27 го собеседование прошло более менее нормально. Ответил на все вопросы практически, сделал пару примеров на питон и кт. Результата пока не знаю. Но знаю другой результат - мне предложили выйти после 9 го на удаленку. Ура, вот это праздник. Это свершилось. Меня пригласили на вторую работу на питоне. 28 числа весь день прождал звонка, под вечер созвонились. 

Постоянно хочу п. Но понимаю, что прошлые разы все было не очень хорошо, болит желудок, нервное напряжение, плохой сон и кошмары. 

 

Сон :

Снилось на 28 вроде, что я смотрю на питер сверху, и вижу две дороги сходящиеся углом. Одна из них в девяткино. потом на мосту и прыгаю в воду, вспылваю.  Понимаю, что холодно и темно.  Лезу по коротким лестницам наверх Потом иду по большой трубе. Сидит ворона. Принесла сверток с каким то зародышем типа котенка. Начинает его разворачивать. Потом я вижу что он типа коалы, с большими ушами. 

В колонках играет - Turn Loose The Mermaids

Сегодня мой день рождения. с 35 на 36. И как то захотелось записать все события ,которые развернулись за год. Чтобы хоть где то зафиксировать то, что было. Год опять пролетел быстро. Но прошлые года пролетали намного быстрее. Этот был конечно особенным. Те события, что развернулись еще больше утвердили мое чуть назревающее стремление и мысли о главном и важном.

Год начался как обычно, с праздников и скучной работы. Январь был не особо примечательным. Даже не помню что там толком было. Целый месяц и не помнишь что там было. Работа забрала все скорее всего. Темнота утром и вечером, и работа.

В феврале все проснулись. То, что произошло всех поразило и напугало. Такого не было раньше. Хотя рынок и падал до этого, это было сильное падение, и мне казалось, что все идет по плану схлопывания рынков. Возможно так и оно и было. В марте и дальше начались разговоры о переездах. Вокруг многие говорили об этом. 

Весной мне предложили работу в газпроме.  Это было то еще приключение. До этого мне снился сон ,в котором я бегал по подвалам, в итоге меня загнали вампиры, окружили, и голос сказал. прыгай под куст смородины. Смородина в Питере есть только на сайте газпрома. Я подал документы, и подумал будь что будет, ведь предстояло еще тестирование. Беспокоился что не отгуляю отпуск. 

Сьездили в сочи, хосту. Этот отдых не особо мне понравился, не как раньше. Кватира была холодноватой и сырой. Еда была вкусная. Море еще было холодным.  Были в Адлере. 

Потом уехал в Омск, был на яковлева потом на Дачной. Приехала Таня, ходили в Тинто, были на Дачной, встретился с Андрюхой сходили в кино в Вавилон. Потом уехал домой. Из всего что помню, ругались с отцом. Ездил на велике по полям и лесам. Это было уже круче. В жару ездить по полям на велике. Высокие облака. Лес. Ягода поспела. Как то незаметно наступил август. И опять мысли все бросить и уехать домой пожить без работы.

В августе на работе началось гонение. Я решил, будь что будет. Набрали новых девчонок и парней. С одной поругался. После этого начались наприятности, и чуствовалось, что меня выгоняют уже с этого места. То стол мой хотели забрать, то наезды. Мелкие и колкие неприятности посыпались. Началось обновление коллектива, которого не было с 19 года. С 19 года был застой, работали корифеи, теперь же пришли новые и захотели жить по другому. 

В начале сентября предложили выходить в газпром. Я начал мучаться, думал за что такие муки. Оказалось, это не муки. За неделю до м снилась волна цунами, которая относила меня на берег, куда то назад. Я уже подал заявление об уходе, его еще не подписали, как пришло это. Первым действием я отменил все действия и решил посмотреть что будет. События развивались стремительно, один уволился  и уехал другие паниковали. Я решил уйти в газик, но пробыл там один день и забрал трудовую. 10.10 - день подачи моего заявления на трудоустройство. 11 я забрал трудовую. 

Последние два месяца собесы и переосмысление всего что было раньше. Страхи не отступают, или отступают на небольшое время. Никто не знает, что будет дальше. Молимся, чтобы все нормализовалось. Постоянно думаю об отъезде. 

Сегодня 27е. Прохожу собес на Pyqt. 

В целом год был неплохой. Самое крутое, это мои поездки на велике по лесам, это самое светлое, что помню. 

