Открывая свой дневник, я вообще не думала, как его назвать. Я знала, что он будет посвящен любви, моей  истории любви, а стало быть, это будет относиться напрямую к моей жизни. И я написала: «Исповедь».

(!)Установите правильный тип Шрифта для просмотра этой странички Arlekino

В колонках звучит: Александр Малинин. Мольба.
(муз.А.Малинин, cл.Н.Зиновьев)

Руководствовалась ли я своими познаниями мира православного и мира религии? Отчасти. Хотя… Накануне я читала отнюдь не православную литературу. Это был Кастанеда.

«Пересмотр – основная сила. Анализ собственной жизни вплоть до самых незначительных деталей».

«Орёл – источник Бытия. Осознание отлетает в момент смерти Орлу». Орёл может вернуть нам осознание, удовлетворившись « лишь в совершенстве выполненным пересмотром…»

«Делай выводы, основанные на систематическом взгляде на прошлое»

«Ключ к движению точки сборки – пересмотр собственной жизни…»

«Пересмотр и сновидение идут рука об руку. Пересматривая, мы становимся всё более и  более парящими».

И совсем другая сторона вещей: Исповедь Христианская.

«Давайте внимательно вслушаемся в молитву, предваряющую нашу исповедь, - пишет отец Алексий Тимаков. “Се (вот - П.Б.), чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое”. То есть ты, человек, стоишь один на один - с Богом! Точно так же будет, когда умрешь. И в этом смысле таинство покаяния есть опыт умирания...»   

Две разных ипостаси. Но проглядывается что-то общее.

То и другое связано с умиранием. А может быть с перерождением себя же.

То и другое  связано с воздаянием.

У Кастанеды, Человек отдает Орлу свои воспоминания, питая его ими, взамен получая шанс, невероятную возможность проскочить мимо него, не будучи съеденным, вернуть назад свою суть и осознание.

В Христианстве мы делаем по сути то же самое.

« Будучи еще жив, я, если жестко сказать, как бы репетирую свое предстояние перед Богом. В этот момент не может быть никакого обмана. Что я скажу Ему - Тому, Кто знает все до самой моей глубины? И здесь я открываю собственную глубину по своей воле. Ту глубину, где, в общем-то, очень страшно. Где нет желанной чистоты. И я это выкладываю перед Богом для того, чтобы Он меня очистил.

Зачем нужна исповедь?» - продолжает отец Алексий. 

«Этот вопрос практически в 100 % случаев встает перед человеком, который пытается жить церковной жизнью. Задаются им и те, кто смотрит на Церковь извне, часто недоумевая, чем отличается исповедь от, скажем, разговора по душам с другом или от сеанса у психотерапевта. А действительно, чем отличается? И зачем христианину так непременно нужна исповедь?

Исповедь - то, что накипело, в ней человек душу свою изливает. Означает ли это, что исповедь - чисто спонтанный акт? Что к ней нельзя готовиться, иначе она потеряет свою непосредственность, станет искусственной, формальной? Исповедь не только примиряет с Богом и с самим собой (с голосом совести), но примиряет и с другими людьми?

“Узнай себя!” - вот сверхзадача, которую человек ставит перед собой уже не одну тысячу лет. Задача очень сложная. Как, например, быть, если и чувствуешь, что надо исповедаться, и в то же время не знаешь, что сказать на исповеди?..

Настоящая исповедь должна переворачивать всю нашу душу. Исповедь никогда не должна превращаться в формальность… Исповедь - это таинство само по себе, таинство нашего воссоединения с Богом, от Которого мы из-за грехов наших отпали.

Мытарь, который молился, ударяя себя в грудь, произносил одну только фразу: "Боже, милостив буди мне грешному". И разбойник благоразумный на кресте сказал Господу всего несколько слов: "Помяни мя, егда приидеши во Царствии Твоем". И оба были оправданы Господом. Как видим, им не понадобилось много слов. Вообще многословие излишне как на исповеди, так и на молитве, потому что Господь заранее знает все, что мы можем сказать Ему. И Он не столько слушает наши слова, сколько вслушивается в движения нашего сердца и ума. Дело в конце концов не в словах, а в том, чтобы мы пришли к Богу с сокрушенным сердцем и чтобы исповедь духовно переродила нас» .

