Я на первых курсах универа тоже не чуралась эстетики противного (с моей сегодняшней точки зрения). На втором курсе мы с подружкой дружно тащились от Агаты Кристи и рисовали себе томный чахоточный макияж, что вполне нормально для этого возраста. После вкусы кардинально поменялись.
В последние годы я стала замечать в метро группы необычно одетых молодых людей. Черный бархат, черные волосы, серебрянные украшения, черно-белый гримм, многозначительные взляды и т.д. Со временем выяснилось что это представители готической субкультуры, или готы. Очень похоже на увлечения начала прошлого века (См. Аккунинскую "Любовницу смерти"). Однако что хорошо для юнности, в зрелости уже странновато. Пара людей под сорок в готическом прикиде, встреченная мною в городе среди бела дня (не сделала фотку, взяла похожую у GlamGirl ) выглядела несколько эпатажно.

Тянет к оккультностям? Давай работай над собой, избавляйся от недостатков, совершенствуй дух и тело!
Проблема в том что люди хотят красивого/необычного/загадочного прямо тут и сразу. При этом ценится именно внешняя эффектность в то время как реальное внутреннее развитие и совершенствование зачастую внешне никак не проявляется. Но это не интересно и народ начинает играть в могущественных магов в расшитых колпаках и плащах и ведьм в бархатных черных юбках.
Такие игры безобидны, но если заиграться, то можно ничего не достичь в обычной жизни (она же неинтересная, я пойду лучше глубокомысленно изображать мага), плюс не продвигаются даже в выбранном оккультном направлении (себя менять это очень трудоемкий и деликатный процесс, легче гулять в расшитом колпаке циркового мага).


Кастанеда со своими революционными исследованиями показал что примитивные, как раньше считалось, индейцы добились невероятных успехов в изучении человеческой сущности, предложил совершенно альтернативный взляд на мир и дело тут вовсе не в психоделиках (как сразу решили многие). Некоторые, как Ксендзюк пошли предложенным путем и добились невероятных результатов в развитии себя. Однако большинство читателей схватились за внешние проявления и в городах стали встречаться группки ККшников, с умным видом рассуждающих о вкусе кактусов и морща лоб изображающих кровопролитные астральные бои.
Рерих - один из глубокомысленнейших философов прошлого века. Кого-то его книги и картины вдохновили к творчеству и развитию, а кого-то на околооккультную болтовню с обязательными глубокомысленными и загадочными закатываниями глаз.
Ошо - пожалуй труднее всего заблудиться в его книгах, однако и из них как выяснилось можно вытянуть только внешние аттрибуты.
Впрочем, я где-то слышала:
-Сенсей, что делать если я сел в медитацию, а на меня сел комар и кусает? убить его, или нет?
- Если ты в самом деле взмедитнул, то ты не заметишь этого комара, а если просто так сидишь, то зачем терпеть?

Сейчас есть огромное количество адаптированной литературы действительно способствуюющей первым шагам в развитии личности. 10 секретов счастья (из той же серии: -//- любви, -//- здоровья), Ричард Бах (Чайка по имени Джонатан, Иллюзии), Норбеков, Ковалев, Богатый папа, бедный папа Роберта Кийосаки, Самый богатый человек Вавилона. В каждой из этих книг описаны простые и эффективные практически пошаговые методы начала гармоничного и комплексного развития личности.

А для людей, уже сейчас находящихся в оккультном поиске, очень рекомендую книгу Рам Цзы "Нет пути. Или х.. вам, духовно продвинутые". Просто в качестве барометра. Если она вызовет смех и задумчивость - все хорошо. Если раздражение - ой ой! Похоже вы уперлись в тупик. Книга эта посвящается всем затpаханным сyществам этого миpа, пpебывающим в поиске того, чего они никогда не теpяли!