пытаясь привлечь Грейн на королевскую службу, два раза приглашала ее во дворец, но гордая женщина предпочитала не подчиняться никому. Тогда за «нарушение закона о пиратстве» ее на полтора года заключили в тюрьму. И выпустили после обещания больше не разбойничать. Однако леди Грейн продолжала пиратствовать вплоть до самой смерти.

Госпожа Цин

Чжэн Ши (Госпожа Цзин) (1785-1844) – китайская морская разбойница, которая снискала славу одной из самых удачливых женщин-пиратов в истории. Эта невысокая хрупкая женщина, руководя сражением, держала в руке вместо сабли веер. Она была современницей Наполеона и адмирала Нельсона, но в Европе о ней никто не слышал. Зато на Дальнем Востоке, на просторах южнокитайских морей, ее имя знали самый последний бедняк и самый первый богач.

В историю она вошла под именем «Госпожи Цзин», некоронованной королевы китайских пиратов конца XVIII – начала XIX столетий. Она командовала флотом в 2 000 судов и имела под своим началом более 70 000 матросов.

Считается, что ключом к успеху Чжэн Ши была железная дисциплина, царившая на её судах. Она ввела строгие предписания, положившие конец традиционной пиратской вольнице:

- запрещался грабёж союзных пиратам рыбацких деревень и изнасилование пленённых женщин – каралось смертной казнью;

- за самовольную отлучку с судна пирату отрезали левое ухо (по некоторым версиям уши протыкали горячим железным прутом) в присутствии всей команды, которое затем предъявлялось всей команде для устрашения. При рецидиве – смертная казнь;

- запрещалось присваивать любые вещи (мелкие, большие), которые были добыты путем краж, грабежей. Пират от вырученной добычи получал только две части (20%), остальная добыча (80%) становилась общим достоянием, которая так же как и любая другая добытая ценность поступала на склад. Если кто-то пытался присвоить, что либо из общего фонда, то ему грозила высшая мера казни – смерть.

История Мадам Чжэн не раз привлекала внимание писателей. Она является героиней рассказа Хорхе Луиса Борхеса «Вдова Чинга, пиратка» (1935). По рассказу Борхеса был снят фильм, теряющий всякую связь с реальными событиями «Легенда о мести» (2003). Согласно предварительному сценарию фильма «Пираты Карибского моря: На краю Света» Чжан Бао, пасынок-муж Мадам Чжэн, стал прототипом одного из персонажей этого фильма.

С именем Чжан Бао также связано несколько романтических мест в Гонконге, где даже показывают пещеру, где он якобы прятал свои сокровища. Рассказывают, что одна из местных достопримечательностей, форт Туньчжун на острове Ланьтау, использовался пиратом как перевалочная база при торговле опиумом.

Удалившись от пиратских дел, Мадам Чжэн поселилась в Гуанчжоу, где содержала публичный дом и притон для азартных игр до самой смерти в возрасте 60 лет.

источник

5. А одна женщина даже каждое Рождество присылает парочке подарочный сертификат в цветочный магазин в знак благодарности за такую красоту.

6. 65-летний хозяин дома мистер Стрэндж возится с цветами каждые выходные и каждый вечер.

Двадцать первый лунный день— время активных действий, творчества, храбрости, добровольной жертвы, а также астрального рыцарства.

Этот день связан с движением, его астрологическое название «Табун лошадей», «Колесница».

В этот период идет процесс преображения внутренней структуры человека. Этот день не рекомендуется проводить в одиночестве, так как необходимо реализовывать энергию, и делать что-то на будущее.

Очень благоприятно в этот день ходить по скошенной траве, благо время года позволяет.  Это даст энергию. Надо стараться как можно больше быть на свежем воздухе. Мы можем зарядиться энергией ветра, поэтому хорошо быть на ветру, благоприятно купаться в холодной воде. Это тоже способствует преображению внутренней структуры. Хорошо в этот день надевать одежду белого или золотистого цвета,  есть красное: калину, клюкву, гранаты, рябину, свеклу. Поскольку это день движения, то можно переходить на другую работу и начинать путешествия.

 Хорошие плоды может дать коллективное обсуждение проблем, полезны групповые собрания. В этот день нельзя проявлять лесть и подхалимство, а любые плохие действие очень скоро стают известными.

