(и еще 164712 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
арт биографии боги ведмовство ведьмин травник викка волки гдания единое человечество женщина заклинания из дневника интересности камни канцленр ги картины квантовый переход кельты ключи книги кол колесо года кошки красота легенды луна магия мельница мысль оборотни осень персефона песни прерафаэлиты природа пробуждение сознания пч рукоделие самайн слизерин совы стих стихи таро травки фильмы флешмоб фото эра водолея юмор
Турмалин |
Дневник |
Метки: магия викка камни интересности |
Возвращение языческих традиций. (Самайн) |
Дневник |
Признаюсь честно, я не помню, где нашла эту статью, но она с позапрошлого года лежит у меня в папке "Самайн". Возможно автор отыщется. Лично я ни на что не претендую и просто выкладываю эту прелесть.))
Cамайн
Октябрьские золотые дни и ночные заморозки наполняют нас предвкушением праздничной поры, которая начнется совсем скоро, и повсюду вокруг — знаки ее приближения. У парадного крыльца раскрылись бутоны «золотых шаров», с которых, словно из ведерок, осыпаются на траву лепестки. У дверей красуются тыквы. На заднем крыльце вперемешку с корзинами остро пахнущих яблок сложены кабачки — розоватые «ореховые» и зеленые цукки-ни. В кухне, на длинном сосновом обеденном столе, разделочная доска завалена тыквами и кукурузными початками, а старинные буфетные полки украшены миниатюрными тыковками.
На старой, выщербленной каменной плите под очагом сушится корзина лесных орехов, еще с шелухой. В какой-нибудь из по-зимнему холодных вечеров в предстоящие недели мы будем очищать их от шелухи, а в другой — колоть их твердые скорлупки. Когда-нибудь эти орехи будут запечены в печенье в форме полумесяца для святочного шабаша. Но пока что им надо подсохнуть у кухонного очага, а мы тем временем будем готовиться к ближайшему вечеру шабаша.
Метки: викка колесо года самайн магия заклинания осень |
Магия танца |
Дневник |
Вчера в моём доме очень удачно вырубили свет. Я как раз занималась перестановкой алтаря, когда отключили электричество. Играла музыка и я вспомнила, что давно не занималась магией танца. Сначала я всегда чувствую некоторую скованность, так как не профи в танцах, но думаю многие ведьмы чувствали, как нечто словно подхватывает тело, и ты кружишься, понимая, что никогда не учила таких движений , не заучивала наизусть тех песен и заклинаний, которые поешь, все это само сабой возникает в голове, и это кажется таким правильным....
"Танец — это определенно древнейшее ритуальное занятие. Это также магический акт, в котором физические движения высвобождают энергии из тела, те самые энергии, которые используются в магии. Эта "тайна" была открыта уже давно, и танцы были введены в магию и ритуалы для пробуждения энергии, для введения сознания в альтернативное состояние и просто как посвященные Богу и Богине ритуальные представления.
Групповые танцы, такие как спиральный танец, часто исполняются на шабашах колдунов. В индивидуальной работе, однако, вы не ограничены традициями или хореографией. Чувствуйте себя свободными в выборе манеры движений, независимо от того, по-детски или по -дикарски это будет выглядеть.
В магии многие колдуны выполняют короткие заклинания или ритуальные манипуляции различных видов (написание рун, завязывание узелков, рисован' картин на песке или на полу порошком сухих трав, пение имен богов), а затем только начинается настоящая магия: высвобождение и направление магической энергии. Это происходит так: начинается все убыстряющееся движение по часовой стрелке вокруг алтаря, в одиночестве или с шабашем, вглядывание в пламя свечей на алтаре, аромат фимиама, ошеломление самого себя молитвами и интенсивной визуализацией. Когда колдун достигает точки, из которой нет возврата, и когда тело неспособно больше возбуждать и посылать энергию, сила высвобождается и направляется к магической цели. Сделав это, колдун замертво валится на землю, что означает конец того, что своеобразно назвали "танцем".
Танцы используются для возбуждения энергии так же, как и для облегчения настройки природы на Богов. Танец — это свежий ветер, стремнина водопада, мерцающее пламя горящих веток, песчинки, отскакивающие друг от друга во время бури, цветы, роняющие бриллианты росы в солнечный летний полдень. Когда вы танцуете, используйте любые движения — какие пожелаете — открывайте себя Богу и Богине.
Задумайтесь на миг о кружении дервишей, диком цыганском танце, чувственных танцах востока и священной хуле Гавайских островов. Танец — это один из путей к Богам."
Метки: магия викка из дневника |
прекрасный языческий алфавит )) |
A Pagan Child's Alphabet
A is Athame, the knife that we use.
B is for Beltaine, when partners we choose.
C is for Circle where we all are one.
Метки: магия интересности викка |
Самэйн: заклинание Багабай |
Дневник |
Самэйн: заклинание Багабай
Одной из важных практик во время празднования Самэйна является произнесение заклинания Багабай. Ученые предполагают, что Багабай было написано на давно умершем диалекте баскского языка. Существует несколько вариантов заклинания Багабай, которые несколько отличаются друг от друга. Самая старая версия текста восходит к рукописи трубадура Х1П века Рутебефа, в настоящее время хранится в коллекции Национальной библиотеки в Париже.
Во время Самэйна ведьмы традиционно произносят заклинание Багабай, обходя против солнца (что означает на языке ведьм против часовой стрелки) по внутреннему периметру магическое ритуальное пространство, которое они создали. Движение против солнца символизирует состояние смерти, противоположное движению жизни, в сочетании с древним заклинанием Багабай образует великую мандалу, могущественный принцип взаимодействия принципов жизни и смерти.
Произнося заклинание Багабай, делайте один маленький шаг на каждое произнесенное слово. Вы будете комбинировать лунную ходьбу — которую выучили на предыдущих уроках — и произнесение заклинания. В некоторых ковенах каждый шаг участников, произносящих Багабай, сопровождается ударом в барабан.
Когда вы будете пытаться произносить заклинание Багабай (именно пытаться, поскольку слова заклинания очень трудны в произношении!), не фокусируйте внимание на самих словах. Сосредоточьте его на том, что пробуждают в вас слова заклинания. Старайтесь проникнуть в суть практики, которая сводится к пробуждению взаимосвязи между противоположными энергиями конца и начала.
Багабай лака бачабе
Ламек кахай ачабе
Каррелиос
Ламак ламек бачальяс
Кабахагай сабальос
Бариолас
Лагозаза кабиолас
Харрайя!
Палас арон озиномас
Баске бано тьюдан дона
Джехимед кла орлэй
Берек хи пантарас тэй.
Когда закончите произносить заклинание, сядьте и почувствуйте любые изменения энергии в помещении или внутри вас.
Метки: магия заклинания викка колесо года самайн |
Керридвен |
Дневник |
Богиня Керридвен
Символы: котел, старая женщина, огонь
в очаге, луна.
Магическое орудие: котел, метла.
Магические масла и растения: сандаловое
дерево, шалфей, белена, конопля.
Сторона света: север.
Она управляет: мудростью, продолжительностью жизни, знанием, оккультизмом, изменением формы.
Символические животные: свинья, борзая,
выдра, ястреб, курица.
Священная пища: грил, зерно.
Магические камни: лунный камень.
Керридуэн — валлийская богиня, имеющая три ипостаси; олицетворяет все три аспекта силы богини (Деву, Мать и Старуху). Она — повелительница котла изменений и мудрости, покровительница изменения форм, ведьмовства и всех магических знаний. В кельтской мифологии у Керридуэн был котел под названием Эймен, наполненный пивом, сваренным из 6 магических трав, которое она называла грилом. История гласит, что она велела своему ученику Гьюону перемешивать грил в котле. Затем Керридуэн ушла, а Гьюон попробовал содержимое котла. Как только он сделал это, знания наполнили его. Когда Керридуэн обнаружила, что натворил Гьюон, она пустилась за ним в погоню в обличье разных животных*. В одной из книг говорится, что эта мифическая погоня восходит к древним ритуалам инициации друидов**.
___________________________________________
* Graves Robert. The White Goddess. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux, 1948/1981. P. 27-28.
