Вот как надолго нам пришлось застрять с вами с шато Рено. Но, уверяю вас, что это еще далеко не все.
Я не стала описывать внутреннее убранство церкви. Есть фотографии, которые вы можете посмотреть. ОПисание может быть утомительным. Хотя там тоже мнеого символи, вернее она на каждом шагу. В том сколько черно-белых плит на полу. Как скрестила пальцы Мария Магдалина на алтаре и что это значит. Сколько выступов над этой картиной, а их ровно 17!
Каждая деталь там неспроста. Если вам интересно, то напишите и я продолжу. А пока мы поедем в один интересный монастырь и я\расскажу вам как погиб последний катар Франции.

Давайте же теперь все таки разберемся о каких таких сокровищах идет речь? О чем так много споров, так много написано. Из-за чего перекопали все вокруг шато?
В таком серьезном вопросе сами ничего придумывать не будет а посмотрим, что говорят местные предания и люди.
410 г. Золото вестготов. БОльшой груз сокровищ царя Соломона, вкелючая иудейский зотолой семирожкой подсвечник, пропал сразу после прибытия его в Каркассон.
Каркассон был на переднем крае при наступлении франков.И потому неудивительно предположение, что сокровища были спешно вывезены в Ред. Там они находились в большей сохранности.
(Чтобы знать, что это за место Ред, надо вернуться в первым моим записям о шато Рено.)
На современных фотографиях, сделаных с воздуха обнаружено присутствие гигантских могильников, которые вполне можно принять за пантеон вестготских монархов. А если принять во внимавние, что королей всегда хоронили с большой роскошью. то ответ напрашивается сам собой.

650г. Сокровища короля Драгоберта, добытые в войнах.

1240г. сокровища французской королевы Бланки Кастильской, представленные в золотых монетах для выкупа ее сына Луи. Она спрятала эти деньги в этом же месте, когда узнала о его смерти в плену.

1244 сокровища катаров. После сдачи Монсегюра, когда катары уступили войску Симона де Монфора. В 1950 году стали много говорить, что именно в шато Рено были переправлены сокровища и документы катаров из МОнсегюра и надежно спрятаны. Судя по всему именно их и нашел аббат Соньер. К этому же времени относятся по словам аббата Mazieres` а сокровища королевства Майорки.

Рассказы о лорде Рено, который гшрабил караваны с драгоценностями, которые проходили по этим путям следуя в Испанию и обратно.

И еще это могли быть не только золото и драгоценности. Это могли быть вещи, дающие власть, такие как святой Грааль, тот же самый иудейский подсвечник, шпага Шарля Мартеля, талисман Гитлера...

Но, самым главным документом, было, как предполагают, брачное свидетельство Иисуса и Марии Магдалины и предполагается, что их потомки живут сейчас среди нас! Поэтому попытки разгадать загадки шато Рено связывают с возможным восстановлением правления Меровингом не только во Франции, но и в Европе.
Истрией оказано наличие золотых шахт в Roc-Negre и в Auirac. А так же шахтные разработки вокруг Charlemagne.


И, наконец, недавние открытия: 20 кг золота в лесу, 50 кг. золота в поле, все это прекрасно сохранившиеся арабские монеты. А так же множество личных и культовых антикварных украшений, прекрасно сохранившихся, которые передал аббат Соньер Марии Денарно.И прочее, включая вещи вестготов и Древнего Рима из чистого золота.

Перед смертью Соньер наказал Марии сжечь все его бумаги, что она и сделала в саду. ОДнако кт знает, может он поручил не все уничтожить, а кое-что спрятать в тайном месте, точно так же как его предшественник?
Все возможно.
Известно, что эрцгерцог Рудольф Габсбург, последний представитель дома Габсбургов, императоров Австро-Венгрии, лично(!!!) приезжал в шато Рено в 1975 году и имел приватную беседу с аббатом Mazieres, который к тому времени был уже пенсионером, но продолжал бывать на вилле Бетания. Зачем он приезжал?
Но если в поиске вы зададите имя этого аббата, то вопросов станет еще больше. Он был видным лицов в массонских кругах.
В 21 января 1953 года Мария Денарно скончалась, оставив все свое состояние Ноелю Корбу Noel Corbu.

