Первые впечатления: просьба, действие, надежда, вера, свершение. Звёздная ночь, возле замка водный поток, окружённый деревьями, в центре камень с мечом. Молодой рыцарь в кольчуге и плаще пытается вынуть меч из камня. Правым коленом он опирается на камень и держит рукоять меча правой рукой. Левую руку он откинул в сторону, а лицо обратил к небесам. Две фигуры на берегу наблюдают за рыцарем. Символы: вода, камень, меч, звёзды, ночь.

Меч

Символизирует силу, защиту, власть, королевское достоинство, лидерство, правосудие, мужество, бдительность, физическое уничтожение мужского начала, активной силы. Фаллический символ, но вместе с ножнами олицетворяет единство мужского и женского начал. На метафизическом уровне меч олицетворяет проницательность, силу интеллекта, духовную решимость, неприкосновенность святынь. Обладает сверхъестественной силой либо на земле, либо под землей, либо под водой и ассоциируется с гигантами и сверхъестественными существами, такими как Владычица Озера. Меч находится в руке космического или солнечного героя, победителя драконов и демонических сил. Это символ высших форм рыцарства, символ более низких - копье. Меч разделяет и отделяет душу от тела, Небо от Земли, пламенеющий меч отделяет человека от рая.
У кельтов меч - атрибут героя-короля Нуады ассоциируется со сверхъестественными подводными силами. Этот меч символизирует активную сторону воли, а кристалл - пассивную.
В христианской традиции и рыцарстве меч - это светящееся оружие рыцарства. Световая ось, пронзающая противоположности и тем самым возрождающая единство; в качестве кинжала меч может как поразить недостойного, так и наделить творческим духом, например, даровать духовные доспехи отправляющемуся на поиски Грааля.
Меч рыцаря - обоюдоострый, потому что одним лезвием он бьет неверных, а другим - воров и убийц. Его острие символизирует повиновение.
Меч символизирует некую космическую Ось, луч Солнца, молнию, огонь; меч является также символом Духа, божественности; оружия Господа Бога; Словом, судьбой. Меч - справедливость, свобода; очищение; присяга, власть, царственность, геройство, сила, спор, борьба, схватка, рыцарство, война, храбрость, фаллос, мужество, крест, распятие, мученичество, угроза, боль, смерть, возмездие, жестокость, уничтожение...
Меч - эмблема власти, короля, императора, вождя. Такой меч выковывался специально, ибо считалось, что он дается властителю Высшими силами. Всевозможные предания повествовали о том, что получение такого символического меча становилось трудным испытанием для будущего властителя: иногда его нужно было выдернуть из скалы, что являлось не под силу рядовым смертным; либо следовало достать из глубоких вод... Так меч короля Артура «Экскалибур» был спрятан магическими силами внутри неприступной скалы - и Артур единственный среди всех его рыцарей смог вызволить из камня чудесное оружие. В «Смерти Короля Артура» Мэлори описывается, что меч был подарен легендарному королю Владычицей Озера. Во время своей последней битвы, уже смертельно раненый, приказал он возвратить волшебный меч в озеро, «... и вот из воды появилась рука и взяла этот меч».
Сэр Галахад из того же цикла романов о рыцарях Круглого стола, сумел-таки позже достать чудесный меч, что было до того никому не под силу.
Меч, в сущности, состоит из лезвия и рукоятки, поэтому он является символом «соединения», особенно если, как в средние века, принимает форму креста.
П. фон Винклер о рыцарских мечах VIII столетия: «В головку рукояти уже начинают с этого времени вделывать реликвии, например части мощей, и вот почему над ними произносятся клятвы, перед ними совершаются молитвы, а совсем не потому, что рукоять меча образует крест, как то думали раньше. Существует обычай подносить к губам рукоять меча в знак приветствия, обычай, сохранившийся до сих пор при штурмах, и начало его следует искать в древнем обычае воинов, которые перед битвой благоговейно прикладывались к мощам, заключенным в шпажной головке». («Оружие», гл. «Появление и развитие рыцарства»)
В качестве религиозного символа меч до сих пор используется как часть церемониального одеяния епископов восточных церквей. Его первоначальное значение, однако, - символ раны и способности нанести рану, а потому - свободы и силы.
Интересно соответствие в английском языке между словами «меч» (sword) и «слово» (word).
Поскольку меч символизирует духовную активность либо смелость героя, сломанный меч служит символом тех же качеств, пребывающих в состоянии уничтожения. Тем не менее, как и «похороненный меч», он чаще выступает в средневековых легендах в качестве наследства, которое предстоит отвоевать с помощью личной доблести. Так, в молодости Зигфрид находит обломки меча Бальмунга, который Один, как говорили, вручил его отцу. Кузнец Миме не смог заново сковать его, однако Зигфриду это удалось. Во входящем в артуровский цикл эпосе, называемом «Поэмы о Гавейне» (Jean Marx. Nouvelles Recherches sur la litterature, Paris, 1965), Гавейну вручается сломанный меч, который он оказывается неспособным починить до конца, что символизирует его неспособность проникнуть к «центру» того, что им предпринято.
Кроме своей очевидной агрессивно-защитной функции, меч - важный символ власти, правосудия, высшей справедливости, всепроникающего разума, проницательности, фаллической силы, света, разделения и смерти. Такой необыкновенно богатый символизм отчасти объясняется тем, что при изготовлении этого грозного оружия использовались тайные знания и навыки, благодаря чему мечи наделялись сверхъестественными свойствами. Отсюда и многочисленные легенды о волшебных мечах, таких, как Экскалибур - меч короля Артура, а также использование меча в качестве эмблемы колдовского ремесла.
Меч связывается с солярной символикой, выступая атрибутом солнечных героев. В западной традиции меч становится орудием рыцаря — защитника света от сил тьмы. Меч, оставляющий след в плоти, несущий уничтожение физическому, может быть истолкован как символ духовного начала.
В мифологии и фольклоре фигурирует мотив меча-кладенца, либо сломанного меча, которые олицетворяют некое сокровище, либо наследство, долженствующее быть обретенным (восстановленным) героем в ходе трудных испытаний.
Кроме того, мечи являются одной из четырех мастей Младшего Аркана Таро, символизирующей воздух и север.
Меч происходит не от дубинки, а от ножа. Он рождается в кузнице и потому наследует таинство огня. Железо меча получается из руды, а руда – в земле, поэтому таинство земли тоже частично переходит на меч. Таким образом, выстраивается следующая система понятий:

