Полуторачасовая лента посвящена глубокому диалогу обычного работника метрополитена (Семюэль Л. Джексон) и отчаявшегося профессора (Томми Ли Джонс), решившего свести счеты с жизнью. Последнего, от рокового шага, спасает престарелый бедняк и предлагает пройти к нему домой, дабы предотвратить суицидальный рецидив. Чернорабочий оказывается верующим человеком, а его новый знакомый — разочаровавшимся в жизни атеистом. Между ними затягивается долгий разговор длиной в целую ночь. Вроде бы интеллектуал был обязан мастерски переубедить простолюдина в его религиозных заблуждениях. Но простота вопросов и ответов героя Семюэла Л. Джексона ставят в тупик профессора.

“Ограниченный закат” можно назвать своеобразным справочником для верующих, который дает ответы на ряд неудобных и каверзных вопросов, которые им приходится слышать от агностиков и светских гуманистов. Во время просмотра становишься невольным собеседником люмпена-христианина и атеиста-профессора, пытаясь ответить на вопрос относительно ценностей, счастья и бытия. Превосходная пьеса, заставит зрителя переосмыслить некоторые свои поступки, убеждения и жизненные ориентиры. Это не только разговор верующего и атеиста, спор между двумя людьми. Это — борьба мнений о вере и Боге внутри каждого из нас.

«Ушпизин» (в переводе с арамейского «гости») – первый фильм, созданный представителями религиозной части еврейской общины в сотрудничестве с нерелигиозными специалистами киноиндустрии.

Шули Ранд – известный в Израиле и за его пределами актер театра и кино. Несколько лет назад он начал соблюдать законы Торы и отказался от карьеры артиста. Однако спустя некоторое время он пересмотрел свое решение и в содружестве с режиссером Гиди Даром написал сценарий для фильма «Ушпизин», в котором сам и сыграл главную роль. Супруга Шули Ранда, Михаль Бат-Шева Ранд, – талантливая актриса, сценарист и режиссер. Вернувшись к еврейской традиции, она также оставила профессию, но в «Ушпизин» сыграла роль жены главного героя. Некоторые роли второго плана исполнили члены религиозной общины.

Религиозным представителям съемочной группы удалось настоять на том, чтобы фильм не демонстрировался по шабатам. «Ушпизин» – великолепное кино, простая, виртуозно рассказанная история, приглашающая зрителя заглянуть в мир религиозной еврейской общины. Сценаристам удалось избежать нежелательных крайностей: фильм не пытается ни поучать зрителей, ни заигрывать с ними. «Ушпизин» - комедия на тему праздника Суккот, снятая, между тем, по религиозным канонам.

Главные герои - Мойше Беланге и его жена Малка недавно пришли к вере и мечтают о чуде. Однако в Суккот, вместо «высоких гостей» к ним является парочка сбежавших заключенных. Хасидский квартал вздрагивает от ритмов техно и хип-хопа, но религиозная семья вынуждена смириться с гостями, которых послал им Господь, и принять их по-королевски.

Фильм «Ушпизин» получил премию израильской киноакадемии за лучшую актерскую работу Шули Ранду, а также приз критики. Несмотря на комедийный жанр, фильм заставляет задуматься над главными жизненными вопросами. Под конец звучит потрясающий хасидский хип-хоп со словами «Человек должен знать, что на самом деле в мире есть только Святой, Благословенный Бoг».

Фильм "Час гнева", пожалуй, один из лучших среди исторических картин болгарских кинематографистов. Снятый по роману живого классика болгарской литературы Антона Дончева он возвращает зрителя в далекое прошлое...

Год 1668. Османская империя давно господствует в Юго-Восточной Европе. Но священная война за окончательное утверждение ислама продолжается. В болгарские горы Родопы посланы янычары. Их, в прошлом христианских мальчиков, разлучали с родителями, воспитывали в крайней жестокости и превращали в фанатично верных воинов Султана. Роман, являющийся одним из культовых литературных произведений в Болгарии, раскрывает великую драму и трагедию болгарского народа в годы османского рабства. Произведение представляет собой приведенные в порядок дневники двух людей — святогорского монаха Алигорка и плененного французского дворянина о страшных событиях 1668 года и ужасной исламизации болгарского населения в горах Родопы. Роман переведен на 26 языков.