    Благоприятно осуществлять дела, связанные с долгом и ответственностью, принимать на себя ответственность. Хорошо общаться с друзьями и давать клятву верности.

   С этим днем связана печень и кроветворная функция организма. Если человек не работает над собой, не меняется внутренне, то это приводит к нарушению работу печени, к гепатиту и к нарушению формулы крови. С 21-м лунным днем связана возможность стать лучше и проявить свои рыцарские качества.

        Люди, рожденные в 21-й лунный день, изначально являются чистыми рыцарями и защитниками справедливости.

"Лучше бы он делал горшки какие-нибудь", - написал кто-то в комментариях к теме о сотнях глиняных горшков в финском местечке на границе с Россией. И тут мне стало любопытно: а нет ли подобного парка (сада) со столь же внушительным количеством... горшков?:)) И что вы думаете? Таки да - есть такой сад!

В тропическом парке Нонг Нуч (Тайланд) есть Сад горшков!

Источник http://subscribe.ru/group/mir-iskusstva-tvorchestva-i-krasotyi/2107923/

Цветы ириса известны человеку с древнейших времён. На острове Крит, среди росписей Кносского дворца на фреске изображен жрец, окруженный цветущими ирисами. Этой фреске около 4000 лет. Цветки ириса запечатлены в камне восточных и римских галерей и балюстрад. В средние века они росли в садах замков и монастырей, откуда перенеслись в сады горожан. Арабы еще в глубокой древности высаживали на могилах дикий ирис с белыми цветами. А в Древнем Египте его разводили еще в XVI-XV веках до нашей эры, и он был там символом красноречия. В Аравии, наоборот, они были символом молчания и печали.
 

ИРИС  имеет множество названий: Iris, касатик, петушок, певник (пивник), пискульник, касатка, пролеска, косички, сазаны, касатик, лепешник, чикан, петушки, бубенчики, чистяк, волчий огурец, заячьи огурчики, медвежьи огурцы, пикульник, певник, сорочьи цветы, чеменник. Среди всех названий наиболее распространенным остается нежное "касатик", то есть дорогой, любимый, желанный.
Всего в роду семейства Касатиковые, или Ирисовые (Iridaceae) насчитывает около 800 видов с богатейшим разнообразием форм и оттенков.


 

Когда титан Прометей похитил на Олимпе небесный огонь и подарил его людям,    на земле вспыхнула дивным семицветием радуга – так велика была радость всего живого на свете. Уже и закат отгорел, и день угас, и солнце ушло, а радуга – та по-прежнему светилась над миром, даруя людям надежду. Она не гасла до самого рассвета, а когда утром снова вернулось на свое место солнце, там, где горела и переливалась красками волшебная радуга, расцвели прекрасные цветы .А свое название они получили   из рук знаменитого целителя Гиппократа. Он назвал эти цветы  в честь древнегреческой богини Ириды, провозглашающей людям волю олимпийских богов. Богиня Ирида сходила по радуге на землю, поэтому слово "Ирис" в переводе с греческого означает радуга. Карл Линней, который предложил единую систему научных названий растений, сохранил за ирисом его древнее имя.

А вот Флоренция лишь потому названа римлянами Флоренцией, что вокруг этого этрусского поселения в свое время в изобилии росли ирисы, а дословный перевод с латинского на русский "Флоренция" - означает "цветущая". С тех пор ирис флорентийский украшает городской герб Флоренции.

В наши дни с 8 по 13 мая во Флоренции проходит очень оригинальный Международный фестиваль ирисов. Каждый год садоводы многих стран собираются во Флоренции в Саду ирисов на Piazzale Michelangelo для участия в конкурсе.Победитель среди ирисов должен быть победителем по цвету, аромату, форме, устойчивости к болезням. Специальный приз, так называемый Fiorino D'oro, будет присужден тому цветку, который ближе всего находится к изображенному на гербе Флоренции.

Один из  видов  ириса прославился также тем, что с давних пор из его корневища научились извлекать душистое эфирное масло с ароматом фиалок. Именно поэтому корневище этого ириса называют фиалковым корнем. Этот естественный ароматизатор применялся в королевских гардеробных уже в XV в. Из 1 кг корневищ в среднем получают 7 г эфирного масла, которое используют в парфюмерии. Извлекают душистые вещества и из цветков.
 

