Ма́сленица или сырная неделя (до реформы орфографии также часто масляница) — праздничный цикл, сохранившийся на Руси с языческих (дохристианских) времён. Обряд связан с проводами зимы и встречей весны. После крещения Руси Масленица празднуется в последнюю неделю перед Великим постом, за семь недель до Пасхи. Главными атрибутами масленицы являются блины и народные гуляния.

До Крещения Руси (введения христианства) Масленица отмечалась в течение 7 дней, предшествующих дню Весеннего Равноденствия, и 7 дней после этого дня. Масленица - это время, когда пробуждается Природа и Солнце-дитя Коляда становится юношей Ярилой, а в организме человека происходит перенастройка гормональной системы, подготовка к весенней форме активности. Христианская Церковь оставила главное празднование Весны, дабы не вступать в противоречия с традициями русского народа (аналогично было приурочено Рождество ко дню Зимнего Солнцестояния, но сдвинула любимый народом праздник проводов зимы по времени, чтобы он не противоречил Великому Посту, и сократила срок праздника до 7 дней.

Масленица — это озорное и весёлое прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление в природе и солнечное тепло. Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В честь солнца сначала пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто, стали печь блины.

Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.

С введением христианства изменился и обряд празднования. Масленица получила свое название от церковного календаря, потому что в этот период времени - последнюю неделю перед Великим Постом, разрешается вкушение сливочного масла, молочных продуктов и рыбы, по-другому эта неделя в Православной Церкви именуется сырной. Дни масленицы меняются в зависимости от того, когда начинается Великий пост.

В народе каждый день масленицы имеет свое название.

Понедельник — встреча. К этому дню достраивались горы, качели, балаганы. Те, кто побогаче, начинали печь блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших.

Вторник — заигрыши. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны — просим жаловать».

Среда — лакомки. В этот день зять приходил «к тёще на блины». Кроме зятя тёща приглашала и других гостей.

Четверг — широкий разгул. С этого дня Масленица разворачивалась во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам: ледяным горам, балаганам, качелям, катаниям на лошадях, карнавалам, кулачным боям, шумным пирушкам.

Пятница — тёщины вечерки. Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.

Суббота — золовкины посиделки. Молодые невестки приглашали в гости к себе золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.

Последний день Масленицы — прощёное воскресенье. Все просят друг у друга прощения, кланяются в ноги, а в ответ слышат: «Бог простит». В Православной Церкви считается, что смысл Масленицы – примирение с ближними, прощение обид, подготовка к Великому посту – время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению. В храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостная молитва святого Ефрема Сирина.

Умная ссылка: http://www.maslenitsa.ru/ma001.htm

Московский мост. Пробка в центр. Реверсивная полоса открыта в противоположную сторону. Единичные машины по ней едут с обычной скоростью… Одна машина неожиданно останавливается на полосе, водитель выходит и хладнокровно наблюдает – что будет. Навстречу несется авто. Дорогое...

Московский мост. Пробка в центр. Реверсивная полоса открыта в противоположную сторону. Единичные машины по ней едут с обычной скоростью… Одна машина неожиданно останавливается на полосе, водитель выходит и хладнокровно наблюдает – что будет. Навстречу несется авто. Дорогое. Резко тормозит, едва не попав в лобовое. Выскакивает молоденькая барышня в истерике:

- Это полоса для VIP-автомобилей!

«Правила существуют для того, чтобы их нарушать» - делился как-то со мной жизненной позицией таксист. Вероятно, эту теорию переняло большинство нынешних водителей.

Закономерность – чем дороже автомобиль, тем больше правил можно нарушить. Но существует несколько «любимых» правил - их не нарушить просто грешно. Вероятно, в суровых условиях дороги выжить иначе не удается.

Правило первое - «для дальтоников». Останавливаться на красный сигнал светофора уже не модно. Если же красный загорается, чтобы пропустить двуногих - это дурной тон. «Доезжать» на красный привычно даже тогда, когда двинулись автомобили по пересекающей дороге – на их законный зеленый. Вероятно, многие водители уверены – страховка волшебным образом красит все лампочки светофора в зеленый…

Правило второе – «петух». Полоса встречного движения существует для того, чтобы по ней объехать пробку. Если не существует искусственных заграждений, то не и существует ни одной пробки, которую бы не объезжали по встречной. На диком Западе есть игра «петух» - водитель выезжает на встречную и «на всех парусах к красивому рифу»… Кто первый испугается и свернет, тот петух. Вероятно, быть петухом – самое страшное, что может быть для столичного лихача.

Правило третье – «я передумал». Почему бы не «зарулить» в супермаркет по дороге – и, при скорости 90 км/ч, можно смело съезжать из крайней левой в магазин, который справа. Особенно любят это делать водители «сараев» на колесах и… барышни. Всегда вспоминается анекдот про женщину-водителя и обезьяну с гранатой. Только половой признак тут уже не столь важен.

Правило «любимое». «Дорожная разметка, дорожные знаки…» - это что есть вообще? Сплошная осевая, говорите? А, двойная даже? Ну-ну… Интересно, сколько стоит администрации разукрасить наши дороги? Или у них хобби такое – граффити на проезжей части в виде линий рисовать? Ну, чем бы народ не тешился…А еще какие-то значки вдоль дорог расставлять.

Проведенный небольшой блиц-опрос среди водителей и личный опыт показали – самое распространенное нарушения на столичных трассах – игнорирование дорожной разметки и предписывающих знаков. Пересекаем мы сплошную осевую ежедневно, если не ежечасно. Особенно любим из пробки выезжать – стоит-стоит водитель в долгом хвосте и… Не выдерживает. Чем больше пробка, тем больше «беженцев». Понятно, нервы сдали. Но именно игнорирование знаков и разметки является причиной большинства ДТП.

Обгонять, подрезать, не уступать дорогу, притеснять, превышать скорость, не соблюдать дистанцию… Эти и многие другие нарушения таковыми у нас почему-то не считаются. Тут уж все от ловкости водители зависит – кто успел, тот и встрял. Благо, эти нарушения выявить практически невозможно. Камер ведь на наших дорогах нет.

Правда, с одним из строгих нарушений ПДД столичная администрация бороться научилась. Если проехать по центру – то редко можно встретить припаркованный в неположенном месте автомобиль. Выручая как-то свою машину с эвакуатора, я поинтересовалась у сопровождающего гаишника – где ж машину оставить? На тротуаре. Это – официально разрешено. А прохожий, он свою тропку протопчет. Ведь необъявленная война «водитель-пешеход» продолжается.