Чувствовать мистику меча дано далеко не каждому мужчине. Для этого нужен особый склад личности – героический.
Обойтись небрежно с мечом – то же, что проявить непочтительность к изображению пусть и чуждого тебе божества.
Меч – центр притяжения. Меч – стимул. Чтобы воспользоваться мечом, не достаточно просто взять его в руки. Нужно долго к этому готовиться: развивать навыки фехтования, наращивать силу. Жизнь может строиться вокруг меча.
Меч – улавливатель и концентратор. Если существует какая-то таинственная благотворная энергия, которую желательно накопить в себе (или пропустить через себя) побольше, то меч – один из тех предметов, которыми создается ее сгущение в пространстве.
Меч – основное оружие рыцаря. Высокая стоимость хорошего меча по сравнению с другим оружием делает его доступным лишь для состоятельных людей, и по нему можно определить, с человеком какого социального уровня имеешь дело. Меч – не только признак статуса, но – в умелых руках – и средство его обеспечения: человек, хорошо владеющий мечом, не может задержаться на нижних ступеньках социальной лестницы; он «прорубит» себе путь, по крайней мере, до ее середины – или погибнет в бою.
Среди прочего, меч должен соответствовать силе того человека, который им пользуется, а также привитым этому человеку навыкам фехтования.
 

