Классифицировать отдельные субъекты общества - есть анализ. Деление субъектов на классы и группы в строго ограниченном количестве - суть юношеский максимализм.

Мудрец не отделит гламурную блондинку от бизнес-вумен, бомжа от прочей городской живности, ребенка от старика. Не станет отделять прошлое от настоящего и будущего. И вообще не будет разделять и анализировать. Анализ присущ юности, молодости, периоду изучения...

Когда заканчивается период изучения и юность проходит, начинаешь постепенно синтезировать все эти знания и создавать единую картину мира. Тогда человек и перестает быть молодым и юным одновременно.

Но не всегда молодость и незрелость покидают человека. А юность уходит безвозвратно. Может это и хорошо, что есть такие "великовозрастные дети".

Человек - это человек.

Довелось мне как-то раз побывать на встрече с одним монахом — мастером духовной практики дзэн. Просто случайно попалось на глаза, хотя впрочем, ничего случайного в мире не происходит, газетное рекламное объявление о бесплатной лекции на тему дзена и, почему-то решил сходить, благо и место, и время устраивало. Хочу оговориться сразу, что на месте дзэна могли быть и йога, и рейки, и цигун, и многое другое из «арсенала» восточных духовных практик. Заинтересовало меня то, что мастер из корейского дзэновского монастыря.

Корея — это, аккурат на другой стороне земного шара! Попытался представить себе, что же должно сподвигнуть человека проделать столь неблизкий путь? Какие такие слова надо произнести на другом конце света, ради которых стоило срываться с места? Неужели всё затевалось только ради рядового выступления перед аудиторией из несколько десятков человек? Как ни крути, а в Корее, что в северной (15 миллионов), что в южной (32 миллиона), народу, а значит и потенциальных слушателей, против нашего — латвийского, раз в 10, а то и в 20 больше будет. Интересно…

Но собственно после самой лекции мне захотелось написать уже не о мотивации этого приезда, а о… форме и содержании.
ознакомиться с содержнием...

Жизнь человека — это своего рода череда разного рода напряжений и расслаблений. В напряжении человек погружается в сон, чтобы не ощущать реальность как есть, т.к. напряжение создает страдание, и тогда иллюзия сна милей, чем такая реальность. Это своего рода замкнутый круг: напряжение создает страдание, и желание избегать реальное, но эта беготня как раз и является тем, что создает это напряжение. Поэтому в какой-то момент, чтобы выйти из этого круга, необходимо одно тотальное, решительное «действие», в котором мы вынуждены пройти через себя.

Путь сводится к тому, чтобы пребывать в свободе настоящего. Пути нет, потому что настоящее всегда здесь и сейчас. Непрерывная спешка ума погружает нас в сон, в котором мы думаем, что есть путь. Концентрация и медитация — это последние ступени, переход с грубого напряжения мира мысли (обычной жизни) к тонкому напряжению мира сознания. От беспробудного сна, ко сну, в котором есть самосознание. Чтобы оставить сон полностью, тотально — нет пути, нет метода. Как прийти туда, где ты уже пребываешь? Как стать собой, если ты — уже ты? Как оказаться в настоящем, если ты никогда не покидал его?

Существует ряд понятий связанных в какой-то плоскости с относительным приятием настоящего. Относительное приятие — это когда сознание спонтанно расслабляется и переживает реальность глубже и ясней. В этой плоскости такие понятия как правильность, гениальность, красота и святость представляют собой одно целое. Они словно бусины нанизываются на нить времени, каждая, приближаясь к настоящему чуть ближе. Правильность — это когда поступки ощущаются как правильные, и тогда сознанию чуть легче принять то, что есть, т.к. оно ощущается как правильное. Гениальность и красота — это также, лишь моменты пробуждения, в которые, оценив происходящее этими эпитетами, ум «соглашается» с тем, что есть, приближаясь к истине настоящего момента. Истинные святые люди, живущие по законам совести ближе всего к истине, т.к. они всей душей принимают тот чистый мир, который творит их сознание. Почему святой преображается? Потому, что в своей святости ему легче и проще принять то, что есть — пространство света его собственного сознания. Если сознание затуманено шелухой, появляется сопротивление тому, что есть и погружение в иллюзию времени — побег от реальности здесь и сейчас.

