Что сейчас в России происходит? Капиталы вывезены, семьи у кого надо вывезены, остальные ждут. Даже стабилизационный фонд и золотой запас вывезены. Триллионы. Уже десятки триллионов. Еврейская верхушка своими руками готовит антиеврейские настроения. Чтобы легально спокойно пользоваться награбленным у россиян. В.Мегре их предупредил в своих книгах, что всё к погромам готово. Но громить будут рядовых. А кричать по всему миру, что евреев в России притесняют, будут богатые. Понимаешь, в чём суть? Если просто украл, объясни происхождение капитала. Не можешь, отдай и иди в тюрьму. А если беженец, то другое дело, ты герой, и пользуйся открыто награбленным. К тому же, беженцу куча льгот. 

Если немного даже подумать, о многом можно узнать. Например, кто может притеснять евреев и организовывать против них кампании. Русские? Так у них нет ни средств массовой информации, ни денег, ни власти. Даже теоретически не могут. Тогда кто? Тот, у кого это всё есть. У кого же всё есть? Это и школьник ведает. Круг замкнулся. Теперь пусть со своей верхушкой, а также с левитами и жрецами сами разбираются. Если ума хватит. 2012 год не за горами. А перед этим предупреждающе прозвучит 2009 год. Даже Ванга предсказывала. 

Обратил внимание, как они детей своих заставляют воспитывать. Не чему, а как. С утра до ночи. И ночью тоже. А ты? Русский завет хотя бы знаешь? То-то же. 

— Не кипятись, отец. Согласен я. Пусть я баран, ничего не понимаю. Но вы то, волхвы, куда смотрели? Неужто ничего предпринять не смогли. 

—Как же. Предпринимали. Подними сохранившиеся летописи дохристианские. Сошлюсь опять на А.Иванченко, светлая ему память. 

Русичи хорошо знали все науки, в том числе астрологию. Волхвы, наши светлые жрецы, в своё время видели, что будете миром, и пытались предотвратить кровавый путь землян. А.С. Иванченко приводит дохристианские рукописи. Наши праотцы предупреждали римлян не позднее 70 г. до н.э.: 

—«Возвратились ходоки наши из Рима. Старались усмирить тех, объясняя по звёздам, чтобы не трогали мечами южную сторону моря (здесь ясно, что имеется в виду Средиземное море. - А.И.). Рыбица идёт. Горе многим. Северные страны люди, как саранча, хищные, переполнят наши страны пока не придёт Водолей. Не сумели доказать волхвы наши». 

Это дословный перевод одной из дохристианских рукописей. Рукопись саму найдёшь в книге. Далее идёт пояснение текста и рисунков: 

—«Ниже на двух рисунках показано, что нормальное триединство жизни в Северном полушарии будет нарушено теми, кто первыми испытает на себе воздействие созвездия Рыб. Согласно астрологии, это должно было произойти (и произошло) в 69 г. до н.э., в квадрате между 30-й и 40-й северными широтами и 30-м и 40-м восточными меридианами, там, где находится Египет, Палестина, Ливан, Сирия и часть Аравии. Потому волхвы россичей и уговаривали римлян не идти туда войной. Из-за этой войны они предвидели большие беды для всего Северного полушария. Но римляне их не послушали. Как известно из истории, в 63 г. до н.э. они покорили Иудею, в результате чего, по оценкам современных учёных, на огромной территории Римской империи, оказалось от 4 до 4,5 миллионов палестинских евреев, которые потом разбрелись и по многим другим странам Северного полушария...». 

Христиане первыми волхвов уничтожали. А первые христиане сам ведаешь, какой национальности были. Других туда не пускали. Полюбопытствуй, когда русский человек впервые стал митрополитом на Руси. А иудей Владимир, внук раввина Мала, что с Русью натворил? А его последователи иудеи, вплоть до Владимира Мономаха. А последние триста лет что творится? Изучи. Сам позанимаешься, лучше поймёшь. Все реки в плавучих виселицах с волхвами были. Но удалось нам сохранить костяк, сберечь летописи, центры ведические. Много чего удалось. Не к месту хвастаться. Поэтому Русь ещё и жива. Пока живы истинные хранители Руси, да Сергиевы воины — полк Засадный с Ослябом и Пересветом во главе, да волхвы потомственные. 

Ещё раз хочу заострить внимание: не измеряй всех евреев одним аршином. В России много прекрасных людей, которые искренне считают Россию своей Родиной и желают ей добра. Но будь очень осторожен с теми, кто наверху. Они не зря туда поставлены, и уж они точно тебе добра не желают. 

Ну да вернёмся к нашим баранам. 

Я пришёл решать о будущем. Всё сможешь, если поймёшь и сам примешь решение. Бог на твоей стороне. Теперь уже никто ничего не сможет с тобой сделать, коли встанешь на истинный путь. Даже верховные жрецы теперь за нас. Поняли они смысл жизни, и Бога познали. Поэтому и бегают березовские да гу-синские, и сидят Ходорковские. Нужны твои, и таких как ты, действия на благо Руси и русских. 

— Уйти из бизнеса, шакалам всё отдать? 

-Бизнес на первом месте у рабов. А у Ведруссов — Бог, Любовь, Род, Родина, малая и большая. Следовательно, и вся Земля-матушка. Бизнес — это инструмент в современных условиях, чтобы Род и Родина процветали. 

-Что же, всё бросить, и в лес? 

-Зачем так сразу? Все сразу не поймут. Соедини два мира.Божественный, естественный, и искусственный, жреческий. Возьми из каждого лучшее. Для тех, кто не понял, оставь производства, но сделай их чистыми, полезными людям. Все вредные — закрой. Ты же не убийца. Народ в любой стране желает жить хорошо, питаться не генномутированной продукцией, носить удобные, красивые, полезные одежды, обувь. Отдыхать на природе. Вот и организуй. 

Не спеши, сынок. Суета не для нас. Ты знаешь закон — мысль материальна. У тебя два пути. 

Первый, по которому уже идёшь. И здесь судьба твоя и Рода твоего решена. Никому пощады не будет, кто Землю уродует и Души человеческие. Про сионистов уж не говорю. С ними всё ясно. Настали другие времена. 

—Конец света? Бог накажет? 

—Конец. Только времени тёмных сил. Даже даты указывают. Учение Плеяд в книгах Барбары Марсиниак — не позднее 2012 года, Друнвало Мельхиседек — тоже, учение и наследие Майя — тоже. Встречал, наверно, что календарь племени Майя рассчитан с 3113 г. до н.э. и до 2012 г. н.э. В Ведах дата, близкая к этой. Георгий Бореев в «Истории гуманоидных цивилизаций земли» говорит: — «Армагеддон произойдёт в 2012 году новой эры». Ещё ряд различных пророчеств. 

Великий пророк Эдгар Кейси сделал более 2500 пророчеств. Все его невероятные предсказания сбылись или сбываются. По его словам пирамида Хеопса создана с использованием левитации. Внутри пирамиды находятся математические и астрономические расчёты того, что Земля закончит свой нынешний цикл развития в начале 2013 года. Здесь же говорится о перемене полюсов и появлении мессии. Все тайны тщательно зашифрованы. 

Г. Бореев приводит обращение атлантов к нам, землянам, их потомкам: 

— «Мы стараемся привить вам концепцию Единства, но ваш мозг стремится лишь к обособлению. Ваше стремление к обособлению приведёт к самоуничтожению, которое произойдёт после глобальной катастрофы в начале 2013 года». Говорящий кристалл предсказал смещение полюсов планеты, подъём уровня океана, исчезновение огромных территорий и государств и показал в цвете и объёме, как ужасно интересно это будет происходить.... 

«Мир без знаний — это мир без надежды, где правит пожар разрушения. Но когда придёт время, и Земля сойдёт со своей оси, обязанностью всех, кто ищет духовные знания, будет инструктировать других.... 

Мы здесь, чтобы сказать вам, что есть... будут... и уже начались изменения в матери-Земле. Мы просим вас сделать достоянием человечества то, что мы дадим вам в надежде уменьшить это массовое уничтожение. Ибо, хотя данность нельзя изменить, её результаты можно рассеять». 

Сионисты, правящие Америкой, получили это предупреждение. Есть у них кристалл в вашингтонском музее. Но выводы не сделали. Продолжают массовые разрушения на Земле и в душах людей. Но спастись ужасно хотят, боятся смерти, да ещё такой. Не зря затребовали Сибирь. 

Как кумекаешь," зачем людям дают предупреждения? Правильно, чтобы успели сами измениться и мир изменить, избежать катастроф. Или хотя бы уменьшить отрицательные результаты. Но люди и этого уже не понимают. 

Очень серьёзные учёные считали, великие. Тоже картина суровая для тёмных людей складывается. А их ведь большинство. Останется не более 10-1б%людей. Из тёмных — практически никого. Это если люди одумаются. Ранее в таких ситуациях, при меньших вселенских катастрофах, оставались в живых сотые доли процентов. В том числе и от атлантов, хотя их способности и уровень развития с нашими не сравнимы. Помнишь в Апокалипсисе сказано: — И живые будут завидовать мёртвым. 

Сами себе могилу роют тёмными делишками. А Бог никого не наказывает. Он всех любит, уважает любой выбор своих детей. 

Избавляется Земля-матушка от всех поганцев. Не может, да и не хочет их долее терпеть. Она ведь живая. И у неё есть предел. Этот предел давно миновали. Не веришь, спроси у учёных. Они тебе всё докажут. 

Про звезду Немезиду слышал? Шумеры её называли Нибиру. Даже компьютерная игра есть. Так и называется — «Нибиру». 

-Когда, отец, мне звёздами заниматься? 

-Коли ты ими не занимаешься, они тобой займутся. Звезда эта является чистильщиком Вселенной. Вычищает, как мощнейший пылесос, всю отрицательную энергию. Можно сказать, ей она питается. Ведаешь, сколько на Земле негатива скопилось? Сколько тёмных душ собралось? Американцы заметили её в 1997 году. Сообщили, что огромная звезда, в тысячи раз больше Земли, движется к нашей солнечной системе. Ближайшая точка к Земле пройдёт в конце 2012 — начале 2013 года. 

В нашей части солнечной системы появляется раз в 3600 лет. В это время на Земле происходят ужасные катаклизмы. Океан вздувается на два-три километра. Все вулканы оживают. Землетрясения непрерывны. Рушатся, бесследно исчезают целые огромные континенты. Волна высотой 2-3 километра смывает всё на своём пути. Много раз опоясывает Землю. Понятно, что в живых практически никто не остаётся. Это если столько зла копится на Земле, как сейчас. Атлантида семь раз терпела такие катастрофы. До неё лемурийцы ещё большее количество раз испытали на себе силу Немезиды. 

Дураки учатся на своих ошибках, умные — на чужих. Некогда выяснять, кто прав, а кто виноват: евреи, кавказцы, американцы, славяне.... Все хороши. Все и сидим в одной лодке, на одной Земле-матушке. Не поймём, срочно не изменимся, для всех беда будет. Если человечество не одумается, не соединится в чистых делах и помыслах, то чистка будет капитальной. Мало никому не покажется. Ибо планета наша стала опаснейшим очагом заражения всей Вселенной. 

—Безрадостную картину нарисовал. 

—Безрадостная, для тех, кто не понимает, и ничего делать не хочет. А умных людей предупреждают. Время ещё есть каждому измениться. Если люди одумаются перед нависшей катастрофой, объединятся, можно существенно снизить количество отрицательной энергии, и увеличить положительную. Тогда Немезида пройдёт гораздо дальше от Земли. И последствия будут не столь ужасны. Поэкспериментируй с магнитами. Они могут притягиваться, но могут и отталкиваться. 

—Поэкспериментировать-то я могу. Но получается, что Бог уже всё решил за нас. Немезида-Нибиру, планета-чистильщик, планета-убийца, неотвратимо летит на нас. Астрономы не астрологи, в таких расчётах не ошибаются. 2012 год не за горами. Все предсказания атлантов, племени Майя, плеядианцев, Учителей Шамбалы, великих пророков, сбываются. Какой смысл что-то делать? 

—Хороший вопрос. Отлично соображаешь! Отвечу. Ответ, как ни странно, очень простой: 

—Во-первых, Бог за нас не решает. Он нам дал полную свободу. Мы вот таким не лучшим образом ей распорядились: почти уничтожили Землю, Природу, друг друга убиваем, травим, едим что попало, пьём отравленную воду, дышим отравленным воздухом. Детей не воспитываем и уже забыли, как это делать. Стариков забросили куда подальше. Воюем со всеми и повсюду: от членов семьи, до инопланетян. Об этом говорить можно долго. Да ты и сам всё знаешь. Каждый из нас сам выбрал этот путь, и все вместе мы оказались на краю пропасти. Если не сказать хуже. 

— Во-вторых, Немезида не планета-убийца, а наоборот, планета-избавительница от негативной энергии, от злых, тёмных двуногих особей-людей. Планета, предотвращающая уничтожение нами самими Земного шара. Между прочим, живого, представляющего чрезвычайно высокоразвитую сущность. Это планета, которая поможет настоящим, любящим, добрым людям, живущим в ладу с Природой и Космосом, подняться на недосягаемый уровень развития, перейти в четвёртое измерение. Вместе с живой матушкой-Землёй. 

