из Соловецкого предания (сибирские находки)


Соловецкие старцы созерцали небесный Иерусалим над Соловками - 150-ярусный град в заревах, и в центре его Святилище Агнца. Двенадцатиярусное строение, как бы раскрытая книга, а в центре - Святилище.
Ярусы идут вверх и вниз. Вниз – к морю (как бы стеклянному, со свечами). Вверх – восходят к ангельским мирам. Была показана архитектоника, Небесная Архитектура Соловецк-града.

Можно было видеть целый город, населенный множеством святых, увенчанных. Было показано 150 условных ярусов (150 - какое-то таинственное число). Вершина – под куполом престола Троицы.



Сонмы святых. Святые находились в созерцании, общении, в страдании и в слышании.
Среди них – хранилища, скинии, покои, Брачные одры, херувимские, комнаты архетипов, созерцания, примерения венцов, огненный крест, превечная библиотека. Огромное множество хранилищ предметов, комната, где лежали прото-омофоры, прото-Лики Божией Матери, все лики святых в иконостасах, протоиконы, протосвечи (имеются в виду свечи, вставляемые в сердце, знак горения Духа и посвящения подвижника), протоларцы, протосокровищницы тайн, протожемчужницы, протобожницы, протокамни, протоцветы, протокупели, протомасла, протососуды, протосвитки (свитки с таинственными текстами), протошрифты с какимито иероглифами, трости для рукописания, колодцы, языки мира (все языки мира хранили иероглифы и знаки, таинственные даты), дароносицы с печатями, дарохранительницы Святых Даров, зерцала (зеркала - восьмигранники), трикирии, дикирии, священнические предметы, престолы и другие предметы.

Внизу, под Агнцем, находилась огромная келия Его невест. Агнцы располагались по четыре стороны от Него, сообразно четырем животным.
Это Агнец Соловецкий - Христос в золотом сиянии, неизъяснимой красоты, вообще невозможный для видения в земном порядке. Христос, распятый на Кресте, превосходящая Любовь.



Были показаны молитвенные келии, процессии невест, невестник, усыпальницы.



Сказано было, что около пяти миллионов душ уже просветлены и обращены, но очень нуждаются в молитве. Был явлен Христос Соловецкий, премирный. Он стоял, и все души мира были в Нем.
Особо духовное видение поражали покои Премудрости и открытые врата поминовения усопших.


Чем занимались святые?

• Слушали небесную музыку в Царствии.

• Помазались маслами.

• Созерцали Лик Господа, постоянно меняющийся. Это неслыханная красота созерцать Лик Жениха, Который говорит им безмолвно и время от времени меняется. Лик Господа отражает Божественные спектры Его мыслей и состояний.

• Переживали различные множественные (от 15 до 150) состояния блаженств, невозможных на земле.

Блаженство (по прямому наставлению владыки Серафима Соловецкого) – цель христианского подвижничества – есть небесное вечное состояние, передаваемое в сердце из торжествующей церкви, при условии помазания, посвящения, избрания, сочетания, девства и др. Блаженство – обязательная цель подвижничества, и православия без блаженства нет. Об этом говорил владыка.

И святые в созерцании Лика Агнца переживали различные спектры блаженств и состояний, связанных с мыслями, крестами, видениями (внутренними).

• Читали по Книге Жизни – созерцали Книгу жизни, всю историю от сотворения мира, до сотворения и после.

• Находились в блаженных экстазах. Блаженство – только начало духовного пути, а затем следуют блаженные экстазы (еще более высокая ступень), восхищение, восхищенные восторги. Они находились в блаженных экстазах, онемевшие от восторга. Они совершенно отрешались даже от этих небесных миров, в которых они находились, и по окончании этих таинственных сеансов совершалось некое помазание великими тайнами.

• Помещались еще и еще в состояние небесного покоя, которое очень близко к блаженству, но это состояние, противоположное кресту.

