...Тьма сгущается. Все плотнее Сумерки кутают своим занавесом Мать-Землю. Ночь поедает День, звенящая Тишина лежит в полях и седой Ветер гонит серебро небес по пустынным улицам. Старуха-Смерть бродит по Яви (Мидгарду).
Все темнее будет Ночь, все непроглядней Морок, доколе не достигнут своего апогея. И тогда широко распахнутся врата Нави (мира Духов, Хель), порвется тонкая грань между мирами - все пути приведут в Срединный мир (Мидгард, Явь). И Ночь поглотит День,
21 декабря 2010года. С Запада громыхнет рог и над спящими городами понесется в бешеной скачке Диикая Охота, возглавляемая Вотаном (Одином, Велесом).
Но закончиться Полночь, дрогнет Сумрак и родится новое Солнце. На холмах зажгут Священные костры, пустят по склонам Огненное Колесо и Ветер понесет по миру песни. Светлый бог возродился! И, хотя, Ночь все еще правит - младенец День уже рожден и будет неуклонно расти и крепнуть до дня своей победы и абсолютного торжества - Летнего Солнцестояния.
Деревья все еще спят в хрустальных одеждах, но под их ледяной тканью уже зародился Свет...

Как и остальные три поворотных дня года (Летнее Солнцестояние, Весеннее и Осеннее Равноденствия), Зимнее Солнцестояние (Йоль, Коляда) - праздник Огня. В такую ночь боги ходят между людьми, а умершие делят трапезу с живыми. Как и наши славные предки, мы зажжем большие костры на вершинах холмов, освещая мир, когда тот погрузиться во тьму. Запылает Священное Пламя, жар самих сердец человеческих, огонь наших душ и потухшее было Солнце вновь возродится.
Огонь накормите деревом дуба, ароматными травами (полынь, можжевельник), напоите медом и вином. Накройте стол и пригласите к ужину своих умерших близких, а после расстелите для них постель - в Йольскую ночь духи умерших могут свободно странствовать по земле (Мидгарду, Яви). На окне зажгите фонарик или свечу, чтобы горела всю ночь и освещала умершим дорогу во тьме.

А утром засияет молодое Солнышко. Коляда (Йоль) - это в первую очередь праздник детей, новорожденного Солнца. Зазвенят обрядовые песни (колядки) и песни-заклинания (щедривки), по улицам будут гулять ряженые, будут водить хороводы, играть в игры.... А по вечерам предсказывать будущее, колдовать, ходить в лес - в гости к Лешему... По традиции гулянья длятся 12 дней...
Колесо года сделало свой поворот. И, хотя земля все еще укутана Ночным плащом, жаркие искорки Небесного Огня уже светят у нас в груди...
С Новым Годом!

© Margo Rude Girl , 2010

Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь. Воздух полон звона, звуков, песен ветра. Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.

Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.

Йольские украшения. Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.

Йольские свечи.

Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.

Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.

Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.

Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.

Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.

Йольский непременный атрибут - священное Йольское Полено. Полено перевивается алыми и зелёными лентами. Алые ленты символизируют женское жизненное начало: пока женщина может оставить на белом снегу алые следы, всегда есть надежда на то, что она возродит жизнь. Зелёный цвет лент – символ торжества жизни. Из лесов зелёных в зелёном венке пожалует на празднество Король Дубовых Листьев. Священное полено зажигается первым и часть праздничного ужина готовится либо на нём, либо после того, как оно сгорит. Сейчас Йольское Полено – атрибут алтаря, его украшают свечами и празднуют Йоль в их свете. Но даже если Полено пылает в очаге, небольшой кусочек его сохранят всегда: это лучший оберег и защита всего дома на будущий год.

Йольская сладость -торт-полено, бисквит с кремом, покрытый шоколадом-корой. Если такой торт (рулет) пекут сами, то часто из таких "поленьев" собирают целую поленницу или вязанку.

