Ныряем в праздники Господни! И снова мы говорим о праздниках. А зачем? Как сказал ведущий христианского канала СНЛ М. Максимов в недавней своей передаче о Мессианском иудаизме... Если о них говорить, то можно круглый год на это потратить! Приехал к нам в Казахстан один мессианский деятель, организовал общину и каждое служение говорил о праздниках, а не об Иисусе и Его спасительной жертве». Жуткое невежество, честное слово. Да, праздников еврейских много, это правда. На зависть всем противникам еврейского, весь годовой цикл Израиля радужно переливается, благодаря потрясающим ежегодным празднествам. И все они хороший повод для великого благодарения Богу за все те блага, которые Он сделал для нас! А для мессианских евреев каждый праздник пророчески указывает на Мессию Иешуа. Как Он провозгласил себя однажды Господином Шаббата, таким Он остается для нас и сейчас. Он Господин всех наших праздников! И без Него для нас не имеет смысла ни празднование шаббата, ни Пейсаха, ни Рош-ашана, ни Суккот. Как же не нырнуть нам, как сказал Леон Мазин в своем учении о праздниках, в это освященное Творцом время и не испытать благословение Его! Вот и ныряем мы, мессианские евреи, все глубже и глубже в эти праздники. Чего желаем и всем нашим христианским братьям, испытать хоть частичку того благословения, которое переживаем мы. Ден Джастер, мессианский теолог: «Все праздники Израиля полны благодати: благодать Бога во время чуда Исхода, благодать Бога в предоставлении урожая и благодать Бога, проявляющаяся в обеспечении всех наших нужд. Эти праздники были величайшими воспоминаниями благодати Бога, когда-либо известной миру!»
Ветхий Завет не ветхий! «Не думайте, что Я пришел отменить Тору или Пророков. Я пришел не отменить, но исполнить!» (евр. Новый Завет, Мф. 5: 17). Так и хочется прокричать, как эхо, это слово: ИСПОЛНИТЬ-ИСПОЛНИТЬ-ИСПОЛНИТЬ! - Для всех тех, кто еще не понимает, кто считает, что Тора отменена, что Ветхий Завет ветхий и близок к смерти, и давно бы уже умер, если бы не маленькая группа отщепенцев-этих мессианских верующих, которые продолжают ее исполнять, законничать и беззаконничать. Правильно я сформулировала мысли некоторых из вас? Конечно, многие христиане всерьез думают, что исполнение закона -- это плохо, очень плохо. Это грех. «И многие верующие, которые узнали Бога только через христианство (а не пришли, например, из иудаизма: заметьте, там тоже можно познать Бога), очень сильно принижают позицию Торы. Что значит: Иешуа пришел исполнить Тору? Это значит: сделать ее реальной, чтобы она начала работать в нас. Конечно, закон нуждался в определенных комментариях, потому что он не так уж и прост, и многие из иудеев его не правильно поняли и не правильно донесли другим. И он их получил от Иешуа (Леон Мазин). Иешуа прокомментировал Тору, какая чудесная мысль, какие глубины для размышлений и понимания Писаний она может открыть нам! И, возможно, если мы примем ее, все станет на свои места, и те места из Библии, которые никак не доходят до нас, наконец-то станут понятными нам. Иешуа прокомментировал Тору, но Он ничего не изменил. Теологическая справка от Давида Штерна, автора Еврейского Нового Завета: еврейское слово «Тора» буквально означает «учение», доктрина». В Септуагинте и в Новом Завете оно переведено греческим словом «номос», русский эквивалент которого -- «закон». Влияние греческого языка на современные языки было прямым и более глубоким, чем влияние древнееврейского языка, и именно поэтому в большинстве языков говорится о «Законе» Моисея, а не об «Учении» Моисея. Отчасти поэтому христиане ошибочно полагают, что Тора носит законнический характер. В иудаизме Тора может означать: - Пятикнижие Моисеево, - Пятикнижие Моисеево+Пророки и Писания, т. е. Танах, известный христианам как Ветхий Завет, - Пятикнижие Моисеево + Устная Тора (Талмуд и другие материалы юридического характера), - Пятикнижие Моисеево + Устная Тора + все религиозные наставления раввинов, включая этические и агадические (поучительные) материалы. Какой из вариантов Торы Иешуа имел в виду? Конечно, первый. О каком законе говорят мессианские верующие? Только о законе Моисея, вернее, учении Моисея. «Пророки» не вычеркиваются. Их Иешуа упоминает отдельно: «... Тору и Пророков...». ...
Суккот - радость покаяния Самый любимый и веселый праздник в Израиле - Суккот (праздник кущей). Как только Йом-кипур - Судный день заканчивается, по всему Израилю начинают весело стучать молоточки. Люди строят себе шалаши (кущи, сукки). Эти временные жилища, напоминающие евреям об исходе из Египта, как грибы вырастают повсюду. Они самых разных конструкций, размеров и цветов, разукрашенные яркими украшениями, фруктами, ветками, овощами. Размер сукки обычно зависит от наличия места у каждой семьи. Кто-то строит ее на открытом балконе, кто-то под окнами, самые счастливые в этот праздник, конечно, - обладатели крыш. В этот праздник мы, как никогда, веселимся от души. А почему? После того, как наши сердца прошли очищение в Йом-Кипур, к нам приходит радость. Интересная традиция, не правда ли? И как знакома всем христианам эта радость покаяния! Оказывается, не только им: иудеям она тоже знакома. Говоря о празднике Суккот, Тора трижды упоминает о веселье: • 1. «И веселитесь пред Г-сподом семь дней» (Левит, 23); • 2. «И веселись в твои праздники...» (Втор., 16); • 3. «И будешь только веселым» (Втор., 16). Но в мессианской традиции есть нечто большее, чем просто праздник урожая и воспоминание о жизни в шатрах в пустыне. Если мы вспомним, что праздник Труб одновременно символизирует и восхищение Церкви, и собирание еврейского народа в Израиль, а Йом- Киппур -- национальное покаяние Израиля и его мольбу к Иешуа о Втором пришествии, становится ясным и прообразное значение Праздника Кущей. Тысячелетнее Царство. Небесный Иерусалим, как сукка, спустится к нам с неба. Апостол Петр называет нас «странниками и пришельцами» (1 Послание Петра 2:11). Ему вторит апостол Павел, напоминая в Послании к Филиппийцам 3:20, что «наше жительство (точнее - «гражданство», - Г.Н.) на небесах». Но мы об этом забываем... Мне кажется, именно поэтому Господь, выведя израильтян из египетского рабства, заповедал им соблюдать этот праздник, 7 дней живя в шалашах...