** См., например: Farrar Janet and Stewart. The Witches' Goddess. Washington: Phoenix Publishing, 1987.
Виккане связывают Керридуэн с вдохновением. Керридуэн - богиня, управляющая мудростью и тайным знанием, которое становится явным лишь в процессе инициации. Когда вы погружаетесь в архетипические энергии Керридуэн, вы пробуждаете у себя способность изменять сознание. Сказания утверждают, что, как только вы достигнете состояния сознания Керридуэн, вы сможете овладеть различными силами животного мира.
Полагайтесь на Керридуэн, когда у вас нет идей и вы нуждаетесь во вдохновении. Керридуэн напоминает нам, что нет ничего неизменного; жизнь меняется ежеминутно. Керридуэн является воплощением фразы Чарльза Диккенса: «Изменения рождают изменения».
Практика Керридуэн
Возведите алтарь в честь Керридуэн, встаньте лицом к нему и интонируйте по слогам имя богини (Кер-ри-ду-эн) до тех пор, пока не почувствуете, что вас окружают ее энергии. Как только она придет, поразмышляйте над тем, что подразумевает служение ей. Про себя задайте Керридуэн вопрос о том, что значит прожить жизнь с помощью ее энергии. Выслушайте ответ и последуйте совету.
(Тимоти Родерик)
Метки: викка магия боги самайн |
Без заголовка |
Дневник |
Самэйн
Самэйн, или Хэллоуин, — это ежегодный праздник смерти, который приходится на конец сельскохозяйственного цикла кельтов. Он также совпадает с кельтским Новым годом. Самэйн на гаэльском языке означает «конец лета». Мудрые древние кельты заметили, что конец и начало едины. Что такое конец? Что такое начало? Это была тайна, которую древние предки и почитали с помощью ритуалов и обрядов во время Самэйна.
В древние времена в Европе Самэйн был временем ритуального забоя скота. Только сильные и здоровые могли пережить зиму в Северной Европе, и пастухи верили, что, забивая скот, они спасают слабых и больных животных от жестокости зимних морозов. Фермеры должны были убрать свой урожай до Самэйна. То, что оставалось на полях после этого дня, считалось неприкосновенным и принадлежало ночным духам, «обитателям холмов» и существам из потустороннего мира, которые могли в день Самэйна проскользнуть через завесу смерти в наш мир. Некоторые деревенские жители верили, что урожай, оставшийся на полях после Самэйна, проклят. Есть пищу из урожая, собранного после Самэйна, считалось дурной приметой.
Еще одна старая традиция Самэйна — зажигать огонь в очаге и жечь костры на самой высокой точке около дома. В Шотландии пламя очага называли Samhnagan. В книге Джеймса Фрезера «Золотая ветвь» описан странный обычай, связанный с этими кострами. Как только гаснет последняя искра ритуального костра, люди, стоящие вокруг него, начинают кричать: «Стриженая черная свинья, хватай последнего». То, что звучит на современном английском как совершенная бессмыслица, приобретает смысл, если вам знакомы старые языковые конструкции, а также известен факт, что свинья была тотемом Керридуэн, кельтской богини-Старухи, руководящей ритуалами Самэйна. По сути дела, это заявление являлось предупреждением деревенским жителям о необходимости бежать и прятаться, прежде чем Старуха, символ смерти, обнаружит их. Современные язычники верят, будто во время Самэйна утончается граница между миром живых и миром «могущественных мертвых». Согласно традиции, именно из-за утончения в это время года становится возможным общение с умершими, любимыми при жизни, В Самэйн ведьмы делают подношения и сооружают алтари, давая приют мертвым. Часть ритуалов включает в себя «немой ужин» — еду, приготовленную для духовного мира. Тогда на стол ставят тарелку с самой вкусной пищей, предназначенной для духов и любимых умерших. Эта пища может остаться нетронутой во время ужина, но ведьмы верят, что мертвые съедают эссенцию этой пищи. Название ритуала восходит к традиции есть молча, соблюдая ритуальную тишину во время трапезы, разделенной с представителями духовного мира.
Ведьмы традиционно ассоциируют праздник Самэйн с двумя конкретными аспектами божества: Старухой (или ведьмой) и Господином Смерти, который является также Повелителем Потустороннего мира. Каждый из этих аспектов божества олицетворяет процесс старения человека, угасания жизни и самой смерти. Старуха и Господин Смерти представляют собой мудрость, приходящую с возрастом, и мистерию перехода в Летнюю Страну, мифическое место ведьм, где они отдыхают и возрождаются после смерти. (Тимоти Родерик)
Я очень люблю этот праздник и для меня он вовсе не является мрачным. Смерть и возраждение имеют какой то особенный смысл. Это вовсе не вызывает страха. Темное время, когда все вокруг становится суровым и холодным привлекает меня. Жаль, но в моем приморском городе листья желтеют слишком медленнее. Зелень на удивление морозоустойчивых акаций не вписывается в осеннюю атмосферу. Но на этой неделе уже можно наблюдать живописный листопад))) Желуди и каштаны прямо под ногами, я собираю их и украшаю свой алтарь))
Метки: магия интересности викка колесо года из дневника самайн |
сегодня |
Дневник |
Последнее время что то увлекся магией камней)) (а то раньше все травки да травки) все началось с того, что набрела на давно забытый магазин магических инструментов в городе. когда-то он распологался рядом с моим омом и занимал довольно таки обширную площадь. Все так красиво, с подсветочкой, ассортимент большой... я бегала ткда еще малявкой, лет с 12-ти, купила там и свим первые руны и несколько колод таро... но потом магазинчик разорился и съехал с обжитого места. Видимо тогдашний бум людишек на "фэн-шуй" и парапсихологию прошел.
Через год магазинчик обнаружился в другом конце города, убого утившимся на трех квадратных метрах =_= весь оставшийся еще с тех времен товар был свален в какую то кучу. :( Сколько лет уже с ним дружу, жалко было.И вот спустя много времени, позавчера я снова туда захожу. Единственный в городе магический торговый уголочек потихоньку расцветает...сколько же нового туда привезли.... несколько десятков камней и минералов различного вида, формы, цены.... масла ароматические в баночках...таро... душа радуется ^_^
Увидела такой прелестный агат...влюбилась. И засела углублять свои знания по магии камней.)) Жаль, моя роскошная коллекция осталась на старой квартире:( А пока вперед по просторам интернета *_^
Метки: магия камни из дневника |
Без заголовка |
Дневник |
Гелитроп
Темно-зеленый непрозрачный халцедон с оранжево-красными крапинами или полосами. Это разновидность яшмы - зеленый камень, на котором, если вглядеться, появляются едва заметные или хорошо выраженные красные пятна и всегда определяется их магическое число. Гедиотропом также называют зеленую яшму с полосами красного окисленного гематита. Согласно христианской традиции, красные пятна и полосы символизируют "кровь Христову». Поэтому гелиотроп широко используется в западных культовых предметах (например, панагиях). Гелиотроп раньше называли камнем святого Стефана или стефановым камнем.
Известен под названием "кровавый камень".
Метки: магия камни интересности |
Без заголовка |
Волшебный камень
АГАТ - Он используется в привлечении денег, в ритуалах плодородия и магии жилища, для защиты. Белый агат применяется для очищения и изгнания злых сил, зеленый - для удачи в делах, голубой - для избавления от зависимостей и вредных привычек, с прожилками - для приворотов. Содержит стихию земли, юпитер, сатурн и полную луну.
АКВАМАРИН - Содержит меркурий, стихию воды и полную луну. Приносит удачу в путешествиях, особенно по воде.
АЛМАЗ - Содержит солнце, юпитер, все стихии и фазы луны. Применяется для благословения брака и супружеской верности, для наделения силой, для привлечения богадства, успеха и удачи. Иногда применяется для проклятий.
АМЕТИСТ -Содержит сатурн и юпитер, стихии земли и воды, полную и черную луну. Применяется для увеличения интеллектуальных и психических способностей, для очищения и изгнания злых сил, дли увеличения магической силы. Так же применяется для облегчения климакса, для сохранения молодости и красоты, для очищения кожи. Полезен при медитации, управлении снами и памятью, при общении с духами и особенно с Хранителем.