Йольское дерево. Среди украшений традиционно всегда присутствует Солнце и Луна, символы Бога и Богини, света дневного и ночного. Звёзды (на нитках или зажимах) окружают ёлку мерцанием и дерево будто парит в темноте между мирами, становясь символом Мирового Древа Иггдрасиля. В знак связи с поколениями предков и потомков, как символ душ празднующей семьи на ёлку вешают ангелов или другие крылатые фигурки. Не забываем и про посиделки фей на ветках. Небольшие свёртки-подарки и традиционные стеклянные шары - символы наших желаний , которые мы загадываем в самую длинную ночь. Игрушки в виде рога изобилия или виноградной грозди – залог дома-полной чаши и полных чаш, что пьются во славу богов и духов в Йольскую ночь..

Питьё Йоля.

Глинтвейн варят, подбирая вино по собственному вкусу. Более густое сбалансированное кабернэ или ароматная узнаваемая изабелла – выбор хозяйки. Если выбрано сухое вино, то в него придётся добавлять сахар, и удобнее для этого сразу запастись сиропом. Кстати, глинтвейн можно подсластить сиропом домашнего варенья, ежевичного или малинового. Кто-то любит вместе с традиционными пряностями, гвоздикой (буквально пара-тройка штук на котелок) и корицей, оживить глинтвейн сушёными ягодами земляники или вишнями. Можно сервировать глинтвейн в бокалы, разложив туда сначала по несколько вишен из компота. Другие предпочитают варить глинтвейн традиционно: новогодним и цитрусовым. Тогда при варке добавляются мандарины (если их потом планируется есть, то нужно очистить от плёнок и подать гостям длинные ложки или вилки для фруктов) и лимонная цедра. Лучший глинтвейн варится в котелке, чугунном или медном, но не в алюминиевом. Его помешивают, обычно по часовой стрелке ( но это дело каждой ведьмы, конечно;) и нагревают до степени "предзакипания". Это уникальный момент, когда глинтвейн ещё только думает, чтобы начать закипать. Ловить его легко научиться: дело только в практике.

Колдовство на Йоль.

Йоль (или Йюль) – праздник возвращения Короля Дуба. Юный Король, властитель и олицетворение светлой половины года торжествует над Королём Остролистом (Королём Падубом). Светлый Король Дуб правит от Йоля до Литы, с самой длинной ночи года до самого длинного его дня. День его возвращения – праздник семьи и семейных уз, домашнего тепла. Это время вспоминать свои былые достижения, хвалиться ими, переделывая в небылицы, и отпустить свою фантазию в будущее: строить планы, загадывать и мечтать. Для Йольского колдовства нужно найти ветку остролиста и украсить её празднично. Эта ветка находится на алтаре во время всех Йольских церемоний. После того, как круг открыт, и дары принесены, а новый огонь пылает в очаге, каждый из круга задумывает желание на грядущий год. Это желание пишут на маленьких полосках пергамента и сворачивают затем в свитки, перевязывая лентами. Этими же алыми лентами желания прикрепляют к ветке остролиста, привязывая или развешивая. В следующее после Йоля полнолуние ветку закапывают, чтобы всё задуманное взошло по весне и расцвело, как прошено. Иногда для такого обряда покупают маленькое йольское дерево, ёлку в горшке или на подставке. Тогда во время Йольского празднования ёлку сначала вместе украшают, а потом вешают на неё свои задуманные пожелания. Ёлка выставляется на алтарь на всё время празднования, потом украшения и записки с желаниями сжигаются и отпускаются на воду или ветер.

Время и ритуал Йоля.

Это самая тёмная ночь года – и в то же время самое радостное волшебство свершается в эти минуты. Солнце, ушедшее под лёд, утонувшее в омуте, достигло дна. Все наши надежды, несбывшиеся мечты, все несчастья, - всё имеет предел. Есть Йольская ночь, самая долгая в году. Далее свет будет возвращаться. Смотрите в дно своих душ – золотой свет там в глубине. Жизнь и яркость, радость и надежда яснее всего в самый тёмный час. Нужно мужество и вера, чтобы признать темноту в Мире и темноту внутри себя. В Йольскую ночь зажигают огни очагов во всех землях. Но прежде чем зажечь священное пламя познай сущность темноты. В Йольскую ночь на некоторое время тушат все огни. Пока горят свечи, пока трещат дрова в камине, нам мнится, будто все, кто собрался на праздник у камелька в безопасности: свет и тепло даёт нам огонь. Но потушим свечи. Пусть прогорит очаг. Что греет нас сильнее всего? Что даёт нам силу и гонит страхи прочь? Тепло и свет. Тепло рук, которые сомкнутся в волшебный круг Йольской ночью . Свет сердец и улыбок озарит темноту. Йольской ночью мы всегда с теми, кто нам близок, мы светим им в темноте. Нет тьмы кроме отчаяния. Во тьме Йольских ночей Старшие ковенов рассказывают кругу сказки и истории. Легенды своих традиций слагают и заново перепевают, чтобы те, кто сейчас в слушателях, потом так же будет собирать круг, рассказывать сказки и зажигать огонь в очаге. Родные души и память Рода – вот священный огонь, от которого в Йольскую ночь Жрецы и Жрицы разожгут первое пламя.