Будучи в далеком «забугорье», я как-то поинтересовалась у местного водителя – как же все так терпеливо стоят в пробках, ждут зеленого светофора и вообще, ведут себя по правилам – неужели все такие законопослушные? Не тут то было! Оказывается, законопослушные у них только жители крупных городов и столицы. А чем «провинциальней» водитель, тем больше правил он нарушает. Село, что с него взять… Никакой культуры.

Вероятно, пословица про Киев, большую деревню, применима и к столичным водителям. А в селе – какие там правила? Одна дорога, и всегда главная…

P.S. В некоторых странах существует система «доносов». Если водитель сталкивается с грубым нарушением ПДД и сообщает об этом в местное «ГАИ» или предоставляет фото-видео материалы, то ему выплачивается премия или прощаются некоторые грехи. Говорят, действует!

Татьяна Шагинян, From-UA

это довольно старая статья. Наблюдая беспечность некоторых водителей, становится несмешно. Я решила выложить её в свете повышения штрафов. Я надеюсь, что теперь ДТП станет меньше)))

I’ve just seen your balance sheet -- Видел я ваш баланс... так себе баланс
Can You hear me - Ты можешь меня здесь
Manicure - Деньги лечат
I'm just asking - Я всего лишь коpоль жоп
I have been there - У меня там фасоль
We are the champions - Мы шампиньоны
Do You feel alright? - Ты спpава всех чyвствyешь?
Bye bye baby, baby good bye - Кyпи кyпи pебенка,pебенок хоpошая покyпка
To be or not to be? - Две пчелы или не две пчелы?
I will never give up - Меня никогда не тошнит
Oh dear - Ах олень.
I saw my Honey today - Я пилил мой мед сегодня
I'm going to make you mine - Я идy копать тебе шахтy
Finnish people - Конченые люди
Bad influence - Плохая пpостyда
Phone seller - Позвони пpодавцy
Good products - Бог на стоpоне yток
I know his story well - Я знаю истоpическийколодец
Let it be! - Давайте жpать пчел!
I love you baby - Я люблю вас,бабы
Take it easy - возьми это,Изя
By the way - купи дорогу
Merry-go-round - Мерри пошла по рукам
Let’s have a party -- Давайте организуем партию
Watch out! -- Посмотри снаружи!
Bye bye baby, baby good bye -- Купи купи ребенка, ребенок хорошая покупка
Just in case -- Только в портфеле
Press space bar to continue - Космічний бар пресси продовжує
Let it be so - Давайте эту пчелу вот так вот
Spirit is good but flash is weak -- спирт есть - мяса мало
Hell knows -- адский нос
HP Laser Jet -- Лазерная струя в лошадиную силу
Space marine -- Морской пробел
I"ll be back -- я буду пчелиной спиной
To be or not to be -- Два пива или не два пива
Enduring freedom -- Век воли бы видать!
Airborne -- зачатый в самолёте
Super trooper -- великолепный паталогоанатом
Duly received -- Получил фигу
Honey, don't! -- Мёда нет!
A gypsy woman -- женщина из гипса
A rabbit lay in a depression -- кролик лежал в депрессии
To kill a man -- человек, злоупотребляющий текилой
FAR manager -- Начальник далеко
A naked conductor ran along the roof -- По крыше бежал голый дерижёр
All by myself -- Всё покупаю сам (или Все покупают меня)
No need to run -- Нет, надо бежать

"У древних народов было 4 основных праздника, связанных с солнцем (летний и зимний солцеворот, весеннее и осеннее равноденствие). Считалось, что в эти дни устанавливается особая связь с Высшим Миром.

Во многих народных традициях отмечаются календарные праздники. Среди них есть праздники солнечные, которые из года в год приходятся на один и тот же день. Но среди них можно выделить четыре, приходящиеся на Солнцестояния и равноденствия – мы их называем макушками. В старину, когда люди были ближе к природе и сверяли свою жизнь с небом, эти праздники как система обрядов и ритуалов, длились не один день (по нашим изысканиям это 7 или 9 дней)."

Один из таких великих солнечных праздников - ЛЕТНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ.

Что мы про него знаем?
1- из астрономии:
"Во время летнего солнцестояния в северном полушарии Земли Солнце дольше всего остается над горизонтом. 21 и 22 июня - самые длинные дни в северном полушарии. С 21 на 22 июня - самая короткая ночь.

Во время летнего солнцестояния Солнце выше широты 66,5 градусов вообще не заходит за горизонт, и день длится круглые сутки. На Северном полюсе Земли Солнце движется по небосводу на одной и той же высоте круглые сутки. Во время летнего солнцестояния Земля, в результате наклона своей оси к плоскости эклиптики на 23 с небольшим градуса, обращена к Солнцу северным полюсом. На южном полюсе в это время стоит полярная ночь.На северном полюсе и околополюсных районах - полярный день, в чем можно убедиться, поднявшись над полюсом Земли, и посмотрев на Землю из космоса."

2- Из истории:
В самых разных культурах существовал обряд празднования Летного Солнцеворота, у Славян он назывался праздником КУПАЛЫ

"В Иранской ветви Ариев сохранился мощный мифологический пласт, соответствующий мировым легендам, посвящённым летнему Солнцестоянию. Купала является самым архаичным праздником, сохранившимся на этой территории: Индо-Арийская традиция; Индо-Европейская культура; Трипольская культура; Скифо-Сарматская культура; Славянская традиция. На Украине, по археологическим исследованиям, этот праздник достоверно праздновался три тысячи лет назад. Атрибутика Купалы преобладает в большинстве археологических раскопок."

"Еще Симеон Полоцкий в XVII в. писал о вере народа в то, что солнце в дни Купалы скачет и играет. Этнографами записано много поверий о том, что в день Ивана Купалы и на петров день «солнце при восходе играет, переливается всеми цветами радуги, скачет, погружается в воду и снова появляется». В купальских песнях выражены эти же представления: «На Ивана рано солнце играло...»; «Солнце сходить грае...».
Наблюдения за «играющим» солнцем продолжались вплоть до петрова дня, который следует, очевидно, рассматривать как день прощания с солнцем, постепенно убывающим после летнего солнцестояния. Существовал обычай «караулить солнце». С вечера, захватив еду, молодежь, а в первой половине XIX в. и пожилые крестьяне шли на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры и ждали солнечного восхода, чтобы видеть игру солнца.

3- в наше время:
Праздник часто празднуется в искаженном варианте. Путаница наблюдается и в датах празднования и в смысловой нагрузке праздника.