На и о самом главном. Главное как оказывается это сам человек, его мысли  самоощущение, переживания, и близкие. Близкие и родные люди. Все меняется в этом мире. День - и нет твоей работы, еще день и нет людей в твоей жизни. Все может поменять так быстро... Но ты, и те кто с тобой, это самое важное. Самое важное и важнейшее. Те кто в любой ситуации и тобой. Вот к чему мы все приходим. Какая ерунда все остальное. 

И еще, а что такое человек. Это память. Когда слетает все, остается память о событиях. 

-Вскидывать руки при выходе на улицу и обнимать вселенную - к поддерждке высших сил

- Не избегать недругов ,выстраивать невидимую прозрачную стену между вами  и ним

- При умывании: Течет водица утекает, суету безденежье смывает, дороги мне открывает. Истинно. И после этого умываетесь. 

- Высшие силы не смогт вам отказать если у вас есть намерение добиться цели

- Исцеление приносит представление земли в виде живого существа и дыхания вместе с нею

- При переживаниях сделать вдох и замедлить мысли об этом а потом выдохнуть - улучшится работа сердца

- Такое дыхание останавливает старение, возвращает силы и здоровье - дышать чживотом золотистый искрящийся туман

- Нарисовать последнюю цифру года рождения на ладони для удачи перед сном и сказать стихию свою призываю на дела прибыльные и лечь спать

Люди в основном не меняются. Поэтому и ваши отношения с ними вряд ли изменятся.

Или вот такая мантра, положенная на музыку этой песни. Повторяй каждое утро, и будешь счастлив: Я здоров Я богат Я красив И тело мое исцелено Ну и до бесконечности...

И вот снова, спустя столько лет запись. Что это означает? Только то, что писать не расхочивается) Итак был сон 17.02.2022 - что все сидим в кабинете-лекционном зале. Слушаем лекцию. Красивая девушка, молодая, безобразно себя ведет. Ее рот напомажен излишне. Рядом также другой худой субьект. Оба они ведут себя раскрепощенно, громко спеются, но лектору это не мешает. Лезет ко мне, но я ее отгоняю. Целуется с другом. Потом опять ко мне, но я говорю, что женат. Она говорит: "Посмотрим через месяц". Потом режут мышей для опытов. Жена сидит там. Выглядит уставшей и очень постарелой ,в серой кофте и сером пиджаке.

До этого снилось, что мы с компанией заходим в коридор в здании, там трубы, стены обшарпаны. Идем дальше, появлются проломы а внизу очень далеко снег. Потом выходим в лес. там снег. Катаемся и ходим по сугробам. Потом сидим в кафе рядом с этим парком. 

Итак, получается, что кроме видения вещей как они есть на самом деле, нужно всегда обращать внимание на свой взгляд и представление. Вещи как таковые мы не можем оценить однозначно не имея полного представления о них. Образы же вещей могут быть какие угодно. Но не все. То, в чем есть необходимость и если она способна удовлетворяться, мы можем назвать необходимостью первичной. Это например жажда, голод, мерзнутие и желание уйти с жары и др. Если мы их не удовлетворим, то мира для нас не станет, так как не станет и нас. Хотя, если смотреть на удовлетворение как таковое, мы видим, что многие вещи необходимые мы тоже в перспективе удовлетворить не можем. Например, голод или жажду. Это касается не только таких желаний, как признание в обществе, которое по сути является желанием направленным в безграничность.
Удовлетворение желаний безграничных и образных бесконечно и зависит от количества наших образов. Если представить картину, когда у одного человека образы кончаются, их можно всегда занять у другого или придумать. В основном же, у нас есть несколько доминирующих, в основном социальных, образов, к которым все стремятся. Например, еда - одежда - машина - коттедж - особняк - яхта и др. А значит следование за ними является по сути следованием за созданными образами. Конечно, в основе многих из них лежит страх низменный, неудовлетворения инстинктов. Например, испытание голода в дальнейшем сказывается накопительством еды, испытание бедностью - финансов и тд. Но ,когда эта потребность объективно удовлетворена, то остальное уже есть следование шаблону либо, следование мыслеобразу, идее. И эта идея может привести человека к истощению, в особенности невному, и краху.
-Ты удовлетворил потребности в еде, питье, тепле, лекарствах, сне, дак что же ты еще хочешь?
-Меня не уважают в обществе.
-Во первых добиться уважения всех и вся невозможно по самой сути вопроса, а во втором, есть ли это уж такая обязательность, что бы тебя любили и о тебе заботились, ведь все, что нужно у тебя есть, ты жив, здоров, и чувствуешь себя хорошо.
- Она не любит меня, она бросила меня, она рассмеялась надо мною.
- Тем лучше. Если бросила, значит ты ей не нужен, значит тебе было бы плохо с ней, а это не входит в твои планы. А во вторых, неужели ты так зависим от мыслеобраза связи с ней, что без нее и занять себя не можешь.

