С днем Рождения! Ирина!

 

Душа
Когда мне стукнет девяносто, Когда устану мчаться вскачь, Я заживу спокойно, просто И прикажу душе: «Не плачь, Не ной в темнице обветшалой, Которой стал просторный храм, Где ты свободная порхала На зависть солнцу и ветрам. Сама во многом виновата, Терезы верная сестра, Была наивной, простоватой, Но преисполненной добра. Тебя на все и всем хватало, Не запиралась на засов И, сострадая, сотрясала Свое жилище до основ. На зов любви неслась поспешно, Преодолев преграды стен, И раздавала щедро нежность, Наград не требуя взамен. Кружась под сводом птицей шалой, Смеясь, горюя невпопад, Ты своенравно превращала Усталый храм то в рай, то в ад». И хоть далек я от погоста На всем сомнения печать: С такой душой, до девяноста? Об этом можно лишь мечтать…   Автор:Бредихин Аким

 

4 мая. Святой Церковью читается Евангелие от Матфея. Глава 28, с 1 по 20 стих.

 

В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.. На утрени Великой Субботы, после Великого славословия, Плащаница при пении «Святый Боже...» выносится священнослужителями из храма на главе, при участии народа, и обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и победы Его над адом и смертью. Затем, по внесению Плащаницы во храм, она подносится к открытым Царским Вратам, в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз нам двери рая. 

Читать далее...

 

На четвертый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос сказал ученикам Своим: «вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие».

В этот день, по нашему это была среда, — первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собою, как бы им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, но только не в праздник (тогда собирается много народа), чтобы не произвести возмущения в народе.

Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариотский, был очень жадный к деньгам; и учение Христово не исправило души его. Он пришел к первосвященникам и сказал: «что вы дадите мне, если я вам предам Его?»

Они обрадовались и предложили ему тридцать серебренников.

 

С того времени Иуда искал удобного случая, чтобы предать Иисуса Христа не при народе.

***

После моления Христа в Гефсиманском саду в сад пришел Иуда, предатель, с толпою людей, которые шли с фонарями, кольями и мечами; это были воины и служители, посланные первосвященниками и фарисеями схватить Иисуса Христа. Иуда уговорился с ними: «Кого я поцелую, Того и берите».

Подойдя к Иисусу Христу, Иуда сказал: «Радуйся, Равви (Учитель)!» И поцеловал Его.

Иисус Христос сказал ему: «Друг! Для чего ты пришел? Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Эти слова Спасителя были для Иуды последним призывом к покаянию.

Читать далее...

 

В Четверг Страстной седмицы Церковь вспоминает Тайную Вечерю. На Тайной Вечере было установлено таинство Евхаристии.

 

Читать далее...

 

В четверг Страстной седмицы Церковь вспоминает Тайную Вечерю — последнюю трапезу Господа Иисуса Христа с апостолами накануне Его страданий. Именно тогда Спаситель установил главное Таинство Церкви — Таинство Святого Причащения, Евхаристию.

После Тайной Вечери Христос, показывая Свое смирение, омыл ноги ученикам, что также нашло отражение в богослужебной практике Церкви.

 

 

Чин омовения ног совершается архиереем после Литургии. Он во образ Христа омывает ноги двенадцати священнослужителям.

В ХХ веке в Русской Церкви обряд не совершался. Был восстановлен только в 2009 году Патриархом Кириллом.

Богослужение

Тема Тайной Вечери в богослужении Великого Четверга соединяется с темой Страстей Христовых. Тем не менее, Великий Четверг считается днем праздничным, богослужение совершается в зеленых облачениях (а не темно-фиолетовых, как принято в период Великого поста), а по некоторым уставам даже ослабевается пост и на трапезе разрешается вино и елей.

Одна из главных тем богослужения Великого Четверга — падение Иуды.

Тропарь дня

Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи слава Тебе.

Когда славные ученики просвещались при умовении на Вечере, тогда злочестивый Иуда, больной сребролюбием, омрачался и предавал Тебя, Праведного Судию, беззаконным судиям. Посмотри на стяжателя богатства, из-за этого удавившегося. Беги от несытой души, дерзнувшему так приступить к Учителю. Благий о всех, Господи, слава Тебе.

