Когда великий суфийский мистик Хасан умирал, его спросили:
— Хасан, кто был твоим Мастером?
Тот ответил:
— Я имел тысячи Мастеров. Если просто перечислить их имена, то это займет месяцы и годы, но, пожалуй, я расскажу тебе о трех:

Шаха Фироза, которого помнят как учителя многих выдающихся суфиев, на протяжении его жизни люди часто спрашивали, почему он не учит их быстрее. Он говорил: «Потому, что даже наиболее преданный вообще не может быть обучаем, пока не достигнет определённой стадии понимания. Телом он здесь, но в любом другом смысле отсутствует».

Он также рассказывал такую историю.

После долгих лет экспериментов один изобретатель обнаружил секрет разведения огня. Он отправился в заснеженные северные края, прихватив с собой инструменты, и обучил тамошних аборигенов искусству разведения огня. Он объяснил им все выгоды и преимущества, которые огонь даёт человеку. Аборигены так заинтересовались новшеством, что даже забыли поблагодарить изобретателя, который однажды незаметно исчез. Изобретатель был редкой души человек: он совершенно не стремился к тому, чтобы его помнили или почитали, он хотел лишь одного — чтобы люди получили пользу от его изобретения.
Следующее племя туземцев заинтересовалось изобретением не меньше первого. Однако местные шаманы, завидовавшие авторитету чужеземца среди народа, однажды напали на него и умертвили. Чтобы отвести все подозрения в убийстве, они водрузили портрет Великого изобретателя на главном алтаре храма. По случаю смерти была написана специальная литургия, в которой с почтением упоминалось его имя и давалось обе щание увековечить его. Особенное внимание уделялось тому, чтобы не был ни пропущен, ни изменён ни один параграф литургии. Инструменты для разведения огня были помещены в специальную шкатулку. Святые отцы заявляли, что раритеты принесут излечение каждому верующему, кто положит на них свои руки.
Сам главный священник взял на себя ответственность собрать материал о жизни изобретателя. Сборник обрёл силу священной книги. Безграничная любовь и доброта автора изобретения преподносились в нём в качестве примера для подражания, всячески восхвалялись его славные дела, а его сверхъестественная природа стала объектом поклонения. Священники приняли все меры к тому, чтобы книга сохранилась для будущих поколений. Сами же авторитарно интерпретировали смысл его идей и значимость его праведной жизни и смерти. Церковники безжалостно подвергали казням или изгнанию из церкви каждого, кто искажал их доктрину.

Люди так боялись нарушить все религиозные предписания, что полностью забыли, как нужно разводить огонь.

- Смотрите, – сказал фараон жрецам – внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства — так мы всегда считали. Но, чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе, они не смогут выполнять тяжёлую физическую работу. Но они — всё равно, ленивы и склонны к бунтарству…

Какова цена?

- Неужели стремление следовать своей мечте обойдется намного дороже, нежели бытие того, кто живет, не рискуя мечтать? – вопросил ученик.

Наставник повел его тогда в одежную лавку. И попросил примерить костюм, вполне подходивший по размеру. Ученик повиновался и стал восхищаться качеством новой одежды и тем, как хорошо она сидит.

Затем наставник попросил примерить тот же костюм – но гораздо большего размера. Ученик сделал это.

- Нет, не годится. Безнадежно велик.

- Сколько стоят эти костюмы, - спросил наставник у хозяина.

- Цена одинаковая. Только размеры разные.

И, выходя из лавки, наставник объяснил:

- Следовать своей мечте или отрешиться от нее – стоит одинаково и, как правило, очень дорого. Однако в первом случае мы прикасаемся к чуду жизни, а во втором ничего не получаем.

В поисках пути

- Я решился все оставить, все бросить. Пожалуйста, возьмите меня в ученики.

- Как человек избирает себе путь?

- Через жертву. Тот путь, что требует жертв, и есть путь истинный.

Настоятель толкнул подставку, и редчайшая ваза, стоявшая на нем, полетела на пол. Юноша кинулся, чтобы подхватить ее, упал на пол, сильно ушибся, сломал руку, но все же успел поймать.

- Какая жертва больше – увидеть, как ваза разлетается вдребезги или сломать руку, чтобы спасти ее?

- Не знаю.

