Матрица Эйзенхауэра и её применение в повседневной жизни .

В нескончаемом потоке повседневных дел с лёгкостью можно запутаться, ведь с каждым днём их становится всё больше. Незавершённые вчерашние дела становятся сегодняшними, а то, что мы не успели сделать сегодня, автоматически перекладывается на завтрашний день. В итоге всяческих дел может накопиться столько, что потом не разберёшь: что сделано, что в процессе, а что ещё только дожидается своего часа. Такие или подробные ситуации зачастую происходят у людей, которые не уделяют должного внимания процессу планирования своей деятельности. Естественно, ведь навыкам тайм-менеджмента и управления временем не учат в школе, а многие родители и прочие люди, выступающие в процессе нашего развития в роли воспитателей, нередко и сами толком не умеют планировать свою деятельность, хотя в этом и нет совсем ничего сложного. Просто должного внимания этому как-то не уделяется. Однако на сегодняшний день существует немало отличных техник планирования, позволяющих научиться рационально использовать свой временной ресурс и извлекать из этого процесса максимальную выгоду для себя. Но в этой статье мы не будем рассматривать все эти техники, а приведём в пример лишь одну, которая отличается своей простотой и эффективностью. Эта техника называется «матрицей Эйзенхауэра».

Матрица Эйзенхауэра — это один из самых популярных инструментов тайм-менеджмента, который используется множеством людей по всему миру: от обычных работников по найму и менеджеров среднего звена до руководителей крупных фирм и известных на весь мир корпораций. Основоположником этой матрицы является 34-й президент США Дуайт Дэвид Эйзенхауэр. Как несложно догадаться, этот человек был очень занят и должен был выполнять множество всевозможных дел, связанных со своей деятельностью. По этой причине он занимался оптимизацией своего рабочего графика и списка выполняемых задач. Итогом его изысканий и стала рассматриваемая нами матрица.

Смысл матрицы Эйзенхауэра заключается, главным образом, в том, чтобы научиться грамотно распределять все свои дела, отличать важное от срочного, не срочное от наименее важного, а также по максимуму сокращать время на занятие любыми делами, выполнение которых не даёт никаких существенных результатов. Давайте же поговорим о том, как всё это работает на практике.

Суть матрицы Эйзенхауэра

Матрица Эйзенхауэра представляет собой четыре квадранта, основанием которых служат две оси — это ось важности (по горизонтали) и ось срочности (по вертикали). В итоге получается, что каждый квадрант отличается своими качественными показателями. В каждый из квадрантов записываются все задачи и дела, благодаря чему образуется предельно ясная и объективная картина того, чем следует заняться в первую очередь, чем – во вторую, а чем вообще заниматься не стоит. Всё это довольно просто, но дать несколько пояснений лишним не будет в любом случае.

Квадрант A: важные и срочные дела

При идеальном планировании этот квадрант матрицы должен оставаться пустым, т.к. появление важных и срочных дел является показателем неорганизованности и допущения завала. Эта часть графика заполняется у многих людей из-за присущей им лени и неправильной расстановки приоритетов. Естественно, временами подобные дела могут появляться у каждого человека, но если это происходит ежедневно, то самое время обратить внимание на самодисциплину.

Итак, появления дел в квадранте A следует избегать. А для этого необходимо лишь вовремя выполнять пункты остальных квадрантов.

Но если в первый квадрант что-то всё же и стоит вписывать, то это:

►Дела, невыполнение которых отрицательно сказывается на достижении поставленных целей 

►Дела, невыполнение которых может стать причиной затруднений и неприятностей 

►Дела, которые имеют отношение к здоровью

Важно также помнить о том, что существует такое понятие как «делегирование». Это означает, что при появлении в вашем квадранте A дел, которые можно кому-либо перепоручить, этой возможностью следует непременно воспользоваться для того чтобы как можно быстрее урегулировать другие важные и срочные дела. 

 Квадрант B: важные, но не срочные дела

Второй квадрант заслуживает наибольшего внимания, т.к. дела, находящиеся именно в нём, являются наиболее приоритетными и перспективными, и именно из них должны состоять повседневные задачи любого человека. Замечено, что люди, которые занимаются преимущественно делами этого квадранта, достигают в жизни наибольших успехов, продвигаются по службе, зарабатывают больше денег, имеют достаточно свободного времени и живут счастливой и насыщенной жизнью.

Обратите внимание также и на то, что отсутствие срочности позволяет подходить к решению любых задач более обдуманно и конструктивно, а это в свою очередь позволяет человеку раскрывать свой потенциал в полной мере, самостоятельно продумывать все нюансы своей деятельности и управлять временными рамками своих дел. Но здесь, помимо всего прочего, нужно помнить, что дела, находящиеся в квадранте B, если их не выполнять своевременно, могут с лёгкостью попасть в квадрант A, став ещё более важными и требующими скорейшего выполнения.

Опытные специалисты по тайм-менеджменту рекомендуют включать в квадрант B все текущие дела, связанные с основной деятельностью, планирование и анализ работы, учебные и спортивные занятия, соблюдение оптимального графика и режима питания. Т.е. всё то, из чего состоит наша обычная повседневность.

Квадрант C: срочные, но не важные дела

Дела, которые находятся в этом квадранте, по большей части являются отвлекающими и нисколько не приближающими человека к намеченным результатам. Нередко они просто мешают сосредоточению на действительно важных задачах и снижают эффективность. Главное при работе с матрицей – не перепутать срочные дела из квадранта C со срочными делами из квадранта A. Иначе образуется неразбериха и то, что должно быть выполнено в первую очередь, остаётся на втором плане. Всегда помните о своих целях и учитесь отличать важное от второстепенного. К делам квадранта C можно отнести, к примеру, навязанные кем-либо со стороны встречи или переговоры, празднования дней рождения не очень близких людей, внезапно возникшие хлопоты по дому, устранение не жизненно важных, но требующих внимания отвлекающих факторов (разбилась ваза, сломалась микроволновая печь, перегорела лампочка и т.п.), а также другие всевозможные дела, которые не продвигают вас вперёд, а только тормозят.

Квадрант D: не срочные и не важные дела

Задачи, относящиеся к последнему квадранту, не приносят совсем никакой пользы. Во многих случаях полезно не только заниматься ими в последнюю очередь, но и не заниматься ими вообще. Хотя знать о них непременно нужно, т.к. именно они являются «пожирателями времени».

Интересна и ещё одна особенность дел из данной группы: они являются очень привлекательными для многих людей – эти дела просты в выполнении и доставляют удовольствие, позволяют расслабиться и приятно провести время. Поэтому и противостоять соблазну ими позаниматься бывает довольно проблематично. Но делать это непременно нужно.

В квадрант D можно записать такие дела как разговоры по телефону с друзьями о чём-то несущественном, ненужная переписка или времяпрепровождение в соцсетях, просмотр сериалов и различных «отупляющих» телепередач, компьютерные игры и т.п. Конечно, отдыхать и как-то развлекать себя периодически должен каждый человек, но для этого существуют и более интересные и развивающие способы: чтение хороших книг,интеллектуальные игры, посещение спортзалов и бассейнов, поездки на природу и т.п. Если же полностью избавить себя от занятия делами из квадранта D не удаётся или не хочется, то нужно отложить их выполнение хотя бы до того момента, когда дела из квадрантов B и C будут выполнены, а время, которое будет уделяться делам квадранта D, должно быть сведено к минимуму. Здесь будет уместна всем известная пословица: «Делу время, потехе — час».

Как только вы освоите матрицу Эйзенхауэра и научитесь грамотно распределять внутри неё свои дела, вы заметите, что у вас появилось довольного много нового свободного времени, вы успеваете всё делать своевременно и без спешки, все ваши дела в порядке, цели длостигаются одна за другой, а сами вы практически всегда находитесь в хорошем настроении и бодром расположении духа. Всё дело в организованности и собранности. Наверное, вы и сами время от времени замечаете, что неорганизованные люди всегда находятся в круговороте каких-то непонятных дел, они всё время заняты чем-то бестолковым, но «очень важным», они выглядят уставшими и раздражёнными. Отличительных особенностей можно привести множество. Но важно не это, а то, что если мы с вами не хотим иметь подобных результатов, то и действовать мы должны иначе. А именно: мы должны быть организованными, чётко понимать, чем и когда нам нужно заниматься, и для чего мы всё это делаем. И матрица Эйзенхауэра для этого отлично подходит.

Источник  
http://q99.it/5APCMpp

 

Вы знаете чем знахарь отличается от ведуна?

Пророк от предсказателя? Маг от экстрасенса?

Видящий от ясновидящего? А кто такие здухачи или авгуры?

 

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ВЕБИНАР: "МАГИЯ, ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ"

 начало 28 апреля 2015г. в 15-00.

 

http://22-11.ru/index.php/kursy-zanyatiya/102-vebinar-magiya-imena-sushchestvitelnye

 

 

Участие в вебинаре бесплатное по предварительной регистрации

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА ВЕБИНАР 
http://www.gvoconference.com/invite/demo-106424/ezo3/

22-11.ru/index.php/kursy-zanyatiya/102-v...na-sushchestvitelnye


Магия. Имена существительные.

У специалистов в области магии и эзотерики много названий и разных специализаций.
Кто они и Чем отличаются друг от друга?

На вебинаре вы получите определение следующих эзотерических терминов:
маг, экстрасенс, парапсихолог, биоэнергетик, космоэнергет, алхимик, шаман, колдун, ведьма, ведун, знахарь, травник, волхв, видящий, ясновидящий, предсказатель, прорицатель, пророк, авгур, медиум, здухач, джентри.

Каждый зарегистрированный участник по окончанию мероприятия получит ссылку на запись данного вебинара.

Согласно пожеланиям зарегестрировавшихся для участия в вебинаре, список определений может быть расширен и дополнен другими интересующими вас терминами и понятиями.

Проявление мира, а также установление порядка и закона символизируется Мировым Древом.

В мифах оно растет на вершине Мировой Горы, которая воспринимается как мистический центр и оплот Вселенной. В макрокосмических понятиях Ми­ровое Древо является осью, соединяющей подобно мосту верх и низ мироздания. В философском аспекте оно предстает в виде посреднической и объединяю­щей силы, удерживающей разнополярные величины в состоянии равновесия. Эта сила заключает в себя три животворящих энергетических потока, два из которых отождествляются с мифологическими вселенскими ре­ками, о тходящими от Матери-Прародительницы, а тре­тий имеет значение смешивания и упорядочивания двух предыдущих, являясь своего рода полем или рус­лом для действия антагонистических сил.

Айны и ительмены Камчатки символизировали три животворящие силы, струящиеся по Древу и со­ставляющие его суть, лилией, равно как и многие дру­гие народы, даже нешаманского толка, например ин­дусы. В монгольском священном дереве Галбрурвас, исполняющем желания и лающем бессмертие, идея тройственности передается через тройной цветок над чашей. У нанайцев на традиционных свадебных хала­тах Древо душ нерожденных детей (Омиа мони) сосед­ствует с двумя мудурами — солнечными драконами, приносящими счастье, процветание и здоровье.

Согласно учениям шаманов энергетические реки, змееобразно оплетающие Мировое Древо, несут по­тенциально созидающие потоки, которые при соеди­нении становятся действительно жизненной силой, конкретной энергией, питающей все Творение. Чукот­ские шаманы говорят, что жизненная сила имеет вид горячей, красной крови. Поэтому суть человека — в его крови. По мнению африканских ашанти, душа включа­ет в себя два понятия: сунсум — характер, проявление личности и кра — «жизнь в крови». Сунсум шамана мо­жет отделяться от материального тела, находящегося во сне или в трансе, и нападать на кра жертвы. Добы­тый носитель жизни по общераспространенному по­верью делится между группой шаманов или духов по их рангу и поедается. В зависимости от того кра како­го органа было съедено, у человека заболевает то но­га, то рука, то печень. При уничтожении кра сердца человек погибает. Вот что пишет по этому поводу ис­торик В. Иорданский в работе «Архаичное общество: колдуны в зеркале народного воображения»:

«Уязвимость здоровья и самой жизни от нападения ведовских сил остро, даже болезненно воспринима­лась африканским обществом. Поскольку «кра» — это кровь, считалось, что ведуны подобно вампирам выса­сывают кровь своих жертв. Появление кашля, сла­бость были признаками того, что человек потерял часть своей крови. Опять-таки в народных представле­ниях речь не шла о собственно крови — ее количество.

Мировое Древо: о — прямое изображение (Франция, 15-10 тыс. до и. э.); б— перевернутое изображение с обозначением мистических центров человека (с гравюры. 1626 г.) в организме оставалось прежним и после нападения ведовских сил на человека. Предполагалось, что веду­ны способны лишать кровь своих жертв присущего ей качества носительницы жизненного начала».

