Болеет тело, но человек – это не его тело и не его разум. Мы приходим на Землю в телесной оболочке, потому что не смогли бы здесь жить без нее. Наше тело - лишь подобие скафандра, которым Бог снабдил нас для нашего жизненного путешествия, и его состояние зависит от состояния наших душ - жизненных ценностей, которые мы исповедуем, поступков, которые мы совершаем, и, самое главное, - соответствия этих жизненных ценностей Высшему Закону Мироздания (отраженному для нас в Заповедях Божьих), под которым мы живем.
Поэтому абсолютно все наши болезни и страдания начинаются с момента нарушения Законов духовных. Все остальное - лишь средние звенья цепи.
Закон строго охраняет Гармонию в Мироздании. Работает он в автомате – незыблемо и безотказно, (и более того – автономно от Бога, потому что однажды Он Сам поставил этот Закон над Собой...). И если мы осознанно или нет нарушили Закон, то отвечать придется в любом случае. Выданный нами нагора негатив возвращается нам обратно на законном основании. И не имеет значения, была ли то «плохая» мысль, грубое слово или неблаговидный поступок. Их отрицательная энергия каплей влилась в общую «чашу» человеческого Зла. А мы и думать не хотим, что эта капля могла стать последней, решающей в этой переполнившейся чаше, содрогнувшей однажды Землю в страшном, полном жертв и разрушений землетрясении на другой стороне Земли. Разве мы задумываемся, что в этом и наша «заслуга»?
Закон Мироздания охраняет его гармонию. Как же предупредить, научить или наказать человека, осознанно или по незнанию нарушающего его? Как остановить и дать понять, что, презрев Законы мира, он «попадет в болото»? Ведь мы в своем теле, в своих физических возможностях можем воспринимать только то, что видим, слышим, осязаем и чувствуем. Значит, через тело мы можем услышать и почувствовать предупреждение, через него же можем и ответить за нарушение. Через страдания мы отвечаем за нарушение Закона, за страдания, причиненные другим людям, за дисгармонию, которую внесли в жизнь и взаимоотношения людей, природы, Земли, Космоса. Через страдания и скорби, сопровождающие болезнь, нас вразумляют и направляют, «ибо страдающий плотию перестает грешить» (1 Пет. 4:1).
