Недавно в липецком торгово-развлекательном центре «Малибу» состоялась православная выставка, гостем которой стал известный писатель и публицист Юрий Воробьевский – наш земляк, детские годы которого прошли в Липецке. Корреспондент «МК Черноземье» встретился с писателем, представившим на выставке свою очередную книгу, уже восемнадцатую, получившую название «На реке Смородине».

/www.odigitria.by/wp-content/uploads/2011/12/vorobevskij-150x150.jpg" target="_blank">https://www.odigitria.by/wp-content/uploads/2011/12/vorobevskij-150x150.jpg 150w" style="border: 0px; float: left; margin: 1em 1em 1em 0px; cursor: zoom-in;" width="300" />– Юрий Юрьевич, какими вам показались атмосфера и настрой на липецкой православной выставке этого года?

– Вы и сами, как я вижу, заметили, что прежде и посетителей на выставках было больше, и зрители на мои творческие встречи шли активнее, да и сами выставки были более насыщенны, но, к сожалению, апатия и безразличие проникают во все поры российского общества. И это не случайно – такое поведение срежиссировано силами зла, которые этого, собственно, и добиваются: все делается для того, чтобы наши люди, даже православные, впадали в уныние.

– Что скрыто в символике названия вашей новой книги «На реке Смородине»?

– Во многом это название развивает символы, использованные в одной из последних моих книг «Царь-Змееборец». В названии книги заложено наше воспоминание о богатырском цикле русских былин, когда на реке Смородине, на Калиновом мосту, русский богатырь мечом встречает нечисть, идущую из дьявольского Потусторонья. И надо понимать, что Калинов мост не оттого Калинов, что сделан из дерева калины, а потому что он раскален, поскольку в реке Смородине течет не вода, а огонь.

– Надо полагать, что и название реки Смородина происходит явно не от названия одноименной ягоды?

– Верно. Оно происходит от глагола «смердеть» – запах горящей серы исходит от реки, отделяющей нас от мира зла, который постоянно атакует Россию. Тем же, кто еще пока хмыкает и посмеивается по этому поводу, напомню, что в документах юбилейной 50-й сессии ООН, состоявшейся не так давно, было сказано, что мир уже управляется единым правительством, которое готовит человечество к встрече с мировым диктатором с неограниченными полномочиями. Это практически дословная цитата. А как вам, скажите, недавняя дьявольская церемония на открытии Готардского железнодорожного тоннеля в Швейцарии, центральной фигурой которой было человекоподобное рогатое существо с огромной головой козла, которой все дружно поклонились?! При этом сам туннель, по задумке сценаристов, представлялся неким порталом, ведущим в ад. И этому сатанинскому шоу дружно рукоплескал политический бомонд всей Европы: президент Франции Франсуа Олланд, канцлер Германии Ангела Меркель, премьер-министр Италии Маттео Ренци и глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер. Налицо демонизация сознания мировых элит, которые управляют народами. Не оттого ли они так «заботятся» о сокращении населения планеты? Не потому ли разжигаются новые войны? Это почерк того, кто в Священном Писании назван отцом лжи и человекоубийцей от века.

– Мне довелось общаться с учеными из новосибирского Академгородка, еще в советские времена принимавшими участие в «капустниках» с участием ведьм и чертей, проходивших под маркой художественной самодеятельности.

– Я немало наслышан об этих сатанинских «черных мессах», которые были популярны в элитарных академических кругах. Более того, у меня есть кадры советских времен, на которых молоденькие дамочки-«эмэнэсы» в виде ведьмочек с рожками и мужички в черном трико везут котел, из которого идет дым. И за всем этим наблюдает, радостно аплодируя, академик Александров – в то время еще президент АН СССР и трижды Герой Соцтруда. И масса транспарантов, самый мягкий из которых гласит: «Черт с нами!». И было это, кстати, в апреле 1986 года, за несколько дней до Чернобыля.