В микрокосмическом символизме Мировое Древо соответствует позвоночному столбу. Тридцать три по­звонка — это девять (трижды три) ступеней лестницы на Древе, по которому поднимается и опускается созна­ние. Это именно та самая лестница из костей, но кото­рой Ворон Инуа из австралийских мифов вознесся вместе со своими сестрами на Небо. Энергию, циркули­рующую по позвоночник)’, многие древние народы срав­нивали со змеями. Девять образований на хвосте грему­чей змеи иногда отождествляются с Мировой Горой и с крестцовыми и копчиковыми костями, где, как считает­ся, находится ключ к тайне эволюции.

В разных случаях древо-позвоночник может изоб­ражаться как в прямом положении, так и в переверну­том . В первом случае оно символизирует подъем человеческого сознания на Небо, а во втором показывает, что человек получает необходимую энер­гию для жизни от Солнца. «Как жизнь растения под­нимается по его стволу, чтобы питать его листья и вет­ви,— замечает Мэнли П. Холл,— так же и жизнь в человеке, укоренившаяся в его мозгу, спускается, что­бы произвести тот же результат».

На рисунке 1 показан достаточно типичный вариант деформации поля, который может быть причиной широкого спектра проблем: от легкого дискомфорта до тяжелых физических патологий. Чем глубже граница поля «вдавлена» в физическое тело, тем тяжелее соответствующая деформации патология органов и систем физического тела, и чем шире диаметр «вдавленной» зоны, тем большее количество систем и органов поражено.

Данный вид деформации говорит о наличии у человека сильной обиды — тяжелой, многолетней, устойчиво генерирующей состояния критики. О таких состояниях иногда говорят: «Его (ее) душит тяжелая обида». Или: «Обида давит на грудь». Или: «В груди все сжалось от горькой обиды». Человек носит такую обиду в себе, выступает с критикой по отношению к тому, на кого обижен, многократно «прокручивает» в уме свои критические выкладки, вследствие чего «западает» на свою обиду еще сильнее. «Накручивая» себя таким образом, он попадает в замкнутый круг устойчивой фиксации эмоциональных реакций на эмоциональные реакции. В какой-то момент источник и причина обиды уже теряют свое первоначальное значение, так как человек «ловит кайф» самосожаления и самосъедения уже от своих собственных эмоциональных состояний. И деформирующая тенденция, которая была «намечена» собственно первичной обидой, перерастает в устойчивую и неуклонно развивающуюся деформацию поля.

Рис. 1. Деформация поля может заходить на физическое тело на уровне любого центра, 
что говорит о возможном заболевании органов этой области.
Пример из жизни: дочь ушла в школу совершенно здоровой, а вернулась домой с высокой температурой и кашлем. Мать провела диагностику и выявила данный вид деформации на уровне груди. Исследуя причину возникновения деформации, мать выяснила, что девочка поссорилась с лучшей подругой и сильно переживала это событие, обижаясь на подругу и внутри себя критикуя ее отношение к себе. Мать сумела объяснить дочери необоснованность ее обиды и критики, и показала взаимное неумение подруг договориться. После этого дочь выполнила ритуал прощения (техника выполнения ритуала прощения будет представлена ниже) и избавилась от деформации. Спустя несколько часов от температуры и кашля не осталось и следа. На следующее утро девочка пришла в школу совершенно здоровой. А ее подруга в школу не пришла. Оказывается, ее состояние было точно таким же, однако ее мать не была «видящей» и потому решила, что девочки просто заразились одна от другой какой-то вирусной инфекцией. Неделя общепринятого в таких случаях стандартного лечения закончилась тем, что девочка вроде бы выздоровела, однако деформация поля, обусловленная обидой, так и не была устранена. Потенциальная возможность перехода заболевания в хроническую форму в таком случае — более чем вероятный исход «энергетической ситуации. Работая с деформациями поля, важнее всего «выйти» на истинные психоэмоциональные причины их возникновения. Иначе полноценное лечение невозможно.

Самостоятельное выявление и устранение деформаций эфирного поля, обусловленных обидой

Примите удобную позу, успокойтесь и нормализуйте дыхание — сделайте его ровным, спокойным, неглубоким, ритмичным (1—2 мин.).

Выявление факта наличия обиды
Очень важный этап. Как правило, мы стремимся выглядеть красиво в своих собственных глазах, и потому не желаем себе признаваться в каких-либо «неблаговидных» эмоциональных реакциях, в особенности тогда, когда речь идет о наших близких. Честность по отношению к самому себе имеет решающее значение в работе по выявлению и устранению причин эфирных нарушений. Просто задайте себе вопрос: «Ношу ли я в себе обиду на кого-нибудь?» Не спешите отвечать сразу. Вспоминайте друзей, родственников, знакомых, коллег, короче, постарайтесь перебрать в уме всех, с кем общаетесь, общались, встречались, сотрудничали, враждовали и т. п. Следите не за логикой ответов, а за своей внутренней эмоциональной реакцией. Часто бывает так, что во время практики этой техники человек неожиданно для себя осознает какие-то чисто эмоциональные «завязки», в которых до того момента не отдавал себе отчета, отождествляя их с самим собой.

Освобождение от обиды
При работе над выявлением факта обиды обнаруживаются, как правило, три варианта психологических ситуаций.
A) Повторяющиеся типичные ситуации критики и состояния обиды при упоминании какого-либо конкретного человека (или при воспоминании о нем).
Б) Типичные ситуации, повторяющиеся при упоминании о различных людях. Эмоциональная окраска этих ситуаций может быть менее яркой, чем в случае (А), однако типичность этих ситуаций говорит о наличии у нас «слабого места», заставляющего некоторым стандартным образом эмоционально реагировать на определенные проявления со стороны других людей. Результат — накопившиеся обиды, внутренний механизм которых развивался по одинаковой логике. Естественно, все они приводят к однотипным аномалиям эфирного поля. Классический пример — обида кого-либо из представителей старшего поколения на каждого из детей или внуков по одному и тому же поводу: «Я вас всех так люблю (демонстрация привязанности)… Я столько сил вам отдала (отдал) (фиксация чувства невозвращенного долга)… Я вас так жду (здесь уже начинает звучать обида на то, что долг не отдается)… А вы… редко заходите, не любите… неблагодарные и т. д. (пошла критика)».
B) Реже причиной такой деформации служит «абстрактное западение» по поводу чьего-либо образа жизни, поступков, действий и т. п., то есть по поводу того, до чего нам, вроде бы, и дела особого нет, но — «не понимаю, понимать не желаю и принять не могу». Обычно такое состояние перерастает в обиду (за которой, фактически, скрывается нечто подобное зависти — «как он может себе позволить то, чего я не могу?!» — в которой, конечно же, никто себе никогда не признаётся), и тогда это — обида в первом варианте. Иногда же вместо тяжелой обиды «прорезается» активная жажда критики — в таком случае ситуация в большей степени напоминает второй вариант: «Как он может так жить, гак поступать, я такого не понимаю; для благовоспитанного человека это — неприемлемо». Естественно, под «благовоспитанностью», то есть под степенью соответствия установкам социума в каждом социальном слое, понимается нечто свое — соответствие социальным установкам, скажем, в среде творческой интеллигенции, в среде деловых людей и в воровской среде предполагает принципиально различные формы «благовоспитанности». Поэтому в зависимости от того, к какому социальному слою принадлежит человек, причины и поводы для одних и тех же эмоциональных реакций могут различаться, вплоть до полной противоположности. Однако сами эмоциональные реакции и генерируемые ими нарушения эфирных составляющих энергетической структуры будут одними и теми же.
При некоторой практике выявление самого факта обиды особых проблем не вызывает. А вот процесс избавления от выявленных глубоко спрятанных эмоций и достижение безэмоционального отношения к спровоцировавшим эти состояния лицам и событиям в выявленных ситуациях — это уже задача не из простых. Ее решение может потребовать довольно значительных «вложений» времени и сил.
Психоаналитики в таких случаях пользуются методом всестороннего анализа ситуации с позиций всех вовлеченных в нее участников. Однако этот метод далеко не всегда дает желаемый результат. Кроме того, выше уровня ментального тела при использовании такого метода психокоррекции подняться невозможно. А это означает, что вся полнота осознания ситуации при чисто психоаналитическом подходе недостижима. Впрочем, личный опыт и личная сила психотерапевта порою могут изменить саму суть подхода…
Возможно, более приемлемым будет путь осознания деформации посредством созерцательно-медитативной техники «Созерцание прошлого без самоотождествления с ним». У Ошо — «Рассматривай свое прошлое, не отождествляя себя с ним».

«Созерцание прошлого без самоотождествления с ним»

Объектом медитации может быть не только какая-либо одна конкретная ситуация, приведшая к возникновению конкретной деформации, но и многие события жизни, которые ярко запечатлелись в вашей памяти. «Перекрашивание памяти в цвета отрешенности» может стать неожиданным выходом из совершенно, казалось бы, безнадежных тупиков. Любое событие с интенсивной эмоциональной окраской «съедает» какую-то часть нашей жизненной энергии, «сковывая» ее так называемыми «стрессовыми блоками» в нашей энергетической структуре и тем самым делая недоступной для использования. Любой стрессовый блок формируется эмоциями, которые мы испытываем по поводу переживаемых событий. Нет эмоций — нет стресса — нет стрессового блока — нет «заблокированной» им жизненной силы. Высвобождение «стрессового блока», связанного с той или иной пережитой ситуацией, избавляет энергетическую структуру от эмоциональной зависимости от прошлого на самых «тонких» уровнях. Естественно, устранение причин, вызывающих деформации более плотных ее составляющих, снимает многие напряжения в теле и сознании. Как следствие, бесследно исчезают многие заболевания.

Техника медитации
Вспомните ситуацию. Смотрите на нее, не вовлекаясь в связанные с нею события. Словно вы вспоминаете не свою собственную жизнь, а жизнь совершенно постороннего человека, до которого вам нет ровным счетом никакого дела. И когда случившиеся события прокручиваются снова на экране вашего сознания, будьте внимательны, будьте свидетелем со стороны.
Например. Вы вспоминаете вашу первую любовь, вы видите себя в какой-то ситуации вместе со своей первой любимой. Это вы в прошлом. Отделите себя от ситуации вместе со своей любимой. Смотрите так, как будто кто-то другой любил кого-то другого, как будто все это вам не принадлежало. Все это чужое, а вы только свидетель, наблюдатель.
Техника созерцания прошлого без самоотождествления с ним относится к разряду фундаментальных базовых медитативных практик. Эту технику использовал Будда. Она имеет много разновидностей*. Вы вспомнили, например, как кто-то обидел вас, и полагаете, что эта ситуация явилась причиной появления «полевой деформации». Рассмотрите ее ситуацию в «обратной последовательности» — с конца, то есть с того момента, когда формирование обиды уже завершилось. А теперь попытайтесь увидеть себя в этой прошлой ситуации, как «пустую телесную оболочку», которую кто-то когда-то обижал. Но сами вы здесь, в настоящем, и, не вовлекаясь в прошлое, наблюдаете его. Однако если вы, вспоминая, поймаете себя на том, что вновь испытываете прежние эмоции, значит вы отождествляете себя с воспоминанием. То есть вы упустили основную идею медитации. В этом случае вам необходимо уяснить, что вы сами невольно вновь создали эту ситуацию.
*Техника, которую описывает здесь г-н Antario Ar Mate, обладает поистине грандиозным «освобождающим потенциалом». Существует ее разновидность, в которой практикующий в созерцании «выдергивает» себя из созерцаемой ситуации в настоящее, а потом разрушает и сам образ ситуации, лишая его энергии. Все хранящиеся во всех «грубых» и «тонких» слоях нашей памяти образы «держатся» на нашей же увязшей в прошлых ситуациях энергии. Достаточно извлечь ее оттуда и вернуть себе — тому, который есть здесь и сейчас — и ситуация самым буквальным образом «рассеется». Для того, чтобы извлечь из ситуации свою энергию, нужно просто в состоянии погруженности в созерцание втянуть ее в себя, пропустив сквозь «сито» отрешенного состояния. Если вам это удается, образы, связанные с ситуацией, блекнут, темнеют и растворяются.

