Карты Генштаб на сайте "Поехали" - http://maps.poehali.org/catalogue/?page=25
Более 30000 карт доступно для бесплатного скачивания
Все карты откалиброваны

Здесь можно посмотреть все регионы. которые есть и зайдя в нужнную область или республику посмотреть номера листов - http://www.mapstor.com/map-sets/russia-maps.html

Генштаб на ТОПМАПе - http://topmap.narod.ru/

Посмотреть и приобрести некоторые находки можно здесь:

ПЕЧАТИ АРХАИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

Святослав Ярославич (Чернигов: 1054 - 1073 гг.; Киев: 1073-1076 гг.)
9б-2. Д. - 38,5-40,5 мм. М.н. - Брянская обл., 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана А. А. Резневым в мае 2005 г.

КНЯЖЕСКИЕ ПЕЧАТИ С ГРЕЧЕСКИМИ СТРОЧНЫМИ НАДПИСЯМИ

Буллы с развернутой легендой

Всеволод Ярославич (Переяславль: 1054-1076 гг.; Чернигов: 1076-1078 гг.; Киев: 1078-1093 гг.)
20-4. Обратное соотношение осей! Д. - 29-30 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г. Л. Рыжовым в январе 2005 г.

Олег Святославич (Чернигов: 1094-1115 гг.)
29б. Л.с. Надпись в четыре строки. Вокруг ободок.
О.с. Изображение архангела в полный рост с жезлом в правой руке и со сферой в левой. Вокруг ободок.
Д. - 22-24 мм. М.н. - Новгородская обл., Поозерье, на пашне у д. Песчаное, 2003 г. Хр. - НМ, № 43307, осмотрена в январе 2004 г. и в августе 2005 г. (Рис. 1).

 
(Рис.1).

29в. Надпись в четыре строки изображенная зеркально. Вокруг ободок.
О.с. Изображение архангела в полный рост с жезлом в правой руке и со сферой в левой. Вокруг ободок.
Д. - 22-24 мм. М.н. - Брянская обл., 2003-2004 гг. Хр. - ч. к. (Курск?), осмотрена в январе 2005 г. (Рис. 2).

 
(Рис.2).

Буллы с краткой легендой

Ярополк Изяславич (Вышгород: 1077-1078 гг.; Владимир Волынский: 1078-1086 гг.)
35а-5. Д. - 21-23 мм. М.н. - Брянская обл., 2003-2004 гг. Хр. - ч. к. (Курск?), осмотрена в январе 2005 г.

ИМЕННЫЕ ПЕЧАТИ ЦЕРКОВНЫХ ИЕРАРХОВ

Буллы епископов

Новгород

Нифонт (1131-1153 гг.)
54-5. Д. - 19,5-21 мм. М.н. - Владимирская обл., поселение в Суздальском р-не, 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), осмотрена в сентябре 2005 г.

Илия? (архиепископ: 1165-1186 гг.)
58а. Л.с. Надпись в пять(?) строк.
О.с. Изображение Богоматери "Знамение" в полный рост.
Д. - 20,5-23,5 мм (пробито отверстие). М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 3).

 
(Рис.3).

ПЕЧАТИ РАТИБОРА
71в. Л.с. Надпись в три строки. Вокруг ободок.
О.с. Погрудное изображение св. Климента папы римского. По сторонам следы колончатой надписи. Вокруг ободок.
Д. - 21,5-23,5 мм. М.н. - Курская обл., Курский р-н, 2004-2005 гг. Хр. - НЭ, передана П.В.Бирюковым в сентябре 2005 г. (Рис. 4).

 
(Рис.4).

ПЕЧАТИ ПРОТОПРОЕДРА ЕВСТАФИЯ

Посадник Завид (Новгород: около 1088-1094 гг.)
72-38. Д. - 20-21,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
72-39. Д. - 21-22,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
72-40. Д. - 20,5-22 мм. М.н. - Тверская обл.?, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана П.В.Бирюковым в июне 2005 г.

ПЕЧАТИ С НАДПИСЬЮ "ДЬНЪСЛОВО"

Святополк Изяславич (Киев: 1093-1113 гг.)
77а. Л.с. Надпись в три строки. Вокруг ободок.
О.с. Изображение архангела в полный рост с жезлом в правой руке и со сферой в левой.
Д. - 20-21 мм. М.н. - Брянская обл., Стародубский р-н?, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва), показана В.Г.Леоненко в октябре 2005 г. (Рис. 5).

  
(Рис.5).

Ирина, жена Святополка Изяславича (около 1093-1113 гг.)
78-2. Д. - 24-26 мм. М.н. - Украина, Киевская обл., Ракитнянский р-н, селище при городище близ с. Бушево, 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана Ю.В.Клочковым в ноябре 2005 г.

Киевская митрополия (1090-е годы)
92-2. Обратное соотношение осей! Д. - 25-26 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

ПЕЧАТИ С РУССКОЙ БЛАГОПОЖЕЛАТЕЛЬНОЙ НАДПИСЬЮ

Княжеские печати

Владимир Всеволодович Мономах (род 1053 г. - ум. 1125 г.)
102а-3. Д. - 25-27,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
103б-4. Д. - 25-26 мм. М.н. - Белоруссия, Минская обл., городище на р. Менке, 2004 г. Хр. - ч. к., показана В.Н.Рябцевичем в апреле 2005 г.
105а-9. Д. - 18-25 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Всеволод Ольгович (уп. с 1111 г., ум. 1146 г.)
114а-5. Д. - 22,5-24 мм. М.н. - Украина, Киев или его окрестности, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана А.А.Резневым в январе 2005 г.
114а-6. Д. - 21-23,5 мм. М.н. - Брянская обл., Стародубский р-н, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана А.А.Резневым в январе 2005 г.
114б. Л.с. Надпись в пять (?) строк. Вокруг ободок.
О.с. Поясное изображение св. Кирилла. По сторонам следы колончатой надписи. Вокруг ободок.
Д. - 19-21,5 мм. М.н. - Тверская обл.?, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана В.Э.Нуримановым в январе 2005 г. (Рис. 7).

 
(Рис.7).

Панкратий
121ии. Л.с. Надпись в пять (?) строк.
О.с. Погрудное изображение святого. Слева следы колончатой надписи.
Д. - 20,5-21,5 мм. М.н. - Брянская обл., 2003-2004 г., показана А.А.Резневым в июле 2004 г. Хр. - НЭ, передана А.А.Резневым в октябре 2006 г. (Рис. 6).

 
(Рис.6).

Печати новгородских посадников 1117-1136 гг.

Мирослав Гюрятинич (1126-1128, 1135-1136 гг.)
131-9. Д. - 20-22 мм (обл.). М.н. - Великий Новгород, Городище, 2005 г., раскопки Е.Н.Носова восточнее кладбища, кв. 2, № РГ-2. Хр. - НЭ.
132-5. Обратное соотношение осей! Д. - 17-18 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

ПЕЧАТИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ СВЯТЫХ НА ОБЕИХ СТОРОНАХ

Печати князей, княживших в Новгороде

Всеволод Мстиславич (1117-1136 гг.)
134-29. Д. - 28-30 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
134-30. Д. - 23-26 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
137-29. Д. - 24-25 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
137-30. Д. - 24-25 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
137-31. Д. - 20-23 мм. М.н. - Московская обл., Щелковский р-н, селище у д. Могутово, 2003 г., раскопки С.З.Чернова, раскоп 2, пл. 3, кв. 54, яма 11, № 732. Хр. - ИА РАН (в комплексе материалов раскопок).
138-30. Д. - 16-18 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
138-31?. Д. - 18,5 мм (обл.). М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Ярослав Изяславич (1148-1154 гг.)
150-20. Д. - 19-20 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Ростислав Мстиславич (1154, 1157-1158 гг.)
152-28. Д. - 22-24 мм. М.н. - Великий Новгород, Городище, 2004 г., найдена А.Н.Сметаниным. Хр. - НМ, № 43450, поступила от Ю. П. Конькова, осмотрена в августе 2005 г.

Мстислав Юрьевич (1155-1157 гг.)
158-10?. Д. - 20-25 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Святослав Ростиславич (1158-1160, 1161-1167 гг.)
160-56. Двойной перевернутый оттиск буллотирия! Д. - 20-25 мм. М.н. - Великий Новгород, Городище, 2005 г., раскопки Е.Н.Носова восточнее кладбища, кв. 8, № РГ-30.
Хр. - НЭ.
160а-5?. Д. - 23-24,5 мм. М.н. - Тверская обл.?, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва), показана И.Г.Леоненко в мае 2005 г.
161-20. Д. - 20,5-25 мм. М.н. - не известно, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва?), показана В.Н.Каретниковым в октябре 2005 г.

Роман Мстиславич (1168-1170 гг.)
167-10. Д. - 22,5-26 мм. М.н. - Тверская обл.?, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана П.В.Бирюковым в июне 2005 г.

Рюрик Ростиславич (1170-1171 гг.)
171-6. Д. - 19,5-21 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Мстислав Ростиславич (1179-1180 гг.)
185-9? Д. - 22-24 мм. М.н. - Владимирская обл., поселение в Юрьев-Польском р-не, 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), осмотрена в сентябре 2005 г.

Ярослав Владимирович (1181-1184, 1187-1196, 1197-1199 гг.)
191-4. Д. - 17-22 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Мстислав Мстиславич (1210-1215, 1216-1218 гг.)
204-28. Д. - 16-19 мм. М.н. - Украина, Киевская обл., Ракитнянский р-н, поселение между с. Шарки и Ольшаница (летописный город Торческ), 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана Ю.В.Клочковым в апреле 2005 г.

Печати лиц, не княживших в Новгороде

Смоленск

Ростислав Мстиславич (середина XIII в.)
218-2. Д. - 18-20 мм. М.н. - Брянская обл., 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана В.Э.Нуримановым в мае 2005 г.

Галицко-Волынская земля

Иван Васильевич (около 1140-1141 гг.)
227Ааа. Л.с. Изображение св. Иоанна Предтечи в полный рост, с крестом в левой руке. Слева остатки надписи. Вокруг ободок.
О.с. Изображение св. Василия Кесарийского в полный рост. По сторонам колончатая надпись. Вокруг ободок.
Д. - 22-24 мм. М.н. - Смоленская обл.?, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана П.В.Бирюковым в июне 2005 г. (Рис. 8).

 
(Рис.8).

С изображением святых Бориса и Василия
228Аа-3?. Д. - 22-24 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

С изображением св. Гавриила (?) и Иоанна Богослова
231а-3? Д. - 16-18,5 мм. М.н. - Смоленская обл.(?), 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана П. В. Бирюковым в июне 2005 г.

С изображением св. Георгия и архангела Михаила
231аааа. Л.с. Изображение св. Георгия в полный рост с копьем в правой руке и со щитом (?) в левой. По сторонам следы колончатой надписи. Вокруг ободок.
О.с. Изображение архангела Михаила в полный рост. По сторонам колончатая надпись. Вокруг ободок.
Д. - 19,5-22 мм. М.н. - Ивановская обл., поселение в Гаврилово-Посадском р-не, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), осмотрена в октябре 2004 г. (Рис. 9).

 
(Рис.9).

С изображением св. Глеба и архангела
231гг-4. Д. - 17-19 мм. М.н. - не известно, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва?), показана В.Н.Каретниковым в октябре 2005 г.

С изображением святых Георгия и Иоанна Богослова (?)
234А. Л.с. Изображение св. Георгия в полный рост с копьем в правой руке и со щитом в левой. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
О.с. Изображение св. Иоанна Богослова (?) в полный рост. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
Д. - 19-20,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг.
Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 10).

