Один человек пришел к старцу и увидев его крайнее незлобие попросил: — Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким. Старец согласился и попросил человека принести картофель и прозрачный пакет. — Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет. — И это всё? – недоумённо спросил человек. — Нет, – ответил старец. – Ты должен всегда этот пакет носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Человек согласился. Прошло какое-то время. Его пакет пополнился многими картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах. Тогда человек пришёл к страцу и сказал: – Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое. Но старец ответил: – То же самое происходит и у людей в душе. Просто мы это сразу не замечаем. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот груз?

 

✨✨✨ «Один король имел трех сыновей, и ему потребовалось сделать выбор, кто из них станет наследником. Для него это стало нелегкой задачей, потому что каждый из них был достойным. Они были умными и храбрыми. К тому же братья родились близнецами, что еще сильнее осложняло задачу. Тогда король решил, что ему нужен совет мудреца. Когда король пришел домой, то позвал к себе своих детей и раздал каждому по пакету семян цветов. Затем он сказал им: - Я должен отправиться в дорогу. Мое паломничество может занять несколько лет. Это будет серьезным испытанием для каждого из вас. Когда я вернусь, вы отдадите эти семена мне назад. Кто сумеет лучше сохранить их, тот и станет наследником королевства. С этими словами король отправился в дорогу. Один сын подумал, что он не знает, что сделать с семенами. Он решил, что лучше всего положить их в надежное место. Когда отец вернется, семена можно будет вернуть точь в точь такими же, как они были. Второй сын решил, что брат не прав. Потому что семена могут умереть за несколько лет. Поэтому он просто продал их в магазине и забрал деньги. Он подумал, что когда отец вернется, он просто купит такие же. Третий сын недолго думая, отправился в сад и высыпал семена в землю. Спустя три года вернулся король.   Первый сын открыл надежный сейф, и все увидели, что семена испортились и начали плохо пахнуть. На что король сказал: - Я давал тебе прекрасные семена, а эти мертвы. Семена должны вырасти в прекрасные цветы. Они должны радовать прекрасным ароматом. Так что эти семена не мои! Сын пытался спорить с отцом, но король лишь назвал его материалистом. Как и планировал, второй сын купил семена в магазине. Король увидел это и сказал: - Это не мои семена, хотя твоя идея гораздо лучше. Но все же, это не то, что я хотел бы увидеть. Ты скорее психолог.   Король переживал, что и третий сын не сможет оправдать его ожидания. Сын же отвел своего отца в сад. Там было множество цветов. Сын сказал королю: - Вот те семена, что я получил от тебя. Как только они созреют, я смогу собрать их и отдать тебе. Король сильно обрадовался, потому что только так надобно было поступить с семенами цветов. Он объявил третьего сына наследником. Тот, кто откладывает любовь на потом, не может понять жизнь. Тот, кто живет только подсчетами, никогда не обретет ее. И только тот, кто сам творит, может понять любовь и жизнь. как она есть. Это очень хорошо объясняют цветы – ведь их нельзя сберечь про запас. В них есть часть божественного, а бога нельзя скопить. Цветы – это любовь, а ее нельзя накопить. На самом деле, это не просто совпадение, что цветы символизируют любовь в разных культурах и странах. Как только любовь начала цвести внутри тебя, нужно отдавать часть ее. Потому что чем больше делишься, тем больше ее внутри. Если не останавливаться, а делиться ею, то можно самому стать источником нескончаемой любви». ✨✨✨ На этом очень простом принципе ДАРЕНИЯ основано то величайшее чувство, к которому тянется любое живое существо. Человек, источающий любовь, излучает особое сияние. Продолжение этого сияния мы можем увидеть в его делах и поступках. Он проживает красивую жизнь, созидая и преумножая все, за чтобы не взялся. Если происходит иначе, какие бы слова при этом не были произнесены, - это лукавство. В те моменты, когда вы от души делитесь с другим человеком, миром, вся Вселенная откликается радостью, усиливается свет, преумножается добро! ДАРИТЬ способен любой человек, это не ограничивается материальным... Ваша улыбка, слово, чувство, любое проявление внимания, какие -то простые вещи - способны обогатить другого, озарить пространство, вернуть гармонию и лад в нашу с вами жизнь!

 

У Бога есть идеальный план для каждого из нас: когда кажется, что жизнь не удалась, вспомните притчу о трех деревьях   Притчи являются короткими рассказами, связанными с различными аспектами человеческой жизни, по большей части моральными и нравственными. Они вызывают к себе живой интерес в том числе и своей оригинальной иносказательной формой, тяготеющей к поэтическому повествованию. Вот одна из притч, в которой рассказывается о судьбе трех деревьев. Она дает понять, что не стоит отчаиваться ни в каких ситуациях, даже тогда, когда кажется, что жизнь не удалась. Ведь вполне возможно, что Бог для каждого имеет свой идеальный план. Мечты трех деревьев В давние времена на лесном холме рядом росли три дерева, которые делились друг с другом своими мечтами. Первое сказало, что надеется в будущем стать сундуком, наполненным сокровищами. Мастер украсит его затейливой резьбой, которая будет радовать глаз окружающих.     Второе дерево заявило, что хочет стать могучим кораблем, который будет нести по волнам королевских особ в дальние страны. Мощь судна станет вселять в пассажиров уверенность в их безопасности.   А третье сообщило, что хочет вырасти выше всех деревьев в лесу. Люди, видя на вершине холма его ветви, простирающиеся на огромную высоту, задумаются о Боге, о небесах и о том, как дерево близко к ним. Так оно станет самым важным, и о нем будут помнить во все времена.   Казалось бы, ничто не сбылось По прошествии нескольких лет на этот холм поднялись лесорубы. Подойдя к первому из трех деревьев один сказал, что ствол крепкий, поэтому плотника он может заинтересовать. И приступил к рубке. Дерево почувствовало себя счастливым: оно уже ясно воображало себя сундуком с сокровищами.   По поводу другого дерева дровосек отметил, что оно выглядит мощным, а значит, его купят на верфи. И тут дерево ощутило прилив счастья. Все совпадало: из него будет сооружен корабль.   Третье дерево, когда к нему подошел лесоруб, испугалось, ведь оно не хотело быть срубленным. Однако это случилось, при этом дровосек сказал, что он не ищет ничего особенного, поэтому ему подойдет и этот обычный экземпляр. Оказавшееся в руках плотника первое дерево превратилось в кормушку для скота. Ее наполнили сеном и поместили в сарае. Конечно, это было разочарованием. Из второго дерева сделали небольшую рыбацкую лодку, тем самым положив конец мечтам о могучем корабле с королевскими особами. Третье дерево распилили на доски и положили на хранение.  Таким образом, ни у одного из деревьев мечты не сбылись. Но дальнейшие события показали, что у каждого из них была необычная судьба. Предназначение свыше Однажды в сарае появились мужчина и женщина. После рождения ребенка его положили в ясли, сделанные из первого дерева, которые стали импровизированной колыбелью. И дереву было дано почувствовать всю важность произошедшего, так как в себе оно несло сокровище, ценнее которого еще не было во все времена.   По прошествии лет группа людей разместилась в рыбацкой лодке, сооруженной из второго дерева. Один из них от усталости уснул, и в это время поднялся сильнейший шторм. Дерево почувствовало, что в нем нет достаточно сил для того, чтобы защитить этих людей. Но когда спящий был разбужен товарищами, он смог утихомирить бурю. Тогда дереву стало понятно, что оно несет человека, который выше всех королей.   Наконец пришел черед и третьего дерева. Из сарая извлекли две доски, из которых сколотили крест. На нем был распят Христос, принявший затем смерть на вершине холма. И дерево оказалось ближе к Богу, чем кто бы то ни был на этом свете.   Отсюда следует, что в жизни все случается в нужное время и не просто так, а по определенным причинам. Если же вам кажется, что судьба забыла о вас, вспомните эту притчу.

 

Когда-то на окраине большого города в Японии стоял старый храм.

С юных лет мальчики, которые хотели изучать буддизм, приходили жить в храм и учиться мудрости у буддийских монахов.

 

Однажды буддийский монах, управлявший этим маленьким храмом, решил преподать своим юным ученикам урок.

 

Он собрал их вокруг себя и сказал:

– Мои дорогие ученики, как вы можете видеть, я медленно, но старею. Я больше не могу обеспечивать потребности храма, как когда-то делал.

Я знаю, что я еще не учил вас работать за деньги. Но сейчас я могу думать только о том, как помешать закрытию нашего храма. Ученики приблизились с широко раскрытыми глазами.

– В соседнем городе полно богатых людей, у которых в кошельках больше денег, чем им когда-либо может понадобиться.

Я хочу, чтобы вы пошли в город и проследили за этими богатыми людьми, когда они идут по людным улицам или когда они идут по пустынным переулкам. Когда никто не смотрит – и только когда никто не смотрит – вы должны украсть у них их кошельки.

Таким образом, у нас будет достаточно денег, чтобы поддерживать наш храм.

 

– Но, Учитель, – недоверчиво воскликнули мальчики, – вы учили нас, что брать что-то, что не принадлежит нам, – это неправильно.

 

– Да, действительно, учил... – ответил старый монах.

– Было бы неправильно воровать, если бы в этом не было крайней необходимости. И помните, вас не должны видеть!

Если кто-то видит вас, вы не должны воровать! Ученики нервно смотрели друг на друга. Неужели их любимый учитель сошел с ума? Его глаза сияли так ярко, как никогда раньше.