В Японии ирис защищал дома от пагубного влияния. В любой японской семье, имеющей сыновей, в традиционный День мальчиков (пятый день пятой луны) из цветов ириса и померанца готовится в этот день магический талисман ("майский жемчуг"), так как в японском языке одними и теми же иероглифами обозначаются названия ириса и слова "воинский дух". "Майский жемчуг", по преданию, должен вселить в душу юноши отвагу: даже листья растения очень похожи на мечи.

На японском языке "ирис" и "воинский дух" обозначены одним и тем же иероглифом. 5 мая, в день мальчиков, весь народ совершает ханами - ритуальное любование цветами в ирисовых садах, где они растут погруженными в воду и в этот день изображения ирисов появляются на всех предметах обихода. В традиционный праздник мальчиков из цветов ириса готовят магический талисман, который должен вселить в душу юноши отвагу. Листья ириса похожи на мечи, и японцы глубоко убеждены в том, что они должны пробудить в будущем мужчине силу, мужество и отвагу. Некогда в день ханами японцы из цветков ириса и померанца готовили напиток, называемый майским жемчугом. Употреблявшие его исцелялись от многих болезней.

Как религиозный символ ирис впервые появляется в живописи ранних фламандских мастеров, и на изображениях Девы Марии он присутствует как вместе с лилией, так и вместо нее. Это символическое значение связано с тем, что название "ирис" означает "лилия с мечом", в чем усматривается намек на скорбь Марии о Христе.

У христиан ирис символизирует чистоту, защиту, но также стал символом скорби и боли, причиной чему стали его острые клинообразные листья, которые будто олицетворяли страдания и печаль сердца Богоматери от страданий Христа. Особенно часто в качестве такого символа на изображениях Девы встречается голубой ирис. Ирис может также символизировать непорочное зачатие.
В России слово "Ирис" появилось как ботаническое название растений во второй половине XIX века, а до этого периода пользовались народным названием "Касатик", жители Украины называли ирисы "Петушок". В Болгарии, Сербии и Хорватии ирис называется Перуника - в честь славянского бога Перун.
У славянских народов широко использовалась радужная гамма цветов и оттенков и причудливые формы соцветия ирисов. Их можно было видеть в народных промыслах, в текстильной промышленности, а также в украшении быта: роспись жилища, утвари, одежды (в орнаменте рубах, сарафанов, рушников, шалей и полушалков).

Легенды о ирисе
На одной опушке расцвел чудо-цветок. Стали лесные звери и птицы спорить, кому он принадлежит. Четыре дня спорили, и спор сам собой разрешился. Созрели семена ириса, и ветер разнес их в разные стороны.
По легенде первый ирис расцвел несколько миллионов лет назад и был так прекрасен, что полюбоваться им пришли не только звери, птицы и насекомые, но и вода и ветер, которые затем разнесли созревшие семена по всей земле. А когда семена проросли и расцвели, ирис стал одним из любимых растений человека. Издали ирисы кажутся маленькими маячками, указывающими путь морякам.
А вот еще одна легенда об ирисах. Однажды радуга, прежде чем исчезнуть, рассыпалась на части. Чудесные осколки радуги упали на землю и проросли очаровательные цветы. Рассыпалась радуга на мелкие осколки - вот и зацвели ирисы. Проросли они, согласно поморской легенде, из слез рыбачки, которая часто оплакивала разлуки с мужем.

 

 

 

 

 

 

Ну  чем не орхидея!

 

 

На Пасху принято христосоваться. Старые и молодые, дети и взрослые, мужчины и женщины целуют трижды друг друга.

Принято, чтобы младшие словами «Христос Воскресе!» приветствовали первыми, а старшие отвечали им: «Воистину Воскресе!».

Мы делаем так потому, что радость Воскресения Христова переполняет нас, а песнопения Пасхальной службы учат, что все люди действительно братья, и от радости мы больше не помним ни врагов своих, ни обидевших нас.

