И вот еще что я не дописала: не нужно всяких гаданий, не нужно. Не нужно суеверий. Читали вы Л.Н. Толстого в "Первый винокур, или Как чертенок краюшку заслужил"? Как там бесенок отчитывался перед своим верховодным:

Мужицкий чертенок. Не могу больше жить, приставь в другое место.

Старшой. Куда приставить, что ты городишь? Встань, говори толком. Давай отчет, много ли ты за эту неделю мужиков забрал?

Мужицкий чертенок (плачет). Ни одного!

Старшой. Что? Ни одного! Как ни одного? Что же ты делал? Где же ты болтался?

Мужицкий чертенок (хныкает). Не болтался я; все время из кожи вон бился, да ничего сделать не могу. Вот у одного из-под носу последнюю краюшку украл, и то не обругал, а велел съесть на здоровье.

Старшой. Что?.. Что... ты бормочешь? Высморкайся да расскажи толком, а то ничего от тебя и не разберешь.

Мужицкий чертенок. Да вот пахал мужик; и знаю я, что у него с собой одна краюшка, и больше есть нечего. Украл я у него краюшку. Надо бы ему обругаться, а он что же? Говорит: кто взял, пусть съест на здоровье. Вот я и краюшку принес. Вот она.

Старшой. Ну, а другие-то что ж?

Мужицкий чертенок. Да все такие же,— ни одного не забрал.

Старшой. Да как же ты смеешь с пустыми руками ко мне ворочаться? Да еще краюшку какую-то вонючую принес; что ты надо мной смеяться вздумал? А? Что ты в аду даром хлеб есть хочешь? Другие стараются, хлопочут. Вот ведь они (показывает на чертенят), кто 10 000, кто 20 000, кто вон 200 000 доставил. Из монахов — и то 112 привел. А ты с пустыми руками пришел да еще какую-то краюшку принес. Да мне басни рассказываешь! Болтаешься ты, не работаешь. Вот они у тебя и отбились от рук. Погоди ж, брат, я тебя выучу.

Мужицкий чертенок. Не вели казнить, вели слово молвить! Тем чертям хорошо, с боярами ли, с купцами ли, с бабами ли. Там дело известное: покажи боярину шапку соболью да вотчину, прямо его и обротал и и веди, куда хочешь. Тоже и купца. Покажи ему денежки да раззадорь завистью,— и веди, как на аркане, не вырвется. А с бабами дело тоже известное. Наряды да сласти — тоже делай с ней что хочешь. А вот с мужиками повозись. Как он с утра до ночи на работе, да и ночи захватит, да без бога дела не начнет, так к нему как подъедешь? Отец, уволь ты меня от мужиков, замучался я с ними. И тебя прогневил.

Старшой. Врешь, лентяй. На других указывать нечего. Оттого они и купцов, и бояр, и баб забирают, что знают, как их обходить, новые штуки придумывают. Вот приказный совсем новое колено сделал. И ты придумай. А то краюшку украл, хвалится. Вишь, хитрость какая! Обсыпай их сетями, в какую-нибудь да попадется. А как ты болтаешься да дал им ходу,— они, твои мужики, силу забрали. Стали уже и краюшки не жалеть. Если они такую повадку возьмут да еще баб научат, так они вовсе от рук отобьются. Придумывай. Растягивайся, как знаешь.

Мужицкий чертенок. Не знаю, что и придумать. Отмени ты меня. Не могу больше.

Вот и я говорю себе: перекрестись, скажи "Господи, благослови! Пресвятая Богородица, не отрини!" и к доброму делу.

А у Толстого там драмой заканчивается...

Знаменитый французский врач, биолог, путешественник и политик, в одиночку пересекший Атлантический океан на спасательном плотике, Ален Бомбар, замечательно сказал о суевериях: «Я знал, что море, изматывая человека, делает его суеверным, а суеверия превращают его в безвольного труса. С этого момента мне пришлось вести нескончаемую борьбу с самим собой, не менее жизненно важную, чем борьба со стихиями океана». (из его книги "За бортом по своей воле")

От себя добавлю, что с тех пор, как я покаявшись в церкви во всех оккультных делах: во всех гаданиях, маятниках, гороскопах, бабушках, картах, нумерологиях, иц-цзинах, сновидениях (помните да, я тут писала всякое "полезное"?) с меня как камень упал и жить стало легче. Я тогда поймала себя на мысли, что я уже ни одного решения, пусть даже самого мелкого и незначительного, не могу принять сама, без гадательных карт и монеток. И стало страшно: куда затягивает-то?!, что ж я голову свою не включаю?! Все переосмыслила, все увидела как на ладони, что все мои беды  (о части их вы знаете, я писала) все по грехам и неверию. Не к тому обращалась, а Того забыла.

Я вот все вспоминаю об испытании Иова (Иов 1:1-2:10), когда он сказал : "Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?". Поэтому я не желаю предаваться всяким суевериям и гаданиям, чтобы знать будущее. Что послано, то и приму.