Единобожие

Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий.

Чтение аята Курсий (Сура 2, аят 255) с синхронным написанием по-арабски [ayatulkursii.swf 294 Кб]

Скажи: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему».

Сура 112. Очищение (Веры)

В достоверном сборнике хадисов имама Аль-Бухари приводится хадисы:

2125 (7375). Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: - (Как-то раз) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил (в поход) боевой отряд под командованием одного человека, который во время молитв был имамом для своих товарищей и всегда завершал чтение (словами): «Скажи: "Он, Аллах, Один…"». Когда они вернулись, об этом рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который велел: «Спросите его, почему он делает это?» Ему задали этот вопрос, и он сказал: «В ней (упоминается о) качествах Милостивого, и (поэтому) я люблю читать её». (Узнав о том, что он сказал,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел (им): «Скажите ему, что Аллах любит его».

2126 (7378). Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не проявляет больше терпения, слыша обидные слова, чем Аллах: (люди приписывают) Ему сына, а Он дарует им здоровье и средства к существованию!»

Сказал Аллах Всевышний в Священном Куране:

О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение.

Сура 4 Женщины, аят 136

Аллах Всевышний также сказал:

Поистине, каждую вещь сотворили Мы по предопределению….

Сура Луна, аят 49

Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих.

Сура 39. Толпы, аят 42

Славь имя Господа твоего Всевышнего, Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу творений и указал путь.

Сура 87. Высочайший, аяты 1-3

На вопрос Джибрила, мир ему: "Скажи мне, что такое вера?"  пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил

«(Суть) веры в том, чтобы верил ты в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников и в Последний день, а также в том, чтобы верил ты в предопределённость и хорошего, и дурного».

Этот хадис имам аль-Бухари передаёт со слов Абу Хурайры, а имам Муслим со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен Аллах ими обоими.

Мое обращение к тебе, мой брат или моя сестра! К тебе, испытывающему обиды от людей, к тебе, потерявшему надежду на успех, к тебе, несправедливо обвиненному!

Не печалься мой брат, не печалься моя сестра! Аллах любит тебя, Он не забыл о тебе, Его милость безмерна, а помощь близка!
Если твои родители и родственники недовольны твоей религией, если они ругают тебя и отвращают от Ислама, то ведь так поступали с теми, которые жили до тебя. Разве тебе неизвестна история Абу Джандаля, которого собственный отец держал дома в цепях, чтобы он отказался от Ислама, его отец даже бил его. Что же сказал ему Пророк саллаЛлаху 'аляйхи ва саллям? «Терпи и надейся на награду Аллаха и, поистине, Аллах облегчит и твое положение, и положение тех слабых, что находятся там (в Мекке) вместе с тобой, и укажет вам выход!»
Или вспомни пророка Ибрахима, которому его отец сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, Ибрахим (Авраам)? Если ты не перестанешь, то я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня надолго!» (Сура 19, аят 46). Но это не заставило Ибрахима отойти от пути Аллаха и не уменьшило его стойкости: «Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным» (сура 9, аят 114). Мой брат, возьми с него пример: «Прекрасным примером для вас был Ибрахим» (сура 60, аят 4).
Если те, которых ты призываешь к Аллаху, причиняют тебе обиды и отвергают Истину, не печалься мой брат, ведь, поистине, именно так было всегда, Знай, что сердца неверующих отвергают Истину, кроме тех, над которыми смилостивился Аллах: «Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится Слово твоего Господа: «Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми — всеми вместе» (сура 11, аят 119). Пусть малое количество прислушивающихся к тебе людей не повлияет на твою стойкость и решимость. Поверь, их количество всегда будет небольшим: «Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого» (сура 13, аят 103).
Ты несправедливо пострадал от них, но ведь об этом уже сообщил Аллах: «Ниспосланное тебе от твоего Господа приумножает во многих из них несправедливость и неверие. Не печалься же о неверующих людях» (сура 5, аят 68). Не печалься мой брат! Пусть несправедливость людей не удерживает тебя от призыва к Аллаху: «Терпи, ибо Аллах не теряет вознаграждения творящих добро» (сура 11, аят 115). Знай, что Аллах с тобой: «Воистину, Аллах — с теми, кто богобоязнен и кто творит добро» (сура 16, аят 128).
Мой брат! Увеличь свои усилия и будь стойким и терпеливым! Всевышний Аллах уже пообещал: «Воистину, помощь Аллаха близка» (сура 2, аят 214). Не сворачивай с пути Аллаха, ведь ты среди Его войск, а это победоносное войско!
«Воистину, им будет оказана помощь. Воистину, Наше войско одержит победу» (сура 37, аяты 172-173).