Смысл и назначение скорбей – обрести спасение. Смысл креста – получить венец. Смысл страстного – упокоиться. Поскольку святые посвящены в страстное и помазаны, они пребывают в состоянии покоя. Небесный покой (субботний покой) невозможен на земле. Даже великие святые в физическом теле испытывают лишь жалкое подобие того, чего потом сподобляются на небесах.

Над Соловками, ввиду величайших степеней посвящения, – небесный покой.

Вершина Небесного Града – огненный крест, и вокруг него – три лестницы, сверкающие, как молнии. Эти три лестницы – лествицы молитвенные и лествицы восхождения.
Блаженство и покой, и масла над Соловками достигали абсолютного предела. Это море благодати, переливающее через край, море уже третьего тысячелетия.



Святые сподоблялись такого присутствия Божия и таких чудес, что они недоумевали:
– Для чего и зачем? Как можно столько вынести? Люди на земле вообще ничего не знают, а мы столько получаем! Как может Бог столько давать человеку? Как Он может быть таким щедрым, до безумия? Не может человек столько вместить от Бога! Мы сейчас умрем от этой благодати!
Это и есть смерть от блаженства. Это были умонепостижимые щедроты благодати, которые испытывали Соловецкие посвященные.

• Соловецкие небожители находились под облучением Божественного ока, и это был целый мир. Огромное Око Божие испускало лучи, и в лучах этого зрения находились целые озера и миры, которые Оно созерцает. Святые направляли свои взоры на Око Божие и соединялись с этими лучами, и как бы сами претворялись в зрение, становились этими глазами. Это называется: видение всех миров, или созерцание Ока Божия, или приобщение к колеснице.



• Святые слышали таинственные совещания ангелов и совещания Лиц Пресвятой Троицы. Это наивысшие помазания. Они были вхожи в эти таинственные диалоги. И видели сонмы соборов. Соборов очень много. Есть, например, соборы юродивых, святителей, мучеников, таинников, свидетелей…

• Святые свободно переходили по ярусам Божеграда (или Соловецк-града) в тех этажах, которые им были доступны и открыты (они могли ходить далеко не всюду). Они переходили, беседовали друг с другом, преображались. Было видно, как меняются их лики, как они становятся ангелоподобными, как они беседуют с ангелами. На их ликах тотчас трепетно отражалось их состояние.

Такое впечатление, что речи на небесах вообще нет. То, что мы называем речью, в высших тончайших пространствах есть некие спектры мыслей, которые тотчас выражаются световыми всплесками, передаются в ангельской музыке, в непостижимых вибрациях.

• Были показаны места, куда святые приходили для служения, где читали записки и расходились на служение...


в качестве иллюстраций использованы картины митр. Стефана Линицкого с www.artlib.ru
http://www.artlib.ru/index.php?id=36&fp=2&uid=1845&idg=0&user_serie=0

Троицкая губа. Рыбацкий домик

(некоторые коменты и новые фото)

















Мы попали на Анзер в удачное время - был янтарный август.... Там ведь и шторма бывают и ветер. В начале лета - мошки, комары.
Вообще на Соловках в любое время года рекомендуется брать с собой свитер и штормовку. Даже в солнечный летний день, когда жарко в майке, может подуть ветерок и погода изменится за 15 минут. - Набегут тучи и зарядит дождь, и моментально окажешься в "питерской" осени. А еще через 30 минут снова снимаешь одежду и думаешь где бы найти тень или прохладное озеро…
И постоянно меняются краски неба! Такого великолепия цветов не бывает на юге. Каждую минуту небо приобретает новый неслыханный оттенок и можно подолгу стоять с открытым ртом и любоваться...

