На улицах культурной столицы Турции даже ночью шумно, из окон ресторанов льются этнические мотивы, в клубах пульсирует ультрасовременное техно, а в барах звучит энергичный панк-рок. Те, кто хорошо ориентируется в музыкальном Стамбуле, рассказывают об этой стороне жизни города и дают советы, как провести вечер, где заказать билеты на концерт или купить пластинки и музыкальные инструменты.

На что похож турецкий футбол, сказать трудно, если вообще можно. Это зрелище, рассчитанное скорее на гурмана… Так вот,  в  Турции  игроки  на поле умирают… Даже когда шансов на победу нет, они все равно идут вперед, не жалея ни себя ни соперника.
Турецкий Футбол - это идеология каждого представителя мужского населения страны. Как шутят сами турки, в Турции верят в Аллаха, но отдают предпочтение футболу. Не так давно один из спортивных телевизионных комментаторов пошутил - если поставить вопрос: “Что же важнее для нации - ислам или футбол?”, то большинство мужского населения наверняка выберут последнее. Любовь к футболу прививается с ползункового возраста: детские шапочки, выкрашенные в цвета того или иного клуба, распашонки с призывом быть верными любимой команде, флажки, погремушки и даже горшки, раскрашенные в любимые цвета любимой команды. В одной из местных спортивных передач недавно отметили, что турецкая промышленность вскоре наладит выпуск детского молока с названием той или иной футбольной команды. Во всяком случае доля правды в этой шутке есть. Едва начавших ходить  турецкие родители с гордостью несут малышей в футбольные клубы.

На территории всей Турции разбросано более 1000 природных термальных источников. Наиболее крупные и известные из них в последнее время преобразованы в современные комфортабельные СПА-Центры и санатории.

Термальный курорт в г. Бурса

Курорт располагается на высоте 109 м над уровнем моря. На территории курорта работает 5-звёздочный отель Celik Palas Termal Hotel, предоставляющий роскошные условия проживания отдыхающим при прохождении лечебных процедур. Стоит заметить, что бани курорта являются превосходными образцами раннеосманской архитертуры. Поток минеральной воды здесь составляет 5 литров в секунду и рассчитаны на 600 человек в день, в то время как бани отеля могут принять до 400 человек. Состав воды источника включает в себя кальций, сульфат магния и бикарбонат; температура колеблется от 38 до 56 градусов, кислотность – от 6,6 до 7,2. Общая минерализация составляет 1,64 г/л.
Лечение на курортах Бурсы показано больным ревмотизм, заболевания печени и желчного пузыря, нарушения обмена веществ, гинекологические заболевания и постоперационные состояния. Для проживания здесь представлен весь спектр отелей – от фешенебельных до экономичных, и в любом из них за процессом лечения будет наблюдать врач.

Термальный курорт в г. Ялова

Источники Ялова находятся на южном побережье Мраморного моря, недалеко от города Ялова, в чудесной приморской роще, на высоте 10 м над уровнем моря. Природные потоки источника Ялова бьют со скоростью 15 литров в секунду. Курорт способен вместить 1651 человека. Воды Ялова содержат хлорид натрия, сульфат кальция и фториды. Температура воды 60-65 градусов, кислотность 7,8, общая минерализация 1,435 г/л. Источники Ялова полезны для больных ревматизмом, дисфункциями желудочно-кишечного тракта, страдающих заболеваниями нервной и выделительной систем и нарушениями обмена веществ. Оздоровительный комплекс включает в себя открытые и закрытые бассейны, массаж классический и подводный и лечение питьем минеральной воды.

Термальный курорт в г. Чешме

Расположен на эгейском побережье, 80 км западнее Измира. На побережье работает множество отличных отелей и полный комплекс СПА, готовые принимать более 1000 человек в день. Скважины располагаются на длинном пляже, поток – 15 л/с. Вода богата хлоридом натрия, сульфатом магния и бикарбонатом кальция. Температура воды 55 градусов, кислотность 6,5, с общей минерализацией 2,72 г/л. Морская вода имеет приблизительно такие же характеристики. Искусственно подогретую воду используют для лечения ревматизма, дерматологических и гинекологических расстройств. Отмечено также полезное действие при нервном истощении и постоперационном восстановлении. Применяются процедуры купания, бани, массаж (в т.ч. и подводный), физио- и электротерапия. 

Термальный курорт в г. Памуккале

Всем известный экскурсионный маршрут в Памуккале может также быть и туром здоровья. Сотни лет подземный источник выбрасывает на поверхность потоки горячей минеральной воды. Стекая по склонам, вода выдолбила в скалах природные ванны, которые покрылись снежно-белым слоем известняка. Для древних это могло значить только одно: место посвящено богам. Построенные рядом огромный город Иераполис привлекал множество пилигримов, жаждущих омыться в священной минеральной воде. Курорт находится в 250 км от Измира и в 20 км от Денизли. Большинство отелей расположены чуть севернее. Температура воды 42-56 градусов, кислотность 5,98. Скорость потока 400 л/с. Курорт рассчитан на 6000 человек в день. Вода богата кальцием, сульфатом магния и бикарбонатом. Также содержится двуокись углерода и небольшое количество радиоактивных изотопов. Предназначена для купания и питья. Основные показания: ревматизм, дерматологические и гинекологические заболевания, нервное и физическое истощение, болезни пищеварения и обмена веществ. Памуккале – старый и известный курорт. Работают открытые природные бассейны в известняковых ваннах.
Также возможно посетить и пройти санаторное лечение в термальных курортах:
м.Гёнен (г. Балыкэсир), м. Сандыклы и м. Оручолу (г. Афион), м. Йилгын (г. Конья), г. Балкова, м.Сакар (г. Эскишехир), г. Болу, м. Кызылджахамам (г. Анкара), г. Дальян, г. Кютахья и другие.