Если человек страдает от каких-либо болезней и никакие медицинские средства не помогают, возможно, этот чудесный метод сумеет ему помочь.
Двигаясь в своем созерцании назад, в прошлое, мы как бы «разматываем» состояния своего сознания до того момента, когда возникла деформация, возвращаемся назад к тому моменту, когда в первый раз были атакованы связанной с деформацией болезнью. Достигнув этой точки, мы приходим к пониманию и осознанию данной ситуации, и причина болезни исчезает.
Пройдя «сквозь» момент, когда возникла деформация, мы внезапно осознаем, какие психологические факторы составляют ее основу. Никакие специальные действия не нужны, достаточно только осознать образующие эту основу психологические факторы (обида, злость, критика, амбиции) и продолжать двигаться в обратном направлении. Многие проблемы исчезнут, так как само по себе осознание способствует устранению некоего ментального комплекса («установки»). Когда вы начнете осознавать свою ментальную установку, осознавать моменты ее срабатывания, то сможете очиститься от нее, поскольку в ней не будет больше необходимости. Это будет глубокое очищение, традиционно обозначаемое термином «катарсис».
Главное при осознании и освобождении от любой полевой деформации — разобраться в ОПЫТЕ, который стоит за ситуациями, приведшими к нарушению. Если аналогичная ситуация вызывает одну и ту же стабильную реакцию, значит какой-то опыт не приобретен. В этом случае необходимо рассмотреть все основополагающие законы и свои мотивации, повлекшие за собой возможные нарушения этих законов в ситуации, которая, несмотря на «медитативную проработку», по-прежнему волнует и направляет энергию внимания в прошлое или в будущее. Необходимо помнить, что при этом главное — не ментальный разбор того, как без энергетических потерь повести себя в той или иной ситуации, а эмоциональное выстраивание ситуации заново.

Например, если вы выявили ситуацию, которая вызвала в вас эмоциональное состояние обиды, необходимо мысленно прожить эту ситуацию вновь, добившись того, что она утратит всякую эмоциональную окраску. И даже если подобные ситуации будут повторяться, то вы не будете на них «вестись», поскольку станете в чем-то другим человеком. Разумеется, если опыт реален. Как правило, истинно приобретенный опыт определяется не тем, что мы приобретаем способность его формулировать, а тем, что изменяется наше состояние.

Если освободиться от эмоционального «западения» не удается, имеет смысл обратиться к «Вигьяне Бхайраве Тантре» Ошо, в котором описаны возможные варианты этой техники для всех возможных человеческих психотипов.

В заключение практики данного метода сосредоточьте внимание на точке межбровья (или любой другой, сосредоточение на которой чувствуете в данный момент уместным) и всем своим существом постарайтесь осознать опыт, приобретенный вами на данный момент. В заключение выполните ритуал, который заключается в мысленном произнесении примерно такой фразы:

«Я извлек опыт из всех ситуаций, которые сегодня анализировал, это мой опыт, вот он — здесь и сейчас. Опыт, пришедший сегодня ко мне, останется со мной навсегда с самого момента его обретения».

Помощь другому человеку в устранении полевых деформаций, обусловленных обидой

Если вы занимаетесь целительством или психоэнерготерапией и перед вами стоит задача помочь осознать факт обиды обычному пациенту — человеку неподготовленному, не занимающемуся ни боевыми искусствами, ни йогой, ни какой-либо другой духовной практикой, то есть тому, для чьей психики прямое «насильственное» втягивание в жесткие медитативные психоэнергетические манипуляции может закончиться неблагоприятно, лучше всего воспользоваться методом перенесения внимания с личной обиды на общую тему отношений «обидчик—обиженный». За счет этого вам, возможно, удастся избавить пациента от концентрации на его личных конкретных эмоциях и вывести его в состояние, пусть отдаленно, но напоминающее отрешенность, необходимую для беспристрастного анализа ситуации.

Технически это может выглядеть следующим образом.

Вы «проводите» пациента сквозь «невовлеченный» просмотр ряда абстрактных для данного индивида аналогичных ситуаций, происходивших якобы с кем-то где-то когда-то, но имеющих общий корень психоэмоциональной окраски ситуации пары «обидчик—обиженный», сходной с той, в которой «эмоционально увяз» ваш пациент. Всесторонне рассматриваются и тщательно анализируются роли и мотивации того и другого. Важно, чтобы осуществлялось это в терминах, доступных для восприятия и понимания самого пациента. Необходимо подвести его к осознанию того простого факта, что каждый поступал в этой ситуации согласно своим интересам, своему взгляду на жизнь и своему воспитанию. В результате нужно подвести человека к совершенно очевидному в любом подобном «раскладе» выводу: обида принципиально беспочвенна и бессмысленна, более того, ее вообще нет и не было, а была всего лишь жизненная ситуация, в которой люди просто-напросто не смогли договориться, поскольку не сумели понять друг друга. Работа такого типа проводится до тех пор, пока не достигается состояние безэмоционального отношения человека к ситуации, породившей обиду.

Такая работа требует от целителя тонкости и предельной точности. Вы должны тщательно следить за тем, чтобы не «толкнуть» эмоционально своего пациента в прошлое, не выпустить контроль над энергетическим аспектом проводимого анализа. Если человек неосознанно начнет вновь эмоционально переживать прошлое, вы рискуете получить канал оттока энергии в прошлое и вместо устранения деформации эфирных структур пациента за счет осознания им психоэмоциональной сущности ситуации, только усугубить его состояние.

Обычно задаваемые вопросы и ответы на них

Для какого возраста наиболее вероятна данная деформация?
В детском возрасте встречается редко, так как дети быстро забывают обиду. Наиболее вероятный возраст, в котором этот тип деформации может проявляться — 13-15 лет. С этого возраста психоэмоциональные состояния уже могут приобретать характер хронически фиксированных.

Как пассы руками, практикуемые экстрасенсами, могут оказать помощь в восстановлении поля при этой деформации?

Экстрасенсорное воздействие на собственно деформацию будет иметь кратковременный эффект, если обида не будет устранена.

При такой деформации поля образуется энергетический сгусток («клин») в зоне ее проекции на позвоночник (рис. 2). В этом «клине» сконцентрирована энергия накопившейся обиды. Если удалить «клин», то эффект может быть более длительным, чем после «внешнего» выравнивания поля. Но если не снята ментальная установка на обиду, вероятность включения механизма формирования «клина» остается очень высокой. Осознание, которое приходит в результате практики созерцательно-медитативной техники «Созерцание прошлого без самоотождествления с ним» «разматывает» концентрированный вихрь «энергии обиды», которым, собственно, и является «клин». «Клин» исчезает, поскольку высвобожденная из него энергия изменяет качество, трансформируясь в энергию осознания. В результате происходит полное выздоровление.


Рис. 2. В этом клине сконцентрирована энергия 
эмоциональных реакций (в данном случае – обиды).


Как скоро исчезают проявления деформации типа обиды на физическом плане после ее устранения на эфирном?

Обычно, при устранении психологических причин обиды и восстановлении границ поля, сопутствующие деформациям данного типа заболевания устраняются за два-три дня, если их удается захватить в начальных стадиях. Однако, если заболевание уже привело к серьезным функциональным или органическим нарушениям, сроки восстановления могут быть значительно более длительными. Сначала прекратится ухудшение состояния, затем постепенно начнется восстановление пораженных органов и систем. В этом случае дополнительно необходимы общеоздоровительные мероприятия, массаж и другие физические методы восстановления нарушенных тканей.

Насколько быстро можно избавиться от такой деформации?

Освобождение от выявленной деформации зависит от длительности «нагнетания» обиды и способности человека осознавать. Если целенаправленно пользоваться изложенными выше методами, то успех не заставит себя долго ждать.

Кроме того, люди, не занимающиеся никакой духовной практикой в этой жизни, но в силу тех или иных причин имеющие определенный «прошлый» духовный опыт, могут, сами того не осознавая, устранять данную деформацию и без применения специальных методов. Но на это им иногда требуются годы, может быть, вся жизнь. «Ну сколько можно на него сердиться, обижаться?..», «столько воды утекло с тех пор, что нам теперь делить?..» — такие размышления ослабляют воздействие причин, и если не снимают совсем, то значительно уменьшают деформацию. Это уже некая способность посмотреть на себя со стороны, пусть даже не приобретение полностью осознаваемого опыта, но все же тенденция к уменьшению силы «западения». И, в конце концов, наступает момент, когда оказывается, что «западения», как такового, уже практически нет: «Ну пусть был он таким подлым, но теперь это уже не имеет значения». Таким образом, человек без вмешательства извне может снять эту деформацию, если ситуация, на которую он «запал», перестанет быть поводом для эмоциональной реакции с его стороны при воспоминании о ней.

Какие органы чаще всего поражаются при деформации подобного типа?

Как правило, деформации, вызванные переживанием обиды, приводят к комплексным поражениям систем и органов. Наиболее часто поражаются органы дыхания (90% случаев), сердце (70%), изолированно — верхние дыхательные пути и органы области шеи (50%), Мочеполовая система (40%), желудочно-кишечный тракт (30%) случаев.

У женщин чаще всего страдают половые органы. В подавляющем большинстве случаев это происходит как следствие обиды на мужчину. Мотивация обиды при этом зачастую бывает связана с неправильным (с точки зрения женщины) поведением партнера во время половой близости. «Боже мой! Он пришел и даже не спросил, хочу я или не хочу, настроена или не настроена…» И в таком состоянии раздражения и обиды женщина принимает участие в половом акте. Основная причина — отсутствие открытости, внутренней свободы и возможности прямо говорить о сексуальных отношениях. Объективно такое положение дел обусловлено веками насаждавшейся уродливой социальной установкой «постыдности» обсуждения любых сексуальных вопросов и проистекающим из этого массовым сексуальным невежеством. Субъективно — внутренними психологическими проблемами, неправильностью распределения социальных ролей мужчин и женщин и т.п.

Эта же деформация и сопутствующие ей заболевания возникают на уровне сексуального центра при обидах на мужчин за неправильное, с точки зрения женщины, отношение к детям в состоянии беременности и кормления грудью, т. е. когда непосредственно задействованы половые органы женщины. В случаях, когда дети постарше, это чаще выражается в форме болезней сердца.

Сформированная обидой устойчивая деформация на уровне сердечного центра (Анахата-чакры) чаще всего проявляет себя в виде тенденции к усугубляющимся заболеваниям органов дыхания. Частые бронхиты — бронхиты с астматическим компонентом — бронхиальная астма — вот одна из типичных цепочек развития хронических патологий органического тела при эфирных деформациях, вызванных длительно нагнетаемой обидой. Из 100% обследованных нами пациентов, страдавших теми или иными заболеваниями органов дыхания, в 90% случаев была выявлена деформация описанного выше типа, локализованная на уровне груди.

Кроме того, такая деформация, локализованная на уровне сердечного центра, может стать причиной заболеваний сердечно-сосудистой системы. В основе — обида плюс критика, то есть те же причины, что и при заболеваниях органов дыхания, но осложненные переживаниями так называемого «комплекса жалости», который, в качестве компоненты, может включать в себя чувство вины и неловкости в комплексе со стремлением избавиться от этих чувств. Итогом длительного нагнетания вышеописанного эмоционального комплекса могут быть сколь угодно сильно осложненные патологии сердечно-сосудистой системы вплоть до состояний, чреватых летальным исходом.

Обида может проявляться в активной и пассивной формах. Пассивная форма выражается в том, что человек замыкается в себе, в своих внутренних переживаниях. Это может привести к усугублению состояния, что, в свою очередь, способно дать толчок либо к поиску и анализу причин возникновения состояния, либо к развитию комплекса жалости к себе. В пассивной форме обиды, как правило, отсутствует мотивация реакции на обиду и поиска жертвы как точки приложения этой реакции.

Обида в активной форме может выражаться в той или иной форме агрессивности, что в некоторых ситуациях приводит к освобождению из-под власти обиды. В своих крайних проявлениях активная форма обиды трансформируется в жажду мести (в мыслях, намерениях, действиях), когда обида, вернее, эмоциональная реакция на обиду превращается в смысл жизни. В данном случае мы имеем дело с переходом в другое психическое состояние. В ряде случаев при таком переходе энергия обиды исчерпывает себя, результатом чего может стать выравнивание деформации. Правда, последнее происходит только в тех случаях, когда обида по данному конкретному поводу, в общем-то, не есть свойственная данному индивиду типовая эмоциональная реакция и является единичным всплеском, обусловленным некоторой конкретной единичной ситуацией. 

В качестве примера можно рассмотреть следующую ситуацию. Женщина допускала свободные партнерские отношения в сексе с разными мужчинами. Естественно, то, что и они тоже позволяли себе иметь сексуальные отношения с другими женщинами, не становилось поводом для обиды с ее стороны. Но когда в ее жизни появился человек, по отношению к которому у нее возникло особое отношение, желание быть только с ним одним и ни с кем больше, она ждала от него такого же отношения и к себе. Поэтому его измена вызвала в ней бурную реакцию обиды. Однако, поскольку это была в общем-то не свойственная ей единичная реакция на данную конкретную ситуацию, результирующий всплеск агрессивности выровнял возникшую вследствие обиды деформацию.