Если в кругу несколько семей, если многие посвящены в таинства жреческие, то члены круга разделяются в праздновании. Младшие, молодые люди и девушки, остаются в дому. Готовят угощения и украшают очаги. Отбирают, посвящают маслом (мирра, эвкалипт, ладан) и расставляют свечи. Потом все устраиваются в кружок у камина, барышни рукодельничают, гадают. Старшая из Жриц часто тоже с ними. Она проследит, чтобы прогорел огонь. Стихнет смех молодёжи, и Жрица предложит всем сомкнуть руки. Так молодым показывают, как могут светить в темноте глаза, так юные постигают силу круга.

Жрецы же, мужчины, которые знали свои охоты, били своего зверя, улыбались своим сыновьям, уходят вместе к священным пустошам. Там встают они в свой круг, там открывают свой, первый огонь. Оттуда Жрецы несут огонь к Дому, где льётся свет в ладони Старшей из Жриц.

Свободно пылай огонь.
Во мне пылай и мной.

(Fire flow free. Fire flow through me)

Жрица положит новорожденный свет в колыбель очага и вскормит священным вином. Благодарности богам – за возвращённый свет, за обещание цветущей весны, тёплых летних дней, обильных урожаев. Солнцу ещё предстоит долгий путь. В светлый праздник Остары Диск вновь приведёт цветение в Мир. Но с Йольской ночи мы всё отчётливее будем слышать поступь молодого Бога, возвращающегося к нам. Бога с зелёной веткой в руках, с улыбкой, с огнём во взоре, солнечным, нездешним, хмельным и диким огнём.

© Сойт, декабрь 2008

Этот ритуал стоит проводить в канун зимнего солнцестояния. Приготовьтесь к нему, украсьте вечнозеленое растение красными и золотыми игрушками и лентами, окружите его пятью долго горящимибелыми свечами или одним святильником с пятью фитилями. Первая свеча должна гореть 24 часа, вторая примерно 18 часов, третья около 12, четвертая и пятая меньше, хотя вы можете заменять их, заменяя вместо догоревшей следующую.

Мы придерживаемся кельтского времени, и поэтому наш ритуал кончится с началом нового дня на заходе солнца в день солнцестояния.

Тем не менее, если вам больше нравится, можете провести ритуал на 24 часа позже или в уикенд, когда удается подольше побыть дома. В некоторых семьях ритуал приурочивают к христианскому празднику и начинают в канун Рождества. Если не хватает времени, вы можете провести ритуал за более короткий отрезок времени, объединив несколько стадий и зажигая меньшее количество свечей.

Этот ритуал вы можете проводить с друзьями и родственниками, со своим ковеном или работать в одиночестве, чтобы избежать суматохи, а иногда и нервозности, характерных для Рождества.

Перед самым наступлением сумерек задуйте все свечи, кроме одной маленькой, чтобы видеть, что вы делаете. Скажите:
Свет идет от старого Солнца, но мы знаем, что оно вернется,
Чистое и ясное, и с ним возродятся наши надежды.

Посидите несколько минут в темноте, стараясь ни о чем не думать, поглощая энергии.
Уже в сумерках зажгите первую белую свечу, произнеся:
Свет возвращается: мы предлагаем нашему свету присоединиться к тем лучам, Которые есть повсюду во Вселенной, не давая темноте появиться снова.

Оставьте свечу догорать и проведите вечер вдали ото всех суматошных приготовлений, которые начнутся завтра: поужинайте, послушайте музыку, поговорите о прошлом Рождестве, его особенностях и недостатках.
В полночь или незадолго до нее приготовьтесь ко сну, зажгите еще одну свечу, сказав:
Свет усиливается, так как новое Солнце стремится вперед, из глубины пещеры
Скоро возвестит о новом дне: мы, объединившись с нашими предками и теми, кто еще не родился, просим Солнце засиять в полную силу.