Одной из самых интересных и таинственных культурных наследий общества являются различные приметы и суеверия. Надо ли говорить, что почти все мы в той или иной степени верим в подобные вещи. Далеко не каждый рискнет отправиться в путешествие, не присев на дорожку. И вряд ли, кто отважиться начать серьезные дела, если с утра дорогу перебежала черная кошка. Суеверия настолько глубоко вошли в нашу жизнь, что стали ее неотъемлемой частью.

У каждого народа есть свои особые представления о различных суевериях.

Интересно, что русские и турецкие приметы и суеверия немного похожи. Например, поплевать через левое плечо или носить при себе какую-нибудь вещицу-талисман, которая приносит удачу. Мы ругаем кого-то, если у того предстоит ответственное мероприятие, а в Турции, например, не принято хорошо говорить о красивом ребенке. Или мы, отправив гостей, ни в коем случае полы мыть не должны, чтобы путешествие завершилось удачно, а турки выливают воду вам вслед, чтобы ваш путь, как путь воды  легко нашел свое завершение. И в России, и в Турции неудачи объясняются просто: «Не судьба!» Наличие такого сходства уходит своими корнями в предрелигиозный период, когда на наших землях правили шаманизм и язычество. Люди верили в существования добрых и злых духов и старались либо их изгнать, либо умиротворить. Это также доказывает наличие общей евроазиатской культуры.

В отличие от западных стран, и в русской, и в турецкой культурах присутствует такое понятие, как сглаз и имеет одинаковое значение. Сглаз означает, что кто-то «не с добром» на вас посмотрел, позавидовал, тем самым навлек неудачу, болезни. Естественно, чтобы защититься от «дурного глаза» люди придумывали различного рода обряды, такие как заговоры, «очищение» свечкой, песни. Но самым легким способом защиты от сглаза в русской культуре было приколоть булавочку на край одежды, а по турецким поверьям - иметь при себе голубой глазок. Не секрет, что с недавнего времени и в России стали его использовать как средство от сглаза. Его прикрепляют на одежду и используют в качестве украшения дома. Но мало, кто знает, что он означает и откуда берет начало его существование.

Известны несколько версий происхождения данного суеверия. По одной из них, голубой глаз означал глаз Бога Неба, который наделял силой человека его носившего и служил оберегом от злых сил. Другая версия гласит о том, что голубой глаз – это аналог человеческого голубого глаза. Древние считали, что голубоглазые люди, пользуясь «небесной красотой своих глаз», могут навлечь неудачу, болезни и смерть. И хранение при себе этого амулета, отпугивая злых духов, было своего рода гарантией безопасности. Такое обоснование более походит на миф. Если же придерживаться более научного объяснения, то голубой глазок служил, скорее, неким привлечением внимания. На территории, где большинство жителей имеет карий цвет глаз, обладатели голубых глаз считались редким исключением, и соответсвенно, привлекали к себе внимание. Именно поэтому необычный глазок прикреплялся на самое видное место на одежде и служил привлекательным элементом, тем самым отвлекая внимание от самого человека.

Любопытно, что символ глаза как средство защиты использовали в Древнем Египте, что подтверждает наличие данного символа-иероглифа на вершине одной из пирамид. Доподленно известно, что в столице цивилизации Хититов – Хатушаше на городских воротах были установлены две скульптуры льва с голубыми глазами. Это неслучайно, что на протяжении человеческой истории голубой цвет становиться символом силы и защиты.

Поверье, что голубой глазок защитит от сглаза и другие подобные суеверия  существует уже много веков: от эпохи шаманизма до настоящего времени. Верить в них или нет – каждый решает сам. Но на всякий случай… Поплюем через левое плечо и постучим по деревяшке!

Автор: Ольга Оджаклы / Журнал “Турецкий Дом” №1

Ударное оружие

Топоры, булавы, шестоперы, перначи и чеканы принадлежат к древнейшим типам оружия. Они предназначены для воздействия на поражаемый объект непосредственно ударом, осуществляемым человеческой рукой и усиленным за счет тяжести и длины рычага применяемого оружия. Усиление мощности удара являлось, в данном случае, основной задачей. Турецкие образцы этого оружия датируются XVI – XVII веками.  

Представление о комплексе наступательного холодного клинкового и ударного оружия турецкой армии XVII века сложилось давно. Первоначальные сведения о турецком оружии появляются в XIV веке в арабских и византийских источниках – “Арабское сочинение о военном деле”, автор Ибан Исах и “Тактика”, автор Император Лев. В XVII веке граф де Морсильи, находясь в Турции, изучал турецкое оружие и написал свой труд – “Военное состояние Оттоманской империи”. Еще одним источником являются записи знаменитого путешественника Эвлия Челеби, который описывает подарки османского военоначальника крымскому хану. Но в основном о комплексе наступательного клинкового и ударного вооружения турецкой армии XVII века мы можем судить по музейным экспонатам Государственного Исторического Музея, Оружейной Палаты, Эрмитажа, музея-заповедника “Царское Село”, Музея Искусства Народов Востока. Все турецкое оружие, хранящееся в этих музеях, попало в Россию в качестве военных трофеев во время многочисленных Русско-Турецких войн или в качестве посольских даров, присланных турецкими султанами в разные годы.

Вашему вниманию предлагается подробнее представить и рассмотреть все виды наступательного клинкового и ударного оружия, которое стояло на вооружении турецкой армии с XVII до второй половины XVIII века.