щас я впервые уж даже не знаю за сколько лет, залезла в словарь посмотреть, как пишется слово. Это так странно meurtdid . Обычно я страдаю только опечатками. 

А вы пользуетесь словарем?

 Очистка скотного двора Авгия – это один из подвигов Геракла. В детстве это меня очень удивляло. Как можно поставить это деяние в один ряд с победой над Гидрой, Лернейским Львом, Диомедом и так далее? И вот только в эпоху Интернета, я понял в чем дело. Действительно, это подвиг.  Итак, переходим к следующему культурно-языковому вопросу. Вновь повторю банальность: «язык - отражение мышления». И вот с этой точки зрения посмотрим на то, как люди ведут интернет-дискуссии, о чем пишут, как говорят. Практически на каждом шагу в огромном изобилии встречается очень специфическая лексика. О чем бы ни шел разговор, фекальная лексика тут как тут.«Ешь говно, срань, говны, унылое говно, гуано, родные говны», «обосрался,  обделался» -   это обычная форумная речь, так сказать фон, на котором блистают более вычурные выражения: «взбурлились говна, говно фонтанирует, бурлит говно». Вот спрашивается, если речь  отражает мышление, то что же творится в головах вот таких вот людей? Само слово «говно» - неприятно до омерзения, трудно представить себе более отвратительную субстанцию. Но у многих, очень многих участников дебатов в Интернете это и другие родственные слова стали существенной частью их постоянной речи. Вся атмосфера общения отравлена этой дрянью. Не говоря уже о том, что фекальная лексика – это признак латентного гомосексуализма, хотя, конечно же, не стопроцентый признак.          Очистка интернет-дискуссии от этой дряни – воистину подвиг.

Карикатура из архивов Сергея Корсуна




© СЕРГЕЙ КОРСУН kor-sun

            В тот вечер Парнок не вернулся домой обедать и не пил чаю с сухариками, которые он любил, как канарейка. Он слушал жужжание паяльных свеч, приближающих к рельсам трамвая ослепительно белую мохнатую розу. Он получил обратно все улицы и площади Петербурга — в виде сырых корректурных гранок, верстал проспекты, брошюровал сады.                 Для возвращения к сюжетной линии Парнока автор «ЕМ» использует зачин, который он впервые опробовал в ст-нии о Петрограде 1918 г.: «В тот вечер не гудел стрельчатый лес органа…». Общая ситуация фрагмента восходит к «Двойнику» Достоевского: «Наконец господин Голядкин решился совсем, вдруг бросил трубку, накинул на себя шинель, сказал, что дома обедать не будет, и выбежал из квартиры». И далее: «Дóма бы чаю теперь выпить чашечку… Оно бы и приятно этак было выпить бы чашечку <…> Не пойти ли домой?». Ср. также в «Шинели» Гоголя: «…все чиновники рассеиваются по маленьким квартиркам своих приятелей поиграть в штурмовой вист, прихлебывая чай из стаканов с копеечными сухарями». Ср. там же мотив, дополнительно сближающий Акакия Акакиевича с Парноком в нашем фрагменте: «Акакий Акакиевич думал, думал и решил, что нужно будет уменьшить обыкновенные издержки, хотя по крайней мере в продолжение одного года: изгнать употребление чаю по вечерам…».                «Как канарейка» в комментируемом фрагменте подразумевает, в первую очередь, нетребовательность, неприхотливость в еде. Ср., например, в мемуарах А. Григорьева «Мои литературные и нравственные скитальчества»: «Совокупляется он ― браком, разумеется ― с столь же добродетельною, прекрасною и еще более бедною, чем он сам, девицею; живут они как и следует, т. е. как кенар и канарейка, пересыпаясь непрерывно поцелуями и питаясь весьма скудною пищею». А также «Братьях Карамазовых» Достоевского: «Ведь ты денег, что канарейка, тратишь, по два зернышка в недельку…». Ср. также в главке «Старухина птица» из автобиографического очерка О. М. «Феодосия» (1924): «Старушка жильца держала, как птицу, считая, что ему нужно переменить воду, почистить клетку, насыпать зерна. В то время лучше было быть птицей, чем человеком, и соблазн стать старухиной птицей был велик» (2: 397). Еще более важным в сравнении Парнока с канарейкой оказывается то, что эта птица в русской литературе часто описывалась как живая примета благоустроенного дома, налаженного быта и уюта. Ср., например, у В. Крестовского в романе «Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных»: «В окнах, за кисейными занавесками, увидите вы горшки с геранием, кактусом и китайскою розою, какую-нибудь канарейку или чижа в клетке, ― словом, куда ни обернись, на что ни взгляни ― все напоминает царство жизни мирной, тихой, скромной, семейственной и патриархальной». Но также важно указать, что «канарейка» у русских писателей часто представала символом легкомыслия и душевной пустоты. Ср., например, в «Зимних заметках о летних впечатлениях» Достоевского, где «канареечными» названы годы легкомысленной и безответственной молодости: «Долгой опекой довели до того мабишь, что она не ропщет и не мечтает, как в иных варварских и смешных землях, учиться, например, в университетах и заседать в клубах и депутатах. Она лучше хочет оставаться в теперешнем воздушном и, так сказать, канареечном состоянии. <…> Когда проходят канареечные годы, то есть дойдет до того, что уж никаким образом нельзя более себя обманывать и считать канарейкой; когда возможность нового Гюстава становится уже решительною нелепостью, даже при самом пылком и самолюбивом воображении, тогда мабишь вдруг быстро и скверно перерождается».            Во втором предложении комментируемого фрагмента речь идет о проведении или ремонте трамвайных путей, производившихся в начале ХХ века с помощью сварки (о ремонте трамвайных столбов ср. комм. к фр. № 112). В отличие от стыкующего способа соединения железнодорожных рельсов, сварка трамвайных рельсов помогает избежать шума. Электросварка, широко применяемая позднее, в 1910-х гг. не имела широкого распространения. Газовая сварка, уже достаточно популярная в то время, не давала возможности соединять крупные детали с большой площадью сечения торцов. Вероятно, у О. М. говорится о термитной сварке, при которой зазор между торцами рельсов заполнялся расплавленным металлом, полученным в результате окисления между оксидами железа и алюминием (магнием). «Паяние имеет целью соединять металлические поверхности легкоплавким сплавом. При П. необходимо, чтобы спаиваемые поверхности были нагреты выше температуры плавления припоя и хорошо очищены» («Словарь Брокгауза и Ефрона). Ср. в ст-нии О.М. «Пароходик с петухами…» (1937): «И, паяльных звуков море // В перебои взяв, // Москва слышит, Москва смотрит, // Зорко смотрит в явь». Как такового термина «паяльные свечи» не существует. Под «паяльной свечой», видимо, подразумевается переносная газовая горелка (в других случаях, при более низких температурах плавления, использовалась более опасная паяльная лампа), необходимая, чтобы довести металл до расплавленного состояния. В конце XIX – начале XX в. для нагрева и расплавления металлов при сварке использовали ацителено-кислородное пламя. Ослепительно белый цвет имеет ядро ацетиленового пламени, такой же цвет приобретает пламя магния, используемого при термитной сварке, при нагревании более 600 °C.               В финале комментируемого фрагмента продолжено сравнение всего на свете с книгой. «Корректурные гранки — отпечатанный в одном экземпляре текст книги, даваемый автору для внесения поправок; верстать — привести текст в соответствие с размером страницы издающейся книги; брошюровать — скрепить определенное количество страниц книги» (Мец: 668). Пример сходного переплетения книжных и городских находим в ст-нии Пастернака «Бальзак» (1927): «Беспечно мчатся тильбюри. // Своя довлеет злоба дневи. // До завтрашней ли им зари? // Разгневанно цветут деревья. // А их заложник и должник, // Куда он скрылся? Ах, алхимик! // Он, как над книгами, поник // Над переулками глухими». Ср. также у Маяковского в «Приказе по армии искусств» (1918): «Довольно грошовых истин. // Из сердца старое вытри. // Улицы — наши кисти. // Площади — наши палитры. // Книгой времени // тысячелистой // революции дни не воспеты. // На улицы, футуристы, // барабанщики и поэты!»               Приведем также первоначальный вариант зачина VIII главки повести из черновиков к «ЕМ»: «Когда Парнок вернулся домой, растерзанный, безманикюрный, с мышьяковой ватой в канале больного нерва, с приплюснутыми носками, без воротничка “альберт” — 36, но со свежим окунем, купленным в живорыбном садке для умилостивленья суровой Эммы, он был поражен следующим обстоятельством: в квартире находилось постороннее лицо, человек...» (2: 578). Этот фрагмент был впоследствии подвергнут правке: «Это вам не Парнок с мышьяковой ватой в канале больного зуба, отдавленной в самосуде лакированной туфлей, без воротничка “альберт” — 36, со свежим окунем, купленным по случаю в живорыбном садке» (2: 578). На этом же листе записана и зачеркнута отдельная фраза: «Он купил по случаю окуня в живорыбном садке, чтобы умилостивить суровую Эмму» (2: 578). О «латышке Эмме» ср. комм. № 21 и № 125. Принц Альберт — способ завязывания галстука, хорошо подходящий к рубашке с длинным воротником.

Пару недель назад занесло меня в индусский магазин пряностей и специй напару с подружкой индуской. А это - это как попасть в рай под надзором главного ангела-экскурсовода. Даже круче. 
 Но не будем отвлекаться. Результат был ароматен, вкусен и, несмотря на довольно несложный рецепт, необычен.

                                

 Рецепт:
 - Куриные бедрышки и ножки
 - специи: красная сладкая паприка, масала "(индуская смесь из специй), филадельфия (также смесь специй, подходит для мяса и птицы), черный молотый перец, мускатный орех.
 - морковь
 - 5-6 крупных картофелин
 - 2 небольших луковицы
 -  маленький перец чили 
 - 4-5 зубков чеснока
 - оливковое масло

 Курицу выложить на доску, посолить, щедро посыпать специями, руками растереть специи по птице и выложить в глубокую емкость. Картофель порезать кружочками, посолить-поперчить (солить желательно крупной солью), толстыми кольцами порезать лук, кружочками - морковь, мелко порубать чеснок и чили. Добавить овощи в миску, совсем немного полить оливковым маслом, перемешать, накрыть емкость и поставить в холодильник. Я держала все ночь, периодически перемешивая смесь.

 Накрыть лист (с бортиками) пекарской бумагой, смазать оливковым маслом и выложить на лист мясо и овощи так, чтобы мясо было внизу, а картофель - на нем. Поставить в духовку при 180 градусах на полчаса, затем открыть духовку, полить образовавшейся жидкостью мясо и оставить в духовке еще на 20 минут. 

 Получается вкусно, важно не пожалеть специй. 

 Как вариант - можно вначале выпекать мясо, лишь затем, на отдельном листе - картофель: последний не будет впитывать влагу, выделяемую курицей, корочка у картофеля получится хрустящей, а внутри он будет очень мягкий. 

Фотографии осеннего Петергофа, сделанные в октябре прошлого года, после закрытия сезона.



Сорок пять фотографий с комментариями по этой ссылкеmeurtdid

Дима skorbetz прислал просто чудесное. Из волос принцессы Дианы сварили варенье. Будем ждать, когда ее эксгумируют и из костей сварят бульон.

Глобалист: Рабочий день оппозицииНекоторые бурные проявления последнего времени — рост числа участников акций на Триумфальной площади по 31-м числам, история с «приморскими партизанами», разгром анархистами здания администрации Химок, жесткая отповедь нижегородских погорельцев Путину — вскружили многим представителям антипутинской оппозиции голову.
Читать целикомЭта статья в блогах[?]ugfx, el-cambio, arkhangelsky, a-nalgin, drandin, kadet33, fyodorrrrr, ru_solidarnost, klim-yarko, afework, samolet73, viking-nord

  Существует целый литературный жанр, посвящённый исправлению популярных в обществе ошибочных мнений. В книгах этого направления  рассказывается, что фрукт киви происходит не из Новой Зеландии, а из Китая, мраморные статуи в античности были не белыми, но раскрашенными, круассаны  же изобрели не французскиe, а австрийскиe пекари.  Погугловав, я нашёл книгу пишущих в данном жанре немецких авторов Вальтера Кремера и Готца Тренклера "Лексикон популярных заблуждений" в полудюжине электронных библиотек. Но другой их книги, с идентичным названием, однако написанной несколько позже и в соавторстве с Денисом Кремером, я в Сети на русском языке не обнаружил. Несмотря на совпадающие названия, содержание этой книги совсем иное.  В частности, в ней есть четыре статьи o Гитлерe. Поскольку в России распространены те же заблуждения относительно Гитлера, что и в Германии, я решил выложить посвящённые ему статьи из "Лексикона", снабдив их своим кратким комментарием.
                                  << Заблуждение первое: Гитлера в действительности звали Адольф Шикльгрубер.  Отец Гитлера Алоиз был внебрачным ребёнком Марии Анны Шикльгрубер и Иоганна Гитлера (Huetler, фамилия писалась также Hiedler или Hitler). Они заключили брак, когда Алоизу было пять лет;  в сорокалетнем возрасте он принял имя своего отца Иоганна Гитлера. Cын Алоизa Адольф, родившийся двенадцатью годами позже, с самого начала носил фамилию Гитлер.

 (В данном случае лучше проиллюстрировать, чем прокомментировать. Вот могила родителей Гитлера:

                                                  

забавно , что версия о "Шикльгрубере" попала в Большую Советскую Энциклопедию - b) 

      Заблуждение второе: самыми опасными противниками Гитлера в Германии были социал-демоктаты и коммунисты.  Хотя социал-демократы и были врагами Гитлера, они никогда не представляли для него настоящей опасности. "Единственными внутриполитишескими противниками или конкурентами, с которыми Гитлеру в 1930-1934 гг приходилось считаться, а часто и вступать в столкновения, были консерваторы. Либералы, центристы и социал-демократы не представляли для него никаких проблем, как, впрочем, и коммунисты" (Гаффнер).

  Ситуация осталась неизменной и после 1934 года,когда Гитлер располагал неограниченной властью. Либералы, христиане и социалисты, находившиеся как во внешней, так и во внутренней эмиграции,  не представляли для нацистов никакой угрозы, равно как и коммунисты, оказывавшие "чисто символическое сопротивление" . Только консерваторы были "настоящей политической проблемой", ибо те, кто после 1934 г. развивал против Гитлера заговорщицкую деятельность, были почти без исключений из их числа. Покушение на Гитлера, совершённое 20 июля 1944, тоже было "высоко консервативным" актом. Всё остальное сопротивление Гитлеру хоть и было проявлением морали и совести, не имело ни малейших шансов на успех.

(Я неизменно повторяю, что, при всей симпатии к либералам, сам я консерватор. Вышеприведённый пример наглядно показывает, почему следует предпочитать консерватизм. Что же касается Гитлера, меня всегда удивляла распространённость точки зрения, считающей его правым политиком. Он был вождём рабочей партии с социалистической идеологией, т.е левым по определению. С белой точки зрения разница между красными и коричневыми не так уж велика. - b)

                                        Заблуждение третье: Адольф Гитлер с молодости ненавидел евреев.  Знаменитый антисемитизм Гитлера родился только после Первой мировой войны, в его зрелом возрасте, как "рецепт успеха, позволяющий превратить небольшую группировку в партию масс, национальную партию, с помощью образа врага объединяющего группы с различными взглядами" (Гаманн). Вопреки тому, что сам Гитлер утверждал в книге "Mein Kampf", он никогда не выступал в роли противника евреев ни в линцкий, ни в венский период. С соучениками в Линце у него были хорошие отношения, его любимыми актёрами в линцком городском театре были почти без исключения евреи, его семейный врач был евреем (и Гитлер всегда выражал ему свою признательность), а в Вене он тратил значительные суммы из своих скромных доходов на посещение опер, поставленных евреем Густавом Малером.  Очень распространённая легенда, согласно которой Гитлер начал ненавидеть евреев из-за еврейских профессоров, по вине которых разбилась его мечта об Академии искусств, была опровергнута Бригиттой Гаманн. Среди них не было евреев.  ( Hаивно ожидать, что политик или идеолог будет всерьёз разделять нелепую идеологию, которую он проповедует массам. Kогда затрагивается подобная тематика, мне всегда вспоминается Луи Фердинад Селин, наблюдавший верхушку Третьего Рейха с близкого расстояния и написавший: "Расистская болтовня была для черни. Наверху Геббельса и Ротшильда обслуживали одни и те же официанты". Читал я это довольно давно, цитирую по памяти и даже не помню, в каком именно произведении есть эти слова. "Из замка в замок", кажется. - b)

                                                      Заблуждение четвёртое: Гитлер был фашистом.  "Hазывать Гитлера фашистом - это самая большая ошибка, какую только можно допустить. " - пишет Себастьян Гаффнер. И действительно, если мы воспользуемся точной дефиницией слова "фашизм", который толковый словарь называет "господством высших классов, опирающихся на искусственно вызванный энтузиазм масс", то мы едва ли сможем сказать, что Гитлер был фашистом. Своими целями и методами он был намного ближе к Сталину, чем к Муссолини, а нацистская идеология пропагандировала идеалы, почти противопoложные фашистским, для которых была типична сословно-гражданская иерархия общества.  ( В довоенной Чехословакии pадикальные чешские студенты были фашистами и поклонниками Муссолини. Столь же радикальные немецкие студенты выбирали нацизм и восхищались Гитлером. Друг друга они на дух не переносили, дрались в кровь. Cобственно говоря, отождествление фашизма с нацизмом основано лишь на том, что превратности судьбы в конце концов сделали Германию и Италию союзниками во Второй мировой войне. Но на подобных основаниях можно отождествлять и идеологию СССР и США. - b).>>

  Остаётся перечислить литературу, которую Кремер, Тренклер и Кремер использовали в качестве источников:  Sebastian Haffner: Anmenrkrungen zu Hitler, Мюнхен, 1978;  B. Hamann: Hitlers Wien - Lehrjahre eines Diktators, Мюнхен, 1996;  K.-H. Janssen: Die Mitgift aus Wien, в Die Zeit 41/1996;  Meyers Grosses Taschenlexikon, Маннхейм, 1992.

Самый известный прием магии и колдовства - заговор, суть, его заключается в применении специальных слов или формулировок, с целью получения определенного эффекта. Заговоры бывают позитивные, относимые к так называемой целительной и белой магии и негативные заговоры, которые относятся к черной магии - магии вреда. Данное различение ритуальных выражений и фраз понятно только опытным колдунам. Плюс, есть еще одно направление - "серая" магия, ее воздействие ни к одной из групп отнести точно невозможно. Существование колдовских заклинаний сейчас мотивировано их необходимостью – магические приемы используются как раз при тех обстоятельствах, где не помогает физическая причинность и рациональное объяснение. Магическое заклинание дает преимущества в случае, когда результат так желанен, а традиционное воздействие малоэффективно. Профессионально практикующие магию специалисты понимают подобную человеческую слабость и с корыстью нажимают на это, разумеется, за определенную оплату. Речь ведется о многочисленных колдунах и ведьмах, а также и о различного рода "бабках - повитухах" снимающих порчу или сглаз.История показывает, что любовными заговорами эффективно пользовались наши предки если б не запретили колдовство – все развивалось бы не по практичному, а по загадочному колдовскому пути. Правда заговор, приворот сегодня есть даже в тех местах, где работает суперсовременная техника - компьютеры и машины. На практике колдовские заговоры на деньги были хоть кому-то полезны? И помогают они выборочно либо всем? А способно ли заклятие нанести не восстановимый вред? По мнению парапсихологии магическая формула, называемая магическим заговором, это механизм присоединения к высоким энергиям, хотя непосредственно заговор подобной энергией не является. Подумайте логично - в каждом заклятии в основном задействованы обычные и понятные фразы, большинство из которых мы говорим беспрерывно. Даже открыть весь текст целиком заговора или заклятия и ежедневно его произносить – ничего не изменится. Подобный смысловой рычаг должен перевариться в подсознании применяющего магическое заклинание лица, а еще проводиться не забавы ради, а обязательно целенаправленно. В отличие от стихий природы – цунами землетрясений, ураганов, смерчей, – сметающих все и вся, заговор ориентирован строго на человека либо на физическое дополнение, но в ограниченном ракурсе, без изменений. Когда целью заклятия являются любовные отношения, то он влияет не на всех и на каждого, а исключительно на определенных людей и четко определенным способом. Еще необходимо учитывать, что само лицо, использующее словесные формулировки, наделенные силой, рискует, и в немалой степени. Это касается преимущественно всем известной черной магии, приносящей зло. У Вас не получится безнаказанно с помощью заговора погубить противника либо постороннего человека, зло всегда возвращается бумерангом.

Originally published at ЛЮБОВЬ - среда обитания. You can comment here or there.(Read more ...)

такой себе зимний пейзажик.





foto by Katska
ikuruwear

По просьбе Любови Михайловны делаю тут перепост статьи Натальи Жмуренко для ladys-style.ru via instyle_girl . Кстати, это моё любимое сообщество по моде и стилю, в котором всегда публикуются интересные статьи!
Недавнее путешествие в Одессу, город, который я знаю и люблю с детства, натолкнуло меня на мысль, что родная Москва по антуражу семимильными шагами приближается к Нью-Йорку, Парижу и Милану и такими же темпами удаляется от иных населённых пунктов (даже крупных) бывшего СССР. И я, конечно, не говорю о дорогах, магазинах и ресторанах (к слову, в Одессе они замечательные), я говорю о вкусах и приоритетах граждан.

В Одессе, прямо на Дерибасовской, есть отличное кафе «Компот»: внутри - банки с «бабушкиным» вареньем, горячие крендели с маком, знаменитый украинский десерт «трубочка с кремом», деревянные столы и стулья, старинные буфеты, занавески в горошек, герань в горшках. В общем, заходишь и понимаешь, что ты не в центре крупного портового города, а на даче у горячо любимых родственников старшего поколения. Только шум с улицы и бойкая речь экспатов выдают реальность происходящего. Вокруг - девушки в призывных мини-юбках и фейковых майках от Дениса Симачёва (уж не знаю, почему, но этот дизайнер неимоверно популярен на просторах черноморской «жемчужины»).

 
 Отмечу, что в этом чудесном во всех смыслах кафе вы не встретите практически ни одного местного жителя. Когда я чуть ли не силком привела туда свою 14-летнюю сестру, она ёрзала и вздыхала, то и дело поглядывая в сторону «Макдональдса», бессовестно расположившегося в соседнем здании. В книжных магазинах вы едва ли найдете альбомы по искусству или подарочное издание истории Модного Дома Lanvin, а если решите просмотреть понравившуюся книгу прямо там, то уже через 5 минут будете ловить гневно-недоумённые взгляды продавщиц. На местных одёжных развалах продаются вещи сомнительного качества, но с большим количеством страз и ярких надписей. Нет, конечно, если порыться, можно отыскать и маленькое чёрное платье, и нитку жемчуга (вполне себе даже настоящего - море все-таки рядом), но в основном бал правят поддельные ремни Louis Vuitton, джинсы Iceberg и велюровые костюмы якобы от Juicy Couture.



Рестораны украшаются с помпой, сооружая лебедей и единорогов из салфеток, а мега-моллы, открывающиеся тут повсеместно, очень любимы местным населением: можно совершить покупки, покатать ребенка на детской горке и сходить в кино на новый фильм с Анджелиной Джоли. Тут вы не встретите концептуальных магазинов и кинотеатров доперестроечных времён, уютно вписавшихся в архитектуру современного города. Сам по себе, кстати, город очень красивый, потому что его центр проектировался итальянскими архитекторами. Но сейчас всё это смешалось с современными творениями, стеклянным и металлическим. В этой связи я часто вспоминала Москву, где всё идет в совершенно иную сторону.


В Одессе самый модный клуб - это «Ибица», а у нас сейчас пользуется невероятной популярностью «Клава-бар», мы в восторге от «Мариванны», здесь же больше популярен прозападный «Топ-сэндвич», мы разыскиваем по всей Москве мастериц, которые сошьют нам пару теплый осенних платьев с народным орнаментом и свяжут варежки с шарфом из шерсти цвета топлёного молока, а тут местные красавицы (без преувеличения красавицы, количество красивых девушек на квадратный метр здесь зашкаливает) надевают леггинсы и майки «в облипку», а на ноги, непременно, каблуки.



У нас очень сместились ценности: теперь модно ходить в библиотеку, пить дома чай при свете фамильного абажура, ездить в Кострому за валенками ручной работы и собирать коллекции павлопасадских платков. И в моде, и в повседневности мы незаметно вернулись к истокам, и теперь не стесняемся сидеть на веранде нового ресторана, укутавшись в оренбургский платок. А внезапно проснувшаяся любовь к носкам, которые носят теперь и с туфлями из последней коллекции Miu Miu, и с джинсовыми шортами, к гольфам цвета домашнего повидла и деревенских сливок? Почему вдруг мы неожиданно вспомнили, что Грибоедов - это не тот хмурый господин с портрета, мозоливший нам глаза долгие годы в кабинете литературы, а классик и мастер слова с большой буквы «М», актуальность произведений которого мы можем оценить в полной мере, будучи в центре событий московского общества?

В этом сезоне мы как никогда раньше часто возвращаемся к дачным сундукам, где наши мамы и бабушки хранят свои любимые платья с люрексом, свитера с оленями, шапки с помпонами и туфли на каблуке «трубочкой». Мы изучаем, примеряем...и увозим с собой половину вещей, которые лет 7 назад воспринимали лишь как часть семейной истории. А уж найти винтажные наряды Диора или Ив Сен Лорана - значить прослыть невероятным счастливчиком среди модных подружек.



Мы достаем из шкатулок витиеватые серьги из меди и бирюзы, кольца, усыпанные радугой камней, браслеты из золота и серебра со сложным переплетением. Мы научились печь пироги с яблоком и рогалики с творогом, перестали рисовать на глазах стрелки и коротать время в соляриях. Мы празднуем дни рождения не в ночных клубах, а в загородных домиках, утопающих в цветах и на завтраках в «Ragout» и «Кофемании». Мы стали рано ложиться спать, чтобы цвет лица всегда был здоровым и сияющим. Мы полюбили ночные заведения, где нет и намека на роскошь, зато клубничный лимонад и чай с облепихой там самые вкусные в городе. Мы действительно устали от вычурности, цирковых аляпистых нарядов, стекляруса, пайеток и прочей гламурной атрибутики. Мы носим однотонные драные джинсы J Brand или Topshop с майкой Alexander Wang, сверху накинув кардиган с крупными пуговицами, который связала еще прабабушка, на ноги надеваем ботильоны на шнурке и толстом каблуке, а в руках - винтажный Louis Vuitton. Мы тратим деньги не на новые чудодейственные крема с эффектом лифтинга и нитями жемчуга, а на занятия йогой и сеансы массажа. Прошло каких-то 15 лет, и мы осознали весь смысл фразы «здоровые, значит, счастливые».


Желаю вам в новом сезоне побольше загородных прогулок, аромата яблоневых садов, вкусного варенья, пуховых перин и рядом тех, дорогих и любимых, кто всё это с вами разделит.

фото by MRUWKA

Всем привет! Вот такие магнитики у меня появились не далее, как вчера :)
Первые три, пожалуй, оставлю пока себе, последний с горой на обмен.
 
  
 


UPD: Обмен застолбили.

платье джени и джек, коллекция вибрант гарден
я это платье просто обожаю! и вообще после него влюбилась в такой крой, на девочке по-моему выглядимт очень изящно открытая спинка и американская пройма:-))

В более-менее однородной студенческой среде попадаются единицы, вызывающие у преподавателя необъяснимую неприязнь. Это бывает редко, но бывает. Большого труда стоит в такой ситуации обуздать себя и не дать выплеснуться этому внутреннему чувству наружу. В таких случаях я мысленно увещеваю себя: "Это чей-то ребенок!"
Была у меня такая студентка Марина - высоченного роста девица, шагающая размашисто, топающая пятками и сметающая рукавами тяжелой искусственной шубы все, что плохо лежит. Для себя я частенько классифицирую лица по таким категориям: резцом из камня, резцом из дерева, леплено из глины, маслом писано, или акварельно-тропининское. Лицо Марины было "топором тесано". И голос, самое ужасное - голос. В этом огромном теле поместилась циркулярка. Марина визжала в широком диапазоне: от недовольно-зудящего "Вы нам такого не задавали" до возмущенно-пронзительного "Спросите меня еще! Я учииила!"
Этому кошмару не было конца и края, Марина вымогала четверку. Она ловила меня в самых неожиданных местах. Заметив, что я вхожу в туалет, Марина устремлялась следом и, стоя за дверцей моей кабинки заунывно стонала:
-Ну olaola! Ну можно Вам пересдать?
Когда я видела ее монументальную фигуру в конце коридора, мне хотелось нырнуть под паркет и затаиться. В те дни, когда предстояли занятия в ее группе, мне, как в детстве, хотелось заболеть.
Однажды я встретила ее в городе, волокущую за руки двух зашарпаных пацанов лет по 7-10. Они перегородили мне дорогу, и Марина гордо сообщила мне, как старой доброй знакомой:
-А цэ мои братики, от решила им город показать.
-А ты своди их в цирк, там у нас где-то шапито поставили!
-Ага, - рассеянно дернулась Марина, - потім поведу.

Наутро я зашла в их деканат и поинтересовалась общей картиной успеваемости Марины. Оказалось, что она изводит всех преподавателей, выгрызая четверки. А еще секретарь сообщила, что она приехала из Козельщины, что у нее больная мама и два брата-школьника. Все стало ясно, она сражалась за стипендию. Я сдалась и поставила ей четверку.

Четыре года спустя, подписывая обходной лист после защиты диплома, Марина подошла ко мне и протянула маленькую открытку:
-Цэ Вам! Цэ Козельщанська Божа Матір, вона чудотворна! Я знаю, що Вы - віруюча.
Я растерялась и пролепетала:
-Спасибо, Маринушка, прости меня...
-Та за шо??? Вы ж мэни чотыры поставылы!!!- и весело затопала пятками к выходу. fowlecook

meurtdid