Георгий Бореев подсчитал, что такая благоприятная ситуация, как у нас сейчас на Земле, один раз в 4,5 миллиардов лет бывает. Для светлых людей, конечно. Золотой век называется. Все сущности во Вселенной хотят в нём пожить, хотя бы приобщиться, одним глазком взглянуть. А для тёмных — это конец света, Апокалипсис, Армагеддон. 

Ситуация — это возможность. Но как мы ей воспользуемся? Зависит от нас, от всех светлых людей. В том числе и спящих пока. Непростительно, если такую возможность упустим. 

- В-третьих, нам, землянам, всем вместе, независимо от национальности и вероисповедания, возраста и страны проживания, дано последнее предупреждение, дан последний шанс. Вполне реальный шанс, как для каждого человека, так и для мира в целом. Если бы предупреждения человечеству не давались, значит, шансов нет. Но уж коли даются, то не просто так, чтобы напугать. Они даются для исправления ситуации. 

Это гораздо сложнее, чем в любую войну, когда враг известен, и ясно, что делать. Теперь враг не где-то, а внутри каждого из нас. Мы должны убрать всё зло из себя, победить его добром и Любовью. К этому даже сейчас почти никто не готов. Но кто созрел, должен помочь родным и близким. А близкие мы сейчас все. Все люди на одной маленькой планете. 

Человечество всё может, если объединится с чистыми помыслами, прекратит войны. Если перестанет убивать Природу, Землю, себе подобных и всё окружающее, даже в мыслях. Ежели отдаст предпочтение Любви, Гармонии, станет соблюдать вселенские законы. Время ещё есть. Мало, но есть. Поэтому нет смысла искать виновных в евреях, американцах, кавказцах, славянах и др. Все хороши, коли дошли до края. Совершенно другие задачи стоят перед человечеством и каждым землянином в этот очень короткий драматичный период времени. При этом каждый должен знать истину и не закрывать на неё глаза. 

И изменит Немезида свою орбиту, и пройдёт она на гораздо большем расстоянии от нас, при котором Земля останется жить и процветать. И хорошие люди с положительной энергетикой, с высокими вибрациями, не только останутся существовать. Они приобретут несравненные способности и возможности, о которых мы и мечтать не можем, о которых не слыхивали, и которые никогда не видели. 

И тем не менее, к великому сожалению, пока люди не понимают. Думают: — «Шуточки всё. Много раз уже шутили. Меня-то уж точно пронесёт. Некогда мне собой заниматься, своими мыслями. Работать, раб-отать надо». 

Как страусы, спрятали головы в песок. Самые умные, убедили себя, что их точно ничто плохое не коснётся. Для таких первая массовая чистка скорее всего состоится уже в 2009 году. Видишь, как Вселенная о нас заботится? Ещё раз серьёзно предупреждает и даёт последний шанс. И если после этого оставшиеся люди не поймут, не очистят свои мысли и тела, не соединятся в чистых помыслах во имя спасения себя, рода, Земли-матушки, 20012-2013 год расставят всё по своим местам. Вместе с Немезидой. 

—Начинаю понимать. А другой путь? 

—Другой сам выбери. Но такой, чтобы на пользу России, чтобы Земля радовалась. И Отец наш, существующий везде, был доволен. Тогда и помогать будет. Пока одни черти тебе помогают. Да сатана управляет. 

- Ну, отец, совсем ты меня разгромил. Никому не позволял так с собой. Даже родителям. Но почему-то не обижаюсь. 

—Обижаются дураки и прохиндеи. Те, которые ничего делать не могут. Я же тебе правду говорю. Кто нормальный на правду обижается? Ты Ведрусс! Посмотрись в зеркало. 

Ждёт Земля тебя. А ты её травишь. Направь свои капиталы, пока не отобрали, на процветание. Всю свою армию настрой. Всё сможешь сотворить. Самым богатым станешь. С Богом будешь сотрудничать. Много у тебя специалистов, умные есть. Пусть всё просчитают. 

Думаешь китайцы глупые? Дальний Восток и Сибирь оккупируют. Земли все уже скуплены. Русскому человеку клочка земли под родовое поместье не дают купить на свои кровные. По всей России. 

А Запад? Требует Сибирь! Несправедливо говорят, когда почти все богатства у России. Не их собачье дело. Бог так распорядился. И нас всё ждёт: 

—Когда за ум возьмётесь, дети мои любимые? Да творить прекрасное будущее вместе будем! 

- Откуда ты всё можешь знать, отец? 

—Я волхв, светлый жрец. Тысячи лет в моём Роду из поколения в поколение передавались все знания и способности. Удалось нам выстоять. Ведомо тебе уже, как Русь крестили. Три четверти русских за первые 10 лет уничтожили. Первых — волхвов, светлых жрецов — жизнь рекущих. Выжили единицы. Настала пора передать знания Ведруссам. Ты — один из первых. Поймёшь Истину, смысл жизни — слава тебе. Род спасёшь,будешь жить безбоязненно и счастливо. 

Не поймёшь, не Бог, сама Система, которую ты лелеешь тебя уничтожит, и скоро. Проверяй. Да ты сам ведаешь. Где твои друзья? Где все крутые русские и славяне? Славянских воров в законе, и тех уничтожают. Ты славянин. Помнишь: 

—Славлю «ян», и славлю» ин», потому что славянин. Хотя мы всегда были Словене — владеющие словом. 

Ты русский, Ведрусс. Запомни, нет тебе места среди тёмных сил. Ты для них — злейший враг, которого всеми силами и в кратчайший срок стремятся уничтожить. Улыбаясь тебе. 

Твори Родину малую, строй родовое поместье сам, и другим помоги. Спасай Родину большую. У тебя такая армия! Заводы, города, сотни тысяч специалистов. Поясни им. Помоги взять землю. Пусть живут по-человечески. Знаешь ведь, для настоящего человека должно быть четыре стихии: Воздух, Вода, Земля, Огонь — Свет божий. Где они у тебя и рабов твоих? Земли и огня вовсе не видят, воздух и вода отравлены. 

Организуй производство чистой, полезной продукции. Все рынки будут твоими. И мировые рынки тоже. Все хотят настоящую продукцию иметь. Твои работники тоже русские, славяне. Не рабы. Творцы. Пока спящие. И пойдут они за тобой в огонь и воду. В ад пришли на верёвке, обманом. А в светлое будущее сами прибегут и детей приведут. Начни. 

—Спасибо, отец. Не было ещё у меня такого разговора. Почуял я Бога. Сам с ним буду говорить. И церковь не нужна. Без посредников обойдусь. Жил как волк загнанный. Со всех сторон обложили. Денег много, рабов много, а счастья нет. Про любовь забыл. Семья — как обязаловка. Кто детей воспитывает? Где жена? Вроде все за решёткой, а Душа не спокойна. Теперь всё встало на место. Дай время, всё построю. 

—Ну и ладно, сынок, я рад. Забери детей из школы. Подставные там воспитатели. Не ты один под колпаком. Пришлю тебе знающих людей для воспитания. И твоего тоже. 

Воспитание должно быть индивидуальное, в традициях ведических, русских. В семье. Мысль у ребёнка ни в коем случае не должна прерываться. Пусть изучат Всеясветную грамоту. Златая цепь ещё называется. Читал Пушкина? Хорошо. 

Да на природе пусть воспитываются. И не одни. Деньги у тебя есть. Организуй родовое поместье не только для себя. Соседи пусть будут, такие же Ведруссы. 150-200 соседей добрых заменят твоей семье и охрану, и всё окружение. На тысячи лет. И заборы не строй. Живые они должны быть. Картины прекрасные, в любое время года. 

Меня не ищи. Сам тебя найду. Мысли-то я не разучился читать. Способностям моим не удивляйся. Нет смысла от тебя теперь их скрывать. Не пугайся, когда столкнёшься. Кое-чему научу. Пригодится. 

Будь здрав, сынок. И мысли твои пусть будут здравы. Благодарствую, что проснулся, Ведрусс великий. Нет тебе равных. Твори с Богом. 

Вот такая, взятая из нашей реальной жизни, поучительная история.

Совещание затягивалось. Всё бы ничего, да почему-то дал согласие встретиться со странным стариком. Ни секретарь, ни помощники не смогли отбояриться. Дед настаивал, что скажет только самому, и чрезвычайно важное для него и Рода. 

Семью свою он любил, берёг и лелеял. С такими деньгами и охраной ничто им не угрожало. На испуг не взять. Много разных приходило просителей и мнимых помощников. Были и экстрасенсы, астрологи.... Так и не понял, почему дал добро на встречу. 

Переключил видеонаблюдение на приёмную. Второй раз за 15 минут. Что-то его притягивало. Первый раз посмотрел в 17-00. Дед уже на месте. Пунктуальный. Сидит, борода, шевелюра седая, одет цивильно, но без галстука, глаза голубые, взгляд добрый. Чисто русский дед. Уже хорошо. Как говорится, и к бабке не ходи. И так всё ясно. 

Подумал ещё: 

— Нехорошо старика в приёмной держать. 

И прерывать встречу нельзя. Приехали богатый китаец и еврей из Штатов. С командами. Шла завершающая стадия проекта по лекарствам. 

Дёрнул чёрт полезть в фармацевтику. Ведь предупреждали, что там лица определённой национальности. Кто ж знал, что столько? А где их теперь нет? И лобби у них везде самое мощное. Уже и в России. Откуда понаехали? Ещё и обезопасились, расселись в Думе, Совете Федерации, правительстве, в администрации президента. 

Может, у меня самого голова закружилась? Решил взять контроль над этим рынком. Сидел бы в своей металлургии да на угле. Денег — море, рабы работают. 

Чего они там живут? Не понимают, что ли? Дышать нечем, вода отравлена. По официальным данным, в год больше трёхтонн пыли на человека. На самом деле много больше. Каждого закопать можно не раз, и не два. Нет, сами тонут. Мрут, как мухи. И детей за собой тянут. Падкие до тряпок и жратвы. Развлечения ещё. Что хватают, что лопают, не смотрят. Всю пакость свозят в рабочие города. Особенно металлургам и шахтёрам. Бизнес. 

Быстро мысли бегут. Не сбиться бы от линии переговоров. С такими акулами ухо востро держи. Запятую пропустишь, и будет: - «Казнить, нельзя помиловать». 

-Что-то в последнее время стал много задумываться. Команда работает. Время на раздумья появилось. Раньше всё самому приходилось делать. Никому доверять нельзя. Кто доверялся, уже в могиле. И по одиночке, и семьями. Всё отобрали. 

Снова включил монитор. Дед сидит. Чего сидит? Знает, я только бизнесом занимаюсь. Какой ему бизнес? 

Что-то неудержимо тянет к нему. Никогда такого не было. Даже когда влюбился. Надо бы закончить встречу. 

Шепнул помощнику, чтобы через переводчиков сворачивались: 

-Принципиально с китайцем и евреем договорились, протоколы подписали. Пусть мои и их спецы всё окончательно доработают. Два дня хватит. Подождут. Пару дней поразвлекаются. Вроде девчонок своих не привезли. Может клюнут. Мне легче будет. Потом. 

И чего полез в этот бизнес? Дальше в лес, больше дров. Или: чем дальше влез, тем быстрее вылез? Я же металлург. Не медик, и не фармацевт. Но уж больно кусок жирный. Многим хвосты прижму, если всё выгорит. Тьфу, тьфу, не сглазить бы. 

Ах, металлурги, металлурги. Хотел уж сам подсказать: 

-Что же вы, дуралеи, сами себе могилы роете? Неужто невидите. Пацаны нерусские понаехали, скупили вас с потрохами и семьями. В рабов превратили. На американские деньги. Если точнее — на сионистские. Штаты давно уже их колония. Откуда у пацанов свои? Приезжают только проконтролировать да оторваться, погулять. А деньжищи от вас уплывают. И не в Москву, за рубеж. Там они отчитываются перед настоящими хозяевами, на тёплых берегах и отсиживаются. 

Денег столько, что хватит вам в несколько раз зарплату повысить сразу. И очистные сооружения вмиг установить. Сделают. Других рабов ведь не будет. Стоит только один раз в шахты не залезть всем вместе, да не встать к металлургическим агрегатам. Но вы же молчите. Вас взрывают, травят, вешают, а вы верёвку и мыло на свои кровные покупаете. 

Самому стыдно. Когда начинал, думал помочь землякам. Жизнь улучшить, города поднять из грязи. Но так закрутили понаехавшие лица разных национальностей, хоть волком вой. В разные проекты позатащили. Денег вроде кучи, а все в делах, да ещё с подсосом. Чем больше денег, тем больше не хватает. Успевай вертеться. Прозевал, и пролетел. Хорошо, если жив останешься. А вороньё вьётся. 

Ох, как нужны умные советники. Платить готов круто. Хоть бы подсказали. Соскучился уже по русским. Все учёные, а умных нет. Куда подевались? Ведь не мамонты? Кстати, все до сих пор удивляются: 

—Почему это я, русский, стал миллиардером? Тоже мамонт, только живой. 