Знакомство случилось совершенно неожиданно. Ноэль Корбу, промышленник, постучал в жвурь Марии Денарно попросить воды для семейного пикника, проходившего рядом с шато Рено.
Говорят, что его обазованность, прекрасные манеры и культура сразу выделили его из очереди тезхЭ что пытался завладеть внимание старой мадмуазель Марии. Возможно его внешность напоминала ей молодого Соньера и романтическое время ее любви.
Фактом остается, что именно он стал близким Марии человеком в последние годы.
ОН был доктором наук. И по отцовской, и по материнской линии имел прекрасные корни. Всегда предупредительный и внимательный, шаг за шагом он смог настолько стать близким к Марии, что постепенно смог переехать жить к ней на виллу Бетания со своей семьей.
В июле 1947 года Мария сделала Ноеля и Генриетту Корбу официальными совладельцами ее имущества. В то времф Ноель находился в Марокко и пытался открыть завод не переработке сахара. Но дела призвали его в шато Рено в 1950 году. Чтобы поддержать семью он открывает отель-ресторан "La Tour" пытаясь привлечь клиентов красотами местности и рассказами о сокровищах.
Именно он сделал это место известным всему миру. В шато ставли приезжать охотники за сокровищами.
Мария, желая поддержать его, однажды сказала: "Не стоит так суетиться по поводу сокровищ, Ноэль. ОДнажды я передам вам секрет, который сделает вам богатым человеком... очень богатым человеком...!"
Тут я обнаружила разногласия, к которым уже привыкла разюираясь в этой истории. Все тут так напутано, даже даты смерти в разных источниках разгын. В книжке, которую я купила в шато и которая написала местными аботками говорится, что Мария умерла 21 января.
Авторы книги "Святая кровь, священный грааль" называют дату 29 января. Я склонна верить жителям шато Рено, нежели кому иному. Авторы книги, говорят, что Мария так и не успела передать тайну Корбу.
Однако! Человек, занимающийся историей шато Рено, обнаружил в газете интересное объявление, говорящее о том, что после наследования в 1920 году некоторых книг, принадлежащих ранее аббату Буде, он разыскал среди страниц книги "Maison Pittoresgue" ( этому же автору принадлежит книга "La Vraie Langue Celtic") отрывки, датируемые 4 марта 1747 года с упоминанием, что под алтарем церкви, есть склеп с четырьмя могилами и двумя сундуками с различными документами и старыми книгами. Там же упоминается, что в склепе должен храниться секрет. Человек пишет, что он имеет первую половину манускрипта, левую, и просит откликнуться того, кто имеет правую. (Журнал "Mysteria, апрель 1990 года)

О Корбу мы знаем, что в 1960 году они продали свой дом в ЛИоне господину Henri Buthion. Теперь дом принадлежит городским властям.

Постепенно, после 1903 года, начались изменения в жизни аббата Соньера. Мщсеньер Биллард, который всегда покровительствовал Соньеру, умирает в начале года. Затем и папа Лео XIII, либеральный человек и ставленник дома Габсбургов, с которыми у Соньера были особо теплые отношения, тоже покидает этот мир. Щедрые инвестиции на осуществление различный проектов Соньера, поступают все реже. ОН стареет и становится холодным, рассчетливым и подозрительным. В лице нового папы Пия X и нового бишопа Каркассона монсеньера Бозеджора, СОньер находит двух варгов, стремящихся раздавить его.
С 1909 после блеска и роскоши пришел мрачный период. Бесконечные суды и нехватка денег. ОН был вынужден продать свою очень дорогую мебель, все столовое серебро и свои коллекции. В довершении всего ВАтикан держал его в неопределенном положении, что было унизительно. На его место был назначен новый священник - аабат Марти.
Бишоп заявил Соньеру, что если он желает вернуть себе честное имя и свой пост, он должен вернуть церкви все, что присвоил. (Везде одно и то же - деньги)
Но Соньер ничего не имел, всем владела Мария Денарно. В связи со всеми этими передрягами у Соньера стало резко меняться состояние здоровья.
И тогда, чудесным образом, все открылось со смертью аббата Буде. Открылся секрет шато Рено и местные легенды о несметных сокровищах. Новый папа Бенедикт XV, придерживающий ся либеральных взглядов, как и папа Леон XIII, отменил все сакнции бишопа против Соньера.
(Хотя все и этом деле очень туманно и я так пока толком не разобралась, что там в Ватикане происходило на самом деле. )
ПОсле 30 лет трудностей и проблем Соньер и Мария стали последними настоящими владетелями шато Рено.
Аббат Соньер снова был полон энтузиазма и решимости и однажды снова сел в поезд следовавший из Couizaи отбыл в неизвестном направлении. Вернулся он наргуженный золотом.
Он снова стал проматывать неимоверные суммы. Претворят в жищнь все более экстравагантные проекты, а также подписал смету на проектно-строительные работы по вилле Бетания с неким Elie Bot из Coiza, на общую сумму 9 000 миллионов (!!!!! высебе представляете такую сумму? Я даже не стала писать ее всю в нолях, иначе запутались бы мы с вами) сантимов.
Так продолжалось вплоть до того дня, когда Мария нашла его без памяти лежашем на полу перед входом в башню Магдала. С ним случился удар.
А теперь прошу обратить внимание на дату!!!
Это случилось 17 янвыаря 1917 года. Помните ли вы дату смерти маркизы Бланшфорт? Именно так! 17 января!!!
Не удивительно ли?
Здесб я опять таки не могу удержаться, чтобы опять не процитировать отрывок отсюда , зотя я уже давала эту ссылку в самом первом разделе этой истории.
"...17 января 1917 г. на 65-ом году жизни с Соньером случается удар. Но эта дата весьма сомнительна. В самом деле, это то же самое число, какое высечено на одном из двух надгробных камней маркизы де Бланшфор, которое священник уничтожил, а также это праздник святого Сульпиция, с которым мы еще встретимся по ходу этой истории; к тому же Соньер отдал документы аббату Бьею и Эмилю Оффе именно в семинарии Сен-Сюльпис (св. Сульпиция). Самое любопытное в том, что касается удара, случившегося с Соньером 17 января, это то, что за пять дней до этого, 12-го числа, его прихожане отметили, что их кюре казался здоровым и цветущим; однако, по имеющейся у нас расписке, в этот же день, 12 января, Мари заказала гроб для своего хозяина...
Позвали священника из соседнего прихода, чтобы выслушать последнюю исповедь умирающего и соборовать его. Он закрывается в комнате с исповедуемым, но вскоре выходит оттуда, как свидетельствует один очевидец, в совершенно ненормальном состоянии. Другой утверждает, что больше никогда его не видели улыбающимся; третий, наконец, - что он впал в депрессию, длившуюся много месяцев. Вполне может быть, что все эти рассказы преувеличены, но известно совершенно точно, что в последнем причастии своему собрату священник отказал...
Итак, 22 января Соньер умирает, так и не получив отпущения грехов. На следующее утро его тело, одетое в великолепное платье, украшенное малиновыми шнурами с кисточками, было посажено в кресло на террасе виллы Бетания, и многочисленные посетители, среди которых было несколько неизвестных людей, проходили мимо один за другим, а некоторые даже отрывали от его одежды кисточки на память. Этой странной церемонии, которой до сих пор удивляются жители деревни, так и не было дано никакого объяснения."
ПОразительно! Странные манипуляции с гробом. Дата смерти... И нашла его Мария. А не ее ли рук это дело? В общем опять одни вопросы...
А похороны? Ни один режиссер не придумал еще таких похорон. А это реальность!


