Посещение Рекасенса

Когда-то здесь был святой Грааль, благодатные места.
Кому еще могло придти в голову делать замок на высоте 700 метров? Только катарам. Архитектура катарских замков была подсказана свыше от солнечных цивилизаций. Это были таинственные высокие замки с особой архитектурой – с пакибытийными выходами в метапространство небесного происхождения, маленький град Божий.
Так же и Христос уходил на горы, где беседовал с Отцом. Отец посвящал Его в величайшие тайны. Затем Христос открывал их своим избранникам. (блаж. Иоанн)



К замку Рекесенс (иногда название пишут как Рекасенс) мы добирались долго. Проехали огромное расстояние и к вечеру уже валились от усталости. На карте он не был отмечен, местные жители показывали в разные стороны... Наконец мы уперлись в базу НАТО. Быстро темнело. Пришлось возвращаться ни с чем и ночевать в горах.

На следующий день мы снова петляли по горным дорогам и кривым узким улочкам поселков. Асфальт сменился щебенкой, потом просто проселочной дорогой. Лес становился все гуще, гора - все круче. Наконец, мы уперлись в забор и ворота с какой-то надписью - то ли дальше запрещено, то ли добро пожаловать, не понятно. В общем, отпираем эти ворота и едем еще несколько км по лесу - и вот вдалеке показывается цель нашего пути, и вскоре мы уже приблизились к высоким башням...











В катарские времена в этих пустынных местах жили аскеты-подвижники, удалившиеся в молитвенный затвор. Им были открыты законы духовной брани, созерцания, преображения.







Затем катаров стала уничтожать римская инквизиция, а земли скупили богатые сеньоры...
А спустя три века запустения – Франко устроил здесь тюрьму, подобно российским Соловкам. До сих пор внутри сохранился тюремный двор с франкистскими решетками.
Но в отличие от НКВД, Франко был ревностным католиком, поэтому тюремный дворик с цветами ведет в храм ... Церковь перевоспитания. Сюда присылали восстающих на режим Франко и на папу. Как, все-таки, все переплетено и запутано в этом мире…

Возвращались от Рекесенса очень поздно и очень уставшие за несколько дней путешествий, странничеств, поисков и восхождений. Полные впечатлений, новых образов и мыслей. Но на дороге нас ждало еще одно впечатление. На этот раз длинноухое.
Толстый рыжий заяц вальяжно прогуливался по середине шоссе в родных горах, поглядывая задумчиво на звезды. Мы притормозили, потом остановились. Появление нашей машины никак не отразилось на его планах. Он так же продолжал неспешно топать по середие дороги, недовольно косясь на фары. Мы ждали что он удерет в кусты или за камни, тихонько поехали, потом посигналили, потом поехали быстрее... Косой поскакал чуть резвее, но так же без спешки и по середине дороги. За нами пристроилась вторая догнавшая машина, потом третья... Пару километров так и ехали колонной - заяц, а вслед за его белым хвостом - разные четырехколесные железяки, пахнувшие бензином и резиной...
Как русские люди, не любящие не быстрой езды, мы все-таки на одном из поворотов обогнали этого увальня и поехали быстрее. Оглядываясь назад, я еще долго видел длинноухую тень в свете фар автомобилей, оставшихся позади...





Описал этот случай и задумался: наверное, созерцатели бывают и среди зайцев. Они живут и гуляют в своем ритме, не позволяя ритмам большой цивилизации вторгаться в их маленькую заячью жизнь...

Как уже было сказано ранее (посты о Сан-Сальвадоре), катарские замки часто располагались в прямой видимости друг от друга. Если подняться на вершину Сан-Сальвадора, то легко можно заметить вблизи гору Белесер, где находилось поселение катаров, а за ней как минимум три замка на дальних горах. Ближайший из них - "замок дев" Керруа. Пост и фотографии будут посвящены этой таинственной обители...




От Сан-Сальвадора - на Север

От Замка Грааля Сан-Сальвадор двинемся на север. Замок Керруа (Querroig) расположился на вершине горы, по которой проходит граница Испании и Франции. Северный склон - Франция, южный - Испания. Никакой границы в нашем понимании (с колючей проволокой, столбами и пограничниками с овчарками) - нет. Веселые птахи порхают туда-сюда, а нам предстоит длительный пяти-часовой путь к Замку Дев под палящим солнцем.





Вид с запада. Стены и Башня подверглись варварскому разрушению. Такое чувство, что хотели стереть с лица земли саму память о светлой обители Невест...





С вершины Башни виден силуэт Сан-Сальвадора, обители Бессмертных отцов и матерей. Два замка находились в непрестанном сферическом диалоге любви и благодати, присутствие дорогих братьев и сестер ощущалось почти физически...





Восточная стена обращена к Средиземному морю, до которого 1.5 часа по извилистой горной тропинке. Морские ветра доносят свежее дыхание морской державы среди горячих камней...



На переднем плане - следы обрушившегося и заваленного колодца со святыми водами. Если очистить завалы и освободить воды от семивекового плена - снова воссияет непорочная купель омовения Дев Грааля.



Жемчужиной подвижничества в обители Дев было стяжание невинного ока, непятнаемого зрения небесной доброты. Здесь рассеивались химеры осуждения, зависти, похоти очей. Душа научалась видеть происходящее очами Премудрости небесной, читать в сердце ближнего...



В этом помогало духовное наставничество los immortales - бессмертных хранителей чаши Сан-Сальвадора. Часто совершалось мистическое причастие из Чаши Христа-Жениха, от которого возжигалась негасимая свеча любви в сердце.



Еще дальше к северу находилась обитель братьев-рыцарей. Святые Девы пребывали в блаженном молитвенном диалоге любви с катарскими братьями. Часто почтовые голуби приносили весточки от благовестников и сеньоров, просивших о молитве...

использованы записи из архива М.Наумова (продолжение следует)

в продолжение постов о Хвалынске

Что-то неуловимое в облике и атмосфере меловых гор и яблоневых садов Хвалынска мне напоминало пейзажи Пиринеев.
Снимки сделаны на Громовой горе. Здесь побывали сотни художников! Что так притягивает их в эти места? Сами они признаются, что Хвалынск обладает особой притягательной благодатью. Честно говоря, я и сам испытал это удивительное свойство этих мест,... Оно напоминает феномен, известный как "соловецкая болезнь" - каждый кто побывал здесь - непременно хочет вернуться еще и еще...







Кстати...

недавно просматривал фотографии

1. Пиринеи, катарский замок на юге Франции


2. Меловые горы, поселение староверов на юге России




Хвалынск и его окрестности является некоей сакральной точкой. Этот статус ему придают основанные в этих местах скиты староверов. Монашество видело свой идеал в приоритете духовной жизни над плотской, в постоянном самосовершенствовании. Отсюда идёт одно из направлений в русской мысли и культуре, которое называют нравственно-эстетическим течением - в противовес рационалистическому.

Монахи неслучайно выбрали эти места, которые издревле обживались человеком. Именно здесь были обнаружены останки человека древнекаменного века и энеолита четвёртого тысячелетия до н.э., а в VII в. до н.э. на самых высоких горных точках хвалынских гор были сооружены около двадцати городищ с мощной системой укреплений, сдерживающих натиск Степи.
В начале ХХ века здесь найден знаменитый Сосново-Мазинский клад бронзовых орудий ХIII в. до н.э., который вошел во все мировые энциклопедии и учебники (находится в экспозиции Исторического музея)

Всего же на этой территории открыто около тысячи памятников различных эпох. Подобная концентрация является для России исключением.
Маленький клочок земли сосредоточил в себе огромное количество памятников материальной культуры человека. В археологической науке, когда речь идет о Хвалынске, постоянно звучит слово «впервые» — впервые изучено, впервые выделено и т. п. Многие из открытий получили европейскую известность, стали общенаучным достоянием; специалисты давно признали здешние места археологическим заповедником.

Небольшая территория была коридором, оставленным Хвалынским (Каспийским) морем и ледниками. Здесь странствовал человек вслед за животными.


восхождение на Алексеевское городище (экспедиция СГУ)

Хвалынск - это цельный, самодостаточный мир, живущий уединенно на самой границе Нижней и Средней Волги между Самарой и Саратовом. Но это не та окраина, где конец, а та, где начало.

"Поскольку цивилизации конечны, в жизни каждой из них наступает момент, когда центр больше не держит... Скрепляющую работу в подобные эпохи выполняют провинциалы, люди окраин. Вопреки распространенному мнению, мир не кончается на окраине. Как раз там он раскрывается ", - читаем у И.Бродского. Хвалынск окружён самыми высокими в Поволжской возвышенности горами, сложенными из меловых пород, которые когда-то задержали ледники, образовав коридор, по которому мигрировал древний человек вслед за мамонтами и другими вымершими животными .

Это город-чаша, природа которого сама по себе являет некий целостный космос-замкнутый и сферически завершённый. Пребывание в таких сфероидных пространствах не проходит бесследно. Помните "Сталкера" А.Тарковского? Там есть Зона, которая перерождает людей, заставляет их задуматься о душе. Это фильм о том, как человек встает на путь ведущий к центру души, в глубины человеческой сущности. Хвалынск в каком-то смысле такая Зона для многих духовных искателей, которые в течение многих лет приезжают сюда. Это "странноприимный дом" - маленькая модель Вселенной.

Этот естественный круг, созданный природой, оказывает воздействие - провести некую защитную борозду вокруг центра-сокровенных глубин личности, чтобы воспрепятствовать влиянию внешнего мира...
(по материалам В.И. Бородиной, директор музея К.С. Петрова-Водкина г.Хвалынск)

«Красота Хвалынска не в представительных зданиях, не в «вылизанной» чистоте, а в органической слитности с пейзажем. Город без внешнего притворства: он такой, какой есть… В его площадях, улицах, переулках есть та законченность, которая создает уверенность, твердость в жизни».