– Но вернемся к центральной теме Вашей новой книги, которую Вы уже не раз затрагивали в своем творчестве – убийству царской семьи в Ипатьевском доме.

– Сразу уточню: ритуального убийства царской семьи, в чем я уверен, как и в том, что ритуальный характер цареубийства тщательно скрывается. Да, к этой теме я обращался и, возможно, еще не раз вернусь. Это событие, произошедшее 100 лет назад, – не просто какой-то факт из нашей истории, а событие космическое по своим масштабам, изменившее жизнь на планете Земля. Мы, к сожалению, этого не замечаем, став нечувствительными к тому, что нас окружает – люди, кажется, ослепли. Ведь читая классическую русскую литературу, видишь, как ее герои чувствительны к намекам, тонким оттенкам чувств, брошенным взглядам, интонациям речи. А нас за эти 100 лет ударили головой о стену, налили в уши, глаза засыпали песком и сказали, смотрите, дескать, какая сказка вас окружает! А может ли слепой и глухой видеть и слышать?! Да, вопрос ритуального цареубийства является центральным в новой книге, но начинается она, тем не менее, с темы отцовства и безотцовщины.

– Чем эта тема так важна?

– Начиная писать книгу, я вспомнил эпизод из своей студенческой молодости, когда мы были в стройотряде и нам дали для перевоспитания трудных подростков. У них были интересные фамилии – Непомнящий и Продан. Особенно забавно было утром на перекличках: «Непомнящий!». И тут же, как бы в ответ: «Продан!». И все дружно смеялись.

Тогда я об этом не задумывался, но повода для смеха тут точно нет: у нас много фамилий типа Безымянный, Непомнящий, Безфамильный, которые говорят о разрыве с фамильными корнями. Это страшная отметина событий ХХ века, когда люди отказывались от фамилий, особенно дворянских, отрекались от отцов, многие зачастую их просто не знали – в стране были миллионы беспризорников.

И когда начинаешь изучать революционные события прошлых веков и нынешние оранжевые революции, к примеру, тот же Майдан, понимаешь, что ударной силой всех этих движений, выходящей на улицы кого-то громить, является не передовой класс, как нас учили в СССР, а люмпенизированная безотцовщина. Анализируя события 1917 года, я задумался, почему в них так важна роль революционных балтийских матросов.

– Маяковский даже посвятил им свой «Левый марш»! К каким выводам Вы пришли?

– Ответ на этот вопрос дают события 1861 года, когда были освобождены 22 миллиона крестьян, причем больше четверти из них получили вольную без земли. Куда они отправлялись? На окраины городов, в рабочие бараки, где крестьяне, люди традиционной культуры, привыкшие к семейному укладу и патриархальным традициям отцовства, быстро эту культуру забывали – у людей возникали связи на стороне, в результате чего в огромных количествах рождалась безотцовщина. Куда потом идти подростку? Туда же, на завод, а потом в армию, причем новобранцев из рабочих, людей технически подготовленных, чаще всего брали во флот, и позже, когда начались события 1917 года, революционная «матросня» стала их главной движущей силой.

– Наверное, только на Руси могла появиться пословица: «У меня, молодца, четыре отца, а пятый батюшка».

– Да, это очень русская пословица, которую сохранил для нас Владимир Иванович Даль, о котором мы с вами еще поговорим. Она максимально полно передает ощущение отцовства, каким оно виделось нашим пращурам. Кто эти четверо? Первый – отец небесный, второй – отец биологический, третий – отец крестный, четвертый, надо полагать, царь-батюшка, ну а пятый, естественно, священник.

Заметьте, что когда царя в России не стало, народное сознание создало образ «отца народов». Впрочем, и сегодня, в начале третьего тысячелетия, люди требуют порядка и твердой руки. Ведь не зря же поговаривают, что в телепроекте «Имя России» на самом деле победил Сталин.

