Аюрведа – древнейшая из целительских систем. Аюрведа переводится как наука о здоровой жизни. Слово «аюрведа» содержит в своем названии два корня: «аю» и «веда», что с санскрита означает «жизнь» и «знание».  Таким образом, уже само название этой науки отражает её суть и назначение – концентрировать и передавать следующим поколениям знание о том, как каждый день жить в гармонии с Космосом. В отличие от современной медицины её основная задача не лечить болезнь, а предотвратить её; привести организм в гармоничное состояние, чтобы он сам смог бороться с болезнями. Также Аюрведа учит человека быть не только здоровым, но и счастливым. Поскольку счастье – это естественное состояние души, то Аюрведа ищет причины большинства заболеваний в психике, во влиянии мыслей и эмоций на состояние.

Принцип Аюрведы прост: здоровье – это не только отсутствие каких-либо болезней, но живая гармония между окружающей средой, телом, разумом (Умом) и Духом. Это состояние целостности. Аюрведа учит, что мы можем существенно влиять на наше физическое состояние путем выбора и через понимание ситуации. Именно поэтому мы не можем считать себя пассивными жертвами болезнетворных влияний. Мы в состоянии изменить наши умы и тела, очищая себя от токсинов и увеличивая поступление нужных питательных веществ.

Как наука о жизни, Аюрведа является неисчерпаемым источником информации. Мы можем узнать подробней об Аюрведе из древних текстов, таких как «Аштанга-Хридая-Самхита», «Чарака-Самхита», «Сушрута-Самхита», а также из книг современных аюрведических докторов (Сунил Джоши, Роберт Свобода).

Происхождение Аюрведы

Согласно преданиям, сам Бог Брахма открыв в своей памяти науку о жизни, изложил её в книге из тысячи глав со 100 000 шлоками. Это знание он передал Дакше Праджапати. Праджапати изучив восемь (аштанга) разделов науки, передал это знание лекарям полубогов – близнецам Ашвинам. Те в свою очередь передали это знание царю полубогов Индре. Он – своему сыну Атре. В то время на Земле увеличились болезни и стали сокращать людской род.  Тогда мудрецы собрались у подножия Гималайских гор и решили обратиться к Индре с просьбой передать им знание, как излечить болезни и жить не болея. К Индре отправился мудрец Бхарадвадж. Достигнув обители Индры, обучившись у него, Бхарадвадж вернулся на землю и передал полученное знание другим мудрецам. Вот так Аюрведа стала известна и на Земле. Говорят, что сам бог Брахма в образе аватара Дханвантари иногда сходит на Землю и снова возрождает Аюрведу.

Принципы Аюрведы или почему она до сих пор жива?

В течение десятков тысяч лет устная традиция Аюрведы передавалась из поколения в поколение  через цепь ученической преемственности, называемой парампарой или сампрадайей. Уже пять тысяч лет назад появился первый рукописный трактат. Почему же эта древняя наука о жизни выдержала столь сильное испытание временем и посей день остается одним из самых успешных подходов к восстановлению и поддержанию здоровья? Существует, по меньшей мере, семь признаков, позволяющих определить аюрведу как уникальную и полную «науку о жизни».

• Постоянство аюрведы

Аюрведа основывается на устойчивых принципах, которые не менялись со временем, т.к. были выведены из универсальных законов Природы, которые всегда остаются справедливыми. Мы видим, как теории современной медицины оказываются поверженными под натиском новых научных открытий в течение короткого периода жизни. Законы же природы стабильны и вечны, создавая устойчивый фундамент для аюрведы.

• Субъективные методы исследования

Одна из наиболее характерных  черт Аюрведы – методы получения знаний. Согласно аюрведе, бОльшая часть нашей жизни – нематериальна, невещественна, а то, что не имеет формы, не возможно изучить объективно. Например, взять невидимый разум, никто его не видит, не может исследовать ни приборами, ни органами чувств. Поэтому, аюрведа наряду с объективными методами, использует и чисто интуитивные.

Основным методом аюрведы является вдумчивое наблюдение за природой. Все процессы, происходящие в природе, происходят и внутри нас. Аюрведа изучает законы природы, наблюдает, как всё устроено и действует, и проводит аналогии с человеческим организмом. Например, огонь. В природе мы видим, что сжигая одно вещество, он превращает его в другое (пепел). Так и внутри нас: пищеварительный огонь преобразует одно вещество (пищу) в другое (питательные вещества) посредством ферментов и кислот.

• Теория пяти элементов

Аюрведа рассматривает человеческую жизнь как неотрывную часть природы. За гармоничную работу внешнего мира отвечают невидимые разумные сущности, которые управляют и физиологическими процессами внутри нас. Это наш «функциональный разум». В аюрведе эти фундаментальные принципы называют махабхутами, ил космическими элементами. Махабхуты лежат в основе пяти элементов, которые мы называем Водой, Землёй, Огнём, Воздухом и Пространством (Эфиром).  Элементы являются строительными блоками, из которых состоит всё в природе. Они отвечают за происходящее в физическом мире.

• Теория трёх дош

Ключевым стержнем аюрведы является теория трех дош. Эта теория изучает и объясняет, как пять элементов движутся, взаимодействуют, комбинируются и управляют всеми процессами человеческого тела. Доши – это функциональные принципы: вата – принцип, организующий любое движение, перемещение; питта – принцип трансформации, преобразования; капха – принцип объединения, разжижения, сцепления, роста. Не будь любого из этих принципов, человеческий организм не мог бы существовать.

• Пракрити – тип конституции

Следующая базовая концепция аюрведы – пракрити.  Согласно аюрведе человек рождается с определенной комбинацией дош, что обеспечивает физические, эмоциональные и ментальные различия людей. Знание своей пракрити и следование рекомендациям аюрведы по образу жизни, предназначенным для этой пракрити, обеспечат любому человеку идеальное здоровье.

• Влияние времен года

Поскольку человек – это неотъемлемая часть природы, окружающего мира, то все процессы, происходящие в природе, сказываются на человеческом организме. Баланс элементов в окружающей среде влияет на баланс дош в организме. Знание этого и отслеживание этих процессов (смена времен года, смена ветров, климатических условий), поможет всегда поддерживать идеальное соотношение дош. Например, летом преобладает элемент огня в природе. По мере роста температуры окружающей среды, в теле начинает увеличиваться питта-доша (ведь всё взаимосвязано). Когда её концентрация приближается к критической, нарушается её гармоничное взаимодействие с другими дошами, нарушаются физиологические процессы. Это сопровождается изжогой, внутренним жаром, раздражительностью. Зная о своей пракрити и учитывая влияние времен года на нее, нам легче сохранять идеальное соотношение дош.

• Панчакарма: наука омоложения

Наше тело способно к самовосстановлению и самоисцелению. Но если равновесие дош нарушено, пищеварение ослаблено, организм загрязняется токсинами и это препятствует реализации столь чудесных возможностей. Аюрведа предлагает панчакарму – «науку омоложения». В результате выполнения процедур панчакармы, тело освобождается от негативного влияния инородных субстанций и приводит в действие механизм естественного омоложения.

Можно выделить еще много идей и концепций аюрведы, но уже этих семи принципов достаточно, чтобы определить её уникальность. Древняя наука полагала, что здоровье достигается через слаженную, скоординированную работу тела, ума и духа, в неразрывной связи с остальными элементами и процессами в мироздании, материальными и нематериальными. Человеческая жизнь неотделима от жизни космической. Человеческий организм – это маленькая проекция космоса, мы – это микрокосмос.