В Торе (Дварим 16:18) есть фраза «Судей и охранников поставь себе во всех воротах твоих».
Великий каббалист Аризаль предложил психо-мистический смысл этой фразы. Судьи, охранники и ворота — это не только буквальные персонажи и объекты внешнего мира. 
Ворота — это каналы входа и выхода во внутренний мир человека.
Это глаза и уши, нос и рот — через которые к нам входит информация (или другими словами — пища для размышления), а также рот — через который из нас выходит речь во внешний мир.
Объясняет Аризаль — что если человек стремится к духовности и чистоте своего внутреннего мира — он должен охранять свои ворота.
Охранники — это механизм, который не пропускает нежелательные объекты (например, неприличные картинки — в нас, или лашон а-ра - злоречие — в нас и из нас).
Судьи — это механизм анализа, суждения, который оценивает — что нам полезно, а что вредно, что нам важно, а что — неважно.
Аризаль учит, что человек идущий по пути духовного развития — должен развивать в себе защитный механизм «судей и охранников».
А теперь мы посмотрим на эту идею с другой стороны.
Если мы проанализируем человека, который был воспитан в светско-атеистическом обществе — и начнем думать о том, как помочь ему прийти к духовности — мы увидим, что у такого человека тоже в его вратах стоят судьи и охранники.
Только эти персонажи — будут работать не на духовность, а против нее. 
Светский человек — будет активно не впускать в себя — духовные образы и переживания (на входе стоят охранники). И он будет судить об этих процессах — согласно интересам своей картины мира. 
Его «встроенные» прокуроры будут усиленно собирать «компромат» - в виде, например, разных историй о «нехороших пейсатых». В его голове всплывет множество анекдотов. 
В результате встречи такого человека с духовной возможностью — внутренний судья «заклеймит» эту возможность, а внутренний охранник — не впустит ее внутрь.
И у светлых сил и у сил «тени» - есть подобные механизмы, которые защищают систему.
Что важно осознать? В большинстве случаев - «встроенные судьи и охранники» действуют на уровне подсознания и привычек. В случае сил святости — ребенка с детства семья и школа/ешива воспитывают: «Что такое хорошо и что такое плохо». Он постепенно привыкает стремиться к духовным вещам и избегать вещей аморальных.
Когда мы говорим о баль-тшуве — человеке, который недавно решил стать соблюдающим — то ему приходится сознательно активировать своих судей и охранников. Но — через несколько лет — и он может ввести этот процесс в привычку.
Рассмотрим человека, выросшего в бывшем Союзе. 
Советская власть боролась с религией и духовностью с помощью пропаганды. 
Пропаганда — это искусство манипуляции, когда необходимая идея вкладывается в голову человека не напрямую, а с помощью специальных техник, которые минуя контроль («судей и охранников») — попадают в подсознание и формируют там программу, которая постепенно начинает действовать автоматически и становится встроенным механизмом «судей и охранников» «теневой» стороны.
Особо «продвинутые» интеллигенты в Советском Союзе понимали как работает манипуляция и искали способы защиты. Одним из наиболее мощных, но грубых являлся цинизм, когда послание высмеивали и девальвировали. Таким образом, пропагандистская машина не могла «застолбить» свое послание внутрь нас. Люди со здоровым чувством цинизма — были более защищены от совковых «промывательно-мозговых» технологий. Но цинизм — вещь опасная. Если его применять тотально (а не избирательно), то человек — может в принципе разучиться воспринимать духовные вещи. У некоторых наших соотечественников — цинизм стал «хроническим» и автоматическим «судьей» и сейчас уже цинизм мешает развиваться духовности. 
Человек путает духовность с пропагандой и продолжает отторгать ее.
Сейчас на календаре еврейский месяц элул, месяц тшувы. Говорят наши мудрецы, что в этом месяце особенно полезно совершать анализ своего внутреннего мира и при необходимости перенастройки своих «судей и охранников»

- Посоветуйте, люди добрые, где есть жизнь на юге России, у моря ... купить дом на юге России, ежедневно новости и предложения!