В церкви поют на Пасху: «Сегодня день Воскресения. Про­светимся этим торжеством и друг друга обымем. И скажем друг другу: „Братья”, и ненавидящих нас простим всё ради Воскресения Господа, и всем скажем „Христос Воскресе”».

Эта древняя традиция издревле существовала при царском дворе. Христосовались и русские цари, и российские императоры.

До 1830-х гг. монархи христосовались только с ближайшей свитой. При Николае Iв практику ежегодных христосований вошли так называемые христосования «с мужиками».

Этот обряд христосования царя с «мужиками» должен был продемонстрировать нерушимость триады «Православие – самодержавие – народность».

Празднование Пасхи в 1839 г. проходило особенно торжественно. Дело в том, что весной 1839 г. в Светлое Христово Воскресенье состоялось освящение восстановленного Зимнего дворца. Перед заутреней проведен крестный ход по парадным залам. В Белом зале собрали ремесленников, в течение года восстанавливавших дворец. Торжественная процессия двигалась между длинными рядами мастеровых, большей частью бородатых мужиков в кафтанах. После крестного хода для ремесленников устроили богатые «разговены» на 3000 человек. Но обычного христосования царя со свитой в ту ночь не было. Почему, мы можем только предполагать…

Но через несколько дней во время развода гвардейских караулов в Михайловском манеже Николай I, по традиции, перецеловался со всеми генералами и гвардейскими офицерами. За вечернею молитвою императрица целовалась, по обыкновению, с дамами. Возможно, именно тогда у царя зародилась мысль христосования «с мужиками». По крайней мере, точно известно, что в 1840-х гг. он христосовался с сотнями людей. Не только со свитой, но и со своими слугами и казаками охраны. После таких массовых христосований его щека становилась черной. Причем Николай Павлович христосовался не только сам, но и приучал к этому своих детей. Прецедент был создан. И со временем прецедент превратился в традицию, сохранившуюся вплоть до 1917 г.

Toyota

Удача — и легкое для произнесения имя — сыграло большую роль в создании марки Toyota в 1936 году. В книге "Toyota: История первых 50 лет" рассказывается о том, как основатель компании Киичиро Тойода (Kiichiro Toyoda) "запустил конкурс на лучшее предложение нового лого Toyoda. Заявок оказалось более 20 000. Заявка победитель состояла из букв катаканы в дизайне, который передавал ощущение скорости... “Toyoda” стала “Toyota”, потому что с точки зрения дизайна это было эстетически привлекательней, и потому что количество штрихов, необходимых для написания, равнялось восьми. А 8 — счастливое число, предвещающее все возрастающее процветание". Шрифт с тех пор так и не менялся.
Первый логотип компании

Первое лого на латинице

Первый логотип "Toyota"


Нынешний логотип

Cadillac

Герб Cadillac — это герб французского военного командира и исследователя, Антуана де ла Мот Кадиллака (Antoine de la Mothe Cadillac), который основал город Детройт в 1701 году. С годами его упростили и придали ему более стремительный вид, но основной стиль остался прежним. «Он настолько особенный, что вы никогда не захотите его менять», говорит Энн Мари Уэбб (Anne Marie Webb), дизайн-менеджер GM’s Global Brand Identity.

Skoda

Компания Skoda началась с компании Slavia, которая с 1895 по 1905 год делала велосипеды и мотоциклы. Логотип представлял собой колесо с листьями липы, которые призваны были символизировать славянские народы. Позже в логотип были добавлены имена основателей компании (Laurin & Klement), которые впоследствии и стали основным мотивом нового логотипа, продержавшегося аж до 1926 года.
Логотип со знаменитой крылатой стрелой тогда появился впервые, и происхождение его до сих пор покрыто тайной. Иногда автором идеи изображения - схематический рисунок головы индейца в традиционном уборе с пятью перьями - считается коммерческий директор компании Skoda Plzen того времени Т. Маглич. Первую версию лого не трогали 70 лет, а вот вторая продержалась куда меньше - всего 20.
В феврале этого года Skoda официально представила свой новый логотип.
Логотип Шкоды после рестайлинга стал проще: название марки переместилось из внутренней части окружности логотипа за его пределы, а внутренняя часть эмблемы стала крупнее. Кроме того, из логотипа исчезла надпись "auto" - и так всем все ясно. На автомобилях эмблема будет использоваться в монохромном варианте — без зеленого цвета.