– Да, Мастер, – тихо сказали они.

– Хорошо – сказал он.

– Теперь идите и помните, что вас не должны видеть.

Ученики встали и тихо начали выходить храма.

 

Старый монах медленно поднялся и смотрел им вслед.

 

 Вдруг он увидел, что один ученик все еще тихо стоит в углу комнаты.

– Почему ты не пошел с другими? – он спросил мальчика.

– Разве ты не хочешь помочь спасти наш храм?

 

– Хочу, Мастер, – тихо сказал мальчик.

– Но вы сказали, что мы должны были украсть, когда никто нас не видит. Я знаю, что на Земле нет места, где бы меня не видели. Потому что я всегда смотрю на себя.

 

– Отлично! – воскликнул учитель.

– Это всего лишь урок, который я надеялся преподать моим ученикам. Но ты был единственным, кто это увидел.

Беги и скажи своим друзьям вернуться в храм, пока они не доставили нам неприятностей.

Ветер встретил прекрасный Цветок и влюбился в него.

Пока он нежно ласкал Цветок, тот отвечал ему еще большей любовью, выраженной в цвете и аромате.

Но Ветру показалось мало этого, и он решил: "Если я дам Цветку всю свою мощь и силу, то тот одарит меня чем-то еще большим".

И он дохнул на Цветок мощным дыханием своей любви. Но Цветок не вынес бурной страсти и сломался. Ветер попытался поднять его и оживить, но не смог

. Тогда он утих и задышал на Цветок нежным дыханием любви, но тот увядал на глазах.

Закричал тогда Ветер: - Я отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломался! Видно, не было в тебе силы любви ко мне, а значит, ты не любил!

Но Цветок ничего не ответил.

Он умер. Тот, кто любит, должен помнить, что не силой и страстью измеряют Любовь, а бережным и трепетным отношением.

Лучше десять раз сдержаться, чем один раз сломать.

СПАСИБО ЗА РАМОЧКУ, НАТАША!

 

Жил-был один восточный правитель, который был очень справедливым и мудрым. Его мудрость, подобно солнцу, освещала страну животворными лучами. Никто не мог превзойти его в интеллектуальном развитии и - в материальных благах. Однажды к правителю пришел визирь и сказал: - О, великий султан, ты самый умный, самый мудрый, самый могущественный в нашем государстве. Однако, знаешь, что я услышал, когда ездил по разным городам и сёлам! Все хвалят тебя, но среди людей есть и такие, кто говорит о тебе очень плохо. Они критиковали тебя и твои мудрые решения. Они смеялись над тобой. Как такое немыслимое неповиновение могло произойти в твоём царстве? Султан спокойно выслушал и ответил: - Ты знаешь о моих заслугах перед жителями государства. Семь провинций подчинены мне. Семь провинций под моим руководством стали процветающими. В семи провинциях ценят меня за справедливость. Ты прав, я могу очень многое. Я могу приказать запереть громадные ворота всех своих городов, но вот чего я не могу - закрыть рот своим врагам. Но и это меня не беспокоит. Не то важно, что говорят обо мне, а то, что я делаю для людей! *** Почему люди уделяют такое большое внимание тому, что о них говорят? Очень важно оставаться независимым от чужого мнения, тем более, если оно неконструктивно. Не критикуют лишь того, кто ничего собой не представляет. Американский писатель Элберт Хаббрад говорил, что если вы остерегаетесь, что вас подвергнут критике, то «ничего не делайте, ничего не говорите и будьте никем». Чужие успехи и популярность вызывают зависть у людей, которые их жаждут, но которым, возможно, не хватает способностей, самодисциплины и трудолюбия, чтобы достигнуть их. Например, обитающие в Интернете хейтеры… Свое злобное мнение они выражают в комментариях, пытаясь сломить тех, кто что-то из себя представляет и чего-то добился. Прекрасная фраза Оскара Уайльда гласит: «Критиковать любят те, кто не способен создать что-то сам». Поэтому... Смотри в себя! Делайте своё дело! Не обращайте внимания на мнения и критику! Собака лает – караван идёт!

В середине 20-х годов молодой еврей пришел к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд. — Ты знаешь арамейский? — спросил раввин. — Нет. — А иврит? — Нет. — А Тору в детстве учил? — Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я окончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд. — Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься. Молодой человек согласился, и раввин продолжил. — Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?   У молодого философа глаза на лоб полезли. — Это тест на логику?! Раввин кивнул. — Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! — Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдет умываться. — Хитро придумано! — восхитился гость.   — А ну-ка, ребе, дайте мне еще один тест! — Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться? — Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!     — Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошел умываться, поймет, что у него грязное лицо, и тоже пойдет умываться. — Я об этом не подумал! Поразительно — я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте еще один тест! — Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?   — Ну... Оба пойдут умываться. — Неправильно. Умываться не пойдет ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдет умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идет умываться, поймет, что его лицо чистое, и тоже не пойдет умываться. Молодой человек пришел в отчаяние. — Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!   — Ладно. Два человека спускаются по дымоходу... — О Господи! Ни один из них не пойдет умываться!!! — Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе и один из них испачкал лицо, а другой — нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос — бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

 

 

Жил-был один восточный правитель, который был очень справедливым и мудрым.

Его мудрость, подобно солнцу, освещала страну животворными лучами.

Никто не мог превзойти его в интеллектуальном развитии и - в материальных благах.

Однажды к правителю пришел визирь и сказал: - О, великий султан, ты самый умный, самый мудрый, самый могущественный в нашем государстве. Однако, знаешь, что я услышал, когда ездил по разным городам и сёлам! Все хвалят тебя, но среди людей есть и такие, кто говорит о тебе очень плохо. Они критиковали тебя и твои мудрые решения. Они смеялись над тобой. Как такое немыслимое неповиновение могло произойти в твоём царстве?

Султан спокойно выслушал и ответил:

- Ты знаешь о моих заслугах перед жителями государства. Семь провинций подчинены мне. Семь провинций под моим руководством стали процветающими. В семи провинциях ценят меня за справедливость. Ты прав, я могу очень многое. Я могу приказать запереть громадные ворота всех своих городов, но вот чего я не могу - закрыть рот своим врагам.

Но и это меня не беспокоит.

Не то важно, что говорят обо мне, а то, что я делаю для людей!

 

 

Почему люди уделяют такое большое внимание тому, что о них говорят?

Очень важно оставаться независимым от чужого мнения, тем более, если оно неконструктивно.

Не критикуют лишь того, кто ничего собой не представляет.

Американский писатель Элберт Хаббрад говорил, что если вы остерегаетесь, что вас подвергнут критике, то «ничего не делайте, ничего не говорите и будьте никем».

Чужие успехи и популярность вызывают зависть у людей, которые их жаждут, но которым, возможно, не хватает способностей, самодисциплины и трудолюбия, чтобы достигнуть их.

 

 Прекрасная фраза Оскара Уайльда гласит:

«Критиковать любят те, кто не способен создать что-то сам».

 

Поэтому... Смотри в себя! Делайте своё дело! Не обращайте внимания на мнения и критику!

Собака лает – караван идёт!

Осознать свою жизнь, понять, почему жизнь протекает не так, как хотелось бы, этот вопрос волновал философов Востока с древних времен.   Однажды, молодой человек почувствовал неудовлетворенность своей жизнью, и всем, что происходило вокруг него. Он захотел все изменить, поэтому он пошел к своему учителю, чтобы задать ему вопрос и рассказать о своих страданиях и обстоятельствах в жизни. Учитель выслушал его и посоветовал положить горсть соли в стакан с водой и выпить ее. Когда Молодой человек вернулся к себе домой, он выполнил то, что советовал учитель. На следующий день он вернулся к учителю и учитель спросил его: «Вкусна ли была вода с солью?» Молодой человек ответил: «Вода была слишком соленая, я не мог её выпить». Учитель улыбнулся, и предложил своему ученику снова взять такую же же горсть соли и бросить в озеро. Они пошли вместе к озеру, и молодой человек бросил горсть соли в воду. Учитель попросил его зачерпнуть воды из озера и выпить ее. Молодой человек протянул руку, зачерпнул воды и выпил. Тогда учитель спросил его: «Какая вода на вкус?» Молодой человек ответил учителю, что вода, освежающая и сладкая. Учитель снова спросил его: «Почувствовал ли ты вкус соли?» Молодой человек отрицательно покачал головой. В этот момент учитель повернулся к молодому человеку и с интересом сказал ему: «Боль жизни похожа на чистую соль, не больше и не меньше. Количество боли и страданий в жизни остается неизменным, но мы являемся теми, кто ощущает боль и страдания в зависимости от способности, которой мы воспринимаем боль, поэтому, если все наше внимание будет уделено этой боли, то мы сами способны увеличивать её и даем ей доминировать над всей нашей жизнью". Если мы не будем культивировать эту боль, прокручивать в голове снова и снова, а окутывать себя позитивными чувствами и мыслями, мы не почувствуем её. Поэтому, когда вы чувствуете боль и страдания, все, что вам нужно сделать, это расширить свое понимание и свое чувство вещей, не походить на чашу, а скорее на быстротечную реку.   Удачи всем и понимания своей жизни.