 
(Рис.10).

С изображением святых Иакова и Николая
236ааа. Л.с. Изображение св. Иакова в полный рост. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
О.с. Поясное изображение св. Николая. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
Д. - 22,5-23,5 мм (обл.). М.н. - Смоленская обл., Гагаринский р-н, неподалеку от города на огородах деревни, 2005 г. Хр. - ч. к., показана Р. Лукашовым в декабре 2005 г. (Рис. 11).

 
(Рис.11).

С изображением св. Константина и неизвестной святой
238бБ. Л.с. Изображение св. Константина в полный рост. Справа надпись. Вокруг ободок.
О.с. Изображение неизвестной святой в полный рост. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
Д. - 26-28 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 12).

 
(Рис.12).

С изображением архангела Михаила и св. Георгия
238г-2. Д. - 18,5-20,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

С изображением двух неопределенных воинов
269-2. Д. - 18,5-20,5 мм. М.н. - Владимирская обл., поселение в Юрьев-Польском р-не, 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), осмотрена в сентябре 2005 г.

ПЕЧАТИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КНЯЖЕСКОЙ ТАМГИ

С изображением двузубца или трезубца прямоугольных очертаний

С отрогом в виде заостренного выступа
283д. Л.с. Изображение св. Георгия в полный рост с копьем в правой руке и со щитом в левой. По сторонам колончатая надпись, выполненная зеркально. Вокруг ободок.
О.с. Знак. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
Д. - 22,5-23 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 13).

 
(Рис.13).

С отрогом в виде короткой вертикальной черты
285а. Л.с. Поясное изображение св. Георгия с мученическим крестом у груди. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
О.с. Знак. Вокруг ободок.
Д. - 23-25 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 14).

 
(Рис.14).

286а-2 (=294в). Л.с. Погрудное изображение св. Георгия с копьем в правой руке и со щитом в левой. По сторонам остатки надписи. Вокруг ободок.
О.с. Знак. Вокруг ободок.
Д. - 17,5-18 мм. М.н. - Владимирская обл., поселение в Юрьев-Польском р-не, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Курск?), осмотрена в июне 2005 г. (Рис. 15).

 
(Рис.15).

Первая печать этих матриц опубликована в сводке печатей, зарегистрированных в 2004 г. (см. Гайдуков П.Г., Янин В.Л., 2005. С.103-104. № 294в. Рис. 13). Находка второй буллы этих же матриц позволила определить имя святого, что заставляет изменить номер печати.
289Аа-2. Д. - 14-17,5 мм. М.н. - Брянская обл., 2004-2005 гг. Хр. - НЭ, передана П.В.Бирюковым в сентябре 2005 г.

С отрогом в виде треугольника острием вверх
295-10. Д. - 21-23 мм. М.н. - Великий Новгород, Городище, 2005 г., раскопки Е.Н.Носова восточнее кладбища, кв. 18, яма 15, № РГ-712. Хр. - НЭ.

С изображением двузубца или трезубца колоколовидных очертаний

С отрогом в виде плавно изогнутого крючка
298а-2. Д. - 17 мм (обр.). М.н. - Украина, Киев или его окрестности?, 2003-2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана А. А. Резнёвым в январе 2005 г.

С изображением знака в виде багра
306а-2. Д. - 17 мм (обл.). М.н. - М.н. - Московская обл., Щелковский р-н, селище у д. Могутово, 2004 г. Хр. - НЭ, передана И. Б. Цыпурским в феврале 2005 г.
309-2. Д. - 19-22 мм. М.н. - М.н. - Московская обл., поселение в Коломенском р-не, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва?), показана О. В. Михайленко.

АНОНИМНЫЕ ПЕЧАТИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ БОГОМАТЕРИ
311Аа-4. Д. - 27,5-29 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

ПЕЧАТИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ХРИСТА ИЛИ ЕГО СИМВОЛОВ

С изображением креста
343б-7. Д. - 20,5-23,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

ПЕЧАТЬ МОНАСТЫРЯ?
347в. Л.с. Изображение Успения. Вокруг ободок.
О.с. Изображение св. Анны с младенцем Христом на руках. По сторонам надпись. Вокруг ободок.
Д. - 22,5-24,5 мм. М.н. - Вологодская обл., древнерусское Белоозеро, устье р. Васильевка, 2000-2003 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 16).

 
(Рис.16).

ИМЕННЫЕ КНЯЖЕСКИЕ ПЕЧАТИ XIII - ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIV в.

Ярослав Всеволодович (1215-1216, 1223-1224, 1226-1229, 1230-1236 гг.)
368-5. Д. - 22,5-23 мм. М.н. - Великий Новгород, правый берег р. Волхов, полуостров напротив гребной базы, 2004 г. Хр. - ч. к. (Москва), показана А.А.Резневым в январе 2005 г.
371-4. Д. - 23,5-26 мм. М.н. - не известно, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва?), показана В.Н.Каретниковым в октябре 2005 г.

Александр Ярославич (1236-1240, 1241-1263 гг.)
374-23. Д. - 25-29 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
374-24. Д. - 25,5-28,5 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Дмитрий Александрович (1276-1281, 1283-1294 гг.)
387-6. Д. - 29-32 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
387-7. Д. - 29,5-30,5 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.
387-8. Д. - 29-31 мм. М.н. - Ивановская обл., поселение в Гавриловово-Посадском р-не, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Курск?), осмотрена в июне 2005 г.
388а-2. Д. - 27-28 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

ИМЕННЫЕ ПЕЧАТИ НОВГОРОДСКИХ АРХИЕПИСКОПОВ

Феоктист (1300-1308 гг.)
459-11. Д. - 26-28,5 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г.

Моисей (1326-1330, 1352-1359 гг.)
464-3. Д. - 27,5 мм (обл.). М.н. - Нижегородская обл., Пильнинский р-н, поселение на берегу р. Пьяна неподалеку от ее устья, 2005 г. Хр. - ч. к. (Москва?), показана А.А.Резневым в декабре 2005 г.
465а. Л.с. Надпись в пять строк.
О.с. Изображение Богоматери "Знамение" в полный рост.
Д. - 25-26 мм. М.н. - Новгородская обл., Новгородский р-н, на поле к западу от д. Родионово (правый берег р. Малый Волховец, напротив бывш. Лисицкого м-ря), 2001-2003 гг. Хр. - НМ, № 43444, поступила от Ю. П. Конькова, осмотрена в августе 2005 г. (Рис. 17).

 
(Рис.17).

ПЕЧАТИ ВЛАДЫЧНЫХ НАМЕСТНИКОВ

АНОНИМНЫЕ БУЛЛЫ НОВГОРОДСКИХ НАМЕСТНИКОВ

С изображением сложного креста
493б. Л.с. Сложный восьмиконечный крест на подножии. Концы креста имеют копьевидные завершения.
О.с. Изображение Богоматери "Знамение" в полный рост.
Д. - 27-29 мм. М.н. - Ленинградская обл., Кингисеппский р-н, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к. (Москва), показана А.А.Резневым в январе 2005 г. (Рис. 18).

 
(Рис.18).

С изображением креста "со страстями"
512-12. Д. - 36-38 мм. М.н. - Новгородская обл., Новгородский р-н, к юго-востоку от д. Родионово (левый берег р. Вишера, на территории бывш. Николо-Островского м-ря), 2001-2003 гг. Хр. - НМ, № 43447, поступила от Ю. П. Конькова, осмотрена в августе 2005 г.
515-14. Д. - 31-32 мм. М.н. - Великий Новгород, ул. Солецкая, в 35 м к юго-западу от церкви Власия, найдена И. Ю. Анкудиновым в выбросе земли из траншеи в апреле 2004 г. Хр. - НМ, № 43383, осмотрена в августе 2005 г.

БУЛЛЫ ВЛАДЫЧНЫХ НАМЕСТНИКОВ НОВОГО ТОРГА

Время архиепископа Василия (1331-1352 гг.)
530-2. Д. - 25-26 мм. М.н. - Ленинградская обл., на границе с Новгородской обл., 2003-2004 гг. Хр. - ч. к. (Москва), показана А.А.Резневым в январе 2005 г.

Время архиепископа Иоанна (1389-1415 гг.)
534б-2. Д. - 31-32 мм. М.н. - Новгородская обл., Новгородский р-н, к юго-востоку от д. Родионово (левый берег р. Вишера, на территории бывш. Николо-Островского м-ря), 2001-2003 гг. Хр. - НМ, № 43445, поступила от Ю. П. Конькова, осмотрена в августе 2005 г.

Время архиепископа Евфимия I (1424-1429 гг.)
535а. Л.с. Надпись в пять строк.
О.с. Изображение св. Евфимия в полный рост в святительских ризах. По сторонам надпись.
Д. - 28-31 мм. М.н. - Новгородская обл., Новгородский р-н, к юго-востоку от д. Родионово (левый берег р. Вишера, на территории бывш. Николо-Островского м-ря), 2001-2003 гг.
Хр. - НМ, № 43446, поступила от Ю. П. Конькова, осмотрена в августе 2005 г. (Рис. 22).

 
(Рис.22).

ПРОЧИЕ ПЕЧАТИ НОВГОРОДСКОГО ВЛАДЫЧНОГО КРУГА
574в. Л.с. Восьмиконечный крест. По сторонам надпись.
О.с. Изображение святителя в полный рост. По сторонам надпись.
Д. - 28-31 мм. М.н. - Московская обл., Волоколамский р-н, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к. (Москва?), показана В.Н.Клещиновым в январе 2005 г. (Рис. 21).

 
(Рис.21).

574г. Л.с. Четырехконечный крест на подножии. По сторонам надпись. Вокруг двойной фигурный линейный ободок.
О.с. Изображение св. Климента в полный рост, в святительских ризах, с кодексом в левой руке. По сторонам надпись. (Рис. 19).
2 экземпляра.

 
(Рис.19).

1. Д. - 28 мм (обл.). М.н. - Тверская обл.?, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана А.И.Хлебниковым в марте 2005 г.
2. Д. - 27-28,5 мм. М.н. - не известно, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва?), показана В.Н.Каретниковым в октябре 2005 г.
574д. Л.с. Четырехконечный крест на подножии. По сторонам надпись. Вокруг двойной фигурный линейный ободок.
О.с. Изображение св. Климента в полный рост, в святительских ризах, с кодексом в левой руке. Слева следы надписи.
Д. - 23-26 мм (в центре пробито отверстие). М.н. - Тверская обл., 2004-2005 гг.
Хр. - НЭ, передана П.В.Бирюковым в сентябре 2005 г. (Рис. 20).

 
(Рис.20).

ПЕЧАТИ НОВГОРОДСКИХ ТИУНОВ

Нерон
635а-6. Д. - 25 мм (обл.). М.н. - Великий Новгород, Городище, 2005 г., раскопки Е.Н.Носова восточнее кладбища, кв. 15, № РГ-91. Хр. - НЭ.

ИМЕННЫЕ ПЕЧАТИ БЕЗ ОБОЗНАЧЕНИЯ ДОЛЖНОСТИ

Без изображений

Кузьма
675а. Л.с. Надпись в три строки.
О.с. Надпись в четыре строки.
Д. - 24-29 мм. М.н. - Тверская обл., Весьегонский р-н, поселение у д. Сеча, 2003-2004 гг. Хр. - ч. к., показана Г.Л.Рыжовым в январе 2005 г. (Рис. 23).

 
(Рис.23).