Во многих случаях можно говорить об обиде как одном из ключевых факторов при возникновении заболеваний желудочно-кишечного тракта (ЖКТ). Это те ситуации, когда состояние обиды следует за нарушением кем-либо из партнеров принципов и договоров в сфере деловых отношений (в производстве, в быту, в семье и т. п.). При этом обиженный, как правило, считает себя образцом и эталоном в выполнении имеющихся в виду договорных отношений: «Посмотри(те), я же все условия выполняю и соблюдаю, а ты (вы)… » В зависимости от длительности нагнетания и силы такой обиды, она может привести к патологиям различных уровней интенсивности, начиная от спазмов желудка (деформация на уровне пупочного центра) и желчевыводящих путей (деформация на уровне солнечного сплетения) до хронически повышенной кислотности, что, в свою очередь, усугубит дальнейшее состояние ЖКТ.

Деформация обиды, возникшая вследствие проявления чрезмерных качеств Стихии Огня, таких как суетность и вспыльчивость, может привести к воспалению слизистой оболочки желудка и (или) двенадцатиперстной кишки с последующим усугублением вплоть до язвы.

Деформация типа обиды на уровне солнечного сплетения обычно говорит об усугублении собственно состояния обиды индуцированными состояниями раздражения и озлобленности. В результате на физическом плане возможно возникновение расстройств функции печени и желчного пузыря от незначительных расстройств и временных сбоев до очень серьезных патологий, таких как желчнокаменная болезнь, хронический гепатит, цирроз и т.п.

Заболевания поджелудочной железы, обусловленные такой же деформацией, говорят о том, что собственно эмоциональное состояние обиды было отягощено несколько иным индуцированным сопутствующим психоэмоциональным комплексом, который, как правило, бывает составлен ненавистью, грубостью, гордостью, спесью и т.п. Результатами, как правило, становятся диабет, различные половые расстройства, обусловленные общими нарушениями гормонального обмена, заболевания ЖКТ, в основе которых лежит функциональная недостаточность поджелудочной железы.

Подобная деформация на уровне чуть ниже солнечного сплетения приводит к нарушениям функций селезенки. В данном случае обида является не первичной причиной деформации, а вторичной по отношению к состоянию строптивости. Тут можно привести до смешного банальный пример. На улице холодно и мужчина сам собирается надеть теплую шапку. И тут жена говорит ему: сегодня холодно, обязательно надень теплую шапку. В этот момент может сработать строптивость: нежелание, даже в ущерб себе, выполнять то, что он сам хотел сделать, так как при этом создалась видимость несамостоятельного решения. И возникла реакция: так, как ты говоришь, делать не буду — и вышел на улицу (в кепке или вообще с непокрытой головой). А когда мороз дал себя знать и уши основательно подмерзли, возникло состояние обиды на жену, на себя, на весь белый свет и вообще… И такая, казалось бы, мелочь послужила причиной для возникновения деформации.

Причиной такой же деформации на уровне почек является устойчивая зависть с последующей реакцией обиды. Например, женщина считает, что у подруги удачно сложилась семейная жизнь и завидует этому. У нее самой нормальная семейная жизнь «не складывается». Результат — обида на свою непутевую судьбу. Такое психологическое состояние приведет к деформации, которая, в свою очередь, может привести к воспалению почек, и возникновению, скажем, почечнокаменной болезни.

Серьезные психологические проблемы в области сексуальных отношений могут привести к состоянию обиды как вторичному фактору. Страхи, сильные эмоциональные реакции, аффекты по своей природе менее устойчивы и кратковременны, и могут стабильно существовать в психике лишь как потенциальная возможность к проявлению (вспышка, например, гнева или страха кратковременна, но гневливость или боязливость могут присутствовать в психике стабильно). Обида же дает более устойчивое психологическое состояние, которое и вызывает деформацию поля. Например, страхи по поводу тех или иных форм сексуального поведения могут легко привести к состоянию обиды в моменты сексуальной близости, когда эти путающие моменты проявляют себя. Скажем, женщине свойственна боязнь интимной близости при свете, а ее сексуальный партнер настаивает именно на этом. Естественно, у нее возникает эмоциональное состояние обиды по поводу игнорирования им ее понимания «правильности» сексуальных взаимоотношений. Обида, возникающая вследствие подобного рода причин, может привести к нарушениям в мочеполовой сфере: от временных спазмовых болей до серьезных функциональных расстройств (например, воспаление яичников у женщин или предстательной железы у мужчин, что, в свою очередь, приводит к нарушению гормонального баланса в организме, последствия которого проявляются сообразно общему как психическому, так и физическому состоянию человека).

Но это не означает, что причиной всех заболеваний половых органов является обида. В их основе могут лежать и психологические причины, вызывающие другие типы эфирных деформаций. Из 100% исследованных случаев причиной заболеваний мочеполовой сферы деформация типа обиды оказалась только в 40%.

Обида может стать причиной заболеваний горла (деформация на уровне Вишуддха-чакры — горлового центра), если за ней следует такое психологическое состояние, как «нереализованное желание». При этом у человека возникает потребность и желание высказать либо обидчику ответную реакцию, либо рассказать кому-то о ситуации нанесения обиды (пожаловаться), но, в силу своих представлений о нравственно-моральных принципах, он не делает этого. Состояние обиды сохраняется. Степень тяжести патологического состояния, развивающегося в результате, находится в прямой зависимости от устойчивости и глубины обиды: от легкого покраснения горла и осиплости голоса до серьезных хронических инфекционных заболеваний. Из 100% испытуемых с различными заболеваниями горла у 50% причиной их возникновения была выявленная данная деформация.
Деформация типа обиды на уровне копчикового энергетического центра (Муладхара-чакры) имеет вид, показанный на рис. 3, и возникает при «западении» по поводу отцовства-материнства или по поводу жизнеобеспечения.


Рис. 3. Деформация, возникающая при западении по поводу 
отцовства-материнства или по поводу жизнеобеспечения.

Возникновение обиды на то, что не способен в должной мере обеспечить безопасность и жизнедеятельность семьи, детей приводит к появлению страхов: «Что-то может случиться, кто-то заболеет, например, а денег на лечение нет…» Или боязнь того, что не сумеешь обеспечить должное образование ребенку, «поставить его на ноги». Длительное переживание подобных страхов приведет к появлению данной деформации. Кроме того, страх по поводу невозможности заработать, боязнь трудностей, связанных с добыванием средств к существованию, проявляется как деформация на уровне пупочного энергетического центра (Манипура-чакры).
У женщин данная деформация на уровне Муладхара-чакры часто возникает по поводу сделанных абортов как следствие обиды на судьбу, на мужчину, на себя за то, что пришлось это сделать. Следствием могут стать весьма серьезные заболевания детородных органов.Кроме того, достаточно часто встречаются ситуации, когда деформации типа обиды возникают на уровне копчикового центра не как следствие психоэмоциональных состояний собственно пострадавшего индивида, а в результате внешнего магического воздействия. Маги-профессионалы и люди, от рождения, обладающие магическими способностями, могут пользоваться потоком Силы Земли для введения в энергетическую структуру объекта воздействия разрушительных установок типа заклинаний «на порчу», на «невозможность иметь детей», на то, что «никогда не будешь твердо стоять на ногах» и т. п. Такого рода воздействие может приводить к деформации, показанной на рис. 3. В таких случаях необходимо обращаться за помощью к грамотным целителям.

http://ezotera.ariom.ru/

Даосы называли йогу сновидений "Чжень мэнгун" (кит. 真梦功) и выделяли 5 ступеней совершенствования Ян-Синь-Шэнь - тела сновидения, ведогонца.
Практики каждой ступени преподаются и ныне, но на них наложена Печать Самайи (т.е. они распространяются только среди учеников определённых гуру). Однако, это разграничение на 5 ступеней и эти практики пришли к китайцам от поздних ариев, которые для достижения каждой ступени главным образом использовали только мантры. Все упражнения вроде цигун являются всего лишь грубым воплощением считанных с этих мантр состояний.
Ниже приводим описание ступеней составленное Ву Мингом из школы цигун "Дао цзя", к коему мы прибавили соответствующие мантры, которые назывались воскресительными, т.к. возвращали тонким телам человека их должное осознанное состояние.

1 ступень – «Парящее облако» (гаофей дэ юйнь, кит. 高飞的云)
Мантра: Агапхур Сома Тала Нага Арага

В наше время мало кто может эффективно восстанавливать силы во время сна. Пробуждаясь, люди чувствуют дискомфорт и опустошенность, упадок сил и т.д.
Эта ступень посвящена практикам сна, полностью восстанавливающего силы. По утрам вы будите бодрыми и полными сил. Полностью освоив данную ступень, вы сможете высыпаться за 4 часа.

2 ступень – «Нефритовый светильник» (юй чжу, кит. 玉烛)
Мантра: Сихин Айин Кару Махтаа

Ученик полностью запоминает все свои ночные сновидения, которые становятся чрезвычайно яркими и реалистичными.

3 ступень – Истинные сновидения или «Переход через большую реку» (гуо дахэ или чженьмэн, кит. 真梦)
Мантра: Син И-шиа Айя

Ученик минимум раз в неделю распознает сновидение, сохраняя ясное сознание (ян синь). Обычно на данном этапе это не дает полного контроля над сюжетом сновидения (т.е. практикующий не может по своей воле изменять сцены сновидения, трансформировать предметы и т.д).
Практикам чженьмэн гун в школе Хэян цзя отводится важная роль. Они выполняют множество функций, основными из которых являются:
1) Совершенстсование изначальной природы (Син, кит. 性)
2) Развитие ян синь, т.е. янской осознающей стороны сознания.
3) Возможность практики во сне.

4 ступень – «Нефритовый владыка» (юйди, кит. 玉帝)
Мантра: Аркхайя Иваира

Ученик овладевает навыком прямого погружения в сновидение, сохраняя незамутненность синь, т.е. он может свободно перемещать сознание из мира бодрствования в мир сновидения. Критерием освоения ступени является свободное вхождение ученика в сновидение в любое время суток из любого положения.

5 ступень – «Небесный свет» (тяньгуан, кит. 天光)
Мантра: А-Кха-Аман

Ученик, не прилагая никаких усилий, постоянно сохраняет абсолютную самоестественную ясность сознания как на Яву, так и в сновидении. При этом ясность сохраняется также и в промежутках между сновидениями. Волнения прекращаются, и шень погружается в покой, созерцая изначальную природу.

Последнюю мантру произносили исключительно шопотом, а при посвящении сообщали только на ухо или рисовали перед мысленным взором. Это единственное изо всех слов данных мантр, которое осталось от более древнего арийского языка, поэтому его и оберегали. Тем более знали, что его будут считывать
Повторять сии мантры надобно не по одной, а последовательно. Т.е., например, если вам надо 3-ю ступень, то повторять надо 1-ю, 2-ю и 3-ю мантры, а не только 3-ю. Все эти мантры являются одной мантрой, разбитой на пять. Они являют собой плод совершенной каббалистической математики, созданной поздними ариями.
Данные 5 ступеней являются детальным описанием прохождения 1-х Врат Снотворения. Всего этих Врат семь и имеются мантры для всех последующих Врат, но мало кто из даосов их помнил.

2-е Врата

Вместо союзника они использовали Идею. В частности, они сливались с ней в ОСе.
1) Гото Оммо Ата Гах - для настройки на Идею
2) Арамния Акутей Акха - для слияния с Идеей
Если не знаете что такое "Идея" - читайте "Хохот шамана" Серкина или "Вход в Магию" Свабуно ван Альдвэра.

3-и Врата

1) Хири Карайя Ама Акха - повторяли наяву входя в сон для настроки на хождение наяву во теле сна
2) Жен Таоман - говорили уже будучи в астрале, дабы в теле сна выйти во явь, но при этом не вернуться во тель

4-е Врата

1) Харийра Аиманъ - для открытия границы между снами; идёт вибрация по твоему тонкому телу и по тонкому телу того, к кому хочешь попасть или кого хочешь затащить в сон к себе, ловишь вибрацию и идёшь или тянешь (при этом можно представлять образ того человека или иного существа).
2) Харийа Афиа - для открытия границы между мирами

5-е Врата

1) Нгао Сапаи Лкамо - соединение ведогонца и тели
2) Хапуйс Аман Яло Йе - перенесение по мирам ведогонца отдельно от тели, при этом сознанием находились одновременно в двух телах, это как 2 ОСа разом
3) Хапуйс Аман Тлев Гам - перенесение тели с помощью ведогонца; когда пойдёт вибрация, сосредоточься на том месте, куда хочешь попасть
5-е Врата придумали китайцы, у ариев сразу шли 6-е.