Если вам что-то дается природой, вы не можете оценить это по заслугам. Вот почему вы полностью лишены благодарности.   Вот одна суфийская притча о благодарности: "Некий человек пришел к суфийскому мистику и сказал ему: - Я разочаровался в жизни и собираюсь совершить самоубийство. Я думал, чтобы утопиться в реке, но увидел вас и подумал: "Почему бы не спросить вас, ведь я хочу знать, что мне делать?" Мистик спросил: - Отчего же ты так разочаровался? Человек ответил: - У меня ничего нет. Вот поэтому-то я и разочаровался - нет у меня даже самой мелкой монеты. Я - беднейший человек на свете и я страдаю. Мистик велел ему: - Жди. Если ты всего лишь собираешься покончить с жизнью и говоришь, что у тебя ничего нет, то просто дай мне один день. Завтра я что-нибудь придумаю. На следующее утро суфий привел этого человека к императору. А тот был учеником суфия. Суфий сказал самоубийце: - Император готов купить у тебя два глаза за любые деньги. Человек возмутился: - Что я, ненормальный, глаза продавать? Суфий возразил ему: - Ты же сказал, что у тебя ничего нет. А теперь все, что ни потребуешь, какова бы ни была цена - миллион рупий, два миллиона рупий, десять миллионов рупий, сто миллионов рупий - король готов приобрести твои глаза. Человек сбежал, но в первый раз он понял, как благодарен за свои глаза".   Но вы никогда не были благодарны за них. Вы никогда не благодарили Бога за то, что живы. Если бы в этот самый миг вы умирали и рядом был кто-то, кто накинул бы вам еще один день, сколько бы вы за это отдали? Вы будете готовы отдать все. Но вы никогда не благодарили... Потому что получили жизнь бесплатно. Вы получили ее как подарок, а никто не оценивает подарки по достоинству.   Ошо

 

Часто или не очень, но с обидными словами мы столкнемся. И с обвинениями. И с очернением. И со лжесвидетельством и предательством близких... Что, само по себе, убийственно, кроме слов, которые слышишь, а в моем случае- читаешь. И вот - тебя, маленького, обидели. Хочется рвать и метать, достать гранату и рвануть чеку, хлопнуть дверью и "ой, всё". А дома, за рюмкой чая, с трясущимися руками, жуя сопли, жаловаться собеседнику: "Ну, как же так, Валерик? За что? Я же ни сном ни духом о том, что у него там в душЕ? Почему он ничего в разговорах не упоминал, а теперь пишет так, будто плакал полгода от обиды?"   И Валерик мудро скажет: - Настя, не бери близко к сердцу. Если человек -дон хуан, ну, или хуандон, то это не твоя беда и не касается тебя, вот, совсем. Ты подумай трезво - ты не виновата? не виновата. Обвинения и лжесвидетельство от него исходит? от него, ты не провоцировала.   И рюмка чаю закончилась, и лампа не горит, и врут календари, а легче почему-то не становится? И вспоминаются все непрощенные обидки, слезы капают, носик шмыгает. Что делать?   По степени важности: *Поплакать вволю. Это нормально. *Прочитать еще раз притчу про горшочек фекалий. **************************************************************************************** История о монахе и горшочке. Шли два мудрых монаха, одетых в шафрановые(кто знает, почему именно шафрановые, а не оранжевые?) одежды. Долгая дорога, длинные разговоры. И с вами случалось, правда? Долгая дорога, длинные разговоры.   Шли неспешно, обсуждая проблемы и старые притчи. Шумел ручей, шептал камыш, цикады, наверное, орали. Скучно не было, но и разнообразия за месяц пути не прибавилось. Идут, беседуют, доедают последние крошки шоколадки. Из соседнего селения, прознав о знаменитых путешественниках, пришла стайка старейшин. Побеседовали, чаю попили, обновили запас шоколадок, отказались от колбасы(домашняя, с салом...глупые монахи). Миновали село, погода не менялась уж месяц- солнышко, лёгкие облачка в полдень, вечерком прохлада. Уже даже мне скучно стало. Дорога вильнула за лесок и навстречу монахам вышел старичок с горшочком в руках. С таричок улыбался, хитрые глазки блестели, вид у него был аккуратный, но неприятный. Встречаем таких "одуванчиков" в трамваях и понимаем- человечек гадкий. - Я приветствую вас, чистые люди! Хочу подарить вам горшочек, в котором самое дорогое, что у меня есть!- старичок протянул горшок на вытянутых руках и оценивающе напрягся, ожидая, что же ответят путешественники. Молодой монах чувствовал, что от горшка пахнет ночной вазой. Давно чувствовал. Ещё до приближения старичка. "Какая мерзость...- думал он - Знает, что мы отказать не должны и решил издеваться? Эх, я б ему этот горшочек засунул бы...без наркоза..." " Какая жалость.-думал пожилой монах.- Старик за всю жизнь не научился хорошим манерам и не очистился перед Создателем...Он свои нечистоты хочет на нас вывернуть, дурачок." - Спасибо, дорогой друг. Нам не нужны твои подарки, оставляй их себе, не задерживай нас, - спокойно произнес монах, закладывая поворот от старика подальше и перехватывая посох так, чтоб старик не сомневался- это боевая принадлежность, а не старая трухлявая палка. Сказать, что это было неожиданным- совру, я ожидала такого простого ответа, мягкой демонстрации неприятия. Молодой монах с трудом молчал, делая попытки угадать - почему встреча была такой короткой и бессмысленной... - Каждый раз, кода тебе пытаются сказать или сделать что-то гадкое, грязное и неподобающее,-- отвергай вежливо, но убедительно. И не сомневайся. Его дерьмо останется с ним. Тебя оно не касается, к тебе оно отношения не имело и не имеет. Это его грязь. Я помню, я понимаю, я знаю, что он прав, этот мудрый оранжевый монах. *********************************************************************** *Примерить на себя слова Матери Терезы. *Пожаловаться Богу в молитве на неспособность понять и простить вышепомянутого человека-гуандона, ну, или дона гже уана... *Еще поплакать, пожалеть, что гранаты нет и АК тоже нет. *Примерить роль мстителя и представить поверженного обидчика с разбитым на его же голове горшочком его фекалий. Ужаснуться . Устыдиться. *Примерить на себя роль всепрощающего Бога. Вспомнить, что мы "по образу и подобию". Тяжеловато, конечно, прощать таких как мы - вечных хулиганов и обидчиков. *Найти в себе искру любви божьей, понять, что не очень-то и сердишься на дурачков и алкоголиков, когда они хулиганят в твоем огороде, кричат похабности тебе вслед и предлагают неприличности в переписке... Причислить всех сразу и каждого по отдельности обидчика к когорте ущербных людей, не способных отличить яичницу от всего остального... И простить, не дожидаясь каких-то там праздников и всепрощенных воскресений. Всё. День закончен, чай выпит, враги нам больше не враги.

 

Великий самурай Датэ Масамуне по прозвищу Одноглазый Дракон славился своим самообладанием. Никто не мог упрекнуть его в трусости в самом жарком бою или в несдержанности при решении самых серьёзных политических вопросов. Однажды на чайной церемонии Масамунэ чуть не уронил чашку, изготовленную из драгоценного китайского фарфора. Стоимость одной такой чашки могла составить годовой доход крестьянской семьи, а своей красотой китайский фарфор соперничал с лепестками лотоса, подсвеченного солнцем. Едва не выпустив драгоценную чашку из ладоней, Масамунэ непроизвольно вскрикнул.   Мгновение спустя он сказал: - Я долго приучал себя не дрожать в бою и не произносить лишнего на дипломатических беседах. Я считал, что достиг совершенства, но как же я ошибался! Сегодня я испугался, что разобью чашку, которая стоит кучу золота, но при этом остаётся всего лишь чашкой! Так не бывать же этому!   С этими словами Масамунэ с силой швырнул чашку о каменную плиту. На протяжении всей своей оставшейся жизни Господин Дракон всегда помнил об этом случае, сознавая, что никакое совершенство не может быть вечным, если без конца не шлифовать его.

Одним погожим вечером мастер Дзен вышел из дому и сел под тенистым деревом рядом с дорогой, что вела в деревню.     Рядом с ним расположились ученики. Вечер был тихим и тёплым, листья дерева тихо шелестели над головой. Мимо шёл старик. Увидев сидящего под деревом мастера и его учеников, он остановился, покачал головой и проворчал: - Вот бездельники! Нет, чтобы заняться делом, - сидят, ничего не делают, прохлаждаются в тенёчке, а другие за них должны спины гнуть! Мастер Дзен промолчал, промолчали и ученики. Поворчав ещё немного, старик пошёл дальше.   Через некоторое время на дороге появилась женщина.   - Что это вы в дом не заходите? - спросила она, неодобрительно косясь на мастера. - Небось, высматриваете, кто и с кем ходит мимо вашего дома, чтобы потом сплетни распускать?! И снова промолчал мастер, а женщина ушла.   Следом шёл мужчина с топором за спиной и вязанкой дров на тележке. - Что, уважаемые, отдыхаете после трудового дня? Хорошее дело! - весело сказал дровосек и поскорее зашагал к дому.   - Учитель, - после некоторого молчания обратился к мастеру один из учеников, - не правда ли, забавно: мимо прошли три человека, и ни один из них не смог определить, почему вы вышли посидеть под этим деревом!   - Это не совсем так, - покачал головой мастер Дзен. - На самом деле они и не пытались понять, зачем я здесь сижу. Но зато в полной мере продемонстрировали, кто они сами.   Старик - бездельник, которого не раз попрекали его ленью.   Женщина - сплетница, любительница поболтать о чужих секретах.   А мужчина - работяга, стремящийся поскорее отдохнуть после своих дневных трудов. Сами мы можем молчать о том, кто мы такие, но наши мысли и слова всегда говорят за нас.   Человек - удивительное существо: он всегда норовит увидеть в окружающем мире лишь собственное отражение.