С изображением святых

Ефрем
691б. Л.с. Надпись в три строки.
О.с. Изображение святого в полный рост.
Д. - 26-28 мм. М.н. - Тверская обл.?, 2004-2005 гг. Хр. - ч. к. (Москва), показана В.Г.Леоненко в октябре 2005 г. (Рис. 24).

 
(Рис.24).

НЕОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПЕЧАТИ
772-3. Д. - 27-28 мм. М.н. - Великий Новгород, Городище, 2005 г., найдена А.Н.Сметаниным. Хр. - НМ, № 43394, осмотрена в августе 2005 г.

Гайдуков П.Г., Янин В.Л., 2005. Древнерусские вислые печати, зарегистрированные в 2004 г. // ННЗ. Вып. 19. Великий Новгород С.91-111.

 Ссылка http://www.wt-pempel.de/dsr.htm

                                     Посмотреть и приобрести некоторые находки можно здесь:

Некоторые вопросы производства снаряжения лучников

Лук, тетива и стрела составляют
уже очень сложное орудие, изобретение
которого предполагает долго накапливаемый
опыт и более развитые умственные способности,
следовательно, и одновременное знакомство
со множеством других изобретений

Ф. Энгельс

Вопросам производства оружия и предметам снаряжения лучников скифского времени посвящена довольно обширная литература. Прежде всего следует отметить работу Б. Н. Гракова, в которой тщательно собран, обобщен имеющийся к концу 20-х годов материал о производстве наконечников стрел лучниками Евразии. Особое внимание в этой работе уделено скифским бронзовым наконечникам. Бронзовые части от литейных форм, хранившиеся ранее в Киевском историческом музее, издала Ф. М. Штительман. В статьях А. И. Фурманской, посвященных бронзолитейному производству Ольвии, очень кратко использован материал по интересующему вопросу. Недавно с интересными соображениями по поводу значения заключительного этапа обработки наконечников — заточки — выступил В. И. Клочко.

Производству наконечников стрел, луков и колчанов посвящен раздел в докторской диссертации Б. А. Шрамко. К сожалению, эта чрезвычайно интересная работа до сих пор не опубликована, и о выводах, к которым пришел ее автор, можно судить лишь по нескольким фразам, помещенным в его автореферате. Б. А. Шрамко писал и о производстве железных наконечников стрел. Материалы разработок Б. А. Шрамко о производстве и обработке дерева, кости, кожи имеют исключительно важное значение для выяснения особенностей изготовления луков, их костяных и кожаных частей, основной массы горитов и колчанов. Особое значение имеют данные Б. А. Шрамко о специализированных орудиях обработки дерева и кожи. Навыки, приобретенные мастерами Скифии в обработке кожи, кости и дерева, изготовлении утвари, частей узды и кожаных частей доспеха, с успехом могли быть применены и при изготовлении снаряжения лучников.

Изготовить обычный горит было не очень сложно. Для этого, по-видимому, [94] не требовалось специализированного инструмента. Мастера вполне могли устроить обычные инструменты, применявшиеся при обработке кожи. То же самое можно сказать и об обработке кости для частей луков и об изготовлении луков. Кроме того, мы практически не располагаем целыми луками, сохранность которых позволила бы установить характер изготовления этого оружия. То же относится к горитам и колчанам. Поэтому вопрос производства луков, костяных и деревянных стрел, рядовых горитов и колчанов рассматриваться здесь не будет.

В этой главе речь идет о производстве бронзовых наконечников стрел и парадных горитов IV в. до н. э., остатки которых позволяют составить определенное представление о технике их производства. Из числа работ по этому вопросу следует отметить большую статью Б. В. Фармаковского, статьи А. П. Манцевич и В. П. Шилова, разделы из работы Н. А. Онайко.

Наконечники стрел. Абсолютное большинство наконечников отлито из бронзы. Все они отливались в составных литейных формах, сделанных из бронзы или камня. Производству этого вида оружия посвящена статья Б. Н. Гракова. Его материалы, дополненные новыми данными, легли в основу данного раздела. Известны литейные формы или их части, бракованные или неоконченные наконечники, остатки мастерских, в которых, по-видимому, изготавливались наконечники стрел, следы бронзолитейного производства.

На территории самой Скифии известны литейные формы для изготовления стрел только IV в. до н. э. Для более раннего времени есть материалы с других территорий, нередко отдаленных от Скифии на многие сотни километров. Концом VII в. до н. э. датируется форма для отливки двух наконечников стрел из Кархемыша. К VI в. до н. э. относится очень интересная форма для отливки скифских наконечников, найденная в Мосуле. Великолепно сохранившаяся бронзовая форма состояла из шести составных частей — основания с муфтой и жестко закрепленными в нем тремя коническими стерженьками, которые при литье образовывали втулку, пары боковых и пары торцевых створок. Боковые и торцевые створки входили в муфту основания и сверху соединялись в неподвижный блок овальной кольцевой обоймой. Извлекались готовые наконечники очень просто — снималась верхняя обойма и створки легко выходили из основы, освобождая наконечники. В этой форме за один прием можно было отлить три наконечника — два трехлопастных и один, находящийся между ними — двухлопастный (рис. 71, 72).

Рис. 71. Литейная форма из Мосула. 1 — общий вид; 2 — створки: 3 — дно: 4 — обойма.

Рис. 72. Литейная форма из Мосула. 1 — дно; 2 — обойма; 3-7 — отлитые наконечники;
4 — готовый наконечник; 5 — приспособление для отливки наконечников (эксперимент);
6 — створки.

Процесс производства стрел в этой форме сводился к пяти операциям: сборка створок в один блок; закрепление их в основе; одевание верхней [95] муфты; заливка металла; разборка формы и извлечение заготовок. Затем следовали отделение литников и заточка стрел. Эксперимент, проведенный английскими археологами и специалистами по литью, показал очень высокую эффективность изготовления стрел. В такой литейной форме один мастер с несколькими квалифицированными помощниками мог отлить за неделю около 10 тыс. наконечников, шесть литейщиков в ней могли за месяц отлить более 500 тыс. наконечников, переработав при этом до 2 т металла. Л. Ундервуд, обратив внимание на удивительную сохранность формы, будто бы не бывшей в употреблении, сделал вывод, что в этой форме отливали не сами наконечники, а только восковые модели для них. Литье наконечников проходило так, как это делалось уже много веков, с использованием техники литья по восковой модели. Авторы эксперимента предполагают, что различные операции, включая и заточку стрел после отделения литников, могли проводить семь различных мастеров. Они допускали возможность использования при отливке даже не одной, а нескольких одинаковых форм, располагая их по спирали и заливая металл в верхнюю форму, откуда он самотеком попадал в формы, расположенные ниже (рис. 72, 5). Даже если допустить, что эффективность труда литейщиков [96] авторами эксперимента несколько и преувеличена, достаточно высокая производительность не может вызвать никаких сомнений. Об этом убедительно свидетельствуют частые находки горитов со многими десятками наконечников, практическое отсутствие погребений мужчин-скифов, в инвентаре которых не было бы наконечников стрел, десятки и сотни тысяч наконечников, усеявших просторы Евразии.

Формы для отливки наконечников V в. до н. э. неизвестны. К IV в. относятся несколько частей составных форм, обнаруженных в Скифии. В отличие от описанной выше формы, в них за один прием можно было отлить лишь один наконечник. До сих пор известны только части от литейного комплекта, целиком он не найден. В обычный комплект, как свидетельствуют находки, входили три части формы и стержень для образования втулок.

Рис. 73. Части литейных форм из Северного Причерноморья. 1 — створка литейной формы из Букрина; 2 — створка и стержень литейной формы из Букрина; 3 — стержень из Букрина;
4 — створка литейной формы из коллекции А. А. Бобринского.

Две части бронзовой составной формы найдены в начале этого столетия у с. Букрин Ржищевского р-на Киевской обл. Обстоятельства их находки неизвестны. В Киевский исторический музей поступила лишь одна из трех створок, образующих в «рабочем» положении составную форму в виде цилиндра, в которой можно было за один прием отлить один трехлопастный наконечник и вставлявшийся между створками стержень для оставления втулки (рис. 73, 1). В верхней части створок помещалось воронковидное отверстие, через которое заливался металл. Длина створки 7,3 см, ширина 1,5 см. Важной частью являлся бронзовый стержень в виде длинного (около 7,5 см) цилиндра, заостренного в верхней части, который входил в нижнюю часть стрелы и позволял отливать ее втулку. Для фиксации втулки строго по оси будущего наконечника служили три невысоких (0,4 см) шипа, входящих в неглубокие отверстия, находящееся в каждой из трех створок. Все шипы расположены на разных уровнях — два у самого конца будущей втулки (один чуть выше другого) и третий — на 0,7 см ниже их (рис. 73, 3). Ф. М. Штительман ошибалась, объяснив назначение этих отверстий во втулках лишь как приспособление для соединения всех частей формы в один блок. Это было явно недостаточно. Таким способом можно было только зафиксировать взаимное расположение всех частей формы (рис. 73, 2). Для более надежного их крепления створки обвязывались проволокой или шнуром (следы видны на поверхности формы).

Отливка наконечника в этой форме сводилась к пяти операциям: сборка формы; перевязывание ее; закрепление в песке или земле; заливка металла; [97] разборка формы и извлечение наконечника.

В КИМе хранилась еще одна створка формы, аналогичная букринской (рис. 73, 4). Она входила в состав коллекции А. А. Бобринского и, по мнению Ф. М. Штительман, происходит из Среднего Поднепровья, возможно, из окрестностей Смелы. Створка несколько меньше букринской. Если в форме из Букрина отливался трехлопастный наконечник с прямыми лопастями, то в форме из собрания А. А. Бобринского — с заметно дуговидными ребрами.

Имеются сведения о находке еще одной литейной формы у с. Стайки Ржищевского р-на Киевской обл. Она утеряна. Нельзя исключить, что место находки указано ошибочно и она в действительности происходит из Букрина, расположенного недалеко от Стаек, и мы в данном случае имеем дело не с двумя, а с одной формой.

Б. Н. Граков сообщает о находке литейной формы при раскопках Ольвии в конце 20-х годов. Кроме этого сообщения Б. Н. Гракова об этой форме (или ее части) ничего неизвестно. Может быть, именно этой находкой и является хранившаяся в фондах заповедника «Ольвия» и утраченная ныне беспаспортная часть формы, воспроизведенная в работе А. И. Фурманской.

В Ольвии найдены два бронзовых стержня от литейных форм, один из них в 1940 г. (раскоп И, квадрат 47-49) вместе с материалами конца IV в. до н. э. Упоминая об этой находке, Ф. М. Штительман не воспроизводит ее, ограничившись лишь указанием, что она подобна букринской.

Второй стержень от литейной формы найден при раскопках Ольвии в 1947 г. на раскопе А. Он также подобен букринскому и имеет вид продолговатого стержня с заостренным концом длиной 5 см и толщиной 0,5 см. Та часть стержня, которая входила в наконечник, в разрезе имеет форму, близкую к треугольной. В верхней трети стержня четыре небольших выступа, помещенных в средней части граней. Один из них овальный, другой — заострен. Третий выступ сохранился частично. Ниже этих трех выступов, в 0,3 см от них, есть еще один небольшой шип. Длина их 0,3-0,2 см при такой же толщине.

Заканчивая рассмотрение литейных форм для изготовления скифских наконечников стрел, следует отметить находку каменной формы для отливки бронзовых двухлопастных стрел с листовидной головкой на территории Болгарии у г. Коларовград. В музее этого города она и хранится. К сожалению, эта важнейшая находка еще не издана.