Метки: камни магия |
Без заголовка |
Дикая Охота (история, легенда)
Всадники скачут от Нок-на-Рей,
Мчат над могилою Клот-на-Бар,
Кайлте пылает, словно пожар,
И Ниав кличет: Скорей, Скорей!
Выкинь из сердца смертные сны,
Кружатся листья, кони летят,
Волосы ветром относит назад,
Огненны очи, лица бледны.
Призрачной скачки неистов пыл,
Кто нас увидел, навек пропал:
Он позабудет, о чём мечтал,
Всё позабудет, чем прежде жил.
Скачут и кличут во тьме ночей,
И нет страшней и прекрасней чар;
Кайлте пылает, словно пожар,
И Ниав громко зовёт: Скорей!
©
Страшна ночь, когда пронесётся, бесшумно ступая по воздуху, над городами и лесами, полями и реками, свора призрачных пламенноглазых псов, преследующих добычу. Страшна ночь, когда с воем ветра сплетётся звук рога и яростные крики загонщиков. Страшна ночь, когда Дикий охотник преследует свою дичь…
Легенду о Дикой охоте можно найти везде, где когда-либо обитали кельты и германцы, - то есть по всей центральной, части северной и северо-западной Европе, от островной Британии – до Германии, и не вполне ясно, кто из этих двух народов является «автором идеи». Общее название – Дикая охота - встречается везде – Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer, но есть и множество местных и/или более поздних названий, например, уэльское Cn Annwn (псы Аннуина), Иродова охота, Каинова охота, гончие Гавриила, Асгардрейя и т.п. Кроме того, в каждой местности, где приживалась эта легенда, она так или иначе трансформировалась, адаптируясь к местным верованиям, и нюансов в описании Дикой Охоты великое множество.
Иногда в роли Охотника выступает бог – Вотан, Гвин-ап-Нууд, Мананнан мак Ллир или Араун. Иногда фигурирует и леди: кельтская Ниав, дочь Мананнана, или германская Холле-Хель.
В других случаях Охотником становится какое-нибудь полумифическое-полуисторическое лицо, всегда, однако, имеющее отношение и к миру живых и к потустороннему миру: например, иногда дикой скачке предводительствует король Артур – не живой и не мёртвый, принадлежащий, по самой известной легенде о его смерти, сразу двум мирам, и миру живых и Аннуину, или бриттский король Херла, потерявший своё время после посещения свадебного пира короля потустороннего мира, или Эдрик Дикий – женившийся в свое время на деве из рода ши, по имени Годда, потерявший ее по собственной неосторожности, и снова нашедший после смерти.
Среди этих героев и Роланд, и сэр Фрэнсис Дрейк, и Карл Великий, и Финн мак Кумал, и Дитрих Бернский, и Вальдемар Аттердаг, и даже некий Ян Тригигл, корнуэльский судья (17 век), сбежавший из Ада и возглавивший Дикую Охоту.
Иногда в описании Охотника фигурируют рога, но недостаточно данных, чтобы сказать, имеет ли он отношение к Кернунну или другим рогатым богам кельтов, или же это просто христианские представления о том, что Охотник – это сам дьявол, а тот, как известно, обладает этой пикантной деталью внешности. С другой стороны, более поздний миф о Герне-охотнике из Виндзорского леса – совершенно точно связан с рогатым хозяином лесов Британии.
Дикая Охота появляется в темное время года, у кельтов – где-то в районе Самайна, у германцев – зимой, либо перед Йолем, либо во время Йольтайда.
По Афанасьеву, анализировавшему германскую версию мифа, Дикая Охота – поэтизированные и мифологизированные представления о тучах и ветрах, грозах и снегопадах, приходящих в конце осени.
Дичь Водана-Охотника – звероподобные тучи, а сопровождают его псы, вороны и потерянные души – nachtvolk (ночной народ), бич его – блеск молний, ветер служит опорой копытам коней и раздувает его плащ.
По Крису Кершоу и Отто Хёфлеру, Дикая охота – отголоски архаичных обычаев мужских союзов у гэльских и германских племен, когда дружины воинов-зверей загоняли жертву-дичь. Сохранившиеся фрагменты похожих обычаев сохранились и в Британии, в форме мужских игр и шествий в районе осеннего равноденствия.
Но если немного абстрагироваться от чисто исторических корней образа, а анализировать только сам образ, можно выделить следующие общие черты Охоты.
1. Охота появляется в темное время года, когда жизнь отступает перед дыханием зимы.
2. Ей водительствуют божества, имеющие отношение к потустороннему миру и/или миру мертвых, либо же люди, побывавшие за гранью и уже не сумевшие полностью вернуться в мир живых.
3. Приходит охота со стороны смерти – с запада или севера (ср. Слуа в шотландских верованиях).
4. На Дикую охоту нельзя смотреть – умирает или исчезает встретившийся взглядом с Диким охотником; в некоторых версиях мифа умирает на месте, в некоторых – разрывается псами, в иных – превращается в загоняемого зверя, до тех пор пока псы не догонят его или пока не найдется иной зверь, в иных - просто присоединяется навечно к кавалькаде.
5. Дикая охота – предвестник бед и смертей. Если проходит над домом – несчастье входит в него; если охоту видят многие – значит, и грядущая беда затронет многих.
С другой стороны, есть и ряд из нескольких значительных различий в германском и кельтском мире.
У Германцев встретить Wodan Jagd – не безусловно плохой знак. Тому, кто встречает Охоту в полях и лесах, а не под крышей дома, и найдет в себе храбрость поддержать охотничий клич Водана – тот бросит часть своей добычи, которая при свете солнца превратится в золото и серебро. Поля же, над которыми заметили Асгардрейю, принесут в два раза больший урожай. Есть и ряд немецких морализаторских сказок, где Охотник жестоко наказывает неверующего или грешника, после чего тот исправляется.
У кельтов же описания Дикой охоты больше сходны с описанием кавалькад сидов – тогда понятно, почему она появляется в дни Самайна: этот праздник делит год на время, принадлежащее людям, время, когда они обрабатывают землю и пользуются ее плодами, и на время сидов – когда поверхность земли принадлежит им. Охоте водительствует любой из королей Аннуина - но Аннуин это не только мир мёртвых, это потусторонний мир вообще, место постоянного владычества ши. Конечно, всегда есть шанс попасться засидевшимся в холмах ши под горячую руку, но риск тут больше быть увлеченным вслед за всадниками и более не вернуться домой.
Ну и, разумеется, Охота не является причиной тех неприятностей, которые могут произойти, скорее – всего лишь предвестником. У островных кельтов, например, были распространены убеждения о ши-хранителях семьи или местности, и о том, что если должно произойти что-то дурное, то дева-хранительница обязательно явится и предупредит: либо одним своим появлением, либо плачем, либо, для совсем уж непонятливых, озвучит прямым текстом.
И у кельтов, и у германцев есть древний бытовой мотив, соотносящийся в некоторой степени и с дикой охотой: осенний гон лучшими воинами-зверями племени жертвенной дичи. В Британии до сих пор сохранилась традиция игры молодых мужчин – бег за вожаком. Все неженатые мужчины, способные бежать достаточно долго, убегают в лес за сильнейшим. Его не надо обгонять – только следовать за ним, это своего рода имитация бега волчьей стаи. Нежелательно попадаться на их пути – потому что могут весьма чувствительно побить, но, судя по некоторым обычаям-маркерам, - когда-то очень давно случайного встречного стая могла и убить. Наверное, именно тут лежит корень представлений о том, что встреча с Охотой несёт смерть.
Кроме того, следует различать архаичный пласт и наносной, христианский: если Охота представляет собой безусловное зло, и псы поднимают из могил души некрещеных младенцев, и гонят их, как дичь… или если умирает на месте тот, кто видит охоту и душе его уж впредь заказан рай, или Охотник – человек, не принятый ни адом, ни раем, или если на охоту можно глядеть, но она отступает перед молитвой, - то уж тут точно можно быть уверенным, что это христианские наслоения, прижившиеся на древней земле.
Отдельно можно поговорить о псах Дикой охоты. У германских народов, где не было особых верований, связанных с собаками, они фигурируют только постольку-поскольку, часто в немецких описаниях собаки даже не бегут впереди Wodan Jagd, а следуют ей.
