Протокольным мероприятием очередной съезд КПУ назвать однозначно нельзя. Это был именно рабочий съезд — инструмент, с помощью которого коммунисты выверяли, что уже удалось сделать и что еще предстоит. Хотя начался форум несколько пафосно, его тональность постепенно приобрела рабочее звучание.

Судя по всему, марксисткая концепция развития государства еще жива. Монархию сменяет республика.  Дело было далеко, дело было в Непале:

Бога можно упразднить

С карты мира исчезает единственное в своем роде индуистское королевство с абсолютным владыкой — воплощением бога Вишну из династии, занимающей престол с 1769 года. 10 апреля в Непале прошли выборы в Конституционную ассамблею, на которых коммунистическая партия Непала (маоистская) победила сторонников монархии

Стяги с серпом и молотом реют над улицами Катманду

Фото: АР; reuters; AFP/EastNews

Уже на первом своем заседании Конституционная ассамблея должна принять новую Конституцию страны. Монархия будет упразднена: для принятия такого решения понадобится простое большинство, а предварительные итоги выборов свидетельствуют об уверенной победе маоистов. Это признал даже экс-президент США Джимми Картер, который находится в Непале в качестве одного из наблюдателей за выборами.

Падение непальской монархии — событие историческое. Идея созыва Конституционной ассамблеи появилась еще в 1951 году, когда король Трибхуван начал демократические преобразования. Впрочем, свое обещание всеобщих свободных выборов Трибхуван так и не выполнил, как и его венценосные преемники. До 1990 года в Непале были запрещены политические партии, жестко подавлялись языки и культуры национальных меньшинств, не допус­кался — иногда под страхом смертной казни — переход из индуизма в другие религии, не говоря уже о кастовом и экономическом угнетении. Требуя созыва Конституционной ассамблеи, коммунистическая партия Непала 13 февраля 1996 года подняла вооруженное восстание, которое продлилось целое десятилетие.

Непальская монархия вовсе не является овеянным тысячелетними традициями священным институтом. Ее основатель Притхви Нараян, создатель непальского государства, был всего лишь князьком небольшого горного княжества Горкха и явился в историческое сердце Непала — долину Катманду как пришелец и завоеватель. А с 1846 по 1951 год реальная власть в стране принадлежала не королю, а наследственным регентам Рана. Чтобы управлять страной, они пользовались слабостью или малолетством непальских королей.

Например, в 1950 году они возвели на трон трехлетнего ребенка (что, впрочем, спровоцировало народные волнения и захват всей полноты власти королем-«демократом» Трибхуваном).

Правление нынешнего короля Гьянендры началось с чудовищной «резни во дворце» 1 июня 2001 года, во время которой были убиты его родители. В тот день на традиционном обеде, посвященном встрече королевской семьи, наследный принц Дипендра расстрелял всех присутствующих, а потом застрелился сам. В итоге на трон вступил Гьянендра — дядя принца-убийцы. В Непале многие убеждены, что резню организовал сам Гьянендра, чтобы расчистить себе дорогу к трону. А до низшего уровня легитимность монархии упала в феврале 2005 года, когда «фальшивый король», или «король-убийца», как его называли в народе, разогнал парламент и узурпировал власть.

В апреле 2006 года трехнедельные массовые волнения в стране заставили Гьянендру отказаться от абсолютной власти и открыли путь к демократическим изменениям. Маоисты прекратили войну, сделав упор на тактику легальной борьбы. И оказалось, что на демократическом поле эти бывшие «террористы» (КПН(м) до сих пор числится в списке «групп, вызывающих озабоченность» Госдепа США. — «РР») переигрывают своих политических оппонентов, что и доказали выборы 10 апреля.

Впрочем, знакомые с Непалом специалисты смотрят на крах монархии лишь как на один из этапов постепенного распада страны. Рецепт королей — одна страна, одна вера, один язык — доказал свою неэффективность. Маоисты, столь популярные сегодня в Непале, апеллируя к самым нищим и бесправным слоям населения, умело играли на противоречиях здешнего общества. Но теперь пестрота национальностей, каст, религий, языков, большая разница в развитии между районами страны станет для них огромной проблемой. И главный вопрос — сумеют ли маоисты в таких условиях сохранить единство страны.

Дар Жутаев, автор «Русский репортер»

http://www.expert.ru/printissues/russian_reporter/2008/14/news_formula_raspada/