 

 

 

Попал один мужчина в полосу неприятностей. В бизнесе его подставили и теперь он потерял доверие партнеров и доходы. Да еще и в долгах остался.

Жена, узнав это, ушла.

Дети не хотят общаться.

И нет сил начинать все с начала.

На нормальную работу устроиться не получилось.

Сидел он однажды на скамейке около реки и размышлял, что же дальше делать и какой он неудачник.

Тут, неожиданно к нему подсел старичок, глаза которого светились добротой и сочувствием.

На вопрос прохожего о том, что случилось мужчина как на духу рассказал в какой ситуации он сейчас находится.

Помолчал несколько минут старичок.

А потом сказал помогу я тебе снова в себя поверить.

- Вот смотри. У меня есть тысячная купюра. Тебе эти деньги не помогут конечно, но на первое время хватило бы. Правда?

- Да, конечно,- ответил мужчина

Но старик не отдал, а скомкал купюру.

- Теперь вот такая она тебе тоже нужна?

-Да,- заподозрив что-то неладное, сказал мужчина.

Теперь старик еще и испачкал тысячу в пыли.

-Теперь ты её не откажешься ведь забрать? Она для тебя так же ценна? Старик улыбался и подавал купюру удивленному мужчине.

-Послушай, - разъяснил старичок, - это наглядный пример, который показывает, что истинно ценное остается таковым, даже испорченное и в грязи.

Так и человек, попав в сложные жизненные ситуации, чувствуя себя никчемным неудачником опускает руки и начинает жалеть себя.

Но, поверь, наша ценность не зависит от того помятые мы или наглаженные, одеты мы модные бренды или в одежду, купленную на рынке, с кем мы знакомы или какой у нас доход.

Мы ценны просто тем, кто мы есть на самом деле.

И это не зависит от того, что происходило или происходит с нами. Наша ценность в нас!

А деньги возьми, пусть они будут напоминанием о нашем разговоре и талисманом на удачу.

Я верю, что у тебя все получится.

На глазах мужчины выступили слезы счастья.

За долгое время он впервые почувствовал в себе энергию, силы для новых свершений и веру в себя.

Как-то раз один человек отправился в далекое путешествие.

Прибыв в чужеземную страну, он решил ознакомиться с местными достопримечательностями и купил путеводитель по замкам, расположенным на прилегающих островах.

 В путеводителе были указаны весьма ограниченные дни и часы экскурсий, а также их немалая стоимость.

Но вдруг, на последней странице мужчина увидел специальное предложение «Экскурсия твоей жизни».

На фотографиях был запечатлен красивый замок в живописном месте, и путешественнику очень захотелось в нем побывать. К тому же, предоплата за экскурсию не требовалась, и юноша, заинтригованный необычным предложением, тем же вечером позвонил и договорился о визите.

В назначенный день и час у двери замка его приветливо встретил охранник.

- Я опоздал? Остальные посетители уже вошли? — спросил юноша.

- Остальные? Посещение замка индивидуальное, и услуг гида мы не предлагаем, - ответил охранник.

Он вручил посетителю карту, кратко ознакомил с историей замка и упомянул обо всех достойных внимания достопримечательностях: картинах на стенах, военных орудиях в зале под лестницей, доспехах на антресолях, катакомбах и пыточной комнате в подземной тюрьме. Завершив свое повествование, он вручил гостю большую ложку и попросил держать её вогнутой частью кверху.

- А это еще зачем?» — поинтересовался посетитель.

- У нас особая экскурсия. Мы не берем плату за вход. Стоимость экскурсии оценивается таким образом: каждому посетителю мы даем ложку, доверху наполненную мелким песком, в нее помещается ровно сто граммов. Далее, с картой и нашими рекомендациями посетитель самостоятельно прогуливается по замку. По окончании экскурсии мы взвешиваем песок, оставшийся в ложке, и просим с визитера по одному фунту за каждый просыпанный грамм...

- А если я вдруг не рассыплю ни грамма?

— В таком случае ваша экскурсия будет бесплатной.

Посетителя очень удивило и немного позабавило такое условие. Гостеприимный хозяин наполнил ложку песком, и юноша начал свою экскурсию.

Уверенный в твердости своей руки, он аккуратно поднялся по лестнице, не отводя взгляд от ложки ни на секунду. Наверху, около зала доспехов, он решил не заходить внутрь, так как поднявшийся ветерок мог сдуть песок, и предпочел сразу же спуститься вниз.

Проходя мимо зала с военными орудиями, расположенными под лестницей, он понял, что рассмотреть их поближе можно лишь перегнувшись через перила.

Это было совершенно безопасно, однако песок почти наверняка рассыпался бы, поэтому юноша ограничился только осмотром зала издалека. По той же причине он не пошел и в подземелье, куда вела довольно крутая каменная лестница.

Очень довольный, что песок в целости и сохранности, он вернулся к месту начала экскурсии, где его уже ожидал охранник с весами в руке.

- Это просто удивительно, но вы потеряли только полграмма песка, — объявил он.

— Поздравляю, это посещение оказалось для вас бесплатным. — Большое спасибо!, — ответил юноша, собираясь уходить.

- Но получили ли вы удовольствие от экскурсии? — спросил он напоследок.

Турист, после недолгих колебаний, решил быть откровенным.

- По правде говоря, совсем небольшое. Ведь я все время думал о песке и совершенно не смотрел по сторонам, - ответил он.

- Какой кошмар! Послушайте, так и быть, я сделаю для вас исключение. Я дам вам еще одну возможность увидеть наш прекрасный замок. Я снова наполню вашу ложку, потому что таковы правила, но не думайте о песке. Через двенадцать минут должна начаться следующая экскурсия, так как придет следующий посетитель. Вы должны успеть вернуться до него.

Не теряя времени, юноша взял ложку и рванул к антресолям, бросив быстрый взгляд на экспонаты, кубарем скатился вниз по каменной лестнице в подземелье, засыпав ступеньки песком. Там он не задержался ни на минуту, потому что время уже поджимало.

На всех парах он побежал вверх, чтобы осмотреть оставшиеся части замка, рассыпая остатки песка. Бросив взгляд на часы, он понял, что прошло уже одиннадцать минут.

Времени на осмотр орудий уже совсем не оставалось, и он ринулся к выходу, где отдал пустую ложку смотрителю.

- Ну что ж, без песка, но не волнуйтесь, мы ведь договорились... А как на этот раз? Вам понравилась экскурсия?

Посетитель не сразу нашелся, что сказать.

- На самом деле, нет, — ответил он, наконец.

— Я думал только о том, как бы не опоздать, рассыпал весь песок, но не получил никакого удовольствия.

Смотритель раскурил трубку и сказал:

- Есть люди, которые идут по жизни, стараясь ни за что не платить, и не могут насладиться этим путешествием.

Есть другие, которые вечно спешат, быстро теряют все — и тоже не получают удовольствия.

Очень немногие постигают науку жизни.

Они открывают для себя каждый уголок и наслаждаются каждым моментом.

Они знают, что за все придется платить, но понимают: жизнь стоит этого.

Жил один мудрый король. Однажды он захотел увидеть на картине бесконечный покой и предложил большую награду за лучшую картину. Многие художники пытались нарисовать такую картину. Король посмотрел все работы, но среди них были лишь две, которые по-настоящему ему понравились. Из них предстояло выбрать достойнейшую. На одной картине было нарисовано тихое озеро. Оно, как зеркало, отражало возвышающиеся вокруг него горы, голубое небо с белыми облаками. Каждый, кто смотрел на эту картину, думал, что она и является совершенной картиной покоя. Вторая картина изображала горы. Но они были суровыми, неприступными и голыми. Сверху нависало разбушевавшееся небо, шёл дождь, сверкала молния. По горной стене падал пенящийся водопад. Всё это не имело ничего общего с миром и покоем. Однако, взглянув на водопад, король увидел за ним крошечный кустик, растущий из расщелины в скале. На нём птица свила гнездо. Там, в окружении стремительно падающей бушующей воды, она ожидала птенцов. Именно эту картину и выбрал король. Он сказал: — Покой не означает место, где тихо и мирно, где нет шума и беспокойства, где нет напряжённой работы. Покой — это то, когда всё это есть, однако вы сохраняете мир и покой в своём сердце...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Авессалом Подводный (настоящее имя Александр Георгиевич Каменский) — российский писатель, поэт, философ, эзотерик, психолог и астролог, математик и программист  родился 11 мая 1953 года - умер 05 марта 2018 года.

 

.

.

 

ЗЕРКАЛО

 

В давние, давние времена, когда и самого Времени еще не было, а Земля была черным пустынным шаром, на ней обитала только одна Душа, молодая и добрая, но неопытная.

Она жила в полном одиночестве и была уверена, что на свете никого, кроме нее, нет.

Но однажды перед ней неизвестно откуда появился Великий Волшебник.

— Хорошая ты Душа, но невежественная, — сказал Великий Волшебник, внимательно посмотрев на нее.

— Разве есть на свете что-нибудь, чего я не знаю? — удивилась Душа.

— Если есть, ты хотела бы это узнать? — спросил Великий Волшебник. — Конечно, очень хочу, — ответила Душа, плохо понимая, о чем идет речь, но исполненная любопытства.

— Однако учти, это будет нелегко и довольно долго, — молвил Волшебник.

— А что значит "долго"? — спросила Душа, которая не знала, что такое время.