Абу Абдулла

взято с aboutislam.tauhid.biz

Есть только Он - Единый и Могучий,
Всевышний, Милосердный, Вездесущий.
Послал Он нам знамений ясный свет
И грешен тот, кто скажет: "Бога нет".

А кто без веры, тот во тьме идет,
А с верой тот, кого Аллах ведет.
И сам судьбы дорогу каждый выбирает
Лишь праведных Всевышний направляет.

Скажи: "Нет божетсва, кроме Аллаха!",
Скажи: "Един Он, не родил и не рожден,
Кто с именем Аллаха умирает
К тому Аллаха лик лишь обращен.

Жизнь лишь мгновенье - должен помнить ты
И к жизни вечной - путь от суеты
Ты должен так свой путь земной пройти,
Чтобы без страха в День Суда прийти.

Ведь милостив, прощающ Он лишь к тем,
Кто по Исламу жил и верил в День.
Когда страдания, лишенья принимал,
Когда в молитвах со слезами он стоял,

Но верил, - все от Бога испытанье,
И забывал в молитвах он страданья,
И не роптал, а все терпел,
Благодарил Всевышнего за то,
Что с верой жил, ведь только Он
С тобою в трудный час,
И испытания Его - проверка нас.

Живи же так, чтоб Бог тебя простил
За поклонение Ему - благословил.
Ведь День придет, и гром небесный грянет,
И брат от брата убежит, и сын от матери отпрянет.

И все пред Господом предстанут, -
Объятые незримым страхом
И нечестивые падут,
Положат головы на плаху.

Воспитание любви к Аллаху

SheikhSalmanal-Oadah

Сердце наполненое любовью к Аллаху سبحانه و طعلي – это сердце, находящее спокойствие и утешение. Аллах سبحانه و طعلي говорит:

أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца? (al-Ra`d 13:28)

Аллах سبحانه و طعلي обещает одарить прекрасной жизнью тех, кто верит и поступает праведно.

Он سبحانه و طعلي говорит:

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

«Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали». (al-Nahl 16: 97)

Чистая и хорошая жизнь - это сияние духа,сдержанность глаз и радость сердца по отношению к Аллаху سبحانه و طعلي. Религиозная вераоблегчаетдушевнуюболь. Это врач, излечивающийнашислезыиэмоциональныераны.

От любви к Аллаху происходит наша любовь к Его посланникам, Его пророкам и Его ангелам.Наша любовь к Аллаху سبحانه و طعلي заставляет нас любить Его праведных рабов среди нас.Мы хотим быть с теми, кто любит Его, общаться с ними, перенимать их хорошие поступки и манеры.

Любовь к Аллаху سبحانه و طعلي порождает сильное желание проявлять доброту ко всем творениям.Это желание проявляется в наших добрых словах, действиях, дуа и помощи. Это является залогом счастья и удовлетворенности. Те, кто помогают другим и удовлетворяют их нужды, - люди с наиболее счастливыми и удовлетворенными жизнями.

Любовь к Аллаху приходит путём отношения к Его Книге как к лучшему другу– читая её,размышляя над её значениям, и действуя в соответствии с её учениями.Такое дружеское обращение с Кураном означает, что читатель всегда с ним. Когда он заканчивает одну главу, то переходит на следующую.Он никогда не прекращает читать Коран, кроме как с намерением начать его снова.