Оставьте свечи в безопасном месте и, проснувшись утром, даже если день еще не наступил, заменив или снова засветив все остальные, если они почти догорели. Скажите:
Солнце поднялось из пещеры, в радости и сиянии;
Мы соединим свой свет с лучами нового утра.

Утро проведите под открытым небом, если можно, собирая зелень или лепя маленькие глиняные рождественские фигурки, сантоны, как их называют во Франции, попытайтесь добиться максимального сходства с членами семьи и друзьями.
В полдень зажгите четвертую свечу, еще раз заменив те, которые сгорели, произнеся:
Я радуюсь свету, что нас окружает; Солнце живет и расцветает И множится тысячей падающих лучей.

Насладитесь в круг семьи и друзей праздничным обедом и позвоните или, может быть, сделайте маленькие подарки тем, кто остался на Рождество в одиночестве и пригласите их присоединиться к вашему столу.
Наконец, в сумерках зажгите последнюю свечу, сказав:
Гори ярко и согрей поля и море и
Всех созданий, рожденных матерью. Мы благодарим тебя.

Перед сном, гася оставшиеся свечи, пошлите всем свои мысленные пожелания, произнеся:
Иди счастливо, неси радость и мир и изобилие всем, кто нуждается в них. Благословляем тебя за эти Святки и за всех нас.

К. Изон "Энциклопедия колдовства и ворожбы".

Многие общие традиции и символы Йоля на самом деле берут свое начало в Вавилоне, Персии, Греции и Риме, но такие вещи, как колокольчики, падуб, рождественские деревья и Санта Клаус были изобретены христианами. Хотя христиане настойчиво пытались обратить в свою веру массы, многие язычники продолжили отмечать свои праздники; они вдохнули новую жизнь в древние обычаи, добавив новые символы. Христиане так же изобрели свою символику, и совсем скоро все символы, обычаи и традиции слились вместе.

Венок на адвент: Хотя адвент изначально пришел от лютеран, многие религиозные секты приняли эту традицию и адаптировали ее функции под свои собственные потребности. Традиционно венок делают из вечнозеленых растений с четырьмя свечами, укрепленных в нем, и этот ритуал начинается за четыре дня до Рождества. Свечу зажигают каждое воскресенье и жгут на протяжении недели, чтобы пригласить "свет мира". На четвертое воскресенье все четыре свечи жгут вместе.

Вечнозеленые растения: Украшение вечнозелеными растениями берет свое начало в самых ранних зимних праздниках. Так как зелень никогда не покидает их ветви, считается, вечнозеленые растения имеют власть над смертью и разрушением, достаточную власть, чтобы победить демонов зимы, странствующих по земле и достаточную силу, чтобы привлекать приближающееся Солнце.

Свечи: Так как огонь охранял от зимнего холода и, считалось, призывал Солнце сиять, он всегда был важной частью древних зимних фестивалей. Тем не менее, считается, что свечам дали начало древние римляне, которые дарили их друг другу на Сатурналии. Считалось, что их сияние отгоняет темных демонов зимы и зовет солнце обратно на небо.

Падуб (остролист): Из-за того, что падуб сохраняет свои живые зеленые листья и ярко красные ягоды на протяжении губительных холодов зимы, он является великолепным символом возрождения. Это колючее растение было любимым амулетом у ранних европейцев, и они часто приносили его в свои дома, чтобы защитить себя от недоброжелательных существ и плохой погоды.

Омела: Обычно приписываемая кельтам-друидам, более конкретно омела была впервые использована в греческих зимних церемониях. Когда эти праздники распространились в Европе, друиды придали этому паразитическому растению священность и новое значение. Для них она символизировала сперму Бога и использовалась для того, чтобы привлечь плодородие и достаток.

Молочай: Известный на протяжении веков как Цветок Святой Ночи, молочай - плод древнего мексиканского мифа. Предположительно, один юноша очень хотел сделать подарок младенцу Христу. Но он был очень беден, и не мог позволить себе купить ему что-то. Его старания были такими искренними, что вмешался Божественный, и у его ног вырос цветок.

Украшения: Немцы изначально украшали деревья фруктами, конфетами, выпечкой и цветами. Эти украшения символизировали приход достатка, когда Солнце поделится своим теплом. Они украшали деревья шарами, которые имели форму Солнца, чтобы почтить его.

Йольское полено: Хотя обычно это приписывается скандинавским народам, можно сказать, что йольское полено на самом деле пришло к нам от древних греков, которые сжигали целые деревья, пытаясь отогнать озорного Калликанцарой (Kallikantzaroi). Однако кельты открыли этот обычай снова и дали ему новое значение. Полено (символ Короля Дуба) вместе с традициями, связанными с вечнозелеными растениями (образ Короля Падуба), символизирует конец тьмы и тепло Солнца в течение нового солнечного года. Согласно традиции, полено должно гореть в течение 12 дней, и кусочек от него должен быть сохранен, чтобы поджечь полено в следующем году. Первый день Йоля зависит от религиозных убеждений. Язычники обычно зажигают йольский огонь на зимнее солнцестояние.

Дерево: Считается, что использование праздничного дерева берет начало в Германии восьмого века. Согласно легендам, Святой Бонифаций, христианин, пытался обратить группу друидов. Как он ни старался, он не мог уверить их в том, что дуб не является ни священным деревом, ни непобедимым. В отчаянии он срубил один из них. Когда дуб упал, он раздавил все на своем пути, кроме одного вечнозеленого деревца. Бонифаций провозгласил это чудом, а затем объявил, что ель принадлежит младенцу Христу. После этого деревья стали приносить в дома как праздничные украшения.

Мишура и сосульки: Традиционное праздничное украшение дерева мишурой и сосульками из фольги пришло из сезонного предания с неизвестным происхождением. Ее суть такова: паукам не позволялось приближаться к дереву даже настолько, чтобы взглянуть на него. Расстроенные такой дискриминацией, они пожаловались младенцу Христу. Он позволил им приходить, и они взобрались на дерево и покрыли его своими паутинами. Он был так восхищен их творчеством, что превратил паутины в серебряные нити.

Санта-Клаус: Хотя он часто ассоциируется с северным Богом-Солнцем Крин Кринглом, изначальное происхождение способностей Санты, возможно, имеют много общего с мифами о Одине, Повелителе Ветров. Легенды гласят, что Он был ночным богом, способным летать сквозь штормовые облака на своем сером четырехногом коне, материализующемся и появляющемся по желанию, и что он держал всю магию, даже его запретные тайны, в ладони своей руки. Это объясняет, почему Санта летает по небу, не видим никем, известен как озорной и милый, а его мешок с игрушками никогда не опустевает.

Северные олени: Хотя, как правило, они ассоциируется с Санта-Клаусом, многие люди верят, что северные олени представляет тех, кто перевозит колесницу северной богини даров Фрейи. Другие считают, что они символизируют достаток кельтского рогатого бога, Цернунноса. Как бы то ни было, однако, присутствие рогатых созданий в этом празднике определенно имеет языческие корни.

Сани: Сани Санты скорее всего пришли из мифа о Фрейе. Легенды гласят, что каждый год двенадцать дней, следующие за Солнцестоянием, она проводила, раздавая подарки хорошим людям и невзгоды плохим. Способом ее передвижения выступала колесница, перевозимая оленями.

Снежинки: Согласно легендам снежинка была создана из слез Деметры, оплакивавшей уход Персефоны в Подземный Мир. У крошечных хлопьев было шесть сторон, и с тех пор 6 - цифра, ассоциируемая с привязанностью; снежинка используется язычниками как зимний символ любви.

Чулки: Легенды гласят, что три молодые леди без состояния ужасно переживали из-за возможности остаться старыми девами. У них не было приданого, что в те дни означало невозможность замужества. Как-то об этом узнал Св. Ник. В течение двух ночей он забрасывал мешки с золотом в их окна. Однако на третью ночь окна и двери были закрыты. Тогда он спустился через дымоход и наполнил чулки, которые были оставлены сушиться у огня. Возможно, это первая легенда, где Св. Ник предстает в том образе Санты, в которым мы его знаем сегодня.

Перевод © Annelle