"Почаще смотрите на звезды. Когда будет на душе плохо, когда вас обидят, когда что не будет удаваться, когда придет на вас душевная буря - выйдите на воздух и останьтесь наедине с небом. Тогда душа успокоится".
Павел Флоренский

если вы хотите сделать свои взаимоотношения приятными и глубокими, следует сохранять полную осознанность. Чтобы достичь этого, нельзя позволить себе оставаться самодовольным, забывать о страхе или терять уважение. Теун Марез

144. Соответствие качеств сознания создает возможность входа в Мир Огненный. Так наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибется. Нервные центры затрепещут от прикосновения к темному началу. Этот сердечный знак нельзя не заметить, и так слагается противление злу. Можно видеть, как ток сердца немедленно усиливает доспех излучения. Можно сказать такому воину - поистине ополчился ты, брат. Или, как один отшельник сравнивал себя с псом, почуявшим зверя: "Еще глаз не видит, ухо не слышит, но сердце уже чует и ополчается, ибо зло непереносимо для чистого сердца". Зло может украситься многими нарядами, но никакая личина не обманет сердце дозорное. Так будем рассматривать качества, нужные для Огненного Мира.

Вот пока что нашла, вообщем понравилось:
Крайон - Семь Космических Законов
Номер 1: Вы никогда не возвращаетесь менее знающими.
Ни один Человек не может перестать что-либо знать по своему желанию. Если что-то однажды попадает в ваш ум, особенно в духовную энергию вашей ДНК, вы больше не можете об этом не знать. Если сегодня вечером на вас снизойдет откровение, вы не сможете удалить этот опыт. Ох, вы можете попытаться забыть, но он все еще существует. Вы не можете о нем не знать.
Второй Космический Закон таков: В каждом Человеческом Существе пребывает глубокая божественность.
Но знание об этом не интуитивно. Она в вас и “вас подталкивает”. Вы знаете, что она есть. Ее достаточно для того, чтобы люди искали религию, не так ли? Божественность в вас, и вы знаете достаточно для того, чтобы в некоей форме искать Бога. Вы проявляете свой поиск посредством посещения, присоединения, поклонения или учения. Но истина о том, кто вы на самом деле, скрыта. Таков второй закон. Знание о том, что вы – Бог, не интуитивно. Не интуитивно и знание того, что все дары пребывают внутри вашей ДНК.
Номер 3. Он настолько глубок и прост, что за все эти годы вы вновь и вновь слышали о нем в виде утверждения. Многие говорят: “Крайон, ты говорил об этом слишком много”. Но я дам его еще раз. Космический Закон номер 3: вы нежно любимы.
На моей стороне завесы вы любимы всеми сущностями квантовой голограммы, и больше, чем можете подсчитать, больше, чем все числа, которые вы знаете, как произнести. И все же у всех этих сущностей есть нечто общее: они – часть одного сознания, знающего ваше имя.
Куда бы вы не пошли, вас знают и любят. Если так можно выразиться, это сердцевинная эмоция Вселенной. Это любовь. О ней говорили все когда-либо посещавшие вас Мастера, а вы все еще ищете искусственные доводы, чтобы критиковать и сомневаться.
Именно эту энергию вы ощущаете, приходя на землю, и именно ее же вы чувствуете, покидая планету. Обещаю, что когда вы в последний раз закроете глаза и вспомните, кто вы на самом деле, будет только любовь.
Номер 4 – признак механики воплощения, выражения жизни или того, что вы называете колесом вращения жизней на Земле. Вот этот Закон: все, чему вы духовно научились в одном выражении, переносится в следующее выражение.
И вот что это значит: Чему вы бы не научились прямо сейчас, вам не придется учиться еще раз, когда вы вернетесь. Все это пребывает в Акаши как в банке, содержащей все, чему вы бы не научились. Она заполнена вашими жизненными уроками. Каждое воплощение, вплоть до нынешнего, и все, чему вы в нем научились, находится в этой метафорической банке. И когда вы решаете толкнуть дверь и открыть духовную банку мудрости, из нее выливается вся проделанная веками работа. Здесь все, чему вы научились с тех пор, как начали свое путешествие на Землю.
Номер 5 – это когда вы выражаете чистое намерение и активируете 10-й слой ДНК. При этом происходит нечто очень важное: Вы даете космосу разрешение изменить все свое окружение. Некоторые знают, что я имею в виду, не так ли? Вы даете разрешение на изменение. В самые темные часы, когда вы в беде, и все идет не так, как нужно, вы можете обратиться к этому закону.
Номер 6: Как только вы начинаете искать себя, как только толкаете дверь, как только Дух видит чистое намерение, об этом узнает вся ваша вселенская семья. Хочу, чтобы вы минуту об этом подумали. Вы рассматриваете себя в линейной форме – одно Человеческое Существо, осуществляющее один выбор в море человечества. На бескрайнем духовном берегу одна песчинка совершает маленький выбор. Ну, хочу заверить: о нем знает весь берег! Таков Космический Закон. Вот насколько все это глубоко.
Номер 7 – число божественности. Число, представляющее божественность Бога. Сейчас я передаю следующую информацию: седьмой Космический Закон гласит: посылая свет, каждый из вас влияет на полотно реальности планеты.