На настоящей Исповеди в церкви со священником я была лишь однажды, к своему стыду, а может быть и к счастью. Стояла как и все в очереди, состоящей приблизительно человек из десяти. Моя очередь подошла минут через десять ко мне. То есть по минуте на человека. После себя я не увидела никого: все, кто стоял за мной, ушли или перешли к другому священнику. Моя беседа длилась долго. Наверное, все решили, что я - великая грешница, а может быть, сам священник забыл, сколько времени говорил со мной о вечном. Только больше я на Исповедь не ходила. 

ПРИТЧА

Некоего старца посетили монахи: у одного из них был один тяжкий грех, а у других было много мелких грехов. Старец сказал тому человеку, у которого был один тяжкий грех: "Пойди на берег реки, найди там большой камень и принеси его сюда". Тот нашел большой камень и с большим трудом принес его к старцу. Потом старец сказал ему: "Теперь пойди и положи этот камень на то самое место, где он лежал". Конечно, монаху не составило особого труда найти то место, где лежал большой камень. А тем, у кого были мелкие грехи и кто считал, что они живут, как все, потому что ничего особенного не сделали, никого не убили, старец сказал: "Пойдите, наберите мелких камешков на берегу". Когда же они принесли камешки, он сказал: "Теперь пойдите и положите каждый камешек на то место, где он лежал". И монахи, естественно, не могли вспомнить, где лежали камешки. Так случается, что человеку, совершившему один великий грех, проще навести порядок в своем внутреннем хозяйстве, чем тому, кто совершает множество "мелких" грехов.

Свою новою Исповедь я прошла здесь, в этом дневнике. И теперь, спустя два с половиной года, я думаю, этот дневник оправдал своё название в полной мере. Теперь я явно вижу себя, свою жизнь и своё настоящее и прошлое. Ясно вижу свою любовь, своё сердце… Я избавилась от боли и болезненной всепоглощающей любви, обретя новую боль и новую любовь. И поняла, что права была моя бабушка, когда говорила: «Бог терпел и нам велел терпеть».

И в одном из первых постов этой Исповеди я поставила для себя Цель и написала стихотворение СМС Богу. Но Господь добавил Любви и Философии, Романтики и «Минора в моей душе», и слёзы, как и прежде, катятся. И я снова ошиблась, поверив, что есть Искренность рядом, и снова «боль сковала разум», и «пытала нахальным взглядом», я снова встретилась с Надеждой и  постигла иллюзии и обман, и предательство, ложь и коварство отравляли меня как яды... И мне снова « хотелось бы жить легко, без обид и досад, без тревоги».  Но смогу ли я справиться с этой непосильной задачей?! Неисповедимы пути Господни… 

«Исповедь, говоря иными словами, - это очищение души от яда. Если яд попадает в организм, то нет другого способа выжить, как очистить желудок. Так же и исповедь: мы должны изгнать из себя яд греха, иначе мы обречены. 
     Можно привести и другой образ. Подобно тому как больной человек показывает свои язвы врачу, описывает свою боль, беспокойство, ничего не скрывая, так же и мы поступаем на исповеди. Мы обнажаем свою душу, открываем свои ссадины, ушибы, признаем поставленный нам диагноз. Если ничего этого не происходит, то мы уйдем, не имея шансов когда-либо исцелиться. Язвы увеличатся, разложение и гниение будет прогрессировать, заражение основательно подорвет наше здоровье и приведет к смерти». /архимандрит Нектарий (Антонопулос)/  

«Для того чтобы испытать внутренний покой, нужно вычистить себя от мусора. Это нужно сделать посредством исповеди. Открывая сердце духовнику и исповедуя ему свои грехи, человек смиряется. Таким образом ему открывается небесная дверь, его щедро осеняет Благодать Божия и он становится свободным»

«Посредством исповеди человек вычищает себя изнутри от всего ненужного — и духовно плодоносит. Однажды, когда я копал свой огород, чтобы посадить несколько кустов помидоров, ко мне пришел один посетитель и спросил: "Что ты делаешь, Геронда?" — "Что я делаю? — сказал я. — Да вот, исповедую свой огород". — "Да как же, Геронда, — опешил он. — Неужто огород тоже нуждается в исповеди?" — "Конечно, нуждается. Я убедился, что когда поисповедую огород, то есть вычищу землю от камней, сорняков, колючек и тому подобного, то овощи, которые он родит, бывают крепкими, здоровыми как на подбор! А если огород оставить без исповеди, то и вырастут на его грядках какие-то недоразвитые желтенькие и сморщенные помидорчики!». / Старец Паисий Святогорец / 

Переродилась ли я? Наверное… Я создала свой МИР.

