концептуальное_небо |
свящДмитрий |
Прикиньте, еще есть много других битв, но вы можете создать свою и доказать всем, что вы круче!
(и еще 1179361 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
ЖЗЛ апостолы богородица ветхий завет видео воспитание двунадесятые праздники дети ереси живопись животные жизнь иконоборчество иконы инвалиды искусство история история пц книги люди монастыри музыка мученики мысли некролог новомученики и исповедники российские новости общество песни посты православие праздники преподобные природа проповеди пророки просьба о помощи психология россия святители святые святыни священное писание священномученики сказки соборы фотоискусство фотошоп чтение юмор
ЕЩЕ РАЗ О ПРАВОСЛАВНОМ ТЕАТРЕ |
А.М. Залесский
ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕАТР – РЕАЛЬНОСТЬ ИЛИ УТОПИЯ?
Возможен ли православный театр в наше время, когда большая часть населения нашей страны не относится к религии серьезно? Да и вообще что такое православный театр? Чтобы ответить на эти вопросы, надо сперва определить, что мы понимаем под словом православный. В переводе с греческого (ортодоксос) это слово означает «истинного мнения», «истинно думающий», «истинно верующий» или правоверный, т.е. тот, кто придерживается истинного христианства, истинной веры (в противоположность другим христианским исповеданиям – католичеству, протестантству, где истинная вера смешана с ложным мнением, с различными заблуждениями). В более узком, но зато в более распространенном смысле – это принадлежащий к православной или восточно-христианской Церкви. У нас в России принято связывать Православие с определенным обрядом, стилем иконописи, храмовой архитектуры, церковного пения – короче, с определенным видом богослужения. Я знал одного верующего, который даже отказывался посещать церковь Большого Вознесения у Никитских ворот в Москве, т.к. считал ее похожей на католический костел. Еще у нас понятие Православия связывается со святой Русью, с третьим Римом. Достоевский говорил: быть русским – значит быть православным. Но нельзя обратить это в основе своей правильное суждение и сказать: быть православным – значит быть русским. Нет, Православие – это шире, хотя включает в себя и Русскую Церковь тоже. Есть православная церковь греческая, румынская, болгарская, грузинская, японская, американская… Итак, я буду использовать слово «православный» в смысле «истинно христианский».
Уже достаточно говорилось о том, что отцы Церкви, да и святые более поздних времен (например, св. прав. Иоанн Кронштадтский) признавали театр чем-то греховным, языческим, несовместимым с христианством, и что это мнение устарело. Вот что говорит по этому поводу епископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний на открытии Первого Православного театрального фестиваля «Кузбасский ковчег»: «…не надо забывать, что во времена святителя Иоанна Златоуста театр был формой прославления языческого божества и театральные зрелища, составляли предмет гордости диавола, а в прошлом веке увлечение театром было настолько повальным, что люди забывали о своем христианском достоинстве. И, естественно, когда Великим постом в храмах православных людей было меньше, чем в театре, это не могло не вызвать резкой критики театра святым Иоанном Кронштадтским. (…)
Метки: искусство жизнь православие театр |
СВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА, КАК НОСИТЕЛЬНИЦА БЛАГОВЕСТИЯ |
НРАВСТВЕННОЕ САМОСТОЯНИЕ
Ваше Высокопреосвященство, досточтимые отцы, братья и сестры, дамы и господа, уважаемые участники конференции!
Современный театр (я говорю в основном о Русском театре, православные корни и традиции которого меня интересуют и беспокоят в первую очередь) не заслуживает того, чтобы называться народным театром, о котором мечтал и говорил И.А. Гончаров, обращаясь к великому русскому драматургу Х1Х века А.И. Островскому. Вот его слова: «Только теперь, после Вас мы можем сказать, что у нас в России действительно Русский народный театр, имя которому театр Островского». К сожалению, театр нашего времени не является народным, а скорее представляет собой общественное явление, да и то лишь для определенного слоя нашего общества - театралов.
Наш народ в своей основной массе в театр не ходит. Если брать проблему шире, люди не слушают классическую музыку, не читают классику мировой и отечественной литературы, их не интересует экранизация произведений, которые вошли в сокровищницу мировой культуры. Секрет этого народного отчуждения от культуры вообще и театрального искусства, в частности, кроется в том числе и в их отрыве от христианских ценностей как следствии секуляризации современного общества, отделения Церкви от государства и от образования народа.В этой связи вспоминается знаменитое изречение В.И. Ленина: «…Нам мало уничтожить Церковь, нам надо ее заменить на единственный общественный институт, который может это сделать – театр».
Духовный ориентир: «Человеку необходимо быть лучше» был заменен на соблазнительно привлекательный: «Человеку надо жить лучше».Была перекрыта главная духовая артерия народа, искажено и развращено его сознание. Духовное целомудренное было опошлено и высмеяно, христианская ответственность за все дела заменена призывом: «Да здравствует свобода! Бери от жизни все!». Долгое время из сознания народа вытравливались два понятия: понятие «русский» (в смысле православный) и понятие греха.
Тем не менее сама культура сохраняла в сокровенных глубинах процесса творчества понятие о христианских ценностях человека. Интуитивно срабатывала православная душа художника. Несмотря на жесточайшие запреты цензуры, мастера культуры и искусства разными путями прокладывали в своем творчестве путь к Церкви и Богу.Мы пережили то время когда нам, устами руководителя нашего государства Хрущева Н.С., обещали дожить до исчезновения последнего попа. Но солисты больших оперных театров продолжали петь на церковных клиросах, а в литературе, кино и театре постепенно создавался положительный образ православного человека как героя нашего и будущего времени.
Между тем мы еще не прошли до конца свой путь возвращения культуры к Православию.
Метки: православие жизнь искусство театр |
Духовная жизнь в миру |
Дневник |
Метки: чтение жизнь православие |
Почему нам не помогает Богородица |
Дневник |
Метки: православие жизнь молитва принуждение объязычивание праздников |
Смерть и смысл жизни |
Метки: православие жизнь смерть болезнь психология |
Ангела в дорогу |
Метки: православие отношение к людям жизнь |
Моменты переоценки |
Метки: православие жизнь взросление воцерковление |
Великорецкий Крестный Ход, год 2009 |
Метки: православие традиции обряды жизнь путешествия |
Деревню спасли нагайкой и колбасой |
Метки: жизнь деревня росия |
Страницы: | 2 [1] |