Наконец собрался описать интересные эксперименты, которые я проделал недавно, а также сформулировать важные теоретические идеи по управлению нашим подсознанием.

Современные психо-практики содержат в себе важные техники, которые могут быть очень успешно применены в духовных процессах.

Как описать связь между психологией и духовностью.
Духовность содержит в себе два процесса – уход от эго и подъем по ступеням духовных миров.

Для начинающего духовного практика ключевым вопросом является уход от монопольного влияния эго. 
Именно эта идея «закодирована» в истории исхода из Египта.
Тора показывает нам, что для того, чтобы начать духовный рост необходимо сначала осознать, что наше эго (оно же – фараон) стремится полностью контролировать все наши жизненные интересы и мотивы. Оно делает это на самых разных уровнях.
Самый низший – на уровне банальной лени (она же инерция), когда человеку просто не хочется ничего делать.
Самый высший – на уровне мировоззрения, когда человек воспринимает мир усеченным, рассматривая только те сферы, которые интересны эго. Такой человек просто не слышит ничего, что не вписывается в его картину мира.
В промежутке существует множество тактик эго, которые самыми разнообразными способами защищают его монополию.
Одна из таких практик – «железный занавес», когда человек боится даже узнать что-то, что откроет перед ним мир духовности. Как говорил один из моих учителей “Let my people know” (Дай моему народу узнать) – это первый шаг к изменению.
Многие из тактик эго известны не только искателям духовности, но и, например, людям, которые решили делать утреннюю зарядку. Каждый из нас может вспомнить – сколько раз он начинал, но вскоре бросал свои инициативы.
При этом человек редко задумывается – а что конкретно заблокировало его благородный порыв.
В-общем, это тема для самой важной книги, которая будет одновременно самой опасной для эго. Можете себе представить, что если такая книга выходит на рынок – сколько препятствий встанет у человека, если он соберется ее прочесть. Ведь эго понимает, что его монополии прийдет конец!!!

В еврейской традиции для эго используется специальный термин – ецер а-ра (злое начало). Иудаизм по крайней мере сознательно относится к ситуации, понимая, что путь в духовность проходит через баррикады.

Но иудаизм очень мало внимания уделяет конкретным практикам – как помочь человеку преодолеть эго. 
Есть конечно разные подходы – страх перед Вс-вышним и т.д., но они или слишком абстрактные, или основываются на силах, которые современный светский человек не готов воспринимать всерьез (по крайней мере на начальном этапе).

Когда З.Фрейд открыл человечеству знание о наличии подсознания, он совершил одну из величайших революций в нашей жизни (кстати, предсказанную нашими мистиками).

За последние 100 лет практики и исследователи в области психо-терапии разработали массу интересных техник, позволяющих конструктивно взаимодействовать с различными силами, действующими из подсознания.

Интересно, что почти вся эта прикладная область оказалась за рамками официальной науки, т.к. подсознание невозможно замерять и предъявить официальные доказательства влияний.

Хотя если быть более точным, существует спектр феноменов – от официально утвержденных (как рефлексы собак Павлова) до абсолютно неофициальных (типа холотропного дыхания).

Практики пришли к выводу, что подсознание подчиняется своим законам. С ним можно взаимодействовать, давать ему команды, и при правильном подходе – даже проходить через барьеры эго.

Соединяя эти практики с духовными процессами, в частности с иудаизмом – можно резко увеличить интенсивность выполнения самих мицвот.

Приведу простейший пример. Когда человек начинает молиться, его эго тут же начинает включать альтернативный поток образов, которые стремятся почти полностью переключить внимание молящегося на посторонние процессы.

Когда человек говорит, что он не чувствует влияния молитвы, в большинстве случаев такой человек только формально присутствовал на молитве, а его сознание и внимание занималось чем угодно, только не молитвой. Если помочь такому человеку в управлении своим вниманием, то очень быстро окажется, что минимальное усилие в преодолении происков эго – приведет к мощному эффекту в духовных практиках.