 Одно ясно, что моя Жизнь в Исповеди этого дневника превратилась в увлекательнейший ФИЛЬМ, где главная героиня – я, и режиссер – тоже я.

Ответил ли мне Бог?

"А Бог молчит за тяжкий грех,

За то что в Боге усомнились,

Он наказал любовью всех,

Чтобы в муках верить научились..."(С) 

        «Как Человек может почувствовать, что он умирает? Если бы на собственном опыте знал, как это должно быть, то, верно, ощутил бы приближение своей Смерти. Но ведь нет, так не бывает. Это чувствуешь только однажды. И для каждого только однажды. И для каждого его уход из жизни - первый. Так и с Концом Времен. Кто заметит, что он настал, если никто не знает, как это должно быть? Нам кажется, что Конец Света будет похож на красочное светопреставление. Как будет на самом деле? Так. Просто и незамысловато…»  /А.Куатье./

   Пошли детки в лес гулять, чтоб цветочков там собрать. Тишина кругом стоит, лишь кукушечка кричит. Ты, кукушечка, скажи и всю правду расскажи: через сколько лет весной повстречаюсь я с тобой? Стала птичка куковать, стала Любочка считать. Десять, двадцать, тридцать, сто - ей спасибо и на том… ♫

 

 Что бы вы сказали или почувствовали, если бы вам стало доподлинно известно, что завтра утром вас больше не будет в этом мире. Остановка сердца, несчастный случай, природный катаклизм или как-то еще, неважно. Важно, что процесс к концу начнется вот-вот. Каждый день мы читаем сводки новостей: где-то с кем-то что-то. Молодые, полные жизни, или пока еще не дожившие свое, но еще востребованные и нужные этому миру, еще хотящие жить и познавать этот мир. Полные планов и надежд, мы идем по своему пути, а кто-то внезапно или постепенно нас берет и просто стирает ластиком из нашего Бытия.  Что лучше - погибнуть вдруг или внезапно умереть или претерпеть, умирая или длительно и болезненно медленно, но верно готовиться к смерти, получив свою последнюю болезнь.

 Нет ни одного достойного выбора варианта - не так ли? И, тем не менее, он есть, для каждого из нас, и рано или поздно, но он до нас доберется. Вот единственное, что мы знаем уже сейчас.

 И если ясно и четко представить себе этот самый последний день, который, может быть, уже где-то рядом, и момент перехода - становится просто тошно, просто физически плохо, охватывает ужас. Врут те, кто говорит, что им не страшно. Врут и те, кто говорит, что страх уйдет, если мы будем жить честно и праведно, с верою. Философствовать, утешать, размышлять о средствах и способах перехода бессмысленно, тем более тем, кто ни разу не примерил, хотя бы мысленно этот вариант на себя, не представит отчетливо и ясно, перенеся себя туда, в тот день или ночь, в те обстоятельства.   

  Умом невозможно понять смерть.  Ничего не укладывается в голове.  А почему не укладывается то? Со всеми смерть - как само собой разумеющееся, особенно для тех, кто каждый день волею своей профессиональной деятельности сталкивается с явлением, будучи врачом, спасателем, могильщиком или санитаром в морге или просто обычным обывателем - со всеми как естественный процесс, а с нами самими. Нет! Кроме нас, кроме близких и любимых, кроме родных и друзей. Отчего невозможно понять, представить себя мертвым, безжизненным телом, в гробу, покрытым крышкой. Не от того ли, что Бог создал нас теми, кому по всем его планам велено было жить вечно, бессмертными богоподобными существами, не оттого ли, что эта программа заложена в наше подсознание, в наш мозг, в нашу кровь, в каждую клетку нашего тела, которое, если что, способно даже регенерироваться. Ведь заживают же на нас наши раны, порезы, залечиваются ушибы, принимая со временем из синюшно-черного  обыкновенный цвет кожи.

