Удивительный индустский храм на реке Кбаль Спеан, Камбоджа


 

Удивительный подводный храм есть в джунглях Камбоджи. Находится он возле склонов горного массива Кулен, там, где протекает река Кбаль Спеан. Когда прекращается сезонов муссонов уровень воды начинает падать, здесь на камнях начинают появляются четкий фигуры индуистских богов. На участке протяженностью около трехсот метров по руслу реки камни сплошь покрыты скульптурными изображениям.

На протяжении двух столетий божеств из песчаника вырезали индуистские монахи-отшельники. Они создали настоящий индуистский подводный храм, который стал благодарностью богам за орошающую рисовые поля чистую воду. Удивительное место получило название Долины тысячи линг. По мнению ученых удивительный храм можно отнести к ангкорскому периоду.

Впервые эти фигурки заметил европеец Жан Боулбет. Многие ученые старались раскрыть тайну Долины тысячи линг. Проходившие на территории Камбоджи военных действия не давали им возможность тщательно изучить древние каменные скульптуры. Лишь в конце прошлого века появилась возможность свободно посещать уникальный индуистский храм под водой .

5.





6.





7.

«Долина тысячи Линг» создавалась на протяжении полутора веков, за столетие до строительства гигантского храмового комплекса Ангкор-Ват, посвящённого индуистскому богу Вишну. Сооружение Кбаль Спеан было начато Королем Сурьяварманом I и закончено королем Удаядитьяварманом II.
На склонах горного массива Кулен протекает река Кбаль Спеан, с апреля по октябрь это место не выделяется ничем особенным, полноводная река наполнена влагой дождей. С момента прекращения сезона муссонов река преображается. В ноябре, когда уровень реки заметно падает, из воды на участке протяженностью 300 метров по руслу реки начинают появляться каменные резные фигурки индуистских богов — всего 1000 фигурок - линг - по количеству имен бога ШивыФигурки индуистских богов почти два века вырезали из песчаника кхмеры - индуистские монахи-отшельники, упорству и трудолюбию которых можно только позавидовать. Вырезав 1000 линг, монахи создали подводный храм бога Шивы. Кхмеры верили, что божества, появляющиеся из воды, очищают и оплодотворяют воду реки, которую местные жители используют для орошения рисовых полей.
Ученые утверждают, что подводный храм Кбаль Спеан можно отнести к ангкорскому периоду, который охватывает 7 веков. Он начался в 802 году, когда Джаяварман II объявил себя королем-богом на горе Кулен и окончился в 1432 году, когда тайцы захватили Ангкор.. В наше время многие исследователи объясняют появление индуистских божеств из воды реки Кбаль Спеан, как напоминание о первичном жидком хаосе, благодаря которому появилась на Земле жизнь.
В «Ригведе» часто упоминается сюжет о победе Индры (бога-воителя) над Вритрой (демоном хаоса). Этот космогонический миф задает всю структуру ведийской религии.
«Ригве́да» — собрание религиозных гимнов на ведийском языке, входящее в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как «Веды» - первый известный памятник индийской литературы.
«Ригведа» была составлена, около 1700—1100 годов до н. э. и является одним из древнейших индо-иранских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире.Известный голландский учёный-индолог Францискус Бернардус Якобус Кёйпер трактует космогонический миф следующим образом:
В начале не было ничего, кроме первичных вод хаоса, по которым плавал холм, содержащий в себе всё Мироздание. Основным свойством этого холма была инертность, поэтому он и назывался вритра («сопротивление»).
Индра пронзил первичный холм насквозь, сделав его неподвижным и обозначив, таким образом, Центр. Из расколотого холма вырывается жизнь в виде двух сил — воды и огня, а сам холм разрастается и становится землёй.
Вторая часть космогонического деяния Индры заключается в том, что он разъединил небо и землю, выступив в роли космического столба или Мирового древа. Старые боги, асуры, остаются в подземном мире, в котором сохраняются воды хаоса. В верхнем, небесном мире им на смену приходят молодые боги — дэвы.
Таким образом, творение мира заключается в разделении первичного хаоса на противоположности.
Центральное положение между дэвами и асурами сохранял бог Вишну .Проходят века, а индуистские божества, появляясь каждый год из вод реки Кбаль Спеан, напоминают о первичном хаосе, из которого, согласно Ведизму, возникли все формы жизни на Земле
.http://zhitanska.com/content/kbal-spean-dolina-tysyachi-ling