«Образ города целостен и неповторим, красота его особенная: она не только в каменных представительных зданиях, а в удивительной гармонии с живописным ландшафтом, в бескорыстном спокойствии. Если есть города, в которых воплощен национальный характер, то Хвалынск, по-русски мечтательный, неспешный, рукодельный, широкий, — из таких».

Это фотография французов, которые подвезли меня, хотя им нужно было совсем в другую сторону. Я всю дорогу любовался ими - мне казалось что они прекрасны и красивы как король и королева франков времен Меровингов. И таких людей я встретил много. На пути к Монсегюру...



Монсегюр учит сердце устремляться к идеалу. Быть мудрым. Сострадать людям. Идти своим путем, как бы не уносил поток обыденности и стадный инстинкт. Вспомнить то, что записано в памяти этой земли и гор - и стать причастным великой тайны Грааля, его легендам, вибрациям, музыке сфер.

Я заметил что надо сильно желать и терпеливо ждать - и потом, когда жизнь подведет к вратам и они откроются - решительно шагать вперед и дать мечте совершиться...
И еще - везде есть добрые люди.
И если сам готов служить и делиться своим сердцем, если имеешь позитивный взгляд на мир и на людей - они радостно отзываются на этот импульс.

Но вообще быстро приходишь к тому, что языки знать надо, и чем больше - тем лучше))
во-вторых, мгновенно вспоминается то, что считал давно и крепко забытым - какие-то слова, обороты, фразы из школы
в-третьих, включается какое-то интуитивное понимание. Ведь человек говорит еще и интонацией, жестами, мимикой - и это помогает схватить общий смысл.
в-четвертых, если человек в духе близок - то его речь еще понимается по мистическим каналам. Я однажды в Меджугорье общался с одним добрым немцем по-английски, и заметил что еще до того как он скажет фразу - я ее слышу как его мысль по-немецки - и понимаю ее смысл. Для меня это было настоящее чудо, потому что немецкого я не знаю совсем. Видимо иногда можно читать непосредственно образы, которыми человек думает. Ведь так и учатся говорить дети - они понимают родителей, еще не зная земных слов. Кствти после этой поездки я стал немного понимать французский и испанский)))

В основном я изъяснялся на скудном английском - не все его знают, но всегда можно найти поблизости человека, который более-менее что-то поймет.
Также можно рисовать в блокноте, показывать пальцем на карте (куда тебе надо) и дополнять жестами и улыбкой. Для поездки автостопом этого оказывается достаточно!
Кроме того иногда за границей встречаются русские туристы и предприниматели (все чаще), русские иммигранты (как Нинель, которая пригласила меня переночевать в их доме, когда я не нашел мест в гостиннице) или иностранцы которые учат русский язык (как девушка в кассе аэропорта). Но особенно на это уповать не стоит, это бонус судьбы за храбрость. Надо учиться пока есть возможность. Учить языки.

Одна знакомая Тень из полумрака готического замка протянула мне руку и подарила свиток с рисунком, обязав меня в ответ нарисовать свой.
Никогда не рисовал, а то что рисовал выбрасывал, но слово есть слово.
Пришлось похитить коробку с гуашью у детишек и начать творить.
Так как я не люблю кисточки (не знаю как их правильно в руках держать) то я вооружился ватными ушными палочками - и через некоторое время все вокруг меня (и я сам) было в краске.

То что получилось помещаю здесь. А получились три веселых осетра с герба города Саратова. Я использую слово "осетры", поскольку искренне верил, что на саратовском гербе именно они (про стерлядок мне сказали позже). Хотя бывалые рыбаки утверждают, что осетром на моем рисунке с большой натяжкой можно назвать только одного. А остальные - щука и "глупый судак". Но тем не менее этот рисунок даже попал в местную газету! И пришлось мне писать для них статью, кое-что оттуда помещаю здесь.



Одна из самых устойчивых характеристик города – его герб. Но и на него можно посмотреть по-новому. Неожиданно для себя я сделал карандашный набросок, а потом взял краски и нарисовал трех солнечных осетров с огненными перьями-плавниками, витражной разноцветной чешуей, с большими добрыми глазами. Они плыли-парили не то в море, не то в небе, в безмолвном диалоге о каких-то своих тайнах. Как царственные стражи, они охраняют перламутровую жемчужину, ей же нет цены. Сейчас створки раковины открылись и жемчужина сияет, отражая в себе целый мир.

В волшебных русских сказках герой на пути к своей цели, своему предназначению, часто встречает таинственную Рыбу - символ постижения глубин, удачи, мудрости, опыта. Милостивое обращение, услуга Рыбе (вернуть ей свободу, волю - ценою собственного голода, насмешек окружающих), доверие ей - приносит герою удачу в виде сверхъестественных волшебных даров. Каковы они? Это может быть дар понимания языка птиц и зверей. Или исполнение сокровенных чаяний (вплоть до "жениться на царевне"). Или победа над злым чародеем-супостатом. "Дураку" на его юродивом пути везет больше чем "умным" (себе на уме) старшим братьям. Так считали наши славянские предки, ставя доброту и милосердное служение выше рационализма и выгоды.

Встреча с Царь-Рыбой испытует человека на чистоту помыслов и верность высокой цели. Кому бессмертные стражи глубин позволят коснуться бесценного сокровища, своего морского Грааля? – Тому, кто чист сердцем, исполнен доброты, прост (не лжив). И тогда - что ни загадаешь - исполнится, самые дерзновенные мечты - сбудутся! А как же иначе, правда?

Волга - хранительница, житница и среда жизни для множества народов, среди которых и малый ручеек, исток моей семьи. Здесь, на берегах великой реки, сохраняется солнечный славянский архетип. Вот почему на моем рисунке осетры - солнечные, золотые, они хранят жемчужину нашей самоидентификации, наше великое соборное народное русское "Я", в котором есть и моя малая крупица.

Известно, что Саратов - город театральный. Поэтому на моем рисунке такие разноцветные, искрящиеся чешуйки, словно костюмы и декорации веселой постановки. Царские венцы на них тоже получились несколько декоративными, словно бы Саратов - "столица понарошку", примеряет столичный венец то ли всерьез, то ли играет. Но, тем не менее, его посещали разные послы и правители разных народов. (В том числе Святослав Киевский, Александр Невский, Петр I).
Одно из толкований имени города - Желтая гора (Сара-Тау). Желтый у меня трансформировался в золотой, огнистый, солнечный. Солнце - оно ведь одновременно и царственное и общедоступное, для всех и светит и греет, "свойское", родное. Его золото не дистантное, не для "избранных". Его лучи и красивы и практичны - растят капусту на грядке, сушат белье на веревке.

А в целом в своем рисунке я хотел сказать, что у Саратова, как и у всякого российского города, есть мечта. Великая славянская мечта о солнечном братстве-соборности-общении, о радости-пире-игре, о честном богатстве-достатке-хлебосольной-щедрости. А если есть мечта - то есть и прекрасное будущее, ради которого стоит быть.

давний опус одного моего знакомого)
Трактат о немедленном введении всеобщего благополучия в России
Журнал "Самиздат": © Copyright Ганьджибао Подушкин (sergeant-2001@mail.ru)
Обновлено: 27/02/2002.

Аннотация:
Китайский взгляд на русскую действительность (опубликовано в газете "Деловая Москва" :))





Справедливый Вэнь Ван, правитель Запада, сказал: "Закон разумен, когда утверждает то, что для людей естественно". "Мудрый правитель, – сказал Вэнь Ван, – принимает только те законы, которые соответствуют обычаям подданных".

Если в России учтут мнение великих китайских мыслителей, в ней немедленно наступит всеобщее благоденствие. Нужно для этого немногое: всего лишь привести законы страны в соответствие с обычаями подданных.

В настоящем трактате описываются эти обычаи, а также характер законов, которые обеспечат гармонию и соразмерность ведения бизнеса. С нашей китайской точки зрения, именно этот трактат должен быть положен в основу Государственной концепции поддержки предпринимательства. Все дело в том, что нужно учитывать русское национальное дао.

Русское национальное дао

Национальная особенность России заключается в том, что в ней имеются законы, чиновники и народ, который, как может, занимается своими делами и пытается кое-как создавать национальное богатство. Это правильно и почтенно. Однако законы в России, несмотря на всю свою справедливость, запутанны, непонятны, а потому, к счастью, бездействуют. Чиновники в России, призванные следить за исполнением законов, ленятся это делать, и это тоже к счастью, потому что тогда подданным пришлось бы исполнять законы, а чиновникам - эти законы знать, а за те деньги, которые получает российский чиновник, можно знать разве что таблицу умножения (да и то не всю) и некоторые буквы алфавита. Вместо того, чтобы изучать законы, чиновники предпочитают их писать, а затем идут в народ и взимают с него прибавку к своему жалованью.

И это справедливо, потому что чиновник - лицо государственное, и его положено уважать и чествовать различными подношениями. Так было при великом императоре Цинь-Ши Хуанди. Но почему-то в России последнее считается предосудительным, и в этом заключается русский национальный дзен.

Русский национальный дзен

По бытующим сейчас в России ложным представлениям, чиновник обязан быть справедливым и соблюдать закон. Эти два понятия не только несовместимы между собой, но и противоречат русским национальным обычаям. Не случайно говорят: “Тебя как судить: по закону или по справедливости?”. Если по справедливости - получается просто и быстро. Если по закону - долго, дорого, да к тому же, как правило, без всякого результата. Поэтому в деловых обычаях приняты именно справедливые отношения.