Канон утрени

На утрене Великого Четверга, совершаемой по традиции вечером в среду, читается проникновенный канон, называемый по первой строке ирмоса «Сеченое сечется». Ирмос 9 песни «Странствия владычня…» повторяется на Литургии вместо «Достойно есть».

Песнь 1, ирмос:  Сеченое, сечется море Чермное, волнопитаемая же изсушается глубина, таяжде купно безоружным бывши проходима и всеоружным гроб. Песнь же Богокрасная воспевашеся: славно прославися Христос, Бог наш.

Ударом рассекается Красное море, и иссушается вздымающаяся волнами глубина: то же самое одновременно сделалось для безоружных удобопроходимым а для вооруженных могилой; и песнь богоугодная воспевалась: «Славно прославился Христос, Бог наш!»

Песнь 9, ирмос: Странствия Владычня, и безсмертныя Трапезы на горнем месте высокими умы, вернии, приидите, насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся, Егоже величаем.

Гостеприимством Владыки и бессмертной трапезой на высоком месте с возвышенными мыслями давайте, верные, насладимся, высочайшее слово услышав от Слова, Которое мы величаем.

Вместо Херувимской

Вместо Херувимской песни на совершаемой в этот день Литургии свт. Василия Великого, соединенной с Вечерней, поется молитва перед Причащением «Вечери Твоея Тайныя»:

Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя:  помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Не поведаю я тайны врагам Твоим,  не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём».

Ирмос Великого Четверга (Женский хор. Диск «Время поста и молитвы»)

Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе Господни. Жизнь во гробе положился еси, Христе, и Ангельская воинства ужасахуся, снизхождение славяще Твое. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его.Жизнь, како умираеши? Како и во гробе обитаеши, смерти же царство разрушаеши и от ада мертвыя возставляеши?

Вечери Твоея (Хор свято-Ионинского монастыря) 3.06MB

Вечери Твоея тайныя днесь Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

«Сын Божий! сделай меня ныне участником Твоей тайной вечери (удостой причаститься), потому что я не расскажу тайны врагам Твоим, не дам такого Тебе целования, как Иуда (не буду изменять Тебе худою жизнью), но, как разбойник, исповедаю Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоем».

 

30 апреля, 2013 • Илья Аронович Забежинский

Бабушка моей жены, Иевлева (в девичестве Дубецкая) Вера Яковлевна происходила из какого-то старинного рода. Жили они в Петербурге. Знаем, что тетя бабушки была фрейлиной. Бабушка на Пасху пекла чудеснейшие куличи и делала необыкновенную пасху. Есть семейные рецепты, записанные с ее слов, и все семейство уже много десятилетий было уверено, что рецепты – уникальные. Когда я порывался переписать друзьям и знакомым бабушкины рецепты, мои дети упрекали меня, что раздаю на ветер их фамильное достояние, их интеллектуальную собственность.

 

Однако в результате изысканий я обнаружил очень похожие аналоги старинных семейных пасхальных рецептов моей супруги у Елены Молоховец. Поэтому с чистой совестью предлагаю их всему православному народу, но все же прошу учесть, что во всем есть нюансы. О них – ниже.

 

 

Вот как мы печем куличи

Читать далее...

Для православных верующих началась Страстная неделя. Это самое строгое время Великого поста , которое предшествует главному празднику христианского календаря - Пасхе.

"Из чистого истока..." - 10-минутная проповедь-напоминание о самых главных православных ценностях, которые формировались веками.

 

 

ВНИМАНИЕ! Поступила информация, что 1 мая в «День весны и труда» содомиты организуют вылазку в центре двух столиц!

odivizion.ru/vnimanie-moskva-i-sankt-peterburg-sodomityi-organizuyut-vyilazku-v-tsentre-dvuh-stolits/

Проповедь об орлах и галках, о современном мире и о любви Христовой, согревающей сердца людей. Тайная вечеря

 

 

Проповедь о предательстве.