Основные добродетели — мужество, умеренность, справедливость и мудрость.

Эпиктет выделил три направления-дисциплины стоицизма, из которых складывается это учение:

 

1. Дисциплина желания или стоическое принятие. Стоики стремились очень четко понять, чего стоит хотеть и к чему стоит стремиться, а чего хотеть и к чему стремиться не стоит. «Дихотомия контроля» — одно из важнейших положений их учения. Улучшая свои знания о мире, мы начинаем понимать, ЧТО мы можем контролировать, избегаем типичных человеческих ошибок и страданий, связанных с тем, что мы переоцениваем степень своего влияния на вещи и ситуации. Благодаря этому пониманию мы развиваем умеренность и принятие.
2. Дисциплина действия или стоическая филантропия (забота о других людях). В ее основе — этика. Стоики отмечали, что человек — существо социальное, помогать другим — наша насущная потребность, они придавали большое значение человеческой личности и способам ее воспитания.
3. Дисциплина согласия или стоическая осознанность. В ее основе — разумность. В чем она выражается? Речь не только и не столько об интеллектуальных способностях и эрудированности, сколько в умении правильно реагировать в различных ситуациях, владеть собой и понимать свои эмоции и не идти у них на поводу, если они разрушительны.

Очень многое, мой друг, в нашем мире теперь перевернуто с ног на голову. Мы переполняем себя информацией, которая часто нам совсем не нужна, а и более того, даже вредит нам. Там то случился крисиз, там то случилось еще какое-то происшествие... Какое значение это имеет для меня? Какое следствие я извлеку из этого, опыт, вот что важно. Событие было и прошло, но мог ли я что-то поменять? Событие происходит, могу ли я  опять что-то поменять? В нас порождается зависть, если мы видим что другому перепало больше по достоинству или же нет. А разве можем мы знать какой труд это был или не был для другого, или каким образом благоволит ему Фортуна. Ведь кому Фортуна дает много, она потом это же и отнимает. Фортуна не особо любит навещать тех, кто инертен к ней, и даже старается ее всячески избегать. А знаешь ли ты все условия этого человека? А хотел бы ты пожить в его шкуре? Нет. Дак что же ты завидуешь его доле. Твоя жизнь тебе значит дороже, ну дак и иди своей дорогой. 

Мне всегда думается о тех миллионах, нет, миллиардах людей, которые жили до нас. Единицы достигли многого, их мы даже знаем и помним, другие же достигли меньшего, но на их плечах держались первые, а ведь сколько миллионов и миллионов обычных душ жили и работали. Только представь что ты один из них. Один из тех, кто жил сто тысяч лет назад, рядовой человек. Жил как все. А представь что он свою жизнь тратил на зависть другому, вместо того, чтобы наслаждаться своим коротким веком, ругался, вместо того, чтобы веселиться, печалился, грустил, был недоволен, да и вообще занимался еще чем-то, что не относится к осознанию своего бытия. Ну работал, это понятно, без работы тяжело прожить рядовому. Но добровольно принимать мучения это укорачивать свое время, единственную драгоценность, которую не купить. Ну уж нет. дак будем же жить осознанно, смакуя каждую минуту, и стараться не замечать или проходить мимо того, что потом нам будет казаться бессмысленной тратой жизни.  