(Правда, РПЦ постепенно все к рукам прибирает. Бизнес. Чтобы попасть на Анзер нужно получить благословение епископа или архимандрита, уплатить пошлину и получить квитанцию. Без нее на остров даже не повезут – хозяева катеров боятся, что им потом придется плохо. Там частное охранное предприятие (ражие молодцы в полувоенной форме) следят чтоб никто не сходил с проложенной туристической тропы и т.д...
Хотя мы там побывали особенным способом и попали туда, куда хотели попасть))

дорога на Муксалму




дамба






закат

Самые потрясающие воспоминания от Соловков связаны с Анзером. Северная часть острова наполнена мирровым блаженством. Какая-то густая ароматная тишина и красота природы...
Земля покрыта трехслойным мягким ковром из трав, который пружинит под ногами. Тут же россыпи ягод - клюква, голубика и черника. Иногда натыкаешься на поляну, где кажется что кто-то расбросал чайные блюдца - это шляпки грибов. Подосиновики, подберезовики, белые... На морском берегу - съедобные водоросли - фуксии, ламинарии.
Стоял август - самое лучшее время на Соловках...
Если на Секирке и у Гастронома - посвящение в соловецкое страстное, присутствие усопших, то здесь - посвящение в соловецкие блаженства, присутствие святых, победителей увенчанных, таинственная мудрость древних.

Также красива безлюдная восточная оконечность острова)

Когда подплывали к Анзеру на катере - ощутил себя воином на ладье северного народа - не то викингов, не то поморов. Какая-то древняя сила и почтение к священному месту...

Древние «вавилоны»

Откуда появились лабиринты, для чего они создавались, и как о них узнали ученые?
Поморы Белого моря называли каменные лабиринты «вавилонами» либо «оволонами». Нет ли в этом созвучия с Авалоном древних кельтов?

(в этом посте материалы и фотографии не мои - других авторов)

Вид на острова Кузовского архипелага



Эти острова (поморы называют их просто "Кузова") - архипелаг-спутник Соловков. Они встречают вас, когда вы плывете к Соловецким островам со стороны Кемского берега. При первой встрече вид Кузовов, похожих на лежащие среди волн караваи свежевыпеченного хлеба, очаровывает. На них почти нет растительности - реликтовый мох, карликовая береза и кустарники. Тонкий почвенный слой, покрывающий скалистое основание (как на большей части Соловецких островов) чрезвычайно раним и нежен. Посещение Кузовов стало для меня одним из самых больших впечатлений от пребывания на Соловках. Этот суровый и ранимый пейзаж, со всех сторон окруженный жемчужной гладью моря, полон таинственной заповедной чистоты. Кажется, что здесь с особенной ясностью звучит музыка вселенских сфер - первозданная флейта, сопровождающая движение светил.

Соловецкие лабиринты

Едва ли не самое загадочное и мистическое явление на Соловках.



"На пологих склонах Сигнальной горы на Большом Заяцком острове заметны несколько выложенных из камней фигур; а у подножья с юго-западной и северо-западной сторон расположились знаменитые лабиринты. Их четыре; все подковообразные, все выложены в один ряд из небольших, по 15—20 сантиметров в диаметре, окатанных камней; все имеют вход со стороны, противоположной морю.



Окружность большого лабиринта составляет 120 шагов, среднего— 85, меньшего — 60 шагов. Четвертый лабиринт совсем мал, его окружность не превышает 30 шагов. О том, насколько сложен петляющий план лабиринтов, можно судить по сопоставлению окружности одного из них (60 шагов) с длиной хода (270 шагов)...

В 1927 году, кроме этих четырех лабиринтов, вблизи берега, у входа в гавань (к западу и юго-западу от Сигнальной горы) были обнаружены следы еще шести лабиринтов".
(Густав Богуславский. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд.Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978. - 173 с.: ил.)




Поморы Белого моря называли каменные лабиринты «вавилонами» либо «оволонами». Как возникло это название? Возможно, предки считали, что плоские лабиринты изображают план построения древней Вавилонской башни? Другое обозначение лабиринта - оволон - может быть связано с корнем «волон» (валун) и приставкой о-, равнозначной слову около, вокруг: тогда «о-волон» будет означать то, что расположено вокруг валуна. Впрочем, все это только догадки.
http://patriot-pomor.ru/index.php?option=c...27&Itemid=3

Вопрос о назначении древних соловецких лабиринтов не решен окончательно. Ряд ученых считают лабиринты местами развлечений и хороводных танцев культового характера или площадок военно-спортивных игр. Некоторые археологи приписыват им практическое назначение - макеты рыболовных ловушек или сами рыболовные сооружения. Большинство исследователей считают лабиринты объектами культово-религиозного назначения.



