Типология и классификация двуногих, говорящих и вроде бы даже разумных существ. Редакция августа 2019 года, переработанная и дополненная новой структурой личности — пустолю́дками. Также добавлены двое сверхчеловеков — мучеников, которые в этом году геройски погибли ради спасения других, а также один счастливчик и одна деградантка. Краткая история деградации человечности, современная борьба гиперчеловеков с бесчеловечными двуногими и перспективы грядущего — теперь на отдельной странице под названием «Гипервойна».



Одинаковы ли по своей внутренней сути, равны ли друг другу реально и по сути (а не только внешне и по бумагам) все те существа, что живут в человеческих телах в этом мире? Только ли внешние обстоятельства делают «добрых» и «недобрых» людей, или же существует то, чем внешне схожие принципиально отличаются внутри?

В поисках ответов на такие вопросы была написана данная мировоззренческая рабочая гипотеза о типах структур личности существ, живущих в физических телах биологического вида Homo sapiens sapiens. Данная гипотеза не является статичной, но развивается по мере того, как новые факты становятся известны и уясняются новые закономерности. Гипотеза не противоречит той части реальности, которая достоверно известна автору, но на сегодняшний день не может быть строго научно доказана, равно как и опровергнута.

На фотографиях показаны типичные лица двуногих с той или иной структурой личности, которые попадались мне в Википедии, на Викискладе и на других сайтах. Всех этих деятелей уже нет в живых, однако каждый из них сумел проявить свою структуру личности в конкретных деяниях — и тем стал известен миру. Но не стоит бездумно ассоциировать изображённых с их потомками, прочими родственниками и другими ныне живущими: их структуры личности могут быть и такими же, и совершенно иными. Внешнее сходство не всегда означает сходство структур личности.

Основные типы
Существует основная последовательность развития (либо, наоборот, деградации) структуры личности двуногих, говорящих и вроде бы даже разумных существ. В порядке возрастания человечности это:

нелюди и серые существа;
недолюдконелюди;
недолюдки;
недолюдколюди;
люди;
человеколюди;
человеки;
возвышенные человеки;
сверхчеловеки;
возвышенные сверхчеловеки;
гиперчеловеки;
возвышенные гиперчеловеки;
богочеловеки.
Развитие структуры личности обычно происходит в этом порядке, а её деградация — в обратном.

Более 90% современных двуногих относятся к одному из этих типов, остальные — к экзотическим, смешанным, переходным или неустойчивым типам структуры личности (о них будет сказано далее).

Нелюди
Не́людям совершенно чужды человеческие совесть и стыд, сострадание, сочувствие, тем более — настоящая любовь и верность. Они этого действительно не понимают и не желают испытывать такие чувства. Им свойственны несоразмерная жестокость и садизм, немотивированная агрессия, патологическая алчность и жадность. Большинство нелюдей внешне не отличаются от людей и умеют ловко притворяться, потому их трудно сразу распознать.

У человека или людя, и даже у недолюдка, каким бы жестоким и порочным он ни был, — всё-таки есть какая-то черта, которую нельзя перейти ни в коем случае. Нельзя просто потому, что нельзя, что за ней — абсолютно неприемлемые поступки, совершив которые, человек не сможет остаться человеком. А для нелюдей такого предела нет. Нелюдь, при «подходящих» обстоятельствах, может сделать что угодно и с кем угодно, он не чувствует никакого внутреннего сопротивления и готов на любую подлость и предательство. Потому с нелюдями нельзя договориться — каждый из них играет по собственным правилам, меняя их по ходу игры. Тем более бесполезно (вернее, даже вредно) пытаться с ними спорить, их переубеждать, уговаривать стать хорошими людьми, взывать к их душе и совести. С таким же успехом можно уговаривать волка пожалеть зайчика.

Человечные отношения с нелюдями категорически невозможны. Нелюди признаю́т только силу, а всех «нравственно озабоченных» людей и человеков считают «недоразвитыми», «безмозглыми неудачниками» и «лохами». И то — изобразив покорность и подчинившись воле более сильного, умные нелюди тут же начинают выдумывать всевозможные хитрости и подлости, чтобы коварным обманом или манипуляцией сознанием (некоторые из них большие мастера в таких делах!) взять то, чего не удалось добиться грубой силой.

Существуют даже полностью бездушные абсолютные нелюди. У абсолютного нелюдя есть антропоморфное физическое тело, разум и сознание, могут быть даже недоразвитые тонкие тела (от эфирного до интуитивного), благодаря которым такое существо способно перевоплощаться и прожить десятки жизней и в этом, и в иных мирах. Но вечно быть всё равно не сможет, потому что истинной бессмертной души (монады, высшего «Я») у абсолютного нелюдя нет, и раньше либо позже его сущность будет полностью и необратимо уничтожена, настанет абсолютная смерть. А для некоторых абсолютных нелюдей и нынешняя жизнь окажется последней. Они это редко осознают, но почти всегда подспудно чувствуют. Так же где-то в глубине себя они ощущают свою неполноценность по сравнению с человеками, людьми и даже недолюдками, и желают показать своё превосходство хоть в чём-то. Потому абсолютные нелюди отчаянно торопятся успеть исполнить любые свои желания — даже самые извращённые, просто немыслимые для человека — любыми путями, вообще не считаясь ни с кем и ни с чем. И в этом они близки к редкому, но самому опасному типу двуногих — серым существам.

При этом некоторые нелюди громче всех кричат о правах человека. Если бы человеки могли ясно видеть, распознавать нелюдей — сказали бы такому «оратору»: «сначала сам стань человеком в полном смысле этого слова, потом уже говори о правах и свободах человека и чего-то требуй для себя». Но большинство нелюдей вовсе не желают становиться человеками, прилагая к тому неимоверные внутренние усилия, — им хочется опустить человека до своего уровня, установив на свой лад «равенство и справедливость». Иногда для этого используются разные ужастики и идеи всеобщей греховности — нелюди-пропагандисты приписывают всем остальным двуногим собственные мерзости, показывая, «до чего может опуститься человек». Им так легче жить — считая, что при определённых тяжёлых условиях жизни всякий поступил бы так же подло.

Умственно развитые нелюди уже сознательно манипулируют идеями свободы и равенства, чтобы подчинить себе людей. Эти деятели понимают, что в условиях либерально-демократического общества нелюдь, способный бесконечно врать, притворяться, продаваться, предавать и лицемерить — достигнет бо́льших успехов, скорее получит власть и деньги, чем человек, не могущий переступить через себя.

Впрочем, при диктаторских режимах нелюди обычно тоже неплохо устраиваются — готовые за хорошую плату поддерживать любую власть, сколь бы страшной она ни была, нелюди получают нехилый кусок этой власти, распоряжаются судьбами людей и человеков, коих держат за лохов.

Таким образом, нелюди — это даже не животные в человеческих телах, а гораздо хуже. Любой хищный зверь проявляет жестокость и злобу, добывая пищу или защищаясь; реже — из-за половой страсти. А среди нелюдей встречаются самые жестокие насильники, садисты, сексуальные маньяки, военные преступники, палачи и просто наёмные убийцы — такие, как Чарльз Ха́ррельсон.

Charles Harrelson
Charles V. Harrelson
Это был умственно развитый и практически неисправимый адекватный нелюдь, который отнял три жизни, чтоб получить деньги, и никак не останавливался, пока не оказался в тюрьме максимально строгого режима без права выхода.

Но ещё хуже неадекватные нелюди: те лишены не только совести и сострадания, а часто даже здравомыслия и вообще всякой логики. Их деструктивное поведение совершенно непредсказуемо и потому крайне опасно. Например, неадекватный абсолютный нелюдь Джерард Шефер, «придурок из Флориды», убивал девушек, загоравших обнажёнными, решив «наказать их за испорченность».

Джерард Джон Шефер Джр.
Gerard Schaefer
За два доказанных убийства этот нелюдь тоже сел пожизненно, недоказанных могло быть намного больше. И потом спокойненько так рассуждал: «Помню, как одна шлюха захлебнулась в собственной рвоте, пока наблюдала за тем, как я потрошу её подружку. Не уверен, можно ли считать это как убийство. А беременную бабу можно посчитать как двойное убийство? Ох, сколько нюансов!..». Похоже, он никогда не испытывал ни малейшего сожаления или раскаяния в содеянном — абсолютные нелюди на это практически не способны. В конце концов, этот «нравственный выродок» получил своё: кто-то в тюрьме перерезал ему горло, возможно — другой такой же нелюдь. Но сколько ещё подобных существ свободно ходит по Земле?..

Полагаю, доля нелюдей среди населения может быть от одного на десятки тысяч до нескольких процентов. В разных обществах и в разные времена она сильно различается.

Много нелюдей можно найти среди тюремщиков и сотрудников некоторых других служб. Среди них нашёл своё место абсолютный нелюдь Карл Кох.

Карл Кох
Karl Otto Koch
Он вполне проявил себя в качестве жестокого руководителя концентрационных лагерей, при этом не упустил возможности обогатиться путём хищения государственного имущества и вещей заключённых, наконец, убил лечившего его врача и помощника врача, поскольку боялся, что те нарушат врачебную тайну и кому-нибудь расскажут про его сифилис. За что, в итоге, был расстрелян в германском концлагере своими же.

По другую сторону тюремных решёток оказался ещё один абсолютный нелюдь с садистскими наклонностями — Кристо́ф Кнолл.

Christof Ludwig Knoll
Christof Knoll
Этот тоже сполна проявил свою бесчеловечную сущность: стал капо́ в концлагере Дахау, отличился крайней жестокостью в издевательствах над другими заключёнными. После Второй мировой войны он за это отправился под трибунал, а затем на виселицу. Надеюсь, та смерть в петле была абсолютной смертью, и это безжалостное безмонадное существо никогда больше не будет жить и действовать — нигде и ни в каком теле.

Большинство нелюдей не способны ни к какому творчеству, не в силах изобретать и создавать что-либо принципиально новое — даже при хороших умственных способностях и высоком уровне образования им это не дано. Да они и не хотят напрягаться или рисковать. Меньшая часть нелюдей обладает какими-то творческими задатками, но их «произведения» обычно получаются абсурдными или деструктивными, либо оказываются плагиатом. Воровать и присваивать (хоть вещички, хоть идеи), использовать других вместо того, чтобы трудиться самим, вообще паразитировать на людях, природе, на всём, до чего дотянутся их ручонки — характерно для всех нелюдей.

Потому нелюдь вряд ли сможет быть полезным для человеков, оставаясь нелюдем. А перейти из нелюдей в другую структуру личности — это очень сложно, для этого одновременно понадобятся и приложение огромных внутренних усилий по переосмыслению важнейшего — и совершение значительных человечных деяний в своей реальной жизни. И то, и другое большинству нелюдей даётся с огромным трудом, поскольку противоречит «всей их сути» — всем преобладающим в их сознании представлениям, закрепившимся патологическим условным рефлексам, укоренившимся деструктивным привычкам.

Серые существа
Настоящие се́рые существа́ немногочисленны, распознать их очень трудно. Но это самый опасный для людей и человеков тип «человекоподобных». Серых сложно однозначно классифицировать: их можно считать подтипом умственно развитых нелюдей, а можно выделить в отдельный экзотический тип структуры личности. Но суть от этого не меняется.

Внутренняя суть серого — ледяное бездушие, соединённое с жаждой власти и исполнения своих желаний любыми путями. Серый может быть одинаково безразличен и чужд к любви и ненависти, мстительности и состраданию, к чужой боли и радости, к прошлому и будущему, к живому и неживому.

Так же, как у нелюдей, у серых абсолютно нет настоящей любви, совести, сопереживания, умения радоваться за других. И серых столь же бесполезно уговаривать, переубеждать, «приводить к покаянию», как и абсолютных нелюдей. Нет, они не будут спорить и ругаться. Они притворно согласятся, улыбнутся, как бы поверят, — а тем временем будут думать, как бы с этого «верующего лоха» чего-нибудь поиметь.

Но, в отличие от нелюдей и недолюдков, серые великолепно владеют собой. Они менее склонны к бессмысленной жестокости, у них почти не случается «приступов» импульсивной немотивированной агрессии, вообще «лишнего шума» серые не любят. Зато серые могут мастерски притворяться, лицемерить, выдавать себя за других, играть любую роль. В «искусстве» обмана, интриги, мошенничества, подлости и предательства им действительно нет равных. Поскольку серый может лгать не только словами, но и жестами, выражением лица и даже глазами, людям и человекам очень трудно распознать его (недолюдкам и нелюдям — и вовсе не дано).

Многие серые изучают психотехники гипноза, НЛП, других воздействий на сознание и подсознание, а некоторые и так «одарены» способностью заморочить человека при обычном, казалось бы, разговоре, расположить его к себе. В результате, если даже поначалу человек или людь чувствует «что-то неладное в этом субъекте», то потом это чувство «тает».

Большинство серых не обладает богатырским телосложением или большой физической силой, вообще не любит драк и борьбы. От армии, а тем более от войны, они «отмазываются» изо всех сил и любыми путями. Серая сила — в заговорах, обманах, подкупах, мо́роках…

Почти так же они терпеть не могут тяжёлую физическую работу и вообще труд на производстве. Вряд ли найдётся хоть один серый среди шахтёров или комбайнёров, рабочих на заводе или на буровой. Немного их и среди учёных, инженеров, а тем более — среди людей творческих профессий. К творчеству, изобретательству, конструированию и вообще к созиданию нового — серые существа практически не способны. Зато они «мастера» обращать в свою пользу то, что уже есть, и тех, кто живёт.

Поэтому серых, естественно, очень привлекает финансовая сфера, биржевые спекуляции, азартные игры, крупные мошеннические аферы и, разумеется, администрация и политика. Это не значит, что все, кто занимается такими видами деятельности, окажутся серыми; серых слишком мало для этого. Но что многие серые стремятся не только попасть в эти сферы, но и занять там ключевые места, — вполне понятно.

Джеймил Чагра после тюрьмы
Jamiel Chagra
Некоторые серые преуспели в деле приватизации и распродажи природных ресурсов и созданных чужим трудом ценностей. Другие могут быть лидерами преступных группировок — чаще всего в сфере наркобизнеса (как полусерый-полунелюдь Дже́ймил Ча́гра), подделки денег и документов, хищения и неуплаты налогов, других крупных экономических преступлений. И прочей «тихой», латентной, но «очень продуктивной» преступности. «Громкие» преступления, вроде убийств, терактов, разбойных нападений, грабежей, пиратства — совершают обычно не серые, а нелюди и недолюдки. Серые могут разве что тайно поддерживать, финансировать те или иные группировки, но сами «в пекло» не полезут; как уже говорилось, любого лишнего шума и риска для собственной жизни эти существа стараются всячески избегать.