Постоянно сталкивюсь с таким явлением как цикличность, зацикленность жизни и событий. Думаю, проблема общирная, психологическая в общем. И вот такие мысли - цикличность, зацикленность, день сурка это есть не что иное как наше видение мира в цикличном варианте. На самом деле мир меняется, и находится постоянно в движении, мы же видим его костным, постоянным. Почему это происходит? Это обман нашего зрения, такой эффект восприятия в мозге, или что-то иное? Ведь смену мы замечаем, но нам она кажется несущественной, или недостаточной. Ведь, собираясь в отпуск, или в отпуске мы видим мир иначе, кажется все меняется, хотя на самом деле остается прежним. Увидел ты красивое место в горах, и кажется ты нашел что-то новое. Нет, человеку, живущему по соседству это место уже давно наскучило и кроме уныния, возможно, не вселяет более никаких чувств. Человеку, живущему в деревне, кажется все пресным и непрерывным, тебе же, выбравшему из города,  все кажется новым и непонятным, неизведанным, а значит забавным, вызывающим новые чувства. 

Это немного расходится со стремлением обезопасить себя со всех сторон, присущее нашему сознанию как первичной реакции. То есть, первично, находясь в необходимости, мы  стремимся упрочить свое положение, найти фундамент, средства. Обычно это выливается в денежный эквивалент. Потом, по мере построения фундамента наступает зацикленность и недовольство сущим, "остановка мира". 

Третьей частью этого процесса должно стать осознание остановки, и стремление выйти из этого процесса. Тут, по моему есть два пути, либо уйти в неизвестность и попасть на первую тропу болрьбы с необходимостью, либо попытка изменения текущего положения вещей, вопрос только в том, где границы этого чувства, которое изменение может пошатнуть. 

Таким образом, признаком остановки мира является отсуствие неизвестности, будь то материальная, творческая, духовная неизвестность. Наличие же ее расширяет сознание, и создает причину для борьбы и преодоления неизвестности. 

Свобода в том, чтобы поднять свой дух на недосягаемую для любых обид высоту; чтобы сделать самого себя единственным источником всех своих радостей, а все внешнее удалить от себя; в противном случае жизнь наша пройдет в беспрерывном беспокойстве и мы станем дрожать от страха перед любым насмешливым языком. Сенека.

Итак, каковы же показатели стремления современного человека. В обществе потребления такими показателями выступают внешний образ и вещи. Вещи сами по себе ничего представляют. В образе же они производят впечатление. Для женщины это количество финансов, внешний вид, то бишь красота, наличие вещей в гардеробе, дорогой машины и др. Для мужчин это почти то же самое, за несколькими исключениями - положения в обществе, вернее образа мужчины в глазах окружающих, карьера и тд. Вот то, к чему призывает нас стремиться культура, общество. Нет нигде и слова, о том, кто или что кроется за этой ширмой. Таким образом, внутреннее богатство обесценено культурой, человек поставлен в зависимость от взяглядов окружающих, взглядов своих собственных через призму культуры. Но как же скажется наличие всех этих вещей на состоянии человека, это вопрос второй. Надо согласиться, что стремление к красоте, женщин и мужчин является естественным, а значит это стремление нормальное. Кто или что уж отвечает за это стремление, мир идеальный или инстинкты вопрос второй. Стремление к карьере и власти есть обычное стремление честолюбия, и даже понимание эфемерности этого факта не поколеблет устоявшееся представление. 

Но, как же наличие данных фактов прибавляется осмысленности и полноты протекающей жизни? Да в чистом виде практически никак. Что же придает полноту и осмысленность происходящего? Вот вопрос. Ведь если взять любую цель ,которую ставит человек, он делает это в любом случае сам или с помощью окружающего влияния. Да и все цели находятся в определенных рамках. Мы очень ограничены и детерменированы в своих целях, если не сказать совсем. А значит, тот, кто говорит что обрел осмысленность и полноту, чувство целесообразности в любом случае имеет только представление об этом. А представление как мы знаем возможно поменять самому или с помощью кого-то. Таким образом если и есть целесообразность, то только та, которая заключена  в коридоре, то есть общая целесообразность, детерминированная. Все остальное является только тем или иным представлением о целях или их отсутствии. 

Итак, каковы же показатели стремления современного человека. В обществе потребления такими показателями выступают внешний образ и вещи. Вещи сами по себе ничего представляют. В образе же они производят впечатление. Для женщины это количество финансов, внешний вид, то бишь красота, наличие вещей в гардеробе, дорогой машины и др. Для мужчин это почти то же самое, за несколькими исключениями - положения в обществе, вернее образа мужчины в глазах окружающих, карьера и тд. Вот то, к чему призывает нас стремиться культура, общество. Нет нигде и слова, о том, кто или что кроется за этой ширмой. Таким образом, внутреннее богатство обесценено культурой, человек поставлен в зависимость от взяглядов окружающих, взглядов своих собственных через призму культуры. Но как же скажется наличие всех этих вещей на состоянии человека, это вопрос второй. Надо согласиться, что стремление к красоте, женщин и мужчин является естественным, а значит это стремление нормальное. Кто или что уж отвечает за это стремление, мир идеальный или инстинкты вопрос второй. Стремление к карьере и власти есть обычное стремление честолюбия, и даже понимание эфемерности этого факта не поколеблет устоявшееся представление. 

