-Учитель, что есть день?
-То же, что и ночь.
-А что есть ночь?
-Почти то же, что и день.
-В чем разница?
-Ночью существует Ничто.
-Почему Ничто существует ночью?
-Ночью Ничто нельзя увидеть, поэтому оно есть во всей своей полноте.
-Зачем смотреть Ничто?
-Это нельзя делать. Ничто нельзя понять. Ничто нельзя увидеть, Ничто можно только воспринимать.
-Как?
-Для этого нужно отказаться от попыток его понять. Если ты будешь искать Ничто, оно уйдет. Если ты расслабишься и скажешь себе «Я не буду искать Ничто» – оно уйдет. Если ты будешь знать о Ничто, оно станет Чем.
-Так что же делать?
-Знать.
-Что?
-В тебе уже есть Ничто. Это можно жить. Прожив Ничто внутри себя. Можно прожить Ничто своих желаний и мыслей. Познав Ничто мысли и желаний, можно воспринять внешнее Ничто и достигнуть единства и гармонии проявления внутреннего, внешнего и Непознанного. Познав Дао Ничто, восприняв через это Ничто проявление Дзен, ты догадаешься, что это Ничто часть Ничто нашей природы. Познав Ничто природы, ты узнаешь единство Ничто планеты. Ничто Планеты – это часть Ничто солнца и Луны. Часть Инь и Янь, света и тьмы, развития двух сторон и противоположности связанных одной нитью разновидностей. Восприняв это, ты прикоснешься к Ничто вселенной.
-Что дальше?
-Дальше это буде жить в тебе, наполняя опознаванием смысла. Когда ты окончательно достигнешь Дао этого состояния, тебе откроется мудрость просветления.
-Что это, учитель?
-Все это ничто является частью НИЧЕГО.
В этот момент к разговору присоединился еще один ученик, внимательно слушавший разговор с самого начала.
-Учитель, как же тогда определить истинное Нечто?
-Что для тебя является истиной?
-Объективная реальность, воспринятая мною.
-Объективная реальность? Зачем она тебе?
-Это истина, учитель.
-Зачем тебе истина?
-Я хочу знать истину.
-И что дальше?
-Если я познаю три истины события, я познаю событие.
-Прямо сейчас я готов рассказать тебе три твои истины, которые тебе помогут в этом деле.
-Я вас внимательно слушаю, учитель!
-Первая истина: я тот, кого ты называешь учителем.
Монах поклонился.
-Вторая истина: ты слушаешь меня.
Монах снова поклонился.
-Третья истина: узнав три истины, ты познаешь одно событие.
Монах очень низко поклонился и нарисовал в своем воображении молитвенного Будду с горящими глазами, после чего удалился.
Учитель продолжил беседу со своими учениками.
-Учитель, - спросил один из них, - зачем нам дано Ничего?
-Только освободив себя от того, что в нас есть, мы можем понять, как многому мы можем научиться.