Режиссеру Людмилу Стайкову с необычайной точностью удалось передать атмосферу того времени. Не зря картина получила ряд наград: Лучшая режиссура, и музыкальное сопровождение SBFD Film Festival, София, Болгария, 1988; Federation Kino Clabs Avard - IFF Kadis, Испания, 1988; Официальный участник Каннского фестиваля 1988 года; Участвовал в международных кинематографических фестивалях: Токио, Лос-Анжелес, Мир Монреаля, Сан-Пауло SIATAL KADIS-Испания. Полагаю, всем любителям "10-й музы" будет так же интересна эта кинолента.

Проходят годы, а я всё чаще задаю себе вопрос: "Почему многие советские фильмы я помню до сих пор? Почему мне иногда хочется снова пересмотреть какую-нибудь картину, с простым незатейливым сюжетом?" Возможно, у меня найдутся единомышленники и те, для кого киноретро 60-70-х годов,- это своеобразный экскурс в своё детство и юность... Вот такая "простая история"...

В центре фильма история женщины, которая  потеряв на войне мужа, посвятила свою жизнь колхозу. За прямоту и бескомпромиссность нрава многие невзлюбили Сашу Потапову, однако выбрали председателем колхоза. Неожиданная любовь к секретарю райкома Данилову сделала её жизнь счастливой и трудной. Роль Саши Потаповой — образ цельный, яркий, запоминающийся — была написана специально для Нонны Мордюковой с учетом её творческой и человеческой судеб.

Не успела лента "Бал" режиссера Этторе Скола выйти на экраны, как тут же покорил сердца зрителей своей неординарностью. Скажу, что у нас её ждали с особым нетерпением, поскольку уже были наслышаны о новом необычном музыкальном фильме, созданном на основе спектакля театра «Театр дю Кампаньоль». НО... на большой экран советских кинотеатров он попал не сразу. В который раз сыграл стереотипный подход и перестраховка кинопрокатчиков: а сможет ли картина собрать приличную кассу? Выпросив разрешение на право первого показа, мой киноклуб "Зеркало" буквально брали штурмом! Интрига, как говорится, была посеяна и несколько месяцев спустя интерес к фильму нисколько не угас!

Итак, вы готовы?..........

На улице светло, но, несмотря на это, старый бармен занавешивает шторы… И вот мы окунаемся в мир, далекий от реального, в мир музыки и танца, в мир, где не существует слов, ибо мысль изреченная — есть ложь. Мимика, движения, взгляды, прикосновения — именно они заменяют привычные разговоры, и ведут не внешний диалог со зрителем, а внутренний — задушевный.

В фильме Этторе Скола показан не обычный бал: здесь нет чопорных барышень, нет излишней наигранности в общении, как это было на балах XVIII и XIX столетий, здесь все гораздо проще, ведь показан XX век, в котором проще стали не только наряды, но и отношения. Именно люди — носители веяний эпохи, и они рассказывают через детали, настроения или поступки о самых значимых событиях, происходящих во Франции с 1930 до 1980-е гг.

Например, о победе народного фронта зритель догадывается, глядя на то, как герои кружатся в хороводе вокруг красного знамени после того, как из зала уходит обиженная и униженная богатая парочка. Только вот хоровод прерывает одноглазый мужчина, заставивший всех поднять по-гитлеровски руку вверх… Так началась фашистская оккупация… Во время бомбежек клуб стал убежищем, а после окончания Второй Мировой — приютом для обездоленных. Именно здесь собираются и после войны. Несмотря на свои травмы, люди продолжают танцевать… Даже на одной ноге… По восточному рисунку зритель узнает о войне в Алжире, а выбитое стекло и вседозволенность молодых людей рассказывают о студенческих волнениях. Меняются нравы, меняется музыка, мода… Под это подстраиваются музыканты, меняя одежду, названия коллектива и музыкальное направление. Вместо людей в фильме говорит музыка: после бомбежки одинокая скрипка плачет о погибших…