— Это тебе тоже предстоит узнать, — сказал Волшебник. И тут Душа увидела у него в руках большое зеркало.

— Смотри внимательно, — сказал Волшебник. Душа посмотрела в зеркало и увидела свое лицо.

Глаза у нее были голубые, круглые и плоские, и понять, какое у них выражение, она не могла.

Волшебник молвил: — Смотри на зеркало, а не на себя. Но в какое бы место зеркала ни смотрела Душа, она видела только свое отражение.

— Достаточно, — сказал Волшебник, и Душа увидела, что они находятся высоко над черной Землей и видят ее всю.

Волшебник поднял зеркало над головой и, размахнувшись, бросил его вниз.

Душа увидела, как, упав на Землю, зеркало разбилось на неисчислимое множество осколков, которые разлетелись по всему пространству-времени и попали во все страны и все времена.

Кусочки побольше превратились в моря и океаны, продолговатые — в реки, круглые — в озера, самые причудливые по форме — в животных и людей, а совсем крохотные пылинки стали травинками и растениями.

— Я надеюсь, ты хорошо запомнила свое зеркало, — сказал Великий Волшебник.

— И, кроме того, на каждом осколке осталось твое изображение, так что ты их легко узнаешь. А теперь иди, собери их все и составь обратно.

Когда ты это сделаешь, посмотри в зеркало снова, и ты поймешь, что такое мудрость

Когда-нибудь Душа, собирающая по свету осколки зеркала, придет и к тебе, потому что и у тебя в сердце лежит такой осколок.

Никто не знает, как это произойдет.

Может быть, она придет к тебе в образе человека, который внимательно на тебя посмотрит и о чем-то попросит.

Может быть, она привлечет твое внимание видом особенного цветка или дерева, которые словно чего-то от тебя захотят; или она предстанет обыкновенным стулом, который своим скрипом заговорит с тобой на непонятном языке.

Если ты почувствуешь, что это Душа разговаривает с тобой, и искренне улыбнешься ей, твое сердце раскроется и осколок зеркала вылетит из него и займет свое место в зеркале Души.

А на его месте в твоем сердце появится кусочек счастья, который будет его согревать всю твою жизнь, и тебе никогда не будет трудно пожалеть другого или помочь человеку, попавшему в беду.

А если ты не заметишь Души, которая тебя окликнула, или не сможешь ей улыбнуться, то осколок зеркала останется в твоем сердце, а Душа отправится дальше, в поисках других осколков, и вернется к тебе не раньше, чем ты научишься улыбаться и быть внимательным.

А пока этот осколок будет у тебя в сердце, оно никогда не сможет раскрыться навстречу другому человеку, как бы тебе этого не хотелось, потому что кусочки стекла очень острые и больно колются при любом движении.

Но Душа обязательно вернется к тебе снова, потому что ей очень нужно собрать свое зеркало, а без твоего кусочка это невозможно.

Москва, 1995-1996

 

--------------------

 

Даосская притча о стрелке из лука (взята из книги Авессалома Подводного "Эволюция личности":

Был один юноша, которому очень хотелось выучиться стрелять из лука.

А в соседней деревне жил знаменитый учитель стрельбы из лука. Когда юноша к нему пришел, учитель посмотрел на него и сказал: "Сначала тебе нужно выучиться терпению. У тебя мать – ткачиха, и ты ложись под ее ткацкий станок, и наблюдай за челноком, как он ходит туда – сюда, и приучайся не терять этого челнока из виду.

Вот тебе год. Ты должен лежать под станком и не отводить от челнока своих глаз." И ученик пролежал год под ткацким станком и выучился не терять внимания.

Тогда учитель дал ему следующее задание: "У тебя на окне ползает муха. Ты должен следить за ней до тех пор, пока она не заслонит для тебя весь мир. Даю тебе год."

Ученик пошел, сел у окна и стал следить за этой мухой, благо следить он уже выучился. И на исходе года он вдруг в какой-то момент понял, что муха перед его глазами вырастает в размерах, становится больше и больше, и вот он уже кроме мухи ничего не видит. Тогда он пошел к учителю и сказал, что задание выполнено.

"Хорошо, – сказал учитель.

– Твое обучение закончено. Вот тебе лук, вот тебе стрелы. Смотри на эту мишень, пока ее центр не заслонит для тебя мир." Ученик посмотрел, и мишень в его глазах выросла и стала такой огромной, что попасть в нее не составляло никакого труда.

Таким образом выучившись стрелять из лука, он вернулся домой. И на следующий день понял, что должен своего учителя убить. Он взял свой лук, взял колчан, подошел к дому учителя, увидел его фигуру и немедленно выстрелил.

Но в тот в тот же самый момент учитель поднял свой лук и выстрелил ему навстречу. Посередине расстояния между ними выпущенные юношей и его наставником стрелы ударились одна о другую и упали на землю. Ученик, не теряя ни секунды времени, выстрелил во второй раз. Учитель тоже выстрелил ему навстречу. Стрелы снова столкнулись и упали. И так они стреляли друг в друга, пока не расстреляли всех своих стрел.

После этого учитель подошел к юноше и сказал, что он прекрасный ученик, но ему нужно учиться дальше. И что он, учитель, слышал, что где-то далеко отсюда, высоко в горах есть великий стрелок из лука, сейчас он уже древний старик, у которого можно научиться высшему мастерству стрельбы. И юноша собрал котомку и отправился в дальнее путешествие.

Он шел долго, но наконец он пришел к деревне у подножия горы, где по рассказу учителя должен был жить старый мастер. Местные жители рассказали юноше, что где-то высоко над селением раньше жил отшельник, но его давно уже никто не видел.

Юноша пошел по тропе в гору, и когда он поднялся, его окрикнул резкий голос отшельника, который спросил, что ему нужно. Юноша вежливо объяснил старику, что он хочет научиться стрелять из лука.

Старик посмотрел на него и сказал, что главное, что нужно сделать человеку, который хочет выучиться стрелять из лука, это преодолеть свой страх.

И что вообще-то для того, чтобы стрелять, лук и стрелы не нужны. "Смотри", – сказал он.

Рядом с его пещерой было очень глубокое ущелье. Старик перекинул через него тонкую жердочку, прошел по ней несколько шагов, так что она сильно прогнулась вниз, взглянул в сторону большого дерева, росшего на краю ущелья, и сделал неуловимое движение руками.

С этого дерева замертво упала белка. "Давай, – сказал старик, – Попробуй!"

Ученик со страхом сделал шаг по жердочке через пропасть, но когда она прогнулась вниз, и он увидел глубоко внизу ущелья бурный поток и острые камни на его дне, и в ужасе отскочил обратно, на край скалы.

Отдышавшись, он сказал старику, что боится, но, тем не менее, хочет у него учиться.

Учитель сказал: "Что же, оставайся, я буду тебя учить." И юноша остался у старого мастера и еще много лет проходил у него в учениках. А когда он прошел обучение до конца, то вернулся к себе в деревню уже совсем взрослым человеком, и стал заниматься сельским хозяйством.

И никогда ничего не рассказывал о своем обучении.

Один раз он только заметил, что самое трудное было научиться не стрелять.

 

Анекдоты о Ходже Насреддине

Однажды Ходжу Насреддина спросили: как можно сочетать эгоизм и альтруизм? - Очень просто, - ответил мудрец. - Посмотрите на Землю, как она вращается вокруг своей оси и одновременно - вокруг Солнца!

 

* * *

Ходжу Насреддина спросили: - Нужно ли развивать гибкость тела? - Если одной ногой идешь по жизненному пути, а другой - по духовному, быстро сядешь в шпагат, - ответил мудрец.

* * *

- Что такое религия? - спросили ученики Ходжу Насреддина. - Попытка заасфальтировать Дорогу Жизни, - ответил Насреддин.

* * *

- Расскажи нам о молитве и медитации, - попросили ученики Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: - Молитва бывает наивная, профессиональная и искренняя; медитация - упорная и естественная.

Наивная молитва есть обращение к Богу человека, не верящего в Его всеведение. Профессиональная молитва - это официально одобренная дорога к месту, где когда-то обитал Бог.

Искренняя молитва - это реакция человека на прямое вмешательство Бога в его жизнь.

Упорная медитация подобна усилиям пробки опуститься на дно стакана воды. Естественная медитация это релаксация внешнего "я" после встречи с внутренним.

 

* * *

 

- Что такое религиозное видение? - спросили ученики Ходжу Насреддина. Сначала человек прозревает видимый мир, - ответил Ходжа. - Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.

 

* * *

Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах. - Я сегодня подумал, - сказал он, - зачем вообще молиться, просить Аллаха о том, о сем... неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже?

- Аллах точно знает, - ответил Ходжа. - Вопрос в том, знаешь ли это ты.

 

* * *

 

Однажды к Ходже Насреддину пришел странствующий дервиш. - Я много слышал о тебе, - сказал он, - и хочу стать твоим учеником. Но сначала ты должен доказать мне, что служишь Аллаху, а не шайтану.

Насреддин вскочил задом наперед на своего ишака и сильно дернул его за хвост. Ишак заревел, а Ходжа стал корчить страшные рожи и улюлюкать. Потом он слез с ишака и сказал потрясенному гостю: - Вот видишь, мы вдвоем с ишаком так старательно его звали, и все понапрасну. Видно, шайтан меня здорово недолюбливает.

- Я п-передумал, - с трудом выговорил дервиш и быстро скрылся из виду.