6-е Врата

1) Харийана Рух Ама Асиях - совершить бросок ТС за предел миров. для чего надо видеть "космические сны" с этим броском, которые и вызывает эта мантра
2) Хариайнах Салэх - распахнуться собой во время
Тут суть не в том чтобы нах уйти, а в том чтобы исследовать нечто отличающееся от миров, а это как раз время. Изучив простраство, изучают время.

7-е Врата

1) сновидеть Исток (для Истока нет мантры)
2) Ахаиамили Ифанио А Йоши Хабо Шума Ра - разверзаются границы тела для души и включается сжигание тела изнутри, при этом надо держать в уме то, куда окончательно уходишь
Арии не выделяли сии свершения как "Врата", а называли просто "Венец" (отсюда и пошло выражение "венец творения"). Поэтому арии насчитывали не 7, а 5 Врат.

НЕ БАЛУЙТЕСЬ С ЭТИМИ МАНТРАМИ!!! ОНИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАБОТАЮТ!!!

(с) Свабуно ван Альдвэр, Падрэ Т.

/ceceyohual.mirbb.net/" target="_blank">Источник" target="_blank">[url]http://Источник[/url]

Тест на усталость. Волшебные картинки

Эти иллюзии изобрел японский психиатр Акиоши Китаока.

Врач утверждает, что иллюзии фактически неподвижны для спокойного, уравновешенного, отдохнувшего человека. Если иллюзии активно движутся — вам нужен отдых. Ну, а если иллюзии движутся очень быстро — вам нужно обратиться в больницу.

 

/magnitiza.ru/" target="_blank">Источник">Источник

Есть материалы, которые зовут быть написанными. Которые просто нельзя не писать. Этот текст один из таких.

Идея статьи возникла давно, благодаря материалу Андрея Сидерского в фейсбуке. Он описал свою историю с прооперированным аппендицитом. Через две недели после операции он встретился на улице со своим учителем — китайцем. «У тебя большая проблема», - сказал китаец, показывая на то место, где недавно был аппендикс. «Какая?» - спросил Андрей. «Лет через десять узнаешь», - ответил мастер.

Слепая механистическая медицина уверена в том, что после удаления чего-либо человек исцеляется. Это не так. Вызов, с которым он встретился заболев чем-либо, остается.

«Глупая белая медицина, - сказал перуанский доктор, профессор, бывший ректор университета Хорхе Гонсалес, - удаляет больной орган, а плохую энергию оставляет в организме. Ведь если что-то сделать с этой энергией — орган сам исцелиться». Невообразимое заключение для слепой медицины. Но ведь до того, как нашли способ материально фиксировать невидимое рентгеновское излучение, его тоже как будто не было!

У меня тоже удалили аппендикс. Когда я был в шестом классе. Помню, как начался этот вызов. Я не рассчитал свои силы на речке и поплыл до баржи, до которой было далеко. Надеялся передохнуть, но за скользкий борт баржи нельзя было уцепиться. Пришлось возвращаться. На середине пути я начал тонуть. Глубина звала меня. Встреча со смертью. Вечером у меня заболел живот. "Скорая" увезла меня и ночью сделали операцию. Я помню как я проснулся с ощущением собственной неполноценности. До этой операции я хотел поступать во ВГИК, а после нее пошел в мединститут, как и советовали родители. Я выиграл свою встречу с глубиной, нашел в себе силы, доплыл. Но до сих пор выясняю отношения с этой темной энергией страха, которая осталась у меня в животе. Она пробуждается и вмешивается в мои дела и поступки в самые неподходящие моменты.

И я помню свой единственный в жизни приступ почечной колики. Тогда я уже понимал как все устроено, и всю ночь принимал эту боль, отдавался ей позволял ей меня менять, трансформировать. Не скажу, что это было просто. Но наутро боль прошла. У меня даже голос изменился, он стал тверже, мужественнее. «С тобой теперь будет труднее», - сказала мне Маринка. Все, что на нас «нападает» - наша собственная не принятая сила. Другого ничего нет.

Была еще история с пан-синуситом — воспалением всех придаточных пазух носа. Ощущение такое, как будто вся голова в тисках, которые медленно, но верно сжимаются. Накануне я поддался бархатному насильнику. Человеку, не знающему меры в своих просьбах. Я дал ему очень много, далеко зайдя за пределы и своих возможностей и желаний. И вот энергия протеста запоздало проснулась во мне. Около полутора суток длилась вся история. Я понял, что мне нужно отложить все дела, отключить все телефоны и соглашаться с тем, что проснулось во мне, принимать этот дар. Почему-то в этот раз было трудно куда-то отодвинуть медицинские знания, что-то тихонько нашептывало мне, что без «лечения» я не выберусь. В два часа ночи все стихло. Тиски разжались в одно мгновение как будто их и не было. И я понял, что мое мастерство говорить «Нет» выросло минимум на два порядка.

Я не знаю, хватит ли у меня мужества всегда поступать так. Но я точно знаю, что мне придется исцеляться после всех хирургических вмешательств, после каждого удаленного или умерщвленного зуба.

Так это устроено. Без боли нет взросления. Без страха нет смелости. Без принятия своих непонятых частей нет исцеления, нет гармонии.

Любой прооперированный по-прежнему нуждается в исцелении, даже большем чем до операции. Вот почему легендарный хирург Пирогов сказал свою знаменитую фразу: “Хирургия - позор для медицины, она должна быть только экстренной, медицина должна быть терапевтической.” Из уст хирурга эта фраза звучит особенно искренне, уж он то знал о чем говорил.

Иногда вызов бывает очень велик. Огромен. Ценою в жизнь. Если принимать вызов как Дар, а не как наказание, все становится на свои места.

Я не знаю почему так немыслимо трудно писать на такие темы. Невообразимо трудно. Совсем как просыпаться после наркоза.


Источник:
Вячеслав Гусев
Мыслеформы

На протяжении вот уже многих веков человечество ищет пресловутую молодость, пытаясь найти ее в диетах, в зарядке, в здоровом образе жизни, в лишениях себя радостей жизни. Однако, в течение вот уже скольких веков «массовый человек» живет лишь до ста. И это предел?!

Впрочем, мы – сегодняшние «прогрессивные люди с высочайшими современными технологиями» этот предел значительно укоротили, и теперь, сегодняшний человек в сегодняшних условиях живет, в среднем, уже до 60-ти, причем, качество этой жизни значительно ухудшилось.

В целом, ничего не изменилось с тех пор. Разве что, люди стали мелочнее и хитрее. Сегодня предпринимателей, решивших на этом хорошо заработать, как грибов после дождя. По всему миру предлагаются системы диет, лекарств и упражнений, образа жизни и, черт его знает еще чего, гарантирующих вам вернуть хорошее самочувствие, здоровье и молодость. Вы платите деньги, самовнушаетесь, на этом все и заканчивается.

Так обратима ли молодость? Если да, то куда же она запропастилась? Где прячется?
Люди, неистово пытающиеся ее вернуть, все больше и больше убеждаются в обратном: «толку нет». То же самое нам говорит и традиционная общепринятая медицина: «Старость необратима!», что равносильно фразе: «толку нет».

Неужели действительно НЕТ?

И вроде бы, получается, что действительно нет. Но вспомните! Будучи еще детьми, где-то в глубине нашего сердца, мы остро чувствовали, что этот мир гораздо ТАИНСТВЕННЕЕ и ОГРОМНЕЕ, и, на самом деле, совсем не такой, как нам его преподнесли.Именно сердцем, мы ЗНАЕМ, что ПРАВИЛА, которые придумали и диктуют нам взрослые, реальны лишь постольку, поскольку мы продолжаем в них играть.

Дети верят в ВОЛШЕБСТВО. И, если со временем ВОЛШЕБСТВО угасает, это лишь факт того, что мы его потеряли, и, как следствие, чувство присутствия чего-то волшебного притупилось, оно ушло безвозвратно, вот что страшно. 

И теряем это ВОЛШЕБСТВО, это ДЕТСТВО, именно мы, каждый день. Мы - посеявшие в себе программу «НОРМАЛЬНОЙ ЖИЗНИ».

Что я хочу сказать?

Существуют уникальные и простые системы, системы, проверенные тысячелетиями, системы, вернувшие многим поколениям стариков молодость, да и не только.

До наших дней дошли невообразимые легенды и факты о ЧУДО-техниках, превращающих глубоких стариков в 30-ти летних добрых молодцев! Легенды эти уходят глубоко в древность и, передаваясь из поколения в поколение, по сей день сохранены в своем неизменном виде.

Но я не намерен рассказывать вам здесь легенды.

Речь пойдет об уникальной древней системе упражнений, дошедшей до наших дней. Системе, возвращающей здоровье и молодость. 

Упражнения, о которых я хочу вам поведать - абсолютно реальны и по праву являются достоянием одного старого полковника британской армии в отставке, однажды, бросившего вызов судьбе и ушедшего глубоко в Тибет, в поисках легендарного монастыря, где и по сей день живут 300-сот летние ламы, выглядящие на 35-40 лет! Он ушел в поисках легендарного эликсира молодости, ушел, потому что считал это своей судьбой, потому что больше ему ничего не оставалось, так как столкнулся он с самым страшным врагом человека лицом к лицу – со своей собственной старостью.
Чем все закончилось?

Полковник вернулся. Вернулся молодым и пышущим здоровьем, на вид ему давали не более 35 лет. Вернулся счастливый, полный жизни и надежд, неся в своем теле СЕКРЕТ ДРЕВНЕГО ИСТОЧНИКА МОЛОДОСТИ!

Об этом эликсире он поведал своему другу. Тот же нашел хорошего писателя. И, наконец, в 1938 году на свет появилась книга - волшебная и магическая, под броским названием: «Око возрождения - Древний секрет тибетских лам». Таинственный автор этой книги был указан под простым псевдонимом: Питер Кэлдер.

История облетела весь мир несколько раз. Такова была миссия полковника, таково было НАМЕРЕНИЕ тибетских лам: раскрыть секрет молодости, сделав его достоянием всего человечества. Возможно, некоторые из вас о нем слышали. Но слышать краем уха где-то, что-то - это одно. А вот ИСПЫТАТЬ НА СЕБЕ силу этого секрета – совсем ДРУГОЕ. Тем более, ведь до сих пор есть еще и те, которые толком ничего о нем не знают, но ищут.

Поэтому, покорно повинуясь намерению полковника, и используя для этого доступные мне средства, я, с радостью хочу поведать об этом чудесном эликсире и вам.

Насколько реальна сама история – судить тоже вам, но мощнейшее и незамедлительное действие самой системы, поворачивающей вспять время - РЕАЛЬНА и доказана практикой тысячи практикующих ее. 

В частности, это подтверждает выход второй книги Питера Келдера в 1985 году, в которой приведены многочисленные письма благодарных людей, в прошлом одолеваемых различными хроническими недугами и успешно вернувших себе здоровье и молодость. Да, да, именно так, и никак иначе! На дворе уже 21 век – время открытия великих тайн, ВЕЛИКОЕ ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН, и вы ничего не замечали только лишь потому, что со всех сторон были окружены мыслями и убеждениями людей «прошлого века».

Прежде, чем я приступлю к описанию самих упражнений, я дам к ним маленький ключ, выразив их волшебное действие словами из книг человека-загадки 20-го столетия - латиноамериканского антрополога, искавшего карьеру, а нашедшего нечто совсем иное, невообразимое и невмещающееся в его узкое мышление западного типа, к коему так усердно и так неосознанно стремимся все мы.
Антрополога звали Карлосом Кастанедой, но так назвал он сам себя для широкой публики, на самом же деле, у него было много имен, равно как и у его учителя-индейца, загадочного шамана, хранителя древнего учения, известного всему человечеству под именем: «Дядя Ваня», звучащему на испанский лад, как «Дон Хуан», коих, согласитесь, по всему миру - тьма тьмущая, попробуй, найди.
Итак, однажды, после некоторых беспокоящих размышлений Карлос обратился к «Дяде Ване»: 

«…Одно из самых раздражающих чувств,которые я когда либо испытывал, вызывал у меня тот факт, что дон Хуан Матус, хотя он и годился мне в дедушки,был бесконечно моложе,чем я. По сравнению с ним я был негибким, мнительным и повторяющимся. Я был дряхлым. Он, с другой стороны, был свежим, изобретательным, подвижным, полным ресурсов, короче говоря, он обладал тем, чего не было у меня, хотя я и был молод, он обладал молодостью. Он с удовольствием постоянно повторял, что юность отпугивает дряхлость. 