Но, как же наличие данных фактов прибавляется осмысленности и полноты протекающей жизни? Да в чистом виде практически никак. Что же придает полноту и осмысленность происходящего? Вот вопрос. Ведь если взять любую цель ,которую ставит человек, он делает это в любом случае сам или с помощью окружающего влияния. Да и все цели находятся в определенных рамках. Мы очень ограничены и детерменированы в своих целях, если не сказать совсем. А значит, тот, кто говорит что обрел осмысленность и полноту, чувство целесообразности в любом случае имеет только представление об этом. А представление как мы знаем возможно поменять самому или с помощью кого-то. Таким образом если и есть целесообразность, то только та, которая заключена  в коридоре, то есть общая целесообразность, детерминированная. Все остальное является только тем или иным представлением о целях или их отсутствии. 

Необходимое покрывается пользой, ненеобходимое бесконечно

Публий Корнелий Тацит
Все неведомое кажется особенно драгоценным.

Все неизвестное представляется величественным.
Выставляют свою скорбь напоказ больше всего те, кто меньше скорбит.
Лишь глупцы называют своеволие свободой.

По большей части нет разницы между работой и досугом. Мы в основном ограничены и там и там, но само видение досуга как приятного и свободного времяпрепровождения становится нашей идеей досуга. И таким образом, мы отличаем эти два понятия. А что, если работу начать видеть не как труд ради денег, а как притяное времяпрепровождение с некими ограничениями, которые в большинстве своем встречаются и в обычной жизни? Ведь в итоге то все и сводится к этому. Человек, лбящий свое рабочее место, на котором кормят, поят, может спать, может принять душ и т.д. при не очень благоприятных обстоятельствах вне ее, думаю будет предпочитать свою работу так называемому досугу.
Все это нами же придуманные категории, в которые мы верим, и верим иной час охотно, нас терзает эта мысль.

Карнеги
Шесть правил, соблюдение которых позволяет понравиться людям
1. Искренне интересуйтесь другими людьми.

2. Улыбайтесь.

3. Помните, что имя человека – это самый сладостный и самый важный для него звук на любом языке.

4. Будьте хорошим слушателем. Поощряйте других говорить о себе.

5. Говорите о том, что интересует вашего собеседника.

6. Внушайте вашему собеседнику сознание его значительности и делайте это искренне.

Двенадцать правил, соблюдение которых позволяет склонить людей к вашей точке зрения
1. Единственный способ одержать вверх в споре – это уклониться от него.

2. Проявляйте уважение к мнению вашего собеседника. Никогда не говорите человеку, что он не прав.

3. Если вы не правы, признайте это быстро и решительно.

4. С самого начала придерживайтесь дружеского тона.

5. Заставьте собеседника сразу же ответить вам "да".

6. Пусть большую часть времени говорит ваш собеседник.

7. Пусть ваш собеседник считает, что данная мысль принадлежит ему.

8. Искренне старайтесь смотреть на вещи с точки зрения вашего собеседника.

9. Относитесь сочувственно к мыслям и желаниям других.

10. Взывайте к более благородным мотивам.

11. Драматизируйте свои идеи, подавайте их эффективно.

12. Бросайте вызов, задевайте за живое.
Девять правил, соблюдение которых позволяет воздействовать на людей, не оскорбляя их и не вызывая у них чувства обиды
1. Начинайте с похвалы и искреннего признания достоинств собеседника.

2. Указывайте на ошибки других не прямо, а косвенно.

3. Сначала поговорите о собственных ошибках, а затем уже критикуйте своего собеседника.

4. Задавайте собеседнику вопросы, вместо того, чтобы что-то ему приказывать.

5. Давайте людям возможность спасти свой престиж.

6. Выражайте людям одобрение по поводу малейшей их удачи и отмечайте каждый их успех. Будьте "чистосердечны в своей оценке и щедры на похвалу".