* * *

Однажды к Ходже Насреддину пришел старый философ и сказал: - Я всю жизнь читал Коран и другие ученые книги. Но теперь я хочу все это пережить.

Ходжа с сожалением посмотрел на него и спросил: - Скажи, ты когда-нибудь видел крылатых гусениц?

* * *

- Как отличить Божественные видения от простых галлюцинаций и прелестей шайтана? - спросил Ходжу Насреддина юный мистик.

- Протри свой третий глаз и взгляни в будущее, посоветовал мудрец. - Если потомки тебя канонизируют и объявят пророком, значит, ты зришь Божественное; если начисто забудут, то это обычные глюки, а если в торжественной обстановке сожгут на костре, то ты в сетях у шайтана.

* * *

- Что есть Истина? спросили ученики Ходжу Насреддина.

- То, что не дает небу упасть на землю, - пожав плечами, ответил мудрец.

* * *

- Зачем монаху нищета? - спросили ученики Ходжу Насреддина.

- Затем же, зачем младенцу подгузник, - ответил Ходжа. - Когда главные правила духовной гигиены освоены, можно смело надевать штанишки и платьица.

* * *

К Ходже Насреддину пришел утомленный дорогой дервиш и сказал:

- О учитель! Я долго шел по пути Любви, но в нем не оказалось Истины. Тогда я стал искать Истину, и нашел ее, но не обнаружил в ней Любви!

- Ты два раза прошел по одной дороге, - молвил Ходжа, - просто смотрел в разные стороны.

* * *

- Иногда мне кажется, что Аллах играет со мной в прятки, - пожаловался Ходже Насреддину ученик.

- Не в прятки, а в жмурки, объяснил ему Ходжа.

* * *

- Что делать с обидой? - спросили ученики Ходжу Насреддина.

- Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, - объяснил мудрец.

- Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения.

Малая Острая Обида похожа на укус слепня - ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян.

Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь.

Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю.

Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота.

У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает.

Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу.

Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке.

Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель.

Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь - полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

* * *

Даже Абсолют перед тем как стать чем-то, долгое время был Ничем.

* * *

- Учитель! - обратился к Ходже Насреддину ученик. Я столь непоследователен, противоречив, постоянно колеблюсь между любовью и ненавистью, сомнением и верой, нежностью и непримиримостью, а порой откровенно колюч. Не трудно ли тебе со мной?

- Взгляни на этот куст чертополоха, ответил Ходжа. Он зелен, запылен, украшен чудесными цветами и весь в острых шипах - но служит моему ишаку превосходной пищей.

* * *

- Хорошо ли живется ученикам под твоим игом? - спросил Ходжу Насреддина скептик.

- Не хуже, чем под собственным эгом, - уверил его Насреддин.

* * *

- Как ты отбираешь себе учеников? - спросили Ходжу Насреддина. - Я готовлю себя к встрече с ними, - ответил Ходжа. - И они охотно идут на готовенькое.

* * *

- Ты говоришь все притчами да иносказаниями, - упрекнул Ходжу Насреддина скептик. - А почему бы не сказать прямо? - Иди к Богу, - ответил Ходжа.

* * *

- Учитель! Я пришел к тебе! - закричал, бросаясь к Ходже Насреддину, юный мистик. - "Я" уже пришло, ты - еще нет, - мягко поправил его Ходжа.

* * *

- Приближает ли ученость к Богу? - спросили Ходжу Насреддина. - Кто ближе к горизонту: верблюд или ишак? - ответил Ходжа.

* * *

- Расскажи нам о ревности, - попросили ученики Ходжу Насреддина. - Ревность - это реакция человека на те формы Божественной любви, которые в данный момент его не устраивают, - объяснил мудрец.

* * *

Сосед зашел к Ходже Насреддину в некотором смущении.

- Мне кажется, в своих отношениях с Аллахом, я перехожу опасную грань: начинаю Ему противоречить, - сказал он. - Это невозможно, - ответил Ходжа. - Ты подслушал перебранку своего эго с шайтаном.

* * *

- Что является признаком истинного религиозного опыта? - спросили ученики Ходжу Насреддина. - Острое ощущение своей человечности, - ответил мудрец.

* * *

- Очень боюсь впасть в соблазн дуализма, - признался сосед Ходже Насреддину. - По-настоящему един лишь не проявленный Абсолют, - успокоил его мудрец.

* * *

- Когда можно быть уверенным, что ты встал на Путь? - спросили ученики Ходжу Насреддина. - Когда исчезает разница между самопознанием и самовыражением, - ответил мудрец.

* * *

- Познал ли ты самого себя? - строго спросил учитель. - Сначала я должен познать самого тебя, - преданно ответил ученик.

* * *

А не является ли твое обучение манипуляторством? - спросил Ходжу Насреддина скептик. - Я, конечно, езжу на своем ишаке, - подумав, сказал Ходжа, - но никогда не уверяю, будто он - благородный конь.

* * *

Ходжа Насреддин пропалывал свой огород. - Скажи, тебе не жаль преждевременно уходящих из жизни сорняков? - спросил его сосед. - Я выбираю лишь те, чья карма подошла к концу, - объяснил мудрец. - А карма овощей созреет ближе к сентябрю.

* * *

- С чего начинается самовоспитание? - спросили ученики Ходжу Насреддина. - Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие - истинным, - ответил мудрец.

* * *

- В каких случаях следует просить у Аллаха зашиты? - спросили ученики Ходжу. - Чувствуя Его приближение, - ответил мудрец.

* * *

- С чего начинается любовь к Богу? - спросил сосед Ходжу Насреддина. - С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, - ответил мудрец.

* * *

- Нужна ли культура религиозному человеку? - спросил сосед Ходжу Насреддина. - Культура есть искусство тонкостей, - ответил мудрец, - а тончайшая тонкость - Бог.

* * *

- Не является ли самопознание разновидностью эгоцентризма? - спросил Ходжу Насреддина сосед. - Высшее "я" признает все пути познания себя, - ответил Ходжа, - а эго - единственный: самолюбование.

* * *

- Есть ли у тебя вера? - спросил Ходжу Насреддина скептик. - А что, завидно? - отозвался великий мистик.

* * *

- Противен ли Богу атеизм? - спросили Ходжу Насреддина. - В той мере, в какой Он дорожит Своим авторитетом, ответил Ходжа.

* * *

- Нужна ли святому честность? - спросили Ходжу Насреддина. - Да, если он хочет правильно измерять свое расстояние до Бога, - ответил Насреддин.

* * *

- Закрыта ли дорога к Богу для человека, равнодушного к своим близким? - спросили у Ходжи Насреддина. - Близкие - не единственный путь ко Всевышнему, - ответил мудрец, - хотя и самый близкий.

* * *

- Что делать, если я не чувствую Божественного присутствия? - спросил сосед Ходжу Насреддина. - Ощути как Божественный подарок Его временное отсутствие, - предложил мудрец.

* * *

- По какому признаку можно отличить мудреца? - спросил ученик. - Он не обидится, услышав этот вопрос, - ответил учитель.

* * *

- Про одного человека говорят, что он пустой фантазер, про другого - что у него могучее воображение. В чем же разница? - спросили ученики Ходжу Насреддина.

- Представьте усталого путешественника, медленно бредущего по жаркой пустыне без капли воды, предложил Ходжа. Ученики представили. - А теперь подумайте, о чем он мечтает. Ученики подумали. - Так вот, - объяснил Ходжа, - ваш путешественник воображаемый, а его мечты - фантастические.

* * *

- У кого следует учиться скромности? - спросили ученики Ходжу Насреддина. - У Бога, сотворившего этот мир, - ответил мудрец. - Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.

* * *

Ходжу Насреддина спросили: - Как отличить истинного пророка от ложного? - Истинный пророк обращен лицом к Богу и спиной к людям, - ответил Ходжа, - а ложный наоборот.

* * *

- Как отличить Божественную любовь от любви шайтана? - спросили ученики Ходжу Насреддина.

- Очень просто, - ответил мудрец. - Шайтан любит человека прямо, и это называется страсть, а Бог - косвенно, и это называется благодать.

.

Однажды к Мастеру Чжану пришли трое его детей, и каждый желал странного. - Почтенный родитель, - жеманясь и краснея, сказал старший сын. - Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин больше прочих мне по сердцу Ван Инхуй из соседней деревни. Он такой... такой!.. он как Бьякуи из "Блича"!.. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если Ван Инхуй придет в наш дом, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?.. - Отец, - потупясь, сказал средний сын. - Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне могучего воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею желтенький бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!.. - Папочка! - сказала любимая дочь Мастера Чжана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. - Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но... извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем "Матисе" и куплю тебе замечательное кресло-качалку... Мастер Чжан уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. "А нужно ли? - подумал он вдруг. - Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!" - Хорошо, - устало сказал он, - живите как хотите. ...Прошло десять лет. Дети жили как хотели. Мастер Чжан терпел-терпел но в конце концов его просто заколебало. Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер У сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку. - Как поживаешь, сосед? - спросил Мастер Чжан. - Все ли в порядке? Что детишки? Мастер У неторопливо отпил из чашки и ответил: - Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник "длинной сотни" латных копейщиков. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, начальники ценят и недавно он был удостоен аудиенции императора. А дочь - что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков. - Невероятно! - вскричал Мастер Чжан. - Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?! Мастер У степенно кивнул. - Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?! - Воспитать?!!! !!! Да я просто объяснил им, что если они не перестанут валять дурака, я перешибу им всем хребты лопатой.

.