"Лабиринты есть не что иное, как Saivo, священные горы, где живут души усопших, наслаждаясь блаженством. Самый вид гребней лабиринтов уже дает представление о хребтах каменных гор" (Н.Н. Виноградов, Соловки. Конец 1920-х годов)

"Лабиринты есть не что иное, как Saivo, священные горы, где живут души усопших, наслаждаясь блаженством. Самый вид гребней лабиринтов уже дает представление о хребтах каменных гор"



Построенные, согласно представлениям древних, на границе двух миров — "среднего" и "нижнего" — лабиринты, скорее всего, символизировали либо собственно нижний — потусторонний — мир, населенный мертвыми и враждебными человеку духами, либо запутанный путь в него. Одна функция лабиринта состояла, таким образом, в том, чтобы обеспечить перемещение в нижний мир душ умерших и погребенных по обряду, предусматривавшему сожжение тела.

Здесь совершались обряды погребения и жертвоприношения (сохранились кальцинированные косточки человека, тризновых животных, птиц и рыб), священнодействий, связанных с тотемизмом и культово-промысловой магией (фигурки морских животных), поклонением Солнцу ("солнечная розетка" и круглоспиральные лабиринты), инициацией и, возможно, других, еще не понятых, но связанных с верованиями аборигенов Беломорья.
http://www.solovki.ca/old_09/vaviloni.htm

"Подобные памятники древней культуры обнаружены в разных пунктах Поморья: у с. Умбы, в устьях рек Верзуги, Кеми, Поноя, у поселка Кереть (любопытно, что впоследствии все эти места входили в состав владений Соловецкого монастыря); встречаются они и на берегах Баренцева, Норвежского и Балтийского морей. При всем многообразии форм и планов древние лабиринты всегда расположены вблизи моря — у рыбных тоней, на островах и полуостровах, в устьях рек; любопытно, что вход в них всегда со стороны материка". (Г.Богуславский).

Лично я нахожу в этом свидетельство космологического мифа солярной религии древней Гипербореи. Спиральная каменная кладка, символ солнца (ученые отождествляют её со змеёй, но мне кажется, это стереотип, навеянный образом "уробороса") и обязательная близость моря - указание на взаимосвязь солнца и морской стихии, занимавших одинаково значительное место в веровании древнего человека.



Гиды рассказывают, что в доисторическую эпоху (вскоре после конца последнего ледникового периода) Соловецкие острова служили заповедником-святилищем для племен, живших на континенте (современная Карелия). Здесь никто не селился (возможно, только жрецы-затворники). Лишь время от времени похоронные процессии приплывали на лодках или приходили по льду, чтобы совершить здесь последний обряд.

Когда в Средние века на Соловки прибыли православные монахи - преподобные Савватий (самый почитаемый поморами святой), Герман и Зосима - они бережно отнеслись к древним святилищам. Возле лабиринтов лишь были поставлены деревянные кресты.



Философ о.Павел Флоренский о лабиринтах:
"Тут, на островах Соловецкого архипелага, существуют замечательные сооружения, называемые в археологии лабиринтами, а в народном языке «вавилонами». Это — выполненные из камней, преимущественно валунов, величиною с голову, иногда меньше, до кулака, узорные дорожки с запутанным ходом; в одних случаях промежутки между каменными лентами идут непосредственно к центру, в других же случаях — разветвляются и приводят к тупику. Попав в центр обыкновенно не сразу можно выбраться оттуда и после прохождения некоторого пути приходишь на старое место.

Форма лабиринтов различная — круглая, эллиптическая, подковообразная. В середине лабиринта бывает сооружение из камней, напоминающее маленькую гробницу... Среди разных предположений кажется наиболее вероятно, что они относятся, по крайней мере в основном, к неолиту и ко временам примернo V — VI века до нашей эры; строили их, как думают, германцы, оттесненные кельтами, и затем лопари, заимствовавшие эти постройки от германцев.