Следуя той вспышке энергии, которая, казалось, взорвалась во мне, я открыто выразил свою досаду,

- Дон Хуан, как это может быть, - сказал я,- что ты можешь быть моложе, чем я? 
- Я победил свой УМ,- сказал он, широко открыв глаза, для того чтобы выразить недоумение. - У меня нет УМА, который мог бы сказать мне, что пришло время становиться старым. Я не соблюдаю СОГЛАШЕНИЙ, в которых я не участвую. Запомни это: для магов это не просто лозунг, что они не соблюдают СОГЛАШЕНИЙ, в которых они не участвуют. 

Быть пораженным старостью - это одно из таких СОГЛАШЕНИЙ!».

Смысл, заложенный в словах шамана, напрямую имеет отношение к тем упражнениям, которые я незамедлительно опишу ниже. Трактовку же этого смысла я оставлю для вас на десерт.
Итак, вот они, эти упражнения.

Будем называть их РИТУАЛЬНЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ, потому что именно так к ним относились ламы. 
Их всего пять, и они просты настолько, насколько может быть прост шарик в ваших руках. А полный комплекс их выполнения займет у вас всего 15-20 минут в день!

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ (рис.1): 

Встаньте прямо, поднимите руки горизонтально в стороны на уровне плеч, ладони обращены вниз. Начинайте вращаться вокруг себя по часовой стрелке, то бишь, слева направо, в размеренном темпе. Дыхание произвольное. Количество поворотов: 3



По выполнению, вы почувствуете легкое головокружение. Если вы ощущаете некоторый дискомфорт, то сразу после выполнения упражнения сделайте

ПРОМЕЖУТОЧНОЕ УПРАЖНЕНИЕ (рис.2): положите руки на пояс, ноги на ширине плеч, после чего сделайте 1-2 размеренных вдоха с выдохом через рот. Глаза смотрят прямо перед собой, лучше их зафиксировать на какой-либо одной точке. Концентрация, при этом, на области, чуть ниже пупка.



РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ (рис.3).

Лягте на мат (коврик), вытяните руки вдоль туловища, ладони смотрят вниз и опираются о мат, пальцы сжаты вместе. Сделайте максимальный выдох в этом положении. Затем, с плавным и медленным вдохом, поднимите голову и упритесь подбородком о грудь, если тяжело, поднимите голову к груди,насколько можете. Одновременно поднимите прямые ноги максимально на себя, насколько можете, не отрывая таз от пола, ступни перпендикулярны голени. С медленным выдохом возвращайтесь в исходное положение. Повторите упражнение 3 раза.



Во всех упражнениях, кроме первого, важно ДЫХАНИЕ. Именно дыхание является мощнейшим активатором энергии в вашем тонком теле. Поэтому, чем полнее вы сделаете выдох – тем полнее будет сделан вдох. Сделайте 3 повторения. После чего встаньте и выполните ПРОМЕЖУТОЧНОЕ УПРАЖЕНИЕ (рис.2).

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ (рис.4).

Сразу после ПРОМЕЖУТОЧНОГО УПРАЖНЕНИЯ переходим к выполнению третьего ритуального действия:

Встаньте на колени так, чтобы туловище и верхняя часть ног оказались в одной плоскости, колени раздвинуты друг от друга на расстоянии 10-15 см, так, чтобы они были на одном уровне с бедрами и перпендикулярны полу, ступни касаются пола лишь подушечками пальцев. Ладони покоятся на бедрах, сразу под ягодицами. Сделайте полный выдох и одновременно опустите голову на грудь, максимально к горловой ямке. С медленным вдохом, максимально запрокиньте голову вверх и назад, стараясь прогнуться в верхней части спины (область между лопатками). Чтобы сделать упражнение максимально эффективно – упритесь ладонями в ягодицы. С медленным выдохом, вернитесь в исходное положение, повторно опустив подбородок на грудь. Повторите упражнение 3 раза.



Если устали, поднимитесь с колен и выполните ПРОМЕЖУТОЧНОЕ УПРАЖНЕНИЕ (рис.2).

Переходим к ЧЕТВЕРТОМУ РИТУАЛЬНОМУ ДЕЙСТВИЮ (рис.5).

Данное ритуальное действие по форме напоминает стол.

Сядьте на мат (коврик), ноги вытянуты вдоль мата на расстоянии 50 см друг от друга, ступни перпендикулярны полу, ладони опираются о пол, прижаты к бедрам и смотрят вперед, пальцы сжаты. Сделайте полный выдох, одновременно прижимая подбородок к груди. Затем, с полным и медленным вдохом, запрокиньте голову максимально назад и поднимите таз, не отрывая рук и ног от пола таким образом, чтобы верхняя часть ног с бедрами и все туловище встали в одну плоскость, параллельную полу, а ноги и руки были перпендикулярны полу. В конце вдоха задержите дыхание и напрягите все тело на мгновение. С полным выдохом, возвратитесь в исходное положение, опустив подбородок на грудь, расслабьтесь. Повторите упражнение 3 раза.



Выполните ПРОМЕЖУТОЧНОЕ УПРАЖЕНИЕ (рис.2).

ПЯТОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ (рис.6).

По форму оно напоминает йоговскую собаку мордой вниз и мордой вверх. Исходное положение: опор о пол только подушечками пальцев ступней и руками, перпендикулярными полу, при этом, ноги вытянуты вдоль туловища на расстоянии чуть шире плеч друг от друга, ладони находятся на таком же расстоянии друг от друга, кисти смотрят вперед, пальцы сомкнуты. Вытяните тело, расправьте плечи и прогнитесь в пояснице и верхнем отделе позвоночника, одновременно запрокидывая голову как можно дальше назад и вверх, при этом, таз не касается пола. В таком положении сделайте полный выдох. Сделайте глубокий вдох, при этом, опустив подбородок максимально к груди и подняв копчик вверх, ноги прямые, ступни лежат на полу, пятки можно чуть приподнять, вытянутые руки должны принять положение параллельно туловищу. Выдыхая, вернитесь в исходное положение. 

Повторите упражнение 3 раза.



Важно: в 2х крайних положениях упражнения задержите дыхание, сделав паузу с напряжением во всем теле на мгновение.

Возвращаясь в первоначальное положение, старайтесь как можно больше прогибаться в грудном отделе.

Также, в этом упражнении полковник делает намек на парадоксальное дыхание. Но, не торопитесь, поначалу достаточно делать обычный вдох-выдох, следите за ощущениями в своем теле, при настойчивой практике, однажды тело само подскажет вам, как дышать и действовать правильнее, в том или в этом случае.

По окончанию упражнения сделайте ПРОМЕЖУТОЧНОЕ УПРАЖНЕНИЕ (рис.2).

Вот и весь комплекс.

Начиная с трех повторений каждого из пяти ритуалов в первую неделю, каждую последующую неделю прибавляйте по два повторения, доведя их, в общем количестве, до 21-го повторения. Пять ритуалов с 21 повторением каждого, в целом, займут 20 минут. Но, если у вас сжатый график, можно их разбить на серии, допустим, на утреннюю серию - 10 повторений, и на вечернюю - 11 повторений. 

Упражнения можно выполнять в любое время суток. 

Если вы любите принимать контрастный душ, то лучше это сделать до их выполнения, но ни в коем случае после, холодная вода может разрушить эфирное тело, переохлаждение категорически противопоказано. Если уж очень хочется, то подождите, по крайней мере, минут тридцать, когда тело остынет.

ОЧЕНЬ ВАЖНО: делать упражнения строго в той последовательности, которые даны здесь.
Промежуточное упражнение (рис.2), является лишь «подпоркой», и, в дальнейшем, когда тело окрепнет достаточно, его можно не выполнять, переходя от упражнения к упражнению непосредственно. Можете его выполнить после упражнений, либо, вместо него – расслабляющую позу лежа на спине – шавасану, или любую удобную вам расслабляющую позу. 

Также, поначалу, при сильной утомляемости, делайте отдых между самими повторениями, отдыхая, продолжайте дышать в таком же размеренном ритме, что и при выполнении упражнений – плавно, размерено и глубоко. Очень важно не сбивать ритм дыхания. Если очень устали - остановитесь, подышите, придя в себя, продолжайте упражнения. Суета, торопливость и чрезмерное усердие здесь крайне излишни. Во время выполнения, все мысли и беспокойства оставьте ЗА ПРЕДЕЛАМИ.

Для лучшей концентрации, выполняйте все упражнения, кроме первого, с закрытыми глазами.

КРАЙНЕ ВАЖНО: выполняйте комплекс КАЖДЫЙ ДЕНЬ, пропустить разрешается только один раз в неделю. Но если у вас катастрофически не хватает времени, или вы устали, сделайте всего по 2-3 повторения каждого ритуала, это займет лишь пару минут. Считайте, что вы просто «умылись» вместо «основательного принятия ванны».

Дело в том, что данная система - это не просто физические упражнения, она медленно, по нарастающей, воздействует на самое главное, чем является человек и за счет чего он живет в принципе - на тонкие магнитные вихревые образования - особые моторы, отвечающие за жизнь и за ее качество. Йоги называют эти вихревые образования – чакрами. Система усиливает и гармонизирует скорости вращения всех вихрей в вашем теле. Допустим, первое ритуальное действие – вращение, усиливает скорость вращения тонких вихрей в человеке.Усиленная скорость вращения вихрей, в свою очередь, усиливает плотность магнитного поля человека, что, по сути, буквально «склеивает» человека заново, приводя его в порядок на всех уровнях. Чем больше энергии поступает в данные вихри, тем сильнее они вращаются, а чем сильнее они вращаются, тем больше энергии в них поступает.

Чтобы объяснить предметнее, что такое плотность магнитного поля человека, задам вам вопрос: Какая сила держит ваши клетки вместе? Что не дает вашему телу распадаться раньше времени?
Вооружившись этим знанием, даосы развивают свое магнитное поле, делая его настолько плотным, что даже самый острый меч или острейшее копье не может проткнуть его. Магнитная сила,«склеивающая» клетки, на определенном уровне, начинает ощущаться как продолжение физического тела, и не дает никакому инородному телу проникнуть в тело человека. Этот эффект даосы называют «алмазной рубашкой».

Теперь, посмотрите на большинство «цивилизованных людей», страдающих ожирением, отдышкой, пастозных, с кашеобразными внутренними органами, которые буквально вываливаются наружу, живот больше не может их держать. Почему? Магнитная сила не может больше удержать тело в своей тонкой матрице: нет энергии. И, как следствие, вихри крутятся все медленнее, делая магнитную оболочку современных людей все слабее, позволяя инородным телам, различным вирусам и даже чужеродным мыслям свободно проникать глубоко в тело. Само же тело буквально разваливается на части.

Но стоит только вам привести в порядок ваши тонкие магнитные вихри, как, волшебным образом, все тело также приводится в порядок.

Описанная выше система упражнений нормализует работу всех вихрей, гармонизируя и прочищая все энергетические потоки, насыщающие каждую клеточку вашего тела молодостью. Более того, она взращивает ваше слабое тонкое тело, структурируя его медленно, день за днем, шаг за шагом. 
Отдаваясь полностью этим упражнениям, однажды это количество, по закону диалектики, перейдет в качество – ваше тонкое тело приобретет новую хорошо очерченную структуру. Что это означает, если говорить нашим обычным языком? Это означает, что вы измените свой ген!

Для сравнения: возьмите графит и алмаз – две одинаковые субстанции. Но графит разваливается на глазах, стоит только взять его в руки, а алмаз «воспитанный» временем и давлением – является самым плотным камнем на земле. Почему? Находясь под невероятным давлением, графит изменил свои свойства: длительное воздействие давления и времени создало в нем сверхплотное магнитное поле, которое нашло свое проявление в мощной кристаллической решетке, превратив графит в алмаз. И в результате: одно вещество имеет твердую очерченную магнитную структуру, другое же – нет.

Если вы позанимаетесь месяц, чтобы просто попробовать, и бросите - это одно. Особого вреда в этом не будет. Но если вы занимаетесь год и бросаете – это уже совсем другое. Тонкая магнитная структура, с таким трудом взращенная вами, будет разрушаться даже быстрее, чем вы думаете. И в результате, вы быстро вернетесь к тому, с чего начали, если не хуже. 

Все как в старых сказках: «Оглянешься – окаменеешь». Делая эти упражнения, вы бросаете вызов судьбе, нет пути назад, все кристально чисто и честно. Таков мир энергии. Вам нужно стать истинным воином, поле битвы которого - ВЫ САМИ. Поэтому, если уж начали, доведите до КАЧЕСТВА – постройте мощную тонкую структуру в вашем теле, и уже на другом уровне - уровне качества, эфирное тело больше не разрушится, даже если вы этого сами захотите, ведь алмаз - ой как тяжело разрушить. 

ТАК ЧТО ВАМ СТОИТ найти всего каких-то двадцать минут от целого дня, чтобы вернуть себе самое драгоценное, что у вас есть – ваше здоровье. И это только первый этап. Оздоровив свое тело, вы перейдете ко второму – возвращению молодости. Но и это еще не все, ведь есть еще и третий этап – эволюция сознания.

И вот тут-то - самое время вспомнить про ключ об ОТСУТСТВИИ УМА, озвученный «дядей Ваней», о котором я упомянул в начале статьи.

Данные упражнения действительно дают мощнейший положительный эффект - люди говорят об омоложении на 10, 15-ти и даже 20-ть лет! Это подтверждается их бесчисленными письмами в известное издательство. 

Но вот ИСТИННУЮ МОЛОДОСТЬ может вернуть лишь одна вещь – МЕНТАЛЬНАЯ ТИШИНА, или ВНУТРЕННЕЕ БЕЗМОЛВИЕ, как ее называл Кастанеда, или ПАУЗА, как ее называли даосы, или НЕПОДВИЖНОСТЬ, как ее называют индусы, но больше всего мне нравится ее название: «Остановка мира». 

 

Эту технику можно использовать в случаях несложного, бытового травмирования: ушибов, порезов, растяжений и т.п. Короче для всего, что не требует срочного медикаментозного вмешательства.

Техника основана на работе мысли, потому и относится к практике создания реальности. Не требуется никакого знания биоэнергетики, опыта многолетних медитаций и т.д. Всё происходит одномоментно.

В момент травмирования, например, легкого вывиха пальца, вам необходимо сразу в следующую минуту сфокусироваться на нём. Смотрите на свой палец глазами или мысленно, и представляйте его световым, нематериальным. Палец – это просто световая копия, он целиком состоит из света, он нематериален. Вам нужно чётко это увидеть и поверить в это.

Если вы знакомы с теорией голографической вселенной, для вас не новость, что мир – по сути и является нематериальной, информационной, световой системой, конструируемой с помощью сознания находящихся в нём. Наша убежденность, что мир твёрдый и существует объективно от нас, делает мир твёрдым и незыблемым для нас. Но это не более, чем вера человека смотрящего в монитор и играющего в 3-D игру, что он пребывает в реальном мире. Это всё фикция. Создаваемая намеренно. Так интереснее играть, если думаешь, что мир настоящий, а ты в нём просто песчинка.

Но когда дело касается боли, она делает мир для нас наиболее реальным из всех моментов нашей жизни. И подчас делает это пребывание невыносимым. Если вы дошли до уровня, где вам открывается знание о влиянии на реальность, значит вы прошли все предыдущие этапы трансмутации эмоциональных травм и вам вполне допустимо включить в свою повседневность знание о том, как жить без боли.

Итак, палец – просто световой. Представьте это. А если он просто свет, то он может мгновенно поменять свою структуру. Более того, в нём самом содержится информация о том, каким он должен быть в здоровом состоянии.

Согласитесь, вы не планировали развитие своего пальца именно таким, какой он есть у вас. Он просто стал таким, вы не прикладывали к этому никаких усилий. На самом деле, информация о том, каким быть пальцу содержится в вашем подсознании, что в принципе означает, что она находится в глубинных пластах вашего сознания. И в особом состоянии её можно задействовать и подправить.

Например, в вашем подсознании скорее всего содержится убеждение, что мгновенно избавиться от боли и последствий травм невозможно. Нужно место ушиба чем-то намазать, приложить лёд, перебинтовать, продезинфицировать и т.п. И при соблюдении всех этих условий через день-два, в лучшем случае, боль пройдёт. Это всеобщая, доступная всем информация. Мы в это верим и мир, и конкретно, наше тело идеально отражает эту веру. Для нас это действительно так. Если вас это устраивает - нет проблем. Но изюминка в том, что эту веру можно обойти. Не обязательно ждать два дня, чтобы боль прошла. Можно научиться убирать её мгновенно.

Достаточно поверить в то, что мир и тело – просто свет. А свет может мгновенно менять форму. А если дело касается вашего тела, то оно может мгновенно принять форму своего идеального состояния. Ну, может, не совсем мгновенно. Кому-то, например, для исцеления от ушибов, лечения порезов, снятия боли требуется одна-две минуты. Кому-то может понадобиться больше или меньше. Всё зависит от способностей и веры человека.

Разумеется, сейчас мы не говорим о способностях мгновенного изменения ВСЕГО ТЕЛА. Мгновенного сброса веса или наращивания мышц (как в фильме «Халк»), увеличения роста или изменения цвета волос или глаз. Хотя, в принципе, теория позволяет это. Раз можно воздействовать на тело в мелочах, значит можно влиять и на всё остальное. Но это вопрос будущего, скорее всего. Это допустимо, и даже известны люди, которые демонстрируют в легкой форме подобные способности. Но, как правило, это единицы из сотен миллионов. И чтобы развить свои способности им потребовались годы, если не вся жизнь, зачастую это были годы проведённые в самоизоляции, в строгой дисциплине.

А нам нужно начать с малого. Давайте вначале вылечим наш \"палец\".

Очень важно, чтобы вы начали процесс сразу же после травмирования. Если вы оставите боль надолго, она отложится в вашем подсознании. Она станет для вас реальной, материальной. После многих часов, проведённых вместе с болью, ваша вера в то, что её можно убрать мгновенно, будет гораздо ниже. Концентрируйтесь сразу же в следующие секунды после повреждения, желательно тут же, где упали или ударились. Не дайте боли распространиться.

Хорошо, если рядом не будет никого. Если кто-то подбежал с помощью – отгоните. Он несёт с собой поле мысли, свою веру, а вам нужно научиться входить в пространство \"иной\" веры. В пространство сознания, где мысль может всё. Присутствие других мыслящих сознаний будет вас сбивать. Как бы это ни было жестоко, но отгоните от себя доброжелателей. Желательно даже, чтобы вас не видели. Уйдите сами, если по-другому никак, в уединённое место.

Многие люди любят, когда их жалеют в моменты страданий. Сопереживание, как им кажется, снимает с них боль. Но на самом деле, оно её фиксирует. Присутствие другого человека может снять боль только в одном-единственном случае: если этот человек владеет знанием о влиянии на реальность, и у него отработаны навыки самоисцеления. Или он умеет это делать бессознательно. Когда-то, может в прошлых жизнях, у него был опыт шаманизма, хилерства. Такой человек может с одинаковой легкостью помочь снять боль как себе, так и другому. Сознательно или бессознательно, если он задействует свою веру в исцеление, находящийся с ним рядом может исцелиться.

Но это крайне редкий случай. В большинстве своём люди начинают паниковать и от бессилия только усугубляют ваше болезненное состояние. Вам передастся их страх – а это самое худшее, что может случиться с вами в данный момент. Страх увеличивает любую негативную картину, придаёт ей сил разрастаться. Если силен страх, даже безобидный порез может вызвать заражение. Даже легкая боль в животе может превратиться в воспаление кишечника, или даже в хронический недуг. Будьте осторожны со страхом. Не давайте ему проникнуть в вас. Сторонитесь людей, несущих его в себе! И желающих (разумеется для вашего блага) передать вам его.

Итак, избегайте любой ценой соблазна привлечь кого-то, чтобы вас \"пожалели\" и разделили с вами ваши страдания. Вы уже не ребёнок и вам нет никакой необходимости этим детским способом добиваться к себе внимания. Так же, если вам кажется, что травма случилась по вине другого, необходимо убрать из себя обвинение и злость на человека. Совершенно очевидно, что это не даст вам возможности исцелиться. Если вы желаете обвинить кого-то за свою боль, таким образом вам выгодно, чтобы боль осталась. Можно обманывать себя, но тело не обманешь. Выберите, что для вас важнее: обвинять или исцелиться. И то и то одновременно не получится. Постарайтесь исключить чувства злости или обиды – это очень важно.

Сфокусируйтесь мыслями целиком на пальце (давайте остановимся на этом примере, хотя травмы конечно, могут быть любые). Все другие образы пусть уйдут. Эмоции также. Представьте, что палец – это свет. Просто свет, его плотность лишь иллюзия для вашего глаза. И он знает свою идеальную световую форму. Внутри себя. Мы уже отметили это выше.

Дайте ему команду восстановить эту форму. Мгновенно принять её.

Сосредоточьтесь на этом образе минуту или больше, пока боль не утихнет для вас настолько, чтобы вы могли продолжать свои дела. Не беспокойтесь о ней дальше. Боль пройдёт окончательно и не вернется, если команда к самоисцелению была послана вами максимально тщательно и ясно.

Вы восстановили световую копию пальца на микроуровне. Всё остальное – кровь, клетки, кожа – лишь более крупные проявления этого светового каркаса, который есть не что иное, как поле мысли. Мысль мгновенно меняет свою форму, также мгновенно её может изменить и ваш палец, как производная составляющая мысли. Поверьте, всё можно контролировать, можно управлять и телом, мельчайшими его функциями.

Все процессы, включая #самоисцеление, можно многократно ускорить (или замедлить) по вашему желанию. Можно заставить кровь сворачиваться в десятки раз быстрее, чем это известно физиологии. Или убирать продукты разрушения клеток (гематомы, синяки) в сотни раз быстрее, фактически мгновенно. Всё это вопрос веры, и конечно практики. Тренируйтесь (хотя, разумеется, желаю, чтобы возможности для этого вам представлялись пореже) и вы обязательно научитесь этой простой технике.

Этим методом можно лечить не только внешние повреждения, но и любые возникающие внутренние боли, да в принципе, и вообще всё. Существует огромная статистика, как люди исцелялись от безнадежных заболеваний, на автомате выходя на голографический уровень взаимодействия с собственным телом и управляя исцелением только с помощью разума. Конечно, для этого требуется громадная сила воли, терпение и дисциплина мышления. Её можно выработать, но правда в том, что у нас как правило никогда нет для этого времени. Поэтому нам проще носить годами с собой небольшую боль, пока она не сильно мешает нам жить, чем уделить время работе с собственным телом. Хотя с другой стороны, многие люди просто не знают о такой возможности, или зная о ней, не верят в неё на 100%.

Это что касается хронических заболеваний. С ними всегда сложнее, поскольку они уже прочно зафиксировались в подсознании. Поэтому ещё раз повторюсь: любые внутренние недуги проще всего прекратить ещё на начальной стадии. Как только они появились. Сразу включайте сигнал тревоги, обращайте весь потенциал своего сознания на самоисцеление, параллельно анализируя, что могло вызвать болезнь, если вы точно не знаете что, чтобы в следующий раз просто предотвратить причину.

Как правило, у нас проблемы с желудком и кишечником возникают от пищи, с сердцем от эмоциональных тревог, с печенью от подавляемых злости и гнева, почки могут заболеть от страха. Хотя, в принципе, любые внутренние органы могут заболеть от неправильного питания или питья. А также от множества других причин. Но это уже отдельная тема. Я просто хочу сейчас сказать, что всегда лучше думать, как не допустить появление недугов. Всегда легче предотвратить, чем излечить – это думаю всем понятно (хотя 99% реально исповедуют обратное).

Но, тем не менее, пробовать лечить мыслью внутренние недуги можно и нужно. Конечно это сложнее, чем восстанавливать внешние ткани, незначительно повреждённые. Внутренние боли часто вызываются повреждением большого участка, и вдобавок вы не видите больное место – это пугает и усложняет дело. Но всё-таки это можно делать. Нужно просто концентрироваться больше на ощущениях, чем на зрительных образах. Это сложно передать словами – просто заставьте боль исчезнуть, мысленно растворите болезнь. Сфокусируйтесь на ощущении тела, какое оно должно быть без болей в нём. И при должной (и как правило длительной) концентрации боль уйдёт.
Разумеется, для достижения результатов, как и в любом деле, требуется практика. Не надо думать, что если сразу не получается – это невозможно. Силу разума, как и силу мышц, можно нарастить. Только здесь в качестве мышц выступает длительность внимания, помноженная на качество детализации воображения.

И последнее замечание.

Учтите, что параллельно с ростом силы вашего мышления вы одинаково сильно сможете влиять как на процессы самоисцеления, а также успешно можете спровоцировать любой недуг. Разрушительная мощь эмоций, деструктивных мыслей, усиленная развитым сознанием может нанести вам вред.

Научившись ускоренно влиять на все процессы, как, например, на свертывание крови, так же быстро, нечаянно направленным потоком мысли вы можете значительно ускорить течение болезни или даже вызвать его. Будьте осторожны с этим!