 

 

Лекарство для души

Один человек однажды спросил мудреца:

— С какой стати я должен выполнять заповеди, когда видимой прибыли мне от этого нет?

— Когда ты болен, ты зовешь врача, — ответил старец, — и врач дает тебе лекарство. Разве ты всегда понимаешь, почему он дает тебе именно это, а не другое лекарство? Но ты доверяешь врачу, который лечит твое тело, и принимаешь лекарство.

Почему же ты меньше доверяешь Богу, врачующему твою душу?

 

Собеседник

 

У одного старца спросили:

— Как у тебя хватает терпения пребывать в одиночестве в этом заброшенном уголке земли?

Он ответил: — Я никогда не нахожусь в одиночестве. У меня всегда есть собеседник — Господь. Когда я хочу, чтобы он говорил со мной, я читаю Святое Писание. А когда хочу сам поговорить с Ним — молюсь.

 

Парикмахеров не существует

 

Один парикмахер, подстригая клиента, разговорился с ним о Боге:

— Если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети и несправедливые войны? Если бы Он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает все это. Поэтому лично я не верю в его существование.

Тогда клиент сказал парикмахеру:

— Знаете, что я скажу? Парикмахеров не существует.

— Как это так? — удивился парикмахер. — Один из них сейчас перед вами.

— Нет! — воскликнул клиент. — Их не существует, иначе не было бы столько заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идет по улице.

— Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах! Просто люди сами ко мне не приходят.

— В том-то и дело! — подтвердил клиент. — И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему. Вот почему в мире так много боли и страданий.

 

 Пришел человек в храм.

И тут к нему один подходит и говорит: «Не так руки держишь»!

Вторая подбегает: «Не там стоишь!»

Третья ворчит: «Не так одет!»

Сзади одергивают: «Неправильно крестишься!»…

В конце концов подошла одна женщина и говорит ему: «Вы, знаете, вообще бы, вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили!»

Вышел человек из храма, сел на лавку и горько заплакал.

Слышит голос с неба:

— Что не пускают тебя?

Поднял человек заплаканное лицо и говорит:

— Не пускают!

— Не плачь, они и Меня туда не пускают…

 

ПРИТЧА

 

Когда Бог создавал женщину, он работал поздно на 6-й день.

К нему зашел ангел и спросил: “Зачем ты тратишь так много времени на это?”

Господь ответил: “Посмотри на все спецификации, которые я должен соблюсти, чтобы сделать ее. Она должна быть легко моющейся, но не из пластика, иметь больше чем 200 двигающихся частей и в то же время грациозно двигаться. Должна излечивать себя, когда она больна. Работать по 18 часов в сутки. У нее должно быть только две руки, но она должна уметь обнять сразу несколько детей, и уметь обнять так, чтобы прошла любая боль, будь то пораненное колено или душа”.

Ангел был впечатлен: “А это стандартная модель?

 

 

 

 

 

“Нет” – сказал Господь, “Я закончу ее сегодня, и она будет моей любимицей”. Ангел подошел ближе и прикоснулся к женщине.

“Господь, но она такая мягкая!”

“Да, она мягкая, но я так же сделал ее очень сильной. Ты и представить себе не можешь, что она может выдержать и преодолеть. Она выглядит хрупкой, но в ней огромная мощь. ”

“А думать она может?” – спросил ангел. Господь ответил: “Она может не только думать, но и убеждать”.

Ангел дотронулся до щеки женщины. “Господь, кажется, она у тебя получилась бракованная – она протекает”.

“Нет, она не бракованная” – поправил ангела, Бог, “Это слезы”.

“Для чего они?” – спросил ангел.

“Они выражают ее печаль, ее любовь, ее одиночество, ее страдания и ее гордость”.

Ангел был действительно впечатлен. “Господь, ты гений! Ты обо всем подумал. Женщина и в самом деле изумительна!”

“О, да” – сказал Бог.

“У нее есть силы, которые могут удивить мужчину. Она может смеяться, когда ей хочется плакать. Она может улыбаться, когда ей страшно. Она будет помогать другому, когда ей самой нужна помощь. Один лишь ее взгляд способен сделать то, что мужчине не под силу…”

Ангел не мог произнести ни слова и стоял зачарован.

Затем Господь вздохнул: “Но есть в ней одна вещь, которая совсем не так. Один недостаток, который если она сама не исправит, может испортить ей жизнь”.

“Что же это?”, - спросил Ангел.

“Она не знает себе цену”, - ответил Бог.

.

 

Так бывает почти со всеми, когда ты к человеку с открытым сердцем, а он в ответ поворачивается спиной.

Люди не хотят видеть наши добрые поступки, а если хочешь искренне кому-то помочь, так он еще и в душу тебе наплюет

. В такие моменты мы задаем себе вопрос: «В чем я виноват? Что я не так сделал?». Почему же так происходит?

Ответ вы найдете в этой поучительной притче. 

.

  Однажды к старому мудрецу в дверь постучалась молодая незнакомка, которая, заливаясь слезами, поведала старцу свою историю.

— Я не знаю, как мне дальше жить… — с трепетом в голосе произнесла она. — Всю жизнь я относилась к людям так, как бы хотела, чтобы они относились ко мне, была с ними искренна и открывала им душу… По возможности я старалась делать всем добро, не ожидая ничего взамен, помогала, чем могла. Я действительно делала это всё безвозмездно, но взамен получала зло и насмешки. Мне обидно до боли и я просто-напросто устала… Умоляю, скажите, как мне быть?

Мудрец терпеливо выслушал и затем дал девушке совет:

— Разденься догола и пройдись совсем нагой по улицам города, — спокойно произнес старец.

— Простите, но я еще не докатилась до такого… Вы, наверное, с ума сошли или шутите! Сделай я такое, то не знаю, что ожидать от прохожих… Глядишь, еще кто-то обесчестит или надругается надо мной… Мудрец вдруг встал, отворил дверь и поставил на стол зеркало.

— Ты стыдишься выйти на улицу нагишом, но почему-то тебе вовсе не стыдно идти по миру с обнаженной душой, раскрытой, как эта дверь, нараспашку. Ты пускаешь туда всех кому не лень.

Твоя душа — это зеркало, именно поэтому все мы видим отражение самих себя в других людях. Их душа полна зла и пороков — именно такую безобразную картину они и видят, когда заглядывают в твою чистую душу. Им не хватает силы и мужества, чтобы признать, что ты лучше их, и поменяться. К сожалению, это удел только поистине смелых…

— Что же мне делать? Как я могу изменить эту ситуацию, если от меня, по сути, ничего не зависит? — спросила красавица.

— А ну-ка пойдем со мной, я кое-что тебе покажу… Посмотри, это мой сад. Вот уже много лет я поливаю эти невиданной красоты цветы и забочусь о них. Признаться честно, я ни разу не видел, как распускаются бутоны этих цветов. Всё, что мне приходилось лицезреть, — это прекрасные распустившиеся цветы, которые манят своей красотой и душистым ароматом.

Почему на добро отвечают злом Дитя, учись у природы.

Посмотри на эти замечательные цветы и делай, как они, — раскрывай свое сердце перед людьми осторожно, чтобы никто этого даже не заметил.

Открывай душу хорошим людям.

Уходи от тех, кто обрывает твои лепестки, кидает под ноги и топчет.

Эти сорняки еще не доросли до тебя, поэтому ты ничем им не поможешь.

В тебе они будут только видеть уродливое отражение себя

.            Однажды, придя в свой сад, царь увидел, что деревья, цветы и кусты             вянут и погибают.        Тогда царь начал спрашивать их, почему они гибнут.             Дуб ответил, что умирает, потому что не может стать таким же высоким,            как сосна. Сосна сказала, что не может плодить виноград, как виноградная лоза.           А виноградная лоза увядала потому, что не способна цвести, как роза.          Затем опечаленный царь увидел прекрасный цветок, цветущий и источающий          божественный аромат.         На расспросы царя, цветок ответил: – Когда ты посадил меня, ты хотел получать         радость именно от меня – того, чем я являюсь. Если бы ты хотел розу, дуб или          виноград – ты посадил бы их. Но ты выбрал меня, поэтому мне нет необходимости         пытаться быть чем-то другим.           Вы такой, каким являетесь, только потому, что само существование нуждается         в вас – именно таком, какой вы есть. В противном случае вместо вас был бы         кто-то другой, или вы были бы другим.          Поэтому расслабьтесь и примите себя.