 

 

Дни памяти: 18 апреля Святой мученик Иоанн Кулика родился в греческой области Эпир, в городе Янине, от благочестивых родителей. Осиротев в молодые годы, святой Иоанн направился в Константинополь. На средства, оставшиеся ему от родителей, он приобрел небольшую лавочку на городском базаре и занялся ремеслом. Он был трудолюбив, честно выполнял все заказы, и дела его шли успешно. Но душа святого стремилась не к земным благам, а к Царству Небесному. Святой Иоанн жил в трудные времена. Константинополь находился под властью турок, и христиане подвергались притеснениям. Многие ремесленники и торговцы, которые были христианами, перешли в магометанство. Святой Иоанн упрекал их за измену Христу и поддерживал неизменивших вере. Отступники возненавидели святого Иоанна и желали его гибели. Святой знал это, но не боялся: в душе его возникло стремление пострадать за веру во Христа. В Великую пятницу он пошел к своему духовному отцу и просил у него благословения на мученический подвиг. Священник посоветовал юноше проверить себя и подготовиться к подвигу постом и молитвой, чтобы во время мучений не отречься от Христа. Святой Иоанн горячо молился Господу об укреплении своих сил. В ночь на Великую субботу он увидел себя во сне, стоящим в огненной печи и поющим славословие Господу. Истолковав это видение как указание идти на мученичество, святой Иоанн принял Святые Тайны и испросил у священника благословение идти на подвиг. Когда святой Иоанн пришел на рынок, то завидовавшие ему ремесленники стали упрекать его в том, что он обещал отречься от Христа, но не выполняет данного слова. В ответ на это мученик во всеуслышание объявил, что он христианин и никогда не отрекался и не отречется от Христа. Тогда завистники предали его судье. Судья пытался уговорить святого Иоанна перейти в магометанство, потому что ценил его как умелого и честного мастера. Но мученик твердо исповедал себя христианином. В течение нескольких дней его морили голодом, жаждой и беспощадно били. Мученика приговорили к сожжению на костре. Святой Иоанн с радостью встретил приговор. Когда его подвели к пылающему костру, он смело вступил в самую середину пламени. Мучители, видя, что святой Иоанн готов сгореть на костре, вытащили его из огня и усекли мечом († 1526). Голову и тело мученика бросили в костер. Христиане собрали кости мученика, уцелевшие от огня, и благоговейно перенесли в соборный храм.
Началась неделя страстей Христовых. В среду, в четверг,в пятницу нужно в церкви побывать. Быть с Христом. Сегодня Иуда продал Христа за 30 серебренников. Предательство - страшный грех.

 

Дни памяти: 17 апреля

      Преподобный Александр Свирский родился 15 июня 1448 года, в день памяти пророка Амоса и при Крещении назван в честь его. Всю жизнь пребывая вдали от исторических событий, преподобный Александр, светоч монашества, в глубине лесов Русского Севера творил иную, духовную историю, удостоившись необычайных даров Святого Духа.
      Родители его, Стефан и Васса (Василиса), были крестьяне приладожского села Мандеры, на берегу реки Ояти, притока реки Свири. У них было двое детей, которые уже выросли и жили отдельно от родителей. Но Стефану и Вассе хотелось иметь еще одного сына. Они усердно молились и услышали голос свыше: "Радуйтесь, доброе супружество, вы родите сына, в рождении которого утешение Бог подаст Своим Церквам".
      Амос рос особенным отроком. Он был всегда послушен и кроток, избегал игр, смеха и сквернословия, носил скудную одежду и так изнурял себя постом, что вызывал беспокойство матери. По исполнении совершеннолетия он однажды встретился с валаамскими монахами, пришедшими на Оять для покупки необходимых монастырю вещей и по другим хозяйственным нуждам. Валаам к этому времени уже слыл монастырем высокого благочестия и строго подвижнической жизни. Разговорившись с ними, юноша заинтересовался их рассказом о скитской (по двое-трое вместе) и отшельнической жизни иноков. Зная, что родители хотели женить его, юноша в 19 лет тайно ушел на Валаам. Под видом спутника ему явился Ангел Божий, указавший путь на остров.
      Семь лет жил Амос в монастыре как послушник, ведя суровую жизнь. Дни проводил он в трудах, ночи - в бдении и молитве. Иногда обнаженный до пояса, весь покрытый комарами и мошками, молился в лесу до утреннего пения птиц.
      В 1474 году Амос принял постриг с именем Александр. Через несколько лет родители случайно узнали от пришедших в Мандеру карелов, куда пропал их сын. По примеру сына, родители вскоре также ушли в монастырь и приняли постриг с именами Сергий и Варвара. После их смерти преподобный Александр, по благословению игумена монастыря, поселился на уединенном монастырском острове, где в расщелине скалы устроил келлию и продолжил свои духовные подвиги.