Итак, передав свою тайну своему другу аббату Riviere of Esperasa, аббат шато Рено умер 22 января 1917 года. Затем аббат Riviere, как он и обещал, передал великий секрет шато Рено другому человеку в одежде...а не мог ли им быть abbe Mazieres.
(О, Господи! Конца у этой истории не видно. Потому что встретив это имя сейчас впервые, естественно послала запрос на поиск. И получила... Он связан с франк-массонами! И имя его появилось на гризонте в конце прошлого века. Т.е. это уже наше сегодня!. У меня даже дух перехватило. ТОлько все тексты на французском. Придется возиться...)

Но я пока еще немного продолжу начатое, потому что это еще не финал.
Могила Соньера

После смерти Буде и Соньера наконец в шато пришла тишина. Однако церковь постоянно требовала от Марии денарно продать виллу, в которой она продолжала жить на правах хозяйки всего имущества.

Соньер течерь много разъезжал по Европе, но, как я уже упоминала, никогда он не отсутствовал более недели. Из поездок от всегда привозил значительные суммы. Все они помещались в банк на имя Марии Денарно. Соньер сам лично ничего не имел.
Деньги поступали и реставрационные работы продолжались. Они велись с большим размахом и тратились огромные по тем временам суммы. Худоджник декоратор, выписанный спецциально из Италии жаловался, что Соньер крайне придирчив даже к самым незначительным деталям. ЧАсто заставляет все сделанное удалять и переделывать заново.
За ризницей была сделана секретная комната, в которую вела потайная дверь буфета. Никто не мог предположить, что это не простой буфет.
Наконец в 1897 году работы были завершены и церковь открылась.
Благодаря счетам и записям мы знаем теперь, что реставрация обошлась в 350 миллионов сантимов!!!
После окончания работ в церкви, они продолжались в разных местах в деревне.
На земле, купленной по необыкновенно высокой цене были возведены:
- неоготическая башня Магдала;

фото1
фото2
фото3

- красивый дом в стиле ренессанса - вилла Бетания;
- полукруглая галерея по верху стены, фото , заканчивающаяся с одной стороны башней Магдала, а с лругой башней а застекленной верандой фото
- оранжерея;
- парк с фонтанами и зверинцем.

Неожиданные посетители и прихожане возмущались таким расточительством и роскошью священника, которому такое поведение никак не по сану.
Соньер вел жизнь нувориша. ОН теперь более походил на богатого гранда, нежели на священника маленькой деревни. Он швырял огромные суммы на ветери и при этом совершенно ничего и никого не опасался!