7. Создавайте людям хорошую репутацию, которую они будут стараться оправдать.

8. Прибегайте к поощрению. Создавайте впечатление, что ошибка, которую вы хотите видеть исправленной, легко исправима; делайте так, чтобы то, на что вы побуждаете людей, казалось им нетрудным.

9. Добивайтесь, чтобы люди были рады сделать то, что вы предлагаете.



Семь правил, соблюдение которых позволяет сделать вашу семейную жизнь более счастливой
1. Не нужно придираться.

2. Не пытайтесь переделать своего супруга.

3. Не критикуйте.

4. Выражайте друг другу вашу искреннюю признательность.

5. Оказывайте друг другу небольшие знаки внимания.

6. Будьте предупредительны.

7. Прочитайте хорошую книгу о сексуальной стороне супружеской жизни.
Правило 1. Если вы хотите избежать беспокойства, делайте то, что советовал Уильям Ослер: «Живите в «отсеке» сегодняшнего дня». Не тревожьтесь о будущем. Живите спокойно до отхода ко сну.

Правило 2. Если Беда – с прописным Б – крадётся за вами и загонит вас в угол, применяйте магическую формулу Уллиса Х. Кэрриера:

а. Спросите себя: «Что может быть самым худшим, если я не смогу решить свою проблему?»

б. Мысленно подготовьте себя к принятию самого худшего – в случае необходимости.

в. Попытайтесь спокойно продумывать меры для улучшения ситуации, с которой вы мысленно примирились как с неизбежностью.

Правило 3. Помните о невосполнимом вреде, который беспокойство наносит вашему здоровью. «Деловые люди, не умеющие бороться с беспокойством, умирают молодыми».



Правило 1. Соберите факты. Помните, что сказал декан Колумбийского университета Хокс: «Половина беспокойства в мире вызвана людьми, пытающимися принимать решения до того, как они получат достаточную информацию, обуславливающую эти решения»

Правило 2. После тщательного анализа фактов примите решение.

Правило 3. когда решение принято, приступайте к действиям! Займитесь осуществлением своего решения и отбросьте все беспокойство по поводу результата.

Правило 4. Когда вы или кто-либо из ваших сослуживцев склонны беспокоиться по поводу какой-то проблемы, запишите следующие вопросы и ответы на них:

а. В чём заключается проблема?

б. Чем вызвана проблема?

в. Каковы возможные решения?

г. Какое решение самое лучшее?



Правило 1. Чтобы вытеснить беспокойство из своей жизни, будьте постоянно заняты. Загруженность деятельностью – одно из лучших лекарств, созданных когда-либо для изгнания духа уныния.

Правило 2. Не расстраивайтесь из-за пустяков. Не позволяйте пустякам – в жизни они всего лишь муравьи – разрушить ваше счастье.

Правило 3. Используйте закон больших чисел для изгнания беспокойства из вашей жизни. Спрашивайте себя: «Какова вероятность того, что это событие вообще произойдет?»

Правило 4. Считайтесь с неизбежным. Если вы знаете, что не в ваших силах изменить или исправить какое-либо обстоятельство, скажите себе: «Это так, это не может быть иначе».

Правило 5. Установите «ограничитель» на ваши беспокойства. Решите для себя, какого беспокойства заслуживает то или иное событие, – и не беспокойтесь больше этого.

Правило 6. Пусть прошлое хоронит своих мертвецов. Не пилите опилки.



Правило 1. Заполните свой ум мыслями о спокойствии, мужестве, здоровье и надежде, ведь «наша жизнь – это то, что мы думаем о ней».

Правило 2. Никогда не пытайтесь свести счёты с вашими врагами, потому что этим вы принесёте себе гораздо больше вреда, чем им. Поступайте как генерал Эйзенхауэр: никогда не думайте ни минуты о людях, которых вы не любите.

Правило 3. Вместо того чтобы переживать из-за неблагодарности, будьте к ней готовы.

а. Помните, что Иисус излечил десять прокажённых за один день – и только один из них поблагодарил его. Почему вы ожидаете большей благодарности, чем получил Христос?

б. Помните, что единственный способ обрести счастье, – это не ожидать благодарности, а совершать благодеяния ради радости, получаемой от этого.

в. Помните, что благодарность – это такая черта характера, которая является результатом воспитания; поэтому, если вы хотите чтобы ваши дети были благодарными, учите их этому.