Ford

Логотип автомобилей Ford, несмотря на то, что лого автозаводов редко когда претерпевают существенные изменения, не всегда был таким, каким мы его знаем.
В самом начале истории знаменитого автомобиля логотип был черно-белым, весьма вычурным и в финтифлюшечках. Его разработал ассистент инженера на заводе. Логотип этот существует и поныне, но в качестве истории. Он почти не используется и все-таки немного поменялся - убрали финтифлюшки.

Голубой овал появился в 1928 году, с 1976 года он стал крепиться ко всем без исключения машинам, сходящим с фордовского конвейера, а более современный вид голубой овал получил к 100-летию Ford Motors в 2003 году.

FIAT

Компания была основана в 1899. Фиат – это сокращение от Fabbrica Italiana Automobili Torino (Итальянский автомобильный завод Турина). Кроме того, эту аббревиатуру можно перевести с латыни как самостоятельное слово, часто употребляющееся в церковном обиходе – «да будет». Логотип компании предельно простой, все его изменения можно отнести за счет изменения оформления. Он становился то круглым, то приобретал щитовую форму, современный логотип совмещает в себе обе эти формы. Любопытно, что большую часть своей истории логотип был сочетанием металлического (белого) и синего цветов. Похоже, что оттенки синего - самый распространенный цвет в автопроме, вспомним БМВ, Форд, и Фольксваген. Говорят, что создатель оригинального шрифта и оформления был вдохновлен неоновой вывеской завода, увиденной ночью.

Volkswagen

Первый «народный автомобиль» был создан в Германии по поручению Гитлера в 1938 году. Логотип «фольксвагена» был разработан сотрудником фирмы Порше, Францем Ксавьером Раймшписсом, и выбран после открытого конкурса. Буквы «W» и «V», объединенные в монограмму, маркировали продукцию завода всю его историю. После того, как завод попал во владение Британии, логотип был инвертирован, а позже фон стал не черным, а синим.

Audi

В 1910 году четыре компании Audi, DKW, Horch и Wanderer объединились в один концерн Audiwerke GmbH . Логотипом объединения стали четыре связанных в цепь кольца, в каждом из которых помещался логотип одной из компаний. Однако этот логотип оказался слишком нагруженным, и в результате от него остались только четыре кольца. Интересно, что на современном логотипе четыре кольца как бы выплавлены из одного куска, а не связаны в цепь. Audi переводится с латыни "слушайте!".

В августе 2009 года знаменитый логотип, состоящий из четырех колец, подвергся легкому рестайлингу. Изменению подверглись и шрифт логотипа и традиционные металлические кольца: новый логотип стал более объемным, хромированным и более фотографическим.

BMW

BMW расшифровывается как Bayerische Motoren Werke (Баварский Моторный Завод). С 1913 года и до конца Первой Мировой Войны завод производил самолеты. После окончания войны Германии это было запрещено, и компания вынужденно переквалифицировалась – на моторизованные велосипеды, мотоциклы и автомобили. Но логотип БМВ уже почти век остается неизменным. В 70-80 годах логотип был немного изменен - обод был раскрашен в другие цвета. Теперь обод был скорее похож на подшипник с тремя камерами, половина каждой камеры белая, половина - темно-синяя, голубая или бледно-красная.

Миф о логотипе, созданный толковыми немецкими маркетологами, одурачил несколько поколений, связав бело-голубой круг с авиацией. "Германское рекламное агентство в 1920-х годах создало рекламу, которая показывала круг BMW напротив вращающегося пропеллера самолета и тем самым отражала происхождение компании как производителя авиационных двигателей. А затем это превратилось в миф", рассказал Дейв Бучко (Dave Buchko), представитель BMW North America. И несмотря на то, что BMW действительно производил двигатели для самолетов, бело-голубой логотип представляет цвета баварского флага, а не пропеллер и небо.