ВНизу манускрипта стоит подпись точно такая же, какую можно найти на надгробии маркизы.
Я не буду утомлять здесь рассчетами. Но скажу, что тот квадрат, являлся своеобразной системой координат. Сопоставив ее, с указаниями на надгробии и используя этот мангускрипт как основу. ПРоведя лучи между буквами текста, которые были найдены, благодаря расшифрованному коду, была построена вот такая композиция из линий. ДОлгие исследования привели в тому, что это могут быть точки на карте.
Здесь видны ужетолько линии. Как если бы вы провели из между буквами манускрипта и потом удалили текст. Здесь даже обозначены буквы пересечения.
Эти буквы решили принять за заглавные буквы населенных пунктов. И, если перевернуть этот лист на 45 град., то он точно накладывается на вот эту карту местности
карта
Как вы можете видет справа видно само место шато Рено.
Коротко скажу, что таких расшифровок и измерений было сделано несколько, вплоть до получения полной карты, которая выглядит вот так
Полагают, что именно эта карта и привела Соньера в сокровищам. Но в действительно никто так и не знает всей правды.

А теперь попробучем увеличить этот квадрат. И что мы видим? В него включены два слова Sion и Solis. Опять шифр.

Теперь я хочу вернуться опять к манускрипту. Его расмотрение очень увлекательно и интересно даже нам, не знающим языка.
Даже при беглом взгляде на него заметно, что два слова Rdis и Bles расположены отдельно. Но, если очень внимательно присмотреться, то можно вписать в это пространство почти правильный квадрат. И скорее всего это тоже не просто так!

Теперь я хочу вернуться опять к манускрипту. Его расмотрение очень увлекательно и интересно даже нам, не знающим языка.
Даже при беглом взгляде на него заметно, что два слова Rdis и Bles расположены отдельно. Но, если очень внимательно присмотреться, то можно вписать в это пространство почти правильный квадрат. И скорее всего это тоже не просто так!

Два пергамента.

Два пергамента, найденные в колонне требовалось расшифровать и перевести на современный язык. Аббат Буде посоветовал Соньеру обратиться за помощью к епископу Каркассона монсеньору Феликсу Билларду (Felix Billard), хорошо известного своим хорошим вкусом к дорогим вещам и антиквариату. Вскоре Соньер получил его боагословение и финансовую поддержку, а также рекомендацию отправится в Сан-Сюльпис за помощью к разгадке пергаментов. Сонбер провел в Париже пять дней в марте 1892 года. Надо добавить, что после обнаружения тайника Соньер много путешествовал, но никогда не отлучался из шато Рено более, чем на пять дней.
В Сан-Сюльписе он познакомился с Эмилем Хофеттом (Emile Hoffet), известным в то время оккультистом, автором множдества работ по свободному массонству. ОН также встречается там с Эммой Кальве, знаменитой оперной певицей, которая возглавляла кружок оккультистов, в который входили многие известные писатели и живописцы. ОН встречается с Иосифом Пеладаном, который основал в 1891 году кабалистический кружок "Роза+Крест Рыцарей Грааля" с графом де Ларошфуко, знаменитого своими афоризмами и сегодня.
После этого посещения все эти люди стали частыми гостями крохотной деревушки, далеко от Парижа, шато Рено. Почему? Им так был приятел Соньер? Сомневаюсь.
Весь символизм Сан-Сюльписа был вызван удивительными и таинственными находками обнаруженными в районе Rennes-les-Banis.
Аббат Соньер заказал в Паиже три репродукции картин:
1. Пастухи в Аркадии Пуссена, написанную в период правления ЛюдовикаXIII между 1629 и 1639 гг.На ней видна могила of Arques, с пейзажем вокруг владений маркизов Браншфортов. И надпись на могиле на картине точно такая же как и на могиле маркизы. Я об этом уде писала в предыдущих постах.
2. La Tentation de St. Antone, написанная David Teniers младшим. Написаннаяпримерно в тоже самое время. День святого Антония отмечается 17 января. Именно это дата смерти маркизы, высеченная на ее могиле.
А вот про третью картину в этом источнике я ничего не нашла. МОжет быть я позднее найду о ней информацию в другом месте.

Как только Сонбер возвратился из Парижа, он сразу очень аккуратно закрыл тайник, обнаруженный под Dalle des Chevaliers. В этот же период он и его подруга Мария Денарно начали рискованные расковки могил на кладбище вокруг церкви. Они настолько вели сели нахально, что разывали могилы даже днем! Местные жители были возмущены подобныи обращением с мертвыми, тем более со стороны священника. Но их вопросы Соьер отвечал, что он желает боагоустроить кладбище. В этот период он рытался стереть надписи на могиле маркизы. Это ему полность не удалось, тогда он разбил плиту. Это уже выглядело полным богохульством и вандализмом. Жители обратились к властям.. Но не похоже, что это как-то повлияло. Соньер не был даже смещен со своего поста. Как это могло случиться? Кто его оберегал?
Куда пропали две огнрабленные полностью могилы? Как далеко мог зайти Соньер в своих поисках сокровищ или тайн?