Знали бы они, как тогда назначались миллиардеры. Когда-нибудь расскажу. Рано пока. 

Миллиардер быстро свернул совещание. Отпустил китайца и еврея отдохнуть, погулять до ужина. Поднялся в апартаменты. Надёжное место, спокойное. В хаммеровском центре, самом престижном из всех бизнес-центров. В сердце Москвы. Рядом Белый дом. До Кремля недалеко. Снял для себя и мозгового центра. Куда разрастаемся? Уже на трёх этажах, и всё мало. Мозг империи моей растёт так, или...? 

Что это в сердце Москвы столько отребья, шелупони развелось? Все в галстуках, дорогих прибамбасах. Хозяева жизни. Пусть. Сам такой же. 

Вышел из своего лифта прямо в кабинет. Никому сюда доступа нет. Только помощник заносит бумаги и получает указания. Почему-то с дедом захотелось посидеть именно здесь, где нет ничего лишнего, бутафорского. Сам вышел к деду, извинился за задержку, распорядился, чтобы всё приготовили, как положено. 

Привёл в кабинет к гостевому столику из кедра сибирского. Сели в кедровые кресла. За столько лет первый гость у столика. Всегда один. До сих пор не встретился тот, с кем можно было здесь, именно здесь поговорить. Если не по душам, то хотя бы без вранья, без кидалова. 

Предложил разные напитки. Дед поблагодарил: 

—Сынок, ты извини, я пришёл не просто так, выпить и закусить. Ты занятой, и не мне тебя отвлекать. К тому же пью только живую воду, и тебе советую. Захочешь, потом поясню, что это такое, почему она живая, и почему без неё жизни нет. Я дед не простой. Ты, конечно, не поверишь, что мне далеко за сто лет. Но это и неважно. Главное — что я знаю, что умею, и чем могу тебе помочь. А ты — стране и добрым людям. 

-Дедуля, чем же ты мне поможешь? Ты же видишь, могу покупать целые города вместе с их правителями и бандитами. Давай, я тебе помогу. Твоя настырность меня заинтриговала. Потому и согласился встретиться. 

-Благодарствую, сынок. Мне всё Отец ещё при рождении дал в избытке. Много у тебя опричников. Даже по телефону не пробиться. Не дают напрямую тебе слово молвить. Пришлось воздействовать на них. 

-Отчего же на меня сразу не воздействовал, если можешь? 

-Ты — другой вопрос. Ты не просто русский. Ведический русс — Ведрусс, хотя пока и спящий. Ещё до крещения насильственного наши предки так назывались. Душа у тебя не полностью очерствела, хоть и говорят: 

-С волками жить по-волчьи выть. 

Да только волк благородное животное, а здесь шакалы налетели на Русь-матушку. Вот я и пришёл к тебе сам. Настали времена сынок. Пора просыпаться. Возможности у тебя большие. 

Воздействовать на тебя, конечно, мог. Сам бы ко мне прибежал. Но ты сын божий, не раб. Лично должен принять решение, осознанно, Душой. Тогда будет толк. 

Это жрецы тёмные так устроили, что люди против своей воли действуют. Не мне тебе объяснять. Металлургов и шахтёров хорошо знаешь. Рабы. Забыли, что родились для творчества, а не работы. 

-Прав, дед. Ещё и требуют: — Не смей закрывать цехи и останавливать производство. Нам нужна раб-ота. 

Хотя знают, что это очень вредные производства: коксохимическое, агломерационное, доменное, мартеновское.... Дети из больниц не вылезают, молодые мужики мрут, и жёны их. Хоронить не успеваем. Новейшие шахты взрываются. Сотнями гибнут молодые парни. Русские. После подавления шахтёрских забастовок никто во всём бывшем СССР не вякает. Всех запугали. 

—Сынок, а ты вообще-то когда-нибудь задумывался, чем же ты лучше? Семью спрятал, охотятся за ней разные. Сам давно за решёткой, которую своими руками создал. Всем известно, соловей и в золотой клетке не поёт. 

Видишь, как я пробивался. Только клетка у тебя дороже. Уж лучше бы отдельную золотую сделал, чем этот бетон. Всё польза для здоровья. Да по принципу золотого сечения построил бы свои хоромы. На природе. Зачем влез в этот каменный многоэтажный не свой гроб? Вред один. 

Воздух у тебя здесь отравленный. Сам посуди, в центре Москвы. В цехе прокатном лучше. Охранников больше, чем в тюрьме. Думаешь, они тебя любят? Как выдерживаешь такой негатив? 

—Где ж других найти? 

—Не там ищешь. Закон знаешь: подобное притягивает подобное? Значит сам такой. Вот они к тебе и липнут. Изменись. 

Помыслы должны быть чистыми. Тогда и придут нужные люди. 

А вода? Кто тебе её даст, живую-то, если никто не знает, что это такое. Если бы и принесли живую, то при такой обстановке и отношении окружающих завистников она всё равно стала бы ядовитой. Лучшие учёные мира это доказали. Фильм смотрел? Сразу три главных премии отхватил. Будет и дальше отхватывать. 

—Теперь посмотрю. 

Миллиардер тут же распорядился, приказав помощнику через два часа найти и доставить фильм «Вода. Прикоснись к великой тайне». 

Волхв посмотрел на доставленную трапезу: 

—Взгляни, что нам есть и пить принесли. Ты хоть знаешь, что такое генномутированная продукция? Кто её сделал и для чего? Даже не задумывался. 

Жрецы, правители мира, которым, кстати, и ты подчиняешься, на них горбатишься круглосуточно, сами себе выращивают продукты. Тысячи лет. Даже одежды сами шьют. Они знают, что это такое, как влияет на тело, Душу, мысли. Поэтому они и правят вами до сих пор. 

—Чего же сам в цивильном, не в своём? 

—Пришлось нарядиться ради тебя. Иль не видишь, как ёрзаю, не в своей тарелке? Посуди, что бы было, если бы пришёл к тебе в длинной домотканой рубахе, с обережными узорами, да ещё и босой. Но заметь, всё же галстук не надел. А ты его всегда носишь. Зачем? 

-Никогда не задумывался. С детства привык. В верхах без галстука нельзя. 

-Кому нельзя? Только рабам! Посуди сам, для чего мужику эта удавка? Женщине за украшение можно счесть. А мужику? Никто ещё не ответил. А носят все. Ведаешь закон: мысль материальна. Чья это мысль? Не твоя, и не тех, кто носит галстуки. Жрецы выдумали: 

-Рабы должны отличаться от детей Бога. Пусть верёвки-удавки носят на шее. 

Знаешь мудрость Внутреннего Предиктора СССР: 

-На сколько понимаешь, работаешь на себя. На сколько не понимаешь, работаешь на того, кто понимает больше. 

-Во многом прав, отец. Но скажи, чем лучше, если бы я не пошёл этим путём? Всё равно, кто-то бы прибрал бизнес к своим рукам. Маховик раскручен. Система работает. Свято место пусто не бывает. А прибрал бы ты знаешь кто. Только миллиардеров в России уже в 2006 г. было 50, как пишет Forbes, с совокупным состоянием 282 миллиарда долларов. Не рублей. На самом деле больше гораздо. Кто всё показывает? Почти один я, русский. Хоть что-то для людей стараюсь делать. Ненавидит нас элита. 

-Потому к тебе и пришёл. Какой смысл искать виноватых, время терять. Не ругать пришёл, показать будущее твоё, Рода твоего, России-матушки. Да и Земли всей, нашей кормилицы. 

Сказал же, что ты ещё не пропащий, хотя близок. Куда ты голову сунул? Только что от тебя два пройдохи мировых вышли. Или они не знают, что такое лекарства и кому они служат? А твои глаза где? Где сердце, Душа? Почему их перестал слушать? Ты же Ведрусс! Тебя, как пацана. Они же тебя на узде держат. Олигарх. Или не ведаешь, что все олигархи — рабы. Поставлены следить за определёнными участками Системы. 

— Ну, дед, ты договорился. Получается, я — смотрящий. Я же не блатной. 

-Получается так. В тёмном мире, воровском, так бывает. Воры — безвинные дети в сравнении с вами. У вас гораздо хуже. Ты знаешь судьбы смотрящих? Печальны их судьбы, сынок. У вас, смотрящих в вашем мире, ещё хуже. Кликни своих опричников, накажи им, пусть везде порыскают, и принесут тебе истории правителей, богатых людей, их родов, семей, богатств. Накажи, чтоб хотя бы за последние 10 тысяч лет, самых сильных, самых богатых, по всему миру. Сделаешь? 

—Сделаю сейчас же. 

—Добро. Сам убедишься. Пока скажу — ни одного не найдёшь потомка, ни одной монетки от них. 

—Почему? Перегибаешь, дед. Что-то мне не верится. У одного Чингиз-хана более 500 жён было. Адетей, внуков? И богатства несметные. «Наш» иудей Владимир — креститель от него не отставал. Говорят, более тысячи наложниц имел. И насильник он известный. Многие правители тоже от них не сильно отличались высокими нравами. Все одним миром мазаны. 

—А ты проверь. Допускаю, не знаешь, что есть правители мира — жрецы, берущие свои корни из Древнего Египта. Ещё фараонов воспитывали, назначали и руководили ими. Только тогда их знали, кое-кто даже видел. Теперь их никто не знает. Даже их ближайшее звено не ведают — левитов. Частично про левитов, стоящих над евреями, найдёшь в Библии. Но неужто остальных правителей мира и их организации не ведаешь? Тебе что, не известна КОБа — Концепция Общественной Безопасности «Мёртвая вода»? Почитай с 1992 года умные люди стараются довести Истину до людей. 

—Давали, да всё времени нет. Взглянул на схему управления миром, одни евреи. Русскими и не пахнет. 

—Что ж не изучил? Жизненно важные для тебя знания. Жрецы и левиты — скрытая часть айсберга. Под левитами — пирамида уже известна. На верху 19 клановых семейств мира. Фамилии звучные, на слуху. Национальность их знаешь. Это оккультное мировое правительство. Далее под ними — 358 клановых семейств той же национальности. Фамилии известны. Это наследственная надгосудар-ственная корпорация финансовых клановых семей. Под ними — над государственное транснациональное единое руководство планетой. И уже под ними — сионистские организации, религиозные организации, транснациональные банки, транснациональные корпорации, ООН, фонды, масонские ложи, различные движения, международные союзы и организации.... 

Всё в КОБе расписано, кроме жрецов и левитов, которые и управляют всей этой махиной. Но тебе и этого достаточно. Изучи. Заодно подумай, почему иудеев считают главными виновниками всех бед? Почему регулярны еврейские погромы и массовое уничтожение евреев? Если они главные, кто же их делает козлами отпущения, кто на них переводит все стрелки? Сами что ли себя секут? 

Это Система. Где ты там себя видишь? Где твоё место? Ты шестёрка, винтик. Дай договорю. Не заводись, и не обижайся. Кто в Системе — такие же винтики для жрецов. Оккультное мировое правительство тоже. Хотя евреи вполне искренне считают, что уже полонили весь мир. Почитай «Катехизис еврея в СССР». Полезная вещь. Уже всем доступная. Хотя Жданов за неё жизнью поплатился. Сталин спасти не смог. 

За свои заблуждения и злодеяния сионисты кровью платят. Вселенские законы действуют. Их никто отменить не может. Даже евреи. Но до сих пор ничего не поняли. 

До последнего времени, кто в Систему не вписывался и не подчинялся, безжалостно уничтожались. Верхушка сионистская это знает, поэтому ведут себя по правилам Системы. 

Теперь времена переменились. Закончился промежуток времени тёмных сил. Наступил срок за всё ответить. Страшное будущее ждёт тех, кто не поймёт. Самих, семьи их, роды. Врагу не позавидуешь. Но всё одно: держи ухо востро. 

-Если бы не держал, давно с потрохами сожрали бы. Прости, что иногда грубо говорю, наболело, а выговориться некому. О многом догадывался. Но в голове как-то всё не укладывалось. То ли времени не было, то ли информации? Скорее — информации. Много раз меня «кидали» лица этой национальности. Но где ж их нет? В Кремль придёшь, и там сидят. В больницу — тоже. Университеты и НИИ ими нашпигованы. Где русские, отец? В шахтах, у мартеновских печей, на АЭС.... Что-то я всё равно недопонимаю. Вижу, ты всё знаешь, разъясни толком. 

-Хорошо, хотя я и не за тем пришёл. Буду краток. А ты мотай на ус. Все еврейские учения я наизусть знаю. Можешь проверить. И Тору (библейское Пятикнижие Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие и книги, дополняющие их), и Мишну с её 63 трактатами, и Гемарру с её аггадами и Галахами. Я тебе зачитаю по памяти всего лишь несколько выдержек. Многие из них приводили волхвы в дохристианской Руси и поясняли, почему еврейские учения вредны. И тебе не мешает задуматься, почему и Талмуд, и Новый Завет базируются на одной и той же книге — Ветхом Завете? Талмуд и Ветхий Завет создавались одновременно. Кто их создавал, для кого и с какой целью? Почему на Руси греко-римское христианство рассматривали как одну из форм иудаизма? Наши предки всё ведали. Почитай летописи нехристианские. Это тебе задание на дом. А сейчас послушай кое-что: 

—«Кто (из евреев) не признаёт хотя бы одного изречения веры евреев, тот есть минаенин (отступник) и эпикуреец, которого ты должен ненавидеть и истреблять». 