Кто-то уходит, кто-то приходит… Есть в фильме и сквозные герои (бармен, скромная близорукая женщина, дама, проучившая предателя Родины, сам предатель), есть и эпизодические. Все они представляют наше общество в целом — в нашем мире — на нашем балу жизни… В каждом можно увидеть своего знакомого или соседа по площадке. Некоторые герои слишком напоминают легенд кинематографа. Трудно не узнать Одри Хепберн или Софи Лорен.

Интересно смотреть «Бал» по разным причинам: во-первых, завораживает игра актеров, во-вторых, отсутствие слов и присутствие потрясающей музыки, в-третьих, в каждом герое, в каждой детали можно найти частичку того или иного события из «жизни» Франции, что очень увлекает! Перечислять достоинства фильма можно долго, как говорится, «лучше один раз увидеть…». Но одного раза для просмотра может и не хватить: как и в произведениях символистов, в фильме постоянно можно найти что-то новое — новый символ. Погружаясь почти в двухчасовые пляски, даже не верится, что у «Бала» есть конец, который оставляет зрителей наедине с множеством мыслей и эмоций…

1 августа 1944 года, Анна Франк сделала свою последнюю запись в дневнике.Через три дня гестапо арестовало всех, кто прятался в убежище. Сама Анна умерла в концлагере Берген-Бельзен. Её записи сохранились и были переданы её выжившему в Освенциме отцу Отто Франку (единственному из скрывавшихся в доме евреев, кто пережил войну), который в 1947 году составил сокращённый вариант для публикации. Отто Франк завещал оригинал дневника Амстердамскому государственному институту военной документации.

Анна Франк - еврейская девочка, уроженка Германии, после прихода Гитлера к власти скрывавшаяся с семьей от фашистского террора в Нидерландах. Автор знаменитого документа, обличающего фашизм и переведенного на многие языки мира. Основанный на книге Мелиссы Маллер "Анна Франк: Биография", этот фильм рассказывает о жизни молодой Анны Франк, от ее детских довоенных лет, проведенных в Амстердаме, описанных в ее дневнике, до ее последних дней, дней трагической смерти в концентрационном лагере. Жизнь Анны и ее семьи отражает реальные события Второй мировой войны, которые пережили миллионы людей.

После завоевания и разграбления испанцами государства инков возникла легенда о сказочно богатой стране Эльдорадо, которая затерялась в бесчисленных болотах бассейна Амазонки. В январе 1561 года на поиски этой страны впервые отправилась большая экспедиция испанских авантюристов под предводительством Гонсало Писарро. В непроходимые джунгли был выслан отрад из сорока человек, которые должны были сплавиться на плотах и найти Эльдорадо. Отряд разведчиков возглавили дон Педро Де Урсуа, которого сопровождала его возлюбленная донья Инес, и его помощник дон Лопе Де Агирре вместе с дочерью Флорес. Не прошло и нескольких дней, как отряд стал терять своих воинов одного за другим. Они гибли от стрел индейцев и тонули в бурных потоках реки. Урсуа решил повернуть отряд, но Агирре организовал бунт и взял власть в свои руки с целью продолжить поиски мифической страны. Одержимый жаждой золота он повел людей за собой в джунгли, но экспедиции не суждено было вернуться. Единственным документом, свидетельствующим о её гибели, остался дневник монаха Гаспаро де Карвахаля, по записям которого и был создан этот фильм...

Палящее солнце, выжженная земля и упадок в экономике опустошили маленький городок Промис в штате Техас. Люди в отчаянии покидают полуразрушенный и бесплодный город. Когда семейная пара встречает мальчика, бредущего в одиночестве по пыльной дороге, они забирают его с собой в надежде помочь ему. Никто не знает кто он и почему пришёл сюда. Одни люди думают, что причина его появления в их молитвах. Другие полагают, что он беглец или лжепророк. Однако правда состоит в том, что, по словам мальчика, он пришёл сюда, чтобы помочь жителям города. Городской шериф Броуди, несмотря на наличие собственных проблем, полон решимости раскрыть правду о мальчике. Но после ряда чудесных явлений жители начинают верить мальчику и принимают его...

