Художник-иллюстратор Таня Сытая (Tanya Sitaya).

Все иллюстрации здесь

Берегиня

🌺 Традиционная русская тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать. Безликая кукла развивает воображение. Играя, дети могут наделять куклу разными качествами, настроением, создавать свой сказочный мир.
🌺 В древности, дети проигрывали в куклы все праздничные обряды, которых строго придерживались в своем быту наши предки, повторяли традиционный семейный уклад. По тому, как играли малыши, взрослые определяли дальнейшую судьбу рода. Если в игре у детей появляются князья и княгини, значит быть свадьбе. Если много и усердно малыши «крутят» лялечек, значит ждать пополнения в семье.
🌺Куклы сопровождали женщину и ее семью всю жизнь. Кукол собиралось больше сотни. Особенно важную роль играла кукла в момент пограничного состояния, когда кукла делалась по особой серьезной причине. Создавался круг женской силы воплощенный в куклу-берегиню, выполненную по традициям и канонам строго соблюдаемым.
🌺Тряпичную куклу-берегиню, сделанную своими руками, мать дарила дочери перед свадьбой, благословляя её на замужество. Вместе с невестой переезжал в новую для нее семью, среди прочего приданого, и сундук с куклами. По тому, как искусно сделаны были эти куклы, судили о невестке, как о хозяйке и рукодельнице. Обереги давали сыну, который отправлялся на службу в армию, мужу — в дорогу. В крестьянских семьях кукол было много, их не разбрасывали, ими дорожили, их берегли. Крестьяне считали, что чем больше кукол, тем больше в семье счастья.

Звенят коклюшки

Делайте то, что наполняет вас цветением. Только обязательно сегодня, даже сейчас. Не откладывайте на завтра, на потом. Живите. Это важно. Может, важнее всего на свете....

© Анна Корягова

Читать далее

Золотое сечение как способ понимания настоящего искусства

Золотое сечение – это математическая формула, результат сложных расчётов, сделанных ещё древнегреческими учёными. Уникальность и божественная природа золотого сечения объясняется тем, что его использование привносит в науку, музыку, архитектуру и даже природу невидимый, но подсознательно уловимый порядок.

Золотое сечение – это такое пропорциональное гармоническое деление отрезка на неравные части, при котором весь отрезок так относится к большей части, как сама большая часть относится к меньшей. Это высшее проявление структурного и функционального совершенства целого и его частей в искусстве, науке, технике и даже в природе.  

Читать далее...

Средневековые комиксы. Древо жизни

С первым весенним деньком! С началом возрождения природы!

Дерево жизни (древо жизни, райское древо) — библейский вариант Дерева жизни — встречающегося во многих культурах важного мифологического элемента.

В христианстве — особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада, а также посреди улицы Нового Иерусалима. Приносит плоды 12 раз в год, которые дарят вечную жизнь и имеет листья для исцеления народов. В тексте Пятикнижия Дерево жизни находится в тесной связи с Деревом познания Добра и Зла.
Основное свойство жизни - в способности воспроизводить самоё себя. При этом каждая отдельная жизнь проходит четыре стадии - рождение, рост, деградацию, смерть. В мифологических и религиозных системах подчёркивается восходящая линия жизни - от рождения к максимальной стадии роста - цветению и плодоношению. Наиболее наглядный образ жизни был найден в растительном мире, точнее, среди деревьев, особенно таких, чей срок жизни значительно превышал сроки человеческой жизни (дуб, явор, ива, лиственница, кедр, сикомора, баньян и т. п.).
В хеттском ритуальном тексте, связанном с культом умирающего и воскресающего бога Телепинус, перед ним воздвигается вечнозелёное дерево eia-, «с него свешивается руно овцы, внутри же него помещается овечий жир, внутри него - зерно (бога) полей и вино, внутри него - бык и овца, внутри него помещаются долгие годы (жизни) и потомство».
В мифологических текстах о древе смерти смерть также оказывается последовательно спрятанной в серии объектов (ср. в сказках о Кащее Бессмертном: «на море, на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке - заяц, в зайце - утка, в утке - яйцо, а в яйце - моя смерть»).
К тому же источнику, что и хеттское название Древа жизни (eia), восходит рус. «ива» (ср. использование ивовых прутьев, наряду с вербовыми, в ритуалах в качестве символа плодородия) или германское название тисса (ср. древневерхненемецкое iwa, др.-исл. yr), который высаживали на кладбищах как символ преодоления смерти и использовали в ритуалах, имеющих целью увеличение плодородия, жизненной силы. Все эти названия Древа жизни родственны более или менее точным обозначениям самой жизненной силы и её двух наиболее ярких воплощений - юности и долголетия (века).
Наиболее известный образ Древа жизни представлен в книге Бытия: «И произрастил господь бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Быт. 2, 9).
Представлены миниатюры с изображением растений из книги Chevrefueil - Caprifolium (Lonicera etrusca Santi = chèvrefeuille d'Étrurie) -- Grandes Heures d'Anne de Bretagne, BNF, Ms Latin 9474, 1503-1508 гг.
В XVI веке цветы цвели точно также, как будут цвести этой весной.


Смотреть

Декоративные техники. Школа акварели. Часть - 1

... Приятного творчества ...

Учимся рисовать. Совята

    

 

 

   

Милашки

Рисунки на спилах деревьев от Kimera Wachna

Кимера Вачна (Kimera Wachna) родилась и первые 10 лет жизни прожила в окружении леса. Работая перед компьютером в офисе, девушка осознала, насколько ей это не нравится, после чего решила уволиться. Теперь Кимера посвятила свою жизнь любимому хобби - она использует спилы упавших деревьев для создания красивых рисунков на них.

Тагильская роспись: пишем рябину. Видео мастер-класс

Наталья Зарубина

Сегодня я хочу показать вам, как пишется рябина в технике тагильской росписи.  Понадобятся

-  круглая беличья кисть номер 3, чуть сплющенная с боков плоскогубцами. Это позволяет выявить "носочек" — то есть более длинный кончик кисти, и "пяточку" — короткий кончик. На видео я это покажу. Соответственно, на" носочек" набирается светлая краска, на "пяточку" — темная, в результате мы получаем двойной мазок. Также будет нужна круглая беличья кисть номер 1.

- масляные краски. Для рябины понадобятся следующие цвета:  желтый, оранжевый, красный, темно-красный и белый — для ягод и зеленый или коричневый для листьев (я использую для ягод кадмий желтый светлый или средний, кадмий оранжевый, кадмий красный светлый, кадмий красный темный или краплак, белила цинковые. Для листьев можно использовать виридоновую зеленую или английскую красную, хотя с цветом листьев вариаций очень много).

- льняное или обычное подсолнечное масло.

- стекло. Оно понадобится в качестве палитры. Его можно заменить на  стеклянную или  пластиковую разделочную доску или готовую палитру из акрила. Главное, чтобы поверхность была ровная и гладкая.

- шпатель.  Вместо него подойдет обычная металлическая линейка.

- тряпка или бумажные салфетки.
Поскольку опыта писания подноса перед камерой у меня немного, ручки немного дрожали от волнения :) Также из-за волнения я могла что-то пропустить, упустить в описании работы, поэтому. если возникнут вопросы — пожалуйста, задавайте, я отвечу.

Продолжительность я указала 1 час, но это, конечно, очень условно. 

Итак, приступим!

Пасхальное яйцо в городецком стиле

Добрый день! Готовимся к Пасхе! Предлагаю вашему вниманию поэтапные фото, как делать рисунок на деревянном яйце в технике "городецкая роспись". Все не так сложно, как кажется.

Читать далее...

Примеры кружевной росписи с сайта laceartcreations.com

дальше