Литейные формы, аналогичные описанным выше, известны и к востоку от Скифии. Б. Н. Граков писал о находке их у озер Иртяш и Исеть в бывшей Пермской губернии. Со ссылкой на С. В. Киселева он пишет о находке формы у Семипалатинска. Однако последнее утверждение, по-видимому, является ошибкой. В работах, где рассматриваются вопросы истории древнего населения Южной Сибири, эта форма не упоминается. Нет ее, кстати, и в работе самого С. В. Киселева, который будто бы сообщал Б. Н. Гракову о находке.

Следует отметить, что литейные формы, в которых отливался лишь один наконечник, подобные найденным в Скифии, менее практичны и эффективны, чем более ранняя форма из Мосула. Вызывает некоторое недоумение, что скифские литейщики и литейщики античных городов Северного Причерноморья, изготовлявшие для скифов бронзовые наконечники стрел и имевшие [98] высокоразвитое литейное производство, в IV в. до н. э. использовали для отливки наконечников стрел формы, в которых можно было отлить лишь один наконечник. Формы для отливки несколько разнотипных наконечников, были известны не только в архаику (форма из Малой Азии), но и гораздо раньше, о чем убедительно свидетельствует литейная форма для четырех наконечников из Новочеркасского клада, обнаруженного в 1939 г. (рис. 74).

Вероятно, прав крупный специалист по литейному производству А. М. Петриченко, допускавший возможность изготовления наконечников скифских стрел не в одной форме, где одновременно отливалось несколько наконечников, а в нескольких расположенных в ряд форм, в каждой из которых отливали по одному наконечнику.

На боках некоторых трехлопастных и трехгранных наконечников стрел хорошо видны невысокие рельефные полоски, которые иногда образуют довольно сложный узор (рис. 75, 1-12). Характерно, что в ряде наборов видно присутствие наконечников с украшением различных систем (рис. 75, 4, 5, 6-9). Назначение этих значков остается неясным.

Из Олинфа известен хранящийся ныне в Британском Музее очень интересный довольно крупный (длина его равна 7 см) бронзовый наконечник скифского типа. На наконечнике очень четко видна подпись ΦΙΛΙΠΠΟ, выполненная в той же манере, что и значки на наконечниках из Скифии (рис. 75, 13, 14). Надпись была вырезана на форме в позитивном изображении, и поэтому на наконечнике она получилась воспроизведенной в «зеркальном» виде. В популярной книге о военном деле у греков он описан как наконечник болта катапульты.

Рис. 74. Литейная форма из Новочеркасского клада.

К сожалению, определение состава металла, из которого отливались наконечники стрел, производилось очень редко. Б. А. Шрамко отмечает, что обычно для этого применялась оловянистая или свинцово-оловянистая бронза, реже встречаются наконечники, отлитые из томпака или латуни. После извлечения наконечника из формы, очевидно, с помощью зубила отрубали воронкообразное расширение в верхней части наконечника (литник) и проводили заточку граней и лопастей на точильном камне. При этом каждая стрела затачивалась отдельно. Степень заточки наконечников, даже изготовленных в одной форме, разная, нередко они даже выглядят как отлитые в разных формах. Б. Н. Граков писал, что не только отливка, но и заточка влияли на тип стрелы. Поэтому выявление стрел, отлитых в одной форме, возможно только при самом детальном сравнении их отдельных элементов, учитывая одинаковое расположение и форму литейных швов, длину и форму втулки и шипа. Надо отметить, что сама втулка и шип на архаических наконечниках почти не подвергались обработке после извлечения наконечника из формы и поэтому могут быть самым надежным показателем принадлежности наконечников, отлитых в одной [99] форме, к какой-то серии. Работа по выявлению серий наконечников очень важна не только в пределах колчанного набора, но и в синхронных наборах. Удачный опыт продемонстрировал В. И. Клочко на примере колчанных наборов из Репяховатой Могилы.

Очень важен вопрос о месте производства скифских наконечников стрел. Остатки бронзолитейного производства в виде мастерских, шлаков, слитков металла, наконечников стрел, извлеченных из формы, но не прошедших заключительного этапа обработки — заточки, нередко встречаются при раскопках городищ Лесостепной Скифии. Много их обнаружено на Вельском городище, городище у с. Полковая Никитовка.

Говоря о поселениях скифского времени в украинской Лесостепи, Б. Н. Граков упоминает о находке следов бронзолитейного производства на городище, названном им «Разорена Могила». Об этом упоминается в статьях А. А. Захарова и А. И. Фурманской. В действительности такого городища нет. Разведки Б. А. Шрамко выяснили, что упоминаемый Б. Н. Граковым памятник городищем не является. Это характерный майдан, расположенный в окружении курганов на территории курганного могильника. Никаких следов бронзолитейного производства на нем нет. На ошибку А. А. Захарова и А. И. Фурманской справедливо указал Б. А. Шрамко.

Следы бронзолитейного производства, среди которых следует отметить бракованную трехлопастную стрелу, обнаружены на Каменском городище.

Рис. 75. Наконечники стрел со значками. 1 — Басовка, курган № 482; 2 — Золотой курган;
3 — Марицыно, курган IG; 4, 5 — Осняги; 6-9 — курган близ Цимбалки; 10 — курган Бобовича;
11 — Кут, курган № 21; 12 — Краснокутский курган; 13, 14 — Олинф.

Многочисленные следы металлургического, в том числе и бронзолитейного, производства, связанного с изготовлением наконечников стрел скифских типов, известны на территории античных городов Северного Причерноморья. К их числу следует отнести Ольвию. Именно оттуда известно несколько описанных выше частей литейных форм по изготовлению наконечников стрел.

На территории Ягорлыцкого поселения у с. Ивановка Голопристанского р-на Херсонской обл. обнаружено очень много следов бронзолитейного производства — шлаки, слитки металла. Количество архаических скифских стрел, извлеченных из формы, но не законченных (с неотрубленными литниками и незаточенных) (рис. 76), исчисляется сотнями. Здесь их найдено, пожалуй, больше, чем на всех остальных поселениях и городищах Северного Причерноморья вместе взятых. [100]

Мастерская оружейника, где наряду с панцирями изготовлялись и наконечники стрел (судя по неоконченным экземплярам), раскопана в Пантикапее.Датируется VI—V вв. до н. э.

Нет сомнения, что часть наконечников стрел, обнаруженная в скифских курганах (особенно раннего времени), изготовлена в античных городах Северного Причерноморья, мастерские которых работали на удовлетворение спроса необъятной Скифии. Пример тому Ягорлыцкое поселение, где для обитателей Скифии наряду с бронзовыми булавками, находившими сбыт в Лесостепи, и массовым производством стеклянных бус в значительных размерах производили и наконечники стрел. Но основная часть наконечников, по-видимому, производилась в самой Скифии. Об изготовлении их в Лесостепи убедительно свидетельствуют материалы городищ, часть которых приведена выше. Свидетельством изготовления наконечников в степной Скифии могут быть данные Каменского городища и полученные в последние годы материалы раскопок Елизаветовского городища. Об этом косвенно говорит и легенда о скифском царе Арианте, «приказавшем (курсив мой. — Е. Ч.) отлить из принесенных его воинам наконечников стрел котел». Безусловно, этот котел отливали сами скифы. Трудно предположить, что царь мог приказать сделать это в мастерской античного города. Мастера, способные отлить котел огромных размеров — в шесть раз больше знаменитого сосуда, который был поставлен «у входа в Понт» Павсанием, командовавшим в битве при Платеях спартанцами, могли отливать и гораздо более простые в производстве наконечники.

Бесспорным представляется факт весьма широкого распространения и очень высокой технической оснащенности мастерских, изготовлявших в Северном Причерноморье сотни тысяч наконечников стрел для горитов скифских воинов. Возможность массового производства при их видимой дешевизнеопределила повсеместное господство в Скифии бронзовых наконечников стрел.

Наконечники стрел были, пожалуй, единственным видом скифского вооружения, в котором железо так и не смогло заменить бронзу. Поэтому железные наконечники редки в колчанных наборах Скифии.^* Их число лишь ненамного выросло по сравнению с отмеченными А. И. Мелюковой комплексами, где найдены железные наконечники (Александрополь, курган № 6 в с. Башмачка, в трех погребениях Никопольского курганного поля и в двух у с. Кут). Железных наконечников почти нет и в ранних комплексах. Их число возрастает лишь в IV— III вв. до н. э. Больше они встречены в курганах на Среднем и Нижнем Дону. Но и здесь железные наконечники смогли вытеснить бронзовые только в сарматское время.

Характерно, что изготовленные методом ковки железные наконечники стрел аналогичны бронзовым. Как правило, они трехлопастные с выступающей втулкой, образованной в результате свертывания полоски металла ниже головки. Очевидно, трудность массового изготовления стрел из железа объясняется сложностью ковки трех лопастей и изготовлением втулки. Поэтому только в сарматское время, когда начинают делать не втульчатые, а черешковые наконечники, смогли наладить их массовое производство и вытеснить бронзу. Как свидетельствуют наблюдения Б. А. Шрамко, для изготовления железного наконечника стрелы использовалось железо невысокого качества с большим количеством шлаковых примесей. [101]

Рис. 76. Наконечники стрел из Ягорлыцкого поселения. [102]

Костяные наконечники стрел чаще всего повторяют форму бронзовых. Обычно они трехгранные (трехлопастных нет), очень редки четырехгранные со скрытой или выступающей втулкой. Грани оформлены так же, как и на бронзовых, нередко показан ложок, вырезались наконечники ножом из толстой кости крупного животного. Поверхность часто тщательно полировалась. Втулка высверливалась сверлом.

Пулевидные наконечники различной величины и пропорций, по-видимому, вытачивались на специальных приспособлениях. Следы резца заметны на некоторых экземплярах. Поверхность их обычно тщательно полировалась до зеркального блеска. Из курганов Керченского п-ова и Прикубанья известна серия цилиндрических наконечников с заостренным игловидным острием, сделанных ножом из трубчатой кости птицы.

Ножом вырезались и деревянные наконечники, форма которых тоже повторяет бронзовые (курган у Серогоз), и стрелы, наконечник которых составляет одно целое с древком (курган у Богдановской обогатительной фабрики возле г. Орджоникидзе).

     
     Раннесредневековые пояса имели самый различный облик, известны пояса с дополнительными подвесными ремешками и без них, двойные и одинарные.
     

     Табл. 61. Древнерусский поясной набор (составлена В.В. Мурашовой)
     
     1-3, 5-8, 10, 11, 14, 17 - Новгород; 4 - Борницы; 9 - Гонголово; 12, 13 - Торопец; 15-16 - Малы; 18, 19, 21, 24-27, 30-32, 34-38, 43 -47, 49, 51, 52, 54-57 - Гнездово; 20-22 - Тимерево; 23, 33, 42 - Юго-Восточное Приладожье; 28. 29, 48, 50, 53 - Шестовицы; 39 - Киев; 40-41 - Табаевка
     
     По материалам книги «Древняя Русь. Быт и культура» под редакцией Б.А. Рыбакова

Бронзовые подвески-топорики принадлежат к числу наиболее выразительных материальных памятников, связанных с древнерусским язычеством. Эти предметы чаще других амулетов используются для реконструкции дохристианских верований восточных славян [1, с. 546; 2, с. 267; 3, с. 248]. Наиболее подробно они были рассмотрены в специальной статье В. П. Даркевича, собравшего данные о зна­чительной серии подвесок-топориков и систематизировавшего этот материал [4, с. 91-102]. Вывод В. П. Даркевича о том, что подобные подвески изображали оружие славянского бога-громовика Перуна и были связаны с его почитанием, прочно вошел во многие обобщающие исследования по древнерусской культуре. За три десятилетия, прошедшие со времени публикации статьи В. П. Даркевича, коллекция амулетов-топориков значительно пополнилась. Новые находки, многие из которых происходят из датированного культурного слоя или из закрытых комплексов, позволяют существенно уточнить хронологию и географию распро­странения этих предметов. Меняются и методические подходы к изучению археологических материалов, связанных со сферой верований и культа. Поэтому сегодня оказывается вновь актуальным вопрос о назначении амулетов-топориков связанных с ними религиозных представлениях, казалось бы, окончательно решенный 30 лет назад.