Сидя в одиночестве или с двумя-тремя друзьями, вы могли бы поинтересоваться, что происходит, когда вы эзотерически посылаете свет в то место на Земле, которое в нем нуждается. Без какого-либо трехмерного доказательства, когда вы совершаете эту глубокую духовную процедуру, она действительно что-то делает? Неужели? Помогает ли она, когда вы посылаете свет суданцам, чтобы утешить их в невероятной печали, или семьям, страдающим каждый день из-за того, что происходит в Ираке, или тем, кто втянуты в сражение на Земле, находятся на передовой линии огня и боятся? Конечно, вы регулярно посылаете свет, но, Человеческое Существо, дуальность вынуждает тебя сомневаться: “Это действительно что-то делает? Мы когда-нибудь узнаем? Это кажется таким незначимым”. Седьмой Космический Закон гласит: каждый раз, когда вы сидите и посылаете свет, это сдвигает горы – сдвигает горы! Это изменяет будущее планеты.

Очень хочу длинные длинные волосы

Самое возмутительное преступление — это злоупотребление доверием друга.

Генрик Ибсен


http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=704...089006d41c2d8853568e45f2a5c88f

Там, где клён шумит над речной волной,
Говорили мы о любви с тобой.
Опустел тот клён, в поле бродит мгла.
А любовь, как сон, стороной прошла.
А любовь, как сон, а любовь, как сон,
А любовь, как сон, стороной прошла.
Сердцу очень жаль, что случилось так.
Гонит осень вдаль журавлей косяк.
Четырём ветрам грусть-печаль раздам –
Не вернётся вновь это лето к нам.
Не вернётся вновь, не вернётся вновь,
Не вернётся вновь это лето к нам.
Ни к чему теперь за тобой ходить,
Ни к чему теперь мне цветы дарить.
Ты любви моей не смогла сберечь –
Поросло травой место наших встреч.
Поросло травой, поросло травой,
Поросло травой место наших встреч.

НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА

Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам её,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про неё,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.

Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине её горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты её нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,-
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом её движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Николай Заболоцкий

В нашей жизни, как и во всей вселенной, должен поддерживаться баланс между покоем и активностью. Какой бы профессиональной деятельностью вы ни занимались, обязательно находите время и для других важных дел, например никогда не отказывайте себе в удовольствии Пообщаться со своими детьми или внуками, либо другими членами семьи. Эти простые радости жизни - чрезвычайно важная часть аюрведического распорядка.
Обязательно выделите время для активного отдыха, занятий любимым делом, для самообразования или удовлетворения своих культурных запросов. Возможно, есть многое из того, что вы стремились сделать всю свою жизнь, но не осуществили своих планов из-за недостатка времени - а это нарушает принцип уравновешивания периодов покоя и активности.
Большинство людей, страдающих бессонницей, слишком переоценивают значение активной части своей жизни и недооценивают значение периода покоя. Обязательно уделите время тому, чтобы сбалансировать свою динамичную, приносящую успех, активную часть жизни с периодом настоящего отдыха. Не лишайте себя загородных прогулок!
Вы должны проводить свободное время и отпуск, занимаясь тем, что дает вам ощущение полноты жизни и свежести, а не доводит до изнеможения и усталости. Этот мир радости и покоя создан для тех, кто хотел бы разделить между собой наслаждение одним из величайших творений Всевышнего- красотой. В присутствии красоты восстанавливается утраченная нами связь с природой и мы постигаем это как истину.
Аюрведа учит, что все проблемы в жизни возникают по причине нашей обращенности к внешним Объектам. Для отождествления самих себя, для самоидентификации мы обращаемся к объектам, находящимся вне нас самих. Это могут быть жизненные Ситуаций, или какие-то обстоятельства, люди или предметы. 'В результате обращенности к внешним объектам мы развиваем в себе чувства вины и сожаления о прошлом, отвлекаемся от настоящего и испытываем страх и тревогу за будущее. В этом и кроется корень всех болезней.
Таким образом, чтобы излечить любую болезнь, Необходимо обратиться к самому себе. Вы отдаете миру свой величайший дар, когда во все моменты своей жизни остаетесь самим собой. Все остальное вызывает сильное напряжение, стресс, усталость, тревогу и бессонницу. Причина всех страданий кроется в утрате своего истинного "я" и замене его искусственным имиджем, отказе от само обращенной внутренней реальности ради образа, обращенного к объектам внешнего мира.
Для того, чтобы возвратиться к собственному "я", мы должны научиться выходить за ограничивающие нас пределы; нам необходимо научиться доверять самим себе, своим инстинктам, своим интуитивным ощущениям. Для нас аюрведическая цель состоит в том, чтобы понять, что мы созданы из чистого сознания, что судьбой нам предписано всегда ощущать этот факт, а наше предназначение - стать свободными.
Чопра Дипак http://www.universalinternetlibrary.ru/book/chopra/10.shtml#138