ДОбавлю, что на юге деревни им были обнаружены щахты и гроты. ПОд предлогом того, что он хочет реставрировать площать деревни и добывает там камни, он купил этот участок земли. Что он там делал?

Пришла пора сориентировать вас в пространстве и показать карту этого места.
Даже при беглом вгляде планировка сверху напоминает мне некие символы массонов. Разве нет? Опять надо копаться, пока нет времени на это, но после как завершу это, хочу поискать.
Чтобы вам было понятно, я обвела здания разными цветами и поставила номера.
1. Это то самый сквер Garden of Calvary где был обнаружен подземный ход.
2.Церковь Святой Марии Магдалины. Как видите, ее построили не на месте преднего храма Святого Петра, в чуть в стороне.
3.Старый дом аттаба. Как я и писала он буквально прирос к церкви.
4. Новая вилла Бетания. Если судить по размерам, то она не так уж велика и ненамного больше прежнего дома. Но там все более солидное и она выше. Потолки там высокие.
5.Сад, который разбил Соньер, когда разбогател и о котором я писала.
6.Башня Магдала фото
7.Башня с зимним садом фото
8. Могила Соньера. Рисунок старый и тут еще нет могилы. ПОэтому я ее там сама нанесла. Но ато можно ее увидеть фото
9.И променад по стене. Именно это место я и пометила, что на фото и вт такая панорама с этого места фото
Что жэто за картинка я не знаю. Я отсканировала ее с книги. В правом углу стоит дата довольно близкого нам времени. МОжет быть это стилизация, а может репродукция?
Но зато теперь все понятно, куда идти за сокровищами и тайнами.

Несомненно, что именно с этого момента и начинается период бюогатства аббата Соньера. В документе, подписанном Жаном Бигу, дядей аббата Бигу и его предшественником, священником прихода, написано, что ключ(разумеется не в прямом смысле слова) и указание как им пользоваться были найдены недалеко от того места, где работали рабочие. Там находилась плита, датируемая сотнями лет назад, которую аббат Бигу перед дегством в Испанию перевернул вниз лицом, чтобы никто не смог увидеть что на ней изображено. Я уже упоминала о ней в предыдуших постах. Там изображен рыцарьс ребенком на коне. Кто он? Кто тот ребенок? И куда они скачут? ОТ кого-то убегают? ИЛи наоборот к кому-то стремятся? И какие такие важные сведения могла содержать эта плита, если аббат решил даже перевернуть ее и она просло лежала на полу как обычная плита еще почти сто лет? К моему глубочайшему сожалению фотография с этой самой плитой как раз и утеряна мною... Это была та самая плита, которая упоминалась в манускрипте. Под этой плитой оказался тайник и в нем был найден скелет с такими телесными повреждениями, которые указывали на ритуальное убийство. Именно так убивали в период Меровингов, чтобы души умерших сразу попали на небеса. Значит кости того периода? Вход в тайник аббат Соньер расчистил сам не прибегая к помощи рабочих. ТОгда он увидел ступени и указание спускаться вниз под церковь.
Нынешний сквер справа от церкви, называемый Dalle des Chevaliers и есть место, где была эта могила с плитой. В старых регистрационных записях прихода, датируемых 1694 годом, которые можно видеть в музее и снимки которых также пропали,указано точно на это место и называется оно так как могила seigneurs de Rennes.
Еще фото сквера http://www.liveinternet.ru/photo_comment.php?photoid=2974003
http://www.liveinternet.ru/photo_comment.php?photoid=2974016
http://www.liveinternet.ru/photo_comment.php?photoid=2974039
http://www.liveinternet.ru/photo_comment.php?photoid=2974060
С этого дня жизнь аббата Соньера и его подруги Марии Денарно резко изменилась.
Скоре всего они смогли расзадать криптограмму на могиле.
Что же такое удивительно смогли они обнаружить, что позволило им вести роскошную жизнь, пренебрегая мнением всех и каждого, включая аббата Буде, епископа и даже ВАтикана?!!!
Но оставить вам без такой важной детали, как каменьс рыцарем я не могла и потому просто отскканировала картинку.

ПРодолжение о реставрационных работах.

1891, шлж, когда аббат Соньер обнаружил документы и сокровища и записал это в своем журнале. Как же было все тако оно обнаружено? В период ркставрационны работв цервки был полнейший беспорядок, как на каждой стройке и все было перевернуто вверх дном. Рабочие попросили сделать перерыв и покинули помещение, но сраый звонарь церкви АНтони Кэптиер (Antoine Captier), чей внут и тезка теперь работает в музее шато Рено, проходил по церкви направляясь к звоннице, чтобы звонить к вечерней службе как обычно. Вход в зконницу был слева от алтаря. Проходя мимо стен он внезапно увидел блеск ( в первоисточнике даже написано - сияние) в верхней части деревянной балюстрады, которая была снята в ходе работ. ЧАсти дерева раскрылись и оттуда выпал контейнер, внутри которого был скрученный в ролик пергамент.
Что мог сделать с находкой человек, который даже не знал алфавита? Естественно, он сразу принес его аббату Соньеру.
ТО, что видите вы - это так называемый "маленький" манускрипт. На первый взгляд, которя нашим языком, написано как курица лапой. Такое впечатление, что автор писал крайне небрежно и сделал все, что бы читать было неудобно, включая множество ошибок. Я не буду мучить вас рассуждениями о языке, которым написан манускрипт, скажу только, что это очень древний стиль, известный под названием "Uncial". Первое письмо написанное этим стилем датируется ранее 4 века до н.э.! ОН был известе по всей Европе, но впоследнии стал заменяться другими. ТОт, каким написан наш манускрипт более близок и одному из поздних вариантов этого стиля, которым пользовались в 8 веке в Англии. ОДнако сам документ не является таким древним. Видно, что его писал человек искушенный в криптографии, образованный, знающий древние стили. Ученые сходятся в одном. Этот манускрипт написан самим аббатом Бигу и содержит какие-то указания.
Установлено, что текст написан на латыни и взят из Еванчелия от Луки, часть 6, Исследователи взяли текст из Biblia Sacra Latina и сравнили с манускриптом. Они очень похожи!
Не поленитесь, зайдите по ссылке http://www.rennes-discovery.com/luke6.htm и сами убедитесь. Вверху текст библии, внизу манускрипта. Некоторые слова пропуцщены, другие вставлены. ПОлно ошибок. Словно автор писал изложение на память по тексту библии.
В танускрипте есть текст с упоминанием короля Драгоберта II и сокровища. При переводе предложения об этом короле возникаю расхождения в переводе.
Первывй вариант звучит примерно так: королю Дагоберту II и Сайону принадлежит это сокровище и это смерть.
Но тот же текст можно перевести и в том смысле, что сокровище уже метво. Да и другие варианты тоже не исключены.
Аббат Бигу сотавил после себя 426 писем, имеющих отношение к этому документы и при этом он сделал так, что получив в руки его невозможно прочитат. Смысл полностью отсутствует! Очевидно, что он сделал это, чтобы запутать тех, кому не следует узнать что-то и дать ключ к разгадке кому-то. Это письмо-ключ.
Наверху мы видим символ. Что это? Такой же символ есть и на других письмах и на надгробном камне маркизы.
Интересно, что пиктограмма как бы повторяет движение руки при осенении себя крестом по шагам.
Это обстоятельво не было упущено аббатом Соньером. После рекострукции в церки при вхходе появилась композиция из 4-х агнелов, символизирующих крещение. ПОдпись поз группой, которая хорошо видна на фото
фото, (я уж старалась) тоже может быть прочтена по-разному.
МОжно трактовать, как - вы победите его.
Можно трактовать, как - подписавшись вы выиграете.
И еще разные варианты.
АНгелы расположены выше, то как бы одновременно отступая и чуть правее фигуры ужасного дьявола.
фото
Вроде бы надпись относится к дьяволу, но нельзя исключать, что тут тоже может быть ключ.
По крайней мере, сопоставляя надписи на могиле маркизы и на тих пергаментах можно увидеть связь между ними. Эта связт и помогла аббату Соньеру найти сокровища.

Возвращасб в манускрипту мы замечаем слово, которое как будто нарочно стоит вне текста. И мы его уже встречали прежде. Это слово Redis. Оно есть и на надгробии маркизы.
А так же слово Bles. ТОлько на надгробии оно прописано как Ables. Это слово созвучно имени маркизы до ее замужества. Опять явно прослживается связь между пергаментом и плитой. Подтверждением тому является попытка Соньера разбить и уничтожить плиту. Он, скорее всего, очень опасался, что кто-то кроме него еще сможет прочитать тайный смысл надписи. Такой поступок не красил священника. К нашей удаче кладбищенский сторож был очень аккуратным человеком и созранял вся надписи в своем журнале.
Далее, если взщять последние буквы абзацев 11,12,13,14, то можно прочитать слово Sion. Это слво встречается очень часто в манускриптах и в разных выражениях. Оно имеет особый смысл. Если посмотреть на окончание 11 абзаца, то можно прочитать это же слово, но немного иначе - Onis. И опять может прочитать его же уже в конце 14 абзаца, как Sion.

Остальное пока так и остается загадкой.

Так что же действительно нашел Соньер или рабочие?
Действительно под полом был найден глинянный горщок, наполненный золотом. Рядом были найдены еще драгоценности. Но, главное, это манускрипты.