«Праведно убивать минаенина своими руками» (Тr. АЬоdа, Г.4.2. Тоs). 

—Погоди, отец, что же получается, еврей всегда в страхе живёт? Шаг влево, шаг вправо — расстрел? Какой же еврей отступится от своей веры? Над ним свои же измываться будут. И над семьёй. 

—Правильно. Создатели веры именно это и учитывают. Значит, ты понял: отступать еврей от веры не может. Но смотри, что ему разрешено: 

«...разрешается, чтобы человек (еврей) играл роль вежливого по отношению к неверному (гою) и уверял, что любит его; такое допускается, когда человек (еврей) в этом нуждается и боится гоя (нечеловека), иначе он согрешит», поскольку «обманывать неверных (акумов и гоев) дозволяется» (Каd1. hак. f.30,1; Тr. Lotu.41,2). 

Как ты понимаешь, акумы и гои, это славяне и русские. Все потомки Ариев сюда относятся. 

Я тебе, сынок, больше ссылок не буду делать. Проверишь по своим записям, ведь не будешь отрицать, что всё у тебя фиксируется. И ты пишешь, и тебя пишут.... Сверишь с их учениями и с книгой великого русского историка Александра Семёновича Иванченко «Путями великого россиянина». Роман-исследование о подлинной истории Руси-России, выпущенный с запозданием в 15 лет в Питере в 2006г. У него всё точно сказано. Великий был человек, светлая память ему. Наизусть знал все книги, которые когда-либо держал в руках. Ни разу в жизни не ошибся, сколь не проверяли его. 

Слушай дословно далее: 

-«Бог даровал евреям власть над кровью и имуществом всех (иных) народов мира». 

«Евреи приятнее Богу, нежели ангелы... иудеи одно существо с Богом, подобно тому, как сын одно существо с отцом.... Не будь евреев, не было бы ни блага на земле, ни солнца, ни дождя...и народы бы не населяли мир, ибо всё сущее на земле создано Господом Богом для евреев и отдано Им, евреям, на вечные времена, потому каждый еврей, по слову Господа Бога, должен иметь 2800 рабов.... Насколько человек стоит выше животного, настолько евреи стоят выше всех остальных народов мира.... Семя рогатого скота и семя нохрима — одно и тоже...». 

«Женщина, не принадлежащая к дочерям Израиля, суть скотина». 

«Когда видишь, что акум или гой прав и может выиграть спор, спеши облить его помоями, если нет под рукой смолы, чтобы отмывался подольше и мычал невразумительно». Соображаешь, почему все средства массовой информации у них? 

«Если иноверец (акум или гой) читает Талмуд, он достоин смерти». 

«Жалеть гоя запрещено, и сожалеть о нём запрещено». 

-Что же получается, отец, если я захочу узнать их учение, что они обо мне думают, как заставляют всех евреев поступать с русскими, они, согласно учению, заставляют евреев идти и убивать меня? Скорее всего, заказать меня наёмнику. 

-Как видишь, получается, это вытекает из их религии. Ты для них не человек. Но ты не должен этого знать. Для этого они из вратили учение Иисуса Христа, который к ним и пришёл, чтобы спасти их. И подсунули тебе другую религию, где ты раб божий. А они дети, лучше ангелов. Ещё две выдержки послушай: 

— «И да будут слова сии, которые я заповедую тебе, в сердце твоём. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоём, и идя дорогою, и ложась и вставая». 

—«И истребишь все народы, которые Господь Бог твой даёт тебе, да не пощадит их глаз твой». На сегодня достаточно, сынок. Хочешь узнать более, заставь своих опричников найти труды А.С.Иванченко и книги «Голгофа России» Юрия Козенкова. Да прочти книги Владимира Мегре и Сергея Алексеева. Много там для себя найдёшь. 

Миллиардер тут же распорядился доставить немедленно все книги. 

—Они думают, что самые умные, но никак не поймут, кто же их так постоянно подставляет, что на них всегда по всему миру массовые гонения, погромы. А то, что Гитлер устроил, примерно раз в сто лет за последние два тысячелетия происходит. Хорошо глаза на это раскрыл им В.Мегре, да они и сей правде не поверили. Хотя сам верховный жрец признался. 

—А ведь, отец, ты прав. Они считают, что все скоты и их рабы, хотя в глаза улыбаются. Кучно держатся, друг друга поддерживают, если надо выступить против других. Теперь понял. 

—Понял, да не всё. На евреев стрелки переводят, а они заглатывают эту наживку. Считают, что боги они, а остальные скоты. На самом деле всё наоборот. Жрецы умные люди. Ведали они, что истинные дети Бога — Ведруссы. Но как Ведруссов поработить? Только обманом. Для этого зомбировали целый народ — евреев. 

Моисей-то не еврей был. Подними родословную его. Посуди, зачем он 42 года водил еврейский народ по пустыне, которую за неделю можно пройти? Несогласных уничтожали. Чем питались? 

—Наверно грабили в набегах другие народы. Как иначе 42 года проживёшь? 

—Из пустыни вышло третье поколение. Считать не разучился? Но какое? Роботы. Они Природы-матушки в глаза не видели, слыхом не слыхивали, нюхом не нюхали. Одна пустыня. Вооружили их учением, которое ты изучишь, и разослали по всему миру. Вот такой путь избрали жрецы для покорения таких, как ты, русских и славян. 

Ты приглядись, евреи тоже разные. Да на всех бочку не кати. Сами они никак не могут понять, отчего всё так происходит. Кто их подставляет? Правильно говорит Иванченко, что в нашей стране ни одного семита не встречал. Подавляющее большинство тех евреев, которые после покорения Иудеи легионерами Помпея в 63 году до н. э. оказались на территории Римской империи и преимущественно являлись семитами, были истреблены в длинной череде кровавых погромов: Александрия, Рим, Милан, Венеция, Неаполь, Клермона, Реванна, Толедо, Майнц, Лондон, Мюнхен, Наварра, Ротенбург, Париж, Барселона.... Всех не перечислить. По данным Ватикана, только католическая инквизиция за время своего существования сожгла в Европе более 5 миллионов человек. Козлами-то отпущения сионистская верхушка, как правило, не бывает. С.Алексеев пишет, что прежде чем Гитлер начал антиеврейскую кампанию, 60 000 состоятельных еврейских семей покинули Германию вместе со своими капиталами. А кто же Гитлера вскармливал, ведаешь? Не эта ли верхушка? 

«Код Да Винчи» Дэна Брауна читал? Позволь кое-что напомнить: 

-«История церкви полна насилия и обмана. Католическая инквизиция опубликовала книгу — самую кровавую в истории человечества. «Ма11еи5 Ма1ейсагшп» или в переводе с латинского «Молот ведьм». Книга об опасности от женщин. Инструктировала священников, как находить, пытать и уничтожать ведьм. К числу «ведьм» христианская церковь того времени относила всех женщин — учёных, священников, цыганок, любителей Природы, собирательниц трав, повитух и т.д. За три века охоты за ведьмами церковь сожгла на кострах 5 миллионов женщин!». 

Ты спрашивал, когда евреи на Руси объявились? Встретил наверно правду о крещении Руси? Пора бы. Привёл их на Русь известный тебе и всем самозваный князь Владимир, сын еврейки. Кровавый креститель. Ибо Великий князь Светослав (Святославом позднее его стали звать) не мог жениться на еврейке блуднице Малуше, ключнице княгини Ольги. Прикинь, Светослав родился в 942 году, а Владимир — в 956. Обманули тогда ещё 13-летнего мальчика Светослава, вот и родился Владимир, внук любечского раввина Малка и родной племянник рабби (раввина) Добрана. Потом о нём сочинят небылицы и превратят из Добрана в Добрыню Никитича, былинного богатыря. Соображаешь, кто воспитывал будущего правителя великой страны? И кто им управлял? Светослав его не признавал и практически не видел. Поинтересуйся, почему погиб в 30 лет Великий князь Светослав, самый могущественный в то время в мире, и почему править стал еврейский юноша Владимир? И почему за первые 10 лет после крещения Руси, как пишет С. Алексеев, 75% русских было уничтожено? В Ведах, кстати, тоже цифры примерно такие. 

Потом Екатерина Вторая немало сил приложила для привлечения евреев в Россию, хотя до неё Великий князь Владимир Мономах в 1113 году и императрица Елизавета изгоняли евреев своими указами из Руси. 

Вспомни революцию 1917 года. Кто её делал и на чьи деньги? А кровь опять рекой лилась. За 1918-1922 годы уничтожили более 18 миллионов человек. Цвет нации. В правительстве Ленина-Бланка, с 1900г. по 1917г. постоянно проживавшего за границей, русских не было. Точнее, был один русский и один грузин. Остальные евреи. Три небольших факта из множества известных. 

Зиновьев, он же Овсей-Герша Аронович Альфельбаум-Радо-мысльский, устроил кровавую петроградскую баню тысячам русских офицеров, добровольно сложившим оружие. Непосредственным исполнителем был Моисей Соломонович Урицкий. 

Палача Урицкого в августе 1918 г. убил его же соплеменник. Но Альфельбаум-Зиновьев за это приказал расстрелять 10 000 русских, ни в чём неповинных. Это было начало кровавого террора. 

Я.М.Свердлов, он же Ешуа-Соломон Мовшович, издал директиву от 29 января 1919 года о поголовном истреблении более чем двух миллионов донских казаков. 

1920 год, Крым. Десятки тысяч русских солдат и офицеров, не пожелавших покидать Родину вместе с Врангелем, поверили, что им предоставят жизнь и свободу, если они сложат оружие. Бела Кун и Розалия Самойловна Залкинд-Землячка, втайне от Фрунзе, приказали уничтожить всех без исключения. За что и стали «героями» гражданской войны. 

О кровавых делах Лейбы Бронштейна, перекрасившегося в Льва Троцкого, задолго до Гитлера придумавшим концлагеря, сам знаешь. Он же, кстати, также непосредственно руководил истреблением миллионов казаков. 

Сталина критикуют и его репрессии, но геноцид русского народа, как видишь, совсем другие начали. Сталин тогда был никто. Даже если бы захотел, он не мог этого сделать. А.С. Иванченко пишет, что «...более страшный геноцид — уничтожение интеллектуального и духовного потенциала всего народа, а значит, его дальнейшего развития по пути прогресса в нашей стране возглавили А.В.Луначарский, М.Н.Покровский и Миней Израилевич Губельман-Еоген, известный у нас как Емельян Михайлович Ярославский. ...Эти люди, выполнявшие, конечно же определённые установки, принесли нашей стране ничуть не меньше вреда, чем все досталинские и сталинские репрессии, вместе взятые ».

"Ложью” у cлавян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: "Вот целая лужа бензина”, а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху пленкой бензина. Во втором утверждении — Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т.е. Ложь. "Ложь” и "ложе”, "ложа” — имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или — поверхностное суждение о предмете.И все же, почему к Сказам применено слово "ложь”, в смысле, поверхностная правда, неполная правда? Дело в том, что Сказка — это действительно Ложь, но только для Мира Явного, проявленного, в котором сейчас пребывает наше сознание. Для других Миров: Нави, Слави, Прави, те же сказочные персонажи, их взаимодействие, являются истинной Правдой. Т.о., можно сказать, что Сказка — это все-таки Быль, но для определенного Мира, для определенной Реальности. Если Сказка навевает в вашем воображении какие-то Образы, значит, откуда-то эти Образы пришли, прежде чем их вам выдало ваше воображение.

Никакой оторванной от реальности фантастики не существует. Всякая фантастика также реальна, как наша явная жизнь. Наше подсознание, реагируя на сигналы второй сигнальной системы (на слово), "вытаскивают” Образы из коллективного поля — одной из миллиардов реальностей, среди которых мы живем. В воображении не существует лишь одного, вокруг чего закручено так много сказочных сюжетов: "Пойди Туда, неведомо Куда, Принеси То, неведомо, Что”. Ваша фантазия может представить себе что-либо подобное? — До поры, нет. Хотя, у наших Многомудрых Предков и на этот вопрос был вполне адекватный ответ.

"Урок” у славян означает нечто, стоящее У Рока, т.е. некоторую фатальность Бытия, Судьбу, Миссию, которая есть у любого человека, воплощенного на Земле. Урок — то, что необходимо усвоить, прежде чем твой эволюционный Путь продолжится дальше и выше. Т.о., Сказка — Ложь, но в ней всегда присутствует Намек на тот Урок, который каждому из людей предстоит познать в течение своей Жизни.