Однако если у человека есть искусственный образ того, как нужно себя вести, будь то правильно, красиво, или свято — это может породить конфликт. Искусственный образ подражания будет говорить как нужно, и осуждать то, что есть. Тогда человек будет отрицать настоящее. С одной стороны, таким образом, он начнет двигаться и меняться. С другой стороны, делать это, избегая настоящего, будет сложно и болезненно. Постоянное неприятие себя, как не похожего на этот искусственный образ святого будет порождать страдание. Поэтому с самого начала лучше видеть все как есть. Вы есть сознание настоящего, вы всегда им были без сопротивления. Приятие себя само собою, спонтанно устраняет все лишнее, грубое, иллюзорное с наименьшим сопротивлением.

Иначе говоря, суть даже не в том, чтобы вести себя как святой, но в том, чтобы именно так себя переживать, ощущать, что все происходящее в настоящем — правильно и не может быть иначе. Никто и ничто не может быть иначе, все на своих местах. Если есть подлинное ощущение собственной святости, тогда и поступки будут соответствующими. А святость является простым следствием пребывания в истине, в реальности момента между прошлым и будущим.

Иногда создается впечатление, что на этом пути, вы чего-то ждете, словно всегда могли стать счастливыми, но постоянно, год за годом отодвигали этот момент, чтобы еще немного насладиться игрой. Осознание истины происходит в одно мгновение. Возникает переживание, что вы есть то, что есть и так было и будет всегда, и никто, ничего с этим сделать не может, и это высшая свобода и понимание. Не важно, что Вы делаете, о чем думает ум, важно, что это всегда происходит в настоящем. Сколько бы ум не избегал его, вы все равно остаетесь в своей истинной природе. Это неизбежно.

Любовь выросла из чувства собственности. Миллионы лет сильный оставлял свое потомство преимущественно. Важно было оставить гены более сильного. Благодаря такому слепому отбору силы выжило человечество. Отсюда было желание контролировать женщину. Чтоб не продолжила род более слабого, подкатившего к ней украдкой. Не того, кто кормил ее целый год, а просто присевшего на ухо на 5 минут, много ли женщине надо? Или задравшего ей шкуру, пока она ходила на водопой.

С течением веков желание собственности над женщиной окультурилось. Обросло традициями, возвышенным смыслом, все находки красоты, совершенные человеком за тысячелетия, шли на украшение, возвышение этого процесса размножения. Хотя в основе его было и остается одно – чувство доминирования над женщиной, желание не допустить к ней другого. Передать векам лишь свой генофонд.

Обряды, сословные традиции все идет на закрепление этого чувства собственности. Мужчина не желает кормить чужого ребенка. Хотя, с точки зрения человечества, лучше было бы, если бы жена алкоголика рожала от здоровых мужчин. И от разных, разнообразя картины генофонда.

Да и не только жены алкоголиков чтоб имели детей от других мужей. Мы как-то свысока смотрим на мусульманские традиции, где женщина сидит в гареме. А чем европейская культура отличается. Тот же моногамный гарем, хоть и без носимой чадры. Ясно, для цивилизации, культуры, страны, лучше было бы, если бы в каждой семье рос бы свой ребенок от нобелевского лауреата, академика, олимпийского чемпиона, гения, одаренного человека. Но, если и растет чужой у нас, то только от соседа, начальника, загула, залета.

Миллионы ежегодных абортов – признак, как низко мы ценим себя, семью, здоровье, свое будущее.

Оказывается, любовь – препятствие. Так что есть тогда любовь в данной позиции. Что лучше сидеть и смотреть на своих детей, лелея надежду, что это какой-то вариант вашего бессмертия. Или видеть за своим столом черного, желтого, детей одаренных людей чужой расы.