Пример. Приходит на предприятие проверка из налоговой инспекции. Предприниматель, даже если ведет бухгалтерию без сучка и задоринки, знает: если инспектор не найдет в отчетности никакой ошибки, в инспекции ему просто не поверят. И пришлют более высокопоставленного чиновника. А более высокопоставленному чиновнику платить придется больше. Инспектор знает, что предприниматель это знает, а предприниматель знает, что все знает и инспектор. Поэтому между ними происходит такой диалог:

Предприниматель. Ну, где ошибки будем делать?

Инспектор. А покажите бумажки... Вот здесь, здесь и здесь. Сумма штрафа такая-то.

Предприниматель. Пожалуйста.

Инспектор. Спасибо.

После чего стороны расходятся, весьма довольные друг другом. Инспектор удовлетворен, и ему нет дела, что у предпринимателя имеется еще одна бухгалтерия, по которой проводится нигде не учитываемая выручка, из которой он и платит инспектору штраф. Предприниматель доволен тем, что распрощался с инспектором просто и быстро, и больше никто не мешает ему заниматься бизнесом и создавать национальное богатство. А национальное богатство, как все вы помните из Конфуция, это богатство подданных.

Это если по справедливости. Если же по закону, то предпринимателю приходится, доказывая свою добросовестность, писать огромные отчеты, потом тащить эти отчеты в налоговую инспекцию, где их принимают и не читая сваливают в огромный короб, полный таких же отчетов других предпринимателей. Что с отчетами становится дальше - неизвестно. Возможно, из них делают расписные бумажные фонарики и ширмы для интерьера.

Всякий, кто занимается бессмысленным трудом, не следует дао и отступает от добродетели. То, что в России все это понимают и все же продолжают заниматься бессмысленным трудом, и составляет сущность русского национального дзена.

Русская национальная добродетель

В одной продвинутой московской школе с экономическим уклоном провели опрос учеников. Вопрос был задан такой: “Какими качествами должен обладать хороший бухгалтер?”. Ответ 90% детей был одинаков: “Хороший бухгалтер в первую очередь должен уметь скрывать прибыль от налогов”. Заметим: 90% учеников этой школы - дети предпринимателей или бухгалтеров, и по простоте душевной говорят то, что слышат в семье.

Этот случай показывает, что обычаи подданных этого государства разумны, хотя и противоречат закону. Если соблюдать закон, то на налоги будет уходить более 100% прибыли, что невозможно, ибо в природе так не бывает. Это знают предприниматели, и государство знает, что они это знают, а потому присылает к ним чиновников, чтобы они следили за исполнением закона. Но чиновники (см. пункт о зарплате) предпочитают действовать не по закону, а по справедливости (см. пример из предыдущей главы). Благодарный предприниматель за это чествует их подобающими их сану подношениями. В результате чиновники удовлетворены, предприниматель удовлетворен, национальное богатство создается, а закон не исполняется.

В этом заключается русская национальная добродетель. Почему-то российские правители считают такое положение дел предосудительным и стремятся его исправить, для чего постоянно изобретают различные концепции. Беда этих концепций всегда одна: они умножают и совершенствуют законы, а потом требуют от подданных, чтобы те подстроили под эти законы свои обычаи. Но так не бывает.

Русская национальная проблема

Гораздо проще и правильнее приспособить к обычаям сами законы. Пусть законов будет мало, но они констатируют истинное положение вещей. Например: “Предприниматель да создает национальное богатство, как считает нужным. Чиновник да будет почитаем положенными подношениями и не мешает предпринимателю. Да будет во всем справедливость”. При таких законах чиновники будут чувствовать себя уважаемыми и довольствоваться разумным, предприниматели накопят богатство и охотно заплатят налоги, а в государстве наступит гармония и всеобщее благоденствие.

Есть только одна проблема: а что если чиновники перестанут довольствоваться разумным? К сожалению, на данном этапе исторического развития этот вопрос неразрешим даже для нас, великих китайских мудрецов.

Великий китайский мудрец Ганьджибао Подушкин

P.S. Мысли, содержащиеся в данном материале, отражают личное мнение автора и могут не совпадать с мнением редакции.

(продолжение. см. начало:
часть 1 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82032429/
часть 2 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82035240/
часть 3 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82847365/
проще все найти по тегу "персефона")



СЛУЖЕНИЕ В АДУ

О превосходящая любовь!. Закон Универсума Софии в сказании о Деметре и Персефоне.



Да, Персефона больше не увидит светлейшего солнца, Олимпа. Многие годы она будет лишена вкушать сладчайший аромат цветов. НО! – она сможет много больше. Неописуемый (да-да!) мир водворится в преисподней. Сколько истошных воплей затихнет. Свет Всевышнего проникнет в подземные миры. Каково небесной деве Персефоне пребывать в мрачном аиде среди миазмов, страстей, криков, терзаний и проч.? Об этом знает только госпожа Премудрость, дающая великим душам посильное страстное...
Персефона подобно св. Серафиму будет вставлять горящие свечи в сердца. Она довольна своим уделом. Она утешает своего мужа Аида.



Аид — брат Всевышнему, Преисподняя для греков — как бы перевернутое царство. Аиду бесконечно одиноко. И его девственная жена готова разделить удел со своим мужем. Даже в аду существуют непорочные браки. Прекрасные, оба они, Аид и Персефона, восседают на золотом престоле среди теней и нескончаемых мрачных пустынь, с душераздирающими криками диких животных. Кто утешит души, если не дочь Всевышнего - Персефона?

Сердце ее разрывается при виде скорбей узников подземных сфер. Она чинит свой праведный суд. Не чудо ли: среди первородного греха в преисподней водворилась первородная непорочность? Не закрыт ли ад с водворением в нем Персефоны?




СКОРБЬ ДЕМЕТРЫ

Крик прорезал воздухи вселенной. Персефона успела только вскрикнуть: «Ма!..»

Могла ли мать не услышать ее крик? Словно молния пронзила сердце Деметры. Что с Персефоной? Кто посмел покуситься на ее любимую дочь? Персефона под покровом Всевышнего!

В мгновение ока оказалась Деметра в никейской долине, «Где моя дочь? Где Персефона?» - надрываясь от плача, спрашивает она у харит и океанид, ее подруг, но те разводят руками.

О любовь, какой нет на земле и нет ее на небесах. А в священных чертогах Олимпа она есть. Деметра обезумела. Величайшая скорбь овладела ее сердцем. Где Персефона? Почему молчат небеса? Молчит Всевышний Олимп. Замер.

Деметра облекается в траурные одежды. Девять дней как тень ходит по земле, проливая горькие слезы, ничего не понимая. Она стучится в дома, просит о помощи, кричит: «Помогите! Идите вместе со мной! Куда пропала божественная Персефона?»
Люди утешают ее, не понимая, кто пред ними. «Утешься, скорбная матерь, разве не все мы умираем и уходим в царство Аида? Только боги бессмертны и блаженны…»



Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюбленной дочери овладела сердцем матери. Девять дней, ничего не сознавая, ни о чем не думая, блуждала великая богиня Деметра по земле, проливая горькие слезы. Она всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее горе.

Наконец пришла она к богу Гелиосу-Солнцу и стала со слезами молить его:
— О, лучезарный Гелиос! Ты объезжаешь на златой колеснице высоко по небу всю землю и все моря, ты видишь все, ничто не может скрыться от тебя; если ты имеешь хоть немного жалости к несчастной матери, то скажи мне, где моя дочь Персефона, скажи, где мне искать ее! Я слышала ее крик, ее похитили у меня. Скажи, кто похитил ее. Я всюду искала ее, но нигде не могу найти!

Деметра как призрачная тень касается руки солнечного Гелиоса. Ответил Деметре лучезарный Гелиос:
— Великая богиня, ты знаешь, как я чту тебя, ты видишь, как скорблю, видя твое горе. Знай, великий тучегонитель Зевс отдал дочь твою в жены своему страстному брату владыке Аиду. Он похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов царство. Знай же, что по воле Всевышнего твоей дочери Персефоне определен удел царицы умерших и ничего нельзя изменить. Полагает смириться. Побори же свою тяжелую печаль, богиня; ведь велик муж твоей дочери, она стала женой брата великого Зевса.

Еще больше опечалилась богиня Деметра. Разгневалась она на громовержца Зевса за то, что отдал он без ее согласия Пер¬сефону в жены Аиду. Почему Всевышний не посоветовался с ней? Почему Премудрость не взяла у нее согласия? Почему ей не был объяснен план Вышнего? Или ее жалели или есть нечто, чего она не может вместить? Тогда зачем небеса воздают ей божественные почести и славят ее миры видимые и невидимые?

Нет, все боги Олимпа и сама Премудрость Всевышнего не стоят того, чтобы пожертвовать ими ради Персефоны. Такова эта безумная превосходящая любовь.
Для нее не существует логики, границ, авторитетов, в том числе божественных. Она превосходит самые высокие превосходства и царствует над всем, даже над небесными законами. Деметра решает покинуть Олимп. Она забывает про свою миссию ниспосланницы божественных семян и облекаясь в траурные одежды, как тень ходит среди смертных, круглосуточно рыдая. Ее горю нет конца. Безумная страстная мать.

Мать отдала бы свое бессмертие. Она уже пожертвовала своим престолом среди богов, чтобы только опять увидеть Персефону.
— Скорбящая Деметра, твоя дочь взята в преисподнюю не как грешница. Как величайшая из помазанниц. Она слушает музыку превосходящей любви. Силой своей любви она способна усмирить даже злобных и мстительных эриний. Смирись же, упокойся.

Нет, мать не может простить этот крик. Почему так поступили с ее дочерью? Ее предал бог — она предаст бога, ее оставили одну — она оставит в одиночестве богов и все творение.
Если Деметру не понимает даже божественный Юпитер, она не хочет знать его.

— Утешься, Деметра. Ведь миллионы усопших душ обрели покой!