Любовь человека к Аллаху سبحانه و طعلي выражается в его любви кмолитве, так как это путь, которым душа может отправиться к своему Господу.Онаприноситпокойдуше.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Билалу:

«Призывай на молитву, чтобы мы могли найти в ней покой». [SunanAbî Dâwûd (4985)]

Молитва оберегает нас от грехов и ошибок.

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ Аллах سبحانه و طعلي говорит: «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного». (al-`Ankabût 29:45)

Мы проявляем любовь к Аллаху سبحانه و طعلي постоянным поиском Его прощения и постоянным стремлением приблизиться к Нему. Мусульманин никогда не отчаивается в милости Аллаха سبحانه و طعلي и не считает свои грехи бóльшими, чем прощение Аллаха.Воистину Аллах прощает все грехи.

إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ

Аллах سبحانه و طعلي говорит: “…ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие”. (Yûsuf 12:87)

وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ

Аллах سبحانه و طعلي говорит: «Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?!»(al-Hijr 15:56)
Наше раскаяние включает постоянный поиск прощения у Аллаха,обращаясь к Нему предписанными словами,с тем,чтобы ясно понимать смысл того,что мы говорим. МыдолжныосознаватьипризнаватьнашинедостаткипередАллахом. Должны ощущать на сколько сильно мы нуждаемся в Нем и как сильно должны полагаться на Него каждое мгновение своей жизни.

Мы проявляем любовь к Аллаху, осознавая многочисленное благословение, которым Он награждает нас несмотря на все наши грехи и ошибки.

Верующий никогда не должен забывать о дуа.Это дверь, которая всегда открыта и никогда не закрывается.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

Аллах سبحانه و طعلي говорит: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам». (Ghâfir 40:60)

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

Аллах سبحانه و طعلي говорит: Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. (al-Baqarah 2:186)
Мы должны смиренно просить нашего Господа при каждой возможности и выражать свою потребность в Нем.Наши сердца должны быть привязаны к Аллаху.Следует просыпаться и молиться Ему в последнюю треть ночи – особое и наиболее лучшее время для наших молитв.Следует просить Аллаха سبحانه و طعلي во время последнего дневного часа по пятницам и между двумя призывами на каждую молитву.

Нам следует быть внимательными к тому, чтобы наши средства к существованию были законными и хорошими.Необходимо поддерживать родственные связи и проявлять уважение к родителям. Необходимо оберегать честь и богатство людей и никогда не нарушать их.

Нам следует обрести в сердцах радостную уверенность в благе, оказанном нам Тем, Кто желая чего-то просто говорит «Будь!» и оно происходит.

Воистину, самый невежественный человек на свете это тот, жизнь которого заканчивается, а он так и не знает почему она началась. Он уходит из бренного мира и не знает, зачем он вошел в него.Мы должны знать какова в основе своей мудрость того, Kто сотворил нас, почему мы пришли в этот бренный мир. Почему мы уходим из него, куда мы идем, кто привел нас, что Он хочет от нас. Это те насущные вопросы, которыми часто пренебрегают, но это пренебрежение не отдалит тебя от этих истин, не освободит тебя от них, ведь смерть придет к тебе и ты узнаешь этот день. Неизбежно наступит та ночь, в которую ты больше не будешь с людьми бренного мира, а останешься лишь с обитателями могил.
Мы перейдем в другой дом, каков он будет, и в тот день мы узнаем, что наша жизнь, которую мы провели на земле, ничто иное как несколько часов, а если вы хотите доказательств тому, то мы можем поразмыслить о нашей жизни, которая закончится в 17 лет, в 10 лет, в 50 лет вашей жизни. И смерть в конце концов явится во всей ее правде.
Весь мир свидетельствует нам, что нет бога кроме Аллаха.  читать дальше

Имам Мухйи-д-дин Абу Закария бин Шараф ад-Димашки ах-Шафии ан-Навави

Поминания Аллаха из слов Господина Благочестивых,да благословит его Аллах и да приветствует(Аль Азкар аль-мунтахаба мин калам сайид аль-абрар)

Перевод,примечания и указатели Владимир(Абдулла )Нирша

Об этике и условиях обращения с мольбами к Аллаху и о том,благодаря чему можно ожидать ответа.