 Конечно, можно жить и не думать. Быть оптимистом и радоваться каждому восходу Солнца и каждому утру. Что будет, то будет. Все равно ничего не изменишь. Но ведь, чаще всего, большинство из нас именно так радостно и не живет. Большинство  чем-нибудь все время недовольно. От чего-то страдает:  изнывает от боли душевной, от неприятностей, от суеты, от неудач, от несбывшихся желаний, от любви, от реальных проблем, от нездоровья и болезней. И мир, в своей красоте, земной шар, в своем великолепном убранстве леса, моря, рек, гор, неба, - не видит. Не видит, не потому, что не хочет - просто не может. И лишь однажды, все-таки думая о том, о чем мы думать не желаем, лишь сталкиваясь со смертью, стоящей все-таки рядом, рядом ни с кем-то, а рядом с нами, каждый день, каждый час; смертью, доказывающей нам свое присутствие уходом дорогих друзей, знакомых, да и просто уходом тех, кого даже не знаешь толком, или знаешь как-то издали, уходом актеров, артистов, известных и не очень, от болезней или скоропостижно, уходом соотечественников и сограждан от атак злых мира сего - лишь тогда так ярко представляешь, что на месте других можешь быть ты, а ни кто-то. Вот тогда-то и понимаешь, как все-таки хочется жить. Как все-таки глупы и нелепы бушующие в нас страсти, нелепые мечты, доводящие до абсурда споры, битвы и мелкие дрязги, как бессмысленно терять время, которого так мало, на неприятелей, неприятности и неудачи, страдать о потерянных желаниях и мечтах, окрашивая окружающий мир в черный цвет. 

 Так окрась свой мир в радужный цвет и смотри на потрясающую красоту природы, радуйся и улыбайся! Так ты избавишься от депрессии и пессимизма! Не хочешь слыть пессимистом - будь оптимистом, в таком случае! Или же… Еще одно лекарство для выживания - сходить к прорицателю и утешитьс

Пётр. Калиновский. Переход.

Глава 11. Мы смерти не знаем.

Два отношения к смерти. Страх смерти.

Современная цивилизация стремится не видеть смерти. …

 

Думая о конце нашего земного существования, мы часто думаем не о смерти тела, а о смерти вообще, о чем-то страшном и непонятном. Это - ошибка мышления, и она пугает. Приходит желание спрятаться: "Лучше об этом вовсе не думать". В результате мы знаем о смерти очень мало, в то время как самое страшное в ней именно неизвестность - "а что со мной будет?".
Отказываясь думать и узнавать, мы делаем неизвестность еще более темной и страшной. Поэтому для многих людей самым трудным периодом жизни является преддверие смерти - последняя, терминальная болезнь, время от момента, когда человек узнал, что у него легче.
Полностью избавиться от страха смерти мы никогда не сможем, потому что этот страх нужен. Жизнь дана человеку потому, что он должен что-то сделать, выполнить на земле, и страх смерти заставляет его беречь свою жизнь. Люди, прожившие свой срок в трудах и с пользой для других, часто чувствовали, что они свое дело на земле уже сделали, и, когда приходило их время, страха смерти у них не было.

