ПРодолжение о реставрационных работах.

1891, шлж, когда аббат Соньер обнаружил документы и сокровища и записал это в своем журнале. Как же было все тако оно обнаружено? В период ркставрационны работв цервки был полнейший беспорядок, как на каждой стройке и все было перевернуто вверх дном. Рабочие попросили сделать перерыв и покинули помещение, но сраый звонарь церкви АНтони Кэптиер (Antoine Captier), чей внут и тезка теперь работает в музее шато Рено, проходил по церкви направляясь к звоннице, чтобы звонить к вечерней службе как обычно. Вход в зконницу был слева от алтаря. Проходя мимо стен он внезапно увидел блеск ( в первоисточнике даже написано - сияние) в верхней части деревянной балюстрады, которая была снята в ходе работ. ЧАсти дерева раскрылись и оттуда выпал контейнер, внутри которого был скрученный в ролик пергамент.
Что мог сделать с находкой человек, который даже не знал алфавита? Естественно, он сразу принес его аббату Соньеру.
ТО, что видите вы - это так называемый "маленький" манускрипт. На первый взгляд, которя нашим языком, написано как курица лапой. Такое впечатление, что автор писал крайне небрежно и сделал все, что бы читать было неудобно, включая множество ошибок. Я не буду мучить вас рассуждениями о языке, которым написан манускрипт, скажу только, что это очень древний стиль, известный под названием "Uncial". Первое письмо написанное этим стилем датируется ранее 4 века до н.э.! ОН был известе по всей Европе, но впоследнии стал заменяться другими. ТОт, каким написан наш манускрипт более близок и одному из поздних вариантов этого стиля, которым пользовались в 8 веке в Англии. ОДнако сам документ не является таким древним. Видно, что его писал человек искушенный в криптографии, образованный, знающий древние стили. Ученые сходятся в одном. Этот манускрипт написан самим аббатом Бигу и содержит какие-то указания.
Установлено, что текст написан на латыни и взят из Еванчелия от Луки, часть 6, Исследователи взяли текст из Biblia Sacra Latina и сравнили с манускриптом. Они очень похожи!
Не поленитесь, зайдите по ссылке http://www.rennes-discovery.com/luke6.htm и сами убедитесь. Вверху текст библии, внизу манускрипта. Некоторые слова пропуцщены, другие вставлены. ПОлно ошибок. Словно автор писал изложение на память по тексту библии.
В танускрипте есть текст с упоминанием короля Драгоберта II и сокровища. При переводе предложения об этом короле возникаю расхождения в переводе.
Первывй вариант звучит примерно так: королю Дагоберту II и Сайону принадлежит это сокровище и это смерть.
Но тот же текст можно перевести и в том смысле, что сокровище уже метво. Да и другие варианты тоже не исключены.
Аббат Бигу сотавил после себя 426 писем, имеющих отношение к этому документы и при этом он сделал так, что получив в руки его невозможно прочитат. Смысл полностью отсутствует! Очевидно, что он сделал это, чтобы запутать тех, кому не следует узнать что-то и дать ключ к разгадке кому-то. Это письмо-ключ.
Наверху мы видим символ. Что это? Такой же символ есть и на других письмах и на надгробном камне маркизы.
Интересно, что пиктограмма как бы повторяет движение руки при осенении себя крестом по шагам.
Это обстоятельво не было упущено аббатом Соньером. После рекострукции в церки при вхходе появилась композиция из 4-х агнелов, символизирующих крещение. ПОдпись поз группой, которая хорошо видна на фото
фото, (я уж старалась) тоже может быть прочтена по-разному.
МОжно трактовать, как - вы победите его.
Можно трактовать, как - подписавшись вы выиграете.
И еще разные варианты.
АНгелы расположены выше, то как бы одновременно отступая и чуть правее фигуры ужасного дьявола.
фото
Вроде бы надпись относится к дьяволу, но нельзя исключать, что тут тоже может быть ключ.
По крайней мере, сопоставляя надписи на могиле маркизы и на тих пергаментах можно увидеть связь между ними. Эта связт и помогла аббату Соньеру найти сокровища.

Возвращасб в манускрипту мы замечаем слово, которое как будто нарочно стоит вне текста. И мы его уже встречали прежде. Это слово Redis. Оно есть и на надгробии маркизы.
А так же слово Bles. ТОлько на надгробии оно прописано как Ables. Это слово созвучно имени маркизы до ее замужества. Опять явно прослживается связь между пергаментом и плитой. Подтверждением тому является попытка Соньера разбить и уничтожить плиту. Он, скорее всего, очень опасался, что кто-то кроме него еще сможет прочитать тайный смысл надписи. Такой поступок не красил священника. К нашей удаче кладбищенский сторож был очень аккуратным человеком и созранял вся надписи в своем журнале.
Далее, если взщять последние буквы абзацев 11,12,13,14, то можно прочитать слово Sion. Это слво встречается очень часто в манускриптах и в разных выражениях. Оно имеет особый смысл. Если посмотреть на окончание 11 абзаца, то можно прочитать это же слово, но немного иначе - Onis. И опять может прочитать его же уже в конце 14 абзаца, как Sion.

Остальное пока так и остается загадкой.

Так что же действительно нашел Соньер или рабочие?
Действительно под полом был найден глинянный горщок, наполненный золотом. Рядом были найдены еще драгоценности. Но, главное, это манускрипты.