Iудеи хотѣли убить Матерь Божiю.

Во время жизни въ домѣ святаго Іоанна Пресвятая Дѣва часто посѣщала тѣ мѣста, которыя возлюбленный Сынъ Ея и Богъ освятилъ стопами Своихъ ногъ и пролитіемъ Своей крови. Такъ Она посѣщала Виѳлеемъ, гдѣ несказанно соблюдши Ея дѣвство, отъ Нея родился Христосъ Богъ, но особенно часто Матерь Божія приходила на мѣста, гдѣ пострадалъ волею нашъ Господь. Матерняя любовь побуждала Ее проливать здѣсь обильныя слезы, причемъ Она говорила: «Здѣсь возлюбленный Сынъ Мой былъ бичуемъ, здѣсь увѣнчанъ терновымъ вѣнцемъ, здѣсь шелъ, неся крестъ, здѣсь былъ распятъ».

При гробѣ же Богородица исполнялась неизреченнаго веселія и восклицала съ радостными слезами: «А здѣсь Онъ былъ погребенъ и въ третій день воскресъ со славою».

После казни Спасителя іудеи, проклятые Богомъ, все дальше и дальше удалялись отъ Бога, превращаясь въ дѣмоновъ тьмы. Ихъ злоба и нѣнависть къ людямъ, особенно христианамъ, становилась по злобѣ равной бѣсамъ. Нѣкоторые ненавистники изъ іудеевъ донесли архіереямъ и книжникамъ, что Марія, Матерь Іисуса, каждый день ходитъ къ Голгоѳѣ и при гробѣ, гдѣ былъ положенъ Сынъ Ея Іисусъ, преклоняетъ колѣна, плачетъ и воскуряетъ ѳиміамъ; тогда они поставили стражу, которая бы не допускала проходить этимъ мѣстомъ никому изъ христіанъ.

Итакъ, отъ архіереевъ и книжниковъ, исполненныхъ злобы и убійства, была поставлена стража, которой было приказано никого не допускать ко гробу Іисуса, а Матерь Его убить.

Но Богъ ослѣпилъ стражей, такъ что они не могли видѣть пришествія на гробъ Христа Іисуса Его Матери. И когда Преблагословенная Дѣва, вѣрная обычаю Своему, приходила ко гробу, стражи не могли увидѣть какъ Ея, такъ и находившихся съ Нею. Спустя долгое время, они покинули гробъ и съ клятвою увѣряли архіереевъ и книжниковъ, что они не видѣли никого, кто бы приходилъ ко гробу Іисуса.

Пресвятая Богородица часто ходила также на гору Елеонскую, откуда вознесся на небо нашъ Господь: преклоняя колѣна, Она лобызала отпечатлѣвшіяся на камнѣ стопы отъ ногъ Христовыхъ. Съ сильными слезами молилась Матерь Божія при этомъ, чтобы Господь и Ее взялъ къ Себѣ: конечно, Она несравненно болѣе, чѣмъ святый апостолъ Павелъ, имѣла желаніе разрѣшиться и быть со Христомъ (ср. Флп. 1, 23), и часто повторяла слова Давида:

«когда пріиду и явлюся лицу Божію? Быша слезы моя мнѣ хлѣбъ день и нощь (Псал. 41, 3-4): когда увижу возлюбленнаго Сына Моего? Когда приду къ Нему сидящему одесную Бога Отца? (Марк. 16, 19) Когда предстану предъ престоломъ Его славы? Когда насыщусь Его лицезрѣнія? О, пресладкій Сынъ и Богъ Мой! Время ущедрити Сіонъ (ср. Псал. 50, 20), – время помиловать Меня, Твою Матерь, до сихъ поръ скорбящую, не видя Твоего лица, въ печальной юдоли этого міра; изведи изъ тѣла, какъ изъ темницы, Мою душу; какъ олень стремится къ водному источнику, такъ душа Моя стремится къ Тебѣ, Боже, чтобы насладиться, когда Мнѣ явится Твоя слава (Псал. 41, 1)». Пречистая Дѣва иногда оставалась на Елеонской горѣ довольно долгое время: при подошвѣ горы находился Геѳсиманскій садъ и небольшое владѣніе Зеведея, доставшееся по наслѣдству святому Іоанну Богослову.

Въ Геѳсиманскомъ саду Господь нашъ предъ вольною Своею страстію до кроваваго пота молился, падая на колѣна и лице Свое предъ Отцемъ Небеснымъ (Матѳ. 26, 36-44).
Здѣсь на этомъ самомъ мѣстѣ, возносила Свои теплыя молитвы и Его Пречистая Матерь, также падая на колѣна и лице и обливая землю слезами; здѣсь Она и была утѣшена Господомъ чрезъ Своего ангела, извѣстившаго Ее о скоромъ Ея преставленіи на небо. По свидѣтельству Георгія Кедрина, историка греческаго, Пресвятой Богородицѣ предъ кончиною Ея ангелъ являлся два раза: первый разъ – за пятнадцать дней до Успенія, а второй – за три дня; отъ ангела Матерь Божія получила райскую финиковую вѣтвь, которую предъ одромъ Ея несъ святый апостолъ и евангелистъ Іоаннъ Богословъ".

Св. Димитрій Ростовскій

https://vk.com/id154405455?w=wall154405455_29713

https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/672

Серия сообщений "Богородица, что мы знаем о Ней":
Часть 1 - Святые отцы о Богоматери, какая Она была...
Часть 2 - Введение во храм Пресвятой Богородицы. Три подвига Богоматери
...
Часть 19 - Святитель Димитрий Ростовский: Житие святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны
Часть 20 - Григорий Палама, омилия 18, в Неделю Жен Мироносиц,В ней же говорится также и о том, что первая Богородица узрела Господа Воскресшаго из мертвых
Часть 21 - Об успении Божьей Матери. Святитель Димитрий Ростовский.