КОЛОБОК

Попросил Рас Деву: — Испеки мне Колобок. Дева по Сварожьим амбарам помела, по Чертожьим сусекам поскребла и испекла Колобок. Покатился Колобок по Дорожке. Катится-катится, а навстречу ему — Лебедь: — Колобок-Колобок, я тебя съем! И отщипнул клювом кусочек от Колобка. Катится Колобок дальше. Навстречу ему — Ворон: — Колобок-Колобок, я тебя съем! Клюнул Колобка за бочок и еще кусочек отъел. Покатился Колобок дальше по Дорожке. Тут навстречу ему Медведь: — Колобок-Колобок, я тебя съем! Схватил Колобка поперек живота, да помял ему бока, насилу Колобок от Медведя ноги унес. Катиться Колобок, катиться по Сварожьему Пути, а тут навстречу ему — Волк: — Колобок-Колобок, я тебя съем! Ухватил Колобка зубами, так еле укатился от Волка Колобок. Но Путь его еще не закончился. Катится он дальше: уж совсем маленький кусочек от Колобка остался. А тут навстречу Колобку Лиса выходит: — Колобок-Колобок, я тебя съем! — Не ешь меня, Лисонька, — только и успел проговорить Колобок, а Лиса его — "ам”, и съела целиком.

Сказка, знакомая всем с детства, обретает совсем иной смысл и куда более глубокую суть, когда мы открываем для себя Мудрость Предков. Колобок у славян никогда не был ни пирожком, ни булочкой, ни "почти ватрушкой”, как поют в современных сказках и мультиках самые разномастные хлебобулочные изделия, которых нам выдают за Колобка. Мысль народная куда более образна и сакральна, нежели ее пытаются представить. Колобок — это метафора, как почти все Образы героев русских сказок. Не даром русский народ повсюду славился своим образным мышлением.

Сказка о Колобке — это астрономическое наблюдение Предков за движением Месяца по небосклону: от полнолуния (в Чертоге Раса), до новолуния (Чертог Лисы). "Замес” Колобка — полнолуние, в данной сказке, происходит в Чертоге Девы и Раса (примерно соответствует современным созвездиям Девы и Льва). Далее, начиная с Чертога Вепря, Месяц идет на убыль, т.е. каждый из встречающихся Чертогов (Лебедь, Ворон, Медведь, Волк) — "съедают” часть Месяца. К Чертогу Лисы от Колобка уже ничего не остается — Мидгард-Земля (по современному — планета Земля) полностью закрывает Месяц от Солнца.

Подтверждение именно такой интерпретации Колобка мы находим в русских народных загадках (из собрания В.Даля): Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. — Это про Небеса и Ярило-Солнце. Интересно, как бы современные сказочные новоделы изобразили бы красного Колобка? Подмешали румян в тесто?

Для детишек еще пара-другая загадок: Белоголовая корова в подворотню смотрит. (Месяц) Молодой был — молодцом глядел, под старость устал — меркнуть стал, новый родился — опять развеселился. (Месяц) Вертится вертушечка, золотая коклюшечка, никто ее не достанет: ни царь, ни царица, ни красная девица. (Солнце) Кто на свете всех богаче? (Земля)

Следует учитывать, что славянские созвездия не соответствуют в точности современным созвездиям. В Славянском Круголете — 16 Чертогов (созвездий), и имели они иные конфигурации, чем современные 12 Знаков Зодиака. Чертог Раса (семейство Кошачьих) примерно можно соотнести с
зодиакальным знаком Льва.

РЕПКА

Текст сказки наверняка все помнят c детства. Разберем эзотерику сказки и те грубые искажения образности и логики, которые были нам навязаны.

Читая эту, как и большинство других якобы "народных” (т.е. языческих: "язык” — "народ”) сказок, обращаем внимание на навязчивое отсутствие родителей. Т.е., перед детьми предстают сплошь неполные семьи, чем с детства внушается мысль, что неполная семья — это нормально, "все так живут”. Растят детей одни только дедушки и бабушки. Даже в полной семье стало традицией "сдавать” ребенка на воспитание старичкам. Возможно, эта традиция утвердилась во времена крепостного права, как необходимость. Многие скажут мне, что и сейчас времена не лучше, т.к. демократия — тот же рабовладельческий строй. "Демос”, по-гречески, — не просто "народ”, а народ зажиточный, "верхушка” общества, "кратос” — "власть”. Вот и выходит, что демократия — власть правящей верхушки, т.е. то же рабовладельчество, только имеющее в современной политической системе стертое проявление. Кроме того, религия также является властью верхушки для народа, и также активно участвует в воспитании паствы (сиречь: стада), для своей и государственной верхушки. Что мы воспитываем в детях, рассказывая им сказки под чужую дудку? Продолжаем "готовить” новых и новых крепостных для демосов? Или рабов Божиих?

С эзотерической точки зрения, какая картина предстает в современной "Репке”? — Линия поколений прервана, нарушен совместный благой труд, идет тотальное разрушение гармонии Рода, Семьи,
благополучия и радости семейных взаимоотношений. Какие люди вырастают в неблагополучных семьях?.. И этому учат нас новоявленные сказки.

Конкретно, по "РЕПКЕ”. Двое, самых главных для ребенка героев, отец и мать, отсутствуют. Рассмотрим, какие Образы составляют суть сказки, и что же конкретно было убрано из сказки на символическом плане. Итак, действующие лица: 1) Репка — символизирует Корни Рода. Она посажена
Предком, самым Древним и Мудрым. Без него и Репки бы не было, и совместного, радостного труда на Благо Рода. 2) Дед — символизирует Древнюю Мудрость 3) Бабка — Традиция, Дом 4) Отец — защита и опора Семьи — убран из сказки вместе с образным значением 5) Мать — Любовь и Забота — убрана из сказки 6) Внучка (дочка) — Потомство, продолжение Рода 7) Жучка — охрана достатка в Роду 8) Кошка — благостная обстановка Дома 9) Мышка — символизирует благосостояние Дома. Мыши заводятся только там, где есть избыток, где каждую крошку не считают. Эти образные значения связаны между собой, как матрешка — одно без другого не имеет уже смысла и полноты.

Вот и думай потом, ведомо или неведомо были изменены русские сказки, и на кого они "работают” теперь.

КУРОЧКА РЯБА

Кажется — ну, какая глупость: били-били, а тут мышка, хлоп — и сказке конец. Зачем все это? Действительно, только детям несмышленым рассказывать…

Сказка же эта о Мудрости, об Образе Вселенской Мудрости, заключенной в Золотом Яйце. Не каждому и не во всякое время дано познать эту Мудрость. Не всякому она "по зубам”. Иногда приходится согласиться на простую мудрость, заключенную в Простом Яйце. Опубликовано на ruslife.org.ua

Когда вы рассказываете ту или иную сказку своему ребенку, зная ее скрытый cмысл, Древняя МУДРОСТЬ, заключенная в этой сказке, впитывается "с молоком матери”, на тонком плане, на подсознательном уровне. Такой ребенок будет понимать многие вещи и соотношения без лишних объяснений и логических подтверждений, образно, правым полушарием, как говорят современные психологи.

О КАЩЕЕ и БАБЕ-ЯГЕ

В книге, написанной по лекциям П.П.Глобы, находим интересную информацию о классических героях русских сказок: "Имя "Кощей” произошло от названия священных книг древних славян "кощун”. Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли "кощеем”. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. (…) А в страшного злодея, колдуна, бессердечного, жестокого, но могущественного, … Кощей превратился сравнительно недавно — во время введения православия, когда всех положительных персонажей славянского пантеона превратили в отрицательных. Тогда же возникло и слово "кощунство”, то есть следование древним, нехристианским обычаям. (…) И Баба-Яга у нас популярная личность… Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводит к нужной цели. Роль "русской Ариадны” делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество,… Чисту. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее хравстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой. … Ясно, что при такой должности быть оборванной и грязной она никак не может. Тем более, своя банька есть”. (Человек — Древо Жизни. Авестийская традиция. Мн.:Арктида, 1996г.) Опубликовано на ruslife.org.ua

Это знание отчасти подтверждает славянское представление о Кащее и Бабе-Яге. Но обратим внимание читателя на существенную разницу в написании имен "Кощей” и "Кащей”. Это два принципиально разных героя. Тот негативный персонаж, что используется в сказках, с которым борются все действующие лица, во главе с Бабой-Ягой, и Смерть которого ” в яйце”, это — КАЩЕЙ. Первая руна в написании этого древнеславянского слова-образа — "Ка”, означающая "собирание внутрь себя, союз, объединение”. Например, руническое слово-образ "КАРА” — не означает наказание, как таковое, а означает нечто не излучающее, переставшее сиять, почерневшее, потому что собрало все сияние ("РА”) внутрь себя. Отсюда же слово КАРАКУМ — "КУМ” — родственник или множество чего-либо родственного (песчинок, например), а "КАРА” — собравшие сияние: "собрание сияющих частичек”. Это уже несколько иной смысл, нежели предыдущее слово "кара”.

Славянские рунические образы необычайно глубоки и емки, неоднозначны и непросты для обычного читателя. Этими образами в целостности владели лишь Жрецы, т.к. запись и прочтение рунического образа — дело серьезное и очень ответственное, требует большой точности, абсолютной чистоты мысли и сердца.

Баба Йога (Йогиня-Матушка) — Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям. В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто — Бабушкой Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту — Йогиней-Матушкой.

Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост. Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня. Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей. жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей.

Очень интересным, с эзотерической точки зрения, является сказочное Наставление-Урок, сопровождающее не одну русскую народную сказку:

Пойди Туда, неведомо Куда, Принеси То, неведомо Что.

Оказывается, не только сказочным молодцам давался такой Урок. Это наставление получал каждый потомок из Родов Свята Расы, что восходил по Златому Пути Духовного Развития (в частности, осваивая Ступени Веры — "науку образности”). Второй Урок Первой Ступени Веры человек начинает с того, что заглядывает внутрь себя, чтобы увидеть все многообразие красок и звуков внутри себя, а также изведать ту Древнюю Родовую Мудрость, которую получил при своем рождении на Мидгард-Земле. Ключ к этому великому кладезю Мудрости известен каждому человеку из Родов Великой Расы, он заключен в древнем наставлении: Пойдите Туда, не зная Куда, Познайте То, не ведомо для вас Что.

Этому славянскому Уроку вторит не одна народная мудрость мира: Искать мудрость вне себя — вот верх глупости. (Чаньское изречение) Загляните внутрь себя, и вы откроете весь мир. (Индийская мудрость)

Русские сказки претерпели множество искажений, но, все же, во многих из них осталась Суть Урока, заложенного в небылице. Она небылица в нашей реальности, но быль — в другой реальности, не менее реальной, чем та, в которой мы живем. Для ребенка понятие реальности расширено. Дети видят, ощущают гораздо больше энергетических полей и потоков, чем взрослые. Необходимо уважать реальности друг друга. То, что для нас — Небыль, является Былью для малыша. Потому так важно посвящать ребенка в "правильные” сказки, с правдивыми, изначальными Образами, без наслоений политики и истории.

       Из всех философских доктрин, эта как-то ближе для меня. Они ищут Истину, как выражение практической адекватности. И Ислам их не принял, и сами они считают себя вне религий. Поиск истины говорит о подключении к высоким светлым космическим Иерархиям.(ведущий сайта)

  Суфизм - глубинное течение, духовное братство, родившееся внутри ислама. Однако ислам суфии считают лишь оболочкой, поэтому принимают все религии.
  Суфий - это человек, верящий в возможность непосредственного приобщения к Всевышнему и подчиняющий свою жизнь стремлению к этому приобщению. Жизнь, подчиненная какой-либо цели, часто ассоциируется с Дорогой, и суфии обычно именуют себя людьми Пути, имея в виду Путь к Истине, являющейся одним из имен Всевышнего. Истинный суфий подобен божественному зеркалу, отражающему мир без единого искажения.
  Суфии живут по формуле "в миру, но не от мира". В миру они пребывают, как все,  выполняя предписанные окружающим их обществом законы и правила и стараясь как можно лучше сделать мирскую работу. Но личность свою они при этом сохраняют в полной независимости от общества и всегда абсолютно свободны от честолюбия, алчности, интеллектуальной спеси, от слепогоповиновения и благоговейного страха перед вышестоящими в мирской иерархии. Никакие общественные законы ничего не могут изменить во Вселенной суфиев. Они следуют своим принципам мышления и склонностям, оставаясь совершенно независимыми от похвалы или порицания мирских авторитетов.
  Суфизм шел от практики к теории, и первоначально его носителями были дервиши - странники, бродившие по необъятным просторам исламского мира от Гибралтара до Ганга.
  Одним из самых любимых суфиями жанров были сказки-притчи суфийских монахов - дервишей. Дервишские учителя обучали своих учеников, используя эти истории, которые должны были способствовать развитию воприятия, недоступного обычным людям. Некоторые из них следовало рассказывать только тем, кто уже получил определенную мистическую подготовку; другие специально предназначались для людей определенных эпох и культурных традиций.
 

Суфийские притчи

Часть материала о суфиях и дервишах взята с http://portal.sufism.ru

    Что такое суфизм?

Суфизм - это школа внутреннего прозрения, а не обсуждений. Суфизм - преображение, а не заучивание информации, полученной из вторых рук. То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают: "То, что может быть высказано, суфизмом не является". Или, как сказал Джалал ад-дин Руми: "Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений".