В нееврейских духовных практиках эти подходы уже достаточно давно применяются. Одним из самых известных и успешных специалистов в этой области является, например, Экхарт Толле, написавший несколько бестселлеров http://mir45.narod.ru/Tolle.html

Кстати, о книгах Толле. Иногда очень важно правильно сформулировать ситуацию, так чтобы мы поняли – какая сила сейчас «хозяйничает» в нашем смятенном уме. 

У меня был один из сильнейших опытов, связанных с книгой Толле. 
Для меня самый «сумасшедший» день – за день до отъезда моего семейства в летний отпуск. Мы обычно выезжаем на два месяца в окрестные горы. И предыдущий день требует кучи хлопот, закупок и прочего. Особенно если учесть, что мы не пользуемся машиной, то вся эта канитель съедает массу нервов.
И вот в прошлом году посреди последнего предотъездного дня, стоя в очередной очереди за летними товарами я понял, что уже вскипаю. Дел много, время улетает и т.д.
Книгу Толле я читал обычно с экрана телефона blackberry. И вот интуиция мне подсказывает (пока я стою в очереди) открыть на экране книгу Толле и наугад прочитать какую-нибудь фразу из книги.
Эффект был поразительный. Я мгновенно успокоился. И главное, что весь оставшийся день я провел в очень ресурсном, спокойном, но интенсивном состоянии. Мне везде «везло». В одном из магазинов мне попалась с гигантской скидкой (я только один раз в жизни увидел такое) огромная коллекция израильских молочных продуктов (халав Израэль) по смешным ценам. И т.д. Я везде успевал, сделал больше чем планировал, и все это с чувством внутренней собранности и удовольствия. 
В конце этого марафона я успел прибежать в синагогу и организовать вечерний миньян и провести молитву, которая тоже прошла для меня в другом состоянии – спокойном и целеустремленном.
И все это – от прочитанной одной фразы в книге Толле.

То о чем я сейчас пишу – это необъятная тема. По моему интуитивному ощущению, эти открывающиеся новые возможности являются предтечей времени геулы.
Выход из галута – это выход на свободу от эго, которое блокирует наш духовный путь.

Более того, надо понимать, что у современного эго гораздо больше ресурсов для препятствования нам. Современный «сумасшедший» ритм жизни, мобильные телефоны, которые врываются в нашу жизни самым «беспардонным» образом и многое другое.

Т.е. если мы не будем осваивать новые ресурсы, то мы должны понимать, что наш оппонент сейчас гораздо более вооруженный против нас, чем сто, пятьдесят или даже десять лет назад.

Как говорили (именно про это) классики: «Спасение утопающих [в происках эго] – дело рук самих утопающих».




Ответим сразу же на еще один вопрос. Многие духовно-ориентированные читатели говорят: «А не подменяем ли мы духовность технологией?»

Отвечаем. Мы не подменяем, но «вооружаем».

Интересно, что в трехступенчатой классификации Юнга этап преодоления эго называется на языке мифов «Рыцарь, сражающийся с драконом».
Заметим, рыцарь – а не робот! Рыцарь – облаченный в доспехи.
Т.е. – технология на службе духовности.



А теперь о последних изысканиях и новых экспериментах.
В нашем мире действуют не только драконы эго. Нашим миром управляет Вс-вышний.
И когда я встал на «тропу войны» с эго, Вс-вышний организовал процесс таким образом, что я начал активно сталкиваться с самыми разными материалами о техниках, которые могут быть взяты на вооружение искателями духовности.

Более того, когда эта техника уже взята на вооружение каким-либо профессионалом в сфере духовности, более пристальный анализ позволяет из уже найденной техники все новые ресурсы и более глубинные механизмы.

Так уж получилось, что наиболее активно я в последний год занимаюсь освоением методики ГЭТ (глубинной эмоциональной трансформации), разработанной р.Ефимом Свирским на основе множества психо-техник и новых идей.

Интересно, что в первый раз я познакомился с р.Свирским и его техникой 15 лет назад.
Но тогда она меня не «впечатлила». Я увлекался НЛП и мне казалось, что система ГЭТ слишком простая на фоне бесконечных методик НЛП.

И вот Вс-вышний совершил «второе вбрасывание». Около года назад р.Свирский приехал к нам в Нью-Йорк и я решил попробовать «примерять» эту технику на себя еще раз.