Правило 4. Ведите счёт своим удачам, а не своим неприятностям!

Правило 5. Не подражайте другим. Найдите себя и оставайтесь собой, ведь «зависть – это невежество, а подражание – самоубийство».

Правило 6. Когда судьба вручает вам лимон, постарайтесь сделать из него лимонад.

Правило 7. Забывайте о собственных неприятностях, пытаясь дать немного счастья другим. «Делая добро другим, вы в первую очередь помогаете себе».



Правило 1. Несправедливая критика часто является замаскированным комплиментом. Она часто означает, что вы возбуждаете зависть и ревность. Помните, что никто никогда не бьёт мёртвую собаку.

Правило 2. Делайте всё, что в ваших силах, а затем раскройте старый зотик, и пусть дождь критики стекает по нему, не попадая вам за воротник.

Правило 3. Ведите список глупых поступков, которые вы совершаете, и критикуйте себя. Поскольку мы далеки от совершенства, давайте поступать так, как Э.Х. Литтл: просить других о беспристрастной, полезной, конструктивной критике.



Правило 1. Отдыхайте, не дожидаясь усталости.

Правило 2. Научитесь расслабляться на работе.

Правило 3. Если вы домашняя хозяйка, оберегайте своё здоровье и внешность, расслабляясь дома.

Правило 4. Применяйте эти четыре хороших трудовых навка:

а. Освободите свой письменный стол от всех бумаг, кроме тех, которые имеют отношение к решаемой проблеме.

б. Выполняйте дела в порядке их важности.

в. Когда перед вами возникает проблема, решайте её немедленно, если располагаете фактами, необходимыми для принятия решения.

г. Научитесь организовывать работу, делегировать ответственность и осуществлять контроль.

Правило 5. Чтобы предотвратить беспокойство и усталость, старайтесь трудиться с энтузиазмом.

Правило 6. Помните, что ещё никто не умер от недостатка сна. Беспокойство по поводу бессонницы вреднее, чем сама бессонница.

1. Делать только то, что хочется.

2. Не делать того, чего делать не хочется.

3. Сразу говорить о том, что не нравится.

4. Не отвечать, когда не спрашивают.

5. Отвечать только на вопрос.

6. Выясняя отношения, говорить только о себе.

«Здоровый человек любит только тех, кто его любит. Все остальные ему неинтересны».
«Уступки — прямая дорога к кардиологу или онкологу».
«Вас не любят за то, что вы прогибаетесь».
«Есть не только люди, но и целые страны без комплексов».


Интересные правила, вот только имеют ли они универсальное значение. Я бы добавил еще:

7. Не помогать, когда не просят. И не лезть туда, где все и так работает. Хотя и эти правила далеки от универсалий.

Внимание-единственное,что у нас есть, одна из драгоценностей. И то, куда мы направляем внимание, составляет воспринимающую часть нашей жизни.

Мудрец не стремится к удовольствию, он стремится к отсутствию страданий. Аристотель
Ничто в мире не заслуживает больших усилий.Платон
Всякое ограничение (Beschrдnkung) способствует счастью. Чем уже круг нашего зрения, наших действий и сношений, тем мы счастливее, чем шире он — тем чаще мы страдаем или тревожимся. Ведь вместе с ним растут и множатся заботы, желания и тревоги. Шопенгауэр
Счастье-это довольство собой.Аристотель.

Что же такое ахимса?
Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, направленное против самого зла, а не против людей, его творящих. Но, если у всех разная правда, разное видение, и разное бессознательное, как определить зло? Ведь исходя из ахимсы мы должны противодействовать злу?
Но возможно ли полное непричинение зла? Даже, если к этому стремиться всеми своими силами. Даже,если мы идем, мы наступаем на насекомых, едим фрукты - гибнет семя и тд. Даже если быть полным веганом и пацифистом. Таким образом можно не причинять вред другому только в той или иной мере. Можно снизить страдания других, помогая им, а не вредя. Поэтому,мы должны стремиться создавать как можно меньше зла, даже в соответствии с нашей правдой. Тут опять же важен принцип не причинения такого действия другому, какое ты сам не хотел бы испытать, Кантовский принцип. Отсюда вывод христианский, все мы не без греха, и от греха избавиться полностью невозможно, но нужно стремиться к этому, пытаться уменьшить исходящее от нас зло. Не причиняй другому того, чего не хотел бы сам, и пытаться действовать на благо других.