Но Деметра безутешна. Она буквально тает на глазах. Она находит утешение среди смертных. Ведь ее дочь теперь царит среди бедных земнородных. Хотя бы этим Деметра хочет быть ближе к Персефоне.



Холодные ветры пришли на землю. Всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели. Леса стояли обнаженными. Трава поблекла; цветы опустили свои пестрые венчики и засохли. Не было плодов в садах, засохли виноградники. Замерла жизнь на земле. Голод царил всюду; всюду слышались плач и стоны.

— О Безумная Деметра, вернись на Олимп, Наберись мужества продолжать свою миссию.
— Нет, оставьте меня. Не могу.

Гибель грозила всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Деметра, погруженная в печаль. Не забыла она гнева своего на Зевса.

По-прежнему бесплодна была земля. Голод становился все сильнее. На полях не всходило ни единой травки. Напрасно тащили быки земледельцев тяжелый плуг по пашне — бесплодна была их работа. Вопли голодных неслись к небу, но не внимала им Деметра. Наконец перестали куриться на земле жертвы бессмертным богам. Гибель грозила всему живому.

СОВЕТ БОГОВ И ВЫХОД ПЕРСЕФОНЫ. РАДОСТЬ ДЕМЕТРЫ

Не хотел гибели смертных великий тучегонитель Зевс. Он послал к Деметре вестницу богов Ириду. Быстро помчалась она на своих радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры, звала ее, молила вернуться на светлый Олимп в сонм богов. Деметра не вняла ее мольбам. Посылал и других богов великий Зевс к Деметре, но богиня не хотела вернуться на Олимп, прежде чем возвратит ей Аид ее дочь Персефону.

Послал тогда к своему мрачному брату Аиду великий Зевс быстрого, как мысль, Гермеса. Гермес спустился в полное ужасов царство Аида, предстал перед сидящим на золотом троне владыкой душ умерших и поведал ему волю Зевса.

Аид согласился отпустить Персефону к матери, но дал ей проглотить зерно плода граната, символ брака, чтобы не забыла она его.


Взошла Персефона на золотую колесницу; быстро помчались бессмертные кони Аида. В мгновение ока достигли они Элевсина.


Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу своей дочери и заключила ее в свои объятия! Снова была с ней ее возлюбленная дочь Персефона. С ней вернулась Деметра на Олимп.

Тогда великий Зевс решил, что две трети года будет жить с матерью Персефона, а на одну треть — возвращаться к мужу своему Аиду.


Великая Деметра вернула плодородие земле, и снова все зацвело, зазеленело. Нежной весенней листвой покрылись леса; запестрели цветы на изумрудной мураве лугов.
Вскоре заколосились хлебородные нивы; зацвели и заблагоухали сады; засверкала на солнце зелень виноградников.
Пробудилась вся природа.
Все живое ликовало и славило великую богиню Деметру и дочь ее Персефону!!!

ВРЕМЕНА ГОДА

Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в темные одежды.
И вся природа горюет об ушедшей. Желтеют на деревьях листья, и срывает их осенний ветер; отцветают цветы, нивы пустеют.


Наступает зима. Спит природа.


И снова просыпается в радостном блеске весны тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного царства Аида Персефона.


Тогда великая богиня плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и благословляет труд земледельца богатым урожаем.





ЭПИЛОГ
---------------------------------------------
"Блажен тот человек Земли, кто видел это! Кто не был посвящен в эти святые мистерии, кто не был там, тот остается трупом во мраке и тьме" (Гомер)

"Блажен кто видел это, ступаят на путь в подземное царство. Он знает конец жизни, а также ее божественное начало" (Пиндар)

"Мы обрели там радость жизни и повод для того, чтобы умереть с надеждой." (Цицерон)


Элевсинские мистерии принято считать колыбелью европейской культуры.
В 396 г нашей эры король готов Аларих захватил Грецию и по наущению христианских монахов варварски разрушил святилище Элевсина.
Утрата духовной высоты античности на долгие годы повергла мир во мрак невежества и фанатизма. Но это уже другая история…

Мои младшие братья-двойняшки - заядлые рыбаки с самого детства. Однажды учительница в школе рассказала им про плохих дядей-браконьеров и про охрану природы.

И надо же было такому случиться, что вечером они увидели на озере мужиков, ставящих сети. Вот они, браконьеры! Вот оно, место для подвига в жизни!

Недолго думая, они собирают ватагу таких же второклашек и решают на совете ночью спасти рыбу из сетей. Улов оказался отменным. Встал вопрос - что делать: если отпустить спасенных карасей обратно в озеро - их снова поймают эти, как их, "барконёры".

Пацаны - народ креативный - нашли выход: "давай их к нам, в бассейн во дворе! Мы их кормить будем, и заодно смотреть как они растут".
На этом кончается часть первая.

Часть вторая
На следующий день отец, возвращаясь с работы, видит расстроенных мужиков возле озера. Задумчиво смотрят на пустые сети. "Ума не приложим, куда вся рыба подевалась. Сроду такого у нас не было, чтобы из сети таскали. Не иначе, последние времена"

Отец приходит домой и видит новую картину - перемазанные и мокрые сыновья с важным видом заняты серьезным делом. Бросают в бассейн хлебные крошки, потом достают оттуда карася и замеряют линейкой насколько он вырос после обеда! (на заднем плане кошка таскает рыбу одну за другой у них за спиной)

- Так, чем это вы тут занимаетесь?
- А мы вот тут удочкой наловили (тут благородные герои почему то начинают врать, все больше путаясь)

Отец видит, что на рыбьих мордах написано, что их не на крючок поймали, да такое количество наловить на уду не реально. Не подавая вида, он с важным видом берет одного жирного карася и спрашивает: а ты что скажешь? И подносит его к уху. Пацаны притихли.

Карась разевает рот, а отец кивает : так-так, значит на озере... из сети, говоришь? а кто еще с ними был? (и называет имена их друзей, с которыми они обычно вместе "подвиги" совершают).

Лица героев вытягиваются от изумления: Папа, так ты что, рыбий язык понимаешь? А что он еще говорит?
- Говорит что вы эту рыбу украли у мужиков из сети, и теперь вас ищет милиция.
Пока он выпускал карася в бассейн, пацанов как ветром сдуло. Дома из-под кровати он услышал заговорческий шопот: "папа, посмотри, милиции нету?"
Вот так рассказ карася заставил моих плутов во всем признаться, а заодно научил что вранье всегда раскроется. Мужики, узнав эту историю, долго смеялись и отдали пол-улова "спасателям"

Другой случай из жизни рассказал мне отец. Однажды он шел по хлебному полю и услышал детский крик. Он посмотрел и увидел большого орла, который странно завис низко над землей (1,5-2 м), как будто не решаясь схватить что-то. Он то нацеливался, то откладывал свою атаку. Отец быстро подбежал поближе и увидел на меже зайца, который лежал на спине, орал как только мог и бешенно молотил в воздухе всеми лапами. (Между прочим у зайцев очень сильные задние ноги и довольно острые когти). Отец бросил фуражку, и орел нехотя улетел прочь. А заяц уставился в небо, понял что спасен, и сиганул в родную чащу.
Даже если судьба опрокинула тебя навзничь - не сдавайся.
Даже если враг сильнее тебя - не поддавайся страху.
Иногда стоять на месте - лучше чем бежать.
И один в поле - воин.
Найди применение своим сильным качествам.
Проси о помощи - и она придет.
Будь благодарным за все.

(продолжение. см. начало:
часть 1 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82032429/
часть 2 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82035240/)

СТРАСТНОЙ АИД

Но в мире смертных существует скорбь, болезнь и смерть. Лишь единицы обоженных святых и героев восходят на высший Олимп в сонм бессмертных богов. Другие же идут в скорбные уделы. Отягощенные греховной чашей, безысходно страдают они от своих же грехов.


Но и там не оставляет их милость Всевышнего. Он Сам в лице Олимпийского бога Аида пребывает с ними в страстном Гадесе, совершает суд покаяния и правды, разрешает их судьбы и уделы.

Три богини судьбы, три парки помогают ему.
Первая, Клото – ткет сияющую серебряную нить судьбы для каждой души.
Вторая, Лахесис – начертает огненной золотой тростью линию судьбы на хрустальном шаре.
Третья, Атропос – взирает на солнечные часы и согласно временам и срокам серебряными ножницами отрезает нить жизни.
Тогда взвешивает царь Аид серебряную нить жизни души и определяет ее удел в вечности.


Одиноко брату Юпитера Аиду среди летающих теней и бесконечных стонов и огненных языков в этом царстве кошмарных снов и кривых зеркал. Неистовая доброта Всевышнего такова, что свою непорочную дочь от Деметры Он посылает в царство мрачных теней осветить его. Одиноко и скучно Плутону. Но еще безысходнее теням смертных. Как же осветится их царство присутствием благороднейшей Персефоны! Какое утешене, какие неслыханнейшие перспективы!

У христиан почти никакой связи между небом и адом. У греков - наследница Олимпа, сияющее зерцало вечнодевственной красоты, Персефона (не успев побывать и в мире, не став женою какого-нибудь греческого царя или посвященной девой-жрицей в храме) отправляется в царство теней. Какое неописуемое страстное, достойное ее одной!

ЦВЕТОК ГАДЕСА

Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить ее. Аид знает – непросто будет Персефоне дать согласие сойти в страстной Гадес. Он упросил богиню земли Гею вырастить необычной красы цветок. Согласилась богиня Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат далеко разлился во все стороны.



О чудесный, неописуемой красоты, дивный цветок. Чем-то он подобен маку, но какая россыпь черных тычинок вкраплена в его конфигурацию. Что это за цветок? - спрашивает Персефона. - Я никогда не видела ничего подобного. Нет, он неземного и даже не небесного происхождения. Какой таинственный аромат!