Думают, что устройство лабиринтов связано с культом умерших и назначено для воспрепятствования душе умершего, похороненного в центре, выйти наружу, — первоначально по крайней мере. Впрочем, эти предположения, хотя и более вероятные, — дело темное. Кромлехи, менгиры, кэрки и, наконец, древний Критский лабиринт — вероятно родственны между собою и с Лабиринтами Соловков и Мурмана, хотя различаются между собою размерами, начинающимися огромным дворцом-лабиринтом Кносса (на Крите) и кончая клумбами или постройками в несколько метров поперечником, а затем — узорами и вышивками на тканях. Мурманские лабиринты измеряются несколькими десятками метров. Соловецкие — меньше".

(Флоренский Павел А., священник. Сочинения. В 4 т. Т.4 Письма с Дальнего Востока и Соловков / Сост. и общ. Ред. Игумена Андроника (А.С. Трубачева) П.В. Флоренского, М.С. Трубачевой. – М.: Мысль, 1998. – Философское наследие)
http://www.solovki.ca/old_09/vaviloni.htm

До 1995 года Соловецкие лабиринты входили в список особо охраняемых памятников истории и культуры. Но затем по указу Президента РФ почему-то были исключены из этого реестра.

В первый раз я увидел Соловки с воздуха - из окна самолета.
Мы вылетели из Архангельска с маленького аеродрома местных авиалиний. Деревянное здание аэропорта было украшено северной резьбой, под потолком парили резные деревянные птицы. Маленький уютный самолетик легко оторвался от земли и взял курс на Соловки. Сначала под нами долго тянулись коричневые болота с петлями рек, потом синие просторы моря... И вот наконец впереди показалась кромка береговой линии архипеллага. Пилот сделал круг над островом, чтобы мы могли лучше увидеть его







Через несколько минут я уже стоял на соловецкой земле, немного недоумевая и привыкая к необычному ощущению. Эта изолированная от мира земля имеет свою мощную сферу, к которой нужно привыкнуть

старая лестница на Секирную гору на Соловках. Сейчас ее уже сломали и сделали новую

Соловецкие острова в Белом море - уникальное место нашей планеты. Мне довелось трижды посетить эту землю, и каждая встреча несла в себе множество открытий.
Далекие северные земли в глазах многих народов были полны загадок и тайн, о них слагали легенды и сказания. Вот что, например, передали нам греки в своих поэмах и гимнах (по материалам Википедии):

Гиперборея — в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем», «за севером».



Согласно Ференику, гипербореи выросли из крови древнейших титанов. Гипербореев упоминают в гимнах и поэмах, посвященных Аполлону.
В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон на колеснице запряжённой лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. Гипербореи относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же как их покровитель Аполлон, гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благоговейные молитвы характерны для этого народа — жрецов и слуг Аполлона. Геракл принес оливу от гипербореев у истоков Истра (Днестра) в Олимпию.

Согласно Диодору Сицилийскому, гипербореи в гимнах непрестанно воспевают Аполлона, когда он является к ним через каждые 19 лет.

Ряд легенд связан с приношением гипербореями первого урожая на Делос к Аполлону: гиперборейские девы оставляют дары на границе соседней страны, откуда их постепенно переносят другие народы, вплоть до самого Делоса.

Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними символами бога (стрелой, вороном и лавром Аполлона с их чудодейственной силой), а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства Дельфийского храма).



Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:

«За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа».



Различные авторы локализуют Гиперборею в Гренландии, недалеко от Уральских гор, на Кольском полуострове, в Карелии, на Таймырском полуострове; высказывались предположения, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове (или материке) Северного Ледовитого океана.



Некоторые авторы считали, что именно Гиперборея являлась колыбелью ариев (или даже «арийской расы» в целом).
Немало учёных считают миф о гипербореях лишённым конкретной исторической подосновы и считают его частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах. Однако Российская Академия Наук ежегодно финансирует экспедиции в район Сейдозеро (одно из предполагаемых мест существования гиперборейской цивилизации).

В следующих постах попробую рассказать о посещении Заполярья, Соловецких островов, об их истории, природе, людях.