Жизнь - драгоценный дар, и чтобы его сохранить, нам вместе с жизнью дан и страх смерти. Это естественно. Но плохо, когда этот страх больше и сильнее, чем он того заслуживает.
Большинство современных людей - мужчин и женщин - до тех пор, пока они здоровы и благополучны, о смерти не думают. Нет желания подумать и нет времени, все мысли заняты каждодневными заботами.
Кроме того, вся наша общественная жизнь построена так, чтобы смерти не видеть. Тяжело заболел кто-либо из близких. Раньше лечили дома. Приходил доктор, ухаживали мать, жена или муж. Теперь чуть что посерьезнее -- в больницу. Когда он или она умирает, при нем обычно, да и то не всегда, медсестра или санитарка, редко врач, но не муж, жена, дети, которые смерти не знают и боятся. Когда умер, тело умершего в доме не лежит, родные его не видят, с ним не остаются и не прощаются. Затем -- короткая церковная служба, а часто и вовсе без нее, несколько хвалебных слов, если нужен особый почет
-- траурный марш и быстрые похороны или кремация. И на кладбище потом ходят все реже, да и кладбища делаются все более неуютными и голыми.
Наша современная цивилизация направлена на отрицание смерти. Для многих сейчас смысл жизни в погоне за наслаждениями -- в той или иной форме получить удовольствие или хотя бы развлечение. А это со смертью совсем не вяжется. В результате мы не видим смерти и привыкаем не думать о ней, и не только о своей смерти но и о смерти вообще не думаем.
Хорошо это или плохо, не будем сейчас решать. Не думая, жить, конечно, легче. Но зато когда смерть вдруг оказывается близкой и неизбежной -заболел человек неизлечимым раком, -- то встречать ее особенно трудно. К симптомам болезни -- болям и другим -- прибавляется очень тяжелое психическое состояние -- страх смерти, страх неизвестности. Угроза оказалась неожиданной. Человек не подготовлен, он ничего не знает, и начинается самый трудный период человеческой жизни.
Что же делать? Можно ли хоть чем-нибудь помочь? Как облегчить эту предсмертную тягость, глубокую тоску безнадежно больного человека?
Есть, конечно, разные успокоительные лекарства, но их действие временное, они ничего не меняют, а дают только забвение, после которого на душе еще тяжелее. Иногда нужны и лекарства - об этом несколько позже, - но нельзя ли просто по-человечески? Раньше всегда старались помочь священники.
Чем могли помогали врачи и сестры...
... Вот и начало понимания - ответ на первый вопрос. Умирающий находится в состоянии эмоционального одиночества, и ему трудно. Он покинут. Вокруг него создался заговор молчания. Даже самые близкие люди говорят с ним о всяких мелочах, а не о том, что его тревожит. Больному нужны откровенные прямые разговоры и ему очень нужно искреннее сочувствие. Не шаблонные слова вроде "ничего, обойдется" или "не унывай", а настоящее.
С таким больным нужно не прятаться, а, если есть искреннее сочувствие и любовь, можно и нужно говорить о главном не боясь. Конечно же, и подбодрить и укрепить надежду, а не хоронить раньше срока. Все это не легко, но возможно. Ну а если не приходят слова, то лучше всего молча посидеть рядом.
Хорошее молчание тоже рождает сочувствие и близость, и скоро придут и нужные слова ...
... Доктор Кюблер-Росс и ее сотрудники различают пять стадий. (Они пишут главным образом о современном неверующем человеке.)
Первая стадия - отрицание, неприятие трудного факта. "Нет, не я". "Это не рак". Эта стадия нужна, она смягчает шок. Без нее страх и горе были бы слишком большими. На больного вдруг навалилось что-то угрожающее и страшное.
Поймите это и вы и разделите это с ним. Дайте надежду.
Когда стихает первый шок, появляется гнев, возмущение. "Почему я?" "Почему другие и, может быть, люди старше меня будут жить, а я должен умереть?" Это вторая стадия - протест. Негодование больного может быть направлено против Бога - Бог несправедлив. Такое отношение к Богу может вас возмутить и оттолкнуть от больного. Это было бы неверно. Часто это - неизбежная стадия; она трудна, но она пройдет.
Скоро вспышка протеста стихает и приходит третья стадия - просьба об отсрочке. Он уже понял, но - "не сейчас, еще немного". Он уже просит Бога, говорит с Ним, хотя, может быть, никогда раньше к Богу не обращался. Он обещает стать лучше, жить лучше, если ему дадут некоторое время. Приходят начатки веры, ему хочется верить, и теперь любящий близкий человек, особенно верующий, может хорошо помочь.
Четвертая стадия - депрессия. Больной слабеет и видит это. "Да, это я умираю". Протеста больше нет, а есть жалость и горе. Ему жаль оставлять близких и все, что он любил при жизни. Он сожалеет и о своих плохих поступках, об огорчениях, причиненных другим; он старается исправить причиненное им зло. Но он уже готовится принять смерть. Он стал спокоен. Он хочет иногда остаться один, не любит посетителей с пустыми разговорами. Он не хочет отвлекаться ни на что постороннее, он кончил с земными заботами и ушел в себя.
Последняя стадия - принятие. "Теперь уже скоро и пусть будет". Это - спокойствие, принятие. Это не состояние счастья, но несчастья здесь тоже нет. По сути, это его победа.
В этих последних стадиях особенно нужна помощь близких. Он может быть и один, но ему легче, когда близкий человек с ним, рядом. Пусть и без слов.
Даже когда спит, он чувствует, что кто-то рядом. А иногда хочет остаться один, подумать, приблизиться к Богу, помолиться. Конечно, описанные стадии - это только схема. Далеко не всегда они идут по порядку, одна за другой. Иногда их и вовсе нет, как, например, при смерти в момент автомобильной катастрофы.

