Те, кто усиленно стараются придерживаться Торы и изучают её, неоднократно сталкиваются с теми, кто ставит в противовес послание к Галатам, сведя к одной из цитат, что законом никто не оправдывается и что Христос искупил нас от клятвы закона...

В данной подборке я собрала разнообразные проповеди по данной теме, чтобы сделать своеобразный спектральный анализ и разобраться, по возможности, в этом непростом вопросе...

1)

Глава 4:1-5

Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Выше, когда мы говорили о детоводителе, мы уже говорили о диалоге с Лисидом, который хорошо иллюстрирует то, что здесь говорит Павел, а именно, ребенок, который растет в большом имении, находится на попечении рабов, фактически у них в подчинении. И окружен огромным количеством всевозможных запретов, призванных охранять его безопасность. Так, что при поверхностном рассмотрении, ребенок бесправнее раба.

(Окончание):

Часть 7 

Глава 4:21-23

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

Павел предлагает знающим Закон и желающим быть под Законом рассмотреть, что говорит Закон. По традиции, в жанре мидраша, он берет для рассмотрения конкретную историю из книги Берешит (Бытие). Авраам имел двух детей (на самом деле семерых, но мы сопоставляем двоих, тех двоих, которых благословил Всевышний).

Когда Всевышний вывел Авраама в Страну, Он дал обетование Аврааму, что у того родится ребенок. Годы шли. И Сарра решила попытаться обрести ребенка человеческим путем (Бытие. 16:2-4):

И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары. И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала.