Битвы нашей души. Прийти к себе, принять, признать себя – со всеми особыми черточками, ошибками и нелепостями, слабостями и противоречиями. Сложить оружие гнева, очистить сердце от досады и нетерпения, перестать терзать упреками себя… и других людей. Тот, кто сможет это сделать обретает согласие с собой, становится более открытым – для мира, для других людей и всевозможных жизненных явлений. Одним словом, он становится более живым. Разве не этого хочется каждому из нас? Но зачастую это кажется таким недостижимым.
Волнение и беспокойство – эмоциональные состояния, которые хорошо знакомы каждому из нас: не доведенное до конца дело, спор с близким человеком, финансовые затруднения, боязнь перемен и потерь… В нашей обычной жизни есть немало поводов для зарождения эмоциональных бурь. И очень часто они начинаются в отношениях… с собой. Философ Сенека видел в присутствующем многим из нас «недовольстве собой» главное препятствие на пути к тому, что он полагал высшей целью человека, - «спокойствию души». Из недовольства собой проистекает, по его мнению, ряд неприемлемых способов поведения, среди которых непостоянство, неудовлетворенность, пассивность, ностальгия и страх перед новым. Это те «токсины», которые отравляют наше восприятие действительности и мешают нам с легким сердцем принимать себя и других.
Между тем, чтобы уйти от недовольства собой и прийти к относительному удовлетворению, чтобы чувствовать себя внутренне комфортно, надо по крайней мере хоть немного узнать себя. Не заглянув в себя, как расслышать и опознать свои истинные желания, как удостовериться, что амбиции и мечты, которые заставляют нас двигаться вперед, - именно наши? Как, наконец, обрести душевный покой, если не знать (или отрицать), что в нас одновременно действуют порой диаметрально противоположные устремления? Невозможно достичь какого бы то ни было единства нашего существа, не осознав противоречий, которые его составляют. Наши желания по своей природе изменчивы и неоднозначны. Мы желаем душевного покоя и жаждем пережить великую, страстную любовь. Мы хотим, чтобы нас признали и оценили – но так, чтобы никому не быть обязанными. Мы хотели бы наслаждаться настоящим и в то же время не перестаем жить прошлым и будущим, близким или далеким. Мы все состоим из подобных парадоксов. Их стоит осознать и принять, чтобы избежать немалого числа неприятностей, которые они могут породить. А также отказаться от желания все контролировать – в себе и вокруг себя.
Воспринимать мир в духе дзен, отдохнуть от конфликтов, обрести внутреннее спокойствие – сегодня наша тоска по безмятежности имеет под собой массу оснований. А вот условия для достижения безмятежности в наши дни сложились на редкость неудачные. Мы живем в обществе, делающем ставку на производительность, эффективность, достижения. Понятие «действовать» занимает центральное место в современном представлении о стоящей жизни. Никаких пробелов, ни перерывов, ни пауз: надо заполнять график! Ничем не занятое время редко рассматривается как возможность для раздумий, вынашивания замыслов, чаще – как упущенный шанс что-нибудь сделать. Но за внешней постоянной занятостью и перфекционизмом скрывается обычно лишь страх пустоты, ощущение, что ваша жизнь станет скучной и пустой, если вы не будите делать все идеально.
И какой же ответ мы чаще всего находим, столкнувшись с этим страхом пустоты? Потреблять! Все подряд: вещи, развлечения, эмоции, отношения. Мы гонимся за богатством, властью и сексуальностью. Однако улучшить таким способом качество жизни невозможно. Искать вовне тот самый покой, которого нам не хватает внутри? Это по меньшей мере нелогично. Однако именно так мы и делаем, любой ценой стараясь не встречаться лицом к лицу с самим собой. Может быть, для нас уже пришла пора немного сбросить темп, чтобы сказать себе: «Я готов к этой встрече?».