- Тогда и не пытайся даже сделать выбор путем жертвоприношения. Путь избирается нашей способностью нести ответственность за каждый шаг, который делаем мы, идя по этому пути.

Однажды некто пришёл к Соломону, когда царь отдыхал в саду после трапезы, и сказал:
   — Царь, помоги мне! Я не знаю, что мне делать с моей единственной женой — она своенравна, и мы ссоримся по любому поводу и без повода. Мы любим друг друга и постоянно миримся, но потом ссоримся снова, и оттого мне горько вдвойне.
   
   Задумался царь и спросил:
   — Каковы твои занятия?
   
   Отвечал проситель:
   — Я торгую льном и пенькой, о царь.
   
   Сказал тогда Соломон:
   — Если ты хороший купец, то почему стоишь на своём там, где вернее было бы уступить? Отчего причиняешь боль жене и себе, сражаясь за то, чего нет?
   
   И сказал он ещё:
   — Все споры меж людьми бывают либо значащими, либо нет. Если спор для тебя незначащий, если тебе не зазорно уступить, оставшись при своём мнении, зачем спорить? Задумайся, и ты увидишь, сколь мало останется значащих споров.
   
   И добавил царь:
   — Ведь не станешь ты до последнего держать никому не нужную пеньку, если нужно вдруг будет покупать лён? Зачем же тогда не желаешь пожертвовать малым, но получить большее?
   
   Спросил Соломона торговец:
   — Но царь, разве дозволено равнять дела денежные и любовные? Как можно сравнивать выгоду и счастье?
   
   Отвечал Соломон:
   — Нет ни выгоды, ни счастья. Есть лишь то, чего ты желаешь, и то, что не нужно тебе. Если меж вами есть понимание и любовь — то, что нужно твоей жене, нужно и тебе.
   
   И ещё рёк он:
   — Уступи сегодня — и завтра уступят тебе, как то принято меж твоих компаньонов. А если и не уступят, помни, что ты и так уже счастлив, уступив своей жене, чьё спокойствие для тебя превыше всего.
   
   И улыбнулся Соломон:
   — Ведь нельзя равнять дела денежные и любовные.
   
   Купец поклонился, вышел и вернулся к жене, с коей и прожил счастливую жизнь до старости.
   

Однажды ученик подъехал к палатке своего учителя-суфия. Он слез с верблюда, направился прямо к палатке, низко поклонился и сказал:

— Моя вера в Бога столь сильна, что я оставил своего верблюда снаружи отвязанным. Убежден, что Господь не даст в обиду тех, кто его любит.

— Иди и привяжи своего верблюда, дурень! — сказал учитель. — Бог не будет делать за тебя то, что ты в состоянии сделать сам.

Энтони ди Мелло

Один старик день за днем сидел в своем кресле-качалке. Он дал обещание не двигаться с этого места, пока нe увидит Бога.
Однажды прекрасным весенним утром, по-прежнему качаясь в своем кресле в визуальном поиске Бога, старик увидел девочку, игравшую через дорогу. Мяч девочки закатился во двор старика, она прибежала за мячом и, подняв его, спросила:
— Господин Старик, я каждый день вижу, как вы качаетесь в своем кресле и смотрите в никуда. На что это вы смотрите?
— О, мое дорогое дитя, ты слишком мала, чтобы понять, — ответил старик.

Одна женщина очень хотела иметь детей. Когда наступала беременность, к её дому подходили дети, которые в чём-то нуждались, а женщина, отягощённая своим положением, отгоняла их, произнося одну и ту же фразу: «Не до вас сейчас. Я жду своего ребёнка, которому должна отдать всё и посвятить всю себя».
Дети уходили, и через некоторое время беременность прерывалась.
Прошло несколько лет, и женщина, устав ждать, обратилась к Богу:
— За какие грехи ты караешь меня, Господи, ведь я веду благочестивый образ жизни? Я выполняю все твои Законы, за что же ты меня так наказываешь?
Бог ответил:
— Тебя раздражают чужие дети, и ты равнодушна к нужде страждущего ребёнка, а значит, нет в тебе ещё материнства. Разве можно дать дитя тому, в ком нет этих святых чувств?

Легко лишиться своего, если сам равнодушен к чужому.