Мы прочитали про малую надгробную плиту маркизы
http://www.liveinternet.ru/users/lussit/post24303837/
в других постах еще были кое-какие интересные сведения о ней, а теперь пора и показать ее.
фото
А вот здесь фото точная копия этой плиты, потому что оригинал истерт и разбит. И все очень хорошо читается.

Вы можете увидеть аббата как живого.

Во второе наше посещение мы попали в дом аббата Соньера. Перввй его дом был не слишком вели и примыкал прямо к церкви так, что медлу ними нет даже просвета. Они выглядят как одно целое. Даже странно как-то. Я привыкла, что церковь всегда стоит отдельно. А тут они срослись. Дом небольшой, двухэтажный. И по компановке жилья он точно такой, как строили тогда дома всем людям такого уровна. Вход, направо комната и налево комната. Прамо лестница наверх. Там тоже направо комната и налево. Вот и все. Удобства были все на улице или горшок. А ванных тогда не имели.
Теперь там музей и в нем можно видеть те портреты, которые я вам показала. Множество записей, дневников, расходных книг, писем аббата. Разные предметы быта. Мебели нет.
А на первом этаже две восковые фигуры сделанные музеем на заказ. Это сам аббат Соньер и его прислуга мадам Денарно, мать той самой Марии, его подруги.
фото

Первые реставрационные работы в шато Рено 2.

В ходе работ при переносе тяжелого камня его уронили и верхняя плита треснула. Когда ее подняли, то увидели под ней тайник. В нем обнаружен бел контейнер плитами золота и сокровищами. Очевидно маркиза доверила все это аббату Бигу сохранить до его бегства в Испанию в связи с революцией и казнью короля Людовика XVI.
После найденного работы были преостановлены и поползли сплетни, особенно, когда некие Эли Бот, Вердиер и Россет, которые работали там, сказали, что они видели как аббат вынул деревянный футляр с восковыми печатями их капсулы, в которой хранят святыни. ПОзднее было сказано, что это были два пергамента и манускрипт.
ПОзднее была сделана замечательная декодировка текста, сделанного аббатом Буде с эпитафии маркизы:

BERGERE PAS DE TENTATION
qUE POUSSIN TENIERS GARDENT LA CLEF PAX 681
pAR LA CROIX ET CE CHEVAL DE DIEU
J`ACHEVE CE DAEMON DE GARDIEN A MIDI POMMES BLEUES

Перевести мне это довольно сложно, но скажу что там упоминание о пастухах, Пуссене, о каком-то ключе, который находится под номером 681 (помните о перевернутой дате на колонне и дате сметри маркизы?) и о том, что искать над под крестом и конем. Упоминается демон, полдень и синие яблоки.
Нам, непосвященным это кажется бредом, но, уверяю вас, все это имеет свой смысл.
Потому как это послание указывает на храм в Сен-Сюльписе (Он упоминается и не раз в книге "Код да Винчи"). Этот изотерический храм является копией храма Соломона. И о дате смерти маркизы и о аббатстве Святого Германа, где покоились все короли Меровингов до того, как постоили Сен-Дени. Это послание тому, кто поймет тайну послания и не станет делать ничего без получения задания от кого-то, не ранее 1891 года.
Почему именно 1891 год? Потому что эпитация на могиле маркизы совершенно сяно указывает эту дату.
Правильное написание на латыни ее даты сметри 1781 должно выглядеть так:

XVIIJANVIER MDCCLXXXI

Но на могильном камне, который сделал по заказу маркизы аббат Бигу мы видим

XVIIJANVIER MDCOLXXXI

"С" заменено на "О". И мы имеем дату 1681, что не соответствует дате смерти маркизы, зато дает другую дату 1891 год.
Это "О" так же может указывать на нулевой меридиан, на котором расположены Сан-Сюльпис и Rennes-les-Bains.

ПЕрвые реставрационные работы в шато Рено. 1

Как только аббат Соньер получил деньги, он сразу приступил в реставрационным работам. Пожалуй они были действительно необходимы маленькой церкви. ДОлжна сказать, что меньшего храма я не встречала. Она совсем крошечная. Начать он решил с алтаря. Он состоял из совершенно простой плиты, которую поддерживали две старые колонны. Скреплено все было цементов. Одна из колон имела на себе сивол " Крест молчания", которык часто использовали вестготы.
Та, что вы видите здесь - настоящая. Она хранится внутри музея. Именно в ней и были найдены те самые документы, о которых мы говорим, которые послежили поводом наеписания книги "Код да Винчи"
А вот эта была сделала позднее по заказу аббата Соньера и расположена слева от входав церковь и является постентом для Девы Марии.
Кстати на втором плане видна крыша виллы Бетания, которую Соньер построил себе потом, когда стал богат.
Забегая вперед скажу, что через дент мы вернулись в это место. Мы вранули туда даже не сговариваясь, проявив удивительное единство помыслов.И на этот раз я уже снимала более внимательно и ЗНАЯ, что я хочу видеть.
В чпстности мне нужно было поточнее теперь видеть детали комии той колонны. И вот
она
В куомментарии к фото я написала, но не лишним будет повторить это здесь. Копию Соньер дополнил своими деталями.
На най появилась надпись "Mission". Что это за миссия, которую он выполнял желая копию? И еще интересная деталь - дата. На колонее 1861 год. Если перевернуть ее, то мы полуим год 1681. ИНтересно, что именно эта дата читается на надгробном камне у маркизы. Только там она написала латынью. Интересный вопрос возникает. Маркиза умерла в 1781 году. Аббат Юигу нарочно сделал ошибку в написании даты. Там много ошибок и все они так явны, что понятно - они сделаны с целью передать сведения тем, кто сможет разгадать. И эта дата тоже указывает на нечто важное. Соньер продолжил игру в коды и зеркальные надписи. Мы это видим.

Мари Денарно.

Когда молодой аббат Соньер прибыл к месту службы в шато Рено, то поселился при доме семейства Денарно. Хозяйка дома, женщина в годах, стала служить ему. Но через некоторое время начались проблемы между ними. ПРоблемы оказались настолько велики, что аббат Соньер переселился от них в дом, примыкающий к церкви. Он был двух этажным и вполне пригодным для проживания одного аббата. Вскоре к нему переехала в юная дочб бывшей прислуги, 18-детняя Мария Денарно. Я думаю, что именно она и явилась причиной разногласий между молодым аабатом и ее матерью. Положение ее в доме было не совсем понятным. Женой она не могла стать, прислугой не являлась, так как жила как настоящая госпожа и имела огромное влияние на аббата.
Позднее, когда он уже разбогател и ег пытались судить за мазинации выяснилось, что он ничего не имеет, а все отписал этой даме. Одевалась она по последним журналам парижских мод. У нее были очень дорогие антикварные украшения и бриллианты. В деревне люди ее не любили и ящвительно прозвали "Мадонной", а когда она состарилась и лицо ее изрезали морщины, ее стали называть "Мадмуазель".
Она осталась наследнице всего, что имел Соньер и в том числе тайн, которые ему удалось узнать.
Говорят, что она была воистине его злым гением.

Из предыдущей ссылки, если писать кратко, мне удалось выяснить, что на самом-то деле у маркизы де Блашфорт не было наследника сына, зато имелись три дочери. Кажды из них была выдана удачно замуж и наследство, пуст не слишком роскошное, но вполне приличное было разделено между ними поровну. Все, кроме одного и самого важного. Ни одной из дочерей маркиза не решилась доверить тайну, которую знала. Может оттого что не хотела омрачать их жизнь?
Еще удалось выяснить, что эти документы впервые упоминаются в связи с именем прекдка ее покойного мужа. Предка звали Франциск Пьер Хауптполл. Он впервые зарегистрировал пакет документов официально и передал их на хранение нотариусу, боясь держать их дома. Но этот господин умер внезапно (отчего это?). Настало время передать документы семье. И тут обнаруживается, что они исчезли! ПРшло пости столение и документы уже перестали искать, как вдруг этот пакет всплывает в 1870 году совершенно у другого нотариуса в Эсперазе среди документов некоего господина Siau. Маркиз Хауптполл немедленно связался с вышеуказанным господином требуя вернуть документы принадлежащие его семье. К глубокому изумлению ответ норатиса был примерно таким: "Было бы очень глупо с моей стороны расстаться с документами ТАКОЙ важности!" И докумены исчезли снова. ТОгда супруга маркиза, та самая надгробие которой так загадочно, решила сама попробовать достать документы. Женщине с ее хитростью, обаянием и ловкостью эта затея ужалась т нотариус отдел ей документы. Но трудно сказать по каким причинам, маркиза держала это в тайне и ее муж умер так и не узнав, что документу вернулисьв семью. Умела маркиза хранить тайны! А еще говорят, что женщины болтушки.
И те самые таинственные надгробия, которые сделал ее духовник с тайеыми символами, оказывается были заказны ему ею самой. Он исполнял ее волю.
Революция заставила аббата Бигу бежать в Испанию. Если вспомнить сколько тогда пролили крови, то это бегство вполне объяснимо. Там он и умер.

Чем бальше я копаю эти дела, тем более у мен создается ощущение, что я болоте и оно затягичает меня глуюже и шлуюже. Я еще не дошла даже до описания церкви внутри и территории вокруг, не все фотографии выставила, а тут наткнулась на очередную глыбу! Такой интересный сайт! Но он на английском. Если кому интересно и не лень, то вы уж сами там пошарьте. ЧЕстное слово не пожалеете!
http://www.rennes-discovery.com/