1.Следует проявлять искренность по отношению К Аллаху.
2.Следует начинать и завершать мольбу с восхваления и прославления Аллаха и обращений к Нему с мольбамо за пророка(саллалахи алейхи уа саллам)
3.Следует проявлять решимость при обращении с мольбой и быть уверенным в получении ответа
4.Следует быть настойчивым и не торопить события.
5.Обращение с мольбой требует присутствия сердца.
6.Обращаться с мольбами к Аллаху необходимо как в благоденствии ,так и в беде.
8.Нельзя проклинать членов своей семьи,свое имущество,своих детей и самого себя.
9.Необходимо понижать голос,не обращаясь с мольбой ни слишком тихо,ни слишком громко.
10.Необходимо признавать свои прегрешения и просить за них прощения,признавая милости Аллаха и благодаря за них.
11.Не нужно стараться рифмовать слова мольбы.
12.Следует проявлять смирение,покорность,желание и страх.
13.Перед обращением с мольбой необходимо вернуть несправедливо присвоенное и принести покаяние.
14.Обращаться с мольбой следует трижды.
15.Перед обращением с мольбой следует повернуться лицом в сторону киблы.
16.Обращаясь с мольбой,необходимо воздеть руки к небу.
17.Если это возможно,перед обращением с мольбой необходимо совершить омовение.
18.При обращении с мольбой нельзя преступать пределов разумного<1>
19.Желая обратиться с мольбойза другого,человеку следует начать с себя.
20.Моля Аллаха о чем -либо,следует называть Его прекраснейшие имена и высочайшие атрибуты,или просить Его о чем-либо ради праведного дела,совершенного тем,кто обращается с мольбой,или же просить,чтобы с мольбой к Аллаху обратился праведный,живой и присутствующий человек.
21.Еда ,питье и одежда обращающегося с мольбой должны быть приобретены дозволенным образом.
22.Не следует обращаться к Аллаху с мольбами о греховном или о том,что может привести к разрыву родственных связей.
23.Обращающийся с мольбами должен побуждать людей к одобряемому и удерживать от порицаемого.
24.Следует удаляться от совершения всего греховного.