Подобно абсолютным нелюдям, серые существа лишены вечности. Но, в отличие от первых, у многих из вторых монады ещё есть, но это не светлые и не тёмные, а именно серые монады. Они находятся где-то между добром и злом, а точнее — за гранью добра и зла (но стремятся сесть сверху и на добрых, и на злых). И эти монады тоже не вечные. Может быть, они проживут много веков и десятки раз перевоплотятся — но итог предрешён: абсолютная смерть, последняя смерть, полное уничтожение личности и сути навсегда. Ужас неизбежного конца подспудно живёт в каждом сером существе; оно старается гнать его от себя, страстно добиваясь материального успеха и ища всё более изощрённые и извращённые наслаждения. Но до конца это не удаётся. Другие серые с маниакальной настойчивостью ищут способы омоложения, продления жизни и, в перспективе, — достижения физического бессмертия. Они мечтают однажды стать вечной элитой, безраздельно властвующей над бесправным смертным большинством.

На следующих ступенях своего «развития» серые сознательно принимают свой главный поведенческий лозунг: «бери от жизни всё и сразу — потом не будет ничего». А поскольку эти двуногие существа к созидательному творчеству в принципе не способны, да и вообще трудиться не желают — они это «всё» могут только отнять у других. Для этого серые придумывают сотни хитрых способов обогащения, «сравнительно честных» и не очень. В то же время, они не живут только ради денег и не поклоняются золоту.

Умственно развитые серые понимают, что самое ценное — это власть, это возможность влиять на мысли, чувства, желания, убеждения и, разумеется, поступки других двуногих существ. Деньги — это только один из инструментов власти, хоть и очень важный; но деньги — не самоцель, а средство принудить других отдавать серому всё, что ему угодно заиметь, и делать для него всё, чего он только пожелает. Документы, ценные бумаги, социальное положение — другие средства достижения той же цели.

Джей Гулд, 1911 г.
Jay Gould
«Я могу нанять половину рабочего класса, чтобы убить другую половину» — примерно так говорил финансист Джей Гулд по поводу забастовки железнодорожных рабочих. Типичное мышление серого… которым Гулд в той жизни не родился, но стал.

На подобных деятелей не действуют аргументы вроде: «ну зачем тебе столько денег и всяких прочих ценностей, ведь с собою ничего не унесёшь, подумай, что останется на Земле после тебя». Сказать в ответ они могут что угодно, придумают буквально на ходу. Но на самом деле серых волнует только исполнение их собственных желаний — сейчас и в обозримом будущем. Потом — никто не знает, что будет потом, а ещё позже, в конце концов, не будет ничего. Во всяком случае, для меня не будет ничего, когда меня совсем не будет, а что будет для других и будет ли — не мои проблемы. Примерно по такой логике они и мыслят, добавляя к ней кучу «диалектических и множественных философий», «относительных истин» и «стратегий». Всё, чтобы скрыть от других (а порой и от себя) свою подлинную сущность…

Изменение структуры личности серых существ, переход их в другой тип — случается очень редко. Это крайне трудно, и результат обычно нестойкий. Скорее всего, получится неустойчивая смешанная структура личности, колеблющаяся между серыми и кем-то ещё.

Переход в серые из других типов двуногих происходит не намного чаще; обычно серыми становятся умственно развитые недолюдконелюди, нелюди и пустолюдки. Но серая структура личности хорошо наследуется, поэтому большинство серых и самые продвинутые серые — потомственные уже во многих поколениях. Если серые перевоплощаются, то обычно «в своём кругу», внутри своих родов.

Найти и распознать серых существ, как выше было сказано, очень сложно из-за их колоссальной скрытности, способности бесконечно лгать и притворяться, и разных других маскировок — и физических, и иных. Противодействовать им — ещё сложнее, и намного.

Численность серых относительно невелика. Полностью серых на всей Земле несколько сотен тысяч, отчасти серых — ещё несколько миллионов. Но их влияние, мягко говоря, количеству несоразмерно…

Недолюдконелюди
Недолю́дконе́людь — переходная структура личности между нелюдями и следующим типом двуногих — недолюдками. Характерная черта почти всех недолюдконелюдей, а также части малоразвитых недолюдков — рационально необъяснимая неприязнь ко всему красивому и чистому, склонность к бессмысленному вандализму и хулиганству.

Эти говорящие и вроде бы даже разумные существа расписывают заборы и стены неприличными надписями и изображениями, ломают деревья и топчут газоны, разводят всяческую грязь. В нетрезвом состоянии недолюдконелюди решаются и на более вредоносные действия (а некоторые и в трезвом). Импульсивная немотивированная агрессия у них сильнее, чем у нелюдей, и недолюдконелюди чаще совершают преступления в порыве страсти.

Страстные недолюдконелюди мужского пола нередко пытаются изнасиловать самых невинных девушек и женщин (часто человеколюдок, человечек или сверхчеловечек), не дававших им никакого повода, или хотя бы насильно раздеть, избить, оскорбить, унизить, распространить грязные сплетни или непристойные фотографии. Даже если такому гиперсексуальному ублюдку вполне реально найти более доступную женщину, он всё равно испытывает особое извращённое удовольствие от надругательства над наивной беззащитной девочкой, желает затоптать в грязь самое чистое или же «доказать», будто бы все женщины одинаково испорчены, а некоторые из них только притворяются недотрогами, набивая себе цену. Совершив подобное бесчеловечное деяние, недолюдконелюдь быстро превращается в абсолютного нелюдя.

Недолюдконелюди женского пола менее склонны к вандализму и насилию, но часто бывают очень подлыми и коварными, любят лгать и клеветать, подстраивать другим разного рода «ловушки», испытывают злорадство от чужих страданий, доходящее до осознанного садизма.

Умственно развитые недолюдконелюди обоих полов предпочитают создавать не физическую, а информационную грязь, чаще всего в жёлтой прессе и в Интернете, и нередко занимаются этим даже бескорыстно, получая удовольствие от самого оскорбления, опорочивания и словесного унижения других.

Всё это отличает их как от нелюдей, которые, если совершают преступления — то намного более продуманные, так и от большинства недолюдков, которые во всём ищут собственную выгоду и просто так ничего делать не будут. Другое отличие — недолюдконелюди на «тяжёлые дела» (за исключением сексуальных) идут гораздо реже, чем полные нелюди. Может быть, они более трусливые и сильнее боятся наказания, может быть, в них всё-таки есть немного человеческой жалости и совести. Но гораздо больше в недолюдконелюдях чёрной зависти и обиды на жизнь. Даже если сами они живут не так уж плохо, всё равно их «жаба душит» оттого, что другие живут лучше. Особенно раздражается недолюдконелюдь, если кто-то другой получил лучшую жизнь слишком, по его мнению, легко, «на халяву» — притом, что сам недолюдконелюдь от халявы никогда не откажется, но ничего даром не отдаст другому. Малоуспешный недолюдконелюдь постоянно гневится и жалуется на жизнь, чувствует себя обделённым, считает, что все вокруг ему чего-то должны, в своих проблемах винит кого угодно, но только не себя.