Читать далее...

 

 

Дни памяти: 17 апреля

      Преподобный Зосима, игумен Соловецкий, великий светильник русского Севера, основатель иноческого общежития на Соловецком острове, родился в Новгородской епархии, в селе Толвуе близ Онежского озера. С юных лет он воспитывался в благочестии, и после смерти родителей Гавриила и Варвары раздал имущество и принял постриг.
      В поисках уединенного места преподобный отправился на побережье Белого моря и в устье Сумы встретился с преподобным Германом (память 30 июля), который поведал ему о пустынном морском острове, где он с преподобным Савватием (память 27 сентября) прожил 6 лет.
      Около 1436 года отшельники, благополучно совершив морское плавание, пристали к Соловецким островам. Бог благословил место их поселения видением преподобному Зосиме прекрасной церкви на воздухе. Преподобные своими руками построили келью и ограду, начали возделывать и засевать землю. Однажды поздней осенью преподобный Герман отправился на материк за необходимыми припасами. Из-за осенней непогоды он не смог вернуться. Преподобный Зосима провел всю зиму один на острове. Много искушений он претерпел в борьбе с бесами. Ему угрожала голодная смерть, однако чудесно появившиеся два незнакомца оставили ему запас хлеба, муки и масла. Весной возвратился на Соловки преподобный Герман с рыбаком Марком и привез запас пищи и снасти для рыбной ловли.
      Когда на острове собралось несколько отшельников, преподобный Зосима устроил для них небольшую деревянную церковь в честь Преображения Господня с трапезной. По просьбе преподобного Зосимы из Новгорода был прислан в новосозданную обитель игумен с антиминсом для соборного храма. Так было положено начало знаменитой Соловецкой обители. В суровых условиях отдаленного острова иноки сумели организовать хозяйство. Но настоятели, которых присылали на Соловки из Новгорода, не выдерживали жизни в непривычно трудных условиях, и братия избрали игуменом преподобного Зосиму.
      Преподобный Зосима занялся устроением внутреннего быта обители, ввел строгое общежитие. В 1465 году он перенес на Соловки с реки Выг мощи преподобного Савватия. Обитель терпела притеснения от новгородских бояр, которые отнимали у иноков уловы рыбы. Преподобный вынужден был отправиться в Новгород и искать защиты у архиепископа. По совету архиепископа он обходил дома бояр и просил их не допускать обитель до разорения. Влиятельная и богатая боярыня Марфа Борецкая приказала с бесчестьем выгнать преподобного Зосиму, но потом раскаялась и пригласила его на обед, во время которого он вдруг увидел, что шесть знатнейших бояр сидят без голов. Преподобный Зосима поведал видение своему ученику Даниилу и предсказал боярам скорую смерть. Это предсказание исполнилось в 1478 году, когда при взятии Новгорода Иоанном III (1462-1505) бояре были казнены.
      Незадолго до кончины преподобный сам приготовил себе гроб, в котором был погребен за алтарем Преображенского храма († 17 апреля 1478). Впоследствии над его могилой была устроена часовня. Мощи его совместно с мощами преподобного Савватия 8 августа 1566 года были перенесены в придел, освященный в их честь в Преображенском соборе.
      Много чудес было засвидетельствовано, когда преподобный Зосима с преподобным Савватием являлись гибнувшим в морской пучине рыбакам. Преподобный Зосима также покровитель пчеловодства и хранитель пчел, ему усвоено даже именование "пчельник". К преподобному Зосиме часто прибегают и в болезнях. Множество больничных храмов, посвященных ему, свидетельствует о великой целительной силе его молитв пред Богом.

 

 

Как человек приходит в добровольчество.Какая мотивация. Сочувствие к чужой боли, сострадание. Важное качество - это понуждение себя. Доброволие- это добрая воля. Попытка человека управлять своей волей. В идеале воля человека должна соединиться с волей Божией.

ОРИГИНАЛ ЗДЕСЬhttp://www.liveinternet.ru/users/ma.../post274349446/ АВТОР marisha54

 

Праздник БЕЛОГО ЦВЕТКА в Москве.

В 2013 году праздник пройдёт 12 мая в центре Москвы на ул. Кузнецкий мост.