И тут я понял две важнейшие вещи.
1. Ценность техники не в ее сложности. Как говорится «Все гениальное – просто». И то что эту технику относительно несложно понять и освоить является для нее не минусом, а плюсом.
2. Эффективность любой техники самым критичным образом зависит от самого пользователя. Профессионал в области психо-духовных практик может «вытянуть» из простой техники (примеряя ее на себя в роли пользователя) несравнимо больше, чем обычный человек. Поэтому, ценность техники нужно измерять в каждом конкретном случае с учетом того, сколько может взять из этого сам пользователь.

Будучи по призванию «математиком-теоретиком», я увлекся не только применением техники, но и ее анализом. И увидел в системе ГЭТ множество интересный идей, часть из которых не видел даже автор разработки. Т.е. система имеет возможность развития и открытия новых граней.

Сейчас я даже собрал группу учеников, которым я преподаю технику, чтобы они сами стали терапевтами. Этот опыт самый важный. Преподавая систему другим, начинаешь открывать в ней все новые неожиданные грани.



А сейчас сфокусируемся на одном из самых важных принципов методики ГЭТ.

Если описать систему ГЭТ вкратце, то она суть ее в том, чтобы найти в нашем подсознании скрывающийся там психо-травматический блок и трансформировать его в духовный ресурс. Как говорили древние, страдание – возвышает.

Возникает вопрос: а может ли сам человек совершить в себе эту «психо-хирургическую операцию»?

И здесь мы столкнемся с главным сдерживающим фактором. Искомый психо-блок является мощным оружием нашего эго, и поэтому эго будет серьезно сопротивляться, чтобы не выдать свой арсенал оппонентам.

Поэтому, когда человек сам попытается войти «внутрь себя», он встретит глубоко эшелонированную оборону, выставленную эго и очень быстро процесс работы завершится ничем.

Человеку очень тяжело «оперировать» себя.

И здесь ключевую роль играет другой человек – назовем его терапевт. Этот человек может организовать процесс поиска и нахождения блока и трансформации его.

И здесь возникает вопрос – а насколько профессиональным должен быть терапевт, чтобы произвести операцию?

И здесь возникают два фактора. С одной стороны, чем опытней терапевт, тем эффективнее операция. С другой стороны, самым главным является то, что терапевт является внешней силой по отношению к пациенту. 

Т.е. самым эффективным в процесе является то, что команды подаются снаружи и их в этом случае гораздо тяжелее саботировать.

Этот фактор многим известный.

Например, мы у себя в еврейском центре организовали группу йоги по воскресеньям. Тренер нашей группы задает участникам очень несложные упражнения. И все их с успехом выполняют. Но когда я попытался сделать эти упражнения сам, я очень бысро растерял энтузиазм, и через 2-3 минуты «сошел с дистанции».

Само наличие внешнего тренера создает беспрецендентную эффективность по преодолению саботажа эго. И этот тренер не обязан быть супер-профессионалом, главное, чтобы он был живым человеком (а не роботом, или программой).

Человеческий фактор играет здесь ключевую роль. Наше подсознание успешно преодолевает попытки собственного сознания. Но чужое внешнее сознание имеет уникальную силу двигать пациента к цели.

Кстати, поэтому в иудаизме столь популярна идея хевруты. Если два человека учатся вместе, то каждый из них является тренером для партнера. И если кто-то захочет вздремнуть, то он чувствует, что его «происки» тут же будут замечены. Это действует не так эффективно. Если у учителя больше одного ученика. Всегда есть ощущение, что «я пока вздремну, а мой напарник «отвлечет» тренера».



Отсюда следует важнейшая идея. Для эффективной работы по преодолению саботажа эго нам нужен партнер, но достаточно, чтобы он был с самыми минимальными способностями, но с четкими инструкциями.

Так, хорошей хеврутой может стать супружеская пара (не во всех процессах, но в некоторых).




А теперь о моих последних экспериментах в этой области.


Первая серия.

У нас с р.Свирским есть небольшая учебная группа в которой мы совершенствуем свои навыки. Один из моих коллег не столь преуспел в тонкостях техники, но более-менее освоил азы.