--------------------------------------------------------------------------------

В какие периоды времени,при каких обстоятельствах и в каких местах мольбы,обращаемые к Аллаху будут услышаны. 1.В ночь предопределения.
2.В последную треть ночи и после обязательной молитвы.
3.Между азаном<1> и икамой.<2>
4.В определенный период времени каждой ночью.
5.Во время призыва к обязательнтм молитвам
6.Во время дождя.
7.Во время наступления в сражении на пути Аллаха
8.В определенный период времени каждую пятницу.Вероятнее всего им является последний период времени,отведенного для послеполуденной молитвы в пятницу,но ,возможно,он приходится на время хутбы и пятничной молитвы.
9.В то время когда человек,придерживающийся искренних намерений ,пьет воду Замзама.
10.Про совершении земного поклона.
11.Когда человек просыпается ото сна ночью и обращается к Аллаху с такими же мольбами,с какими обращался к нему пророк(саллалахи алейхи уа саллам)
12.Когда человек,засыпает,совершив омовение, а потом просыпается ночью и обращается к Аллаху с мольбой.
13.Когда при обращении к Аллаху с мольбой человек говорит:"Нет бога кроме Тебя,поистине,был я одним из несправедливых!"/Ля иляха  илля  Анта ,субхана-кя,инни кунту мин аз-залимин!"<3>
14.В случае обращения людей к Аллаху с мольбами за человека после его смерти.
15.При обращении с мольбой во время последнего ташаххуда после прославления Аллаха и мольбы за пророка(саллалахи алейхи уа саллам)
16.При обращении к Аллаху по этому Его великому имени<4>.Когда к Нему обращаются с мольбой,называяэто имя,Он отвечает на мольбу, а когда Его просят этим именем,Он дарует желаемое.
17.При обращении мусульманина к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутстви.
18.При обращении к Аллаху с мольбой того,кто находится на Арафате в день стояния(вукуф)<5>
19.При обращении с мольбой во время Рамадана.
20.При обращении к Аллаху с мольбой во время встречи мусульман,поминающих Аллаха.
21.В том случае,когда человек,попавший в беду,обращается к Аллаху с такой мольбой:"Поистине,мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся!О Аллаха,вознагради меня в моей беде и дай мне взамен нечтолучшее!/Инна ли-Лляхи ва инна иляйхи раджиун!Аллахумма,-джур-ни фи мусыбати ва ахли ли хайран мин-ху!"
22.Обращение с мольбой в тот момент,когда сердце устремляется к Аллаху, а человек проявляет по отношению к Нему наибольшую искренность.
23.Проклятие притесняемого,который проклинает обидчика.
24.Обращение родителя с мольбой к Аллаху за своих детей и проклятие родителя,проклинающего своих детей.
25.Обращение с мольбой к Аллаху того,кто находится в пути.
26.Обращения с мольбой к Аллаху во время поста,пока постящийся не разговеется.
27.Обращение с мольбами к Аллаху человека,соблюдавщего пост,во время разговения.
28.Обращение с мольбой к Аллаху человека,которого принуждают к чему -либо.
29.Обращение с мольбой к Аллаху справедливого правителя.
Мольба,с которой почтительный сын обращается за своих родителей.
30.Мольба по примеру пророак(саллалахи алейхи уа саллам),с которой человек обращается к Аллаху после омовения(вуду)
32.Обращения к Аллаху с мольбой во время хаджжа после бросания камешков в малый столб(аль-джамрат ас-сугра)
33.Обращения к Аллаху с мольбой во время хаджжа после бросания камешков в средний столб((аль-джамрат аль-вуста)
34.Обращение с мольбой к Аллаху того,кто находится внутри Каабы, а также в пределах аль-Хиджра,являющегося частью Каабы.
35.Обращение с мольбой к Аллаху того,кто находится на холме ас-Сафа
36.Обращение с мольбой к Аллаху того,кто находится на холме аль-Марва
37.Обращение с мольбой к Аллаху того,кто находится в аль-Маш"ар аль-Харам
Вообще же веруещему следует обращаться с мольбами к своему Господу постоянно,где бы он не находился,ведь Аллах Всевышний сказал:"А если Мои рабы спросят тебя обо Мне,то,поистине,Я близок и Я отвечаю на мольбы взывающего,когда он взывает ко МНе"<6>,однако вышеупомянутым периодам времени,обстоятельствам и местам следует уделять особое внимание.

<1>Азан-призыв на молитву,который произносит муаззин
<2>Икама-объявление о начале молитвы.
<3>Имеется в виду совершение грехов,как проявление несправедливости по отношению к самому себе,поскольку грехи неизбежно влекут за собой наказание.
<4>То есть по имени Аллах.
<5>То есть в 9-й день месяца су-ль-хиджжа.
<6>"Корова"186

<1> Другими словами,необходимо обращаться с мольбами смиренно и не повышая голоса и не просить о невозможном.

[...]

— Как вы утверждаете, ваш Аллах совершенный, милосердный, щедрый и Он создал все это зло в мире: болезни, старость, смерть, землетрясения, вулканы, микробы, яд, мороз, раковую болезнь, которая не щадит ни младенца, ни старика? Если Аллах любящий, хороший, то почему Он сотворил зло?

Проблема, которую затронул наш друг, один из наиболее спорных вопросов философии и мнений по этому поводу много и я сказал ему:

— Аллах, поистине, Милостив, Милосерден, Он никогда не приказывает делать плохое, но Он допустил зло для мудрости, как сказано в Коране: “Поистине, Аллах не приказывает мерзости! Неужели вы станете говорить на Аллаха то, чего не знаете?” “Повелел Господь мой справедливость” (7.28).

Аллах повелевает только справедливостью, любовью к хорошему и Он бывает доволен только хорошим.

Но а почему Аллах оставляет тирана, убийцу, вора безнаказанными? Потому, что Аллах желает нам быть свободными и нет никакого смысла в свободе, если не будет у нас права выбирать между правильным и неправильным, между покорностью и грешением.