Люди глубоко верующие обычно не нуждаются в эти предварительных стадиях. Они знают, что после смерти тела они будут жить дальше и, вероятно, лучше, и самого начала болезни не боятся смерти; они встречают ее мирно, а иногда я с радостным ожиданием.
Люди, побывавшие "на той стороне", но возвращенные к жизни на земле и, значит, испытавшие на собственном опыте умирание и смерть, больше не боятся смерти. Один из них сказал: "Если это была смерть, то это не плохо".
Глава 12
Терминальная болезнь меняет характер человека. "Смерть - последняя стадия роста".

Читайте книгу Петра Калиновского "Переход " on-line

/ Ссылка в конце поста/

 

я тем, что сулит он нам доброе долголетие. Сулит или промолчит, ведь мы же даже не заметим той едва уловимой тени на его лице, когда увидит он за нашим плечом нашу смерть. Мы уйдем от него спокойные, оттого, что ни один, самый видящий и настоящий прорицатель, не скажет нам о плохом. У них у прорицателей тоже существует своя «клятва Гиппократа», по этическим правилам которой, не может «больной» знать об Истине. 

Оформления:Miss Airam - liveinternet.ru   Mactub                     П.Коэльо. "Алхимик". Всевышний раскрывает будущее очень редко.  И когда Он так поступает, то только по одной причине: предначертанное должно быть изменено. …Любая вещь на поверхности земли способна рассказать историю всей земли. Открой на любой странице книгу, погляди на руки человека, достань любую карту из колоды, проследи полет ястреба в небе - непременно отыщешь связь с тем, чем живешь в эту минуту. И дело тут не столько в самих вещах, сколько в том, что люди, глядя на них, открывают для себя способ проникнуть в Душу Мира. В пустыне много людей, которые зарабатывают на жизнь своим умением проникать в Душу Мира. Их боятся женщины и старики, а называют их Прорицателями. Воины редко обращаются к ним, потому что трудно идти в битву, зная, что тебя там убьют. Они предпочитают неизвестность и те ощущения, которые дарует человеку битва. Будущее написано рукой Всевышнего, и что бы ни значилось на этих скрижалях, написано Им, а то, что Он написал, всегда было на благо человеку. Воины живут лишь настоящим, ибо оно полно неожиданностей, а потому надо обращать внимание на тысячу разных разностей: с какой стороны заносится над твоей головой сабля врага, как скачет его конь, как ты должен отразить удар, если хочешь сохранить жизнь. Но Погонщик не был воином и потому уже много раз справлялся у прорицателей: одни угадывали безошибочно, у других это не получалось. И однажды самый старый из них (его-то больше всех и боялись) спросил, для чего он хочет знать будущее. - Я хочу знать, что мне делать, - ответил тот. – И чтобы я мог изменять ход тех событий, которые мне хочется предотвратить. - Но тогда они не станут твоим будущим, - ответил Прорицатель. - Ну, может быть, я смогу приготовиться к тому, что со мной произойдет. - Если произойдет что-нибудь хорошее, это будет приятной неожиданностью. А если плохое - ты почувствуешь это задолго до того, как оно случится. - Я хочу знать, что со мной будет, потому что я человек, - сказал на это Погонщик. - А люди зависят от своего будущего. Прорицатель довольно долго молчал. Он предсказывал судьбу по прутикам - бросал их наземь и смотрел, как они лягут. В тот день он решил не гадать. Завернул их в платок и спрятал в карман. - Я зарабатываю себе на хлеб, рассказывая людям, что их ждет, - ответил он наконец. - Я знаю, как бросить прутики, чтобы с их помощью проникнуть в то пространство, где все про всех написано. А уж оказавшись там, я читаю прошлое, открываю то, что уже было забыто, и распознаю знаки настоящего. Будущее я не читаю, я его отгадываю, ибо оно принадлежит Всевышнему, и он лишь в исключительных обстоятельствах приподнимает над ним завесу. Как мне это удается? По знакам настоящего. Именно в нем, в настоящем, весь секрет. Уделишь ему должное внимание - сможешь улучшить его. А улучшишь нынешнее свое положение - сделаешь благоприятным и грядущее. Не заботься о будущем, живи настоящим, и пусть каждый твой день проходит так, как заповедано Законом. Верь, что Всевышний заботится о своих детях. Каждый день несет в себе частицу вечности. Тогда Погонщик захотел узнать, что же это за исключительные обстоятельства, при которых Господь позволяет узнавать будущее. - Только если Он сам рассказывает его.   А Всевышний раскрывает будущее очень редко. И когда Он так поступает, то только по одной причине: предначертанное должно быть изменено.         Оформление:

 

Стать оптимистом? Или художником? Но где смысл перекрашивать мир в радужный цвет, если он и так создан ярким и красивым?! Открой глаза и смотри - с одной стороны! Но с другой стороны, помни о краткости бытия, о том, что "любой день годится, чтобы быть прожитым или стать последним", помни, что оптимизм - не есть лекарство от смерти и болезней, и не есть причина для счастья и радости! Оптимизм - средство выживания или недостаток информации в голове тех, кто закрыл свой разум и внутреннее зрение. Оптимизм - это  самообман и отсутствие готовности согласиться с тем, что все изменяется и проходит. Просто так легче, если по-другому нельзя.  

 

  Автор сообщения: Miss Airam  liveinternet.ru

 

«Когда к Будде пришла женщина, умоляя его вернуть здоровье ее  умирающему ребенку, он сказал: "Я вылечу твоего ребенка, если ты принесешь мне зернышко горчицы из дома, в который никогда не заглядывала смерть". Женщина очень обрадовалась и, исполненная надежды, побежала в деревню. Она ходила от одного дома к другому, но оказывалось, что в каждом из них кто-то когда-то умер или умирал в данный момент. Она вернулась, расстроенная, к Будде, а тот сказал: "Сама видишь, что все меняется и проходит. Таков порядок вещей во Вселенной. Неужели ты хочешь, чтобы я обманул тебя, вселяя ложные надежды?" Вселенная беспрестанно кричит нам: "Люди, не обманывайтесь!» /притча /

 

«И возвратится прах на землю, чем он и был, а дух возвратится богу,
Который дал его» /Екклесиаст 12:7/

  

Добро Пожаловать на другие страницы этого Дневника!

Быстрый переход по страницам блога:

222120191817161514131211 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1  

© Генератор ссылок на страницы блогов для Ли.ру

 

 

С уважением,

Извини, ты упал с пьедестала,
Ты мне больше не нужен:
Ни много, ни мало.
Лампа с чувством погасла:
В ней масла не стало.
© Copyright: Miss Airam

 

 