 

Одного из величайших поэтов Индии Рабиндраната Тагора часто ставил в неловкое положение один пожилой человек, друг его деда. Старик часто приходил к ним в гости, так как жил неподалёку, и ни разу не ушёл, не побеспокоив Рабиндраната. Обычно он стучал в его дверь и спрашивал: — Как идёт сочинение стихов? Ты действительно познал Бога? Ты действительно знаешь, что такое любовь? Скажи мне, ты действительно знаешь всё то, о чём говоришь в своих стихах? Может, ты просто балуешься словами? Любой идиот может говорить о любви, о Боге, о душе. Я по глазам вижу, что ты всё это не испытал. И Рабиндранату нечего было ему ответить. Более того, старик был прав. Когда они случайно встречались на базаре, старик хватал его за рукав и спрашивал: — Ну, как твой Бог? Ты нашёл Его или по-прежнему пишешь стихи о Нём? Помни, писать о Боге и знать Бога — это не одно и то же. Этот человек любил приводить людей в замешательство. На поэтических встречах, где все с уважением относились к Рабиндранату — а он был лауреатом Нобелевской премии, — можно было обязательно повстречать и этого старика. На сцене, перед толпой поэтов и поклонников таланта Рабиндраната, он хватал поэта за воротник и говорил: — И всё же этого не произошло. Зачем ты обманываешь всех этих идиотов? Они маленькие идиоты, а ты — большой; их не знают за пределами страны, тебя же знают во всём мире. Но это совсем не значит, что ты познал Бога. Рабиндранат написал в своем дневнике: «Он меня просто изводил; у него были такие проницательные глаза, что солгать ему было невозможно. Само его присутствие ставило тебя перед выбором: либо говори правду, либо молчи». И всё-таки однажды это произошло… Однажды Рабиндранат вышел на утреннюю прогулку. Было раннее утро, ночью прошёл дождь, всходило солнце. Океан отливал золотом, и на улице оставались небольшие лужи после дождя. В этих лужах солнце отражалось с такой же торжественностью, с тем же блеском, с той же радостью, что и в океане. Впечатлённый зрелищем, Рабиндранат почувствовал в себе какое-то изменение. В мире нет ничего главного, как нет и ничего второстепенного; в мире всё едино. Впервые в жизни он направился к дому старика, постучал в дверь, взглянул ему в глаза и сказал: — А что вы сейчас скажете? Старик ответил: — Ну, тут и говорить нечего. Это произошло, я благословляю тебя! PS. Можешь ли ты понять, что такое любовь, видя, что один человек любит другого? Что ты видишь? Ты видишь, что они обнимаются. Но разве любовь — это объятия? Ты видишь, что они держатся за руки, но разве любовь — это сомкнутые руки? Что ещё может узнать о любви сторонний наблюдатель? Любое его открытие окажется абсолютно бесполезным. Всё это будут проявления любви, но не сама любовь. Любовь может познать лишь тот, кто любит.

Американский индеец и его друг были в центре Нью-Йорка, прогуливаясь около Таймс-сквер в Манхэттене. Приближался час обеда, и улицы были заполнены людьми. Машины сигналили, на перекрестках скрежетали такси, завывали сирены, и эти звуки города почти оглушали. Неожиданно индеец сказал: — Я слышу сверчка. Его друг ответил: — Что? Должно быть, ты спятил. Ты не мог услышать сверчка в таком шуме! — Нет, я в этом уверен, — сказал индеец, — Я слышал сверчка. Индеец на минуту прислушался, а затем направился через улицу к большому цементному горшку, в котором росло несколько кустарников. Он заглянул в кусты пониже ветвей и действительно обнаружил маленького сверчка. Его друг был крайне удивлен. — Это невероятно, — сказал он. — Должно быть, у тебя уши сверхчеловека! — Нет, — ответил индеец. — Мои уши ничем не отличаются от твоих. Все зависит от того, что ты слушаешь. — Но этого не может быть! — сказал друг. — Я бы никогда не услышал сверчка в этом шуме. — Да, это правда, — последовал ответ. — Вот, позволь, я покажу тебе. Он сунул руку к себе в карман, выгреб несколько монет и бросил их на тротуар. И тогда, хотя шум переполненной улицы все еще ревел в их ушах, они заметили, как каждый человек в двадцати футах от них обернулся посмотреть, не его ли деньги звенят на тротуаре. — Видишь, о чем я? — спросил индеец. — Все зависит от того, что важно для тебя.

Когда на нашем жизненном пути встречаются трудности, мы жалуемся, что Вселенная неблагосклонна к нам. А если у человека постоянно случается что-то плохое, он может впасть в депрессию на длительное время. Мы привыкли судить обо всем, разделяя ситуации на хорошие и плохие. Для того, чтобы достойно пережить определенные испытания жизни, нужно понимать, что в каждой проблеме скрыто благословение. Именно через различные трудности к нам приходят возможности для роста. Да, такой путь не всегда устлан розовыми лепестками. Когда мы научимся быть благодарными Вселенной за все, принимая вызов с достоинством, тогда и начнется наш истинный путь к успеху во всех сферах жизни. Маленький мальчик рано осиротел. Его приютил дальний родственник, который оказался жестоким человеком. Он бил ребенка, кормил отбросами, запирал надолго в темном сарае, не разрешал играть с другими детьми. После одной из ссор, которая закончилась очередными побоями, мальчик не выдержал и убежал. Много странствовал, жил на подаяния, воровал, спал где придется и однажды заснул на ступеньках школы. Школа оказалась известной своим Учителем. Здесь преподавали военные искусства, а о мастерстве Учителя слагали легенды. Он то и приютил ребенка. Мальчик с благодарностью стал выполнять всю самую черную работу, а старый Учитель, видя усердие малыша, стал его обучать своему искусству. Шли годы… Юноша стал прекрасным фехтовальщиком. Теперь уже о его мастерстве все говорили… Старый Учитель скончался и передал свою школу в наследство сироте. Как-то раз уже со своими учениками Мастер проезжал мимо родной местности. Рядом с одним из домов он увидел дряхлого старика. – Это тот дядя, от которого я сбежал, – сказал он своим ученикам. Те схватились за мечи, намереваясь отомстить за своего учителя, но Мастер их остановил. – Нет! – сказал он. – Это человек, которому я обязан всем, что имею и умею сейчас. Если бы не он, кем бы я стал?! Благодаря ему я вышел на этот Путь.

 

 

Как часто мы ошибаемся в людях, доверяя им всецело и безоговорочно? Но мир учит нас тому, что наивность и искренность — это разные вещи. Как же научиться разбираться в людях? Ответ в этой короткой, но очень мудрой притче.   Однажды ученик спросил Старца: — Как мне научиться разбираться в людях, — кому мне доверять и кого опасаться? — Скажу тебе вначале, кого нужно опасаться, — сказал Старец. — Опасайся самого смиренного с виду! Когда увидишь, что кто-то кладет перед тобой поклоны, обнимает тебя и выказывает тебе свое необыкновенное расположение, того ты опасайся — больше всего! — Как же так, Старче? — удивился ученик. — Объясни мне!   — Потому что он первый и предаст тебя! — ответил Старец со вздохом.   — А кому же мне доверять? — спросил ученик.   — Доверяй тем, кто прост с тобой и говорит тебе Правду, какая бы она ни была, эти людипервыми придут к тебе на помощь! Сказал старый монах: — Истинное смирение всегда — незаметно, поэтому его трудно найти; но когда найдешь его, оно тебя никогда не предаст!

 

Однажды к Мастеру пришёл молодой человек и сказал:— Я пришёл к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчёмным, что мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!   Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил: — Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, — и, немного подумав, добавил: — Но если ты согласишься помочь мне в моём деле, то я с удовольствием помогу тебе в твоём. — С… с удовольствием, Мастер, — пробормотал тот, с горечью отметив, что его в очередной раз отодвигают на второй план. — Хорошо, — сказал Мастер и снял со своего левого мизинца небольшое кольцо с красивым камнем.   — Возьми коня и скачи на рыночную площадь! Мне нужно срочно продать это кольцо, чтобы отдать долг. Постарайся взять за него побольше и ни в коем случае не соглашайся на цену ниже золотой монеты! Скачи же и возвращайся как можно скорее!   Юноша взял кольцо и ускакал. Приехав на рыночную площадь, он стал предлагать кольцо торговцам, и те поначалу с интересом разглядывали его товар. Но стоило им услышать о золотой монете, как они тут же теряли к кольцу всякий интерес. Одни открыто смеялись ему в лицо, другие просто отворачивались, и лишь один пожилой торговец любезно объяснил ему, что золотая монета — это слишком высокая цена за такое кольцо и что за него могут дать разве что медную монету, ну в крайнем случае серебряную.   Услышав слова старика, молодой человек очень расстроился, ведь он помнил наказ Мастера ни в коем случае не опускать цену ниже золотой монеты.Обойдя весь рынок и предложив кольоцо доброй сотне людей, юноша вновь оседлал коня и вернулся обратно. Сильно удручённый неудачей, он вошёл к Мастеру. — Мастер, я не смог выполнить твоего поручения, — с грустью сказал он. — В лучшем случае я мог бы выручить за кольцо пару серебряных монет, но ведь ты не велел соглашаться меньше, чем на золотую! А столько это кольцо не стоит. — Ты только что произнёс очень важные слова, сынок! — отозвался Мастер.— Прежде, чем пытаться продать кольцо, непцлохо было бы установить его истинную ценность! Ну а кто может сделать это лучше, чем ювелир? Скачи-ка к ювелиру да спроси у него, сколько он предложит нам за кольцо. Только что бы он тебе ни ответил, не продавай кольцо, а возвращайся ко мне. Юноша снова вскочил на коня и отправился к ювелиру. Ювелир долго рассматривал кольцо через лупу, потом взвесил его на маленьких весах и, наконец, обратился к юноше: — Передай Мастеру, что сейчас я не могу дать ему больше пятидесяти восьми золотых монет. Но если он даст мне время, я куплю кольцо за семьдесят, учитывая срочность сделки. — Семьдесят монет?! — юноша радостно засмеялся, поблагодарил ювелира и во весь опор помчался назад. — Садись сюда, — сказал Мастер, выслушав оживлённый рассказ молодого человека.   И знай, сынок, что ТЫ и есть это самое кольцо. ДРАГОЦЕННОЕ И НЕПОВТОРИМОЕ! И ОЦЕНИТЬ ТЕБЯ МОЖЕТ ТОЛЬКО ИСТИННЫЙ ЭКСПЕРТ. Так зачем же ты ходишь по базару, ожидая, что это сделает первый встречный?