"Неожиданная встреча" (2010) -1. Режиссер: Дэвид А.Р. Уайт.

Сюжет фильма разворачивается вокруг пятерых незнакомцев, не случайно оказавшихся в придорожной закусочной, которой владеет таинственный незнакомец по имени Иисус. Высокомерный бизнесмен, одинокая незамужняя женщина, пара на грани развода, и юная беглянка - все встречаются лицом к лицу с владельцем закусочной, который служит им большим, чем еда. Этот добродушный хозяин знает все их секреты и имеет ответы на все их проблемы - если только они будут ему доверять. Встреча с Иисусом навсегда изменяет жизни этих пятерых.

"Неожиданная встреча - 2. Потерянный рай" (2012). Режиссер: Бобби Смит. 

Несколько побитых жизнью людей оказываются приглашенными человеком, который утверждает, что он никто иной как сам Иисус Христос. Они встают перед решением, которое изменит жизнь: впустить ли в свою жизнь Иисуса Христа. Бывший контрабандист наркотиков, его жена-наркоманка и безжалостный телохранитель попадают в ловушку временно отстраненного специального агента из наркоконтроля на тайском курорте обеспокоенного бывшего банкира с Уолл-Стрит и его жены, которые скорбят из-за гибели своего единственного сына в ужасном цунами. Это взрывная смесь разных личностей. Насилие вот-вот вырвется наружу, но таинственный гость, утверждающий, что он Иисус Христос, предлагает каждому из них один последний шанс на искупление в этом вдохновляющем и заставляющем думать триллере.

Этот фильм — первая в истории человечества полнометражная кинокартина о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. Созданная американским режиссером Сесилем Б. ДеМиллем в 1927 году лента рассказала историю об Иисусе из Назарета большему числу людей, чем какое-либо иное произведение на эту тему, за исключением Библии. При подготовке к съемкам ДеМилль исходил из того, что грандиозность духовного переворота, совершенного Христом, должна получить и соответствующее воплощение - с масштабными декорациями, роскошными костюмами и гигантским по тем временам бюджетом. В результате был создан суперкиноколосс. ДеМилль был и первым режиссером, который сознательно опирался на поддержку американских христиан при кинопрокате фильма. В результате его лента побила все кассовые рекорды 20-х годов, а потом еще в течение 25 лет ее показывали в кинотеатрах на Пасху, и многие приходы брали ее напрокат для своей миссионерской работы.

В Нюрнберге идет процесс над нацистскими преступниками. Слушаются дела юристов, служивших нацистскому режиму. Напряженная судебная драма сосредоточена вокруг судебного разбирательства под председательством главного судьи, во время которого главный защитник с помощью откровений одного из подсудимых осознает, что он совершает ошибку, выступая в защиту явных пособников нацизма.

В фильме снимались: Монтгомери Клифт, Джуди Гарлэнд, Марлен Дитрих, Рэй Тил, Эд Биннс, Уильям Шэтнер, Вернер Клемперер, Торбен Мейер, Мартин Брандт, Kenneth MacKenna, Максимилиан Шелл, Алан Бакстер, Ричард Уидмарк, Спенсер Трэйси, Берт Ланкастер.

Сегодня 22 июня... Столько лет прошло, а память возвращает в то страшное утро 41-го года... Мы знаем о войне из рассказов наших родных, из книг и кинофильмов. Пусть эта подборка песен будет как дань памяти нашим отцам и дедам, которые защищая Родину и свои семьи, подарили нам мирное небо.

Песня "Давным-давно была война..." Из к/ф "Командир "Счастливой щуки" (1972). Режиссер - Борис Волчек. Музыка - Александр Зацепин, слова - Леонид Дербенев. 