Таким образом, все, что говорили о суфизме выдающиеся суфии - лишь попытки выразить в словах их собственные внутренние состояния. Они могут продемонстрировать отдельные характеристики суфизма, но не могут быть его всеобъемлющим определением. Тем не менее, если бы мы все же попытались дать подобное определение, то могли бы сказать следующее: "Суфизм - это путь к Абсолютной Реальности. Побуждающей силой для движения по нему является Любовь, а средством продвижения - целеустремленное сосредоточение и внутренняя уравновешенность в любой ситуации. Цель этого пути - Бог". Иными словами, в конце суфийского Пути не остается ничего, кроме Бога.

·                             

Цель суфизма

Цель суфизма - постижение Абсолютной Реальности; но не так, как нам ее разъясняют люди ученые - при помощи логических доказательств и наглядных примеров, а какова она есть в себе самой. Такое знание может быть обретено только "оком сердца" - посредством озарения и духовного созерцания.

                                       Хочешь оценить драгоценности - стань ювелиром.

  Один молодой человек пришел к Зун-н Нун Мисри и сказал, что суфии неправы и многое другое. Египтянин, не сказав ни слова, снял с пальца кольцо и протянул ему со словами:
  - Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и помотри, сможешь ли ты получить за него золотой.
  И никто на всем рынке не предложил за кольцо больше одной серебряной монеты.
  - А теперь, - сказал великий суфий, - отнеси его к настоящему ювелиру и посмотри, сколько он за него заплатит.
  И ювелир предложил за кольцо тысячу золотых.
  Молодой человек был поражен.
  - Сейчас твои знания о суфиях, - сказал Мисри, - так же велики, как знания торговцев о ювелирных изделиях. Если ты хочешь оценить драгоценности, стань ювелиром.
                    

            Определение суфия

Суфием является тот, кто отправляется в странствие по тропе любви и преданности к Абсолютной Реальности. Он верит, что знание Реальности доступно только Совершенному Человеку, несовершенный же слеп по отношению к этому знанию именно в силу своего несовершенства. Суфий считает, что обычный "нормальный" человек страдает болезнью несовершенства, которая влияет на его способность к восприятию и различению, заставляя его постоянно заблуждаться. Таким образом, обычные люди самим своим несовершенством искажают свое понимание Реальности и, сами того не осознавая, впадают в заблуждение.

Современная психология доказала, что человеческое поведение в значительной степени обусловлено подсознанием. Суфии, со своей стороны, полагают, что плотская или побуждающая душа (нафс-и аммара) устанавливает тиранический контроль над поведением и мыслью, скрывая Реальность. Как следствие, у человека, пребывающего под такого рода контролем, отсутствует способность к различению истины.

  Еретики.

  Рассказывают, что Имам аль-Газали был однажды приглашен на собрание судей, и больший из них сказал ему:
  - Ты ученый человек, также как и мы все...многие приходят к тебе, чтобы ты разъяснил им священный закон Шариата.
  Нам стало известно, ты рекомендуешь им не соблюдать пост в священный месяц Рамадан. Также нам известно, что ты отговаривал людей совершать паломничество в Мекку. Говорят о тебе также и то, что ты запрещаешь людям говорить "Нет Бога кроме Аллаха". Все - бесспорное свидетельство твоей неверности. Твоя репутация - вот то единственное, что защищало тебя до сих пор от смерти за отступничество. Людей надо защищать от таких, как ты.
  Газали отвечал со вздохом:
  - В Священном Законе Ислама записано, что люди, не понимающие Закон и того, что он означает, не преступники и не подлежат его суду. Сюда входят дети и слабоумные, но сюда же следует отнести и тех, кому не хватает понимания. Если человек постится, не осознавая, зачем он это делает, или отправляется в паломничество, только для того, чтобы страдать, или произносит Символ Веры, а веры не имеет - этому человеку недостает понимания, и его не следует поощрять к продолжению того, что он делает, но наставить на путь. Говоря нашими словами, людей следует защищать от таких как вы, ибо вы поощряете их не за добродетели и наказываете не за преступления.
  Если человек не способен ходить, если он хром, велите ли вы ему идти, во что бы то ни стало, или все-таки дадите ему костыли и средства для лечения его болезни?
  Это о вас сказал Пророк, предсказывая ваше появление, "Ислам пришел как чужак, как чужак и уйдет". Понимание смысла вещей лежит вне ваших намерений, вашей подготовки и ваших способностей.
  Вот почему вам не остается ничего более, кроме как пугать людей смертью за отступничество, и все же отступники - не я, а вы.

Быть в миру, но не от мира

С точки зрения суфия лень и праздность - уродливые качества. Поэтому он старается, насколько возможно, служить обществу, в котором живет. Как бы то ни было, у него нет иного выбора, кроме как избрать для себя какую-либо профессию, внешне принимая участие в делах общества; внутренне, однако, он занят Богом. Саади говорит:

Слышал ли ты когда-либо о создании,
одновременно присутствующем и отсутствующем?
Я нахожусь среди людей,
но сердце моё - в ином месте.

С точки зрения суфиев жизнь в гармонии с обществом - это самая мучительная форма аскезы и умерщвления плоти. Более того, такая гармония считается в суфизме олицетворением человеческого совершенства. Тот, кто не способен жить в добрососедских отношениях со своими ближними, в действительности болен. Вследствие этого те, кто отрешается от общества и в своем стремлении к продвинутой духовной жизни избирает уединение, рассматриваются в суфизме как люди несовершенные и ущербные.

Отсюда следует, что для странника недостаточно одного лишь духовного Пути. Чтобы быть Совершенным человеком, он должен уметь также приспосабливаться к обществу и жить в согласии с ним. Ему надлежит не только служить другим, но и никогда не испытывать ощущения, что ему причиняют беспокойство, и не раздражаться в общении с людьми. Жизнь среди людей для него, на самом деле, - проверка его стремления продвигаться к совершенству, ибо именно в обществе он должен доказать, что свободен от страстей и влияния самости. На этой продвинутой ступени суфию не досаждает зло, причиняемое ему другими. Ученик, которого это беспокоит и раздражает, считается всё ещё не верящим. Так, Хафиз сказал:

Станем просты: принимайте упрёки и радуйтесь им,
Ибо на вашем Пути испытывать досаду означает неверие.

Ученик, испытывающий обиду, видит в мире двойственность: он все еще полагает, что он реален, и, следовательно, не прекратил еще попыток "придавать Богу сотоварищей".

    П Р И Т Ч И

                                                                       Несуразности.

  Один суфий посылал всех, кто хотел стать его учеником, слушать и записывать разглагольствования его клеветников - большей частью это были догматически настроенные ученые.

  Кто-то спросил его:

  - Почему вы это делаете?

  Он ответил:

  - Одно из первых упражнений суфия - увидеть, способен ли он распознать несуразности, пристрастия и искажения у тех, кто воображает себя мудрым. Если он действительно способен увидеть, что у них внутри, и распознать их самовлюбленную и ядовитую природу - тогда он может начинать учиться Реальности.

                                                                         Иной взгляд.

  Некий Суфий согласился взять с собой в путешествие обычного человека, чтобы показать ему жизнь и смерть с другой точки зрения.

  Они пришли на могилу знаменитого человека, вокруг которой толпилось много народа, произнося молитвы. Человек сказал:

  - Благословенна память этого человека! Я еще ни у кого не видел столько поклонников.

  - На самом деле, - сказал Суфий, - этот человек почитаем, потому что окружал себя учениками, не давая им шагу ступить самим и позволял им засыпать себя вопросами, и, в конце концов, умер от утомления, упустив возможность быть полезным людям в другое время и в другом месте.

  Затем они пришли в другое место и увидели человека, которого носили на руках его почитатели, день и ночь воспевая ему хвалы. Обычный человек сказал:

  - Остережемся этого человека, ибо он ведет себя некрасиво, позволяя всем этим людям поклоняться себе.

  - На самом деле, - сказал Суфий, - он окружен восторженными идиотами из-за того, что такие как ты остерегаются его. Правильным было бы выяснить, действительно ли он наслаждается их поклонением, и если нет, помочь ему, показав его поклонникам, что они ведут себя неверно.

  Они пошли дальше, и вскоре встретили человека, который говорил с толпой, и толпа внимательно внимала ему.

  - Какие дисциплинированные и вежливые люди, - сказал обычный человек, - нам стоит познакомиться с ними поближе.

  - На самом деле, - сказал Суфий, - эти люди слушают так внимательно потому, что они не способны мыслить и действовать самостоятельно. Правильным было бы расшевелить их и заставить мыслить и действовать, а не превращаться самим в слушателей.

  Обычный человек сказал:

  - Послушай, если я не могу судить по наружности, и если я немогу судить по своему внутреннему ощущению, что мне делать, когда рядом со мной нет понимающего человека, такого как ты?

  - Не то чтобы совсем нельзя, - отвечал Суфий, - я говорил лишь, что думать что то, что выглядит одинаковым и есть одинаково - это не основа для обучения. Внешность может быть обманчива, а может быть, и нет. Учитель поможет тебе воспитать понимание, которое как толкует поверхностное, так и воспринимает внутреннее. Если ты ищешь знаний через внешние формы, ты не ищешь понимания. Если ты хочешь вишен, зачем ты ищешь алмазы?

                                                                 Свидетельство.

  Как-то раз жители жители некоего городка посредством голосования выбрали одного человека, которого послали для обучения к суфийскому мастеру. Когда ему настало время возвращаться домой, мастер вручил ему свидетельство. В нем говорилось:

  - Сим удостоверяю, что данный человек постоянно постился, пережил исключительные опыты, совершал чудеса и заслуживает всяческого понимания.

  Ученик воскликнул:

  - Почему вы написали такой неверный и вводящий в заблуждение документ?

  Мастер ответил:

  - Суфии - не те, кто занимается демонстрацией своих возможностей и предъявляет удостоверения. Но попытайся объяснить это людям, заплатившим за демонстрацию и удостоверение! Те, кто дал тебе возможность попасть сюда, первыми начнут поносить тебя и вопить, что ты зря потратил их деньги, если им не удостоверят твою значительность с очевидностью, доступной их пониманию.

Ответы

       Группа людей, страдающих оттого, что называется «ограниченное мышление», пришли к Суфию и спросили:

       - Почему ты никогда не отвечаешь на вопросы прямо и просто, как учили нас?

       Он отвечал:

       - Потому что моё дело – передать то, что я должен передать. Все что я говорю и большая часть того, что я делаю, должна быть направлена на это. Если я изменю своему долгу и стану делать то, чего вы от меня хотите, я стану вашим инструментом, а не инструментом Истины.

       Один прохожий заметил:

       - В последний раз, когда тебе задавали этот вопрос в моём присутствии, ты ответил: «Потому что я не хочу быть похожим на вас!»

       Суфий поднял голову и сказал:

       - Поразмысли немного над этими ответами, - и ты поймешь, что они лишь кажутся разными.

Обитель Истины

Некогда жили два мудреца. Один из них заблуждался, но многие люди верили, что он был великим человеком.

Второй мудрец был истинным обладателем высшего знания. И опять-таки многие верили в него.

В результате стихийного бедствия оба мудреца вместе со своими последователями предстали перед Судящими Ангелами, которые определяют дальнейшее местопребывание человеческих душ.

Ангелы допросили каждого. Затем они объявили, что последователи первого мудреца отправятся с ним в ад, а община второго мудреца будет сопровождать его в рай.

Однако мудрецы и всё собрание душ были в недоумении. Они спросили Ангелов:

— На каком основании вынесено такое решение?

Ангелы ответили:

— Оба мудреца и их ученики — верующие. Но первый мудрец, воображая, что он верит в нечто высшее, в действительности верил только в себя. Его последователи не были бы его учениками, не имей они внутреннего желания поклоняться ему. Второй мудрец верил только в Истину. Его последователи были связаны с ним только потому, что внутренне они в действительности искали не его, а Истину. Существование после смерти есть Обитель Истины. Если бы её законы устанавливались людьми, история была бы иной. Но это реальность, а не теория — поэтому наше решение неизбежно.

Утренняя торговля

   Однажды утром Бахауддин Накшбанди пришёл на бухарский базар с длинным шестом в руках. Он начал кричать хриплым голосом, пока не собралась толпа, поражённая подобным поведением человека такой репутации и достоинства. Когда собрались сотни людей, недоумевающих, что им думать или делать, Бахауддин поднял свой шест и принялся переворачивать лотки с товаром, и скоро он был окружён грудами овощей и фруктов. Эмир Бухары послал нарочного к дому Бахауддина, прося его немедленно явиться во дворец и объяснить своё поведение.

Бахауддин ответил:

— Прикажите собрать законоведов, старших придворных, министров, военачальников и знатнейших купцов города!

Эмир и его советники решили, что Бахауддин сошёл с ума. Решив потакать его причудам до тех пор, пока они не смогут спровадить его в Обитель Здоровья, послали за людьми, названными Бахауддином. Когда все собрались, Бахауддин вошёл в зал приёмов.

— Нет сомнения, — сказал эмир, — что вы, высокочтимый Бахауддин, понимаете, для чего вы здесь. Вы знаете также, для чего здесь присутствуют все остальные. Поэтому, пожалуйста, скажите нам всё, что вы должны сказать.