Прежде чем переходить к обзору и анализу конкретных находок, целесообразно сформулировать некоторые общие принципы интерпретации археологических материалов, связанных со сферой верований и культа. В современных исследо­ваниях принято рассматривать эти материалы на широком культурно-историче­ском фоне с привлечением возможно большего круга аналогий. Стало правилом использование письменных источников, фольклорных текстов и этнографических материалов для истолкования археологических находок. Таким путем раскры­вается символика амулетов, восстанавливается значение орнаментов, реконстру­ируются обряды, следы которых зафиксированы в процессе раскопок. Характерно, что подобными приемами пользуются как структуралисты, так и исследователи, работающие в рамках традиционного сравнительно-исторического метода. Такой подход, с одной стороны, позволяет достичь интереснейших результатов, но с другой - открывает широкие возможности для субъективных построений - да­леко не все реконструкции, основанные на комбинации разнородных и разно­временных материалов, оказываются бесспорными. Перспектива обращения к письменным источникам и этнографии для «дешифровки» археологических ма­териалов нередко уводит от анализа собственно археологического контекста находок. Под «археологическим контекстом» я имею в виду структуру самого объекта (будь то отдельный предмет или археологический комплекс), условия находки, связь ее с другими объектами того же памятника, точную датировку, круг точных аналогий и т.п. При интерпретации археологических материалов, связанных со сферой культа, эти операции, дающие наиболее точную и досто­верную информацию об объекте, непременно должны предшествовать анализу культурно-исторического контекста. Рассматривая амулеты-топорики, я буду следовать этому правилу.

В. П. Даркевичем учтено 25 бронзовых амулетов-топориков, найденных как на территории Руси, так и за ее пределами [4, с. 92-93]. Мною собраны данные о 62 миниатюрных топориках. Большинство из них принадлежит к двум стан­дартным типам, выделенным П. Паульсеном и В. П. Даркевичем, и лишь несколько экземпляров имеют индивидуальную - несерийную форму.

Наиболее многочисленную группу составляют амулеты, имитирующие боевые топоры с оттянутым вниз лезвием, полукруглым вырезом в основании и удли­ненным вырезным обухом - тип IV, по А. Н. Кирпичникову [5, с. Зб. 37, табл. ХIII, 4-8, табл. XXI, 1, 2, 8-12). Таких подвесок 39 (Каталог, N, 1-36). Длина их варьируется от 4 до 5,5 см, ширина лезвия - от 2,8 до 4 СМ. Сходство амулетов этой группы с подлинными боевыми топорами отмечалось целым рядом исследователей: А. Надольским [6, с. 390], П. Паульсеном [7, с. 195, 196], В. П. Даркевичем [4, с. 92, 93]. Действительно, миниатюрные топорики воспро­изводят не только форму топоров типа IV, но и многие детали: мысовидные выступы на обухе, две пары коротких щековиц, сквозное отверстие для крепления чехла на лезвии, шпорцу на его внутренней стороне. На шейке у большинства экземпляров имеются глубокие насечки или небольшие рельефные валики, от­мечающие переход от лезвия к обуху. Орнаментация амулетов этого типа различна. У 6 экз., происходящих из Кемского некрополя, Новгорода, Саркела, Старой Руссы и Биляра, боковые грани окаймлены бордюром из двух (реже одной) глубоких врезных линий и небольших круглых углублений; вдоль края лезвия, на некотором расстоянии от него, проходит зигзагообразная линия с круглыми углублениями на углах (рис. 1, 1-5). Три топорика (из Киевской губернии, Княжой горы и Яблонова) орнаментированы по краям боковых граней бордюром, образованным двумя прямыми линиями с короткими насечками или зигзагообразной линией между н.ими (рис. 1, 11). Более представительную серию (14 экз.) образуют топорики, украшенные циркульным орнаментом (рис. 1, 6-8, 10, 12-18). Кружки с точками обычно образуют лепестки вокруг сквозного отверстия на лезвии, а на остальной плоскости располагаются хаотически, оставляя свободной лишь узкую полоску у края лезвия. Один кружок, как правило, помещен на мысовидный выступ. В некоторых случаях циркульный орнамент сочетается с врезной линией, окаймляющей боковые грани (рис. 1, 8, 15), Судя по публикациям. некоторые топорики (экземпляры из Вышгорода, Княжой Горы, Дрогичина, Старой Рязани, Городца; Каталог, № 6, 17, 18, 22, 26) лишены орнамента, но вполне вероятно, что он не виден из-за слоя коррозии. Два топорика, включенные в первую группу, несколько отличаются от остальных амулетов по форме и орнаментации. Один из них, найденный в 1978 г. в Киеве (Каталог, N2 23), не имеет шпорцы на внутренней стороне лопасти, лезвие его орнаментировано кружками и прямыми и зигзагообразными линиями, образуюющими не вполне понятную композицию. Я. Е. Боровский и М. А. Сагайдак полагают, что подвеска имитирует топор с полукруглой выемкой в основании лезвия (8, с. 40), но деформированный обух амулета-топорика не соответствует форме обуха топоров типа V. У амулета, найденного в Ултуне в Швеции (Каталог, № 2), лезвие имеет обычную форму, но шпорца выделена слабо, а конструкция обуха без мысовидных выступов на тыльной стороне близка топорам типа VI, по А. Н. Кирпичникову [5, с. 38, 39, рис. 6]. Циркульный орнамент образует правильную кайму по боковым краям лезвия. Несмотря на своеобразную форму обуха, П. Паульсен рассматривал этот амулет вместе с топориками первой группы [7, с. 196].

Большинство миниатюрных топориков типа IV относится к ХI в. В их числе хорошо датированные находки из культурного слоя Новгорода и Старой Руссы, 2 экз. из Саркела, найденные в культурном слое и в погребении, и два топорика из Кемского некрополя. В тех случаях, когда хронологические рамки этих находок могут быть сужены, как, например, в Новгороде или в Кемском некрополе, выясняется, что топорики относятся к середине - третьей четверти ХI в., в Выжумском  могильнике на Ветлуге, в Дрогичине Надбужском и на городище Тумие в Польше топорики найдены в комплексах XII  в. Часть находок может ~ быть датирована в широких рамках XI-XII вв. Детально уяснить хронологическое ;! соотношение серий с различной орнаментацией затруднительно. Ясно, что во второй половине XI в. топорики с бордюром на боковых гранях и с циркульным орнаментом бытовали одновременно, но, возможно, топорики первой серии вышли из употребления на рубеже XI-XII вв., тогда как топорики второй серии, орнаментированные концентрическими кружками, оставались в обиходе  в ХII в., о чем свидетельствуют находки в Тумие и Вымужском III могильнике. Орнаментальные фигуры на миниатюрных топориках типа IV В. П. Даркевич интерпретировал как символы молнии (зигзагообразная линия) и небесных светил (концентрические кружки). О космической символике орнамента на амулетах писали Б. А. Рыбаков [1, с. 546, 547], А. В. Успенская [9, с. 96], Я. Е. Баровский 11 М. А. Сагайдак [8, с. 40]. Более правдоподобно, однако, что эти фигуры связаны с орнаментальными композициями на парадных боевых топорах того же типа. Топоры типа IV, инкрустированные серебром, рассматриваются обычно не только как боевое оружие, но и как предметы, символизирующие особое социальное положение их владельцев, отличающие от рядовых воинов. Орнаментация этих топоров различается в деталях, но общая схема декора у большинства из них одна и та же (рис. 2) [7, с. 146-155; 10, с. 89-96; 11, с. 455-459 ]. К инкрустированы узорам на боевых топорах, безусловно, восходят короткие поперечные линии на шейке миниатюрных топориков. двойной бордюр на краях боковых граней, зигзагообразная линия с круглыми углублениями, идущая вдоль края лезвия,- стилизованное воспроизведение бахромы из треу­гольных язычков с кружками на концах спускающейся на лезвие парадных топоров типа IV. Бордюр из двух параллельных линий и заключенных между ними коротких поперечных отрезков имитирует аналогичные инкрустированные узоры, помещенные на боевые топоры параллельно краю лезвия. Существенно, что на миниатюрных топориках воспроизводятся не только отдельные элементы орнаментов подлинных боевых топоров, но и сами орнаментальные композиции, насколько это возможно при изготовлении амулета размером около 5 см.

Циркульный орнамент генетически не связан с узорами на боевых топорах, но считать кружки символами небесных светил также нет достаточных оснований. Хорошо известно, что циркульный орнамент в XI-XIII вв. имел самое широкое распространение и использовался для украшения самых различных предметов ­от янтарных крестиков до костяных гребней и от височных колец и браслетов до рукоятей ножей и шильев. Несомненно, кружки на топориках-амулетах имели чисто декоративное значение.

Вторую группу составляют 18 топориков с широким симметричным лезвием, внутренний край которого снабжен двумя шпорцами. Длина их от 3,2 до 4,3 см, ширина лезвия от 4 до 5,4 см. Некоторые амулеты этой группы выделяются по своим пропорциям и меньшей ширине лезвия (например, экземпляр из Городницы; Каталог, № 47), однако в целом все они очень стандартны. На шейке у большинства топориков, как и у амулетов первого типа, имеются рельефные выступы, на лезвии - круглые сквозные отверстия. Шесть экземпляров орна­ментированы поясками вдоль края боковых граней и вдоль лезвия: орнамент представляет собой две врезные прямые линии с заключенными между ними короткими прямыми или зигзагообразной линией (рис. 3, J, 2, 4; Каталог, № 37 - 39, 43, 44, 50, 53), т. е. повторяет орнаментацию некоторых амулетов первого типа. Топорик из могильника Оленина (Каталог, № 53) орнаментирован по краю лезвия простыми врезными линиями. На остальных экземплярах орнамент не прослеживается. Если у одних амулетов отсутствие орнамента может объяс­няться плохой сохранностью, то у других лезвие изначально было лишено орнамента (Каталог, NQ 40-42).

Амулеты второй группы воспроизводят форму широколезвийных секир, получивших в X-XI вв. широкое распространение в Скандинавии и Прибалтике. На территории Древней Руси находки широколезвийных секир сравнительно редки. Среди ближайших прототипов амулетам второй группы можно указать секиру из Кемскоro некрополя в Белозерье (рис. 4, 1), из могильника Оленина в Углицком Поволжье [12, 67, рис. 57] и Лаптау в Восточной Пруссии (рис. 4, 2). У этих секир удлиненный вырезной обух с короткими боковыми щековицами к мысообразными выступами на тыльной стороне и тонкая узкая шейка. У секиры из могильника Оленина посредине лезвия имеется отверстие для крепления чехла. Все эти особенности точно переданы на миниатюрных топориках. Есть, однако, и различия: на секирах из Кемскогo некрополя и Лаптау отсутствуют шпорцы, возможно, эта деталь миниатюрных широколезвийных секир заимствована от боевых топоров типа IV, часто имевших шпорцу на тыльной стороне. Многие широколезвийные секиры были покрыты серебряной инкрустацией [7, с. 167-170], в их числе секира из Лаптау (рис. 4, 2), декор которой находит соответствие с орнаментацией парадных топориков типа IV [11, с. 457, 458], а следовательно, и в орнаментации миниатюрных топориков-амулетов. Очевидно, простые узоры на миниатюрных топориках второго типа соответствуют сложным орнаментальным композициям на широколезвийных секирах.