Время проведения праздника с 12.00 до 20.00

Подробности ЗДЕСЬ http://flower.miloserdie.ru/location

История праздника http://flower.miloserdie.ru/history



В благотворительной ярмарке будет принимать участие и участница нашего проекта МАР КИЗА. Она представит работы московского приюта МАЛЕНЬКИЕ МАМЫ.

У меня просьба к тем мастерицам, которые живут в Москве ( попросила бы у всех, но времени практически не остается - посылки могут не успеть дойти.



По личным обстоятельства больше чем на месяц была прервана подготовка к базару. 

Лотов для продажи очень мало.

Будем благодарны, если московские мастерицы помогут с небольшими симпатичными рукоделочками.

Это могут быть летние шапочки, сумочки, небольшие салфетки, пинеточки, носочки.

Все, что стоит недорого, а спрос имеет. 

По всем вопросам можно обратиться :

МАК-КИЗА   http://www.liveinternet.ru/users/42...g#post260871471

к Наталье Беспятых на ЛиРу  http://www.liveinternet.ru/users/natalica_ja/profile/

в МОЕМ МИРЕ http://my.mail.ru/mail/mamulia_58/

 

Благотворительный проект "Тепло души". Сумы. Украина

Пишет организатор проекта Татьяна Горохова http://my.mail.ru/inbox/tatka_78/

или ЗДЕСЬ

 http://detki.sumy.ua/news/blagotvor...eplo-dushi.html

В КОНТАКТЕ http://vk.com/teplo_dushy

Дорогие, Рукодельницы! 

Скоро замечательный праздник - Международный день защиты детей! У нас возникла замечательная идея - подарить каждому малышу, что на данный момент находятся в отделении недоношенных, плед. Только плед нужен 80х80см, что бы он подольше мог согревать ребенка. 

Если Вы не вяжете, а помочь хотите - подарите моточек детской пряжи!

Спасибо, наши дорогие, за то что не забываете делиться своим теплом!

.................

Со стороны нашего проекта посылочки из России уже отправлены. Небольшие, но прибудут в срок.

Отправлены они через знакомых в Туле, которые отправятся в Сумы.

Как Вы знаете, международные почтовые отправления стоят нынче не дешево.

Потому и прошу помощи у рукодельниц Украины. Вы - рядом !

И вместе мы можем многое!

 

Дни памяти: 16 апреля

Святые мученицы Агапия, Ирина и Хиония были родными сестрами и жили в конце III - начале IV века вблизи итальянского города Аквилеи. Они остались сиротами в юном возрасте. Девушки вели благочестивую христианскую жизнь и отклоняли домогательства многочисленных женихов. Их духовным руководителем был священник Зинон. Ему было открыто в сонном видении, что в ближайшее время он скончается, а святых дев возьмут на мучение. Такое же откровение было и находившейся в Аквилее великомученице Анастасии († ок. 304, память 22 декабря), которую называли Узорешительницей за то, что она безбоязненно посещала находившихся в тюрьмах христиан, ободряла их и помогала им. Великомученица Анастасия поспешила к сестрам и убеждала их мужественно постоять за Христа. Вскоре предсказанное в видении исполнилось. Священник Зинон скончался, а три девы были схвачены и направлены на суд к императору Диоклитиану (284-305).
Увидев юных прекрасных сестер, император предложил им отречься от Христа и обещал найти знатных женихов из своей свиты. Но святые сестры отвечали, что имеют одного Небесного Жениха - Христа, за веру в Которого готовы пострадать. Император убеждал их отречься от Христа, но ни старшие сестры, ни самая младшая из них не соглашались. Они называли языческих богов идолами, сделанными человеческими руками, и проповедовали веру в Истинного Бога.

Читать далее...

Ветку вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитву  я тихонько прошепчу.
Научиться верить невозможно.
Верить постоянно - тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
Завтра начинается Страстная.
Дай, Господь, с молитвой пережить.
Крестной смертью открыл врата нам Рая,
Так не дай же, Боже, согрешить!
Ветка вербы - мой букет воскресный.
Я к иконе припаду с мольбой:
Боже Щедрый! Даруй путь Твой крестный
На Страстной мне выстрадать самой...