Что есть человечество – лишь кучки обособленных индивидуалистов, каждый желающий передать в будущее свои пороки, слабости, пристрастия, влечения?

Оставаться нам такими и впредь? Или выпустить любовь за рамки частной семейной предопределенности. Может ли любовь оставаться в нынешнее время, какой она была в рабские века? Может ли любовь в будущих веках оставаться столь же моногамной, как сегодня? Какая она, любовь, будет в будущем?

Что есть любовь к детям сегодня и в каменный век? Любовь к самому себе. Желание видеть самого себя, снова молодым, снова начинающим жизнь сначала. Это не мало, но и не много. Любовь к себе – это чувство самосохранения, но, отнюдь, не прогресса.

Удовлетворимся лишь чувством самосохранения? Чувством спасенной шкуры.

Детей берут из детдомов. Есть у людей сердце. Но лучше, чтоб их не сдавали, не предавали. А сдать равнодушно дите от нобелевского лауреата будет, может, не так легко, как свое собственное. Да и государство не будет столь равнодушно к детям в детских домах, как сейчас, когда это будет цвет нации. По крайней мере, теоретически, в потенциале, элита страны.

Право отправить свое наследство в будущее – не только право, но и ответственность. Все алкоголики, гомосексуалисты, преступники-рецидивисты, больные с патологией, передающейся по наследству, должны быть стерилизованы. Как уличные собаки. Чем они и являются, по сути своей, для человечества.

АВТОР ИГОРЬ ПАВЛОВИЧ БОТОВ

Каждый Великий Учитель призывал своих учеников и последователей отказаться от собственности, чтобы следовать за Ним. Многие понимали их призыв дословно, однако, это далеко не всегда приводило к желаемым результатам. Известно сказание о Будде: Один из его учеников оставил все вещи, но Благословенный продолжал упрекать его в собственности. Другой – оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека.

Как это понимать?

Как отказаться от собственности? Почему нужно отказываться от нее? Эти вопросы часто волнуют людей устремленных к духовному восхождению и самосовершенствованию.
Попробуем на них ответить.
Когда человек считает что-то своей собственностью, между ним и этим объектом образуется магнитная связь, можно сказать, нить, крепко связывающая сознание с вещью. И чем больше вещей, тем больше нитей, а чем сильнее чувство собственности, тем они крепче. В результате человек оказывается с головы до ног опутанным цепями.
А так как обычно он не осознает этого, то и освободиться не может.
Но и осознав свое рабство, освободиться от него очень трудно. Можно избавиться от всех вещей, но пока мысли заняты ими, человек остается рабом своих вещей. Освобождение от привязанностей и собственности происходит только в сознании и в мыслях.
Читать далее...

ВЕЧНОСТЬ – ЭТО ТИП СОЗНАНИЯ.
ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКА – НЕПРЕРЫВНОСТЬ.

В ЭТОМ ЕГО ОТЛИЧИЕ – ОТ СОЗНАНИЯ УМА – КОТОРОЕ ЕСТЬ – ПУНКТИР – ВСПЫШЕК СОЗНАВАНИЯ – НА ФОНЕ ПРОВАЛОВ В БЕССОЗНАНИЕ.

УМ – УЛОВИВ МГНОВЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ – СРАЗУ ПЕРЕВОДИТ ЕГО В ФОРМУ МЫСЛИ – СЛЕПКА С НЕЁ.

БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ АКТИВНОСТИ УМА (МЕНТАЛА) – ЭТО ПЕРЕБОР-ПЕРЕСМОТР – ЭТИХ СЛЕПКОВ.

ОТСЮДА – ВРЕМЯ.

ВРЕМЯ – ЭТО ВНИМАНИЕ УМА – НАПРАВЛЕННОЕ НА САМОГО СЕБЯ.

ИНЫМИ – ИЗВЕСТНЫМИ ИЗДРЕВЛЕ – СЛОВАМИ, – ВРЕМЕНЕМ – БОГ - СЕБЯ САМОГО - ПОГРУЖАЕТ В СЕБЯ САМОГО.
сложно, но понять можно