Состоялся турнир по гольфу. Победитель получил огромный денежный приз. Счастливый мужчина собирался возвращаться домой. Но недалеко от клуба к нему подошла женщина, которая попросила у него хоть немного выигранных денег. Она выглядела такой несчастной, что мужчина остановился и выслушал весь её рассказ. Оказалось, что её сын очень болен. Ему требуется сложная и дорогостоящая операция, а у неё совсем нет денег. Спортсмена тронула до глубины души её история и он отдал всё своё денежное вознаграждение на лечение мальчика.

Ребе Зуси надо было вернуть долг к утру, а денег не было. Ученики заволновались, откуда добыть денег, а ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут прийти деньги. И на отдельной записке написал ещё двадцать шестой.

Наутро деньги откуда-то пришли. Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда ребе Зуся открыл отдельную бумажку. Там написано: «Бог не нуждается в советах ребе Зуси».

ЛУЧШАЯ МОЛИТВА В МИРЕ

Бог Вишну сказал как-то своему последователю:

- Знаю о твоих бесконечных просьбах. Я решил исполнить три твоих желания. Подумай хорошенько перед тем, как выбрать их, но никогда больше не проси меня ни о чем.

Обрадованный человек не стал терять времени.

-Вот мое первое желание, - сказал он. - Хочу, чтобы моя жена умерла и я мог жениться на красотке.

Его желание незамедлительно исполнилось. Но когда друзья и родственники собрались на кладбище и стали вспоминать все достоинства его жены, он понял, что поспешил со своим решением и попросил Бога вернуть ее обратно. Таким образом, у него осталось только одно желание. Человек твердо решил, что на этот раз он будет тщательно думать, потому что исправить ошибку уже не сможет. Он стал спрашивать у всех совета. Кто-то предложил ему попросить себе бессмертия.

- Но зачем тебе бессмертие, если здоровье плохое? - говорили другие. - А здоровье зачем, если нет денег? А деньги, если нет друзей?

Прошли годы, но человек так и не принял решения: бессмертие или здоровье, богатство или сила, впасть или любовь. В конце концов он сказал Богу:

- Подскажи мне, Господи, о чем тебя попросить.

Бог рассмеялся, увидев, что человек находится в затруднительном положении, и сказал:

- Попроси себе удовлетворения независимо от того, что ты получаешь.

/из книги Энтони ди Мелло/

- Извините, - спросила как-то маленькая рыбка у большой, - а Вы не знаете, где найти океан?

- Океан там, где ты сейчас находишься, - ответила большая рыба.

- Прямо здесь? Но ведь это просто вода. А я хочу найти именно океан, - разочарованно вздохнула рыбка и уплыла искать где-нибудь еще.

Он пришел к Мастеру в одеждах саньясина. Он говорил на языке саньясина: «Много лет я искал Бога. Я искал его повсюду: на вершинах гор, в бескрайних пустынях, в тишине монастырей и в жилищах бедняков».

- Ну и как, нашел? - спросил Мастер.

- Нет, не нашел. А Ты?

Что мог ответить на это Мастер? Вечернее солнце освещало комнату золотыми лучами. Стаи воробьев щебетали на смоковнице. Вдали на автостраде слышался шум проезжавшего транспорта. Рядом угрожающе пропищал голодный комар... А этот человек сидит здесь и говорит, что не может найти Бога!

Некоторое время спустя разочарованный человек ушел прочь, чтобы поискать Бога где-нибудь еще.

*****

Ничего не ищи, маленькая рыбка. Искать тебе нечего. Нужно лишь одно - смотреть.

Из книги Энтони де Мелло "Зачем поет птица".

Говорит наставник:
- Каждый из нас нуждается в любви. Любовь - это неотъемлемая часть человеческой природы, такая же естественная потребность, как еда, вода, сон.

И часто бывает, что любуясь в полнейшем одиночестве прекрасным закатом, мы думаем:
«Все это не имеет значения, если мне не с кем разделить свое восхищение».

В такую минуту уместно спросить себя:
Сколько раз у нас просили любви, а мы просто отворачивались? Сколько раз сами не смели приблизиться к кому-то и сказать прямо и открыто, что влюблены в него?

Берегитесь одиночества. Оно отравляет почище самых опасных наркотиков. Если кажется, что закат солнца больше не имеет для нас значения, смиритесь – и отправляйтесь на поиски любви.

И помните, что свойство всех сокровищ духа – чем больше мы готовы отдать, тем больше получим в ответ.