В принципе, Аллах может сделать всех хорошими и покорными, но для этого Он должен отобрать у нас свободу.

В правилах Аллаха говорится, что свобода, хотя и горькая, лучше, чем счастливое рабство! Поэтому Аллах оставил нас ошибающимися, болеющими и изучающими — это та мудрость, которая допускает зло. Поэтому Аллах сказал: “Если б Аллах взыскивал с людей за то, что они приобрели, Он не оставил бы на ее поверхности никакого животного, но Он оторачивает им до некоего срока”. (35:45).

Вместе с тем справедливый взгляд раскроет нам, что добро в сущности это основа, а зло это исключение. Мы проводим большую часть жизни здоровыми, а болезнь касается нас только в течении небольшого периода времени. Подобно этому и землетрясение — оно в целом длится несколько минут в жизни земного шара, существующего миллионы лет. Также и войны — это короткие стычки в жизни народов на протяжении долгих лет мирной жизни.

И потом у каждого из этих явлений есть и лучшая сторона. Болезнь рождает терпение. Мучения закаляют твердость духа, укрепляют выносливость. Землетрясение — внутреннее дыхание земного шара от громадного внутреннего давления. Оно сохраняет земную оболочку от разрывов и возвращает горы на свои места, как пояса тяжести, удерживающие землю на своем месте. Вулкан извергает породы и богатства, спрятанные в его недрах, одевает землю в вулканическую плодородную оболочку. Война создает военные союзы и утверждает военный трибунал для жалоб, примирений. Во время войны больше делается открытий, изобретений: пенициллин, атом, реактивные самолеты — все это возникло в период войны. Из яда змей получают ценные лекарства, из микробов делают прививки от оспы. Если бы не было смерти, то мы сейчас не занимали б наших мест. Зло на свете — как тень на портрете, когда ее рассматривают с близкого расстояния, она кажется излишней, а когда смотришь на нее издалека всеобъемлющим взглядом, то выявляется, что она не только необходима, но от этой тени зависит красота картины. А болезнь? Ценили бы мы здоровье, если бы не болели? Здоровье — это корона, венчающая наши головы, которую мы не видим и ценим только во время болезни.

Мы не узнали б также и красоту, если бы не было уродства! Мы не замечали бы прелестей жизни, если бы не было стихийных бедствий. Поэтому Абу-Хамид Газали говорит: “Поистине, постоянный недостаток в мире является его совершенством, подобно изогнутости лука, которая является главной частью лука”.

Трудности в жизни выявляют свойства человеческой натуры, как говорит один поэт:

“Если б не трудности, все люди стали бы господами, щедрость обеднела б, а смелость была б убийственна”.

В действительности, трудности — это испытания для нас, своего рода проверка, по которой определяют степень нашей значимости перед Аллахом.

“Обрадуй терпеливых, которые когда постигает несчастье, говорят: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и, поистине, мы к Нему вернемся”, — сказано в Коране.

Действительно, вся мирская жизнь — это только одна из глав длинного романа, за которой следуют и остальные главы. И смерть только начало этого бесконечного романа. Нельзя судить о спектакле по одной лишь его части и нельзя отбрасывать книгу из-за того, что ее первая страница не понравилась вам. Для оценки этого недостаточно. Итог бывает известен только в конце. И чего хочет наш друг, который, насмехаясь над нами, желает жизни без горечи, без боли, без старости и смерти? Он хочет полноты жизни (высшей степени насыщенности). Но полнота жизни только у Аллаха. Совершенен только Аллах Единственный. И зачем Ему быть неединственным, если у Него нет недостатков.

Суть такова: наш друг не будет доволен, пока сам не станет Богом, а это посягательство. Наш друг-доктор из числа тех людей, которого трудно удивить. Он хочет готового рая без усилий и трудностей. Но что он сделал, чтобы быть достойным этого рая? Что сделал этот доктор наук для человечества, чтобы стать всемогущим Богом, которому стоит только захотеть — и все сбудется.