Песня "От героев былых времен". Из к/ф "Офицеры" (1971). Режиссер - Владимир Рогов. Музыка - Рафаил Хозак. Стихи - Евгений Агранович.  Исполняет -  Владимир Златоустовский.

Песня "Москва". Из к/ф "В 6 часов вечера после войны"(1944). Режиссер - Иван Пырьев. Музыка - Тихон Хренников. Слова - Виктор Гусев.

Песня "Последний бой". Из киноэпопеи "Освобождение" (1968-1971). Режиссер - Юрий Озеров. Исполняет автор музыки и слов актер Михаил Ножкин.

Художественный фильм "Европейский конвой" (2003) был снят режиссером Андреем Бенкендорфом. В основу сценария положены реальные события, происшедшие в 2001 году. Фрагмент погони в Луцке длится на экране чуть больше 3-х минут, но для нас, лучан, и это примечательно! Ведь центр города "сыграл" как настоящий актер! 

Сюжет: Трое выходцев из бывшего СССР совершают дерзкое ограбление немецкого банка. Разложив по сумкам триста тысяч евро и взяв в заложницы служащую банка, бандиты отправляются через Польшу на Украину. Ситуация осложняется тем, что на одной из польских бензозаправок им приходится взять в заложницы еще одну женщину. Теперь перед органами правопорядка трех стран - Германии, Польши и Украины - стоит непростая задача: обезвредить преступников, не причинив вреда заложницам. За автомобилем преступников выстраивается конвой полицейских и журналистов, которые будут мчатся за ними через три страны. Во время этого крайне опасного рейда под угрозой окажутся жизни всех его участников.

 В фильме звучит никогда ранее не исполнявшаяся песня Владимира Высоцкого в исполнении Никиты Джигурды.

Постфактум: На следующий день после того, как был отснят последний кадр, состоялась пресс-конференция, посвященная этому событию. На ней присутствовали председатель правления телеканала "Интер" Влад Ряшин, режиссер-постановщик Андрей Бенкендорф, оператор-постановщик Анатолий Сахно, продюсер кинокомпании "Фильм UA" Константин Шамин, председатель Волынской облгосадминистрации Анатолий Француз, мэр города Луцка Антон Кривицкий и другие.

Показательно то, что встреча с журналистами проходила в день памяти погибших милиционеров. К счастью, операция по задержанию преступников, о которой идет речь, прошла бескровно. Тогда генерал-майор милиции Анатолий Француз пошел один на встречу с тремя преступниками и убедил их сдаться. Сегодня председатель Волынской облгосадминистрации говорит: "Я больше тридцати лет служил на оперативных постах в системе органов внутренних дел. Бывало, стоял под оружием, бывало, применял его. Но по людям никогда не стрелял. Радует то, что "Европейский конвой", снятый по реальным событиям, не пропагандирует насилие, что, к сожалению, характерно для сегодняшнего кино, а рассказывает о реальных действиях украинской милиции, сделавшей все для того, чтобы сохранить жизнь заложников. Спасибо телеканалу "Интер" за то, что создает такие фильмы".

Благодарностей прозвучало много. Режиссер был признателен мэру за то, что тот разрешил "безобразничать" на улицах Луцка. Глава города, в свою очередь, - съемочной группе за то, что жизнь Луцка в последние дни была весьма оживленной.

Фильм Святой Августин, состоит из двух частей и повествует о влиятельном богослове и одном из отцов церкви - Августине Блаженном. Произведение рассказывает о его жизни с подросткового возраста до самой смерти в возрасте 69 лет. Последние несколько недель жизни епископа Гиппо, во время осады города вандалами, выступают в качестве обрамления воспоминаний о его жизни и обращении в христианство.

Августин (Аврелий) родился 13 ноября 354 г. в африканской провинции Нумидия, в Тагасте (ныне Сук-Ахрас в Алжире). Первоначальным своим образованием он обязан матери, христианке Св. Монике, умной, благородной и благочестивой женщине, влияние которой на сына, однако, нейтрализовалось отцом-язычником (римским гражданином, мелким землевладельцем).Августин умер 28 августа 430 г., во время первой осады Гиппона вандалами.