А общее у нелюдей и недолюдконелюдей — то, что они по-человечески не понимают и понимать не собираются. Те и другие почти неспособны к искреннему раскаянию и осознанию.

Эта структура личности устойчива, может сохраняться долгие годы или даже целую жизнь. В лучшем случае недолюдконелюдь может в течение одной жизни перейти в умственно развитого недолюдка, и крайне редко — в более человечный тип.

Недолюдконелюди составляют примерно один процент населения Ростова-на-Дону.

Недолюдки
Этот тип двуногих существ намного более распространён и заметен, чем нелюди и недолюдконелюди. У недолю́дков преобладают грубая сторона натуры, низменные побуждения, животные мотивации. Часто (но не всегда) это заметно даже внешне. У многих недолюдков грубые черты лица, выражение глаз, мимика и жесты — тонко чувствующий человек без труда увидит или почувствует в них что-то зверское, а не человеческое.

В отличие от нелюдей, у недолюдков присутствуют зачаточные человеческие чувства и хоть какие-то внутренние нравственные ограничения. Им всё-таки трудно предать своих родных или близких друзей, сложно быть садистами, палачами, изобретать изощрённые пытки или истязать малолетних детей, чтобы «уломать» их родителей, например. Но это если по собственной инициативе. Если им приказывает начальник-нелюдь, они готовы делать практически всё, а потом легко оправдывают себя тем, что они «подневольные», и перекладывают всю ответственность на начальство. Пойти под увольнение, разрушить свою карьеру, поломать себе жизнь ради нравственных соображений недолюдки совершенно неспособны; так могут поступить только человеки и немногие люди.

Недолюдки — самый сексуально озабоченный тип двуногих существ, и они преобладают среди горячих любителей порнографии и покупателей товаров и услуг для взрослых. Большинство недолюдков не способны отличить любовь от страсти и вожделения, а тем более — влюблённость от любви.

Недолюдки тянутся к богатым городам и другим местам, где можно получить большие деньги и множество телесных удовольствий, и постепенно вытесняют оттуда людей и человеков. Часто человеку становится просто противно и невыносимо жить в окружении недолюдков, и он сам уезжает из большого города в более тихое и чистое место. А на место человека или людя приезжает «за удачей и длинным рублём» очередной недолюдок. Среди оставшихся в том городе людей и даже человеков многие деградируют, опускаются до уровня недолюдков. Вот в результате в ряде городов и местностей недолюдки уже стали большинством населения. В Ростове-на-Дону их уже 40%, и ещё 16% недолюдколюдей. Недолюдское большинство населения здесь явно формируется, а в Москве, по всей видимости, оно уже давно сформировалось.

Среди недолюдков выделяются три основных подтипа, которые на первый взгляд — по внешности и поведению в обществе — заметно различаются, но по своей сути, по преобладающим желаниям и мотивам — весьма похожи. Это малоразвитые, среднеразвитые и умственно развитые недолюдки.

Малоразвитые недолюдки
Однажды ночью он сменилси,

Купил бутылку коньяку

И так напилси, так напилси —

До помутнения в мозгу!..



Деревня Старая Ольховка

Ему приснилась в эту ночь,

Сметана, яйцы и морковка —

И председателева дочь.



Затем он выпил на дежурстве

И лейтенанту саданул…

И снилось пиво, снились воды,

И в этих водах он тонул.

М. Шуфутинский. Пиво-воды

Для малоразвитых недолюдков характерны грубые шутки и жесты, плевки и харканья, постоянное употребление ругательств и других нелитературных слов по поводу и без повода. Многие склонны к алкоголизму, наркомании, табакокурению, обжорству, причём с молодых лет. Плохо сдерживают себя, предпочитают «решать вопросы» дракой, побоями, насилием.

Присущее почти всем недолюдкам усиленное половое влечение наиболее открыто проявляется у малоразвитых недолюдков. Такие недолюдки мужского пола склонны навязчиво и грубо приставать к любой мало-мальски привлекательной женщине; именно они совершают большинство изнасилований «в обычной форме», в то время как садизм и извращения более свойственны нелюдям и недолюдконелюдям. А для малоразвитых недолюдков характерна импульсивность, а так же грубая, но вполне мотивированная, агрессия.

Малоразвитые недолюдки женского пола склонны вызывающе одеваться; часто неумеренно или неумело пользуются косметикой и парфюмерией. Если женщина-человек или даже людка обладает тонким вкусом, чувствует, что нельзя так откровенно одеваться, слишком ярко краситься, «делать из себя куклу», что это будет уже чересчур — то малоразвитая недолюдка этого не чувствует, воспринимая красоту «от шика до шока». «Кукольное сознание» часто встречается у этих женщин, как и желание продавать себя в различных формах — от поиска выгодных браков по расчёту до уличной проституции. В XIX веке такой была Энн Га́ррет, проститутка и мелкая воровка.

Ann Garrett, convicted of stealing money (28099703745)
Ann Garrett
Реже встречаются недолюдочки, одевающиеся грубо и не ухаживающие за собой — им это по каким-то причинам не нужно, а одеваться скромно, но со вкусом — малоразвитые недолюдки не умеют и не хотят.

Малоразвитые недолюдки слабо контролируют свои желания и не сильно хотят думать о будущем, жертвовать ради него сиюминутными удовольствиями, а часто им даже не хватает ума, чтобы правильно пользоваться контрацептивами либо заниматься онанизмом вместо секса. Потому у них рождаемость выше, чем у других типов двуногих говорящих существ, а большинство их детей рождаются и остаются такими же малоразвитыми недолюдками, как и родители. В результате доля малоразвитых недолюдков среди населения в большинстве мест только увеличивается со сменой лет и поколений — пусть медленно, но верно.

В тяжёлых и опасных ситуациях такие несдержанные недолюдки становятся ещё более чёрствыми и жестокими, легко совершают самые бесчеловечные поступки — и превращаются в нелюдей. Улучшение структуры личности взрослого малоразвитого недолюдка тоже возможно, но крайне затруднено потому, что в таком существе укоренившиеся привычки и неуёмные страсти намного сильнее, чем его недоразвитое сознание и нечёткая воля.

В относительно нормальной обстановке малоразвитые недолюдки вполне способны работать на неквалифицированных или малоквалифицированных работах. Много их среди грузчиков, дорожных и сельскохозяйственных рабочих, сантехников, продавцов на базаре. Несколько меньше среди водителей, строителей, электриков. Достаточно и в сфере услуг. Но на тех же работах встречаются и люди, и человеки. Связь структуры личности с профессией не очень сильная.

Малоразвитые недолюдки склонны сбиваться в стаи, подобные обезьяньим, и иногда устраивать нападения на «чужаков». Как правило, недоброжелательны, нетерпимы, часто даже агрессивны по отношению к тем, кто «не такой, как все», «больно умный и непонятный», кто отличается внешним видом, одеждой, причёской, манерой общения. Я уж не говорю про национальные, религиозные и расовые различия.