Персефона вкушает и не может остановиться. Она закрывает глаза и слышит стоны и благоухание нарда над умирающими, хоры небесных птиц над усопшими, переносимыми в царство вечных снов на ладье Харона. Персефона не подозревает: этот цветок происхождением из подземных садов Гадеса. О теология цветов! Цветок Гадеса, заключающий в себе неописуемое богословие подземных сфер, неизвестное даже девам, резвящимся под просторами южного солнца, искупительную жертву за миллионы стенающих: «Откройте! Простите! Помогите же!» Он еще прекрасней, прекрасней райских цветов Олимпа.



Персефона не может оторвать глаз от него. Она как бы остолбенела. Никогда не сталкивалась она с подобной богословской светописью. Боже, какой аромат! От него несет чем-то ладанным и одновременно сладчайшим. Это сила искупления, превосходящая возможности земли. Это благодатная сумма скорбящих миллионов. Это их искупительная пыльца.
Персефона потрясена. Она не может отвести глаз от цветка. Она дает ему предпочтение перед прочими духовными мирами, запечатленными в богословско-цветовой гамме цветков и хотела бы изучить его и иметь при себе.

Парки и мойры (покровители судеб) спокойны. Персефона сделала свой выбор. Из всех небесных и земных цветов она избрала этот - таинственный цветок Гадеса. Значит ей еще тысячелетиями предстоит вкушать ароматы подземного страстного душ, еще преданных страстям, но уже преображающихся и очищающихся в них. Внешне - похищение, захват, насилие. В духовном - выбор в условиях царской свободы...

ПОХИЩЕНИЕ ПЕРСЕФОНЫ И ЦАРСТВО АИДА

Привычным движением она протянула руку к цветку, схватила его за стебелек… и вот уже сорван цветок.

Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице владыка царства теней умерших Аид.
Он схватил юную Персефону, поднял ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих быстрых конях в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона.



Далеко разнесся крик ужаса юной дочери Деметры; он донесся и до морских пучин, и до высокого, светлого Олимпа. Никто не видел, как похитил Персефону мрачный Аид, видел лишь его бог Гелиос-Солнце.

Дальше христианам можно не смотреть:)))

Какой же удел таинственный Всевышний определил для столь высокого теотического существа? Для дочери Всевышнего и богини Деметры. Удел смертной женщины? Нет, больше. Умонепостижимо. Премудрость этой величайшей душе определила стать царицей мрачного тартара.



Тысячелетиями будет восседать на золотом троне Персефона вместе с братом Юпитера Аидом. О возможно ли подобное? Богородица, спускающаяся в ад, Христос, сходящий в преисподнюю, мать Тереза, служащая прокаженым...

см. начало - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post81016378/


1. Ангелы немного трогательно наивны, и люди им приписывают невесть что оттого, что не могут понять их мир.
Поэтому иногда ангелам достается ни за что. На пустом месте, несправедливо...
Это да!!! Но! И в этом тоже есть свой смысл!
Это их страстнОе.
Они источают ангельскую слезу или каплю своей ангельской крови из духовного сердца, от которой исцеляется чья-то душа. Ведь слезы ангелов – это чистый свет.
Хрусталь ангельских слез и рубины ангельской крови собирают в чашу Грааля. Вот почему Грааль сияет во всех видимых и невидимых мирах. Но это происходит мистически, не в плоском мире.
Но это есть!!! Это духовная реальность.

2. Вот почему ангелы - малые соискупители. Они дали согласие сострадать, пока страдает во тьме хоть одна душа.
Ангелы бесстрашно идут во тьму этого мира. Они понимают, что не надо бояться ничего, потому что во всем Премудрость. Она - Мать ангелов и Она не оставляет своих детей никогда. Она идет за ними следом в ад, если надо.
- А я слышал, что Мать ангелов - Психея
- У Нее много имен
- Это верно. Потрясает, что с тобой я могу говорить о таких вещах, которые не всякий может понять, просто удивительно
- Я есть для этого.

3. Многим ангелам при воплощении приходится нести земной груз этого ограниченного неповоротливого тела. Это накладывает свой отпечаток на их легкость. Но как не странно это еще больше приближает их к совершенству. Они проходят школу долготерпения и мудрости.
- Расскажи мне о своей работе
- Моя работа – эмоции
- Это что, сфера психологии?
- Нет. Это просто дарить людям радость
- Это все меня так вдохновляет! ВОСТОРГ!!! Я тоже буду это делать. Я Очень постараюсь.
- В таком случае, все не зря!!!

4.
- Привет! ))) как день?
- Начал новую жизнь
- Уже?
- Как всегда. Новый день - новая жизнь. Разве не так?

5.
- Дарю тебе цветочек: Это веточка боярышника.
Сначала я хотел подарить тебе розы или потом гвоздики, но потом увидел эти белые цветки боярышника, собранные в соцветие, на фоне синего весеннего неба. И выбрал их.
Есть знаменитый куст в Гластонберри, по преданию он вырос из посоха Иосифа Аримафейского. Он зацветает в необычное время. Между прочим, веточку цветущего боярышника с этого куста каждой весной дарят английской королеве.
- Откуда ты это знаешь?? Я бы тебя слушала и слушала перед сном))) Как сказки. Я люблю сказки, между прочим
- Цветы - небесного происхождения. Их аромат напоминает о царствии.
- Жаль что сейчас много искусственных цветов, которые не пахнут

6. Лишь чистым суждено блаженство в облаках.
А степень чистоты связана с подобрением.
Ведь истинно чист тот, кто видит ближних чистым оком - невинным. То есть в каждом способен видеть божественный потенциал, несмотря ни на что
А он есть в каждом, несомненно.
Для фарисеев Магдалина была просто грешницей, а для Христа - душей, особо призванной к пути любви, потенциальной великой святой.
Ангелы стремятся любить людей до последнего.
Кто много любит - тому много прощается. Оправдание - любовью.
- Я знаю! И ты прав! )))Спасибо!!!!!

7. - Привет))) Как настроение?
- Ад и рай одновременно. Борюсь за одного знакомого ангела. Ему пришло время вспомнить что он ангел. После аварии.

Иногда кризисы неизбежны. Мне пришлось много говорить с этой душой, многое объяснять, соразделить ее скорби. И я теперь как после бичевания. Но в сердце радость.)) Улыбаюсь: вот, уже понемногу воскресаю
Всего самого доброго и хорошего!!! Ангелов тебе!

Когда-то здесь плескалось теплое море. Миллионы лет оно искрилось в солнечных лучах, бескрайнее и полное жизни. Оно привычно катило свои могучие валы и купало в них великанов и чудовищ. Подобно древним титанам, сыновьям Геи, они царили по всей планете. Но однажды раскололось небо, и судорога свела утробу матери-земли.
Тогда, в Мезое, гигантский астероид Зевсовым перуном ударил в полуостров Юкатан (кратер Чиксулуб), вызвав дрожь планеты. И великое море обезумело от содрогания подземных твердей. А потом пришла астероидная зима, погубившая 50% видов растений и животных, включая всех Динозавров.
Хотя легенды говорят, что некоторые из них уцелели в горах и пещерах матери Геи, положив начало роду Драконов. Но это уже другая история…
А вот их современник Осетр сохранился в морских глубинах среди белых подводных скал, усыпанных невиданными раковинами и кораллами. Эта Царь-рыба бесшумно скользила по своим владениям, разглядывая своими мудрыми печальными глазами перламутрово-ультрамариновые оттенки морской державы.

Но с каждым годом поднимались и росли подводные горы, пока однажды в розовых лучах рассвета не появились среди морской пены их вершины, белоснежные как тело юной богини…

Это было, кажется, совсем недавно – всего 144 млн. лет назад. Самая низкая точка всей Русской равнины в Мезозое стала самой высокой точкой этой равнины (Приволжская возвышенность, гора Беленькая)
– Ах, - вздохнула Беленькая, глядя блюдцами озер в синее небо – как долго я спала… И она с удовольствием вдохнула полной грудью воздух.

А потом она огляделась и увидела среди морских волн своих белоснежных подруг, подобно нимфам окруживших ее со всех сторон. Невинные как дети, они любовались своим отражением в зеркале вод и украшали себя венками из цветов и изумрудными лентами леса…

Горы действительно белые, потому что состоят из чистейшего мела, который, как никогда не тающий снег, сверкает круглый год между зеленью сосен.
Эти необыкновенные сосны (сосна меловая) – реликты и эндемики, признанные памятниками природы.



В состав цветочных венков меловых гор вошли более 1000 видов растений, и среди них такие уникальные и редкие как левкой душистый, астрагал Цингера, катран Литвинова, пупавка Корнух-Троцкого, копеечник крупноцветковый и другие. А такой эндемик как лапчатка волжская кроме этих краев нигде на Земном шаре больше не встречается.
Венчают цветочную корону красивейшие северные орхидеи “Венерин башмачок” и красный пыльцеголовник (занесены в международную Красную книгу).

Белеют меловые горы величаво,
Смолисто-терпко пахнет лес
А из цветов плетут узоры травы
И громоздятся сосны до небес.
(Л.Реймер)

Постепенно море прощалось со своими дочерями, все больше отступая в югу…

(продолжение следует...)

Третий по численности язык мира – испанский . Треть населения США – испаноязычные, все большее число американцев в качестве второго языка изучают испанский, и даже ставится вопрос о признании его вторым государственным языком в США. Все большее количество наших соотечественников устремляются на отдых или учебу на родину Сервантеса и Дали.
(Из справочников и путеводителей)



В Испанию невозможно не влюбиться. Без нее мир стал бы скучным и чересчур серьезным. Испанцы имеют врожденное чувство радости бытия, в котором они постоянно практикуются, как в спорте. Жизнь для них - это нескончаемый фейерверк, захватывающий спектакль, который покоряет сердце. Иными словами они владеют секретом "магии жизни".
В поиске этого секрета мы с другом оказались в белоснежном зале филармонии. Сегодня в этом Замке Музыки звучат Испанские мотивы.
Шурша букетом хризантем, располагаемся в партере – и переносимся на Пиринейский полуостров.



«Танцуй и все устроится»

Эта испанская поговорка имеет много смыслов: «не так страшны проблемы как кажется вначале», «не парься по пустякам», «с песней по жизни», «даже смерти отказывай во власти над собой», «никогда не унывай, не ной и не падай духом», «не впускай в себя страх - и он не сможет тобой овладеть», «во всем видь положительную сторону», «любовь и счастье выше богатства», «умей радоваться жизни», «жизнь - это праздник, даже если она бывает тяжела», «живи, раз взялся».

Для испанца танец – это целый язык, на котором он общается с миром. Вот почему Михаил Глинка первым делом по приезду в Испанию взял в руки кастаньеты и научился танцевать «как настоящий испанец». За это Испания признала его своим и наградила жарким поцелуем – здесь он написал свои «Испанские увертюры».

«Испанские увертюры» - как «Маленькие трагедии» Пушкина. Они живые как сама жизнь. В них запечатлены в миниатюре характеры, поступки, картины природы, народные мелодии и мотивы, услышанные в ночных серенадах. Сами испанцы называют их «одним из самых испанских» произведений в классике.



«Марча» – это маленькая жизнь.

Испанская ночь – это то, что очаровывает иностранцев с первого взгляда. В то время как в других странах люди ложатся спать, испанцы только готовятся к "выходу".
После десяти часов вечера жара спадает, солнце склоняется к горизонту, и начинаются гулянья. Все это называется одним словом – «марча». Все прогуливаются по ночным улицам, переходя от одного бара к другому, слушают музыку в живом исполнении, пьют вино и общаются.
В это время встречаются влюбленные и в воздухе разливаются ароматы роз и лилий. Такова «Ночь в Мадриде» Глинки. Здесь вы услышите и негромкую музыку и звук легких шагов красавицы, шепот влюбленных и безмолвие поцелуя.



Страна смелых

Всем известное побережье Коста Брава — в переводе с испанского «берег смелых» т. к. не каждый отважится прыгнуть в море со скалистых берегов. Повсеместное восхищение перед отвагой и мужеством героев — характерная черта испанского народа. Изяществу линий толедского клинка или отточенных движений тореадора соответствует грация танцев фламенко или хоты.
«Арагонская хота» Глинки – гимн мужеству, триумф рыцарского духа над смертью, величественный замок отваги. Здесь движения дирижерской палочки Михаила Щербакова напоминают движения шпаги и маршальский жезл, — и это тоже иллюстрация к Испанским мотивам.

Испанцы апплодируют страстно. Если музыка достигла сердец, совершила прорыв в небо (они это называют «дуэндо»), то зал по-футбольному взрывается одобрительным гулом под все ускоряющийся ритм апплодисментов. Это надо видеть! Так встречали выступления Самарского симфонического оркестра в Барселоне и Мадриде. Приятно, что в Самаре есть коллектив такого высокого уровня (между прочим по этому поводу многие города Поволжья по-хорошему завидуют самарцам).



Горячее сердце Хоакина

В три года ослеп Хоакин Родриго, подвижный и радостный мальчик, едва научившийся ходить. Но его горячее сердце не остыло, оно научилось видеть то, что недоступно многим зрячим. Отныне его жизнь принадлежит музыке и любимой гитаре. Струны гитары – струны души. Музыку Хоакина («Арангуэзский концерт») сегодня исполняют в тысячах вариантов и стилях – джаз, рок, симфо-рок… Она любима, узнаваема. Мы слушали ее в оригинале – гитара и симфонический оркестр. Соло на гитаре потрясающе исполнил Константин Окуджава, в свои 17 лет победивший уже в 9-ти международных конкурсах! Каких только тончайших переборов и виртуозных возможностей не извлек он из инструмента! Сидящая рядом с нами женщина только ахала от изумления.
А я, признаюсь честно, впервые услышал имя автора и название мелодии, которую давно люблю. И не смог сдержать слез – столь она высока и прекрасна. Грусть, надежда, полет, одиночество, бескрайнее небо – так много вложил в нее Хоакин. И конечно исполнители – Константин и оркестр Михаила Щербакова. И мы вместе с другими слушателями понесли к сцене цветы…

Время для друга

В Испании встреча двух друзей сопровождается неподдельным восторгом: "О! Педро!!! Здравствуй!!!". Затем следуют объятия или дружеское похлопыванье по плечу, и прочий мир перестает существовать. Встретить друга – это важное событие, даже если ты встречаешься с ним каждый день. Ради этого откладываются все дела и разливается по чашкам крепкий кофе…
Быть может поэтому, согласно исследованиям социологов, самыми счастливыми и гармоничными на земле оказались не богатые американцы и англичане, а …мексиканцы.
В наш век рационализма, пунктуальности и серьезности они находят время для музыки, танца и беседы с другом…
Может быть, именно поэтому такой целительной жизненной силой обладают зажигательные ритмы Испании?

…Петербург архитектурно великолепен и холоден. Блестящий «зодчий музыки» Н.Римский-Корсаков с увлечением перелистывае попавший к нему сборник испанских народных мелодий. От этих страниц веют знойные ветры Андалусии и Кордобы, смешение мавританских, цыганских и провансальских напевов. И вновь рождается вечная мечта Сосны «на севере диком» о Пальме в жаркой пустыни, о ней еще Лермонтов писал. Не суждено было композитору посетить Испанию, как он того страстно желал. Но его мечта воплотилась в потрясающей музыке «Испанского каприччио». Испанцы шутят, что в мире есть два великих испанских композитора – и оба русские, Римский-Корсаков и Глинка!

Кастаньеты, кастаньеты в зале филармонии! Отложите дела и проблемы – ведь вы встретили друга, а какое событие может быть важнее?! Встретился с другом – встретился с собой…
Испанские мотивы… А все-таки много у нас общего!

Открыты и непосредственны. Много смеются и никогда не стыдятся своих чувств. Громко выражают радость и восторг. Жестикулируют и выражаются очень эмоционально. Легко заводят знакомства и общаются с незнакомыми людьми. Бывает так, что длительная беседа закончилась, а имя собеседника так и осталось неизвестным… Это же испанцы! Испанские мотивы…

АТЛАНТИДА

Прекрасная Атлантида впустила земных странников в свои священные морские воды.

В свое время эта великая цивилизация сочла для себя лучшим уйти в мировой водный океан, в чудесные морские просторы «перевернутого неба».



Непонятая миром, Атлантида сокрылась на дно морское как цивилизация, на десятки тысяч лет опередившая ход общечеловеческой истории. Частицу своей Премудрости она оставила своей наследнице – Элладе.



Культуру Греции не понять без категории обОженных. Всевышний окружен олимпийскими богами – совершенными святыми. Им приданы вышечеловеческие составы. Они - таинственные существа, в условном человеческом измерении нареченные великими богами и богинями, героями, покровителями, нимфами, харитами, океанидами, персефонами, аидами.

Соборы святых известны не только христианам. Увидим их во всех мировых духовных школах. Святые – не столько прощенные (хотя и так), сколько обОженные существа. Пройдя свои пути и искупления, взойдя по ступеням Премудрости к вершинам Брачного чертога, они воспринимаются в лик совершенных, истинных сынов Божиих, и становятся теотическими существами - полубогами и ангелами, солнцеликими серафимами и огненноликими херувимами.

Премудрость и добродетели Христа и Богоматери от века таинственно прявлялись в Атлантиде и Элладе среди ведущих хороводы девственных океанид и беззаботно резвящихся на цветущей лесистой долине прекрасных молитвенных дев, нимф красоты и совершенства.



БОГИ

Эллины, как ни странно, изначально верили в Единое Божество в трех проявлениях:

Великий Царь богов и людей, Всевышний Зевс – духовное и разумное начало в небесах и в человеке, покровитель гостеприимства и справедливости. Ясное сознание, ум и дух.


Владыка Посейдон, царь великой морской державы, колебатель морей, бог океана.


Великий Аид – владыка страстнОго Гадеса, царь подземных сфер и миров, справедливый судья усопших душ.


Таково триединое божество в лице богов-братьев. На вышнем Олимпе царит мир первородной непорочности.

(продолжение следует)

Священная улица вела из Афин к Элевзину
Ее окружали священные знаки богов,
Людей приводя к возвышенным чувствам,
Входящих в полный тайн храм Деметры благой.

Здесь дважды в году совершалась великая драма
Достойная мудрость в веках умножалась



Малые Мистерии были во время весеннего равноденствия, на них совершалось предварительное посвящение. Великие Мистерии праздновались во время сбора винограда в дни осеннего равноденствия, (с 15 по 22 сентября)

Элевзинские празднества были ярким проявлением веры в вечность человеческой души. Образно эта вера проявлялась в мифе о Персефоне.

Вместе с Деметрой и Персефоной в Элевзине совершались празднества в честь Диониса.

Как в Деметре почитали божественную творительницу вечного в человеке, так в Дионисе почитали вечное, странствующее по всему миру Божественное.
Бог, излившийся в мир и раздробленный в нем, чтобы духовно снова родиться, должен был праздноваться вместе с Деметрой.

(см. начало - пост 27 Июля http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post81354892
и продолжение - пост 01 Августа http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post81769421/
Этот текст не мой, скопирован с сайта holygrail.ru
Но сейчас сайт почему-то удален. Я решил выложить здесь продолжение этого рассказа, значительно сократив. Надеюсь, что автор не обидится.)