Моя бабушка намного мудрее доктора, она говорит: “Добро от Аллаха, а зло от нас самих!” Хотя это и простые слова, но они решают все проблемы. Аллах пустил реки, направил ветер, но жадный капитан переполнил свое судно людьми и товарами, набрал больше положенного груза, в результате чего судно затонуло, а стал винить Аллаха и ругать судьбу. Так в чем же вина Аллаха? Аллах пустил реки, установил благоприятную погоду для плавания, но ненасытность и жадность человека превратили добро во зло.

Как правдивы и красноречивы эти слова:

“Добро от Аллаха, а зло от нас самих”.

из книги "спор с безбожником"

[...]Великий и Могучий Аллах сказал:
<О, если бы ты видел, как грешники пребывают в пучинах смерти, и ангелы простирают к ним руки, говоря: "Расставайтесь ныне со своими душами! Сегодня вам воздадут унизительным наказанием за то, что вы возводили на Аллаха навет и пренебрегали Его знамениями>.
Всевышнй так же сказал:
<Если бы ты видел, как ангелы успокаивают неверных и бьют их по лицу и ниже спины со словами "Вкусите наказание огненное за то, что сотварили ваши десницы! Аллах никогда не притесняет своих рабов>.
Смысл этих аятов в том, что если бы ты увидел, как неверные расстаются с жизьню, то, воистину, ты узрел бы ужасное, пугающее и неприятное зрелище. Они пребывают в пучинах смерти, удрученные ее тяготами и ее злом. Ангелы возвещают им об ожидающих их адских муках, наказание, огненных оковах и цепях, об обжегающем пламени, кипящей воде и гневе Милостивого и Милосердного. Душе неверного велят покинуть тело, но она не желает повиноваться и выходить, и тогда ангелы бьют его по лицу и спине. Они бранят неверных и грубо обращаются с ними, потому что те заслужили это своими зладеяниями. Это воздаяние-спроведливое возмездие великого Аллаха, который никогда не поступает несправедливо со своими творениями. Хвала Ему, и Он превыше всякого деспотизма! В священном хадисе Пророк Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует, передал, что Всевышний Аллах сказал:
<Рабы Мои! Я запретил Себе поступать несправедливо и запрещаю это вам, посему не будьте несправедливы... Рабы Мои! Я сосчитаю все ваши деяния и воздам сполна за каждое из них. Кто из вас получит добро, пусть боздаст хвалу Аллаху; а кто получит иное, то пусть порицает только себя самого>. [...]

http://www.islamannur.org/

Я всего лишь юноша, вступающий в огромный яркий и нарядный мир этой жизни. Мне всё интересно и всего хочется познать и попробовать. Вокруг миллион соблазнов: девушки, дискотеки, путешествия, друзья!
Я бы хотел с головой окунуться в этот пёстрый омут весёлой и праздничной суеты…
Стоп! Хотел бы?!...

Почему резко возникает этот вопрос и я останавливаюсь на пороге, так и не переступив его, не сделав один единственный шаг, отделяющий меня от этого весёлого приключения под названием ДУНЬЯ !?

Почему же я стою? Ведь там так хорошо и интересно! Много парней и девушек машут мне с той стороны, зовут, кричат:
- Ну что же ты? Струсил? Иди к нам! Здесь так классно!

А я…я так хочу туда…Но продолжаю стоять здесь…
Почему?...

Оборачиваюсь с этим вопросом к тем, кого только что хотел оставить позади. И вижу добрые улыбающиеся лица родителей, старых друзей. Они смотрят на меня. На их лицах добрая улыбка, но глаза печальны. В них беспокойство и грусть.

Спрашиваю:
- Почему вы на меня так смотрите?

Мама подходит, и гладит меня по голове.

Я кипячусь:
- Я уже взрослый! Я хочу туда, к новым друзьям, к новой жизни, к интересным приключениям!

Мама отвечает:
- Что же ты тогда остановился? Что заставило тебя обернуться, и не переступить порог? Ведь ты взрослый. Мне не хватит сил удержать тебя, если ты решишь уйти. Какая же сила остановила тебя?

Мама задала вопрос. Но по её лицу я вижу, что она знает ответ. Знаю его и я, но делаю вид, что не понимаю…

читать дальше