У кельтов же имелась разветвленная система верований о псах холмов, псах ши или вересковых псах с одной стороны, и призрачных псах - сторожах границ мира мёртвых и мира живых с другой. Именно поэтому о гончих Дикой Охоты у кельтов куда больше рассказов, нежели у других племён. Любопытно, что в разных районах псы принимают черты разных типов волшебных собак: они могут быть и бело-красными гончими Аннуина, и болотно-зелёными огромными псами холмов, и угольно черными огненноглазыми или безглазыми гримами - сторожами грани и вестниками смерти.
Ну и пару слов о дичи. Ясно, что потерянные - и, понятно, некрещеные или грешные - души в качестве объекта охоты - это уже христианские наслоения.
Дичь Дикой охоты вообще упоминается нечасто, но у народов германского корня это чаще всего кабан или олень, у кельтов - олень или заяц. Все это животные жертвенные и символизирующие возрождение, перерождение и часто ассоциирующиеся с умирающими и возрождающимися богами.
_______________
Нокнарей - гора в графстве Слайго, увенчанная светлым камнем. По легенде, под камнем похоронена королева Медб.
Клот-на-Бар - имя возводят к Cailleah Beare, карге из Бэра. По легенде, она так устала от своей бесконечной жизни, что долго ходила по всей Британии, в поисках водоема достаточно глубокого, чтобы в нем могло утонуть ее бессмертие. Шагая с горы на гору, она нашла подходящее озеро на вершине Птичьей горы в Слайго; название ему Лох Йа
Shellir (2008)
Метки: магия легенды |
Без заголовка |
Дневник |
На мой взгляд очень подходящие слова для начала Книги Теней (автор Скотт Кеннингем).
Слова мудрости....
О, дочери и сыновья Земли, поклоняющиеся Богине и Богу и благословляемые Ими на долгую жизнь.
Знайте, что это Они принесли вам написанное, чтобы оно направило ваши пути в Викке, служило и наполняло хранителей ее мудростью, зажигало священное пламя знания. Исполняйте обряды с любовью и радостью, и Боги благословят вас и все, в чем вы нуждаетесь. Но те, кто практикует темную магию, пусть узнают силу их гнева.
Помните, что вы колдуны. Никто больше не позволит вам идти по пути сомнений. Вы идете по пути све¬та, восходите от духа к духу, к высшим областям су¬щего. Но хотя мы поклонники истины, есть другие, кто не желает признавать наше знание, поэтому мы проводим наши обряды под Луной и небесами, окутан¬ные покрывалом теней. Но мы счастливы.
Нужна великая цель, чтобы наполнить жизнь. Не надо уклоняться от земной жизни. Учась и понимая, мы вырастаем из нее, потом возрождаемся, чтобы УЧИТЬСЯ дальше, повторяя великий цикл, мы идем по спиральному пути, чтобы достичь совершенства и со¬единиться с Богами.
Бродите по полям и лесам, обновляйтесь под поры¬вами ветра и ласками полевых цветов. Солнце и Луна поют, в диких местах, и вы слышите эти песни в шуме моря, в ветрах пустыни и реве водопада.
Мы живем на Земле и будем поклоняться Ей, поэтому сделаем же Землю священной.
Отмечайте ритуалами наши праздники и смену времен года, взывайте к Богам, когда придет время встречайтесь с Ними, но используйте силу только по необходимо-
сти не растрачивайте ее бессмысленно. Знайте, что использование силы во зло перевернет всю вашу жизнь.
Но для тех кто любит и восхваляет любовь все богатства жизни будут наградой. И возрадуется природа. Любите же Богиню и Бога и пусть зло покинет вас'
Метки: магия викка из дневника |
Без заголовка |
Дневник |
Настроение сейчас - отличное
"Когти могут впиться в ногу, но нога то ведь - не сердце...кошки так не ранят, как людишки иногда..." (с) Флер
ФРЕЙЯ, ПОВЕЛИТЕЛЬНИЦА КОШЕК
Скандинавская богиня Фрейя — предводительница валькирий, богиня любви, красоты, магии, преображения. Ее принято изображать полнотелой статной голубоглазой блондинкой в одеждах из соколиных перьев, с помощью которых она преображается. В золотом ожерелье под названием Брисингамен Фрейя несется по небу в повозке, запряженной двумя крупными, вроде рыси, котами.
Она в том числе именуется «повелительницей кошек». Кошки — спутники и любимые животные, посвященные этой богине.
По преданию, Фрейя благословляет и наделяет любовной силой крестьян, выставляющих для бездомных кошек миски с молоком. В скандинавской мифологии она обладает подлинным колдовским талантом, научив других богов готовить любовные привороты и зелья. Фрейя связана с полнолунием, эльфами, феями, деторождением, плодовитостью, волшебными кошачьими чарами, психическими силами, даром предсказания.
Для современных колдуний это богиня женских тайн, интуиции, ясновидения, очарования. Очень любопытно, что многие богини-кошки обладают подобным почти кошачьим чутьем.
Для обращения к Фрейе требуется золотистые цвета, золотые украшения, амбра, клубника, примула, число тринадцать, дикие и домашние кошки, посвященный ей день недели — пятница.
Вот заклинание к этой богине о прозрении будущего. Произносить его следует в пятницу. Пятница — по-английски «фрайди», по-немецки «фрайтаг» — день Фрейи. Если вы думаете о выборе будущего жизненного пути, стараетесь выпутаться из головоломной ситуации, попробуйте попросить у богини прозрения и усиления собственной интуиции. Следующее заклинание с участием вашей кошки-колдуньи поможет приобщиться к наглядной и изящной магии Фрейи, обострить чуткость и восприимчивость.
принадлежности
указания
ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
Несколько клочков кошачьей шерсти или выпавший ус. Используйте только естественно вычесанную при уходе за животным шерсть, пи в коем случае не выщипывайте шерсть и усы у животного. Запомните главное правило - никому не причинять вреда. Если хотите добиться конкретного результата, обращайтесь с кошками нежно, ласково. Признайте их партнерами и друзьями, оказывая точно такое же уважение, как коллегам по работе.
• Золотая свеча (в честь Фрейи)
• Розовая свеча или цвета морской волны (в честь пятницы)
• Подсвечники
• Ладан с запахом амбры
• Ладанка
• Столик, полочка для свечей
• Зажигалка, спички
• Вычесанная кошачья шерсть или выпавший ус
• Карты таро или руны (вырезанные на дереве буквы древнего скандинавского алфавита) по вашему усмотрению.
УКАЗАНИЯ
Подзовите к себе кошку и слегка погладьте. Спросите, согласна ли она поколдовать вместе с вами. Пусть сядет, где ей самой угодно — у вас на коленях, в любом другом месте, на ковре, в кресле, наблюдая за происходящим. Ради безопасности я не подпускаю кошек к месту действия. Советую держать любопытных животных подальше от горящих свечей и ладанки. Как только кошка усядется, возьмите клочок шерсти и суньте под золотистую свечу. Подожгите ладан, слегка разгоните по комнате дым. Сядьте на пол, сосредоточьтесь, зажгите свечу — золотистую, розовую или цвета морской волны. Повторите следующее заклинание, потом взгляните па карты или руны.
Красавица Фрейя, владычица кошек,
услышь мою мольбу,
Летя в колеснице по синему или черному небу.
Золотая свеча зажжена для тебя, а розовая - в честь пятничного дня.
Покажи, что стоит на пути у меня.
Нынешней волшебной ночью надели меня силой чуткой,
Прозрением, мудростью, здесь, сейчас, в ту же минутку.
Рассмотрите карты таро или руны. Можете попросить, чтоб ответ на вопросы явился во сне. Или просто сидите, стараясь ни о чем не думать, ожидая отклика Фрейи. В завершение поблагодарите ее такими словами:
Спасибо, валькирия Фрейя, что сказала мне «да»
Пусть мое заклинание никому не причинить вреда.
Переставьте свечи и ладанку в безопасное место и дайте догореть до конца.
Метки: кошки магия заклинания интересности викка |
29.09.2010 |
Дневник |
Луна, Луна, Луна, Диана.
Луна, Луна, Луна, Диана,
Благослови меня, лунного света Богиня,
Луна, Луна, Луна, Диана...