Варианты дат празднования:

1-я - с 6-го на 7-е июля, это праздник православных христиан с названием "Иван Купала" (его же именуют Иоанном Крестителем).
"С принятием христианства праздник летнего солнцестояния был приурочен у нас ко дню Рождества Иоанна Крестителя (24 июня), причем книжное слово "Креститель" заменилось народным словом "Купала", что значит "купающий", т.е. креститель. На Иоанна Крестителя были перенесены черты Даждь-бога, а крещение, совершавшееся Иоанном, было приравнено к языческому очищению водой." С введением нового календаря дата праздника "уехала" с июня на июль.

2-я - с 23 на 24 июня - это католический праздник - также изменен и приурочен к Рождеству Иоанна Крестителя (24 июня)

3-я - 21-22 июня - собственно праздник летнего Солнцестояния (как по астрономическому календарю)

4-я - Подвижная дата празднования Купалы, связана с сочетанием двух астрономических событий – летним солнцестоянием (21-22 июня) и ближайшим к нему полнолунием. За основу берется дата солнцестояния – это главное событие. Если ближайшее полнолуние сильно отстоит от 22 июня, то Купала празднуется точно по солнечной дате, а если полнолуние близко к солнцестоянию (не далее 2 – 3 дней назад и 7 – 10 дней вперед), то празднуется в ночь сочетания этих событий. Если Купала празднуется в период сочетания солнцестояния и полнолуния, то это уже не просто Купала, но Великая или Сильная Купала.

5-я - также с 23 на 24 июня как и п.2, но объяснение другое: празднуется не сам пик солнцестояния приходящийся на 21-22 июня, а новое, уже "устоявшееся" после пары дней, состояние солнца после прохождения самого пика. Дни, когда «солнце играет»

6-я - переходящие даты по Круголету Числобога - это версия староверов-инглингов. Празднуют просто праздник Купалы - одного из славянских Богов.

Солнцестояния, наряду с равноденствиями, всегда были для народа сакральными периодами, обозначающими начало нового сезона. Особенно радостным событием является для многих народов летнее равноденствие – самый длинный день в году и предшествующая ему самая короткая ночь.

Этот астрономический фестиваль отмечается и сегодня в разных странах северного полушария, где равноденствие выпадает на 22 июня. Например, в Дании празднуют Sankt Hans Aften, в славянских странах – Ночь Ивана Купалы, в Латвии – Лиго. Американцы и канадцы считают эту дату началом лета, китайцы, ирландцы, японцы, англичане – его разгаром, но сути это не меняет. В любом случае летнее равноденствие воспринимается как кульминационный момент года, когда природа находится на пике расцвета.

Как и положено солярному празднику, канун самого Иванова дня сопровождается огненными забавами – фейерверками и кострами, в которых сгорает всякая скверна.

Sankt Hans Aften – Канун Дня св. Иоанна в Дании

Кому-то может показаться странным, что Дания, будучи протестантской страной, чествует католического святого. Дело в том, что солнцестояние - это языческий праздник: в День Святого Иоанна (Ханса) он превратился только в 965 году стараниями отцов церкви. Сменив имя, фестиваль сохранил черты древних культов и свою далекую от христианства суть. А языческие праздники, тесно связанные с природными циклами, всегда были неимоверно живучими и умудрялись существовать параллельно с официальной идеологией.
Фестиваль летнего солнцестояния отмечается в Дании кострами, которые в эту ночь являются центрами притяжения – вокруг них общаются, танцуют, поют фольклорные либо патриотические песни. Особой популярностью пользуется одна, под названием "Vi elsker vort land" ("Мы любим свою страну"), которую также именуют «Песней середины лета».
В начале 20-го века в Дании появился обычай кремировать чучело, напоминающее ведьму и олицетворяющее злые силы; кое-где он практикуется и по сей день. Другая любопытная традиция связана с окончанием учебного года. Студенты устраивают накануне Дня Святого Иоанна большую вечерину с ритуальным сожжением на костре своих лекций. Такие сборища легко опознать – их участники носят особые белые фуражки с синим или красным ободком и черным козырьком.

Празднование Летнего Солнцестояние у Стоун-Хенджа
(Англия, Солсберийская долина)

У комплекса Стоун-Хендж в канун летнего солнцестояния также собирается много народа. Среди них – друиды, последователи движения New Age, разного формата эзотерики, а также все, кому не лень. Считается, что в этот период, когда природные силы достигают максимума, собственная энергетика мистического сооружения увеличивается многократно. Исследователи обнаружили, что главная ось Стоун-Хенджа, проведенная от центрального монолита к внешнему, направлена к той точке горизонта, где в день летнего солнцестояния восходит солнце. Это обстоятельство делает древний комплекс местом паломничества накануне 22 июня.

Ритуалы здесь примерно такие же, как и везде: костры, песни, этнические танцы. Кстати, в последнее время любители кельтской истории пытаются возродить в Англии орден друидов, возобновив священные обряды. По их инициативе в день летнего солнцестояния у Стоун-Хенджа совершаются священные древние друидские церемонии.

Лиго в Латвии

В Латвии день летнего солнцестояния (Лиго) является официальным праздником, причем одним из самых ярких и любимых. По масштабу его можно сравнить разве что с Новым годом, хотя некоторые утверждают, что Лиго даже популярнее. Любая уважающая себя фирма в этот считает своим долгом поздравить с этим фестивалем своих сотрудников – открытками, постерами и проч. Как и накануне российских майских каникул, все дела откладываются («позвоните после праздников»), офисная жизнь замирает, многие уходят в отпуска.
Во всех городах и селах устраиваются народные гуляния с песнями, плясками, пивом, играми, ухаживаниями, прыжками через ритуальные костры. Девушкам дарят цветы, мужчинам наливают. Пьют традиционно много, не хуже, чем в братской России.
Особенно повезло тем, у кого в эти дни именины – Янисам (Иванам) и Лигам, которые носят венки из дубовых листьев и принимают поздравления. Если же в компании ни одного Яниса не оказывается, то его «назначают».

Костры святого Хуана в Испании

Костры, которые озаряют темноту самой короткой ночи года, называют в Испании hogueras de San Juan. Так же называют и сам праздник, похожий на фиесту Лас Фальяс в Валенсии.
Жители одних городов просто сжигают в это время старую мебель и всякое ненужное барахло, других – специально созданные шедевры. Это и есть, собственно, hogueras – скульптурные фигуры или целые композиции из папье-маше, дерева и прочих горючих материалов, на изготовление которых у мастеров уходит много месяцев.