Далеко не все амулеты второй группы могут получить точные археологические

даты. Один из новгородских топориков (Каталог, № 40) найден в слое начала, ХI в., другой (Каталог, № 41) - в слое середины - второй половины ХI в. Два топорика из Кемского некрополя (Каталог, № 42, 43) встречены в погребениях третьей четверти XI в., одно из которых датировано по монете 1059-1086 гг. Амулет из Оленина (Каталог, № 54), исходя из общей датировки могильника, должен быть датирован ХI - первой половиной ХII в., амулет из второй Кол­чинской курганной группы (Каталог, № 53) встречен в погребении конца XI-XII в. Остальные экземпляры имеют очень расплывчатые хронологические рамки. По-видимому, топорики второго типа появились в начале ХI в. и вышли из обихода не ранее начала следующего столетия.

Вне выделенных типов остаются амулеты из Княжей Горы и святилища на

о. Вайгач. Первый из них (Каталог, № 55) имеет форму топора, насаженного на рукоять, конец которой снабжен отверстием для подвешивания. Амулет с о. Вайгач (Каталог, № 56; рис. 5. 2) представляет собой широколезвийный топорик с почти симметричным лезвием и двумя парами боковых щековиц с прямыми краями на обухе. На внутренней стороне лезвия у этого топорика небольшая шпорца, посредине круглое отверстие. Боковые грани украшены врезным орна­ментом в виде двух пар дуг с короткими насечками между ними и зигзагообразных линий, вдоль краев бордюр из прямых линий и коротких насечек, отверстие заключено в кружок с двумя треугольниками. Отличаясь по форме и пропорциям от топориков двух выделенных групп, амулет с о. Вайгач подобно им копирует реальное боевое оружие - топоры типа VII, по классификации А. Н. Кирпич­никова [5, с. 39, рис. 6 J. Эти топоры, характерные для Скандинавии и Балтийского региона, получили в XI-XII вв. распространение и в Северной Руси (рис. 5, 1, З, 4), один из них найден на Печоре (13, л. 24, 25, рис. 30), по которой проходил путь «в Югру» - на о. Вайгач.

Рассмотрим теперь географию находок. Обратившись к карте (рис. 6), легко заметить, что топорики-амулеты встречаются как на юге - в Среднем Поднеп­ровье, так и на севере - в Белозерье, как на западе - в Полоцкой земле, так и  на востоке - на территории Владимиро-Суздальской Руси. При этом ареалы топориков типа IV и широколезвийных секир практически совпадают и ни один из типов не обнаруживает связи с определенной областью Древней Руси. Не прослеживается какой-либо закономерности и в распределении топориков с раз­личной орнаментацией - экземпляры с циркульным орнаментом и врезными линиями с одинаковой частотой встречаются в северных и южных районах.

Наблюдается концентрация находок в Среднем Поднепровье, в Приильменье, в Волго-Окском междуречье, т. е. в наиболее густонаселенных и развитых в социально-экономическом отношении областях Руси. За границами Руси XI­-ХII вв. находки рассеяны по различным территориям, включая Скандинавию, Прибалтику, Среднее Поволжье, и не составляют значительной группы ни в одной из сопредельных стран. Таким образом, топорики были не локальным, а общерусским типом амулета..

    Не менее важно и другое наблюдение: больше половины находок связано с городами. Из 46 топориков, обнаруженных в границах Руси, 23 найдены в культурном слое городов - Киева, Вышгорода, Княжой горы, Вопия, Теребовля, Новгорода, Старой Руссы, Белоозёрска, Старой Рязани, Суздаля, поселения на Менке, Дрогичина Надбужского, Белой Вежи. Еще 4 экз. происходят из пору­бежных крепостей - Торговицкого и Липлявского городищ; два амулета найдены в городских некрополях Белой Вежи и летописного Клещина (у с. Городище на Плещеевом озере), 4 экз. происходят из дружинного могильника на р. Кеме в Белозерье. Два амулета обнаружены на обычных селищах (Каталог, № 13, 14) (Грехов Ручей, Благовещение) и лишь три - в рядовых деревенских курганах (Католог, № 53, 54, 57: Колчино, Митяево, Оленино). Примечательно, однако, что и в курганах у Грехова Ручья, и в Оленинском могильнике найдены боевые топоры, столь редкие для рядовых сельских памятников [4, с. 112).

География находок определенно свидетельствует, что топорики-амулеты не имели широкого распространения среди сельского населения. Их владельцами были главным образом жители городов, военных крепостей и дружинных поселков. Симптоматичны находки топориков в пограничных пунктах: на юге, в Поднепровье и Посулье (Лиллява, Яблоново, Торговицкое, Воинь), юго-востоке (Белая Вежа) и западе Руси <Дрогичин, Букивна, Городница), т. е. в тех местах, которые особенно часто оказывались ареной военных действий. За пределами Руси топорика встречены на территории Пермской губернии, на Ветлуге, в Волжской Болгарии, на о. Вайгач. в Эстонии, Польше и Финляндии – там, где русские дружинники собирали дань или куда они совершали военные походы. В Кемском некрополе, в могильнике Оленино и в курганной группе у д. Городище зафиксированы погребения как с топориками-амулетами, так и с настоящими боевыми топорами, что указывает на принадлежность их обладателей к одной и той же среде.

Сбыт и распространение топориков-амулетов происходили иначе, чем сбыт украшений, в частности металлических подвесок-амулетов. Об этом свидетельствуют материалы Кемского некрополя, где на 77 раскопанных погребений приходится 4 захоронения с топориками [14]. Кемский некрополь находится на севере Белозерья, и, учитывая удаленность этого пункта от крупных ремесленных центров, где могли производиться топорики, можно предположить, что все 4 экз.­стандартная продукция, попавшая сюда в одной партии товара. В действительности топорики относятся к разным типам, 2 экз. типа IV различаются по размерами орнаментации (рис. 1, 2, 15), а два широколезвийных топорика - по форме лезвия и обуха. Несомненно, все предметы изготовлены разными мастерами, а значит, концентрация амулетов на Кеме объясняется не тем, что сюда едино­временно была завезена продукция одной ювелирной мастерской, а особым спросом на топорики-амулеты со стороны населения, оставившего Кемский не­крополь.

В. П. Даркевич справедливо обратил внимание на то, что топорики не встречаются в женских погребениях в наборах амулетов. Действительно, из девяти документированных погребений с топориками лишь два являются жен­скими. В кург. 41 второй Колчинской группы топорик найден у плеча погребенной женщины (Каталог, № 53). В погр. 17 Выжумского III могильника мининтюрный топорик находился на груди погребенной на одной низке с бусами (Каталог, № 19), но этот могильник принадлежит древним марийцам, в среде которых значение древнерусских амулетов могло истолковываться по-своему. Пять погребений с амулетами-топориками принадлежат мальчикам (Кемский некрополь, Митяево, Белая Вежа, Каталог, № 10, 35, 42, 43. 57), одно - подростку 17-19 лет (Кемский некрополь, Каталог, № 11). Детское захоронение в кург. 6 в Кемской. группе сопровождалось боевым топором и боевым наконечником стрелы, захо­ронение подростка из кург. 9 - бронзовым навершием рукояти плети и острием с кольцом, т. е.. предметами, связанными с воинским снаряжением. В детских и мужских погребениях миниатюрные топорики покоятся в ногах у костяков -

у стопы, у колена или у таза справа (рис. 7, 8), там же, где должны находиться настоящие топоры. Таким образом, амулеты-топорики, представляющие собой прекрасные образцы прикладного искусства, не были украшениями и не имели постоянного места в костюме.

В. П. Даркевич указал также, что некоторые топорики были насажены на деревянные рукояти, что свидетельствует по его мнению, об использовании их для совершения каких-то обрядов [4. с. 98 J. Остатки дерева сохранились во втулках экземпляров из Городища, Билярска, Саркела (Каталог, № 15, 20, 35, 36). Присутствие остатков деревянных рукоятей во втулках всех четырех топо­риков из Кемского некрополя заставляет предположить, что закрепление их на деревянной рукояти было скорее правилам, чем исключением. Топорик из кург. 6 был разломан на две части - они были связаны толстой шерстяной нитью, продетой в проушину обуха и в круглое отверстие на лезвии. Известно, что помещение в погребения намеренно сломанных вещей не характерно для сла­вянского погребального обряда; поэтому находка в могиле сломанного топорика свидетельствует, вероятно, что эти предметы сохраняли определенную ценность для своих владельцев даже в поврежденном виде.

Таким образом. как форма амулетов-топориков, так и обстоятельства находок склоняют к мысли о связи этих предметов с воинской средой и специфичными для нее верованиями и обрядами. Амулеты воспроизводят не обобщенный образ топора, а конкретный тип боевого оружия, и находки их связаны преимущественно с теми древнерусскими памятниками, где наиболее велика вероятность встретить следы профессиональных воинов. Известно, что боевые топоры в Древней Руси были основным оружием младших дружинников - «отроков». С учетом всего вышеизложенного в бронзовых топориках-амулетах можно видеть своеобразные знаки принадлежности к воинскому сословию, которые давались сыновьям дру­жинников при постригах - обрядах, сопровождавших первое обрезание волос у ребенка. в русской деревне XIX в. при постригах мальчика иногда сажали на топор, обряд совершался по исполнении ребенку года или трех лет [15, с. 400]. По оценкам Г. П. Романовой, возраст детей погребенных с топориками-амулетами в Кемском некрополе в одном случае составлял 11-12 лет, в двух - 3-5 лет, возраст мальчика из погребения в Белой Веже - от 1 года до 7 лет [16, с. 113];­

все они, таким образом перешагнули возрастной рубеж, сопровождавшийся по­стригами. Очевидно когда мальчик становился младшим дружинником – «от­роком», топорик-амулет играл роль оберега, защищавшего своего владельца в походах и на поле боя.

Хотя топор в индоевропейской мифологии - оружие бога-громовика и почитание его у славян в основе своей связано с культом Перуна, археологический контекст наших находок не дает указаний на то, что они имеют какое-либо отношение к почитанию высших божеств языческого пантеона. Бронзовые топорики-амулеты не были известны на Руси в Х в.. когда язычество было официальной государственной религией; устойчивая «иконография» амулета сло­жилась в XI в., когда святилища Перуна были уже разрушены. Сам тип топора, который воспроизводят амулеты, не древняя архаичная, а новая форма оружия, получившая распространение лишь в ХI в. По-видимому, после принятия хри­стианства дружинники быстро отказались от почитания высших языческих богов, но языческие верования, связанные со специфическим укладом жизни профессионального воина, напротив, получили в XI в. дальнейшее развитие, что вы­разилось в появлении особых типов воинских  амулетов.

Остается рассмотреть вопрос о соотношении древнерусских и: скандинавских амулетов-топориков. Хорошо известно, что в Х в., в период оживленных сла­вяно-скандинавских контактов, топорики-амулеты прочно вошли в культуру скандинавов и в большом количестве попадали на Русь. Однако древнерусские амулеты XI-XII вв. имеют мало общего с более ранними скандинавскими. Те и  другие различаются по форме, материалу (скандинавские изготовлены, как правило, из железа или серебра, древнерусские - бронзовые или свинцовые) и, наконец. по самому характеру воспроизведения оружия: скандинавские амулеты в отличие от древнерусских очень условны, а реальные топоры узнаются в них с трудом. Т. Арне и П. Паульсен рассматривали появление отдельных амулетов, имитирующих топоры типа IV, в Швеции и Дании как результат контактов с Востоком, т. е. с Русью [7, с. 197; 17, с. 58, 59]. Немаловажным может показаться тот факт, что исходными образцами для амулетов второй группы послужили широколезвийные секиры, связанные по своему происхождению со Скандинавией и Балтийским регионом. Но широколезвийные амулеты-топорики не встречены на территории самой Скандинавии.