SAAB

Mazda

История Мазды начинается в 1920 году, тогда она называлась Токийской Пробковой Фабрикой, и производила пробку для нужд Первой Мировой. В 1927 она начала производить автомобили, а после Второй Мировой Войны компания стала называться Мазда. В 1936 был разработан логотип в виде буквы «М» составленной из волнистых линий, эта эмблема была составлена на основе логотипа Хиросимы. В 1962 логотип был изменен, в его основе была по-прежнему латинская буква «М», но теперь уже не в горизонтальной, а вертикальной композиции. В 1991 была разработана эмблема, которая в сильно измененном виде присутствует сейчас. По мысли создателей, эта эмблема означает крылышки, солнце и круг света. Современный логотип Мазды называют «совой», в нем стилизованная «М» выглядит как растянутые крылышки – или как голова совы - , но некоторыми эта эмблема называется «тюльпаном» , так как похожа на бутон цветка.

Mercedes-Benz

Звездочка с тремя лучами появилась на логотипе с открытки, которую нарисовал Даймлер Готлиб, один из основателей компании.Три луча обозначали три стихии – землю, воздух и воду – для которых планировалось производить машины. Позднее звезда с тремя лучами была заключена в круглый обод с надписью «Benz». С момента разработки логотип не претерпел существенных изменений, за исключением некоторых вариаций в цвете.

Peugeot

Начало концерна Пежо – 1812 год. Несколько десятилетий концерн производил стальную продукцию, затем велосипеды, первый автомобиль сошел с конвеера в 1889 году. Логотип Пежо происходит из геральдического знака и был разработан для Пежо ювелиром и гравером Джастином Блазером, на основе флага провинции, в которой первоначально располагался завод Пежо.В разные периоды лев изображался то полностью, то только голова. В 1927 году лев повернулся вправо, что означало разрыв с нормами геральдики, и приобрел черты рисунка живого льва, а не геральдичесокго символа - но позже логотип вернулся к гербовому стилю. В 1950 лев приобрел явно агрессивные черты – он встал на дыбы, пасть раскрылась. В таком виде логотип остается и до сих пор. Интересно, что в цветовом решении Пежо оказался неоригинален, это белый и синий, как и в случае Фольксвагена, БМВ, Форда, Фиата. Похоже, это действительно самое популярное сочетание цветов для автомобильных логотипов.

И не так давно французские автомобилестроители лишили своего льва языка.

Дизайнеры упростили его рисунок, придали эмблеме динамизм, ощущения движения, соединили в символе две фактуры материала: матовую и блестящую. Обновленный лев, являющийся новым логотипом марки Peugeot, стал трехмерным.

Renault

Первый логотип, использовавшийся на продукции компании, состоял из инициалов трех братьев Рено: Луиса, Фердинанда и Марселя. Во время Первой Мировой, Рено производил легкие танки для армии Союзников. В 1925 году появился ромбовидный логотип, который в 1927 был доработан и в таком виде, с незначительными изменениями, сохранился по сей день. Отдельно стоит заметить цветовое решение: цветом Рено является желтый, довольно редкий цвет для автомобильного бренда.

Mitsubishi

Логотип Mitsubishi - это результат слияния фамильного герба рода Ивасаки (три ромба) и клана Тоса (три дубовых листа, произрастающих из одной точки). Ятаро Ивасаки происходил из семьи, продавшей свое дворянство, и после реставрации Мейдзи ему досталось корабельное дело клана Тоса. Два поколения спустя, Кайота Ивасаки перепрофилировал дело и создал автомобильную компанию Mitsubishi Motors.

Название в переводе означает "три бриллианта", или же "три ромба", слово "хиси" (при соединении первый слог озвончается по правилам японской фонетики и "хи" превращается в "би") означает "каштан". Оно используется для обозначения ромбовидной формы. С самого создания Лого оставалось практически неизменным.

Источникhttp://www.adme.ru/kreativnyj-obzor/istorii-velikih-logotipov-21826/

Форма спирально завитой раковины привлекла внимание Архимеда. Он изучал ее и вывел уравнение спирали. Спираль, вычерченная по этому уравнению, называется его именем. Спираль Архимеда  очень распространены в природе.

Ничего не напоминает?

И не только в раковине моллюска можно найти спирали Архимеда, а во многих цветах и растениях, просто они не такие явные.