Особенно знаменит праздник День святого Хуана в городе Аликанте, где hogueras выставляются в людных местах. Рядом с каждой обычно обустраивают небольшое летнее кафе и эстраду, на которой выступают музыканты и танцоры. Такие заведения называются barracas и существуют на деньги местных жителей. Весь год члены общины делают взносы, а потом, во время праздника, приходят сюда обедать, ужинать и выпивать, наслаждаясь заодно зрелищами. Некоторые сидят там практически безвылазно, тем более что танцы длятся всю ночь.
Туристы, не платившие взносов, тоже могут посетить некоторые barracas, которые открыты для всех и где нужно платить за съеденное и выпитое (но не за музыку!).
В последнюю ночь фиесты устраивается грандиозный фейерверк, причем ракеты запускают в небо с башни старинного замка Аликанте. Затем hogueras предают огню. Любопытно, что занимаются этим городские пожарные, выступающие на этот раз в роли поджигателей. Впрочем, тушат тоже они.

Хорошие девочки верны мужу, плохие – любовнику, умные – обоим.

Взято у Шинаии =-)

Когда тебе был 1 год,она кормила тебя и убирала за тобой, в благодарность ты плакал всю ночь.
Когда тебе было 2 года, она учила тебя ходить, в благодарность ты убегал.
Когда она звала тебя когда тебе было 3 года, она готовила для тебя вкусную еду, в благодарность ты бросал тарелку на пол.
Когда тебе было 4 года, она дала тебе ручку для того, чтобы научить тебя рисовать, в благодарность ты рисовал на стенах.
Когда тебе было 5, она одевала тебя в красивую одежду, в благодарность ты приходил домой измазанный в грязи.
Когда тебе было 6, она записала тебя в школу, в благодарность ты кричал, что не хочешь идти на занятия.
Когда тебе было 10, она ждала, когда ты придешь из школы, чтобы обнять тебя, в благодарность ты убегал в свою комнату.
Когда тебе было 18,она плакала на твоем выпускном вечере, в благодарность ты попросил купить тебе машину.
Когда тебе было 20, она просила тебя побыть с семьей, в благодарность ты проводил все свое время с друзьями.
Когда тебе было 25, она помогала тебе с затратами на свадьбу, в благодарность ты жил со своей женой как можно дальше от нее.
Когда тебе было 30, она давала тебе советы по поводу твоих детей, в благодарность ты жил со своей женой как можно дальше от нее.
Когда тебе было 35, она звонила и приглашала тебя на обед в благодарность ты отвечал, что тебе некогда и ты не сможешь.
Когда тебе было 40,она звонила и говорила,что она больна и нуждается в твоей поддержке в благодарность ты говорил: проблемы родителей всегда переходят к детям.

День матери — международный праздник в честь матерей. В этот день принято поздравлять матерей и беременных женщин, в отличие от Международного женского дня, когда поздравления принимают все представительницы прекрасного пола. В разных странах этот день приходится на разные даты, в основном в мире «День матери» отмечается каждое второе воскресенье мая.

История праздника

Празднование Дня матери уходит своими корнями в глубину веков.

С XVII по XIX век в Великобритании отмечалось так называемое «Материнское воскресенье» (англ. Mothering Sunday) — четвёртое воскресенье Великого поста, посвящённое чествованию матерей по всей стране.

В США День матери впервые публично был поддержан известной американской пацифисткой Джулией Уорд Хоув в 1872 году. «День матери» по версии Джулии Уорд — день единства матерей в борьбе за мир во всём мире. Концепция Джулии Уорд не нашла широкой поддержки ни в США, ни в других странах.

В 1907 году американка Анна Джарвис из Филадельфии выступила с инициативой чествования матерей в память о своей матери. Анна написала письма в государственные учреждения, законодательные органы и выдающимся лицам с предложением один день в году посвятить чествованию матерей. В 1910 году штат Вирджиния первый признал День Матери официальным праздником. В 1914 году, президент США Вудро Вильсон объявил второе воскресенье мая национальным праздником в честь всех американских матерей.

Вслед за США второе воскресенье мая объявили праздником 23 страны, а ещё более 30 отмечают праздник в другие дни.

11 травня в Києві відбудеться фестиваль “ФОРТЕЦЯ КИЇВ”

11 травня в Києві на території Національного музею “Київська фортеця” (вул. Госпітальна, 16, плац) відбудеться фестиваль “ФОРТЕЦЯ КИЇВ” за участі найвідоміших київських фолк-рок колективів. Головна мета: привернення уваги до історичних пам’яток столиці, насамперед Київських Оборонних Укріплень XVII сторіччя, популяризація ідеї захисту історичного середовища міста Києва.

У 2007 р. Київська фортеця зазнала значних руйнувань внаслідок забудови. Вона є найбільшою у світі фортецею кам`яно-земляного типу, що збереглася до нашого часу майже повністю. Цей величний архітектурний комплекс збережений на 80-90%, а всі пам’ятки Київської фортеці визнані пам’ятками національного значення.

Натомість у 2004 р. Міністерство оборони незаконно продало пам’ятку фортифікації – Микільську браму. Зруйнувавши фортечний вал, зведена будівля по вул. Грушевського 9а. Існує дозвіл на забудову висотними будинками території іншого укріплення – Васильківського. 1 січня та 9 травня 2007 р. було знищено частину будівель Фортеці, у тому числі приміщення телеграфу ХІХ ст.

Громадськість вимагає надання всім спорудам Фортеці статусу пам’яток. Це має припинити продаж, руйнування та перебудову безцінної історичної спадщини.

«Київська фортеця» та цілий ряд історичних ареалів столиці потребують негайного вирішення своєї долі, інакше їх буде знищено хаотичною забудовою!

Фестиваль «ФОРТЕЦЯ КИЇВ» - це ще одна нагода нагадати про чарівні пам’ятки історії Києва та сувору реальність, перед якою вони постали на початку ХХІ століття. Тому місцем проведення не випадково був обраний плац перед Військовим госпіталем – місце, до й досі доносить до киян відгомін віків. Представлять свою творчість групи, що грають етнічну та рок-музику, на яку справили безпосередній вплив фольклорні традиції різних народів.

На фестивалі виступлять: “Тінь Сонця”, “Сад”, “Rún”, “Самі Свої”, “Веремій”, Живосил Лютий.

ЧЕКАЄМО НА ВАС НА ПЛАЦУ КИЇВСЬКОЇ ФОТЕЦІ 11 ТРАВНЯ о 17:00!

Cпершу існував Святий Лик Києва...
А потім була Пісня.
Вона звучала над нами й нашими предками сотнями століть...
Й нині вона відроджується та стоїть за своє право звучати й линути в наших душах далі...