Наши предки почитали Правду, которая основывалась на Вселенском законе. Этот закон, то есть Правда, был одним из основополагающих принципов наших пращуров. Это золотое время хранили в своей памяти те из наших "родственников", кто ушел в Индию и Иран. В индийской "Рамаяне" сказано так:

Ибо царство зиждется на правде, и этот мир основан на правде. Риши и небожители чтут только правду; Лишь говорящий в этом мире правду Достигает освобождения. Человека, говорящего ложь, Страшатся, словно змея; В этом мире высшая добродетель - правда, На коей, как сказано, все зиждется. В этом мире правда - владыка, На правде покоится Лакшми, Корень всего - правда, Нет ничего выше правды...

Подобное по сути описание Правды и Кривды (лжи) находим в греческих источниках:
Ибо такой для морей установлен закон Громовержцем: Звери, крылатые птицы и рыбы, пощады не зная, Пусть поедают друг друга: сердца их не ведают правды. Людям же правду Кронид даровал - высочайшее благо. Если кто, истину зная, правдиво дает показанья - Счастье тому посылает Кронид широкоглядящий.

Кто ж в показаньях с намереньем лжет и неправо клянется, Тот, справедливость разя, самого себя ранит жестоко. Жалким, ничтожным мужа такого бывает потомство; А доброклятвенныи муж и потомков оставит хороших.

Наши общие предки считали, что человеческий закон должен быть следствием Вселенского закона и он должен быть основан на Правде, и только на Правде.

Правда - понятие божественное, восходящее к Вселенскому закону. Поэтому неудивительно, что был и бог Праве. Гельмольд дает такое описание этого бога: "И случилось, что по дороге пришли мы в рощу, единственную в этом краю, которая целиком расположена на равнине. Здесь среди очень старых деревьев мы увидели священные дубы, посвященные богу этой земли Праве. Их окружал дворик, обнесенный деревянной, искусно сделанной оградой, имевшей двое ворот. Все города изобиловали пенатами и идолами, но это место было святыней всей земли. Здесь был и жрец, и свои празднества, и разные обряды жертвоприношений. Сюда каждый второй день недели имел обыкновение собираться весь народ с князем или жрецом на суд. Вход во дворик разрешался только жрецу и желающим принести жертву или тем, кому угрожала смертельная опасность, ибо таким здесь никогда не отказывали в приюте". Это было у западных (полабских) славян. Таким образом, у полабских славян было персонифицированное божество Правды, или Права. У этих славян была Правда, была и Кривда. Но Кривду они выражали по-иному. Они Правду сопоставляли с белым, а Кривду с черным. У них был Белбог и Чернобог. Почитание белого коня "бога богов" в "Арконе" Саксон Грамматик описывает так: "На нем Святовит выезжал на войну... Перед самым началом похода жрец, произнося торжественную молитву, выводил коня за узду из сеней храма и вел на скрещенные копья: если конь, перешагивая каждое поперечное копье, поднимал сначала правую ногу, а потом левую, то видели в этом счастливое знамение и были уверены в успехе войны. Если же он хоть один раз выступал левой ногою,' то отменялось задуманное предприятие. Так же морское плавание не иначе почиталось надежным, как если три раза сряду шаги коня предсказывали успех".

