Возникает вопрос, что лучше – быть суперреализованном на автономном уровне и при этом воинственным безбожником, или быть беспомощной личностью, но рьяно отстаивающей свою роль «раба Б-жьего».

Ответ, как всегда должен быть в еврейском ключе – система, описываемая нами – нелинейнаяи имеет более одной ценности.

Это как вопрос: «Что лучше – быть богатым и больным, или бедным и здоровым». Всем известен правильный ответ: «Лучше быть богатым и здоровым».

Поэтому, мы не должны подавлять одну из систем в пользу другой.

Эпоха отхода от религии стартовала из-за того, что «бунтари» воспринимали отношения с Б-гом как препятствующие личностному росту (видя только низший из трех уролвней отношения) и они решили поменять один фрагмент реальности на другой вместо того, чтобы найти пути их интеграции.

Сразу обратим внимание: если мы рассмотрим три уровня отношений с Б-гом, то только на первом уровне можно пытаться оставаться «рабом Б-га» никак не работая над собой. Даже это неоднозначно, но можно себе представить.

Про уровень сына – я пока оставляю вопрос открытым, но на уровне партнера от человека требуется максимальный личностный рост, чтобы Вс-вышний мог делегировать человеку серьезный «проект».

Обратим внимание на Моше. Практически все евреи в то время находились в рабстве. Моше, благодаря уникальной «комбинации» попадает во дворец фараона и воспитывается как принц самой могущественной страны. 

И то, что мы говорим про Моше, что он был самый скромный – обозначает не его «забитость», а его умение не возгордиться от своих талантов, которые он в полной мере развил за первые 80 лет своей жизни.

Кстати после 40 лет во Дворце фараона он еще 40 лет развивался под наблюдением Итро – величайшего знатока всех религий тех времен.

Мы ставим важную точку в нашем описании – мы ни в коем случае не стремимся развивать только одну сторону личности – ни автономную, ни партнерскую. Наша задача – найти баланс и гармоничный рост обеих частей нашей личности.


= - = - =

Что у Б-га с остальными народами?

Здесь мы развернем важную идею с которой возможно не согласятся некоторые из религиозных евреев. 

Дело в том, что некий уровень отношений с Б-гом есть и у других людей (неевреев).

Уточним ситуацию.

Первый формальный момент в отношении Б-га и людей после потопа был его завет с Ноахом.

Был введен механизм 7 законов сыновей Ноаха, которые они должны соблюдать.

Практически почти всегда евреи на этом свой взгляд на неевреев и останавливают.

Мы же должны разобраться в более тонких и суперважных деталях.

7 законов бней-Ноах – это групповой завет с потомками Ноаха - и как с личностями и как с общностями.

Т.е. 7 законов бней-Ноаха – это «конституция» послепотопного человечества.

Следующим этапом была история Вавилонской башни.

Во время рассеяния, которым Б-г наказал строителей башни, Вс-вышний сформулировал ключевое правило – ни один народ (как мононациональная группа) не получит шанса иметь групповое партнерство с Б-гом как народ (кроме евреев).

Все народы, возникшие в момент рассеяния были лишены этой перспективы – именно народы, а не индивидуумы.

Далее, начинается новый этап – взаимоотношения с Авраамом.
Завет с Авраамом – включает в себя несколько аспектов.

Во-первых, это зародыш национального завета с евреями, которые будут центральной фигурой среди потомков Авраама.
- Качественная сантехника!‎ ванна belbagno по доступной цене здесь.
Но, остальные потомки Авраама получили право на некоторый (ограниченный) формат взаимодействия с Б-гом, но не на национальном уровне.

Что произошло на этом этапе?

Возникли три мета-фигуры.

- это Ишмаэль, сын Авраамы и Агари (прародитель мусульманской цивилизации);
- это Эсав, внук Авраама, сын Ицхака и Ривки (прародитель христианской цивилизации);
- это дети Кетуры, сыновья Авраама и Кетуры (третьей жены Авраама, на которой он женился после смерти Сары) – которые были отправлены на Восток (прародители дальневосточных культур в тех аспектах, которые содержат фактор отношения со Вс-вышним).

Все эти фигуры обладали весьма противоречивыми характерами.