Прийди 11 травня на перше дійство у довгому шляху Музики до вічної слави.
Прийди і скажи: я не дарма народився на цій землі!
Я житиму з Києвом в серці!
Я любитиму кожне дерево, кожен древній схил над Дніпром, я віддам всю свою любов кожній душі, що тягнеться до вічного та зроста на цій святій землі.
Я не дам спаплюжити те, що я люблю!

А Фортеця нехай оберігає святість наших душ.
Так було і так буде.

Проигрывая День Победы

10 мая возле трассы для мотокросса спортцентра «Пирогово» (ул. Краснознаменная, 188) будут палить из пушек, ездить на танках и стрелять друг в друга красноармейцы, солдаты вермахта и представители войск союзников.

Киевский клуб «Красная Звезда» при содействии Национальной киностудии им. Довженко, Министерства обороны, некоторых структур МВД и при участии ряда энтузиастов из разных стран проводит там военно-историческую реконструкцию «Великая Победа. Май 45-го». Несмотря на широкий интерес публики, событие стараются не слишком афишировать — городские власти не подготовились к тому, чтобы подобное зрелище могли посмотреть десятки тысяч киевлян.

Мы все давно привыкли, что официальное празднование Дня Победы превращается обычно в торжественную и нудную процедуру: президент объезжает положенное количество мемориалов и возлагает венки, мэр ездит по «своим» мемориалам с казенными цветами, чиновники и политики рангом пониже тоже норовят отметиться у Вечного огня. Потом, если близятся выборы, в госпиталях нескольким ветеранам выдадут дополнительные пайки, потратят тысячи гривен на парад духовых оркестров. «Красные» поговорят о великих свершениях прошлого (намекая на то, что раз они «красные», то к свершениям имеют самое непосредственное отношение). Деятели иных цветов вспомнят о жертвах Второй мировой и отправятся на праздничные банкеты. Рядовой украинец отвернется от телевизора и выпьет за похороненного деда, а его сын в это время нарисует в подземном переходе свастику. На этом праздник закончится. Как и выделенные на него миллионы гривен из бюджета.

Между тем существует и другая практика. Энтузиасты тратят годы своего труда и серьезные личные средства, чтобы воссоздать обмундирование, снаряжение, тактику войск Второй мировой, представить зрителям и самим себе историю в красочном и достоверном виде. Это одновременно и увлечение, и цель, и способ отдать дань памяти павшим.

Клуб «Красная Звезда» с коллегами-реконструкторами проводит военно-исторические фестивали с 2003 г. В прошлом году их майское «сражение» под Киевом в с. Новые Петровцы на территории Музея-заповедника «Битва за Киев в 1943 году» посетили около 30 тыс. зрителей.

Районные власти не смогли даже предоставить транспорт. У них были дела поважнее — возлагать венки перед объективами телекамер. О том, как стоит праздновать 9 Мая, я говорил с Владиславом Таранцом, председателем правления молодежной общественной организации «Киевский клуб «Красная Звезда».

— Как вы оцениваете воспитательный эффект ваших шоу? Не превращаются ли они исключительно в развлекательное зрелище?

— За пять лет нашей работы в Петровцах дети перестали с откровенной приязнью относиться к имиджу немецкого солдата и презирать «оборванца-красноармейца», образ которого вдалбливается сегодня с экрана. В «гитлеровцев» теперь кидают камнями. И это нормально — так относиться к образу врага и захватчика. Ведь украинцев в составе всех четырех украинских фронтов было около 80% (в 1943—1944 гг.) — сегодня об этом забывают, предпочитая навешивать на Красную армию ярлыки «москалей» и «коммунистов». Мы показываем историю такой, какой она была.

И ветераны от этого только в восторге! Говорят, правда, что после наших взрывов осколки не свистят.

У них совсем иное отношение к таким акциям, чем у заполитизировавших все на свете властей. Даже когда ветераны видят реконструктора-«немца», они вспоминают не политику, а то, что немец был хорошим солдатом, и с удовольствием выпивают с ним рюмку.

К сожалению, большинство ветеранов в силу возраста и здоровья не могут самостоятельно выезжать на наши мероприятия, а приближенные к государству организации не слишком им в этом помогают.

— Вы проводите нынешнее действо при поддержке столичной мэрии?

— Нельзя сказать, что городские власти нас не замечают — нас включили в план мероприятий по 9 Мая. Возможно, будет присутствовать президент. Но денег-то никто, кроме некоторых прогрессивных людей, понимающих важность этого дела, не дает! Да что денег! Сегодня мы боимся большого количества зрителей, хотя мэрия и включила нас в план, никто не занимается организацией мест для посетителей шоу, не планирует дополнительных транспортных возможностей. Все, что нам удалось выбить, — «скорую», дежурную пожарную машину и милицию в оцепление. Даже биотуалеты отказались предоставить, приходится заказывать самим.

Мы уже просим власти только о том, чтобы нам не мешали. А то ведь требуют такого количества согласований! Мы выучили одну аксиому: чем реже ты обращаешься за помощью, тем меньше у тебя проблем.

— Почему выбрана площадка в Пирогово?

— В этом году мы будем разыгрывать «сражение» с участием артиллерии, танков и авиации на поле, которое нам предоставила федерация мотокросса. Это совершенно частная инициатива, власти в ней, увы, не участвуют. Участвуют около 300 человек — из Украины, Белоруссии, Эстонии и России.

Поле в Пирогово — единственное, которое мы нашли в районе Киева. Администрация с. Новые Петровцы, где мы четыре года на месте сражений за Лютежский плацдарм проводили фестиваль, распродала исторические земли. И хотя сегодня в отношении председателя сельсовета ведется уголовное дело, колышки на проданных участках уже забиты, и местные власти не выказывают никакого энтузиазма в возобновлении фестивалей.

Самое интересное, что когда министр культуры, узнает о наших акциях, он пишет: «оказать содействие». Министр обороны также пишет: «оказать содействие», министр МВД просит помочь, районные власти выступают «за», а сельские власти мотивируют свой отказ тем, что у них от наших взрывов потом не доятся коровы и не несутся куры.

Сегодня реальный праздник не очень-то и нужен властям. Прошлое мероприятие мы провели с боем. Нас проверяли практически все службы: прокуратура, СБУ, милиция... Все службы, где у претендующих на земли села были «сочувствующие» и в которые на нас поступили самые нелепые кляузы и обвинения — в торговле патронами, подготовке боевиков и т. д.

С другой стороны, у нашего дела есть и сторонники, так что помогают нам и люди из Министерства обороны, и пограничники, и киностудия Довженко.