   Бахауддин ответил:

— О Высочайшие Врата Мудрости! Каждому известно, что поведение человека берётся за показатель его ценности. Это достигло у нас такой степени, что для того, чтобы человека приветствовали и одобряли, он должен всего лишь вести себя определённым образом, независимо от того, каково его внутреннее состояние. И наоборот, если человек просто делает что-либо, считающееся порицаемым, он сам становится порицаемым.

   Правитель сказал:

— Мы всё ещё не понимаем, чему вы пытаетесь нас научить.

Бахауддин ответил:

— Каждый день и каждый час в каждом человеке присутствуют мысли и несоответствия, которые, если дать им выход, проявят себя действиями столь же пагубными, как и мои действия на базаре. Моё учение состоит в том, что эти мысли и несовершенства из-за недостаточного их понимания так же вредят и задерживают развитие общества и человека, как если бы он вёл себя разнузданно, и даже более.

— Каково же решение проблемы? — спросил правитель.

— Решение, — сказал Бахауддин, — в том, чтобы осознать, что люди должны быть улучшены внутренне, а не просто сдерживаться обычаем от проявления грубости и разрушительности или поощряться за непроявление их.

Искатель истины

Один молодой «искатель истины» оказался у ворот суфийской школы. Он обратился к сторожу, седовласому старцу, сидящему неподалёку в тени деревьев.

— Я полагаю, — начал юный философ, — что лишь немногие из нас знают, сколько в этом мире настоящих искателей истины.

— О, я сижу здесь уже полвека, — сказал старик, — и кое-что могу рассказать тебе об этом.

— Действительно? — заинтересовался юноша. — И сколько же их?

— Их ровно на одного меньше, чем ты думаешь.

Бахауддин и бродяга

   Бахауддин эль-Шах, великий учитель дервишей братства Накшбанди, встретил однажды собрата на большой площади Бухары.

Пришедший был бродячим дервишем (каландаром) из братства Маламатия — людей порицания. Рядом с Бахауддином находились его ученики.

— Откуда ты пришёл? — задал он традиционный вопрос, как принято у суфиев.

— Понятия не имею, — ответил тот, глупо улыбаясь.

Некоторые из учеников Бахауддина неодобрительно забормотали, увидев такое неуважение.

— Куда ты идёшь? — настаивал Бахауддин.

— Не знаю, — выкрикнул дервиш.

— Что такое добро?

К этому времени вокруг собралась большая толпа.

— Не знаю.

— Что такое зло?

— Понятия не имею.

— Что есть справедливость?

— Всё, что для меня хорошо.

— Что такое несправедливость?

— Всё, что для меня плохо.

Толпа, возмущённая поведением этого дервиша, прогнала его прочь. Он целенаправленно зашагал в ту сторону, куда — все это знали — не вела ни одна дорога.

— Глупцы! — сказал Бахауддин Накшбанди. — Этот человек играет роль обычного человека. В то время как вы его ни во что не ставили, он намеренно демонстрировал невнимательность, как делает это каждый из вас, делает несознательно, каждый день.

Я выбираю блаженство

   Мастер Бахауддин всю свою жизнь был счастливым, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Его ученики сидели вокруг, и один спросил:

— Почему вы смеётесь? Всю свою жизнь вы смеялись, и мы всё не решались спросить, как вам это удаётся? И вот сейчас, в последние минуты, вы смеётесь! Что здесь смешного?

Старый Мастер ответил:

— Много лет назад я пришёл к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было семьдесят, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины. Я спросил его: «Как вам это удаётся?» И он ответил: «Внутри я свободен в своём выборе. Просто это — мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя, что выбрать сегодня — блаженство или страдание? И так случается, что я выбираю блаженство, ведь это так естественно».

Недостаток

   Один дервиш под видом ученика регулярно посещал ежедневные собрания некоего лжесуфия, который воображал, что учит истинному Пути. Каждый раз, когда дервиш появлялся в собрании, он задавал мнимому суфию нелепый вопрос.

После того, как дервиш поддел его несколько сот раз, лжеучитель закричал на дервиша:

— Ты приходишь сюда в течение двенадцати лет, и все твои абсурдные вопросы — только варианты того, который ты только что задал!

— Да, я знаю, — сказал дервиш, — но удовольствие, которое я получаю, видя вас столь раздражённым, — единственный мой недостаток.

Лицо не соответствует твоей одежде

   Когда  Зун - н - Нун Мисри был ещё искателем, возвращался он из длительного  путешествия через пустыню  -  голодный, жаждущий, усталый и ищущий ночлега.  Подходя к небольшой деревушке, он увидел на крыше дома женщину. Должно быть,  она работала там. так как приближался сезон дождей, а ей нужно было привести  крышу в порядок. Он подходил всё ближе и ближе. И когда он подошёл совсем  близко к дому, на крыше которого стояла женщина, она начала смеяться.

   Зун  - н - Нун был весьма озадачен: «Почему ты смеёшься? Что случилось?»

   И  женщина ответила: «Я приметила тебя ещё издали, входящим в деревню, и подумала,  что очень уж ты смахиваешь на суфийского мистика, так как я ещё не видела тебя  вблизи, а видела только твою рясу. Когда ты подошёл ближе, и я смогла увидеть  твоё лицо, я поняла, что ты еще не Суфий, не Мастер, а только ученик. Но ты был  ещё достаточно далеко, чтобы взглянуть в твои глаза. Когда ты подошёл ещё  ближе, и я наконец смогла увидеть и глаза твои, я поняла, что ты не только не  ученик, но ты даже не на Пути ещё. Ну а теперь, когда я вижу тебя целиком, я  понимаю, что ты не только не на Пути, но ты даже и не слыхал о нём вообще. Вот  почему я смеюсь: внешне ты выглядишь совсем как мистик, но лицо твоё не  соответствует одежде твоей  -  рясе Суфия!»

Мера Лояльности

   Некий Суфийский учитель был окружен учениками день и ночь и его репутация была так высока, что в его честь слагались оды от Самарканда до Александрии, и знать семи королевств считала его Звездой века и учителем учителей на Земле. 
   Однажды, беседуя с повелителем Бухары, он заметил: 
   - Люди не хранят верности, даже когда думают, что хранят. Хотя для поддержания хороших общественных отношений приходится принимать поклонение, на самом деле его нет. 
   Правитель, однако, подумал, что Суфи хочет польстить ему, убедив его в том, что эти люди на самом деле не являются его последователями, и он сказал: 
   - О, Дервиш! Тщета, двуличие и лицемерие непременный атрибут приближенных и придворных, тех, кто окружает временных королей, таких как я. Но Величественных Королей Космоса, таких как ты, окружают искренние последователи, ибо они не имеют материальных выгод оттого, что следуют за тобой. 
   Дервиш сказал: 
   - Во всем этом городе, и среди всех людей, которые заявляли о приверженности ко мне и через меня к высшим материям, найдется по моим данным полтора человека, которые не испугаются, если дойдет до дела. 
   Чтобы проверить эту необычную теорию король велел арестовать суфи за богохульство и провести его по улицам города на публичную казнь как пример для жителей города. 
   Когда Суфи арестовали, никто из его окружения не проронил ни слова. Толпы собирались на улицах, по которым его проводили, но люди стояли в молчаливом ожидании. Через час после того, как его начали водить по улицам, человек подбежал к стражникам, и прокричал: 
   - Он невиновен! 
   Затем, в следующем квартале человек преградил путь процессии и заявил: 
   - Арестуйте меня. Это я виновен в богохульстве, этот человек лишь цитировал мои слова, чтобы их опровергнуть! 
   Когда в конце дня Правитель и Суфи встретились, чтобы обсудить события дня, Суфи сказал: 
   - Видишь все так и есть. Человек, который кричал, что я невиновен был половинкой, а тот, кто обменял свою жизнь на мою, был целым человеком, о котором я говорил!

Джалалиддин Руми

   Джалалиддин Руми является одним из столпов суфизма. Многие люди приходили к нему за советом и мудрым словом. Однажды к нему пришла соседская женщина с мальчиком и сказала:

— Я уже испробовала все способы, но ребёнок не слушается меня. Он ест слишком много сахара. Пожалуйста, скажите Вы ему, что это нехорошо. Он послушается, потому что он Вас очень уважает.

Руми посмотрел на ребенка, на доверие в его глазах, и сказал:

— Приходите через три недели.

Женщина была в полном недоумении. Это же такая простая вещь! Непонятно… Люди приходили из далёких стран, и Руми помогал им решать большие проблемы сразу… Но она послушно пришла через три недели. Руми вновь посмотрел на ребёнка и сказал:

— Приходите ещё через три недели.

Тут женщина не выдержала, и осмелилась спросить, в чём дело. Но Руми лишь повторил сказанное.

Когда они пришли в третий раз, Руми сказал мальчику:

— Сынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно для здоровья.

— Раз Вы мне советуете, я больше не буду этого делать, — ответил мальчик.

   После этого мать попросила ребёнка подождать её на улице. Когда он вышел, она спросила Руми, почему он не сделал этого в первый же раз, ведь это так просто? Джалалиддин признался ей, что сам любил есть сахар, и, прежде чем давать такой совет, ему пришлось самому избавляться от этой слабости. Сначала он решил, что трёх недель будет достаточно, но ошибся…

   Один из признаков настоящего Мастера таков: он никогда не станет учить тому, чего не прошел сам. Мастер честен, и в первую очередь с собой. Его слова слиты с реализацией. Слова Мастера проистекают из его личного опыта, его мудрость живёт в нём самом, не в писаниях. Здесь трудно не вспомнить чаньское изречение: «Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным».

Обучение покорности

   Жил когда-то один подвижник. Были у него и ученики, и последователи, и почитатели. Тем не менее он часто посещал одного суфийского учителя и слушал его беседы. Однажды пришёл этот аскет к суфию и сказал:

— Учитель, вот уже тридцать лет, как я постоянно соблюдаю пост. По ночам я читаю молитвы, так что почти не сплю. Хотя я не нашёл и следа того сокровенного, о чём ты так прекрасно учишь, но всё равно я уверовал в твоё учение и возлюбил его.

— Даже если ты будешь молиться и поститься триста лет, день и ночь, то и тогда не обретёшь ни крупицы мудрости, ибо ты сам себе преграждаешь путь.

— Есть ли средство исправить это? Какое-нибудь лекарство?

— Да, — ответил суфий, — но ты никогда не согласишься им воспользоваться.

— Я сделаю всё, что ты скажешь!

— Хорошо. Тогда возьми суму и наполни её орехами. Сними с себя всю одежду и обернись в овчину. В таком виде пойди на базар, созови всех детей и пообещай им, что дашь орех каждому, кто даст тебе пинка. Потом обойди весь город и делай то же самое. Особенно там, где тебя знают. Так ты исцелишься.

— Но это невозможно! Я не могу этого сделать! Дай мне иной совет!

— Я же говорил, что ты откажешься, — тихо промолвил учитель.

История жизни

   Жил когда-то человек по имени Моджуд. Жил он в небольшом городке, работал маленьким чиновником, и было похоже на то, что он окончит свои дни инспектором мер и весов.

Однажды Моджуд прогуливался по парку среди древних развалин неподалёку от своего дома, и вдруг перед ним появился Хызр, таинственный Наставник суфиев, одетый в мерцающее зелёное.

— Человек с блестящими перспективами! Оставь свою работу и жди меня через три дня на берегу реки, — сказал Хызр и исчез.

Моджуд в волнении пошёл к своему начальнику и сказал, что должен уйти. Весть об этом вмиг облетела жителей городка. В уличных разговорах только и слышно было: «Бедняга Моджуд! Он сошёл с ума!»

   Но так как на его место было много претендентов, все вскоре забыли о нём.

В назначенный день Моджуд встретил Хызра, и тот сказал ему:

— Разорви на себе одежду и бросься в поток. Возможно, тебя кто-нибудь спасёт.

   Моджуд сделал так, как ему было сказано, хотя и чувствовал, что сходит с ума. Он умел плавать и потому не утонул, но его долго несло течением, пока какой-то рыбак не втащил его в свою лодку, приговаривая:

— Глупый человек! Здесь очень сильное течение. Зачем ты полез в реку?!

— Я и сам не знаю, — ответил Моджуд.

— Ты сумасшедший! — воскликнул рыбак. — Но я возьму тебя в свою хижину на берегу, а там посмотрим, что с тобой делать.

И рыбак направил лодку к берегу.

Узнав, что Моджуд — грамотный человек, рыбак оставил его у себя. Он кормил Моджуда, а тот учил его читать и писать, и помогал ему в работе. Так прошло несколько месяцев. Однажды вечером, когда Моджуд уже улёгся спать, перед ним появился Хызр и сказал:

— Вставай немедленно и уходи от этого рыбака. О тебе позаботятся.

Моджуд тут же поднялся с постели, оделся как рыбак, и, удивляясь всему этому, вышел из лачуги. Полночи проплутав в темноте, он выбрался, наконец, на дорогу. На рассвете Моджуд нагнал неторопливо ехавшего крестьянина и пошёл рядом с ним.

— Ты, наверно, ищешь работу, — обратился к нему крестьянин. — Если хочешь, идём со мной. Я еду на базар, и на обратном пути мне понадобится носильщик.

Моджуд последовал за ним. Он работал на крестьянина около двух лет и за это время узнал очень много о сельском хозяйстве, но мало о чём-либо ещё.

   Как-то в полдень Моджуд, увязывая в тюки шерсть, снова увидел перед собой Хызра, который сказал:

— Оставь эту работу, возьми свои сбережения, ступай в город Мосул и открой там торговлю кожей.

Моджуд так и сделал. В Мосуле он стал известен как торговец кожей. Три года он был купцом, и за это время Хызр ни разу не приходил к нему. Поднакопив денег, Моджуд уже стал подумывать о покупке дома, как вдруг однажды перед ним опять предстал Хызр.

— Отдай мне свои деньги, — приказал он, — и отправляйся в далёкий Самарканд. Там наймись на работу к бакалейщику.

Моджуд так и сделал.

Вскоре он стал проявлять несомненные признаки просветления. Он лечил больных, а также успевал помогать своему напарнику в лавке; и во время работы, и в свободное время он всё глубже и глубже проникал в таинственное. Священники, философы и многие другие посещали его и спрашивали:

— У кого вы учились?

— Трудно сказать, — отвечал Моджуд.

— Как вы ступили на Путь? — спрашивали его ученики.

— Я был мелким чиновником.

— И вы оставили эту должность, чтобы посвятить себя самоукрощению?

— Нет. Я просто оставил это.

Они не понимали его. Некоторые хотели записать историю жизни этого удивительного бакалейщика и спрашивали Моджуда:

— Что вы делали в вашей жизни?

— Я бросился в реку, стал рыбаком, затем однажды ночью покинул рыбацкую хижину и некоторое время проработал у крестьянина. Как-то раз, когда я упаковывал шерсть, со мной произошло изменение, и я отправился в Мосул, где открыл торговлю кожей. Там я скопил немного денег, но затем отдал их и отправился в Самарканд. И вот сейчас я бакалейщик.

— Но это необъяснимое поведение не проливает свет на ваши замечательные способности и умения.

— Это так, — отвечал Моджуд.

   И тогда биографы сочинили о Моджуде захватывающую историю; ведь каждый святой должен иметь свою историю, а история должна соответствовать представлениям публики, а не реальности.

Соперничество, а не духовность

   Однажды Хасан натолкнулся на Рабию, когда та сидела в кругу созерцателей, и сказал:

— Я обладаю способностью ходить по воде. Давайте, пойдём вон к тому водоёму и, сидя на его поверхности, поговорим на духовные темы.

Рабия сказала:

— Если вы хотите отделиться от этой достойнейшей компании, то почему бы нам не взлететь и не побеседовать, сидя в воздухе?

Хасан сказал:

— Я не могу этого сделать, ибо не обладаю силой, о которой вы упомянули.

Рабия сказала:

— Вашей силой — не тонуть в воде — обладает рыба. Мою способность — летать по воздуху — имеет муха. Эти способности не являются частью реальной истины и могут стать основанием для самомнения и соперничества, а не духовности.

Точка отсчёта

   Байазид Бистами, суфийский Мастер, написал в своей автобиографии:

«Когда я был молод, основой всех моих молитв было желание изменить мир. Я просил:

— Господи, дай мне силы, чтобы я мог изменить мир!

Мне всё казалось неверным. Я был революционером, я хотел изменить лицо Земли.

Когда я повзрослел, я стал молиться так:

— Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук. Прошла половина, а я ещё не изменил ни одного человека. Поэтому, позволь, о Господи, изменить мою семью!

А когда я состарился, я осознал, что даже семья — это слишком много. Ко мне пришла мудрость, и я понял, что если мне удастся изменить самого себя, этого будет достаточно, более чем достаточно. И я начал молиться так:

— Господи, я всё понял, и хочу изменить самого себя! Позволь мне сделать это!

И тогда Бог ответил мне:

— Теперь уже у тебя не осталось времени. С этого следовало начинать. Ты должен был подумать об этом в самом начале».

Погонщики мулов

   Абд аль-Кадир пользовался такой необыкновенной известностью, что мистики всех вероисповеданий стекались к нему толпами. В его приемном зале, всегда переполненном людьми, неизменно соблюдался высший этикет, и царило почтительное уважение к традиционным обычаям. Благочестивые посетители придерживались в своих отношениях строгой иерархии: ранг каждого определялся его личными достоинствами, возрастом, репутацией его наставника и тем положением, которое он занимал в своей общине. Кроме того, они немало соперничали друг с другом в том, чтобы как можно больше обратить на себя внимание султана учителей, Абд аль-Кадира. Манеры его были безупречны. Невежественные или невоспитанные люди на эти встречи не допускались.

   Но вот однажды три шейха: первый из Хорасана, второй из Ирака и третий из Египта — прибыли в Даргах со своими проводниками, неотёсанными погонщиками мулов. Шейхи возвращались после паломничества в Мекку. В пути они были до последней степени измучены грубостью и несносными проделками своих проводников; одна мысль о том, что скоро они избавятся от этих мужланов, радовала их не меньше, чем предвкушение предстоящего лицезрения великого учителя.

   Когда шейхи подошли к дому Абд аль-Кадира, он, против своего обыкновения, вышел к ним навстречу. Ни единым жестом приветствия он не обменялся с погонщиками мулов, но с наступлением ночи, когда шейхи в темноте шли в отведённые для них покои, они вдруг совершенно случайно стали свидетелями того, как Абд аль-Кадир пожелал спокойной ночи их проводникам, а когда те почтительно прощались с ним, даже поцеловал им руки! Шейхи были изумлены и поняли, что эти трое, в отличие от них самих, — настоящие суфийские Мастера. Они последовали за погонщиками и попытались было завязать с ними беседу, но глава погонщиков грубо осадил их:

— Идите прочь с вашими молитвами, бормотаниями, вашим суфизмом и поисками истины. Тридцать шесть дней мы выносили вашу болтовню, а теперь оставьте нас в покое. Мы простые погонщики и ко всему этому не имеем никакого отношения.

Такова разница между скрытыми, но настоящими Мастерами и теми, которые только подражают им.

Святой и грешник

Жил-был один дервиш, который верил, что его задача в том, чтобы сближаться с людьми, творящими зло, и вселять в них духовные мысли, для того чтобы они смогли найти праведный путь. Однако чего этот дервиш не знал, так это того, что учителем является не тот, кто только говорит другим, чтобы они делали то или другое, и исходит при этом из застывших принципов. Если учитель не знает в точности, какова внутренняя ситуация каждого из учеников, то он может на себе испытать обратное тому, чего он желает.

Тем не менее, этот благочестивый нашёл однажды человека, который был одержим страстью играть в азартные игры и не знал, как ему избавиться от этой привычки. Дервиш расположился возле дома этого человека. Каждый раз, когда тот отправлялся в игорный дом, дервиш клал камень в постепенно растущую кучу, чтобы таким образом отмечать каждый грех, который накапливал этот человек, как видимое напоминание о зле.

Каждый раз, когда этот человек выходил из дома, он чувствовал себя виноватым. Каждый раз, когда он шёл назад, он видел новый камень в куче прежних. Каждый раз, кладя в кучу новый камень, благочестивый чувствовал гнев на игрока и личное удовлетворение (которое он называл «божественностью») в том, что он зарегистрировал этот грех.

Так продолжалось в течение двадцати лет. Каждый раз, когда игрок видел благочестивого, он говорил себе: «Если бы мне понять доброту! Как этот святой трудится ради моего спасения! Если бы я мог исправиться, уж не говоря о том, чтобы стать таким, как он, потому что он наверняка займёт место среди избранных, когда произойдёт воскрешение!»

Случилось так, что в результате стихийного бедствия оба эти человека умерли в одно и тоже время. Ангел прилетел, чтобы взять душу игрока, и мягко сказал ему:

— Тебе следует следовать за мной в рай.

— Но как же это может быть? — сказал грешник-игрок. — Я грешник и должен идти в ад. Ты, наверно, разыскиваешь того благочестивого, который сидел напротив моего дома и в течение двух десятилетий пытался изменить меня?

— Благочестивый? — сказал ангел. — Нет, его потащили в нижние сферы, потому что ему надлежит теперь жариться на вертеле.

— Да что же это за справедливость такая? — закричал игрок, забывая о своём положении. — Ты наверняка перепутал инструкции!

— Это не так, — сказал ангел, — и я объясню тебе. Дело обстоит следующим образом. Благочестивый потакал себе в течение двадцати лет в чувстве превосходства и значимости. Сейчас его черёд восстанавливать равновесие. В действительности, он клал в кучу камни для себя, а не для тебя.

— А как же насчёт моей награды? Я-то что заслужил? — спросил игрок.

— Ты должен быть награждён, потому что каждый раз, когда ты проходил мимо дервиша, ты в первую очередь думал о доброте, а потом о дервише. Именно доброта, а не человек, награждает тебя за твою верность.

Исцеление

Во времена великой Византийской империи один из византийских императоров заболел страшной болезнью, которую ни один из его докторов не умел лечить.

Во все страны были разосланы гонцы, которые должны были подробно описать симптомы этой болезни.

Один посланец прибыл в школу великого аль-Газали. Слава этого величайшего восточного мудреца-суфия докатилась и до Византии.

Выслушав посланца, аль-Газали попросил одного из своих учеников отправиться в Константинополь. Когда этот человек по имени аль-Ариф прибыл к византийскому двору, его приняли со всевозможными почестями, и император просил его провести лечение. Шейх аль-Ариф спросил, какие лекарства уже применяли и какие намеревались применять. Затем он осмотрел больного.

Закончив осмотр, аль-Ариф сказал, что необходимо созвать всех придворных, и тогда он сможет сообщить, как следует провести лечение. Когда все приближённые императора собрались, суфий сказал:

— Вашему императорскому величеству лучше всего использовать веру.

— Его величество нельзя упрекнуть в недостатке веры, но вера нисколько не помогает ему исцелиться, — возразил духовник императора.

— В таком случае, — продолжал суфий, — я вынужден заявить, что на свете есть только одно средство для спасения императора, но оно такое страшное, что я даже не решаюсь его назвать.

Тут все придворные принялись его упрашивать, сулить богатство, угрожать и льстить, и наконец он сказал:

— Император излечится, если искупается в крови нескольких сотен детей не старше семи лет.

Когда страх и смятение, вызванные этими словами несколько улеглись, государственные советники решили, что это средство нужно попробовать. Некоторые, правда, сказали, что никто не имеет права брать на себя ответственность за такую жестокость, подсказанную к тому же чужеземцем сомнительного происхождения. Большинство, однако, придерживались того мнения, что все средства хороши, когда речь идёт о спасении жизни великого императора, которого все обожали и чуть ли не обожествляли.

Они убедили императора, несмотря на его сопротивление, заявляя:

— Ваше величество, вы не имеете права отказываться, ведь ваша смерть будет большей потерей для империи, чем смерть всех ваших подданных, не говоря уже о детях.

В конце концов, им удалось его убедить. Тут же по всей стране были разосланы указы о том, что все византийские дети не старше семи лет должны быть присланы в Константинополь, чтобы быть там принесёнными в жертву ради здоровья императора.

Матери обречённых детей проклинали правителя — чудовищного злодея, который ради своего спасения решил погубить их плоть и кровь. Некоторые женщины, однако, молили Бога ниспослать здоровье императору до страшного дня казни.

Между тем с каждым днём император всё сильнее чувствовал, что он ни в коем случае не должен допустить такого ужасного злодеяния, как убийство маленьких детей. Угрызения совести приносили ему страшные муки, не оставляющие его ни днём, ни ночью, наконец он не выдержал и объявил:

— Я лучше умру сам, чем допущу смерть невинных созданий.

Только он произнёс эти слова, как его болезнь стала ослабевать, и вскоре он совершенно выздоровел.

Поверхностные мыслители тут же решили, что император был вознаграждён за свой добрый поступок. Другие, подобные им, объясняли его выздоровление тем, что Бог смилостивился над матерями обречённых детей.

Когда же суфия аль-Арифа спросили о причине исцеления государя, он сказал:

— Поскольку у него не было веры, он нуждался в чём-то, равном по силе. Исцеление пришло к нему благодаря его сосредоточенности, соединённой с желанием матерей, которые возносили горячие молитвы о выздоровлении императора до страшного дня казни

*******

Чудеса

В суфизме в принципе не уделяют внимания чудесам (карамат, или "милосердие"), которые столь часто приписываются святым. Суфии не претендуют на обладание необычайными способностями или на совершение действий, выходящих за рамки обычного человеческого опыта.

Истинный суфий отрицает, кроме Бога, всё, даже себя самого; и потому как может он претендовать на способность творить чудеса, утверждая тем самым свое индивидуальное "эго", когда в действительности он сам не существует? Отвержение самости - его основополагающий принцип. Исходя из этого, великие суфии считали претензию на чудотворство недостатком, отдаляющим человека от Бога.

Тем не менее, следует добавить, что подчас последователь, ревностно приверженный своему мастеру, в силу духовного воздействия, которое тот на него оказывает, видит в мастере проявление карамата. В таком случае обязанностью мастера является указать ученику, когда тот достигает определенной стадии Пути, на необходимость не обращать внимания на такие явления, дабы они не завели его в двойственность.