Но – мы должны понять, что как потомки Авраама – они на каком-то фрагментарном уровне подключены к отношениям со Вс-вышним.

Мы надеемся более подробно проанализировать аспекты этих трех путей, это будет несколько позже.

Пока мы подчеркнем следующий ключевой фактор – ни одна из трех ветвей потомков Авраама, описанных выше – не стала основой отдельно взятого народа.
Все три ветви – это открытые системы, которые принимали в себя индивидуумов из разных народов («ни эллина, ни иудея» – сказано в основах христианства).

По ходу дела мы должны будем совершить «хирургически» точное описание этих трех путей.

Потому что скорее всего, евреи рассматривают их всех как безбожников (в максималистской манере, зачастую присущей евреям), а сами христиане, мусульмане и др. – рассматривают себя как единственно истинную религию и в результате никакого понимания не возникает, а только конфликты вместо осмысленного развития всех конструктивных аспектов.

Итак, мы вынужденно усложнили свою картину, которая так просто выглядела, когда мир был разделен на евреев и всех остальных.

В данном случае, «простота хуже воровства».

Итак, Авраамические культуры – приоткрыли доступ к отношениям с Б-гом, но они же и создали множество барьеров на пути, которые настало время разгребать.


Три религии как отражение трех ступеней отношений с Б-гом.

Есть упрощенная схема соотношения трех авраамических религий с тремя уровнями взаимодействия с Б-гом.

Сразу подчеркну, у этой простоты есть множество очень негативных последствий, которые могут перечеркнуть пользу от позитива. Но мы постараемся взять все лучшее и постепенно высветить подводные камни.

Говорится в этой схеме, что:

- Мусульманство – является выражением уровня послушания (хозяин-раб).
- Христианство – является уровнем отцовской любви (родитель – сын).
- Иудаизм – является уровнем партнерства (супруги).

До некоторой степени, эта схема отражает реальность.

Мы даже можем подвести под нее базу из Торы.

Мусульманство – это порождение модели Ишмаэль, которая прошла только одну ступень отношений с главной линией Авраам-Ицхак-Яаков. Ишмаэль был изгнан Авраамом из семьи.

Христианство – более «продвинутая модель», т.к. оно прошло уже две ступени отношений: Авраам и Ицхак.

Иудаизм – это полная трехступенчатая система: Авраам, Ицхак и Яаков.

= - = - =

Но эта система упрощенная.

Так, мусульманство очень хорошо подходит под одноступенчатую систему.
Но внутри мусульманства есть мощнейшая глубинная система суфизма, которая является очень серьезным «проектом» и многие еврейские мудрецы, включая сына Рамбама – всерьез изучали суфийские практики.

= - = - =

Христианство очень напоминает идею любви. Популярная фраза «Б-г тебя любит» является одним из «слоганов» этой системы. 
Но мы видим, что эта любовь очень непросто воплощается в жизнь. Мы видим и инквизицию, и крестовые походы, и массовые вырезания индейцев в «порыве» миссионерского рвения и т.д.

Также создает проблема искажение при котором фигура основателя религии была перемещена на неадекватное для нее место, чем создала серьезные деформации в отношениях между Б-гом и человеком.

Эта тема весьма тонкая и пока мы ее только обозначаем, оставив подробный анализ на следующие этапы.

= - = - =

Что касается еврейства, то уровень парнтерства достигается постепенно.
Наши еврейские мега-лидеры, от Моше до современных «гигантов» духа в полной мере воплощалим эту роль.

Но на массовом уровне система очень сильно тормозила реализацию этой роли. (Мы ниже опишем особенности саботирующих факторов на каждом из уровней).

Это было одной (не единственной) из причин ухода из иудаизма ярких творческих личностей. На интуитивном уровне особо «одаренные бунтари» жаждали роли партнеров, но формальный иудаизм не был готов обеспечить им правильный «плацдарм» для роста.

Поэтому, сейчас наша задача так организовать еврейскую духовную жизнь, чтобы те души, которые спустились сюда, чтобы создать «плацдармы» партнерства получили максимальный режим благоприятствования и поддержки от всех заинтересованных сторон.

Продолжение следует.