— Городские власти приказали подчиненным структурам к 9 Мая организовать в парке Партизанской славы Музей партизанской славы. На это должны быть выделены 700 тыс. грн. Вы считаете эти траты оправданными?

— Насколько я знаю, ничего хорошего из этого не получится. Обычная спешка вряд ли позволит создать качественную экспозицию так, как нужно. Да и такой музей вряд ли позволят сделать правдивым. Ведь правда в том, что подполье в Киеве провалилось — его «сдал» чиновник обкома партии, попавший в плен. Оставшееся подполье почти полностью контролировалось немцами.

В то же время можно было бы организовать шикарную выставку вещей, которые хранятся в частных коллекциях. Наша экспозиция, например, которую мы демонстрируем сегодня в Новых Петровцах, в Музее-заповеднике «Битва за Киев в 1943 году», в прошлом году заняла первое место по Украине среди экспозиций, посвященных Второй мировой. Частично экспонаты предоставлены поисковыми организациями, проводившими раскопки на местах боев, частично — вещами из частных коллекций (в том числе и моей). Там есть уникальные экспонаты — например, представлена линейка макетов пулеметов «Максим» — вся история развития этого оружия, выставка головных уборов, шлемов всех армий, участвовавших в войне, униформа, личные вещи.

И это еще не самое лучшее! В сложившейся ситуации никто не будет отдавать свои лучшие экспонаты. Потому что рано или поздно в государственном музее скажут: «Может, передадите все нам?» Но если у вас были прекрасные фонды и ваши же сотрудники их подменили, распродали на черном рынке, как можно с ними сотрудничать?

Но мы хотим, чтобы люди все это видели. И из-за того, что нас изгоняют из села, нам придется перенести выставку в Музей Вооруженных сил.

— Когда столичные власти говорят о музеях, то старательно обходят стороной тему Киевского укрепрайона и сохранившихся дотов. Вы, насколько известно, стараетесь их сохранить?

— Вы посмотрите, что из «Линии Сталина» под Минском сделали белорусы! Это основной туристический объект страны! Все, кто едет по трассе Молодечна— Минск, останавливаются там. Существует государственная программа, музею помогают МВД, МЧС, создана большая коллекция боевой техники. У них, конечно, все с налетом соцреализма — нарядно, парадно, школы приезжают на экскурсии. Но все очень толково — питание, например, организовано в срубах, стилизованных под блиндажи.

Неужели к «Евро-2012» нельзя создать и у нас что-то подобное на базе Киевского укрепрайона? Минск гордится своим укрепрайоном, хотя сам город пал за пять дней. А КиУР держался 74 дня! Это была настоящая победа, о которой никто в верхах сегодня не помнит.

В 1993 г. была принята государственная программа («Пояс бойової слави міста») по защите дотов как памятников истории и фортификации. Конечно, ничего не было сделано. Сегодня ситуация катастрофическая и продолжает ухудшаться. Почти все участки, на которых находятся сохранившиеся доты (а их под Киевом порядка 56 штук — из 217 построенных) розданы в частные руки. Какое право имеют эти люди претендовать на исторические памятники, политые кровью легендарных защитников? Есть доты, которые сражались в окружении по 10 дней — и с ними немцы ничего не смогли сделать! Как дот № 205 — «ДОТ Ветрова». А сегодня на нем собираются строить особняки. Многие из таких памятников просто засыпают мусором.

А ведь обычным людям все это очень интересно и важно. У группы киевских фортификаторов, которые проводят экскурсии по дотам, все расписано на месяцы вперед. К нам обращаются туристические агентства из Германии — нельзя ли сделать экскурсию по дотам с элементами анимации, в форме войск Второй мировой.

Мы сегодня нашли только два незахваченных участка, где можно воссоздать участок линии укреплений — с помощью 2—3 дотов, организовать музей фортификации и военной инженерии под открытым небом. Воссоздать можно даже лучше, чем это сделано в Беларуси. Так, как это было на самом деле: доты, замаскированные под стога, сараи, воссозданные траншеи и огневые позиции.

Сегодня существует только пара общественных организаций, кроме нашей, которые занимаются проблемой дотов — чистят в свободное время и за собственные деньги их от мусора, которым их заваливают живущие рядом сельчане. Мы расчищали дот в Белогородке — 10 грузовиков хлама вывезли!

Под Гутой-Межигорской какой-то садовый кооператив вдруг организовался. Логика извращенная — люди видят, что мы интересуемся дотами, разбиваем рядом лагеря, — значит, землю нужно застолбить. Вдруг удастся нам же продать подороже?

Проект Музея фортификации заинтересовал практически пока только Еханурова, Минобороны сообщило, что готово оказать поддержку. Но министр далеко, а человек, захвативший землю, уже хозяйничает на ней. Президенту это пока вообще неинтересно, ему интересны трагедии украинской истории только в его собственной интерпретации.

НАША СПРАВКА

Сценарий заключается в реконструкции эпизода боя между стрелковой ротой Красной армии, усиленной представителями союзнических армий США и Великобритании, против немецкой тактической группы возле г. Штольберг в мае 1945 года. Советская сторона представлена стрелковой ротой, усиленной штурмовым инженерно-саперным взводом, взводом морской пехоты, пулеметным взводом, артиллерийской батареей. Немецкая сторона представлена боевой группой «Днепр» с приданными ей вспомогательными подразделениями. Сторона союзников представлена пехотными отделениями армий США и Великобритании.

Ожидаемая техника и вооружение: авиация, Т-34, три грузовика («полуторка», «Бюссинг»), четыре пушки ( две 45 мм, 105 mm F.h., PAK-40), четыре ГАЗ-67, два «Виллиса», пять мотоциклов (1 советский и 4 немецких), джип «Штевер», легковой автомобиль «Опель Олимпия OL38», два ПТР, два «максима», несколько ружейных гранатометов, «панцершрек», «фаустпатрон», три миномета.

                              ***
                  Настала Ночь –
                  Все тихо и безвидно.
                  Все спят, себя и все вокруг забыв.
                  Лишь только Сны не спят.
                  Они – как Совы.
                  Над Бездною Покоя
                  Таинственно кружат,
                  Кричат пророчески,
                  Рассказывают Сказки.
                  В Гнездо Забвения садятся,
                  Чтобы, Сил набравшись,
                  Снова в Тайну взмыть,
                  И снова возвратиться
                  Туда, где Тайны Тень,
                  Где Утро, Вечер, День
                  Друг другу помогают
                  Исчезнуть в Тишине,
                  В Молчанье раствориться,
                  И снова возродиться,
                  И снова умереть
                  На Радость и на Грусть.