Я снова молилась луне. Сегодня она идет на убыль, но я все равно пролславляла её, в любых проявлениях.
Ранним утром белая половинка луны виднелась на голубом небе "Луна, луна, волшебница..." - отзывалось в мыслях моих.
Многие песнопения я в основном сочиняла сама. Непроизвольная импровизация. Всегда нужно искать то, что ближе к твоему срдцу. Во всем.
Я поспешила дальше. Я ведь не могу опоздать. Жаль, что сегодняшним утром у меня так мало времени...
Скоро белый лунный диск начнет бледнеть и полностью растворится в голубизне ясного дня. До следующей ночи. До следующей....
Метки: магия викка из дневника |
Без заголовка |
Дневник |
ШАБАШ : Treguenda ИЛИ СОБРАНИЕ ВЕДЬМ -- КАК ОСВЯТИТЬ УЖИН
Здесь описывается ужин, из чего он должен состоять и что должно быть сказано и сделано, что бы посвятить его Диане.
Вы должны взять муку и соль, мед и воду, и произнести это заклинание :
ЗАКЛИНАНИЕ ДЛЯ МУКИ
Я заклинаю тебя, О Мука!
Которая действительно сотворяет наше тело - ибо без тебя
Мы не смогли бы жить - ты, которая (сначала в виде семени)
Прежде чем стать цветком, идешь в землю,
Где все глубочайшие тайны сокрыты, и затем, когда земля
Будет танцевать, как пыль на ветру, и вдобавок к тому же
Будет переносить с тобой, порхая, странные секреты!
И к тому же ранее, когда ты пребывала в земле,
Как (золотое) сияющее зерно, даже тогда
Светлячки прилетали, что бы излить на тебя свой свет [1]
И помочь тебе расти, потому что без их помощи
Ты не смогла бы расти и становиться прекрасной;
Поэтому ты так же принадлежишь к племени
Ведьм или фей, потому как и
Светлячки так же являются частью Солнца....
Королева Светлячков! поспеши [2]
Приди ко мне сейчас, подобно бегущему потоку,
Уздечка коня, если ты слышишь меня, поющую сейчас!
Уздечка, О уздечка сына короля!
Прибудь поскорее и приведи его ко мне!
Сын короля очень скоро освободит тебя!
И потому, что ты вечно блестящий и волшебный,
Под стеклом буду держать тебя; а там
Через линзу \увеличительное стекло - D.W.\ я буду изучать твои скрытые секреты
Пока все их блестящие тайны не будут полностью раскрыты,
Да, все волшебные законы запутаны,
Таков нашей жизни крест.
Итак, всех таинств я должен достичь,
Да, даже тех, что в самом последнем зернышке;
И когда в конце концов я буду это знать,
Светлячок, свободно я позволю тебе улететь!
Когда темные тайны земли станут известны мне,
Мое благословение напоследок я дам тебе!
Далее приводится заклинание соли :
ЗАКЛИНИНИЕ СОЛИ
Я заклинаю тебя, О Соль, Lo! здесь, в полдень
Точно в середине ручья
Я займу свое место и увижу воду вокруг,
Равно как и Солнце, и не мыслю ни о чем более
Пока здесь рядом вода и Солнце:
Всей моей душой я обращаюсь истинно к ним;
Я действительно не желаю никаких иных мыслей,
Я томлюсь желанием познать истину истин,
По которой я долго страдал с желанием
Узнать мое будущее или мою последующую судьбу,
Добро или зло будут преобладать в ней.
Вода и Солнце, будьте благосклонны ко мне!
Далее приводится заклинание Каина:
ЗАКЛИНАНИЕ КАИНА
(Каин чуть-чуть из другой оперы..вернее, из анимэ..:))) Но зато там он находится именно где ему и положено - на Луне..:) - D.W. )
Я заклинаю тебя, О Каин, как ты не можешь никогда
Получить мира и спасения до тех пор, пока не будешь освобожден
С Солнца, где ты пленен и должен идти,
Побиваемый твоими же руками и быстро бегущий в то же время: [4] *
Я молю тебя, позволь мне узнать мою судьбу;
И если она зла - измени ее течение для меня!
Если ты соизволишь явить эту милость, я смогу узреть это ясно
В воде, сияющей на солнце;
И ты, О Каин, должен произнести словами из уст
И что бы там ни было - да будет это моей судьбой.
И если ты не даруешь это,
То да не знать тебе никогда ни мира, ни блаженства!
Вы должны испечь пирожки из муки, вина, соли и меда в виде полумесяца и положить их в печь, приговаривая:
Я не хлеб пеку, да не с солью
Я не мед варю с вином,
Я перепекаю тело и кровь, и душу,
Душу Дианы, ту, что не должна
Знать ни покоя, ни мира, И всегда
Будет пребывать в жестоком страдании пока не соизволит даровать
То, что я прошу, то, что я более всего желаю
То, о чем я молю от всего сердца!
И если милость будет дарована, О Диана!
В честь твою я буду устраивать праздник,
Праздновать и осушать глубокий кубок,
Мы будем танцевать и безумно прыгать,
И если ты милостиво даруешь то, о чем прошу,
Тогда, в безумстве танца, все лампы
Будут погашены и мы будем свободно любить!
И именно таким образом все должно быть сделано: все должны сесть за стол для ужина, полностью обнаженными, и мужчины, и женщины, и веселиться, они должны танцевать, петь, играть музыку, и затем любить в темноте, со всеми погашенными огнями: для этого Дух Дианы потушит их, и затем, они будут танцевать и играть музыку во славу ее.
И случилось так, что Диана, после того, как ее дочь завершила свою миссию на земле или провела отпущенное время на земле среди живущих (смертных), призвала ее обратно, и дала ей власть, что бы когда кто-либо будет призывать ее.....смогла бы совершать некоторые добрые дела....она дала ей власть вознаграждать тех, кто будет молить ее, даруя им успех в любви:
Благословлять или проклинать с силой друзей или врагов [творить добро или зло]
Общаться с духами.
Находить скрытые сокровища в древних руинах.
Понимать голос ветра.
Превращать воду в вино.
Гадать на картах.
Узнавать секреты по руке (хиромантия).
Лечить болезни.
Делать того, кто уродлив прекрасным.
Приручать диких зверей.
Что бы ни было испрошено у духа Арадии, оно будет предоставлено тем, кто заслуживает ее милости.
И так должны они призывать ее (обращаться к ней):
Так буду я искать (взыскивать) Арадию! Арадия! Арадия! [5] В полночь, в полночь я выйду в поле, и с собой я несу воду, вино и соль, я несу воду, вино и соль, и мой талисман - мой талисман, мой талисман и красную маленькую сумку, которую всегда держу в моей руке con dentro, con dentro, sale, с солью в ней, в ней.С водой и вином я благословляю себя, я благословляю себя и от всей души молю о помощи от Арадии, Арадии.
из книги Леланда, "Арадия, Евангелие ведьм"
Метки: книги магия заклинания |
настоящие вдьмы |
Дневник |
Хохотала:-D долго Это прелесть:-D
1. Считающие себя ведьмами записывают заклинания в Книгу теней,
настоящие ведьмы - держат все в голове.
2. Считающие себя ведьмами гадают по Таро, рунам и огаму,
настоящие ведьмы - консультируются с Таро, рунами и огамом.
3. Считающие себя ведьмами красят ногти черным лаком,
настоящие ведьмы - коротко стригут, чтоб не мешались.
4. Считающие себя ведьмами считают, что знают о магии всё,
настоящие ведьмы - знают, что знают не всё.
5. Считающие себя ведьмами мечтают повидать фэйри,
настоящие ведьмы знают, кто такие эти самые фэйри.
6. Считающие себя ведьмами превращаются в кошек и драконов по ночам,
настоящие ведьмы - в чудовище, если слишком рано разбудить.
7. Считающие себя ведьмами приходят на шабаш в черном платье,
настоящие ведьмы туда не ходят в принципе.
8. Считающие себя ведьмами носят пентаграмму,
настоящие ведьмы носят, что захочется.
9. Считающие себя ведьмами вызывают духов, чтобы узнать от них о грядущем,
настоящие ведьмы - чтобы поделиться сплетнями о том, что произошло со времени их, духов, отсутствия.
10. Считающие себя ведьмами чертят пентаграмму и вызывают демона, читая заклинание на латыни,
настоящие ведьмы так ругаются матом в процессе, что демоны сами приходят с просьбой "помедленнее, чтоб законспектировать"
11. Считающие себя ведьмами вызывают Сатану,
к настоящим ведьмам он приходит сам, принося курочку гриль с хрустящей корочкой и погорячее.
12. Считающие себя ведьмами делают привороты направо и налево,
настоящие ведьмы просто хороши в постели.
13. Сила считающих себя ведьмами зависит от фазы луны,
настоящих - от того, удалось ли выспаться.
14. Считающие себя ведьмами чертят пентаграмму ритуальным ножом омытым в отваре девяти священных трав,
настоящие - большим пальцем правой ноги, а ножом в это время режут колбасу на бутерброд (когда нож понадобится для ритуала - может, даже под краном сполоснет, но вряд ли)
15. Считающие себя ведьмами гордятся стоимостью занятий в фитнес-клубе.
Настоящие — прекрасной фигурой, которая сохраняется, несмотря на любовь к "вкусно покушать"
16. Считающие себя ведьмами гордятся тем, что на встрече в честь 10-летия окончания института с ней танцевали чаще всех.
Настоящие - гордятся тем, что когда они идут за пивом, продавщица спрашивает у них паспорт.
17. Считающие себя ведьмами карают обидчиков колдовскими проклятьями, тщательно просчитав день, когда вероятность отката будет наименьшей;
у настоящих - просто хорошо поставлен хук с левой и есть умение фехтовать тяжелым режущим оружием (которое всегда дома наготове и заточено).
18. Считающие себя ведьмами высчитывают оптимальный день для шабаша,
настоящие устраивают его, когда захочется - им повод не нужен.
19. Считающие себя ведьмами покупают колдовские ингредиенты в эзо-бутиках,
настоящие - выращивают на собственной грядке или сами собирают в лесу.
20. Считающие себя ведьмами переживают, молиться Макоши, Бригитте или Гере;
настоящая - зовёт всех троих на чашечку чая поболтать по-дружески.
21. Считающие себя ведьмами одеты по последней моде,
а настоящие всё равно чаще знакомятся с мужчинами.
22. Считающие себя ведьмами тщательно предохраняются несколькими способами,
а настоящие выбирают, как назвать третьего ребёнка.
23. Считающие себя ведьмами создают собственные магиццкие сайты,
а настоящие - покатываются со смеху, читая магиццкие сайты.
24. Считающие себя ведьмами рассуждают о своем и чужом Пути,
настоящие - идут напролом туда, куда им надо.
25. Считающие себя ведьмами медитируют с серьезным и каменным выражением лица,
настоящие - объясняют соседям, что музыка в три часа утра на весь дом - это чудесно.
26. Считающие себя ведьмами называют себя вычурными именами, непременно добавляя "ведьма",
а настоящие отзываются на укороченный вариант имени или прозвище.
27. Считающие себя ведьмами всем говорят, что они ведьмы,
про настоящих все это и так знают.
28. Считающие себя ведьмами навскидку могут назвать полсотни рецептов приворотного зелья,
настоящие - столько же рецептов из разряда "побаловать любимого вкусненьким"
29. Считающие себя ведьмами празднуют Колесо Года,
настоящие больше уповают на колесо Фортуны.
30. Считающие себя ведьмами ведут курсы, пишут лекции и набирают учениц по строго оговоренным параметрам;
настоящие - рассказывают интересности за бутылкой пива или чашкой чая, а уж кто, что понял да решил на ус намотать - тому и повезло.
31. Считающие себя ведьмами - металлистки, готы или как минимум "неформалы",
настоящие просто слушают музыку.
32. Считающие себя ведьмами скорее умрут, чем поделятся с вами заговором или рецептом сбора,
настоящие поделятся охотно, предупредят о последствиях, и в случае чего даже погуляют на ваших похоронах.
33. Считающие себя ведьмами считают себя Единственными Наследницами Древнего Магического Рода,
настоящие - не прочь стать его родоначальницами.
34. Считающие себя ведьмами считают самым важным, что у нее есть Дар,
настоящие - мозг.
Метки: юмор магия |
Без заголовка |
Дневник |
О Боги! Такого еще никогда не было...Вчера вечером в дождь стояла у окна с просонья. Ветер шелестел в кронах деревьев слабенький такой ветер, и я вспомнила как один маг на обучении говорил - сразу поднять ветер у вас не получится. гораздо удобнее учится уже в ветренную как таковую погоду. Заметив легенький порыв, "цепляйте" его и начинайте раздувать. Даже если не получится с первого раза, ничего страшного, это поможет вам прочувствовать ветер.... У меня раньше получалось поднимать его даже в штиль [правда слабенький], и даже в помещении чуть чуть вокруг себя. поэтому мне на юге в автобусах в давке в 30 градусов в шерстяной кофте не жарко А уж по методу "поимки" можно создать реальную бурю. Но. ТАКОГО еще не было. Я только начала его поднимать и...живу на пятом этаже. Столб! Вихрь из пыли и листьев до пятого этажа...Боги, как я испугалась. честно. чуть ли не "выронила" нить воздуха. Потом опустила руки, сама свалилась и все затихло. Даже дождь прошел.
Это событие для меня стало очень важным, так как я видела подобное во сне раньше. На что же способна моя связь с воздухом если дрожащими руками в простуду я сделала такое.... Порылась в книгах.
Создание воздушных вихрей
Практика создания вихрей начинается с небольших возмущений Воздуха и создания слабого ветерка. Для этого надо мысленно представить себе два пласта Воздуха и попытаться передвинуть их друг относительно друга. Такое заклинание потребует гораздо больше усилий, чем может показаться изначально.
Когда передвижение воздушных пластов даст результат в виде небольшого слабого ветерка, нужно попытаться этот ветерок «поймать» в руки и, постепенно закручивая спиралью, выпускать на волю.
Изначально вихрь выйдет слабым (если вообще получится), однако сильные маги Воздуха одним только усилием мысли способны создавать мощные смерчи и ураганы.
Ммда...
А вот...
Левитация
Для левитации необходимо сосредоточиться на своем желании подняться в воздух. В данном случае физические параметры (рост, вес и т.п.) не имеют никакого значение, самое главное – способность представить себя частичкой Воздуха, раствориться в этой Стихии.
Итак, необходимо закрыть глаза, представить себя легким, невесомым пером, подвластным ветру… Если все сделано правильно, с необходимой долей концентрации и внимания, через какое-то время наступает необыкновенная легкость во всем теле, возникает способность подчиниться воле ветра.
Не надо препятствовать этому стремлению, наоборот, следует полностью отдаться Стихии Воздуха.
В первый раз, возможно, и не получится оторваться от земли вовсе, либо же оторваться получится всего лишь на несколько миллиметров и на очень краткий срок. Однако с практикой будет возможен довольно-таки длительный полет над поверхностью земли.
Левитация опасна тем, что требует довольно-таки больших энергетических затрат. В связи с этим пользуются ей редко, а на значительные расстояния таким образом решаются перемещаться лишь немногие маги, причем чаще всего это именно маги Воздуха.
Также левитация подразумевает повышенный травматизм, особенно если ее выполняет неопытный студент. Во время левитации запрещены резкие телодвижения, жесты и даже крики. Сильный крик может отнести незадачливого мага далеко назад, а жесты и вовсе делают полет похожим на танец дикарей.
Управление во время полета осуществляется с помощью плавных движений руками и ногами. Обычно движение рукой «отправляет» тело мага в противоположную сторону. Так, взмах влево, отправляет мага вправо, а осторожный толчок ногами о невидимую воздушную подушку позволяет увеличить высоту.
Важно не забывать во время полета и о том, что состояние левитации необходимо контролировать, то есть не стоит забывать о том, что в воздухе вы держитесь не за счет канатов, а за счет собственной магии. Также не стоит взлетать слишком высоко или размахивать в воздухе руками, изображая ветряную мельницу.
Но это вобще абсурд. Каким бы сильным магом воздуха я не была, это не возможно. Возможно лишь во сне.
Получение силы у Стихий
Этот ритуал уникален. Такого рода я ничего более не знаю, но в то же время он прост, и доступен всем. Он состоит в получении силы у Стихий. Его можно проводить как в доме, так и на природе. Лично я провожу его на берегу моря. Выберите то место, где, по-вашему, лучше всего чувствуются все Стихии. Если нет возможности провести ритуал на природе, то Вам понадобятся предметы, символизирующие Стихии. Я использую свечу, стакан воды, камень, воздушный шар и цветок.
Придя на место проведения ритуала, начертите на земле (или полу) пентаграмму (символ Великой Пятёрки). При этом желательно, чтобы четыре конца звезды смотрели на четыре стороны света — это первые четыре Стихии. Духовная Стихия должна находится между Огнём и Воздухом (юго-восток). Пентаграмма должна быть такого размера, чтобы Вы могли сидеть в её центре. Цвет линий выберите такой, какой Вам подходит. На природе пентаграмму можно вычертить палкой или концом посоха. Лично я вычерчиваю её руками (на песке пляжа). Если место, где Вы проводите ритуал "грязное", то осветите его.
Можно сделать окружность вокруг звезды так, чтобы она касалась кончиков лучей. Превратите эту окружность в магический круг. Затем, если Вы на природе, то усядьтесь в центр пентаграммы, так как Вам удобно, главное не задевать линии.
Если Вы проводите ритуал дома, то сначала расставьте по углам звезды предметы, соответствующие стихиям. Воздух на восточном угле, Огонь на южном угле, на северном угле Землю и на западном — Воду. Дух же поместите на юго-восточном угле. Если даже предметов нет, то изобразите символы, с которыми у Вас ассоциируются Стихии. На этом приготовления закончены.
Усевшись, закройте глаза, достигните полного расслабления, откройте свои энергетические каналы. Когда пройдёте эти стадии, то начинайте вить нити к каждой Стихии. Я это делаю так: представляю себе океан, слышу шум масс воды и вижу гигантские волны, которые катятся по просторам морей. От этой массы отделяется нить, синего цвета, она тянется ко мне, и дает мне силу Воды. Удерживая её, я представляю себе огромные горы и бескрайние поля, пики скал и вулканы, метающие глыбы. От этой силы я тяну нить бурого цвета, нить силы Земли. Следующая нить тянется от бушующих пожаров и яркого света Солнца. Она красная — это сила Огня. Потом я представляю ураганы и молнии, ветер ласкает моё лицо и голубоватая нить тянется ко мне, и сила Воздуха наполняет меня. Потом жизнь... люди, животные, растения, леса... от этого тянется нить зелёного цвета. Я мысленно сплетаю все нити в одну, и она даёт мне силу.
Когда расслабление достигает предела, то я расплетаю канат, и в обратном порядке отпускаю нити.
Затем я мысленно благодарю каждую Стихию.
Встав, Вы заметите чудные перемены. У всех, кто пробовал этот ритуал, зрение улучшалось, появлялась невиданная физическая сила. Мысли становятся чистыми и спокойными.
Полезно проводить этот ритуал перед каждым крупным магическим действом.
Кириллиус (с)
А вот это весьма полезно. Но душа подсказывает мне временно отложить ритуал. Да, я стихийный маг и при случае вызову все пять, но...пусть этот ритуал полежит пока здесь...Хотя бы до завтра;-) пощла колдовать над простудой.
http://klan-kirilliusa.ucoz.ru/forum/6-81-1
Метки: магия заклинания из дневника |
Книга серебра |
Дневник |
Настроение сейчас - сон...
Книга Серебра.
Книга Пути
Мы учились любить. Мы учились ненавидеть. Мы шли напрямик к вечности сквозь мириады миров, желая познать Истину. И вот Путь пройден. Мы видели Сердце Вселенной, Абсолют, не знающий ни добра, ни зла, сам являющий собой квинтэссенцию Знания и Любви, словно бесстрастный лед, поглощающий души, влекомые жаждой Познания.
Нас было тринадцать на этом Пути. Мы учились сражаться - нас называли воинами. Мы учились любить - нас называли священниками. Мы учились искать - нас называли странниками. Мы учились говорить - нас называли бардами. Мы соединили воедино пламя и лед. В наших душах находили покой Свет и Тьма. Нас было тринадцать…
Мы искали Знания, которое привело бы нас к Истине и в споре нашли его, разделив и слив воедино Учения и Гримуары, Символы и Заклятья, Жертвоприношения и Пентакли. И не страшила нас Тьма - глубже глубоких бездн заглянули мы в ее глаза и взяли там часть Истины. И не казался нам неразумным Свет - выше Престолов глядели мы и взяли там часть Истины. И не было внутри каждого из нас равновесия между Светом и Тьмой - потому и шли мы дальше иных странников.
Но было Время…
Приходили к нам братья наши, идущие Путем Тьмы. И говорили мы с ними, и узнали, что отринули они Свет, а вместе с ним и Часть Знания. Горды были они, но и глупы в своей гордыне. И принесли наши Темные Братья нам волю к победе, силу сокрушить врага без сожаления, возможность идти вперед, даже будучи отвергнутым всем миром и гордость неповиновения. Потому благодарим мы Тьму и идущие Путями ее суть наши соратники, но разнятся наши Пути…
Приходили к нам братья наши, идущие Путем Света. И говорили они нам слова, полные самодовольства и поняли мы, что слепит Свет глаза своих слуг. Увидели мы, что отринули они Тьму, а вместе с ней и часть Знания. Но подарили нам Светлые Братья благоразумие и осторожность, способность любить и тайны Престолов и Сил высших открыли нам. Потому благодарим мы Свет и идущие Путями его суть наши возлюбленные, но не понять им нашу Любовь…
Приходили к нам и те, кто звал себя Третьей Силой - ни Свет, ни Тьма - суть Серый Цвет укрывал их. И подарили они нам способность видеть и выбирать, возможность познать мир во всем его многообразии. Но ушли они, словно море во время отлива, и где они теперь? Но нет вражды между нами, и храним мы память о них свято.
И тогда сказали мы: отправимся в Путь и соберем в дороге осколки Истины, в жемчуг Познания обращая слова странников. И вышли мы в мир и говорили с его обитателями, с теми, кто бредет по дорогам Познания, говорили мы с братьями нашими.
И длинна была дорога и пустынна. Но встретили мы того, кто чтил ветер и дождь, и силу слова изреченного, Ведуном назвался он. И говорили мы с ним, и узнали силу заговоров и магии Дождя и Ветра. В дар же ему дали мы флейту, дабы заклинал он силу природную.
И мы шли дальше. И встретили человека, закутанного в черное. Сыном Сатаны звался он. И рассказал он нам о том, как получить власть над демонами и созданиями Ночи. И указал он нам Путь во Тьму. И познали мы Темные Ритуалы и Заклятья. Взамен отдали мы символы Идущих Во Тьме, дабы прошел он пройденными нами дорогами сквозь перекрестки Мрака.
И лежал наш Путь дальше, к самому горизонту. И встретили мы того, кто называл себя Высшим из Магов. Он рассказал нам о силе Магических Кругов и Пентаклей, о власти заклинаний и жертвоприношений, о силе, даруемой кубком, жезлом, мечом да пентаграммой. И была часть нашей Любви ему даром, ибо, не имея Любви, не дошел бы он до конца Пути своего.
И устали мы быть вечно в дороге, но шли мы дальше. Следующей повстречалась нам женщина, назвавшаяся Ведьмой. Она подарила нам радость почитания Луны и Солнца, экстаз полуночного лесного танца в брызгах хрустальной росы. Дала она нам волю тысяч погибших за Знание и власть над сердцами и душами человеческими. Тут мы и приняли в дар Серебро, познав его сущность, и с тех пор Серебром названы мы, и идти нам под печатью этой вечно. И отдали мы Ведьме цветок колдовской да корень волшебный, дабы хранила она Знание, и чтобы взошло оно нестерпимым светом Изначальной Истины над бренностью мира.
И мы продолжили Путь. И встретили мы Друида, облаченного в белые одежды. Великая Мудрость горела в его глазах и говорили мы с ним. И познали мы голоса стихий, увидели силу деревьев и камней, научились сплетать Силы в единую песнь. Отдал нам друид свой Посох, хранящий прикосновение тысячи дорог, а мы в дар ему принесли Сердце Великого Древа, то, в котором пульсом бьется жизнь нашего мира.
И шли мы дальше по нашей дороге. И встретили того, кто Светлым Магом, Сыном Престолов звался среди Искателей. И открыл он нам тайны священных символов и имен ангельских и божественных, рассказал как переставить буквы и сложить цифры, дабы приблизиться к Истине, и допустил нас к светлым таинствам Любви. Дали ему мы взамен наше благословение, и алой розой лег наш дар ему в ладони.
И следующим на дороге встретился нам Человек-Зверь, Оборотнем звался он. И рассказал он нам, что тело человеческое бренно, и мы познали Свободу и Ненависть Ночной Охоты, агонию жертвы и горячую кровь на острых клыках. И были мы единой Стаей… С рассветом отдали мы ему клык Древнего Волка, амулет дающий Силу невиданную владельцу своему.
Путь лежал дальше и привел он нас к тому, кто назвался Шаманом. И провел он нас иными мирами, тропами Духов, научил говорить с ними и становиться ветром и пламенем, и мудрость великую открыл нам. Мы протянули к нему руки, но не принял Шаман наш дар, лишь поцелуй Ветра стал даром ему.
И мы шагали дальше, и увидели человека, назвавшегося Нордом, шел он путем трота и был верен своим богам. И открыл он нам тайну РУН и Великого Древа, и показал он нам таинства ритуалов Севера и привел нас к подножию города его Богов. В дар от нас принял он Клинок, разящий без промаха, дарующий ярость битвы и опьянение победы. С поклоном оставили мы его.
И увидели мы на дороге того, кто звался Алхимиком. И ответил он на вопрос наш молчанием, но познали мы превращение металлов неблагородных в Золото благородное, и тайну Великого Делания открыл он нам. И даром ему было золото молчания нашего. Улыбнулся он нам и разошлись мы каждый по своей дороге.
Повстречали мы того, кто звался Звездным Странником. Мириады иных миров обошел он и открыл он нам их тайны, показал ключи и двери, карты дал нам и благословил в Путь между Реальностями. И познали мы Вселенную во всей ее множественности, и Звезда, Та, Что Горит Вечно, даром была ему.
И встретили мы того, кто хранил таинства Смерти, Некромантом назвался он. И приоткрыл он Врата, и увидели мы Богов Смерти, стоящих строем на Иной Стороне, и Жнеца, собирающего жатву свою. Узнали мы тайну Призвания и Возвращения с той стороны жизни. И отдали мы Некроманту Свечу Негасимую, дабы смог он в тайне и Тьме нести свое знание.
И пришли мы к концу Пути нашего. И не были мы прежними, ибо не могли мы смотреть на мир старыми своими глазами. В конце встретил нас Старик, и во взгляде черных глаз увидели мы Свет всех учений и Истин этого мира, слитых в единое целое. И был он безумен, ведь прикоснувшись к Истине, ты понимаешь бренность разума и отрекаешься от него. Ни слова не сказал нам Старик, но поняли мы, что надо делать нам. И мы собрали все явившиеся нам Знания и описали наш Путь в единой Книге, что хранится на Великом Алтаре, святилище Жизни и Смерти. Мы сковали Зимним Льдом Серебро истинного знания, и посвятили ему наше бытие. И принесли мы клятву служения Пути и в этот момент сорваны были печати с Врат Познания, и явилось нам Знание Великое. И поняли мы, что Путь завершен, но не будет ему конца во веки веков. И пришла пора вернуться домой. И везде, где проходили мы, возвращаясь в свой дом, несли мы зерна Знания, даруя его Ищущим.
Мы вернулись домой и первыми, кто пришел к нам, были Светлые Братья наши. Говорили они о ереси и непослушании, кричали, что неверны мы Богу в светлых таинствах наших ибо запретны они, и будто бы неверны мы Свету, совершая темные таинства, которые не позволено увидеть простому глазу. Грозились они кострами и Местью, кричали о скорой смерти нашей, пугали своей силой. Но открыли мы им истинное значение их Священной Книги и показали им власть Логоса, воплощенного в мире, и тайны Христа и Люцифера открыли. Но не приняли Светлые Братья наши в дар этого Знания, ибо слепит Свет глаза своих слуг. Они не смогли признать нашей правды, не поняли они, что сила не только в Свете, что их знание - лишь часть Истины. И многие из них ненавидят нас, считая искажающими светлое знание. Но нет у нас ненависти к ним, мы уважаем их Путь… Поэтому когда тебе говорят: «Убей Слугу Света, он враг тебе», отвернись от говорящего, не слушай его, ложь согревает его уста. Нет у тебя врагов среди Братьев Света, есть лишь не желающие Понять.
И пришли к нам Темные Братья, ибо прознали они о наших спорах со Светлыми. Они сказали нам: «Наш Повелитель дал нам знак и мы зовем вас присоединиться к нашему Пути. Мы вольны делать, что желаем и сами хозяева праздника, что здесь и сейчас». Но мы спросили: почему, если вы вольны, называете себя слугами Тьмы? Почему служите кому-то кроме себя? И ответили они, что не служат никому, лишь почитают Властелина своего, дабы вернулся он в мир и сокрушил слепцов и неразумных, даруя Свободу и Радость Мести. Говорили, что исполняются все их желания - достаточно лишь попросить, ибо Сатана милостив. Но мы спросили: разве не он говорил «Никогда ни у кого ничего не просите, в особенности у тех, кто сильней вас»? Что мешает вам самим встать над Миром и даровать ту Свободу, о которой вы кричите, самим себе, а не тратить силы на весь Мир, тот, что не поймет радости свободы, даже если вы и подарите ее? Почему не примете Истину союза Света и Тьмы, ведь это лишь категории, помимо них есть много иного? Где ваша свобода, если вы не слышали и не приняли иных речей, кроме Слов Тьмы? И Темные Братья не поняли нас, но стали нашими верными соратниками по Пути познания. И если кто скажет: «Убей Темного, он враг нам, он жертвы кровавые приносит и зло вершит», не слушай его, ибо Ложь согревает его уста. Нет у нас врагов среди Темных, просто мы идем иным Путем…
Как и следовало ожидать, к нам явились Серые, те, кто звал себя Третьей Силой. «Присоединяйтесь к нам, мы сокрушим и Свет, и Тьму», - сказали они. Не понимали они, что если мы не со Светом, не с Тьмой, то это не означает нашей неприязни к ним. Мы лишь вздохнули… Улыбнулись Серые Братья и разошлись наши Пути, но нет вражды между нами, не должно и тебе осуждать Серый Путь.
И пришел к нам Человек. Он желал обучаться Искусству Познания. Он спросил: «Вы Светлые?». И мы рассказали ему о темных ритуалах, вершащихся в стенах наших святилищ, о таинствах Смерти и призваниях Демонов и Темных Богов. Мы увидели страх в его глазах, и тогда он спросил: «Значит, вы Темные?». И мы говорили с ним о силе Золотой Пентаграммы, об ангельских и божественных Именах, о силе Священной Чаши и о бессмертии во Свете. Человек удивился еще больше и спросил: «Значит Вы Третья Сила, те, что ни Свет, ни Тьма?». Мы удивились его непониманию и лишь промолчали. И он вновь спросил:
Так Вы Свет?
Нет, - ответили ему мы.
Выходит, Вы Тьма?
Нет, - вновь был ответ.
Значит Вы - Серое?
Нет, - уже почти смеялись Адепты нашего Ордена.
Так кто же вы?!
И тогда Старший из Нас сказал: «Мы - Серебро. Серебро, принятое и отвергнутое Светом. Серебро, принятое и отвергнутое Тьмой. Мы не Третья Сила. Мы сами по себе. Мы не участвуем в Извечной Битве противоположностей. Мы - лишь лед, отражающий отблески знания и хранящий в себе Истину. Мы - Серебро…»
И Человек вошел в наш Круг и нес он другим Знание и Свободу, даруя Ищущим свое Сердце…
A M E N.
кто нибудь знает, откуда это? кто автор?
Метки: книги магия викка |
Страницы: | [1] |