(продолжение. см. начало:
часть 1 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82032429/
часть 2 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82035240/
часть 3 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82847365/
проще все найти по тегу "персефона")



СЛУЖЕНИЕ В АДУ

О превосходящая любовь!. Закон Универсума Софии в сказании о Деметре и Персефоне.



Да, Персефона больше не увидит светлейшего солнца, Олимпа. Многие годы она будет лишена вкушать сладчайший аромат цветов. НО! – она сможет много больше. Неописуемый (да-да!) мир водворится в преисподней. Сколько истошных воплей затихнет. Свет Всевышнего проникнет в подземные миры. Каково небесной деве Персефоне пребывать в мрачном аиде среди миазмов, страстей, криков, терзаний и проч.? Об этом знает только госпожа Премудрость, дающая великим душам посильное страстное...
Персефона подобно св. Серафиму будет вставлять горящие свечи в сердца. Она довольна своим уделом. Она утешает своего мужа Аида.



Аид — брат Всевышнему, Преисподняя для греков — как бы перевернутое царство. Аиду бесконечно одиноко. И его девственная жена готова разделить удел со своим мужем. Даже в аду существуют непорочные браки. Прекрасные, оба они, Аид и Персефона, восседают на золотом престоле среди теней и нескончаемых мрачных пустынь, с душераздирающими криками диких животных. Кто утешит души, если не дочь Всевышнего - Персефона?

Сердце ее разрывается при виде скорбей узников подземных сфер. Она чинит свой праведный суд. Не чудо ли: среди первородного греха в преисподней водворилась первородная непорочность? Не закрыт ли ад с водворением в нем Персефоны?




СКОРБЬ ДЕМЕТРЫ

Крик прорезал воздухи вселенной. Персефона успела только вскрикнуть: «Ма!..»

Могла ли мать не услышать ее крик? Словно молния пронзила сердце Деметры. Что с Персефоной? Кто посмел покуситься на ее любимую дочь? Персефона под покровом Всевышнего!

В мгновение ока оказалась Деметра в никейской долине, «Где моя дочь? Где Персефона?» - надрываясь от плача, спрашивает она у харит и океанид, ее подруг, но те разводят руками.

О любовь, какой нет на земле и нет ее на небесах. А в священных чертогах Олимпа она есть. Деметра обезумела. Величайшая скорбь овладела ее сердцем. Где Персефона? Почему молчат небеса? Молчит Всевышний Олимп. Замер.

Деметра облекается в траурные одежды. Девять дней как тень ходит по земле, проливая горькие слезы, ничего не понимая. Она стучится в дома, просит о помощи, кричит: «Помогите! Идите вместе со мной! Куда пропала божественная Персефона?»
Люди утешают ее, не понимая, кто пред ними. «Утешься, скорбная матерь, разве не все мы умираем и уходим в царство Аида? Только боги бессмертны и блаженны…»



Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюбленной дочери овладела сердцем матери. Девять дней, ничего не сознавая, ни о чем не думая, блуждала великая богиня Деметра по земле, проливая горькие слезы. Она всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее горе.

Наконец пришла она к богу Гелиосу-Солнцу и стала со слезами молить его:
— О, лучезарный Гелиос! Ты объезжаешь на златой колеснице высоко по небу всю землю и все моря, ты видишь все, ничто не может скрыться от тебя; если ты имеешь хоть немного жалости к несчастной матери, то скажи мне, где моя дочь Персефона, скажи, где мне искать ее! Я слышала ее крик, ее похитили у меня. Скажи, кто похитил ее. Я всюду искала ее, но нигде не могу найти!

Деметра как призрачная тень касается руки солнечного Гелиоса. Ответил Деметре лучезарный Гелиос:
— Великая богиня, ты знаешь, как я чту тебя, ты видишь, как скорблю, видя твое горе. Знай, великий тучегонитель Зевс отдал дочь твою в жены своему страстному брату владыке Аиду. Он похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов царство. Знай же, что по воле Всевышнего твоей дочери Персефоне определен удел царицы умерших и ничего нельзя изменить. Полагает смириться. Побори же свою тяжелую печаль, богиня; ведь велик муж твоей дочери, она стала женой брата великого Зевса.

Еще больше опечалилась богиня Деметра. Разгневалась она на громовержца Зевса за то, что отдал он без ее согласия Пер¬сефону в жены Аиду. Почему Всевышний не посоветовался с ней? Почему Премудрость не взяла у нее согласия? Почему ей не был объяснен план Вышнего? Или ее жалели или есть нечто, чего она не может вместить? Тогда зачем небеса воздают ей божественные почести и славят ее миры видимые и невидимые?

Нет, все боги Олимпа и сама Премудрость Всевышнего не стоят того, чтобы пожертвовать ими ради Персефоны. Такова эта безумная превосходящая любовь.
Для нее не существует логики, границ, авторитетов, в том числе божественных. Она превосходит самые высокие превосходства и царствует над всем, даже над небесными законами. Деметра решает покинуть Олимп. Она забывает про свою миссию ниспосланницы божественных семян и облекаясь в траурные одежды, как тень ходит среди смертных, круглосуточно рыдая. Ее горю нет конца. Безумная страстная мать.

Мать отдала бы свое бессмертие. Она уже пожертвовала своим престолом среди богов, чтобы только опять увидеть Персефону.
— Скорбящая Деметра, твоя дочь взята в преисподнюю не как грешница. Как величайшая из помазанниц. Она слушает музыку превосходящей любви. Силой своей любви она способна усмирить даже злобных и мстительных эриний. Смирись же, упокойся.

Нет, мать не может простить этот крик. Почему так поступили с ее дочерью? Ее предал бог — она предаст бога, ее оставили одну — она оставит в одиночестве богов и все творение.
Если Деметру не понимает даже божественный Юпитер, она не хочет знать его.

— Утешься, Деметра. Ведь миллионы усопших душ обрели покой!

Но Деметра безутешна. Она буквально тает на глазах. Она находит утешение среди смертных. Ведь ее дочь теперь царит среди бедных земнородных. Хотя бы этим Деметра хочет быть ближе к Персефоне.



Холодные ветры пришли на землю. Всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели. Леса стояли обнаженными. Трава поблекла; цветы опустили свои пестрые венчики и засохли. Не было плодов в садах, засохли виноградники. Замерла жизнь на земле. Голод царил всюду; всюду слышались плач и стоны.

— О Безумная Деметра, вернись на Олимп, Наберись мужества продолжать свою миссию.
— Нет, оставьте меня. Не могу.

Гибель грозила всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Деметра, погруженная в печаль. Не забыла она гнева своего на Зевса.

По-прежнему бесплодна была земля. Голод становился все сильнее. На полях не всходило ни единой травки. Напрасно тащили быки земледельцев тяжелый плуг по пашне — бесплодна была их работа. Вопли голодных неслись к небу, но не внимала им Деметра. Наконец перестали куриться на земле жертвы бессмертным богам. Гибель грозила всему живому.

СОВЕТ БОГОВ И ВЫХОД ПЕРСЕФОНЫ. РАДОСТЬ ДЕМЕТРЫ

Не хотел гибели смертных великий тучегонитель Зевс. Он послал к Деметре вестницу богов Ириду. Быстро помчалась она на своих радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры, звала ее, молила вернуться на светлый Олимп в сонм богов. Деметра не вняла ее мольбам. Посылал и других богов великий Зевс к Деметре, но богиня не хотела вернуться на Олимп, прежде чем возвратит ей Аид ее дочь Персефону.

Послал тогда к своему мрачному брату Аиду великий Зевс быстрого, как мысль, Гермеса. Гермес спустился в полное ужасов царство Аида, предстал перед сидящим на золотом троне владыкой душ умерших и поведал ему волю Зевса.

Аид согласился отпустить Персефону к матери, но дал ей проглотить зерно плода граната, символ брака, чтобы не забыла она его.


Взошла Персефона на золотую колесницу; быстро помчались бессмертные кони Аида. В мгновение ока достигли они Элевсина.


Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу своей дочери и заключила ее в свои объятия! Снова была с ней ее возлюбленная дочь Персефона. С ней вернулась Деметра на Олимп.

Тогда великий Зевс решил, что две трети года будет жить с матерью Персефона, а на одну треть — возвращаться к мужу своему Аиду.


Великая Деметра вернула плодородие земле, и снова все зацвело, зазеленело. Нежной весенней листвой покрылись леса; запестрели цветы на изумрудной мураве лугов.
Вскоре заколосились хлебородные нивы; зацвели и заблагоухали сады; засверкала на солнце зелень виноградников.
Пробудилась вся природа.
Все живое ликовало и славило великую богиню Деметру и дочь ее Персефону!!!

ВРЕМЕНА ГОДА

Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в темные одежды.
И вся природа горюет об ушедшей. Желтеют на деревьях листья, и срывает их осенний ветер; отцветают цветы, нивы пустеют.


Наступает зима. Спит природа.


И снова просыпается в радостном блеске весны тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного царства Аида Персефона.


Тогда великая богиня плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и благословляет труд земледельца богатым урожаем.





ЭПИЛОГ
---------------------------------------------
"Блажен тот человек Земли, кто видел это! Кто не был посвящен в эти святые мистерии, кто не был там, тот остается трупом во мраке и тьме" (Гомер)

"Блажен кто видел это, ступаят на путь в подземное царство. Он знает конец жизни, а также ее божественное начало" (Пиндар)

"Мы обрели там радость жизни и повод для того, чтобы умереть с надеждой." (Цицерон)


Элевсинские мистерии принято считать колыбелью европейской культуры.
В 396 г нашей эры король готов Аларих захватил Грецию и по наущению христианских монахов варварски разрушил святилище Элевсина.
Утрата духовной высоты античности на долгие годы повергла мир во мрак невежества и фанатизма. Но это уже другая история…

(продолжение. см. начало:
часть 1 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82032429/
часть 2 - http://www.liveinternet.ru/users/maxgrail/post82035240/)

СТРАСТНОЙ АИД

Но в мире смертных существует скорбь, болезнь и смерть. Лишь единицы обоженных святых и героев восходят на высший Олимп в сонм бессмертных богов. Другие же идут в скорбные уделы. Отягощенные греховной чашей, безысходно страдают они от своих же грехов.


Но и там не оставляет их милость Всевышнего. Он Сам в лице Олимпийского бога Аида пребывает с ними в страстном Гадесе, совершает суд покаяния и правды, разрешает их судьбы и уделы.

Три богини судьбы, три парки помогают ему.
Первая, Клото – ткет сияющую серебряную нить судьбы для каждой души.
Вторая, Лахесис – начертает огненной золотой тростью линию судьбы на хрустальном шаре.
Третья, Атропос – взирает на солнечные часы и согласно временам и срокам серебряными ножницами отрезает нить жизни.
Тогда взвешивает царь Аид серебряную нить жизни души и определяет ее удел в вечности.


Одиноко брату Юпитера Аиду среди летающих теней и бесконечных стонов и огненных языков в этом царстве кошмарных снов и кривых зеркал. Неистовая доброта Всевышнего такова, что свою непорочную дочь от Деметры Он посылает в царство мрачных теней осветить его. Одиноко и скучно Плутону. Но еще безысходнее теням смертных. Как же осветится их царство присутствием благороднейшей Персефоны! Какое утешене, какие неслыханнейшие перспективы!

У христиан почти никакой связи между небом и адом. У греков - наследница Олимпа, сияющее зерцало вечнодевственной красоты, Персефона (не успев побывать и в мире, не став женою какого-нибудь греческого царя или посвященной девой-жрицей в храме) отправляется в царство теней. Какое неописуемое страстное, достойное ее одной!

ЦВЕТОК ГАДЕСА

Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить ее. Аид знает – непросто будет Персефоне дать согласие сойти в страстной Гадес. Он упросил богиню земли Гею вырастить необычной красы цветок. Согласилась богиня Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат далеко разлился во все стороны.



О чудесный, неописуемой красоты, дивный цветок. Чем-то он подобен маку, но какая россыпь черных тычинок вкраплена в его конфигурацию. Что это за цветок? - спрашивает Персефона. - Я никогда не видела ничего подобного. Нет, он неземного и даже не небесного происхождения. Какой таинственный аромат!

Персефона вкушает и не может остановиться. Она закрывает глаза и слышит стоны и благоухание нарда над умирающими, хоры небесных птиц над усопшими, переносимыми в царство вечных снов на ладье Харона. Персефона не подозревает: этот цветок происхождением из подземных садов Гадеса. О теология цветов! Цветок Гадеса, заключающий в себе неописуемое богословие подземных сфер, неизвестное даже девам, резвящимся под просторами южного солнца, искупительную жертву за миллионы стенающих: «Откройте! Простите! Помогите же!» Он еще прекрасней, прекрасней райских цветов Олимпа.



Персефона не может оторвать глаз от него. Она как бы остолбенела. Никогда не сталкивалась она с подобной богословской светописью. Боже, какой аромат! От него несет чем-то ладанным и одновременно сладчайшим. Это сила искупления, превосходящая возможности земли. Это благодатная сумма скорбящих миллионов. Это их искупительная пыльца.
Персефона потрясена. Она не может отвести глаз от цветка. Она дает ему предпочтение перед прочими духовными мирами, запечатленными в богословско-цветовой гамме цветков и хотела бы изучить его и иметь при себе.

Парки и мойры (покровители судеб) спокойны. Персефона сделала свой выбор. Из всех небесных и земных цветов она избрала этот - таинственный цветок Гадеса. Значит ей еще тысячелетиями предстоит вкушать ароматы подземного страстного душ, еще преданных страстям, но уже преображающихся и очищающихся в них. Внешне - похищение, захват, насилие. В духовном - выбор в условиях царской свободы...

ПОХИЩЕНИЕ ПЕРСЕФОНЫ И ЦАРСТВО АИДА

Привычным движением она протянула руку к цветку, схватила его за стебелек… и вот уже сорван цветок.

Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице владыка царства теней умерших Аид.
Он схватил юную Персефону, поднял ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих быстрых конях в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона.



Далеко разнесся крик ужаса юной дочери Деметры; он донесся и до морских пучин, и до высокого, светлого Олимпа. Никто не видел, как похитил Персефону мрачный Аид, видел лишь его бог Гелиос-Солнце.

Дальше христианам можно не смотреть:)))

Какой же удел таинственный Всевышний определил для столь высокого теотического существа? Для дочери Всевышнего и богини Деметры. Удел смертной женщины? Нет, больше. Умонепостижимо. Премудрость этой величайшей душе определила стать царицей мрачного тартара.



Тысячелетиями будет восседать на золотом троне Персефона вместе с братом Юпитера Аидом. О возможно ли подобное? Богородица, спускающаяся в ад, Христос, сходящий в преисподнюю, мать Тереза, служащая прокаженым...

Священная улица вела из Афин к Элевзину
Ее окружали священные знаки богов,
Людей приводя к возвышенным чувствам,
Входящих в полный тайн храм Деметры благой.

Здесь дважды в году совершалась великая драма
Достойная мудрость в веках умножалась



Малые Мистерии были во время весеннего равноденствия, на них совершалось предварительное посвящение. Великие Мистерии праздновались во время сбора винограда в дни осеннего равноденствия, (с 15 по 22 сентября)

Элевзинские празднества были ярким проявлением веры в вечность человеческой души. Образно эта вера проявлялась в мифе о Персефоне.

Вместе с Деметрой и Персефоной в Элевзине совершались празднества в честь Диониса.

Как в Деметре почитали божественную творительницу вечного в человеке, так в Дионисе почитали вечное, странствующее по всему миру Божественное.
Бог, излившийся в мир и раздробленный в нем, чтобы духовно снова родиться, должен был праздноваться вместе с Деметрой.

Театр зародился в Древней Греции из мистерии из искусства хореи - синтеза пения, танца и игры на музыкальных инструментах.

Такой уж народ был эти греки, что больше всего на свете любили собираться вместе и петь гимны бессмертным богам и героям, устраивать состязания в спорте и искусстве, выступать перед публикой, дискутировать, и вообще полезно и красиво проводить время.

Они были ужасно демократичными, голосовали и выбирали, составили множество законов. Еще они были необычайно любознательные, прямо дети. Всюду плавали по морям, общались с другими народами, меняли амфоры на коней. Приходилось и воевать, конечно. Но и на войну они шли как на состязание в стратегии и доблести, и вообще были очень, очень благородные и продвинутые. Например придумали Троянского коня за несколько тысяч лет до распространения Интернета! Хотя и они совершали досадные промахи, например придумали для изучения потомков геометрию и историю.

Они даже почти додумались до русского алфавита - нам только осталось доделать разные "Ща" и "Ы" и запутать все правила так, что до сих пор весь мир трепещет перед "великим и могучим".

В основном они (древние греки) любили смотреть на сцены из жизни богов. Боги у них часто жили среди людей, учавствовали в их жизни, а не сидели в храмах сложа руки. Также и люди попадали на Олимп за свои заслуги и полезную деятельность. Все это было очень интересно и поучительно, поэтому театр был очень популярным.

Люди переживали катарсис (очищение, обновление) и становилисьеще благороднее и совершеннее. До сих пор психологи, социологи и режиссеры обращаются к мифам, легендам и мистериям Древней Греции, потому что в них отражены универсальные законы глубинной жизни души.

И хотя христианская церковь две тысячи лет тупо воевала с "языческой мудростью", со скоморохами и трубадурами, человечество в целом оказалось мудрее и не отказалось от таинственных и прекрасных сказаний.

В общем мне это все нравится, я даже геометрию с историей честно вытерпел. И даже участвовал в постановке спектакля на тему "Деметра и Персефона". мы очень старались и весь зал рыдал о том, что Аид девушку увез в преисподнюю. Но все закончилося хорошо и даже радостно. Это одно из моих любимых сказаний.