Неожиданное направление поиска дает одна малоизвестная находка, храня­щаяся в Национальном музее в Хельсинки (№ 1399:90), Это маленький железный топорик,  происходящий из раскопок Европеуса в Тииереве (рис. 9, 1). Топорик имеет симметрично расширяющееся лезвие и обух простой конструкции без щековиц. длина его 8,3 см., ширина 5,6 см. Такой же топорик найден в культурном слое Х в. на поселении Крутик в Белозерье [43, с. 55, 56, рис. 26, 11]; 14 аналогичных топориков найдена в Норвегии, восемь - в Дании, один из последних (рис. 9, 2) - в погрс6ении Х в. рядом с крепостью Фюркат [18, с. 141, 142, рис. 209]. Назначение этих предметов остается неясным, они лишены какого-либо декоративного оформления и в то же время слишком малы, чтобы в них можно было видеть настоящее оружие. Э. Рёисдаль высказал мнение, что топорики имели какое-то символическое значение [18, с. 190]. Если бы это предположение было доказано, гипотеза о влиянии скандинавской традиции на древнерусскую могла бы получить некоторое обоснование.

Поиски связующего звена между древнерусскими и скандинавскими амулетами не дают пока положительных результатов, как и поиски исходных типов аму­летов-топориков в более ранних славянских древностях. По-видимому, миниа­тюрные топорики принадлежат к тому кругу вещей - бытовых предметов, ук­рашений и культовых символов, которые появились как инновации на волне мощного обновления материальной культуры восточных славян в XI в.

 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Рыбаков Б. А Язычество Древней Руси. М., 1987.

2. Седов В. В. Восточные славяне в VI-XIII вв.//Археология СССР. М., 1982.

3. Введение христианства на Руси. М.: Мысль, 1987.

4. Даркевич. В. П. Топор как символ Перуна В древнерусском язычестве//СА. 1961. № 4.

5. Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. Вып. 2.//СЛИ. 1966. Вып. ЕI-36.

6. Nadolski А. Мiпiаtuгоwy toporck z grodziska w Timie pod Leczyca//Przeglad archeol. 1953. Т. IX. № 2.

7. Paulsen Р. Ахl und Kreuz in Nord uпd Osteuropa. Воnn, 1956.

8. Воровский Я. Е. Сагайдак: М. А. Прхеологические исследования Верхнего Киева в 1978-1982 гг.//Археологические исследования. Киева 1978-1983 гг. Киев; Наук. думка, 1985.

9. Успнская А. В. Нагрудные и поясные привески//Очерки по истории русской деревни Х-ХIII вв. ТГИМ. 1967. Выл. 43.

10. Корзухина Г. Ф. Ладожский топорик//Культура Древней Руси. М., 1966.

11. Макаров Н. А. Декоративные топорики из Белозерья//ПКНО. Ежегодник, 1987. М.: Наука, 1988.

12. Кашкин А. В. Отчет о раскопках селища и могильника Оленино в Мышкинском районе Ярославской обл. в 1988 г.//Архив ИА АН СССР. Р-l. № 12638.

13. Лузгин В. Е. Отчет о работах 11 Печорского археологического отряда в зоне затопления Усть­Ижемской ГЭС В 1965 г.//Архив ИА АН СССР. P-I, № 3037.

14, Макаров Н. А. Беляков А. С. Кемский некрополь в Северном Белозерье//КСИА. 1989.

15. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987.

16. Артамонова О. А. Могильник Саркела – Белой Вежи//МИА. 1963. № 109.

17. Arne Т. J. Sverlges forbIndelser med Ostегn under viklлgаtidеn // Fоmvannen, 1911. Argangen, 6.

18. Roesdahl Е. Fyrk.at. Еn jusk vikingeborg. II. Oldsagerne og gravpladsen//Nordiske Fortidsminder. Ser. В. 1977. Вind 4.

19. Kivikoski Е. Diе Eiscnzeil im Aura lissgcbie1//SMYA. Helsinkl, 1939. XLIII.

20. Musianowicz Кг. Sprawozdanie z ргас wykopa1iskowych ргzcргоwаdzолусh w roku 1954 w Dгоhiczулiе, pow. Siemiatycze//WA. ХХII. У. 3-4. Warsaws, 1955.

21. Седова М. В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X-XV вв.). М., 1981.

22. Миронова В. Г. Отчет о работе Старорусской экспедиции е 1987 г.//Архив ИА РАН СССР.

23. Штыхов Г. В. Города Полоцкой земли, IX-ХlII вв. Минск: Наука и техника, 1978.

24. Олейников О. М. Отчет о расколках древнерусского поселения Благовещение в верховьях Волги. 1986 г.//Архив ИА АН СССР. Р-l. № 11311.

25. Фехнер М. В. Раскопки селища близ Грехова Ручья//Археол. сб. ТГИМ, 1960. Выл. 37.

26. Cпицин А. А. Владимирские курганы//ИАК. 1905, Вып. 15.

27. Седова М. В., Сабурова М. А. Отчет Владимиро-Суздальской экспедиции за 1984 г.//Архив ИА АН СССР. P-I. № 11194.

28.Архипов Г. А. Марийцы XII-ХIII вв. Йошкар-Ола, 1986.

29. Aspelin J. R. Anliquiles du Nord Finno-Ougrien. V. II. Helsingfors, 1877

30. Довженок В. Н, Розкопки древнього Вишгорода// АП. 1952. Т. III.

31. Древности Приднепровья. Собрание Б. И. и В. И. Ханенко. Киев, 1902. Вып. V.

32. Довженок В.И., Гончаров В. К. Юра Р. О. Древеньоруське место Воень. Киев: Наук. думка, 1966.

33. Моргунов Ю. Ю. Два городища XI-ХIII вв. на р. Ромен в Посулъе//КСИА. 1982. Вып. 171.

34. Артамонов М. И. Саркел – Белая Вежа/ /МИА. 1958. Т. 62.

35. Paulsen Р. Axt und Кreuz bei den Nогdgепnапеп. В., 1939.

36. Власова Г. М. Бронзовые изделия ХI-ХIII вв. из села 3еленче/ /Мат. по археологии Северного Причерноморья. 1962. № 4.

37. Бобринск:ий А. Отчет об исследовании курганов в Черкасском и Чигиринском уездах Киевской губернии в 1909 г.//ИАК. 1911. Выл. 40..

38. Собрание древностей Н. М. Тарновского//АЛЮР. 1899. Т. 1, январь.

39. Булычев Н. Н. Раскопки по части водоразделов верхних притоков Днепра и Волги. М., 1903.

40. Беляшевский Н. Раскопки на Княжей Горе 1891 г. Киев, 1892.

41. Хлобыстин Л.П. Отчет о работах Архангельской комплексной арктической экспедиции в 1895 г.//Архив ИА АН СССР. P.l. № 10694.

42. Арциховский А. В. Митяевские литейные формы//Тр. секции археол. РАНИОН. 1930.Т. V.

43. Голубева Л. А., Кочкурскина С.И. Белозерская весь (по материалам поселения Крутик IX-X вв.).Петрозаводск, 1991.

44. Макаров Н. А., Захаров С. Д. Отчет о работе Онежско-Сухонской экспедиции в 1990г.//Архив ИА АН СССР..

45. Казаков Е.П. О домонгольских торгово-ремесленных поселениях Волжских булгар в Закамье//Памятники истории и культуры ВерхнегоПоволжья. Нижний Новгород, 1991.

46. 3веруго Я. Г. Верхнее Понеманье в IX-XIIIвв. Минск, 1989.

Институт археологии РАН, Москва

Источник: "Российская археология", № 2, 1992 год.

Посмотреть и приобрести некоторые находки можно здесь:

  Информация взята с сайта: http://www.bighobby.ru

Термины и их сокращения, которые иногда использовались на картах

Буян-поле - Ровное возвышенное место, открытое со всех сторон
Взлобок - Небольшая крутая возвышенность.
Верес - Можжевельник.
Волок (Волок) - Лес или лесная просека
Всполье - Край поля, выгон.
Выселок (Выс.) - Небольшая деревня, преимущественно владельческая, находящаяся вблизи одно-вотчинных селений.
Вящший - Наибольший, высший, высокий.
Город (Г.) - Укрепленное или обнесенное стенами селение. Статус управления присвоенный для волостного, уездного или губернского по отношению к другим населенного пункта.
Грива - Продолговатая возвышенность, поросшая лесом.
Деревня - Селение, без церкви, коего жители преимущественно крестьяне разных ведомств и живут без помещика.
Десница - Правая рука.
Дресва - Крупный песок.
Запань - Заводь или речной залив.
Засека (Зас.) - Оборонительное сооружение. Представляло собой сочетание лесных валежных засек, земляного вала и рва с острогами и отдельными крепостями. Укрепления служили оборонительными линиями, предохранявшими от набегов золотоордынцев, систематически грабивших и уничтожавших русские города и селения и угонявших население в плен а так же для охраны дорог.
Зыбун (Зыб.) - Трясина, не проходимое (гиблое) место.
Кошевник - Дровяной лес сплавляемый по реке.
Кучевые пески (Куч.) - Скопления сыпучего песка вокруг кустов и кустарничков... Высота 30-50 см, реже до 1-2 м. Местами состоят из гравия. Формируются обычно в районах с близкими грунтовыми водами - на солончаках, побережьях озёр, морей и рек.
Лядащий луг - Негодный, плохой луг.
Монастырь, обитель (Мон.) - Составляют различные виды иноческих общежитий из коих последние иногда совпадают в своем значении с погостами или усадьбами духовного ведомства.
Мыза (м. или Мыза) - Если она владельческая, то большую частью вблизи одно-вотчинных селений или она имеет место значение усадьбы при заводе и фабрике, если принадлежит лицам податных сословий.
Мянда - Сосна.
Новина - Расчищенная, но не паханная земля в лесу.
Отвал (Отв.) - Насыпь из пустых пород, шлака, образующаяся при разработке полезных ископаемых.
Оселок - Оселок влад. пустошь, место покинутое жителями; перелог, залежь. Обселок, Облесье, Обселок или обселье, пск. твер. вновь заселенное место, поселок, новоселки, засёлок.
Оселье - Оселье сродни околица, земля вкруг селенья.
Перекоп - Ров.
Плевел - Сорняк
Погост (Пог. или Погост) - Имеет церковь и население, состоящее из священно и церковнослужителей. Слово погост происходит от слова гость. Место, где торговали купцы, и называлось погостом. С принятием христианства при погостах стали ставить церкви. В 15-16вв. погосты начинают отмирать, отсюда у слова погост появляется второе значение - одиноко стоящая церковь.
Подсека (Под.) - Расчищенное место в лесу.
Позорище - Обозрение, смотреть.
Полночь - Север.
Посад (П. или Пос.) - Порядок изб или ряд домов. Оседлое поселение, расположенное вне города либо крепости.
Починок, поселок и хутор (Поч.) - Тоже что и выселок. Хутора, впрочем, нередко по сельскохозяйственному своему характеру имеют значение усадеб. Новые поселения, возникающие на впервые поднятом участке, назывались починками. Когда с первоначальным двором в починке возникали один или два других, он становился деревней.
Пустошь (Пуст.) - Селение превращалось в пустошь, если в ней не оставалось жилых дворов и пашня забрасывалась.
Селище - Большое село или слобода где имеется более одной церкви.
Село (С.) - Селение с церковью, имеющее жителей преимущественно из крестьян разных ведомств.
Сельцо (Сел.) - Селение исключительно владельческого характера с господским домом и разными владельческими заведениями, либо селение в котором живет помещик с крестьянами или несколько помещиков. Также может иметь название сельцо бывшее ранее как село.
Слобода, Форштат (Слоб.) - Селение с более чем одной церковью, поселение вне города или крепости.
Терние - Колючий кустарник
Усадьба (Ус.) - Они двух родов Усадьбы духовного ведомства по характеру населения сходны с погостами. Усадьбы владельческие различаются или по сельскохозяйственному их характеру или как местопребывание землевладельцев при фабрике или заводе
Шуйца - Левая рука.
Церковная земля (ЦЗ) - Земельный надел принадлежащей церковному приходу или монастырю

         Посмотреть и приобрести некоторые находки можно здесь:

Колокола и колокольчики
http://www.mybells.ru/

О колоколах и колокольчиках
http://www.mybells.ru/work.php3?tip=sta … amp;page=1

ПЛАКИРОВАТЬ, плакирую, плакируешь (от фр. plaquer - накладывать) (спец.).