Специалисты заключают, что у древних славян картина мира выстраивалась вокруг главного стержня Правда - Кривда. Кривда - это уклонение от порядка, от нормы, от Вселенского закона. Правда относилась к сфере упорядоченного, законосообразного, определяющего функционирование как самого мира (природный аспект), так и отношений в человеческом обществе. Имеется в виду социально-правовой аспект. У наших предков слова "правда, право и закон" по своей сути были синонимами. Правда, справедливость, как и Вселенский закон, происходит от Бога.

Понятия Правды и Кривды имеются у всех славянских народов. Любопытна известная на Руси сказка о двух братьях Правде и Кривде. События развиваются следующим образом. Вначале Кривда ослепляет Правду.

По совету Бога Правда находит чудодейственный ключ, который возвращает зрение. Брат Правда поднялся на высокий дуб, вокруг которого традиционно собиралась всякая нечистая сила. На сборище обсуждали судьбу царевны, которую давно мучил бес. Правда подслушал, как можно освободить царевну от этого беса. Брат Правда изгоняет беса из царевны и женится на ней. Правда прямая и откровенная. Поэтому брат Правда все это искренне раскрыл своему брату Кривде. Кривда также залез на тот же дуб. Здесь, притаившись, он стал ждать ночного сборища нечистой силы. Но нечистая сила его обнаружила и растерзала. Так Кривда был наказан за свои злодеяния.

Так как Кривда пытается искривить Правду в отношениях людей между собой, то она должна быть наказана, что неизбежно происходит. Здесь уместно привести следующие слова М.Л. Серякова: "В течение слишком длительного времени русский народ был вынужден жить в условиях гнетущей его несправедливости и господствующей над ним Кривды. Это не могло не наложить отпечаток на его восприятие мира. Однако и в этих, подчас неимоверно тяжелых, условиях он не забыл и о существовании в нем Правды, нерушимо сохранив в своем сердце надежду и стремление к Высшей Справедливости".http://www.universalinternetlibrary.ru/book/mizyn/5.shtml#4

Всякая форма любви, где есть страх, непременно будет безобразной.

Ты должен думать, и думать очень крепко, чтоб в сердце твоем не
шевелился червь ревности. Большего ужаса, чем пронизать свою жизнь
припадками ревности, нельзя себе и представить. Всю жизнь себе и
окружающим можно отравить и даже потерять весь смысл долгой жизни
только потому, что дни были разъедены ревностью. Можно иметь великий
талант, можно увлечь человечество в новые сферы литературы, музыки,
живописи - и все же создать себе такую железную клетку страстей в
личной семейной жизни, что придется годы и годы изживать ту плесень на
своем духе, что нарастил в ревнивой семейной жизни.


Не забывайте, что самые важные встречи человека - это его встречи
с детьми. Обращайте больше внимания на них - мы никогда не можем
знать, кого мы встречаем в ребенке.

Никто не может быть отделен от человечества ни в чем: ни в
дурном, ни в хорошем. В каждом из нас воплощено все человечество. Это
не риторический оборот, не художественный образ, а реальная
действительность.
Все низменное и дурное, вызывающее у тебя естественное чувство
отталкивания, протест, брезгливость, живет и в тебе же самом, но оно
живет в связанном состоянии, запрятанное так глубоко от тебя, что ты
об этом и не подозреваешь. Иногда необходимо чрезвычайное
обстоятельство, чтоб оно выявило себя.
Из этого вытекает призыв к неосуждению, которое имеет
практический результат для самого тебя: отрицая и обличая других, ты
не подозреваешь, что отрицаешь и обличаешь самого себя. Неосуждение
важно еще как этап, предшествующий состраданию. Целительная сила
сострадания, как некий бумеранг, возвращаясь к тебе же, помогает
изжить в тебе то, что глубинно и подчас скрыто от тебя.
Но если в тебе живет все дурное и низменное, то, с другой
стороны, в тебе живет все высокое и героическое. Но оно тоже находится
в тебе в связанном состоянии, неосознанное тобою. Понимание этой
стороны дела уничтожает питательную почву зависти: все высочайшее, что
доступно избранным человечества, доступно и тебе. Просто нужно быть
внимательным к себе и не бояться себя и силы своей.


из книги Коры Антаровой Наука радости