Беседа в первую неделю Великого поста.

 

Числа в 2016 году: с 14 марта по 30 апреля.

 

 

Себя и многих из вас, возлюбленные братья и сестры, поздравляю с неизреченною милостью Божией, с обновлением духовным, полученным через подвиг говения, молитвы, поста и покаяния, и особенно через причащение пречистых и животворящих Тайн тела и крови Господней. И в это короткое время мы могли познать на себе пользу поста и молитвы, не говоря уже о пользе говения, исповеди и причащения; если, разумеется, мы искренно воспользовались этим временем к своему спасению и искренно исполнили условие поста и говения; если воздержались от излишества в пище и питии, искренно молились, смирялись перед Богом и ближними, милосердствовали, познали множество своих неправд и беззаконий и крепко пожалели о них, приняв твердое намерение не делать их более, и, наконец, искренно сознались в них и получили разрешение и отпущение их, и сподобились вкусить животворящего Брашна. Но все ли мы получили действительную пользу от прошедшей недели? Ближе ли стали сердца наши к Богу, к Пречистой Матери Живота, к Церкви, к Святому Ангелу Хранителю и к Святым Божиим; искренне ли мы возлюбили правду и добродетель, и возненавидели ли всякую неправду и беззаконие; искреннее ли любим Бога и ближних; чувствуем ли большее духовное сродство друг с другом, как члены единого тела Христова, как уды Христовы, ибо един хлеб таинства, едино тело есмы мнози; вси бо от единаго хлеба причащаемся(1 Кор. 10, 17)? Чувствуем ли сердцем, что потоки беззакония не приливают с такою наглостью и насилием к нашей душе, как было до говения и причащения, и значительно ли иссякли в нас, и мы стали ли чище, свободнее, покойнее, бесстрастнее, добрее, мягкосердечнее, склоннее ли ко всему доброму и полезному? Меньше ли стала в нас алчность к плотским удовольствиям и к корысти? Стали ли кроче, терпеливее, снисходительнее к ближним? Чаще ли стали взирать на небо, на истинное и вечное отечество, и с меньшим ли пристрастием обращаем взор на все земное, как временное, минутное, преходящее? Ибо посмотрите, сколько людей из среды нашей восхищено смертью в короткое время, и смерть постоянно уносит свои жертвы. Если так, если мы стали лучшими и благоразумнейшими, то снова поздравляю себя и вас с великою милостью Божией, и вместе молю, да утвердит Господь это доброе расположение и настроение сердца во мне и в вас; но да не обольстит никого из нас лукавый помысел, что мы теперь, слава Богу, сбросили с себя бремя грехов и можем опять жить, как жили, и грешить, как грешили, ибо кто без греха сказали бы мы! Правда, братья и сестры, что никто не без греха, но жить, как жили и грешить так же, как и прежде, после обновления через покаяние и причащение не должно, не следует, не прилично христианину. Святая Церковь через духовника дает такое вразумление всякому покаявшемуся: "от сих всех грехов отныне должен еси блюстися, понеже вторым крещением крещаешися, по таинству христианскому, и да положиши начало благое, с помощью Божиею, паче же не поглумися на тожде обращаяся, да не твориши человеком смеха, сия бо христианам не суть прилична: но честно, и право, и благоговейно пожити да поможет тебе Бог Своею благодатию". Вот что Церковь внушает раскаявшемуся. Да и разум здравый тоже внушает нам; ибо кто же омывшись, захочет опять умышленно мараться? Только свинья, омывшись, опять идет валяться в грязи; только псу свойственно возвращаться на свою блевотину (2 Петр 2,22). Се здрав еси: ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин 5,14), говорит Господь исцеленному расслабленному. И с нами также может случиться нечто очень худое, если мы вознерадим о добродетели после покаяния; тогда благодать Божия оставит нас за невнимание и нерадение о себе. Покаяние и причащение отверзает нам небо и небесное царствие, ибо, говорит Господь, ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь имать живот вечный - и во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин 6,54.56). 

Год	Православная пасха	Католическая пасха
2006	23 апр	16 апр
2007	08 апр
2008	27 апр	23 мар
2009	19 апр	12 апр
2010	04 апр
2011	24 апр
2012	15 апр	08 апр
2013	05 мая	31 мар
2014	20 апр
2015	12 апр	05 апр
2016	01 мая	27 мар
2017	16 апр
2018	08 апр	01 апр
2019	28 апр	21 апр
2020	19 апр	12 апр
2021	02 мая	04 апр
2022	24 апр	17 апр
2023	16 апр	09 апр
2024	05 мая	31 мар
2025	20 апр
2026	12 апр	05 апр
2027	02 мая	28 мар
2028	16 апр
2029	08 апр	01 апр
2030	28 апр	21 апр
2031	13 апр
2032	02 мая	28 мар
2033	24 апр	17 апр
2034	09 апр
2035	29 апр	25 мар
2036	20 апр	13 апр
2037	05 апр
2038	25 апр
2039	17 апр	10 апр
2040	06 мая	01 апр
2041	21 апр
2042	13 апр	06 апр
2043	03 мая	29 мар
2044	24 апр	17 апр
2045	09 апр
2046	29 апр	25 мар
2047	21 апр	14 апр
2048	05 апр
2049	25 апр	18 апр

Вычисление дня православной Пасхи в любом году (даты получатся по новому стилю)

День Пасхи в любом году можно определить по формуле (4 + c + d) апреля или, если сумма получится больше 30, то [(4 + c + d) - 30] мая.

Вычисление числа с для формулы
Чтобы получить число с, надо число года разделить с остатком на 19, затем получившийся остаток от деления умножить на 19, добавить 15 и получившуюся сумму разделить с остатком на 30.
Число с будет равно остатку от этого деления.

Вычисление числа d для формулы

Число d равно остатку от деления числа (2a + 4b + 6c + 6) на число 7,
где:
a - равно остатку от деления числа года на 4;
b - равно остатку от деления числа года на 7;
с - вычислено ранее.

Двунадесятые переходящие праздники (новый стиль)
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — последнее воскресенье перед Пасхою.
Вознесение Господне — 40-й день после Пасхи.
День Святой Троицы — 50-й день после Пасхи.

Двунадесятые непереходящие праздники (новый стиль)
Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — 4 декабря.
Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля.
Рождество Христово — 7 января.
Сретение Господне — 15 февраля.
Крещение Господне (Богоявление) — 19 января.
Преображение Господне — 19 августа.
Воздвижение Креста Господня — 27 сентября.
Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа.

Великие праздники (новый стиль)
Обрезание Господне (гражданский Новый год по старому стилю) — 14 января.
Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября.
Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя) — 7 июля.
Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября.
Святых первоверховных апостолов Петра и Павла — 12 июля.

В двунадесятые и великие праздники православные люди не работали. От мала до велика знали, что эти дни должны быть посвящены отдыху и Богу, и свято соблюдали это христианское правило. Работа в эти дни считалась грехом и осуждалась. Иногда этот отдых длился несколько дней: на Святки — с 7 по 18 января, на Пасху — неделю, на Троицу — 3—7 дней. В некоторые праздники работа допускалась только в определенное время, например, только до обеда, или запрещались отдельные виды работ.