Как во сне были дни, Белой стаей пролетали, И о счастье нашем знали Лишь мы одни... У меня в первый раз Было все, как я хотела, И душа, как будто, пела О нас, Но всё иначе сейчас. Я хочу забыть тебя И не лить напрасных слёз, И себя в сотый раз убедить, Что все было не всерьез! Я хочу забыть тебя, Только как мне сердце обмануть, Как сказать себе самой: "Навсегда позабудь эту сказку!" Ночь скользнет, словно тень, В тошном полумраке комнат, Промелькнет и вновь напомнит Наш лучший день, Но шепнет мне рассвет: "Счастье слишком быстротечно, Не найдешь любви ты вечной, Нет, нет, Хоть, обойдешь ты весь свет!" Я хочу забыть тебя И не лить напрасных слёз, И себя в сотый раз убедить, Что все было не всерьез! Я хочу забыть тебя, Только как мне сердце обмануть, Как сказать себе самой: "Навсегда позабудь эту сказку!" Мне лишь кажется порой - Всё вернется, И обманщица-судьба Мне, как прежде, улыбнется! Но сбываются мечты, сны и сказки, Если сердцем веришь ты. Я хочу забыть тебя И не лить напрасных слёз, И себя в сотый раз убедить, Что все было не всерьез! Я хочу забыть тебя, Только как мне сердце обмануть, Как сказать себе самой: "Навсегда позабудь эту сказку!"       Четыре свечи спокойно горели и потихоньку таяли... Было так тихо, что слышалось, как они разговаривают. Первая сказала: "Я СПОКОЙСТВИЕ. К сожалению, люди не умеют меня сохранить. Думаю, мне не остается ничего другого, как погаснуть!" И огонек этой свечи погас.     Дым сигарет с ментолом Пьяный угар качает, В глаза ты смотришь другому, Который тебя ласкает. А я нашел другую, Хоть не люблю, но целую. А когда я ее обнимаю- Все равно о тебе вспоминаю. Губы твои - как маки, Платье по моде носишь, Себя ты ему раздаришь, Меня же ты знать не хочешь. Завтра я буду дома, Завтра я буду пьяный, Но никогда не забуду, Как к щеке прикоснулся губами. Лучше его забыть, Брось и вернись ко мне. Прости за то, что ушел с другою, Прости за то, что ушла и ты.     Вторая свеча сказала: "Я ВЕРА. К сожалению, я никому не нужна. Люди не хотят ничего слушать обо мне, поэтому нет смысла мне гореть дальше". Едва произнеся это, подул легкий ветерок и загасил свечу.       Я больше не заплачу, Все выплакала слезы, Боль в сердце только сильней, Ты где-то в мире теней. Нет больше нашей мелодии, Мелодии Адажио...   Разрываю небеса своим криком, И душа болит, и боль, тупая боль, Заглушает печаль. Нечем плакать, как жаль, Пусть поплачет рояль…     Очень опечалившись, третья свеча произнесла: "Я ЛЮБОВЬ. У меня нет больше сил гореть дальше. Люди не ценят меня и не понимают. Они ненавидят тех, которые их любят больше всего - своих близких".    Как хотел я по листве по золотой, Как хотел я целый день бродить с тобой, Взять тебя за руку, нежно обнять, Как хотел я не опоздать   Как твои погладить волосы Встретить взгляд печальных глаз Ты в моем услышишь голосе "Я хочу тебя сейчас".   Лишь звучаньем, лишь альбомами Дни и ночи занят я, Чтоб живыми и объемными Стали песни для тебя. Пусть каждый звук тебя ласкает, Словно нежность моих рук - И больше нет разлук!   Мы любить во сне не бросили, Вновь с тобой наедине В просторах осени Полетим по следу птичьих стай. Обижаться перестань! Чувствуешь, как голосом Я глажу твои волосы? Всегда я рядом!   Как хотел я по листве по золотой, Как хотел я целый день бродить с тобой, Взять тебя за руку, нежно обнять, Как хотел я не опоздать!     Вдруг в комнату зашел ребенок и увидел 3 потухшие свечки. Испугавшись, он закричал: "Что вы делаете!? Вы должны гореть – я боюсь темноты!" Произнеся это, он заплакал.     Ты меня на рассвете разбудишь, Проводить не обутая выйдешь, Ты меня никогда не забудешь, Ты меня никогда не увидишь. Заслонивши тебя от простуды, Я подумаю: Боже, Всевышний! Я тебя никогда не забуду, Я тебя никогда не увижу. Не мигая, слезятся от ветра Безнадежные карие вишни. Возвращаться плохая примета, Я тебя никогда не увижу... И качнутся бессмысленной высью Пара фраз залетевших отсюда, Я тебя никогда не увижу, Я тебя никогда не забуду!     Взволнованная четвертая свеча сказала: "Не бойся и не плачь! Пока я горю, всегда можно зажечь и другие три свечи: Я - НАДЕЖДА".     Оформление: Miss Airam

 Песни: *Т.Лихачева.Я хочу забыть тебя.*Нэнси. Дым сигарет с ментолом (муз/сл.А.Бондаренко)*Ариана. Адажио (муз.Т.Альбиони, сл.М.Аничкин )*Д.Билан. Как хотел я (муз.Michelle Escoffery, сл.С. Алиханов)*Т.Гвердцители- Д. Дюжев. Я тебя никогда не забуду. /Юнона и Авось/ (муз.А.Рыбников, сл.А.Вознесенский)

.