Довольно часто можно услышать утверждение, что у неевреев, якобы, нет высшего уровня души, называемого нешама. Однако это ошибка, которая коренится в неправильном понимании источников, касающихся этой темы.
Самый известный источник этого представления находится в книге «Тания» раби Шнеура-Залмана (основоположника хасидского учения Хабад), главы 1-2, где сказано: «У каждого еврея есть две души (нефашот)». Одна душа со стороны клипы (скорлупы), из нее исходят плохие качества, а также хорошие качества души, относящиеся к природе Израиля исходят из нее; но не так с душой других народов, в которой нет добра совсем; а вторая душа есть у Израиля, и это часть Божественности свыше в полном смысле этого слова».
Некоторые понимают слова «вторая душа» в смысле «души уровня нешама», и делают вывод что с точки зрения Тании у неевреев она отсутствует. Но такое понимание очень странно: ведь если бы действительно у неевреев эта часть души полностью отсутствовала, то как можно было бы требовать от неевреев морального поведения? — но это не соответствует Торе!Читать далее

Одним из камней преткновения для современного человека, знакомящегося с религией является непонимание того, что же из себя представляет идея Б-га.
У многих в голове «застряла» стереотипная картинка дедушки с бородой, сидящего на облаке.
Говорят мудрецы, что идея Б-га должна взрослеть вместе с человеком и соответствовать степени его зрелости.
«Дедушка с бородой» хорош для дошкольника, мы построим концепцию для взрослых.
Начнем с метафоры. 
На любое живое существо можно смотреть двояко.
Во-первых, как на материальный объект. Во-вторых, как на объект, обладающий сознанием.
Представьте себе большую корову, которая выйдя на дорогу перегородила движение машинам.
Один человек подходит к корове и начинает ее изо всех сил толкать, пытаясь сдвинуть с дороги. Второй человек — ее пастух, Читать далее

Как я обещал, приведу поучительный пример того как упражнение, придуманное в нееврейском мире может обогатить еврейскую практику.

Сформулирую суть ситуации. Под еврейской практикой мы будем понимать в нашем случае систему, которая организует для нас более эффективную связь человека со Вс-вышним.

Множество других религиозных систем также стремятся работать над отношениями со Вс-вышним. Поэтому, (в первом чтении) можно сказать, что мы перенесим опыт из психотерапии в религию в-целом.

Во втором чтении, можно сказать, что еврейское понимание отношений с Б-гом — наиболее аутентичное, поэтому для еврейского Читать далее

Важный вопрос, который волнует всех читателей — нужно ли нам и зачем сопоставлять еврейский и нееврейские пути развития.

Должны ли они идти навстречу друг другу, или это два разных мира.
Есть такое понятие «взаимное оплодотворение», когда две системы привносят друг в друга важные аспекты, которые каждая система сама по себе не смогла бы породить.

= - = - =
Один из первых сюжетов Торы — знакомит нас с тем, как Адам (первый человек) имел духовную близость с Вс-вышним. В продолжении этого сюжета Адам (и Хава) столкнулись с происками Змея, который «опустил» наших главных героев, как самих по Читать далее

Возникает вопрос, что лучше – быть суперреализованном на автономном уровне и при этом воинственным безбожником, или быть беспомощной личностью, но рьяно отстаивающей свою роль «раба Б-жьего».

Ответ, как всегда должен быть в еврейском ключе – система, описываемая нами – нелинейнаяи имеет более одной ценности.

Это как вопрос: «Что лучше – быть богатым и больным, или бедным и здоровым». Всем известен правильный ответ: «Лучше быть богатым и здоровым».

Поэтому, мы не должны подавлять одну из систем в пользу другой.Читать далее

Сейчас мы попытаемся сформулировать основной момент идеи нешамы.

Человек может жить в двух «режимах».

Первый режим – человек видит себя автономной структурой живущей в мире среди других таких же автономных структур. В рамках этого режима человек может сделать очень много. Он может развить себя, он может повлиять на мир вокруг себя, мир будет влиять на человека и человек может даже научиться относительно контролировать влияние мира на себя, чтобы получить частичную свободу от этого влияния. Ключевое слово в этом режиме – автономный.

Второй режим – человек узнает, что мир вокруг него – это не просто набор автономных сущностей. Он узнает, что у мира Читать далее

Первая часть текста вызвала большой интерес и резонанс. 
Это понятно, в умах почти всех людей много путаницы по отношению к этим темам.

Перед тем как «нырять» вглубь – сформулирую два принципиальных и важных предисловия, которые «проторят» нам путь к правильному пониманию.

Предисловие А.

Опишу очень поучительную ситуацию, которая привела к написанию этого текста. Думаю, что все согласятся, что такая постановка Читать далее

Рассматривая евреев как «особый» народ, мудрецы говорят, что у евреев есть особая «еврейская» душа – нешама.

Есть ли нешама у неевреев?
Если нееврей может приняв гиюр стать евреем – значит у него может появиться нешама.

На что это похоже?
На систему имеющуюся, но невключенную.
Подобно компьютеру, который стоит у нас в комнате, но выключен.
Он есть, но не работает и никак себя не проявляет.

Включение компьютера подобно появлению его (в работе).Читать далее

- уже совсем скоро — штрафы ГИБДД 2013 — жизнь всех автомобилистов в России серьезно изменится.