1. Отделать (отделывать) накладным серебром или золотом изделия из меди или латуни (посуду, украшения для сбруи и т. п.).

(источник - http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/NT000E4E8A )

--------------------------------------------------------------------------------

ПЛАКИРОВАНИЕ (плакировка) (от франц. plaquer - накладывать - покрывать), нанесение методом горячей прокатки или прессования на поверхность металлических листов, плит, труб, проволоки тонкого слоя другого металла или сплава (напр., латунного покрытия на стальные листы).

(источник - http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/NT000396A6)

--------------------------------------------------------------------------------

Плакирование (от франц. plaquer - накладывать, покрывать), нанесение на поверхность металлических листов, плит, проволоки, труб тонкого слоя др. металла или сплава термомеханическим способом. Осуществляется в процессе горячей прокатки (например, П. листов и плит) или прессования (П. труб).

П. может быть одно- и двусторонним. Применяется для получения биметаллаи триметалла, для создания антикоррозийного слоя алюминия на листах, плитах, трубах из алюминиевых сплавов, нанесения латунного покрытия на листы стали (вместо электролитического покрытия) и т.д.

(источник - http://www.oval.ru/enc/54677.html )

**************************************************************************************************

Источник - http://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=945
Reviewdetector > Археологический > Общие вопросы
Довоенная столовая посуда, поднос, вилки

Автор - RedBlue (Aug 1 2006, 01:46 )

                                                       Накладное серебро и золото
                                    (Plaqué, Plattierte Waaren, Plated articles) - "плакетка"

      Название изделий из меди, покрытой сплошным слоем драгоценного металла, более толстым, чем при серебрении и золочении, изобретенных в 1742 г. в Англии Т. Болсовером (Th. Bolsover).

      Медную плитку, примерно в 4 стм толщины, 30 стм длины и 7 стм ширины, тщательно очищали и полировали, покрывали листиком серебра такого же размера, но всего от 8 до 5 мм толщины, намазывали по краям бурой, прикрывали толстой, гладкой железной пластинкой и накаливали докрасна, до того, что по краям бура плавилась, а серебро, начиная плавится, прочно приставало к меди. В таком состоянии нагрева плитку пропускали через вальцы и потом доводили до желаемой толщины, иногда всего до 0,02 мм, так называемая "паталь" или "шумиха".

      Подобным же способом приготовляют и мишурную проволоку. Листки накладного серебра и золота обрабатывают потом как настоящие металлы.

      Гальваническое серебрение и белые сплавы никеля окончательно вытеснили из употребления вещи из накладного серебра: оно идет только на рефлекторы для экипажных фонарей, где серебрение скоро стирается от энергичной чистки; Н. золото еще употребляется для корпусов карманных часов.

      Особый вид накладного серебра представляют украшения для сбруи: их изготовляют из латуни, лудят оловом, затем, намазав салом, покрывают тонкой серебряной фольгой около 0,01 мм, тщательно притирая полировальником. Потом нагревают до плавления олова, которое прочно припаивает серебро, благодаря присутствию сала. У нас этой работой занимаются многие кустари.

**************************************************************************************************

Источник - Кладоискатель Форум поисковиков Украины, и не только.
Список форумов Кладоискатель -> Находки - Орнамент или письмено?
http://forum.violity.kiev.ua/viewtopic.php?t=1432

http://keep4u.ru/imgs/b/0608/85c8e015b0e0eb9ca5.jpg

Автор фото - somik

-------------------------------------------------------------------------------------------

Автор - Kai

Способ нанесения орнамента называется "плакировка".

     Т.е., резцом был нанесен рисунок на поверхность, а затем в "канавку" была вбита серебрянная проволока. Такая технология часто встречается на бронзовых ременных украшениях.

Иконы (17 типовых икон, есть фото и описания)
http://rings.ru/shop/1013.aspx

******************************************************************************************************************

Крестики (20 типовых крестиков, есть фото и описания)
http://rings.ru/shop/3.aspx

******************************************************************************************************************

Сюжетное многообразие русского медного литья
Автор - Михаил Воробьев

Статистический анализ медных икон позволяет составить достаточно точную таблицу распространенности отдельных сюжетов в старообрядческом медном литье:
http://www.soldes.ru/copper_plastic/001.html

ОБРАЗЫ ХРИСТА
http://www.soldes.ru/copper_plastic/002.html

ОБРАЗЫ БОГОРОДИЦЫ
http://www.soldes.ru/copper_plastic/003.html

ПРАЗДНИЧНЫЕ СЮЖЕТЫ
http://www.soldes.ru/copper_plastic/004.html

ОБРАЗЫ СВЯТЫХ
http://www.soldes.ru/copper_plastic/005.html

******************************************************************************************************************

Поздние иконки-образки
-------------------------------------------------

Христианство в искусстве
Квятковский В. Ю. Поздние иконки-образки

http://www.icon-art.info/book_contents. … mp;ch_l2=0

1. Преподобный Варлаам.
2. Великомученица Параскева.
3. Богоматерь Всех Скорбящих Радость.
4. Зосима и Савватий Соловецкие.
5. Богоматерь Черниговская.
6. Богоматерь Казанская.

http://www.icon-art.info/book_contents. … mp;ch_l2=0

1. Богоматерь Тихвинская.
2. Богоматерь Владимирская.
3. Богоматерь Казанская.
4. Чудо Георгия о змие.
5. Преподобный Тихон.
6. Святитель Николай Чудотворец.
7. Вход Господень в Иерусалим.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Образки (4 типовых образки, есть фото и описания)
http://rings.ru/shop/4.aspx (смотреть фото образков)
-----------------------------------------------------------

Образок "Владимирская икона Божией Матери"

       Владимирская икона Божией Матери самая великая русская святыня, многие века бывшая олицетворением нашей земли. Перед ней венчались на царство цари, избирались патриархи. «Пречистой Богородице Владимирской» клялись в верности Отечеству солдаты и за нее умирали на поле брани. И именно на ее защиту более всего уповала Россия в самые страшные периоды своей истории. Великий чудотворный образ был, по преданию, написан апостолом Лукой при жизни Богородицы и Ею благославлен.

       На Русь икону привезли в 1131 году в подарок вел. кн. Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха. В 1155 году св. благов. кн. Андрей Боголюбский увез ее во Владимир и там, на высоком берегу Клязьмы воздвиг для нее величественный Успенский собор.

       В тропаре Владимирскому образу, часть которого написана на обороте медальона, есть молитвенное прошение о защите от врагов всех стран христианских и единой человеческой души: «Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную твою икону, к нейже ныне мы притекающе, и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша яко милосерд».
-----------------------------------------------------------

Образок "Казанская икона Божией Матери"

      Медальон с изображением Казанской иконы Божией Матери выполнен в традициях охранных образков, которые с глубокой древности используются христианами для защиты от злых сил.

      На таких образках изображают наиболее прославленные образы Христа, Богородицы и особо чтимых святых. Казанская икона Божией Матери — нерукотворная святыня России. Она была явлена в Казани в 1579 году, через 26 лет после присоединения татарского ханства к Руси Иваном IV Грозным. В этот год в Казани бушевал страшный пожар, уничтоживший христианскую половину города.

     «Вера Христова стала притчею и поруганием» для мусульманского населения, писал летописец. И тогда Божия Матерь явилась в сонном видении девочке Матроне и приказала на пепелище дома купцов Онучиных, откуда начался пожар, взять чудотворную икону, даруемую Ею в помощь православным.

      На охранном образке чудотворная икона помещена в рамку в форме небольшого киота. На обороте, как неотъемлемая часть всего образа, заплетены слова молитвенного прославления великой иконы: «Радуйся, чудо чудесъ, всехъ Радосте! Градовъ и весей непобедимое христианское в бедахъ хранилище и предградие, и на враги побеждение».
-----------------------------------------------------------

Образок "Тихвинская икона Божией Матери"

      Тихвинская икона Божией Матери является главной святыней России вместе с четырьмя другими иконами Божией Матери: Владимирской, Казанской, Федоровской и Смоленской.

      У каждой из великих икон есть свой удел в русской земле, и свое место в ее истории. Тихвинская икона окормляет Северо-Запад России. По преданию, она пришла в новгородские земли в 1383 году. Многие летописи того времени рассказывают, как шествовала она по небу в ослепительном сиянии. Иногда по молитвам следовавших за ней людей останавливалась и чудотворила.

      В этих местах рубились часовни. Они и сейчас стоят в селах Смолкове, Вымоченницы, Кожели, на Куковой горе. До берега реки Тихвины довела Божия Матерь Свою икону и там выбрала для нее место.

      На медальоне Тихвинская икона изображена в золотом киоте в форме храма. Это образ того драгоценного реликвария, в котором когда-то хранилась чудотворная святыня. На обороте написаны слова молитвы: «Яко многосветлое солнце светомъ велиимъ сияющи и лучи милости повсюду испущающи вся верныя просвещаетъ».
-----------------------------------------------------------

Образок "Чудо св. Георгия о змие"

     Великомученик Георгий — один из самых любимых христианских святых. На Руси его почитание известно уже с XI века. С XII века вмч. Георгия стали изображать в образе змееборца и именовать Победоносцем.

     Имя мученика переиначивали на русский манер, почитая как Егория, Егора, Юрия. Князья чтили святого как покровителя воинов, а крестьяне молились ему о своем скоте. Память вмч. Георгия празднуется трижды в году: 16 ноября, 9 декабря и 6 мая. День преставления, 6 мая, называется Юрьевым днем и отмечается с особой торжественностью.

     Лаконичный образ Георгия Победоносца представлен на настоящем охранном медальоне. Скачущий всадник помещен внутрь кольца, по которому бежит волнообразный орнамент, подчеркивающий динамику всего изображения. Внизу подпись на церковно-славянском языке: «Чудо св. Георгия о змие». На обороте медальона — фигура льва, вплетенная в растительный орнамент.

     В Священном Писании лев представляется символом людей, отличающихся особою силою, властью и могуществом (Дан. 7, 4), а львиному рыку уподобляется Божественное слово (Иов. 4, 10–11; Ам. 3, 4–8). Растительный орнамент — древний христианский символ рая.

     В целом оборотная сторона медальона, окруженная словами молитвы вмч. Георгию, является образно-символическим истолкованием лицевого изображения.

Посмотреть и приобрести некоторые находки можно здесь: