Недавно мы начали очень ценный проект. Мы это я (Меир Брук) и известный психолог, мыслитель, поэт и автор песен - Татьяна Мужицкая (из Москвы)
Мы в совместных беседах раскрываем новые грани понимания иудаизма - при чем не только для евреев, но и для всех позитивно мыслящих людей.
Взгляд на тему с двух сторон очень взаимно обогащает.
При этом Татьяна - по маме еврейка (Левина).
Ждите множество инсайтов и красивых идей.
Начнём с одной небольшой, но красивой.  
В суккот мы сидим в шалашах.
Шалаш (сукка) - это отгороженное пространство с проницаемой крышей.
Внутри сукки - воздух.  Но не простой, а особенный.  
Слушая мои объяснения, Татьяна вспомнила известную «формулу» - «Рыба не чувствует воду, пока ее не вынимают из воды».

Читать далее

В этом году Пурим впервые будет без больших сборищ, веселых  массовых трапез которые всегда были неотъемлемыми атрибутами радостного праздника.
И сознание многих больше волнуется о ковиде, чем о сюжете Пурима.
И это не вполне правильно, так как наша задача - сочетать актуальное и вечное, чтобы вечное нас учило справляться с актуальным.
По этому поводу захотелось поразмышлять над уроками Пурима, найдя в них свежие аспекты.
Заметим, что проливать свет можно в две стороны - из традиции в современность и из современности в традицию.
Недавно мне пришла в голову интересная параллель.
Главный конфликт Пуримского сюжета - это Эстер против Амана.
Но заметим - сама Эстер никаких прямых “наездов” на Амана не устраивала и в перепалки и прямые конфликты с ним не входила….
До решающего момента - когда расслабившийся Аман получил “нокаут” от Царя-Ахашвероша, обвиненный в покушении на убийство любимой жены Царя.
И тут у меня склеилось интересное сопоставление.

Читать далее

Вечером в пятницу,  18 сентября, израильтяне и евреи по всему миру сядут за праздничный стол, чтобы отпраздновать еврейский новый год - Рош ха-Шана. По традиции, принято дарить друг другу подарки, желая счастья и хорошего года: "Шана това у-метука". Если вы идете в гости, то желательно взять с собой угощение к праздничному столу - бутылку вина, сласти или собственноручно испеченный торт.


Если вы ищете небольшой, но оригинальный подарок, обратите внимание на  цветы, вкусности, подарки, которые Читать далее" target="_blank">https://www.israelflorist.com/[/MORE]

К Песаху я горячо рекомендую вам обзавестись не просто мацой, а мацой ручной выпечки (маца шмура - так называемая "береженая маца". Она действительно того стоит, как по вкусовым качествам, так и с точки зрения исполнения мицвы есть мацу.
Сегодня давайте поговорим о самой символике этого хлебопродукта. Почему это настолько важно? Мы очищаем наши дома от всего квасного. То, что невозможно съесть и жалко выбросить, мы продаем нееврею - уполномочиваем раввина, который составляет специальный контракт, и на все время праздника Песах квасное не должно нам принадлежать и не должно даже быть видимым.Читать далее

Когда мы говорим в Агаде о египетских казнях, мы отливаем капельку вина из нашего бокала.
Обычное объяснение: посколько это бокал радости, благословения то мы не можем радоваться на
100 % в этот момент, если кто-то из-за нас страдает, даже наши враги.
Хегеоней Халаха Агада, приводит и другой ракурс:
посмотрите сколько капель радости остаётся для нас в стакане! Мы уже говорили, что все казни Египта имели позитивный аспект для евреев.
А сколько их было всего?
Агада приводит разные аспекты казней и их сочетаний
Казней 10
Раби Ихуда 3 группы Читать далее

1) Маккавеи и греки.
"Греки собрались против меня" - поется в ханукальной песне, что напоминает нам о том, как недобрые греки попытались раздробить еврейский народ, предлагая сменить правило "возлюби ближнего своего, как самого себя" на теплые места и привилегии, и использовать иное правило - "разделяй и властвуй".

А "собрались против меня", в единственном числе - не столько потому, что маккавеев было мало, сколько потому, что держались они вместе, как один, четко соблюдая правило "возлюби ближнего, как самого себя". Благодаря этому они и разбили греков.

2) Евреи и греки сегодня.Читать далее

Будучи религиозным евреем, я около 20 лет назад перешел с празднования своего светского дня рождения на еврейский календарь, по которому мой День рождения – 23 нисана. В диаспоре мы празднуем восемь дней Песах, и мой день рождения получается сразу после окончания последнего дня Песах — национальный праздник, переходящий в семейный.

В связи с периодом моего погружения в иудаизм я попытался уйти от светского календаря в религиозный. Но на определенном этапе понял, что это очень интересно — иметь целых два дня рождения. Частично это было связано с активизацией Фейсбука, благодаря напоминаниям которого мы стали узнавать о днях рождения друзей – и этот процесс украсил нашу жизнь международным размахом поздравляющих.
И я пришел к выводу, что «Да здравствуют два дня рождения!», если их правильно осмыслить (и заодно «утешить» персонажа мультфильма, певшего песню о том, что «к сожаленью, день рожденья только раз в году»).Читать далее

Мы снова приближаемся к празднику Песах. Интересно, что современные реалии делают многие еврейские идеи более актуальными. Так, например, шаббат содержит в себе идею отключения на день от внешних источников стресса.

Многие эксперты обращают внимание, что современная жизнь несет в себе гораздо больше стрессов, чем размеренный образ жизни прошлых эпох, и поэтому антистрессовые качества шаббата нам еще более ценны в сегодняшнем мире.
Тема Песах приводит нас к понятию свободы. Несвобода – чувство обиды, которую нам тяжело отпустить. И это несвобода привычек, которые могут не пускать нас в еврейский мир. Посмотрим на несколько актуальных примеров.
Современные политические сюжеты оказались чрезмерно зацикленными на фигурах двух президентов — Путина и Трампа. Мы не утверждаем, что они очень хорошие или очень плохие. Но по отношению к обоим возникла шумная кампания демонизации. Как говорят в народе — «на них вешают всех собак».Читать далее

Мы стараемся в своих материалах чередовать злободневные темы и темы, связанные с вечностью.
В прошлом выпуске мы говорили о «подвохах», связанных с беженцами из исламских стран в западный мир.
Сейчас мы прольем свет на один из самых загадочных еврейских праздников – Ту биШват.

И хотя этот выпуск газеты выйдет в свет после самого праздника, согласно мистическому взгляду на календарь – праздник выражает духовную энергию всего месяца и у нас будет еще около двух недель для освоения этого процесса.
Каждый праздник выражает ключевую концепцию, важную для жизни зрелого человека.Читать далее