Вход Господень в Иерусалим - это один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православии. Он является переходящим, отмечается в 6-е воскресенье Великого поста – за неделю до Пасхи. В 2013 году дата выпадает на 28 апреля

Наименования праздника

В этот день Церковь вспоминает, как за 6 дней до ветхозаветной Пасхи иудеи торжественно приветствовали прибывшего в Иерусалим Христа, встречая его как мессию и чудотворца, так как знали о чуде воскрешения Лазаря, совершенном накануне. Отсюда - название праздника «Вход Господень в Иерусалим».

Также последнее воскресенье перед Пасхой называют «Неделей ваий» и «Вербным воскресеньем». Дело в том, что важное место в символике праздника занимают пальмовые ветви, «вайи» в переводе с греческого (подробнее о ветвях и их значении расскажем чуть ниже). Именно к этому слову и восходит название «Неделя ваий».

Латинское название праздника - Dominica in palmis (Пальмовое воскресенье). В современных европейских языках сегодня используется именно название «Пальмовое», например, в английском – Palm Sunday.

Так как на Руси пальмовые ветки традиционно заменяют ветвями вербы, в нашей стране праздник называют «Вербным воскресеньем».

Суть библейского события

О входе Христа в Иерусалим говорится во всех четырех Евангелиях (Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19).

Трое из Евангелистов пишут, что Иисус, подойдя к городу, поручил двум ученикам привести молодого осла, на которого никто никогда не садился, еще в одном Евангелие (от Иоанна) просто упоминает о том, что Христос,  найдя молодого осла, сел на него.  Так, на осле, Иисус Христос въехал в Иерусалим, а люди, которые уже знали о том, что накануне произошло чудо воскрешения праведного Лазаря, торжественно приветствовали Иисуса и постилали на Его пути свою собственную одежду и срезанные с деревьев пальмовые ветви.

 

Кроме того, они кричали Христу:  «Осанна (то есть спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне (т.е. - достоин хвалы, от Бога посланный) Царь израилев! Осанна в вышних!»

Чем объясняются эта радость и эти слова? Прежде всего, как уже было сказано, ликованием от сотворенного Христом чуда воскрешения Лазаря. Важен тот факт, что с такой торжественностью  в древние времена на Востоке встречали царей. Это иудейский обычай: правители, которые возвращались с торжеством после победы над врагами, въезжали в город на конях или ослах, а народ встречал их с пальмовыми ветвями и с цветами (отсюда еще одно название праздника – Цветоносная неделя).

 

Таким образом, становится понятным смысл действий встречавших Иисуса людей: уверовав во Христа, народ готов был признать в Нем царя.

При этом, несмотря на торжественность и свет праздника, в нем сосредоточена и другая сторона. Помимо того, что Вербное воскресенье как бы открывает Страстную седмицу и предваряет Крестную смерть Христа, которого распнут на пятый день после описываемых событий, Церковь горюет из-за того, что те же самые люди, которые искренне приветствовали Христа и кричали «Осанна!», совсем скоро будут кричать «Распни, распни Его!»

 

Традиции празднования

Подобно жителям Иерусалима, которые приветствовали Иисуса Христа ветвями пальмового дерева, в 6-е воскресенье Великого поста прихожане идут в храм с ветвями местных растений. В России традиционным растением праздника вместо «вайи» является верба.

Почему? На самом деле это по большей части дань «северному» климату. В нашей стране верба – это одно из тех растений, которое раньше остальных распускается весной, дает почку, проявляя признаки пробуждающейся после зимы жизни.

Верба освящается в храмах накануне, в субботу вечером на Всенощном бдении: после прочтения Евангелия читается 50-й псалом, затем святой водой окропляются ветви. После этого они раздаются молящимся, и прихожане стоят до конца службы с вербой и зажженными свечами. Обычно окропление повторяется и в само Вербное воскресенье на Литургии (служится Литургия Иоанна Златоуста).

В Вербное воскресенье за трапезой разрешаются рыба.

Использованы материалы сайтов:  Храма Христа Спасителя Ххс.ru, Patriarchia.ru, Pravmir.ru, а также «Православной энциклопедии»

Не суетитесь. Молитесь. Не спите. Будьте рядом со Христом.