Звезда

Звезда — образ многозначный. Это символ вечности, света, высоких устремлений, идеалов. Символические аспекты образа связаны с идеей множественности (звезды в небе — символ необъятного множества) и организации, порядка, ибо звезды имеют свой порядок и удел в созвездиях. Звезда — распространенный в графической символике образ, смысл которого зависит от формы, количества лучей (или углов), цвета.
Звезда - это образ божественной идеи, божественной воли, согласно которой и возник, начал вращаться в Пространстве и жить наш Свет, Мир; символ самого Божества, Божьего Ока. А также Мессии, ангела, высшей сущности, властелина предназначения; божественного огня, Небесного светила, постоянно борющегося с Тьмой, знания о Прошлом, Настоящем и Будущем, мудрости, духовного наставничества; Бесконечности, Вечного счастья, успеха, надежды, Судьбы, чистоты, чувственности, Свободы; души, а также души героя, бессмертия; поэтического вдохновения; человека, стражи, охраны; цветка...
Звезда - атрибут вдохновения, свободы, возвышения, достижения высокой цели, революции.
Звезда означает присутствие божества, верховенство, вечное и неумирающее, высшее достижение, ангела - посланца Бога, надежду (сияющую во тьме), глаза ночи.
Звёзды, освещающие ночное небо, рассматриваются в качестве символа космического порядка из-за своего пути вокруг Полярной звезды (ось мира) и равным образом - как символ не всегда осознаваемого "света свыше". Во многих мифологиях они понимались как поднявшиеся на небо души умерших.
 

Камень

Является символом высшего, абсолютного бытия, символизирует стабильность, постоянство, прочность. Твердость и надежность камня выступают антитезой распада и разрушения, олицетворяемых образами пыли, песка.
С камнями также связано мнение, что они накапливают земную энергию; по этой причине камни наделялись магической силой и использовались в различных ритуалах, также служили талисманами.
На архаических этапах культа сакральность камней связана с представлением о том, что в них воплощаются души предков.
Рассматривая символику мегалитов, следует отметить, что они связываются с защитой души во время ее путешествия в загробный мир, обеспечивают вечное загробное существование строителям и умершим, являются гарантами плодовитости и плодородия, воплощением связи между живыми и умершими. С последним представлением соотносится универсальная для развитых обществ тенденция оставлять память в истории посредством возведения каменного сооружения.
Кельты танцевали вокруг вертикально стоящих камней — менгиров — оргиастические танцы. Большие камни также использовались у них для определения времени по тени.
Поклонение камням имело столь широкое распространение в средневековой Европе, что в Англии и Франции даже выходили специальные распоряжения, запрещавшие христианам исполнять этот обряд. В некоторых горных районах Норвегии крестьяне вплоть до недавнего времени собирали круглые камни, мыли их каждый четверг вечером, перед огнем смазывали коровьим маслом, устанавливали на почетное место в доме, а в определенные дни купали в пиве, чтобы они принесли счастье и довольство.
Из камня был изготовлен священный меч короля Артура, свидетельствуя о его королевском происхождении. Кельтский камень силы почитался в Ирландии не менее, чем связанные с ним по легенде Грааль и копье.
Долговечность, постоянство, величественность форм, а иногда и гигантские размеры камней производили на первобытных людей глубокое впечатление, - и камню поклонялись повсюду. Многочисленные дольмены, менгиры и другие священные камни символическими вехами пометили весь исторический путь человечества.
Поначалу сочетание менгира и лежащего камня символизировало момент зарождения нового Солнца, то есть зимнего солнцестояния и считалось воплощением божества.
Менгир (символ весны, мужественности, силы) в сочетании с плоским камнем (женское начало, материя) - древнейшее изображение андрогинии. Этот символ, общий для большинства древних цивилизаций, встречается и в Индии, в виде лингама - вертикально установленного камня.
Вертикально стоящие камни, которыми, по сути дела, являются колонны, обелиски и от которых, в свою очередь, произошли шпили готических храмов, служили символами Солнца, напоминая своей формой его лучи. Возможно, именно эта символика лежит в основе гигантских мегалитических ансамблей вертикально стоящих и плоских камней Предыстории, встречающихся во всех уголках света, - тысяч менгиров (стоящих камней) и дольменов (по-бретонски: столов), расположенных по кругу или в виде аллеи в Карнаке (Морбихан), в Стоунхендже, на острове Пасхи, на Мальте. Некоторые видят в них гигантский альманах, религиозный календарь или циферблат солнечных часов, поскольку камни располагаются так, чтобы последовательно улавливать солнечные лучи при равноденствиях и солнцестояниях. Другие же считают, что они символизируют существование "великого предка", давшего свой образ группе людей" с которым эта группа себя отождествляла. Некоторые из этих гробниц были опустошены, затем снова заполнены, иногда в промежутке между двумя захоронениями их поджигали, как бы для того, чтобы символически обозначить конец ушедшей эпохи.
В средние века камни, используемые при сооружении соборов, считались живыми существами и символизировали собой членов христианской общины, соединенных в строительстве здания Веры.
Камень, скала, гора, дерево или роща - все эти понятия символически взаимосвязаны и могут представлять космос во всей его полноте. Камни часто соседствуют с деревьями в священных местах. Они либо стоят в одиночестве в ознаменование какого-либо священного места или события, либо связаны с деревом в структуре священного алтаря, где символизируют долговечное и окружающее, а дерево - преходящее и увеличивающееся.