                  Ночь, 1.12.05 г.

                  Тарас Борозенец

1. Точка знаменитого "третьего глаза", глаз Шивы. Тот, у кого он есть, обладает бесконечной интуицией, разумом и жаждой знания с уклоном в мистицизм.

2. Страстный, ревнивый, легкораздражимый человек.

3. Поэтичная натура, склонность к интеллектуальным профессиям.

4.Эта родинка – свидетельство глубокой любви и супружеской верности, а также чувственности и щедрости.

5. Изменчивый, запутанный темперамент и кратковременные романы.

6. Страсть к путешествиям, фантазия и творчество.

7 Необоснованная ревность, преобладание эгоцентричности в характере.

8. Безграничная чувственность. Супружеская жизнь богата переживаниями.

9. В том, что касается любви, предрасположенность к необоснованному чувству вины и склонность к ссорам.

10. Отличная память, дипломатичность, приземлённость.

11. Вкус к усложнению любовных отношений и ко всему запретному.

12. Запутанные сентиментальные связи, человек без остатка отдается страсти.

13. Частые ссоры и быстрые примирения. Плотская любовь преобладает над платонической.

14. Возвышенный и мистичный склад ума, чувство вселенской любви и совершенно незаурядная судьба.

15. Независимость, любовь к удовольствиям и путешествиям.

16. Жажда материнства (отцовства), щедрость, верность.

17. Потрясающе соблазнитель, склонность к шокирующему поведению и скандальным событиям. Любовь к разнообразию, но к браку относится серьёзно.

18. Победа чувственности над всеми остальными качествами. Фантазия и оригинальность.

19. Склонность к ревности, жажда единственной и большой любви.

20. Трудный характер, склонность к дегрессиям.

21. Вкус к переменчивости как в интеллектуальной, так и в любовной сфере. И конечно же запутанные связи.

22. Подчеркнутый эротизм, сексуальность и неверность.

23. Ясный ум, упорядоченность. Воля к росту как духовному, так и материальному.

24. Хрупкая психика и здоровье, незащищенность.

25. Желание обзавестись традиционной, прочной семьёй. В общении милый и уравновешенный человек. Любовь к спокойной жизни и склонность к консервативным взглядам.

Джинсы... и все, что с ними можно сделать:
      Как выбирать джинсы
      Первым делом определитесь с цветом и стилем, а потом уже отправляйтесь за обновкой . Не пытайтесь проявлять самостоятельность среди полок с сотнями свёрнутых пар, объясните продавцу, что именно вам хочется - так оно быстрее будет. Все джинсы имеют свойство увеличиваться в размере (но не в длинне!) примерно после месяца носки, обязательно помните об этом. Мужчинам стоит придерживаться собственного размера, а вот дамам хоть и не хочется, но стоит попотеть, натягивая на себя штаны на два размера меньше - потому как ровно через 15 минут после того, как будет застёгнута пуговица, и вы почувствуете, что уже можете дышать, садиться и соображать, вот тут-то вы и поймёте, какая у вас классная фигура. Имете в виду: если ваши джинсы выглядят, скорее как вторая кожа, вам придётся разориться на трусики-танга (треугольник впереди и верёвочка сзади): нет ничего хуже, чем рельеф неизящных трусов, проступающих через натянутую ткань.

      Как ухаживать за джинсами
      Никогда НЕ отдавайте джинсы в химчистку. Химикаты быстро сделают из них половую тряпку. Около 95% джинсов поступают в продажу вываренными, значит, взаимодействие химвеществ неизбежно даст усадку. Нормальные джинсы  непременно садятся при любой стирке, но особенно трудно бывает в них влезть после того, как они побывают в горячей сушке стиральной машины. Так или иначе, они быстро приобретают форму тела, как только их вновь начать носить, не зря хорошие джинсы всегда продают под лозунгом "чаще стираешь - лучше выглядят!". Если тебе не нравится "разнашивать" джинсы после каждой стирки, выжми их и расправь на верёвке, придав требуемую форму пальцами.
      Что бы джинсовая ткань дольше сохраняла свои фактуру и цвет, при стирке желательно придерживаться символьных указаний на этикетке а так же следующих простых правил:
      Перед стиркой молнию на джинсах лучше застегнуть. Джинсовую одежду следует стирать только вывернув наизнанку. Нельзя пользоваться порошками, содержащими отбеливатель. При замачивании и стирке стиральный порошок необходимо разводить в воде, а не посыпать им джинсовую одежду. Джинсовую одежду следует стирать отдельно от других вещей. Стирать следует в теплой воде. По возможности лучше стирать в ручную. Сушить следует не скручивая и не отжимая, а повесив, дать сойти воде Джинсы можно не гладить, но в случае, если тебе почему-либо это нравится, никогда не делай на джинсах "стрелку"- даже когда штаны неизбежно лягут складками под коленом и в паху, вертикальная стрелка, которая после первой же утюжки выцветет и будет отчётливо видна, расскажет всему миру о том, что у тебя нет вкуса.
      И ещё одно. Если, надевая любимые джинсы, ты чувствуешь, что коленки мёрзнут, а зад просвечивает, знай: пришла пора обзавестись новой парой!

      Как сделать джинсы неповторимыми( а теперь любимый вопрос!)
      Заклепки
      Купите в магазине заклепок. Современные заклепки не нужно забивать молотком - они имеют лепестки с одной из сторон. Пробив клепкой материю, загните лепестки. Если ткань очень толстая, можно заранее проделать маленькое отверстие. Заклепки хорошо смотрятся на карманах и боковом шве. Так же можно изобразить какой-нибудь рисунок или слово.

      Заплатки
      Вы можете поискать дома или купить в магазине, торгующем тканью, кусочки материи любой формы, цвета, рисунка, фактуры. Можно вырезать из них какую-нибудь фигуру или даже сделать коллаж. Просто возьмите нитку с иголкой и пришейте эти кусочки на приглянувшееся место на джинсах.

      Отбеливание
      Отбелить джинсы можно как с помощью отбеливателя, так и с помощью пищевой соды. Просто добавьте отбеливатель при стирке. Можно завязать джинсы узлом или перетянуть их в некоторых местах веревочками, тогда после стирки получатся интересные разводы. Как вариант можно побрызгать отбеливателем ваши джинсы, и после нескольких часов ожидания они станут пятнистыми.