Алое многолистный:

Броколи романеско:

Подсолнечник:

Сосновая шишка:

А если взглянуть чуть подальше, то можно разглядеть последовательность Фибоначчи в недосягаемых галактиках.

Боевые стяги и знамена существовали на Руси еще в древности
В древности вместо слов «флаг» и «знамя» употреблялось слово «стяг». Выражение «поставить стяг» означало построение дружины к битве. Стяг «стягивал» витязей в боевой порядок и отмечал сердцевину войска. На его защиту ставили стяговников-богатырей.

По стягу судили о ходе битвы. Стяг «простирашася яко облацы» свидетельствовал об успешном ходе боя. . Падение стяга говорило о бедственном положении войска.

На протяжении многих веков русскую армию осеняли красные стяги. Под ними били еще  в Х веке витязи Святослава Великого  В одной из древних рукописей сохранились их изображения. Полотнища стягов были клиновидной формы, а навершия — в виде копья с перекладиной, то есть в форме креста.

Интересно  и происхождение слова «знамя». «Знамениями» называли изображения православных святынь. После того, как на стягах стали изображать св. Георгия и другие святые лики, они превратились в «знамения», а затем в «знамёна».Единого национального флага в допетровской Руси не существовало. С древних времён на знамёнах великих князей изображались святые, лики Христа и Богородицы.

Серия сообщений "Происхождение слов":
Часть 1 - В Харькове ужасный БАРМАЛЕЙ....
Часть 2 - Стяг=знамя?
Часть 3 - Забытые истории. Втирать очки
Часть 4 - Жертвы моды: 10 советов начинающим.
...
Часть 9 - Эпонимы: имена перешедшие в названия
Часть 10 - Негодяй, подлец и другие хорошие люди
Часть 11 - Старая шляпа на новый лад

Кто не знает кто такой Бармалей? Кто-то , возможно,думает, что он чернокож, раз живет в Африке. Хотя лично мне никогда такое не приходило в голову История же рождения Бармалея рассказана в книге Льва Успенского «Имя дома твоего. Очерки по топонимике».

«А что до страшного злодея Бармалея, то мне посчастливилось... в апреле 1966 года выяснить, откуда и как он появился на свет, у самого крупного авторитета по «бармалееведению», у самого Корнея Ивановича Чуковского.
Много лет назад Корней Иванович гулял по Петроградской стороне нашего города (это такой район его) с известным художником Мстиславом Добужинским. Они вышли на Бармалееву улицу.
– Кто был этот Бармалей, в честь которого целую улицу назвали? – удивился Добужинский.
– Я, – говорит Корней Иванович, – стал соображать. У какой-нибудь из императриц 18-го века мог быть лекарь или парфюмер, англичанин либо шотландец. Он мог носить фамилию Бромлей: там Бромлеи – не редкость. На этой маленькой улице у него мог стоять дом. Улицу могли назвать Бромлеевой, а потом, когда фамилия забылась, переделать и в Бармалееву: так лучше по-русски звучит... Но художник не согласился с такой догадкой. Она показалась ему скучной.
– Неправда! – сказал он. – Я знаю, кто был Бармалей. Он был страшный разбойник. Вот как он выглядел...
И на листке своего этюдника М.Добужинский набросал свирепого злодея, бородатого и усатого...
Кто не знает Так на Бармалеевой улице родился злобный Бармалей.»

Серия сообщений "Происхождение слов":
Часть 1 - В Харькове ужасный БАРМАЛЕЙ....
Часть 2 - Стяг=знамя?
Часть 3 - Забытые истории. Втирать очки
...
Часть 9 - Эпонимы: имена перешедшие в названия
Часть 10 - Негодяй, подлец и другие хорошие люди
Часть 11 - Старая шляпа на новый лад

Кошки видят все окружающие их предметы по-своему, и совсем не так, как видим их мы.
Окружающий мир глазами кошек гораздо позитивнее и интереснее. Это мы видим стопку книг, когда кошка видит удобное кресло, это для нас пакет с мусором – это пакет с мусором, а для кошек это целая шкатулка драгоценностей. Научитесь смотреть на все немного иначе, и жить станет намного веселее.
 

Источник   Всяко разно

http://vsyako-razno.ru/28580-mir-glazami-koshki-6-foto.html