Теперь я продолжу, слегко смочив пересохшее горло глотком благородного вина, свой удивительный рассказ.
Я приношу извинения тем, кого напугали ужасные подробности полной превратностей судьбы моего героя, и обещаю в дальнейшем добавить светлых красок в палитру своего повествования.
Итак, в путь, друзья мои!


Позади остались многие горести жизни нашего героя. О них уже было кратко упомянуто в "Скитаниях Парсифаля" (http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post81028077/):
Пять лет скитался Парсифаль
Покинув замок Рыболова
Познав великую печаль
Чтобы Грааль увидеть снова...
...Он всюду едет наугад
Без размышлений
Без совета
Ища внутри себя ответа
лишь на один вопрос -
ЧТО ЭТО?!


но пришло время нам приблизиться к заветной цели )))...



ГЛАВА 5. О том как Парсифаль созерцал Древо Премудрости и беседовал с ангелами


Много еще чудес сотворил Парсифаль и еще больше видел. Перечислить чудеса эти невозможно. Бог несчетное число раз спас ему жизнь. Черные птицы не могли прикоснуться к нему, враждебные рыцари и их проклятые полчища были побеждены…

Испытания позади. Но что это? Прекраснейшее дерево. Парсифаль закрыл глаза и вкушал благоухание от его ветвей. Оно проницало все его существо.

Уж не Древо ли это Жизни, если за ним крест на перекрестке четырех дорог?

Парсифаль спешился, оставил коня и остановился любуясь деревом. Над ним стояла Дева в белом.

Парсифаль посмотрел на небо – ветви древа восходили на небеса…«Что за расчудесное чудо?» – подумал Парсифаль – и увидел все проявления Премудрости Всевышнего во множестве миров.

Внезапно он увидел двух семилетних мальчиков в каких-то неземных беленьких тельцах. Их лики были изумительно светлыми. Ангелоподобные детишки легко перебегали с ветки на ветку и бросали на него лучащиеся светом добрые взгляды.


– Кто вы? – спросил их Парсифаль. – Если вы Божьи создания, то откликнитесь.

– Сэр Парсифаль, мы живем на земле по воле Вышнего. Мы Его посланники, и пришли сюда с единственной целью – чтобы увидеться с тобою. Ты ищешь чудодейственный сосуд Грааля. Мы знаем, ты обретешь его. Король-Рыболов Сэр Брон – твой дед! Он будет безмерно счастлив увидеть тебя опять в своем замке. Он посвятит тебя в самые высокие тайны. Ты увидишь и услышишь то, после чего твой земной путь будет завершен, если тебе когда-то вообще суждено достигнуть конца его (путь этот продолжается и в вечности). После твоих испытаний ты сподобишься самого высокого удела среди всех смертных, когда-либо бывших на земле.

– Что означает ваше движение по веткам этого прекрасного и преблагоуханного Древа Жизни?

– О, мы не устаем странствовать среди благоуханных тайн и вкушать ароматы чудесных садов Грааля. Каждый из святых, пришедших к этому Древу, запечатляется на них, и мы счастливы вкушать от цветов его небесных добродетелей.



Совсем скоро, быстрее, чем ты даже представляешь, ты увидишь то, что желал – сказали ангелы перед тем как исчезнуть из поля зрения Парсифаля.




ГЛАВА 6. О том как Парсифаль вновь беседует с Королем-Рыболовом

И вот искушения кончены, и – отчие обьятия дорогого деда, святого и блаженного Хранителя Грааля сэра Брона. Парсифаль целовал израненные, морщинистые восковитые руки своего деда. Он увидел его как бы впервые. «Боже, сколько скорбей! Какая мировая скорбь на лице этого мудреца!» – подумал он.



– Теперь я понял, кому и почему служит Грааль. Мой дорогой дедушка, я столько лет искал тебя! – умиленно рыдал Парсифаль на груди Короля-Рыболова.

– Немощи приковали меня к креслу, последние дни я ничего не вкушал. Но я был с тобой. Взор мой был прикован к белому экрану. Посмотри!

В углу темной кельи, где старец встретил своего наследника, мерцала преображающаяся Чаша. На ней сиял экран. А по нему ходили нескончаемые буквы, проявлялись изображения, читались даты, лики, судьбы…

– На этом мысленном экране я видел все происходящее. Дар прозорливости не уступает дару чудотворения. Но искушения позади, дитя мое, – скорбно улыбнулся сэр Брон. – Я мог бы рассказать тебе пережитое мною. Но у меня слишком мало времени, и я спешу. Пойдем. Я покажу тебе свою царскую сокровищницу, и ты будешь с любовью вознагражден за претерпенные тобою испытания и скорби. Теперь забудь о своих ранах. Омой их. Слуги принесут тебе драгоценные масла и через полчаса ты войдешь в комнаты моего дворца совершенно исцеленным. Знай же, что и я исцелен от своей болезни.



ГЛАВА 7. О том как Парсифаль вкушает из Грааля…

Сосуд наклонился. Капля Крови упала на руку старца. Это была Последняя Капля Крови Агнца.

Брон и Парсифаль посмотрели вверх – над ними стояло премирное Распятие, Агнец, увенчанный семью венцами. Страждущий Христос, превосходящая Любовь. О!
В неописуемом экстатическом созерцании восхитились Хранитель Чаши и его наследник к престолам Агнца. Сердца их обожгло огнем.
Чудодейственный сосуд наклонился и они испили миррового вина – напитка, слаще которого нет на земле…

(см. начало - пост 27 Июля http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post81354892
Этот текст не мой, скопирован с сайта holygrail.ru
Но сейчас сайт почему-то удален. Я решил выложить здесь продолжение этого рассказа, значительно сократив. Надеюсь, что автор не обидится.)



ГЛАВА 2. О том как Парсифаль претерпел град проклятий от Девы Старой Скинии

– Будь ты проклят, проклят, проклят, Парсифаль, причинивший нам столько зла! – кричал прнизывающий горестный голос. – Будь ты проклят за то, что причинил столько зла! Тебе мало веры добрых христиан? Ты гоняешься за призрачной Чашей и всюду сеешь соблазн, нарушая традиции, лишая куска хлеба священников. Нанесенное тобой горе невосполнимо. Зачем ты пришел на землю, несчастный? Чтобы лишить нас света?!

Проклятия сыпались на Парсифаля одно за другим так, что он не выдержал. Это испытание было много более тяжелым, чем только что закончившийся бой с Черным рыцарем.

Парсифаль упал поверженный на землю. Его тело пронзили тысячи маленьких игл, и кровь казалась отравленной, а проклятия продолжали сыпаться одно за другим.
– Отец мой Амурет, мать моя святая Герцелойда, помогите!



– Проклят ты! Проклят всяк пришедший напиться из этого ручья! Ты пожелал совершенной святости, захотел пойти к пренебесному свету. Тебе было мало света, открытого твоим отцам? Ты бунтовщик! Ты хотел перечеркнуть законы и религию преждних светильников и мудрецов. Ты хочешь превзойти всех, безумный гордец! Познай же то, чего ты достоин!

(О, так только фарисеи в синедрионе могли сказать о Христе! Так только Великий Инквизитор в легенде Достоевского обвинял Спасителя! За сюжетом средневековых сказаний явно проступает линия Универсума Премудрости, чьим учеником был Парсифаль.
Некогда Светлый Ручей – журчащая святая вода старой веры. Некогда животворные источники, - в них бы омыться, очиститься от грехов! Но вот оно, едва ли не самое опасное из испытаний: Ручей оборачивается местом проклятия.
Каждому учителю, светильнику и пророку приходится превзойти и оставить в прошлом устоявшиеся каноны. Иначе невозможно открыть новые перспективы и новые небеса.
На пути к совершенной святости Премудрость попускает ситуацию, когда «церковь-мать» обрушивается на подвижника градом проклятий. Страшная правда! Святые проклинаются от институтов, к которым некогда принадлежали. Всевышний попускает это, чтобы они как можно быстрее отрясли от себя прах изжитых религиозный предрассудков и вошли в чистейший свет).


Полупарализованный Парсифаль буквально истекал кровью.
– Отец, отец мой! мати моя, помогите!..
О, он ожидал у Светлого Ручья получить благословение ангелов Живоносной Купели, ангелов Пречистой Девы!
«Чтож, омывшись в купелях покаянных и огненных, теперь придется пройти эту последнюю купель омовения, - в воде проклятия», – думал Парсифаль .

О, как непрост путь в Грааль. Парсифаль прошел опыт сорокадневной пустыни, где к нему приходили пляшущие скелеты с фосфоресцирующими зелеными кошачьими глазами и демоны с косами и мечами, молотками с гвоздями… Но такого он еще не видел.

Проклинающий голос какой-то сомнамбулистической девицы, обитательницы непроходимых лесных болот затих.



ГЛАВА 3. О том как Парсифаль отбивался от Черных Птиц

Что это? Раздался резкий шум крыльев. На Парсифаля набросилось множество птиц. Они зловеще закружили вокруг него и заслонили небо. Хищные, злобные, со страшными клювами, черные с отливами на груди, они угрожали выклевать Парсифалю глаза сквозь отверстия шлема. Забрало, казалось, вот-вот отвалится от невыносимого напряжения, и тогда птицы тотчас заклюют его в чело.



– Оборотни, вурдалаки, проклятые упыри! – в праведном гневе заскрежетал зубами Парсифаль. Внезапно он увидел одну из наглых птиц, едва не проклюнувшую его глаз через отверстие в шлеме. С размаху ударил ее мечом – и на землю упала мертвая дева. Остальные птицы с громкими криками подхватили ее и унесли.

(Черные птицы – некогда светлые ангелы, переменившие завет. Агрессивная птица, готовая вот-вот выклевать глаза, – душа, некогда особо близкая, ставшая врагом номер один).