В примитивном символизме камни могут порождать людей и имеют родительскую потенцию; либо люди могут быть обращены в священные камни. Предполагается, что это разновидность лунного культа, связанного одновременно и с плодородием, и с холодом; с замороженной землей зимы, которая порождает весну.
Некоторые камни имеют свою собственную символику, например, нефрит, драгоценные камни или жемчуг, черные камни (Кааба, черный камень Кибелы, черный нефрит или жемчуг) имеют иногда символику Космического Яйца, или омфала. Высокие, установленные вертикально камни или колонны символизируют axis mundi (символами которой являются также дерево, гора, дерево на горе, колонна с растущим на ней деревом) и указывают на верховную поддержку всего сущего во вселенной. Они являются также омфалами, фиксированными точками вселенной, или центрами, где человек может вновь обрести рай или получить просветление.
Lapis ехеlis - это камень, сила которого возвращает жизнь Фениксу и соотносится (а иногда и называется) с Граалем и может предоставлять вечную молодость тем, кто служит ему.

У кельтов каменные скалы обладают пророческими способностями.

Вода - см. карта Маг, карта Луна.

Первые впечатления: Вечер, танец, неизвестность, загадка. Ночь, в тёмном небе горят звёзды. Между камней танцует обнажённая женщина, окутанная длинными полосами полупрозрачной ткани. Её волосы развеваются, одну руку с концом ткани она завела за голову, в другой она держит второй конец ткани и светящуюся палочку. На камнях, между которыми она танцует, выгравированы изображения: на правом – ангел и крылатый бык, на левом – орёл и крылатый лев. Пространство между рисунками заполнено спиралями.   Символы: танец, камень, орёл, ангел, бык, лев, крылья, спираль.

Universe

Под небом среди камней танцовщица славит жизнь в её победном танце бытия. Этот экстаз происходит из глубины, где сознание и подсознание работают в унисон. Это приводит к столкновениям, впрочем, недолгим, со сверхсознанием и его постоянной способностью к вере. Этот синтез открывает многие двери пониманию. танец женщины представлен как охватывающий и наслаждающийся жизнью, проживающий её до конца. Её радужный шлейф света драпируется вокруг неё, но не стесняет её движений, представляя гибкий образ жизни и окружение. Она является совершенным естеством, свободной личностью, вольной танцевать в ритме вселенной. Палочка, которую она держит в руке, символизирует, что она хозяйка собственной судьбы, не живёт по указаниям других. Она несёт палочку с легкостью, представляя доверие себе и веру в себя; здесь нет отчаянного сражения за власть.

Танцуя, женщина передвигается по рву, который окружает камни. Существовала теория, что ритуалы этих священных мест вовлекали короля, вождя или друида, который обходил защитный круг, Путь Благословения.

Считалось, что это гармонизирует четыре энергии земли, силы, состоящие из четырёх частей, нарисованные на передних камнях. На карте это четыре традиционных евангелиста, символизирующие кульминацию и баланс энергий. Эти фигуры соотносятся с зодиаком как: человек/Водолей, воздух; бык/Телец, земля; лев/Лев, огонь и орёл/Скорпион, вода. Качества, которые они дают карте, соответственно: ум и независимость; определённость и стабильность; сила и энтузиазм; интуитивное знание и великие духовные высоты. Евангелисты на изображении таковы, какими они появляются в знаменитой Келлской книге (конец VIII – начало XIX века). Церковь ассоциирует человека с Матфеем, Воплощением; быка с Лукой, Страстями; льва с Марком, Воскресением; орла с Иоанном, Вознесением.