Вообще «стадный» или «стайный» образ мышления и действий присущ подавляющему большинству мало- и среднеразвитых недолюдков, недолюдколюдей, а также значительной части людей. У малоразвитых недолюдков стайность проявляется наиболее примитивно — в виде уличных банд, запойных компаний или фанатских клубов. Умственно развитые недолюдки и нелюди, напротив, в большинстве своём индивидуалисты и эгоисты, но они хорошо чувствуют настроения «двуногой стаи» и её вожаков, умеют использовать их, чтобы получить свою выгоду, а то и возглавить «стаю».

Среднеразвитые недолюдки
Среднеразвитые недолюдки владеют собой намного лучше, чем малоразвитые, умеют подчиняться (а некоторые и командовать), более ответственны и последовательны в достижении своих целей, менее склонны к употреблению одурманивающих веществ и беспорядочной половой жизни — многие даже ненавидят зависимости и разврат. Они заботятся не только о себе и способны отказываться от сиюминутных удовольствий ради бо́льших благ в будущем. Потому среднеразвитые недолюдки вполне могут овладеть достаточно сложными профессиями: инженерно-техническими, компьютерными, медицинскими и другими. А при соответствующих физических данных и достаточном здоровье — могут стать хорошими спортсменами, охранниками, полицейскими, солдатами, а нередко и офицерами. Среди младшего начальствующего состава любого рода «силовиков» чаще всего преобладают среднеразвитые недолюдки. Не попавшие в официальные организации порой оказываются среди разного рода «дружинников», «добровольцев» и «народных ополченцев», нередко склонных к противоправному насилию.

В среднеразвитом недолюдке могут парадоксальным образом уживаться чувство долга и товарищества, жажда справедливости, ответственность, честность, готовность терпеть боль и жертвовать личным благом ради «своих людей» — с завистью, жадностью, ненавистью, безосновательной подозрительностью, верой в самые абсурдные «теории заговора», обидой на жизнь и на «всех начальников и богатеев», презрением к слабакам и неудачникам, нетерпимостью к инакомыслящим и необычным людям. Причём такое сочетание человеческих качеств с нелюдскими оказывается очень устойчивым, не приводит к внутренним конфликтам и может остаться на всю жизнь. Именно среднеразвитые недолюдки часто говорят что-то вроде: «пострадал я — пострадай и ты; ты не особенный», и никак не хотят понимать, что от бессмысленных страданий никому лучше не станет. В этом они отличаются от «соседних» типов структуры личности. Малоразвитые недолюдки живут одним днём да удовольствиями, и вообще не любят думать о смысле жизни или нравственном долге. Умственно развитый недолюдок или нелюдь думает в первую очередь о себе, и не очень-то переживает за других существ. Люди (а тем более человеки) не настолько поражены завистью и нетерпимостью.

Многие среднеразвитые недолюдки — активные сторонники традиционных семейных ценностей и продолжения рода — любого человеческого рода, в любых условиях и ценой любых страданий детей и родителей. Основной и даже единственный смысл своей жизни они видят в детях, хотя сами не являются человеками доброго семени, не соответствуют требованиям этого праведного пути и вряд ли в этой жизни смогут соответствовать. И ладно б только сами… так ещё и другим навязывают это, ненавидят добровольно бездетных и нетрадиционно сексуальных, почему-то считают, что если кто-то не хочет ребёнка — значит, им придётся за него «отдуваться», рожать вместо него. Как будто здесь «людоферма» какая-то, которой откуда-то сверху спущен план по разведению говорящих двуногих!.. Но среднеразвитым недолюдкам этого не объяснишь, и спорить с ними бесполезно.

Среднеразвитые недолюдки и недолюдколюди наиболее восприимчивы к различным тоталитарным и фашистским идеям, более других подвержены массовому индуцированному психозу, нередко превращаются в зомби. При помощи таких двуногих приходят к власти самые одиозные и безжалостные «фюреры»-нелюди. Среднеразвитые недолюдки становятся «цементом», скрепляющим тоталитарные сообщества самого разного рода и толка.

Но среднеразвитые недолюдки настолько же восприимчивы и к положительному влиянию социальной среды. При жизни в относительно благоприятных условиях, хорошем воспитании, общении с добрыми людьми и человеками, привлечении к полезному труду — многие из них могут стать людьми, а затем и человеками.

Умственно развитые недолюдки
Умственно развитые недолюдки могут научиться одеваться по моде и с виду по-человечески вести себя в обществе. Некоторые даже обладают вполне приятной внешностью, и только по глазам иногда можно их узнать, увидеть вульгарность и грубость их натуры. Среди таких попадаются разного рода шулеры, мошенники, «втюхиватели» сомнительных товаров и продавцы-обманщики, альфонсы, продажные журналисты и агитаторы по вызову. Много умственно развитых недолюдков — таких, каким был бухгалтер и менеджер Йоха́ннес Фольмер — среди политиков, чиновников и менеджеров государственных администраций и частных фирм.

Johannes Gerardus Charles Volmer
Johannes Volmer
Умственно развитые недолюдки, как правило, расчётливы, прагматичны, своекорыстны, эгоцентричны.

Нередко встречалась ситуация, когда нелюдь «шёл наверх», к большим деньгам и власти — а в его «свите», вслед за ним шла группа умственно развитых недолюдков. Не решаясь на «крайние выходки», как нелюди, недолюдки готовы быть продажными: за награду или за власть они будут прислуживать нелюдю — и сами деградировать в нелюдей, теряя остатки человечности. К такой же деградации структуры личности приводят потеря нормальных человеческих отношений и дружеского общения, занятие подлыми интригами, доносительством, мошенничеством — всё то, что так часто встречается в жизни «эффективных, успешных и развитых».

Прогресс структуры личности умственно развитого недолюдка происходит намного реже, чем деградация. В отличие от среднеразвитого недолюдка, на умственно развитого не действует хороший пример человеческого поведения, даже если человеки в его окружении составляют подавляющее большинство. Такой «сообразительный» недолюдок вряд ли захочет быть человеком; скорее, он будет ловко притворяться и придумывать, как бы с выгодой для себя использовать этих «наивных и простодушных людей».

Что-то, что-то не до смеха…

Я не раз его встречал:

Он похож на человека —

Человеком он не стал, ха-ха-ха.



Среди слабых он мужчина —

Вид такой, что не шути!

Но в беде — найдёт причину

Повернуться и уйти.

Ю. Антонов. Не до смеха

При том он вполне владеет собой, не делает жестоких глупостей, как малоразвитые недолюдки и недолюдконелюди, часто находит способы избежать наказания и расплаты. И только после серьёзных потрясений и неудач некоторые умственно развитые недолюдки начинают что-то понимать и задумываться о праведной жизни. Но далеко не все: многие так и умирают с этой структурой личности, и потом опять рождаются такими же от таких же родителей. И всё повторяется…

Недолюдколюди
Недолю́дколю́дь, или све́тлый недолю́док — очень неустойчивая переходная структура личности. Недолюдколюди обладают качествами и недолюдков, и людей. Они способны иногда проявлять сочувствие и сострадание, бескорыстно помогать попавшим в беду. Так же могут по-настоящему любить природу, животных. Но в тяжёлой жизненной ситуации они же способны пойти на подлость, бесчестные поступки, а то и на преступления. В итоге одна сторона их личности довольно скоро побеждает и вытесняет другую, и недолюдколюди становятся либо людьми, либо полными недолюдками (а в худшем случае даже нелюдями).

Недолюдколюди редко бывают известными персонами, проявившими свою структуру личности в значительных деяниях. Одного такого удалось найти: Ха́ррисона Уи́льямса, сенатора от штата Нью-Джерси.

Harrison Williams(D-NJ)
Harrison Williams
Он четырежды избирался, способствовал решению проблем социального обеспечения и городского транспорта. Но, видимо, из-за неустойчивости структуры личности не смог устоять перед соблазнами, начал брать взятки, за которые в итоге получил три года тюрьмы и крупный штраф.

Люди
Лю́ди, в основном, хотят просто жить, как люди. Они не проявляют такой злобы и жестокости, как недолюдки и нелюди, реже врут и обманывают. Но подвигов, самопожертвования, аскетизма — в обычных условиях жизни — от них тоже не стоит ждать.

Люди — наиболее социальный тип двуногих существ. Большинство из них плохо переносят одиночество, дикие условия или жизнь в чужой стране, в обществе, которое их не понимает и не принимает.

Обычно людь хочет «быть как все» и «не высовываться», очень зависим от мнения окружающих, озабочен тем впечатлением, которой производит на них, и своей репутацией. Живя в обществе с устойчивыми нравственными традициями, людь будет поступать по-человечески просто потому, что все вокруг так поступают, не задумываясь над тем, почему и зачем так надо.

Большинство людей добросовестно относятся к своей работе и выполняют свои обещания. Более всего люди, а особенно женщины-людки, ценят семью, дом, работу, образование, стабильность и покой. В относительно благополучной ситуации они социально пассивны и аполитичны, хотят, чтобы их не трогали, не хотят ни во что вмешиваться и никуда лезть. Через это они очень управляемы, а их начальником нередко оказывается недолюдок или даже нелюдь. По этой же причине, люди очень редко становятся знаменитыми, оставаясь именно людьми по структуре личности.

Józef Dzieżyc
Józef
Dzieżyc
Fanni-Luukkonen-V98 152
Fanni
Luukkonen
Мне на Викискладе удалось найти портреты только двух таких людей: польского учёного-агронома Ю́зефа Дзе́жица и финской учительницы-активистки Фа́нни Лу́укконен.

В отличие от недолюдков, люди испытывают угрызения совести за мерзкие поступки на работе по приказу, но очень редко переходят от возмущений, сожалений и обсуждений к каким-либо реальным действиям. Необходимость кормить семью, при отсутствии качеств и способностей делать это не через наёмную работу, большинство людей гнёт и ломает через колено. Причём в большинстве случаев семье людя угрожает не голодная смерть, а всего лишь снижение уровня жизни (который людьми обычно понимается только как уровень потребления) оттого, что придётся уволиться с этой работы и перейти на менее оплачиваемую, но нравственно приемлемую. Однако большинство людей не в силах пойти даже на это — что уж тут говорить об активных формах сопротивления… для такого поступка нужно быть не меньше, чем человеком.

И только доведённые до крайности, люди решаются на активные рискованные действия, на восстания и бунты.

Оказавшись в эпохе перемен и крушения прежних идеалов и норм, люди дезориентируются в жизни, не понимают, что теперь делать и куда идти, с кем быть, к кому примкнуть, как вообще жить дальше. «Жить как все» более не получается, так как все вокруг разделились и всяк живёт по-своему. Понимание, осмысление, осознанность у большинства людей — где-то на среднем уровне. Собственных нравственных принципов, крепких убеждений, глубоко осознанной веры у большинства из них нет, как нет и прочной уверенности в себе. В результате они начинают, образно говоря, «хвататься за любые соломинки», идти вслед за любым «вождём», который «ярко говорит», обещает вывести в новые времена, «настолько мудрый, что знает решения всех наших проблем». Одни люди становятся религиозными «усердно верующими» — часть идёт в традиционные религии, другая — в секты и новые культы. При этом они не осмысливают толком то вероучение, которое принимают и даже пытаются проповедовать, но цепляются за внешнюю сторону, за обряды и ритуалы (которые воспринимаются как некая «магическая защита») или за возможность общения «в своём кругу». Другие люди подобным же образом становятся «адептами» других «вождей и кумиров» — политиков, неформальных лидеров, «наставников по продажам», звёзд кино и эстрады.

К сожалению, всякого рода «вождями» и «кумирами», как и начальниками, чаще всего становятся недолюдки или нелюди, которым ничего не стоит обмануть доверчивых, и гораздо реже лидером людей становится человек или хотя бы такой же людь…

Поддаваясь влиянию окружения и обстоятельств, люди могут меняться как в ту, так и в другую сторону, но они меняются намного медленнее, чем недолюдки. Обычно людю нужно хотя бы несколько лет подряд прожить в благоприятной (и в материальном, и в психологическом плане) ситуации, чтобы превратиться в устойчивого человека. Если он, конечно, хоть как-то стремится к этому, а не выбирает позицию вроде «плыть по течению жизни» и полагать «у меня и так всё хорошо, мне ничего не надо, оставьте меня в покое». Такая пассивная позиция способствует медленному превращению в недолюдка. Кратковременные бедствия люди обычно переносят, оставаясь людьми; но если тяжёлая ситуация длится месяцы и годы — у многих начинается дезориентация в жизни и деградация структуры личности. И всё же в большинстве случаев людская структура личности довольно устойчива, и сохраняется всю жизнь.

Человеколюди
Schepaschenko GL
Генна́дий Щепа́щенко
Человеколю́дь, или све́тлый людь — устойчивый переходный тип структуры личности между людем и человеком. Эта структура личности также может сохраняться долгие годы или целую жизнь. Большинство человеколюдей обладает хотя бы скромными творческими способностями, стремятся к творчеству, красоте, гармоничному порядку, а не только к деньгам, удовольствиям и удобствам.

Их отличие от людей — в том, что многие люди считают, что лучше нечего не менять, лишь бы сберечь то, что есть. А человеколюдь стремится придумать, найти или создать то, чего ещё не было. Отличие от человеков — в том, что человеколюди ещё не вполне понимают, что именно должно быть, зачем и почему, не осознают смысл и цель своей жизни и не сильно задумываются над этим, не понимают многих неприятных вещей реального мира (а часто и не хотят понимать). Многие поддаются распространённым в обществе заблуждениям и мифам, порой не меньше людей склонны к конформизму и компромиссам, некоторые вообще не готовы что-либо кардинально менять, серьёзно рисковать, отказываться от привычного.

И всё-таки на этом переходе из людя в человека начинается осознание того, что нельзя жить только для себя, и даже только ради своей семьи. Потому многие человеколюди занимаются той или другой общественной работой, благотворительностью или бескорыстным творчеством.

Можно заметить два основных подтипа человеколюдей: «домоседы» и «непоседы» (названия условные).

«Домосед» старается сделать лучше и красивее себя (в том числе своё тело, одежду и прочее) и хотя бы малое пространство вокруг себя (свой дом, двор, сад, цветник или ещё что-нибудь). Причём старается зачастую бескорыстно — не ради выгоды, не под давлением окружающих, не для того, чтобы произвести впечатление на других или польстить собственному тщеславию — а просто по зову души, потому, что не может иначе.

Женщины-человеколюдки-домоседки обладают тонким вкусом и немалой интуицией, они обычно ухоженные и аккуратные, чуткие, не терпят грубости, вульгарности, любого рода грязи и хаоса, и всегда стараются не только сами безупречно выглядеть и нести радость людям, но ещё очистить и красиво обустроить хотя бы маленькое пространство вокруг себя. У многих человеколюдок (хотя не у всех, и не только у человеколюдок) «спокойная красота»: на них можно любоваться бесконечно, как на огонь или на воду, и глаз не устаёт.

Amalia Jamilis
Amalia Jamilis
Такой человеколюдкой, видимо, была Амалия Джамилис, аргентинская писательница и поэтесса.

И мужчины-человеколюди-домоседы тоже любят наводить красоту и чистоту, многие из них и сами очень красивые и ухоженные, стараются быть приятными для женщин, нравиться женщинам. Это редкий среди нынешних мужчин и довольно характерный признак. Правда, он присущ не только человеколюдям. Умственно развитый недолюдок нередко тоже очень хочет нравиться женщинам — но лишь для того, чтобы их соблазнять и с них чего-нибудь поиметь (и не только самих женщин, но ещё какое-нибудь имущество). А обсеренный инолюдок — чтобы ещё испортить структуру личности женщине и её потомкам. И только человеколюдь просто искренне хочет, чтобы женщине рядом с ним с ним было хорошо.

А человеколюдям-непоседам скучно всё время копаться на одном и том же месте, и они решаются отправиться в дальние и порой опасные путешествия, заняться экстримом или чем-то совершенно необычным. Они любознательные, целеустремлённые, немного честолюбивые. И нередко добиваются своего, совершают открытия и устанавливают рекорды (даже не приносящие им выгоды, порой не представляющие практической ценности ни для кого — но человеколюдям это потребно). Но вот на большой риск для жизни или на верную смерть человеколюдь добровольно не пойдёт, в экстремальной ситуации брать на себя ответственность побоится. Это выше уровня не только человеколюдя, но и человека; подобные подвиги по плечу только возвышенным человекам, сверхчеловекам и гиперчеловекам.

Человеки
Челове́к отличается от лю́дя гораздо более высоким уровнем осознанности, духовных потребностей и понимания. В отличие от людей, челове́ки не хотят «просто жить» или «жить, как все». Поиски смысла жизни, объяснения происходящему вокруг, ответа на вопрос о том, а что же останется после меня в этом мире и что лучше делать, что такое хорошо и что такое плохо и почему — занимают человека всерьёз. Нравственные проблемы тоже по-настоящему важны для человеков. Человек обычно способен к отказничеству, аскетизму, бескорыстной помощи другим, даже к диссидентству. Он готов лишиться привычных материальных и социальных благ, отказаться от мирского успеха, даже пострадать — лишь бы не поступиться своей совестью и принципами.

Если человек принимает ту или иную религию, он делает это вполне осознанно, и может объяснить, чем это вероучение отличается от других, и почему он принял именно его. В отличие от людей, человеки придают большее значение внутреннему содержанию учения, а не внешней стороне, и готовы, при необходимости, пожертвовать чем-то серьёзным ради своей веры или убеждений. Но многие человеки не находят ни одну из больших религий полностью подходящей для себя, чувствуют, что в них что-то не так. Такие человеки вначале пытаются искать истину в разного рода медитациях, мистике, синтетических и других новых учениях, но часто потом разочаровываются и в них (хотя некоторые остаются). После разочарования человеки могут становиться самоверами, атеистами или агностиками — но при этом остаются человеками, категорически отказываются «торговать» своей совестью и убеждениями, притворно веровать.

Слабое место многих человеколюдей, человеков и даже сверхчеловеков — их доверчивость, открытость, доброта ко всем без разбора, некоторая наивность, нежелание видеть врагов, бороться с ними, отстаивать свои права и интересы, склонность чрезмерно полагаться на «волю Бога», «справедливость мира», «силу мысли и веры». Многие склонны к пацифизму, некоторые — вообще к полному непротивлению злу насилием. В результате такие добрые человеки легко становятся жертвами недолюдков и нелюдей… Ни к чему хорошему это до сих пор не приводило, а привело (вместе с другими причинами) лишь к тому, что человеков и сверхчеловеков стало так мало среди двуногих, и прочие двуногие теперь вовсе не считаются с человеками.

А самая большая ошибка человеков и светлых людей — считать всех двуногих человеками, такими же, как они сами. Порой это заблуждение, вместе с отсутствием способности распознавать, кто есть кто (по структуре личности), приводит к трагическим последствиям. На этом жестоко просчитались коммунисты и социалисты. Не только коммунистическое, но и просто человечное общество сможет устойчиво существовать, если человеколюди и более человечные составят в нём как минимум две трети, а остальные будут люди — но подобной картины населения нет сейчас, и не приходится ожидать в обозримом будущем. И если человечным обществом будут руководить устойчивые сверхчеловеки и гиперчеловеки с лидерскими качествами — а таких деятелей осталось крайне мало; их разными способами истребляли (нередко целыми семьями) на протяжении многих веков…

Среди нынешних человечных двуногих преобладают разного рода «блаженные и кроткие», бессильные доброжелатели, верящие терпилы, безумные юродивые, «вопиющие в пустыне», вечно ждущие, бесплодные творцы, горе-родители, легкомысленные «позитивные» — и прочие социально пассивные общественно незначимые личности. В лучшем случае — смельчаки, готовые рисковать собой ради спасения других, и благотворители, способные бескорыстно помогать страждущим, но не могущие устранить настоящие причины страданий и бед.

María del Portal Panisse
María Panisse
Многодеятельных, которые добились реальных успехов, оставаясь именно человеками по структуре личности, в последние десятилетия было весьма мало. В их числе — Мари́я Панисс, фармацевтка и защитница прав женщин.

Если повезёт — человеки и сверхчеловеки находят и поддерживают друг друга, и сторонятся нечеловечных двуногих. Пока недолюдки и нелюди «где-то отдельно» — иногда удаётся просто не иметь с ними дела, чтобы не участвовать во зле, творимом ими, а идти одним из шести проходимых праведных путей: воина, монаха, вестника, очистителя, хранителя жизни или человека доброго семени (подробнее об этих путях смотрите «Техника суеты, или пустые плоды прогресса»). А когда нечеловечные нападают на человеков — вот тут приходится защищаться всеми доступными средствами. Либо погибать. Но не строить иллюзий по поводу «благого мирного решения» любых проблем. И не строить из себя этаких чистеньких и непричастных. Подобные самообманы бывают очень опасны…

Из ныне живущих человеков и сверхчеловеков многие не понимают этого, и мало кто решается применять силу или браться за оружие. Те, кто решаются — могут защитить себя и других от нападений малоразвитых нечеловечных двуногих, способны быть надёжными охранниками или хорошими солдатами.

Анпилов Анатолий Андреевич
Анатолий Анпилов
Таким человеком, видимо, был Анато́лий Анпи́лов: советский военный лётчик с боевым опытом в трёх войнах, Герой Советского Союза, которому повезло не только выжить, но и дослужиться до генерал-майора и заместителя командующего армией — и при том оставаться именно человеком по структуре личности, не переходить в другой тип.

