Под Санкт-Петербургом на Ораниенбаумском спуске (между Петергофом и Ораниенбаумом) находится подворье Саровского Серафимо-Дивеевского женского монастыря, построенное в 1911 г. по проекту архитектора Никонова. Конечно, в то время оно выглядело не совсем так, как на этой фотографии, снятой вчера. Церковь была пятиглавая и с высокой колокольней. Чем же было известно это место, и какова его история? А история эта непосредственно связана с последним русским императором и его семьей.

             Последний русский император Николай II особо почитал святого Серафима Саровского. Преподобный Серафим Саровский (1759 - 1833, в миру Прохор Мошнин) происходил из благочестивой купеческой семьи города Курска. Как гласит история, с юных лет он обнаружил тягу к благочестию и монашеским подвигам.  В семь лет мальчик упал со строительных лесов с большой высоты, но чудом остался невредим. В 17 лет он стал послушником в Саровской пустыни Тамбовской губернии, затем был посвящен в дьяконы и рукоположен в священники. В 1794 г. Серафим стал отшельником и получил большую известность за аскетизм, благостность и святость. В 1903 г. при живом и горячем участии царской фамилии Серафим Саровский был канонизирован.

            17 июля 1903 г. император Николай II с семьей побывал в Сарове на торжествах по поводу перенесения мощей старца Серафима. А через год  после этой поездки в Саров и купания в его источнике императрица родила долгожданного наследника, чем и объясняется особое отношение Николая II и его родных к этому святому. По этому поводу по царскому указу в Петергофе и был заложен храм во имя Серафима Саровского и создано подворье Саровского Серафимо-Дивеевского монастыря.

В 1904 г. в ознаменование рождения царевича Алексея здесь была возведена  деревянная часовня во имя преподобного Серафима Саровского. А рядом по проекту Никонова заложили большую пятиглавую каменную церковь в стиле московского барокко конца XVII в. с высокой шатровой колокольней. В 1906 г. ее освятили во имя преподобного Серафима Саровского Чудотворца. Территория подворья охватывала около 1 га, и, кроме большого храма и деревянной церкви, на ней находилась двухэтажная гостиница, сестринский корпус, приют для солдатских детей-сирот, мастерские иконописи, мозаики, рисования и чеканки, баня, сараи и прочие служебные постройки. Уже в 1906 г. на подворье жили 43 монахини, переведенные из Дивеева монастыря, а к 1917 г. число монахинь приблизилось к восьмидесяти.

Николай II неоднократно лично посещал это подворье. Например, 8 октября 1906 г. он записал в своем дневнике: «Среда. Солнечный день. Принял на Ферме 23 чел…  Посетили новую церковь Дивеевской  обители. Погулял». С Дивеевским  подворьем  связано еще одно событие в жизни царя. Именно в день его посещения 19 июля 1914 г. Николай II узнал о начале Первой мировой войны. Запись в дневнике императора за этот день гласит: «19 июля. Суббота. Утром были обычные доклады. После завтрака вызвал Николашу и объявил ему о его назначении верховным главнокомандующим впредь до моего приезда в армию. Поехал с Аликс в Дивеевскую обитель. Погулял с детьми. В 6 1/2 поехали ко всенощной. По возвращении оттуда узнали, что Германия нам объявила войну».

После революции храм, особо опекаемый царской семьей, попал в опалу. Монастырь не мог существовать легально. Поэтому в стенах его была создана тайная община монахинь (сестры жили в миру, работали, но тайно принимали постриг и молились). Общину разгромили в 1932 г., последнего священника и монахинь репрессировали. Храм утратил свое убранство, все надворные постройки были полностью уничтожены.

Во время Великой Отечественной войны храм сильно пострадал, рухнула колокольня, сгорело пятиглавие. Кирпичным кубом без крестов и куполов в 1952 г. здание церкви было передано Петродворецторгу для утилитарного восстановления под продуктовые склады. В это время его перестроили изнутри, сделав три этажа.  К северному фасаду было пристроено здание угольной котельной с трубой, расположенной вплотную к храму. Рядом с ним на месте прежней царской дороги к заливу устроили городскую свалку.

В 1990-х годах храм начал восстанавиваться. Над зданием на месте главного купола и на боковых башенках установлены латунные кресты, устроены алтарь, крестильное помещение и часовня при входе в храм. На внешней стороне храма, обращенной к шоссе, появилась большая мозаичная икона святого Серафима. Возможно,  в будущем здания, находящиеся на бывших монастырских землях и использующиеся ныне в складских целях, будут тоже возвращены епархии. Но пока там только то, что вы видите на этих фотографиях.