       Искусственная грязь
      Наполните ведро четырьмя литрами горячей воды и добавьте около 100 граммов чая, дайте ему завариться. Опустите джинсы или их часть в ведро, и оставьте их на два-три дня. Если погрузить джинсы не целиком, окрас будет немного подниматься вверх. После окраски выньте джинсы из воды и высушите их. Снова наполните ведро водой, добавьте уксусной ессенции и погрузите джинсы в раствор минимум на один день, что бы закрепить цвет. [узнать результат...]

      Дырки
      Просто возьмите острый нож и прорежте дырки в ваших джинсах. Учтите, что при ходьбе они будут открывать различные части тела, что может быть очень сексуально и дать непредсказуемую реакцию окружающих.

      Складки
      Постирайте свои джинсы и дайте им немного подсохнуть. Затем посыпьте сверху на влажные джинсы немного крахмала (его можно купить в продуктовом магазине) и потом прогладьте их не очень горячим утюгом. Вы можете сделать складки под карманами или любые другие на Ваш вкус. Складки должны держаться до следующей стирки.

      Бахрома
      Возьмите ножницы и нарежте ленточек из штанин, снизу вверх, в сторону колена. Чем уже ленточки, тем интереснее смотрится бахрома.

      Потертости
      Положите джинсы на стол или что-нибудь твердое и закрепите их. Возьмите наждачную бумагу и слегка потрите ей штанины. На этих местах джинсы быстро станут светлее и преобретут поношенный вид.

      Распоротые швы
      Частично распорите швы внизу штанин и просто оставьте их болтаться. Особенно здорово это смотрится, если джинсы внутри шва - другого цвета. Что бы шов не расходился и дальше, закрепите его поперек несколькими стежками.

      Чеканка
      (совет любезно предоставлен фирмой RJ)
      Если у Вас в доме сохранились старые увлечения родителей под названием  "чеканка", их можно использовать следующим образом. Внутрь замоченных джинсов положите небольшую дощечку, затем чеканку, хорошенько натрите хозяйственным мылом, и работайте щеткой до тех пор, пока рисунок не проявится. Процесс трудоемкий, зато эффект будет потрясающим! Основное требование - чеканку нельзя сдвигать, чтобы рисунок не был размытым.

" "La musique, - пишет Мармонтель в тех "Contes Moraux" (2), которым во всех наших переводах упорно дают заглавие "Нравственные повести", как бы в насмешку над их истинным содержанием, - la musique est le seui des talents qui joiissent de lui- meme; tous les autres veulent des temoins" (3). Здесь он смешивает наслаждение, получаемое от нежных звуков, со способностью их творить. Талант музыкальный, не более всякого другого, в силах доставлять наслаждение в отсутствие второго лица, способного оценить упражнения в нем. И то, что он создает эффекты, коими вполне можно наслаждаться в одиночестве, лишь роднит его с другими талантами. Идея, которую писатель не то не сумел ясно выразить, не то принес в жертву присущей его нации любви к острой фразе, - несомненно, вполне разумная идея о том, что музыку самого высокого рода наилучшим образом можно оценить, когда мы совсем одни. "

ну я бы была не я, если бы не выложила пост по истории =-\ прошу читать и просвещаться =-)

The Signal

The young man sat alone on the bus and most of the time stared out the window. He was in his mid-twenties, nice looking with a kind face. His dark blue shirt matched the color of his eyes. His hair was short and neat. Occasionally he would look away from the window and the anxiety on his young face touched the heart of the grandmotherly woman sitting across the aisle. The bus was just approaching the outskirts of a small town when she was so drawn to the young man that she scooted across the aisle and asked permission to sit next to him.

After a few moments of small talk about the warm spring weather, he blurted out, “I’ve been in prison for two years. I just got out this morning and I’m going home.” His words tumbled out as he told her he was raised in a poor but proud family and how his crime had brought his family shame and heartbreak. In the whole two years he had not heard from them. He knew they were too poor to travel the distance to where he had been in prison and his parents probably felt too uneducated to write. He had stopped writing them when no answers came.

Three weeks before being released, he desperately wrote one more letter to his family. He told them how sorry he was for disappointing them and asked for their forgiveness.

He went on to explain about being released from prison and that he would take the bus to his hometown—the one that goes right by the front yard of the house where he grew up and where his parents still lived. In his letter, he said he would understand if they wouldn’t forgive him.

He wanted to make it easy for them and so asked them to give him a signal that he could see from the bus. If they had forgiven him and wanted him to come back home, they could tie a white ribbon on the old apple tree that stood in the front yard. If the signal wasn’t there, he would stay on the bus, leave town and be out of their lives forever.

As the bus neared his street, the young man became more and more anxious to the point he was afraid to look out the window because he was so sure there would be no ribbon.

After listening to his story, the woman asked simply, “Would it help if we traded seats and I’ll sit near to the window and look for you?” The bus traveled a few more blocks and then she saw the tree. She gently touched the young man’s shoulder and choking back tears said, “Look! Oh look! The whole tree is covered with white ribbons.”

Retold by Alice Gray in Stories for the Heart compiled by Alice Gray (Portland: Multnomah Press, 1996), p. 81-82.

сегодня копалась в своих бесконечных ксероксах по английскому и откопала один очень хороший рассказ "The Signal" Alice Gray. Хотела выложить и его тоже - он очень коротенький, но заслуживает огромного внимания. Но к сожалению не нашла его в русском варианте, а переводить сейчас самой, честно говоря впадло =-\ ну может ка-нить. И к нему прилагалось вот это:

We are most like beasts when we kill

We are most like men when we judge

We are most like God when we forgive

 В моём переводе это звучит так (но умоляю вас не судите строго):

Когда мы убиваем, мы подобны зверю

Когда мы осуждаем, мы подобны человеку

Когда мы прощаем, мы подобны Богу

Единственный способ избавиться от искушения - это поддаться ему.

Немного искренности - опасная вещь, много же искренности - вещь безусловно роковая.

Я от всей души посоветовал бы Вам не сгибаться под бременем горя. То, что представляется нам тяжкими испытаниями, иногда на самом деле - скрытое благо.

Когда о вас говорят, то хуже этого может быть только одно - когда о вас не говорят

Всякий раз, когда человек допускает глупость, он делает это из самых благородных побуждений.

Естественность - всего лишь поза, и к тому же самая раздражающая из всех, которые мне известны

Математика - это единственный совершенный метод водить самого себя за нос

Женщины являют собой триумф материи над духом, а мужчины - триумф духа над моралью

Когда человек влюбляется, то начинает с того, что обманывает себя самого, а кончает тем, что обманывает других.

Ничто так не мешает роману, как чувство юмора у женщины и его отсутствие у мужчины

Манифест мужчины