Однако большинство таких человеков-воинов не в силах разгадать коварных замыслов развитых нелюдей, а уж тем более — серых существ, которые всё берут не силой, но подлостью и хитростью. И совсем немногие — уже не человеки и даже не сверхчеловеки, а гиперчеловеки на пути воина — достаточно подготовлены, чтобы вести тайную войну против самых вредоносных и опасных двуногих (а открытая война просто немыслима при нынешнем соотношении сил и возможностей).

Возвышенные человеки
Отличительная черта возвы́шенных челове́ков — способность рисковать и жертвовать собой ради спасения других живых существ, причём сделать это не по принуждению под страхом наказания, не ради славы или награды, не в безвыходной ситуации, когда хоть так смерть, хоть так смерть — а тогда, когда можно спокойно не ходить, не делать, жить себе дальше.

Анатолий Николаевич Букреев
Анатолий Букреев
Именно так поступил альпинист Анато́лий Букре́ев на Джомолунгме, когда в мае 1996 года из-за недостаточной подготовки участников одного из первых «коммерческих» восхождений и ошибок в организации экспедиций много людей попало в снежную бурю, восемь погибли. Ночью в пургу этот возвышенный человек на себе дотащил до базового лагеря одного за другим троих альпинистов-любителей, которые не в силах были сами выбраться и могли замёрзнуть до смерти. И сам Анатолий уцелел тогда, но через полтора года на Аннапурне погиб от лавины, желая пройти ещё никем не пройденный маршрут. Стал мучеником за мечту…

Сергей Солнечников
Сергей Солнечников
А другой возвышенный человек, Серге́й Со́лнечников, в 2012 году пошёл на верную смерть во время военных учений, накрыв собой неудачно брошенную гранату, и спас нескольких сослуживцев ценой собственной жизни; Герой России посмертно…

Даже малоразвитый недолюдок, сумевший хоть раз сделать подобное — станет возвышенным человеком почти моментально, а уж людь или человек — тем более. Станет в любом случае: если останется в живых, то уже в этой жизни вскоре после подвига, а если нет — тогда в начале следующей жизни. А если уже был, как Букреев и Солнечников — то между жизнями перелетит через сверхчеловеческую ступень развития структуры личности, и сможет в следующий раз родиться возвышенным сверхчеловеком или даже потомственным гиперчеловеком.

А при этой жизни возвышенные человеки способны ради благородной цели навсегда порвать с прошлым и привычным: уйти из дома, уехать в дальние и опасные края, потерять всё, кроме совести.

Эта переходная структура личности не очень устойчива, и в ней редко кто задерживается дольше двух или трёх лет. Потом почти все возвышенные человеки превращаются либо обратно в человеков (если не ниже…), либо в сверхчеловеков. Исключения редко, но бывают.

Валентин Николаевич Бахвалов
Валентин Бахвалов
Валенти́н Бахва́лов — герой СССР, оставшийся в живых, устойчивый возвышенный человек. Устойчивый даже на войне, как мало кто тогда и уж тем более сейчас.

Много человеков, возвышенных человеков и сверхчеловеков можно найти среди космонавтов, военных лётчиков, полярников, альпинистов, спелеологов, вулканологов, экстремальных туристов, прочих смелых путешественников, исследователей, любителей дикой природы, лесников, пожарных и спасателей. Другие «точки притяжения» — альтернативные и экологические поселения, идейные общины и коммуны, толкиенисты и ещё некоторые «ролевики».

Стоит особо отметить врачей-хирургов и реаниматологов, операционных медсестёр и лётчиков-испытателей. Вплоть до 1980-х годов среди них большинство составляли возвышенные человеки, сверхчеловеки… и те, кто ещё выше. Потому что такая работа — это замедленное самопожертвование. Из-за регулярных стрессовых психических нагрузок у них мало шансов дожить до пенсии, и они об этом знают. Из того их поколения почти каждый успел спасти десятки жизней других двуногих (в том числе не очень человечных), но им самим достойной смены теперь почти нет: в последующие годы массовая деградация личностей ускорилась, устойчивых человеков и сверхчеловеков осталось очень мало. Но всё-таки остались.

Титов Дмитрий Владиславович
Дмитрий Титов
Совсем недавно ещё жил сверхчеловек Дми́трий Владисла́вович Тито́в, детский хирург-уролог, учёный и изобретатель, так много успевший сделать за 38 лет недолгой жизни. Его самого спасти не удалось, сердце не выдержало… Осталась вдова и двое сыновей; надеюсь, они сумеют удержаться на уровне и будут потомственными сверхчеловеками.

То, что человеки и более чем человеки преобладают в таких видах деятельности, обусловлено именно структурой личности. Потому что даже человеколюди-непоседы часто не выдерживают такой «духовной нагрузки» (а кто реально выдерживает, тот быстро становится возвышенным человеком). А серые существа, нелюди и недолюдки вообще не способны понять, как это так можно: преодолевать такие трудности, идти на такой смертельный риск (а то и на верную гибель) — и для чего, если знаешь, что никакой выгоды с этого ты не получишь (а даже если и получишь — так ведь те же деньги можно заработать намного легче и, главное, безопаснее)?

И пусть говорят, да, пусть говорят —

Но нет, никто не гибнет зря:

Так лучше, чем от водки иль от простуд.



Другие придут, сменив уют

На риск и непомерный труд,

Пройдут тобой не пройденный маршрут.

В. Высоцкий. К вершине

Многие люди и человеколюди-домоседы это поймут, и даже искренне пожелают удачи «диким человекам» — но сами ни за что не решатся последовать их примеру, предпочтут «облагораживать пространство и жизнь вокруг себя». Чтобы самому вырвать себя из привычного в неуютное надолго, нужно быть как минимум человеком, а чтобы навсегда — возвышенным человеком или уже сверхчеловеком.

В некоторых случаях человек переходит в возвышенного человека или даже в сверхчеловека не через подвиг, а постепенно, в ходе своего развития и созидательной творческой деятельности. Так, по всей видимости, возвышенным человеком стала Лиа́на Колло́ д'Эрбуа́, художница и арт-терапевт.

Liane Collot
Liane d'Herbois
Возвышенных человеков и сверхчеловеков и иногда можно узнать по одухотворённым лицам, ясным глазам, в которых видна какая-то необычная «глубина», самоуглублённому взгляду, иногда ещё бывает некоторая замкнутость, отрешённость от окружающей суеты (но не всегда — некоторые, напротив, очень общительны и приветливы, и активно участвуют в происходящем). Некоторые люди, человеки и другие сверхчеловеки иногда чувствуют какое-то особое тепло или свет, исходящее от них, какое-то спокойствие или благодать.

Но все эти признаки нельзя считать абсолютно надёжными. Вообще без ясновидения, только по внешности, словам и жестам распознать тип структуры личности сложно, особенно нелюдей, неустойчивые структуры личности, переходные или «экзотические» (о них ниже) типы. Да и ясновидящему сверхчеловеку не всё так просто: развитый до более высокого уровня может поставить на себя или на другого магические маскировки, сквозь которые маг более низкого уровня не сможет ничего увидеть, либо увидит не то, что есть на самом деле, а то, что ему покажет маскировщик.
продолжение здесь:

https://alexander.rumega.name/prose/2feet.htm