ГЛАВА 4. О том как Парсифаль преодолел искушение самого дьявола

Как пророк Исаия после видения ангела Яхаве, раскаленными щипцами вложившего в его грудь горящий уголь Граалевого сердца, Парсифаль лежал неподвижно в пустыне.

Внезапно услышал он отвратительный смех. Это пришел сам дьявол.



– Ты хочешь испить из Чаши вечной жизни? Несчастный! Хранитель Чаши Христа обречен на вечное проклятие от людей. Бродячий инкогнито, мудрейший аноним. О нем никто никогда не узнает. Имена тысяч святых и героев будут зафиксированы в летописях и святцах. Их жития и подвиги будут почитать, их имена призывать на молитве, их подвигами восхищаться, их печатям следовать. А ты? Знаешь ли ты, что вкусив однажды из Чаши Грааля, ты бесславно погибнешь?!

Ты ищешь вечной жизни из чудодейственного Сосуда. Несчастный! Не было никого, кто, хоть однажды вкусив из этой Чаши, не умирал бы бесславно. И этот удел ожидает и тебя, ученик трижды бесславного Христа. Бесславен Он в глазах Своих учителей раввинов. Бесславен в глазах Своих учеников, видевших Его позор и распятие. Бесславен и в глазах Своих дальнейших последователей, чье бессмысленное подвизание в высотах Его веры привело к обольщению и пропасти.


– Лукавый враг! – едва шевелил устами Парсифаль. – Смерти нет! Чем ты меня пугаешь? Я не боюсь ничего. Среди этого мрака и адовой пустыни, при отнятом уме и застывшей крови я умру от любви к Божественному Возлюбленному. Я уже не тот Парсифаль, рыцарь меча и забрала, одержавший некогда блистательные победы в турнирах и объявленный прекрасными дамами самым храбрым и доблестным рыцарем в мире. Нет, я оставил прежнее только затем чтобы вступить в духовную брань. И ты не сможешь поколебать мою жажду испить из Чаши Грааля, даже если после этого последует смерть… от любви. Прекраснее ее ничего нет.

Я дал обет пройти лестницу искушений, 150-ступенную лествицу на пути к Граалю. Одна из последних ее ступеней – смертные врата. Я должен пройти через них бесстрашно. Я не боюсь смерти, поскольку знаю: за ней путь в царство еще большей, нескончаемой любви. Грааль – это божественный напиток обжигающей любви. Ее нет на земле. И кто однажды познает ее и испробует – принесет ее в этот мир ценой своей жизни. Но перейдя в вечность, падет в обьятия своего Отца.

Ты врал, ничтожный лжец! Ты врал от начала до конца, наведя на меня мираж Светлого Ручья (затем проклятого и черного), роскошного шатра (бывшая скиния старого ритуала, ставшего склепом Черного рыцаря). Бывшая святыня превратилась в обиталище хищных демонических птиц. Вместо того чтобы открыть зрение, как ангелы, на Царство Небесное, они искали маленькие отверстия в шлеме, чтобы выклевать мне глаза. Лжец от века, ты хотел отвести меня от Церкви Любви! Но своими словами ты распалил во мне еще большее желание жить в белом замке Хранителя Грааля!

И с этими словами огненная сила исполнила его, и враг исчез...



(продолжение следует)

Люди путешествуют.
От колыбели до старости. От горшка до дивана. От песочницы у дома до соседней улицы, до другого конца города, страны, континента.

Один в тапочках идет к булочной, другой в кроссовках на Хибины, третий на лыжах - к полюсу.

Нам необходимо самим узнать, что там, за этим лесом, за той горой, за горизонтом. Японцы едут в Британию, британцы - в Японию. Негры - в шхеры Норвегии, шведы - в пустыню Намиб.

Мы бежим, летим, гребем, крутим педали, жмем на газ и тормоз, карабкаемся на четвереньках и на пузе, смотрим на карты, путеводители и схемы, в бинокль, спрашиваем дорогу у прохожих.

Мы стоим в очередях у касс, ночуем на вокзалах, в отелях, в палатках, или просто на пирсе под звездным небом и луной.

Мы знакомимся и расстаемся, посвятив попутчиков в купе во все секреты своей жизни, и обменявшись телефонами с тем чтоб больше никогда не позвонить.

Мы заполняем до предела голову всякими сведениями, сердце впечатлениями, карту памяти фотографиями, а телефонную сеть смс-ками.

Мы путешествуем по страницам книг, вчитываемся в чью-то жизнь, чтобы через мгновения перенестись в другую эпоху.

Газетные статьи и репортажи новостей бросают нас с континента на континент. Интернет размазывает по всей планете. Кто-то медитирует на планету Кришналока, кто-то жаждет увидеть пирамиды.

Мы пожираем пространство впереди и отбрасываем его за собой, перемещаясь в нем вместе со стаями птиц, косяками рыб и прочей живности. Киты, олени, волки, моржи, журавли, касатки, кабаны, ласточки. Земля кишит многообразной странствующей жизнью, водоворот которой затягивает человека.

В изнеможении падаем и стиснув зубы встаем. Спотыкаемся и идем навстречу ветру. Соизмеряем каждый шаг и безрассудно бросаемся вперед наудачу.

Потому что мы хотим стать больше самих себя, превзойти свое вчерашнее и сегодняшнее. Потому что мы растем. В этом нет никакого смысла и сокрыт величайший смысл.

Когда сказано последнее слово, когда поставлена точка, когда закрыта книга, когда сделан последний выдох..
..За ним последует новый вдох, откроется новая книга, будет написана первая буква и будет что сказать.

Мы несем в своих сердцах голоса и лики ближних, любимых и друзей. Мы путешествуем в Вечность. Она путешествует в нас.

Опасный ручей на пути в Замок Грааля

(Этот текст не мой, я брал его с сайта holygrail.ru
Но сейчас сайт почему-то удален. Я решил выложить здесь этот рассказ, значительно сократив. Надеюсь, что автор не обидится)

Глава 1. О том как Парсифаль подъехал к Опасному ручью

…Жаркое солнце палило нещадно. Вспотевший рыцарь увидел большой светлый ручей. Солнце играло в нем ослепительным круглым диском и тысячами зайчиков.

«Какая капель пренебесного света! – подумал Парсифаль. – Вот оно, созерцание Света и познание последних тайн, которых я ищу!»

Вмыленный от жары уставший конь потянулся в сторону ручья. Им бы обоим напиться…

Вдруг близ ручья на зеленом лугу внезапно появился роскошный шатер, осененный огненным облаком, точно скиния вехого завета. Шатер Всевышнего!?

«Этот шатер волшебный, – подумал Парсифаль. – Он преображается в неземных спектрах и дематериализуется. Не привидение ли это? Не сон ли? Где я?»

Парсифаль потянулся было к шатру (миновать его было невозможно), но внезапно земля под его ногами поколебалась.

В ту же минуту из шатра выскочил рыцарь в черном и крикнул ему:
– Клянусь Богом нашим, рыцарь, не к добру ты собрался поить лошадь в моем ручье! Тебе придется вступить со мной в смертельную схватку и удостоиться участи ста пятидесяти других рыцарей, полегших здесь до тебя.

С замиранием сердца Парсифаль посмотрел на соседнее дерево и увидел на нем 150 щитов.

Оказалось, в роскошном шатре, напоминающем скинию Всевышнего, обитал Черный рыцарь!

– Ха-ха-ха! – засмеялся хранитель шатра. Некогда Светлый Ручей поблек, и все кругом покрылось мраком.

Парсифаль и очередной Черный рыцарь поднял свое оружие над Светлым Ручьем. Удары их копий были ослепительными, но доспехи отражали удары, и копья ломались.

Светлый Ручей оказался Опасным – самым опасным приключением в юродиво-духовно-детективной жизни тридцатилетнего инока Грааля.

С трудом поверг Парсифаль противника, но как только закончилась битва с Черным рыцарем, земля содрогнулась, и юный рыцарь услышал женский голос, изрыгавший проклятия как в древнегреческих мифах:
– Будь ты проклят, проклят, проклят, Парсифаль, причинивший нам столько зла!

(продолжение следует)

Настоящий заколдованный лес из сказок братьев Гримм.

Перекореженные, замшелые деревья со скрюченными ветвями - костистыми пальцами.
Кое-где отваливается и висит клочьями кора как кожа мертвецов.
Там зыркает выпученный глаз на месте спиленного сучка.
Здесь - змеятся переплетенные корни.

Е-мое, куда мы попали? Честно скажу, при сумеречном свете мы не рискнули продираться через эту экзотику из фильма про вампиров. Вернулись назад и переночевали в нескольких км отсюда, в сосновом бору.

Днем часть леших и троллей залегли спать под коряги и лес немного смягчился к путникам. Нам предстояло найти тропу, которая приведет нас к замку Тур де Массане, расположенному на одной из вершин Восточных Пиринеев на юге Франции. Это был уже второй день сумасшедшего похода по горам, когда ноги продолжали двигаться уже независимо от тела даже во сне.

Это места, где древние кельты со своими не менее древними жрецами друидами совершали свои древние обряды. Кажется, они до сих пор живут там в своем лесу, слившись со своими косматыми деревьями, троллями и цветочными феями.

Вот почему для себя я назвал этот замок "Парсифаль", уж очень путь к нему напомнил легенды о Граале.

Столько прошли и столько повидали за эти два дня, но почему-то этот Лес так запомнился. Наверное своим особым пространством, где все странно и необычно, где не действует логика и привычные представления о времени и расстоянии. Где деревья не менее живые и могущественные, чем люди.

Наконец лес выпустил нас из своих цепких объятий: вдали показался замок-башня Тур де ла Массане…



(+9 фото в комментарии)