 

28 апреля. Мученик Савва Готфский

 

Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь   МОСКВА

27 апреля 2013 года Лазарева Суббота. Исполняется 20 лет со дня совершения первой Божественной Литургии после возрождения монастыря в Надвратном Храме Нерукотворного Образа Спасителя

zachatevmon.ru/obyavleniya/guid/1137332

 

27 апреля 2013 года

Лазарева Суббота

Исполняется 20 лет

со дня совершения первой Божественной Литургии после возрождения монастыря в Надвратном Храме Нерукотворного Образа Спасителя

 

Божественная Литургия будет совершаться в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы, где находится ковчег с частицей мощей св.прав.Лазаря

По окончании Литургии – Крестный ход в Надвратный Храм

 

Приглашаем Всех разделить с нами радость праздника и помолиться!

 

http://www.patriarchia.ru/db/text/261902.html 

Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь

Петербургский Иоанновский ставропигиальный женский монастырь на Карповке посетила игумения Сурского Иоанновского монастыря матушка Митрофания. Встреча прошла в Александровском лицее. Игумения поблагодарила за помощь в восстановлении обители всех прихожан, рассказала о жизни в монастыре и вместе с отцом Николаем Беляевым обозначила перспективы празднования 25-летнего юбилея канонизации святого Иоанна Кронштадтского, которое состоится в 2015 году.

 

Во время Великого поста в российских храмах совершается Соборование или правильнее Елеосвящение. Своими корнями это таинство уходит еще в апостольские времена. Священник читает молитвы, в которых призывается благодать Божия на масло, именуемое по-церковному «елей».

 

Урок 2. С протоиереем Артемием Владимировым

 

 

Серия сообщений "уроки православия":
Часть 1 - Марфа Вифанская. Урок 1
Часть 2 - Марфа Вифанская. Урок 2
...
Часть 8 - О суждении и осуждении
Часть 9 - Мария Египетская. Урок 1
Часть 10 - Мария Египетская. Урок 2

Урок 1. С протоиереем Артемием Владимировым

 

Серия сообщений "уроки православия":
Часть 1 - Марфа Вифанская. Урок 1
Часть 2 - Марфа Вифанская. Урок 2
...
Часть 7 - КРЕСТНОЕ_ЗНАМЕНИЕ
Часть 8 - О суждении и осуждении
Часть 9 - Мария Египетская. Урок 1
Часть 10 - Мария Египетская. Урок 2

Здравствуйте! Уважаемые и дорогие мне люди! Очень приятно получать поздравления и добрые пожелания!

Как в детстве - подарки! ))

Вам всем желаю благополучия, сил и здоровья!

А это мне прислали в шутку, в день моего Рождения..

 

Фотограф посчитал, что внешние яркие краски кошечки нужно показать жемчужнее, нежнее, как ее характер.

При ее абстрактной внешности — характер спокойный, стеснительный, нежный и немного пугливый. Но это от того, что однажды их предали и она не знает что ожидать.
Кошечке 8мес. Кошечка привита. Очень аккуратная. Ходит в лоток. Но пока не стерилизована.

 

далее фото

Серия сообщений "пристроеные животные":
Часть 1 - Котик Венечка ищет дом!Кастрирован.Голосок тихий.Котик ласковый.
Часть 2 - Пристроена кошечка метис британки Пуся.Стерилизована. До года ей.
...
Часть 15 - Кошечка плюшечка дикого окраса в Пристроена!Москва
Часть 16 - Кошечка биколорная толстушка,белая с черным,ищет дом! Москва
Часть 17 - Отдам в добрые руки кошечку 10мес. Ярко расписанную трехцветку. - Москва
Часть 18 - В добрые руки котик 10мес.биколорный.С послушным характером.
Часть 19 - В добрые руки котенок,5мес. Фунтик.Москва. ПРИСТРОЕН!!!
...
Часть 26 - Пристроена!трехцветная кошечка ЙОКА.Москва и МОбл.
Часть 27 - Щенки,метисы колли!Москва и М.обл.Пристроены!!!
Часть 28 - ПРИСТРОЕН!!!ТАЙ !Москва.

" РОДНИК" муз. и слова иеромонаха Романа.

Терра инкогнито - неизвестная земля. Мы здесь как бы чужеземцы. Мы не понимаем языка этой страны. Говорят давным-давно жил человек и он умел беседовать с животными - царь Саламон. Легенда? У всех народов есть сказки, в которых звери говорят, между собой и с человеком. Сказки? Мы с удивлением открываем глаза на мир, который считали давно открытым. Язык зверей - не человеческая речь. Муравьи - одни из самых древних обитателей нашей планеты. Они в одиночку не живут, погибают как листья сорванные с дерева. Но в семье сотни тысяч насекомых сплетены в единый необыкновенный организм. На чем же держится муравьиная цивилизация Как эти молчаливые создания договариваются о своих житейских делах? Есть ли у них язык? А если есть, то каков он?

Ключ к пониманию поведения животных.

 

Человек и животные - живая цепь природы. Думают ли животные? Есть два готовых ответа: да и нет. А если самим попытаться всмотреться исследовать и понять? Понять, на какой основе возник человеческий разум, где его корни, что было с начала? Почему шесть тоненьких ниточек паук лапками скручивает в прочный канат паутинки, кто обучил его этим чётким и точным движениям, изящным и целесообразным? Откуда он знает законы, нет, не законы, искусство плетения тенёт? Шприц - цивилизация, капля наркотика. Обычно паук тратит полчаса, чтобы сплести добротную сеть. Над этой конструкцией он трудился всю ночь - капля наркотика и как будто всё забыто, исчезла целесообразность. Пустота, но через несколько часов будто проснулся в пауке голос предков, он вспомнил своё умение. Мы часто ищем ключ к пониманию животных совсем не там, где надо его искать, среди мотивов человеческих поступков, и делаем ошибки. Этот фильм продолжает исследование животного мира, кропотливые наблюдения за поведением животных в экспериментах. Учёные повторяют их бесконечно, каждый раз усложняя задачу для того, чтобы понять разумное поведение животных - инстинкт или способность мыслить и оценивать ситуацию. Приз "ЗОЛОТОЙ ГОЛУБЬ" МКФ, Лейпциг, 1971г.; Приз "ЗОЛОТОЙ ДЕЛЬФИН" и диплом МКФ учебных фильмов, Тегеран, 1972г.; почётный диплом XXV конгресса МАНК, Киев,1971г.; Государственная премия СССР, 1972г.

Специально к этому празднику в фойе Эрмитажа была открыта выставка, представляющая две знаменитые афиши французского художника, графика и иллюстратора Теофиля Стейнлена. Это афиша-реклама "Чистое стерилизованное молоко с берегов Венжанны" и афиша персональной выставки художника. Обе работы выполнены в 1984 году.

"Стейнлен был прекрасным графиком и знаменитым анималистом, его изображения кошек считаются одними из лучших. На этих двух работах он запечатлел своих собственных котов", - отметили в пресс-службе Эрмитажа.

День эрмитажного кота - специальный проект, разработанный в Государственном Эрмитаже и посвященный кошкам, живущим в музее. По словам директора Эрмитажа Михаила Пиотровского, "коты стали очень важной частью нашей эрмитажной жизни и одной из наших значительных эрмитажных легенд".

Считается, что эрмитажные коты ведут свою историю с начала ХVIII века, когда Петр I поселил в Зимнем дворце привезенного из Голландии кота. Позднее императрица Елизавета Петровна издала "Указ о высылке ко двору котов", в котором приказала "сыскать в Казани самых лучших и больших котов, удобных к ловле мышей... И ежели кто имеет у себя таковых кладеных котов, оных объявить для скорейшего отправления в губернскую канцелярию".

При Екатерине Великой эрмитажным котам был пожалован статус охранников картинной галереи и они были поставлены на государственное довольствие.

 

Светлая память ему!

 

ajur-shop.ru/SHotlandskij-tvid.html  Пряжа по торговым маркам

Более 40 собак погибли осенью 2012 года в парке 50-летия Октября на западе Москвы. Еще десятки — в Тимирязевском парке и в районе станции метро «Бабушкинская». В конце октября -- начале ноября сообщения о массовом отравлении собак поступили из Московского университета. При этом, в основном, гибнут не бродячие собаки, а домашние питомцы, или животные, находящиеся на попечении. По мнению активистов, виновны в гибели животных люди, ведущие борьбу с бездомными собаками. Сами живодеры утверждают, что никогда не умерщвляли хозяйских животных, а это — провокация защитников бродячих собак. Кто — прав, а кто — виноват? В студии программы «Наше время» — директор благотворительного фонда помощи животным «Вирта», председатель недавно созданной рабочей группы по защите животных Общественной палаты Дарья Хмельницкая.