И если мы почитаем Священное Писание, то увидим, что вертикаль принципа отцовства пронизывает всю историю человечества. Как в Ветхом завете описано течение времени? Только через связь «отец – сын», и никак иначе. Фарра родил Авраама, и так далее… А как у нас? Еще из Ветхого Завета известно, что земля это наследие, которое передается от отца к сыну. Земля – это нравственный спутник человечества. И если народ грешит перед лицом Бога, то лишается земли. А сегодня потенциальные русские отцы отлынивают от отцовства, не хотят иметь детей, поэтому земля отбирается у нашего народа. И не надо искать виноватых среди пришлых азиатов и кавказцев. Сами виноваты.

Поэтому тема отцовства и безотцовщины – ключевой вопрос нашей национальной безопасности. И землю мы теряем потому, что «непомнящий продан», и забываем свою историю, отцов и веру. Не потому ли в ТРЦ с типично липецким названием «Малибу», где проходит православная выставка, гремит музыка хамитских племен?!

Любопытно, что на открытии этой выставки выступал замечательный исполнитель православных знаменных распевов, но стоило лишь ему начать петь, как продавщицы окружающих кафешек дружно пожаловались, что он, мол, распугивает своим пением посетителей – гамбургер не лезет им в рот. Хотя подобное уже бывало и со мной: как-то я участвовал в православной выставке в Омске, и всякий раз, как только начинал говорить, раздавались душераздирающие вопли из расположенного неподалеку зоопарка – во время моих выступлений обезьяны начинали дико орать. Ну, ничего, мы еще поборемся.

– Сегодня часто приходится слышать, что послушание, мол, выше поста и молитвы…

– Да, слышно все чаще. Эта фраза, наверное, вскоре заменит собой призыв «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» (улыбается).

Не могу понять, почему послушание выше поста и молитв, от которых в панике бегут бесы?! Очень странно. А наша святоотеческая традиция что говорит? Послушание должно быть с рассуждением! А нам упорно навязывают слепое послушание. Откуда ветер дует? Да из католического мира! Апофеоз этого – устроение ордена иезуитов, к которым принадлежит нынешний папа Франциск. Еще основателю ордена иезуитов Игнатию Лойоле принадлежит постулат, что идеальный иезуит должен повиноваться старшему, «как труп, который можно переворачивать во всех направлениях». Оно и понятно: католики и на самом деле стали духовным трупом. Тем не менее, контакты с ними РПЦ, как ни странно, поддерживает: не так давно в Россию наведался высокопоставленный иезуит Милан Жуст, побывавший в Общецерковной аспирантуре и докторантуре, где, как заявил митрополит Илларион, создается «новое поколение священнослужителей». Новое? Любопытно! Понаблюдаем.

– В новой книге Вы не обошли тему засилья гаджетов?

– Перед ее написанием я побывал в одном монастыре, где проводятся отчитки бесноватых. Обойдусь без подробностей – они есть в книге. Скажу лишь, что почти все, кого привозят на отчитку, в основном молодежь, получили своего беса через Интернет. Это знамение времени. Мне запомнилась девица лет четырнадцати, стоявшая с надменным видом, издавая рычание: « Я – Эфон, князь тьмы…».

– Эфон? Похоже на айфон…

Да, созвучие явное. Мне тоже так показалось, и я копнул глубже. Интереснейшие вещи открываются, особенно в плане символики. У современного человека, увы, атрофировалось качество символического понимания действительности. Ведь символ это обозначение незримой реальности, которую нам не дано увидеть.  А вот наши предки, в отличие от нас, прекрасно читали эти символы. Я нашел рекламу первых компьютеров «Apple» – их стоимость была 666,66$. Случайность? Возможно. Раньше на товарной марке «Apple» был изображен Исаак Ньютон, сидевший под яблоней, и яблоко над его головой, готовое упасть. Но вскоре осталось только яблоко, но уже надкушенное. А о том, когда и при каких обстоятельствах произошел самый знаменитый надкус яблока в истории человечества, осведомлены даже закоренелые атеисты.