Однажды р.Свирский посадил меня в пару с моим коллегой, и я был в роли пациента.

И тут произошел интересный опыт. Когда мой коллега начал процесс, я сразу стал замечать огрехи в его командах. И тут я вдруг решился на эксперимент. 
Я подумал, а что будет если я параллельно с ролью пациента буду корректировать своего коллегу. Т.е. я в нужных местах командовал ему, что ему надо делать, где спешить, где не спешить, что спрашивать, когда спрашивать.

И произошел интересный эффект. Нам удалось проделать очень эффективную сессию. И хотя я в этой сессии слушал команды, которые я сам же и формулировал, но сам факт, что эти команды шли извне меня был достаточным, чтобы мое подсознание их слушалось.

Т.е. произошло следующее. Мое сознание не могло само совладать с моим подсознанием. Но если мое сознание адресовало команды вовне, и их озвучивал другой человек, то тут мое подсознание вполне включалось в работу и мне удалось поработать с самим собой через промежуточное звено.

Из этого вытекает интересный момент. Нам не важно каким будет наш терапевт. Главное, чтобы он был живым человеком, который может даже ретранслировать наши же команды, но обращаясь к нашему подсознанию.

Этот эффект очень важный и интересный и позволяет делать много ценных вещей.



Серия 2

Недавно мне посчастливилось усовершенствовать этот эксперимент и вывести его в еще более эффектный результат.

Недавно мои друзья «борцы-эзотерики» собрались поехать в однодневное путешествие в горный заповедник с озером, чтобы провести там целый день, насладившись природой.

Мои друзья – к тому же еще и моржи, и когда мы подошли к озеру они все с удовольствием выкупались в холодной воде.

Я сам не являюсь моржом, хотя 15 лет назад в компании друга моржа окунался в Киеве в Днепре в середине ноября.

И вот один из моих друзей стал подначивать меня, предлагая тоже искупаться. 

И в этот момент меня осенила идея совершить новый эксперимент.

Я вообще не большой любитель холодной воды. Когда я захожу в прохладную воду я вспоминая детство, пытаюсь скомандовать себе. «Один-два-три, ныряем».

Но т.к. команды подаются от сознания к подсознанию, то подсознание тут же находит способ извернуться. После слова «два», я начинаю считать «два с половиной», «два с тремя четвертями» и прочую ерунду. В конце концов, будучи к тому же еще и математиком, я начинаю выдумывать новые цифры, лишь бы оттянуть момент окунания.

Как говорится, наше ецер а-ра использует все доступные ему ресурсы от нас.

И тут я решил проверить интересную идею. А что если командовать мне будет кто-то другой!

Я предложил своему другу, что считать «1-2-3» будет он, а я буду по команде «три» окунаться. Как видите – эксперимент супер простой.

А вот эффект меня очень впечатлил. Когда он досчитал до трех, я абсолютно без всяких мешающих эмоций совершенно спокойно окунулся в холодную воду горного озера, и не почувствовал вообще никакого дискомфорта.

Т.е. все наши негативные ощущения – это происки нашего ецер а-ра. И если не дать ему их выразить, то жить станет гораздо легче и эффективнее.

Мой друг сделал фото в этот момент (28 апреля), который я и предъявляю уважаемым читателям.

Итак, какой вывод мы делаем.

Для того, чтобы продвигаться в духовных, или даже в более приземленных, но нежелательных для эго действиях – чрезвычайно эффективно пользоваться помощью другого человека. Способности этого человека могут быть самыми минимальными. Весь сценарий мы можем организовать сами. Главное, чтобы разорвать прямую связь между пытающимся командовать сознанием и пытающимся саботировать подсознанием.

Когда между ними есть прямая связь внутри нас, то подсознанию легко нас победить. Но если мы процесс «разрываем», то это дает нам в руки чрезвычайно мощные ресурсы для нашего духовного роста, для выхода из нашего Египта, для победы над нашим фараоном, для достижения целей.

- АФОН В КИЕВСКОМ ХРАМЕ или Алексей Чеботарев смотреть, история одного из главных святых мест