Пусть ваше мышление касательно вашего тела всегда будет положительным, не впускайте в себя страх заболеть, и другие подобные негативные мысли. Заботьтесь о своём теле, представляйте его светом почаще. Исцеляйтесь и исцеляйте всё вокруг!

Источник:https://vk.com/znaxar_net

"Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой "проступок". Ведь я очень, очень важный индюк! Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь. Я не умею смотреть на себя со стороны. Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. Ведь я очень, очень важный индюк!" 
Ошо.

Источник https://vk.com/razvitie_tela_i_duha

Для многих женщин живот — это закрытая зона, его утягивают, прячут, избегают прикосновений мужчины к нему, потому что современная культура внушила женщине, что живот должен быть как у мужчины с кубиками, плоский, накачанный, тогда это «красиво».

Часто зона живота ниже пупка заблокирована, там много всего накопилось, и работая с энергией в этой зоне — столько всего раскрывается, через страхи, обиды, проживание эмоций мы приходим к тотальному расслаблению и глубокому спокойствию!

Мы мало знаем об этой важной зоне в теле женщины и зачастую калечим свое женское здоровье из-за рекламы и стереотипов. Давайте разбираться по порядку о важности этой части нашего тела.

Живот в переводе со многих языков означает Жизнь, и впрямь - каждый из нас начинал свою жизнь именно в животе своей матери. Для женщины живот — это не просто зона на теле — это место силы, источник ее благ и энергии, место творения жизни (только представьте это).

Именно в животе (область ниже пупка, там где находится матка и репродуктивные органы) женщина собирает энергию, основная ее сила именно там. Энергетически женщина устроена как сосуд, ее основная энергия идет от Земли и собирается в животе. Накопившись там, эта энергия снабжает все тело женщины, делая ее по-женски сильной и безумно привлекательной.

Если в животе энергии достаточно и она течет правильно, то женщина:

- женственная, мягкая, гибкая;
- сексуальная, привлекательная;
- легко зачинает и вынашивает ребенка;
- легко рожает (без травм и последующих растяжек);
- уверенна в своей силе и спокойна;
- полна жизни, от нее прямо исходит энергия жизни дарованная матушкой — Землей;
- она получает наслаждение от близости с людьми и от сексуальной близости;
- она чувствует связь со стихиями и с природой, получает от нее силу.

Но таких женщин единицы, у 80% женщин присутствует в разной степени паховый блок в теле. Нас с детства учили втягивать живот, держать его напряженным, утягивать, но что это дает:

- Блокировку энергии к высшим центрам;
- Неспособность глубоко расслабиться;
- Зажатое поверхностное дыхание, неспособность продохнуть через все тело;
- Женские болезни;
-Тяжелые месячные и пмс;
- Накопление страхов и тревог;
- Неспособность получать наслаждение;
- Непринятие своей природы;
- Жесткость, костность, отсутствие гибкости;
- Напряженный живот — напряженная жизнь;
- Выработка мужских качеств.

Блоки в области живота формируются по нескольким причинам.

Главная из них — это отношения с матерью. Изначально мы были соединены с мамой именно через живот, через пуповину. Он мамы мы получали все эмоции, всю информацию о мире.
Если маме было страшно всю беременность, если она не готова была к ребенку — у ребенка скорее всего будет непринятие себя, неспособность наслаждаться и радоваться, потому что главный человек в его жизни не позволил ему этого. Именно от мамы рождаются многие страхи, комплексы и блоки, и многие женщины уже от рождения сильно зажаты.

Но от мамы мы также можем получить и высшее наслаждение и тотальное принятие себя. Она источник жизни и ее живот источник благ. Если мама в беременность была радостна, счастлива, ждала ребеночка, радовалась ему, если она защищала его — то ребенок рождается уверенным в себе, с принятием своей природы и изначально очень расслабленным.

Поэтому, как ни крути, мама тот человек с которого нужно начинать работу над собой. Примите маму — примите свой живот (свою жизнь и свою природу) — полюбите себя!

Причем идеально будет проработать именно внутриутробную жизнь, включить музыку спокойную, представить себя в животе своей мамы, что вы связаны пуповиной, вы одно целое и неразрывное, вы слышите ее сердце и это самая приятная музыка для вашей души. Нужно представлять, как мама радуется Вам, как ждет (даже если реально это было не так). Медитируйте на пуповину, на глубочайшую связь ваших тел, ваших жизней. Примите, что вы одно. Дышите в один такт, существуете вместе. Она любит и защищает Вас. Она питает Вашу жизнь. Мама…

Дышите и чувствуйте связь. Возможно, Вам захочется плакать, это хорошо, нужно поплакать — так уходят страхи и возрождается близость.
Эту медитацию нужно делать до тех пор, пока не придет полное принятие того, что Вы дитя своей матери, что Вы ее кровь и плоть, ее часть. Это не только углубит отношения, но и принесет спокойствие и расслабление.

Также часто паховый блок формируется от травматичного сексуального опыта, женщина зажимается и больше не хочет подпускать к себе мужчину, даже порой в браке она просто терпит и ждет, когда сексуальная близость закончится.

Можно переписать сценарий этой связи. Сначала нужно выписать на бумагу травму, писать о ней до тех пор пока будут идти слова. А потом все сжечь. И мысленно визуализировать другой образ той близости, более приятный, расслабленный.

Также хорошо с мужем провести следующую практику.

Женщина ложится и расслабляется, закрывает глаза, а муж просто гладит ее по животу по часовой стрелке, иногда чуть нажимает, потом снова просто ласково. Гладить нужно именно зону живота которая ближе к паху. В тантрических сексуальных практиках женщину готовят к близости через массаж живота. Сначала делают дыхательные практики, массаж тела, массаж живота в области паха, а потом происходит близость в которой женщина способна испытывать не только Божественное наслаждение, но и глубокий оргазм.

Один мастер работал с фригидной женщиной, которая за 35 лет жизни ни разу не испытывала оргазма и удовольствия от близости. Он научил ее супруга делать массаж живота и через несколько сеансов такого массажа женщина первый раз ощутила не только глубокую доверительную связь со своим супругом, но и наслаждение от близости и оргазм.

Стоит предупредить, что в области живота скапливается огромное количество эмоций, как хороших, так и негативных, и чтобы дойти до приятных ощущений, нужно будет выпустить все негативное что там накопилось.
Обычно при первых сеансах массажа живота выходят страхи через слезы, сокращение мыщц. Страхи всегда держат нас в напряжении, не дают нам расслабиться. Поэтому первым этапом Вы выпустите свои страхи, порыдаете, а потом наступит спокойствие, а за ним блаженство.
При массаже живота высвобождается много зажатой энергии и Вы можете почувствовать возбуждение. Это нормально.

Следующая причина возникновения зажатости в животе — это сильные страхи и тяжелые эмоциональные состояния: потеря близких людей, конфликтные отношения в семье, серьезные разочарования в жизни, долго сдерживаемая ярость, гнев, стрессы, угроза жизни. Все это накапливается в животе. Их можно прожить через практику писем, холотропное дыхание, вайвейшн.

Женщине нужно научиться расслаблять живот, принимать его таким, каков он есть.
+ Легкое вынашивание и роды. Многие женщины получают травмы при родах именно из-за напряжения в животе и бедрах. При родах важно расслабить живот и все внутренние органы, чтобы пути для ребенка раскрылись максимально широко и чтобы ему было легко проходить. Если женщина до родов качала пресс, но не занималась растяжкой — есть большой риск травм и растяжек.

+ Правильное течение энергии. Когда живот расслаблен — энергия свободно поднимается вверх, снабжая все тело женщины, питая все энергетические центры. Именно поэтому во многих традициях женщины носили свободную одежду — в России сарафан, в Индии — сари, в Азии широкие юбка-брюки и туники. В такой одежде энергия не только легко поступает в тело, но и усиливается за счет формы купола у стоп.

+ Глубокое дыхание. Сейчас большинство женщин дышат на самой поверхности легких, дыхание не глубокое и оно не снабжает тело кислородом в полной мере. Если живот женщины расслаблен, то она может дышать животом сквозь все тело. Такое дыхание успокаивает, умиротворяет, приводит в порядок мысли, омолаживает, приводит в движение энергию в теле, привносит в движения грацию, плавность, текучесть.

+ Сексуальность и притягательность. Мягкий живот это очень сексуально для мужчин (вспомните картину Рождение Венеры), потому что женщина это символ мягкости, нежности, податливости. Сильным мужчинам нравятся мягкие женщины, не только по характеру, но и внешне. Ведь внешнее отражает внутреннее. Если Ваш мужчина настаивает на том, что бы у Вас был накачанный живот с кубиками, значит ему нравятся сильные по-мужски женщины, и что он хочет от Вас либо лидирующей роли и равной ответственности, либо он слишком подвержен социальному влиянию рекламы. Не нужно на это реагировать. Нужно принимать себя и тогда Вас будут принимать другие.

Мягкий живот — это не значит быть полной, даже худенькая девочка может иметь расслабленный мягкий живот, он выглядит очень женственно, с изящными изгибами. Это красиво, сексуально, женственно.

Более расслабленным живот могут сделать восточные танцы живота, это хорошее занятие для женщины, которое поможет почувствовать себя более привлекательной, женственной, чаровницей. Они также помогают снять паховые блоки и зажимы. Заметьте, это танец живота, а не игра мышц ;)

Чего с животом делать не стоит?

- Неблагоприятно прокалывать живот. Это блокирует энергию на нижних центрах, оставляет обесточенными верхние чакры;
- Неблагоприятно носить одежду открывающую зону паха. В этой области очень много сексуальной энергии и если женщина ее демонстрирует всем, то она быстро истощается.
- Неблагоприятно носить утягивающую одежду, она формирует в теле напряжение и энергия двигается в теле по мужскому типу, формируя мужские качества характера.

Живот — это символ жизни, как Вы будете к нему относиться, как будете его ощущать — такой и будет Ваша жизнь!

http://vk.com/alliance

Путь Дурака - Сакральный Смысл Образа Дурака в Русских Сказках
Путь Дурака - Сакральный Смысл Образа Дурака в Русских Сказках
В наших сказках мы с детства испытываем особое отношение к образу Ивана-Дурака. К этому образу, как ни странно, несмотря на комичность ситуаций, в которые он попадает, мы не испытываем ни осуждения, ни злой усмешки, нет к нему и неприязни...Есть только удивление и внутреннее тяга к такому же, как у него везению и оптимизму. Не зря существует столько много поговорок и пословиц, связанных с образом Дурака. Например, "Дураку закон не писан", "Дураку всегда везет"" и др.

Очень мне нравится раскрытие сакрального образа Дурака в Школе смеющихся Волшебников. Основные взгляды и подходы к восприятию Реальности этой Школы подробно изложены в книге Г.Курлова «Путь к Дураку». Ознакомившись с ними, становится понятен характер и нрав настоящих руссов, наших Предков, умеющих без особого напряжения выйти из любого сЛОЖного, казалось бы, для других национальностей положения.

Приведу некоторые постулаты этого Пути.

« Так кто же он – этот вечно смеющийся Дурак? Ни в грош не ставящий то, за что обычно цепляются другие, стремясь сохранить свое достоинство, свой статус, самих себя? Дураку плевать на почет и славу, но именно о нем слагают былины и рассказывают сказки; он всегда рад малости и сыт сухариком, но почему-то именно у него оказывается изобильная скатерть-самобранка; богатство и деньги для него не имеют значения, но вновь – лишь ему достаются все сокровища и, как правило, полцарства в придачу; он не стремится повелевать, но всегда вокруг него –куча помощников, наперебой предлагающих свои услуги; все решения он принимает не по уму и расчету, а по ВДОХНОВЛЕНИЮ и внутреннему порыву, и именно они оказывается единственно верными и приводящими его к удаче.

….И оказывается, что качества, выражаемые Дураком, всегда нам чем-то симпатичны и близки; выясняется, что они глубоко, буквально изначально заложены в нас, в нашей культуре, в нашем мировоззрении.

Дурак — это и есть Хозяин своей жизни. Это играющий Хозяин. Это всегда радостный и влюбленный в жизнь Хозяин, это Хозяин смеющийся. Дурак — это и есть смех. Смех Хозяина.
Прикоснувшись к понятию «Дурак», мы вскрываем потрясающей емкости пласт возможностей, открывающихся теперь перед нами.

Само появление технологии. «Внутреннего смеха» было вызвано необходимостью «овеществить» давно витавшую в воздухе идею «Школы Дурака». И вот теперь, вместо бесконечных рассуждений и умничаний по поводу Дурака, мы можем уже реально предложить вам стать на путь, ведущий к нему, вспомнить наконец это забытое качество, вернуть своему Дураку его законный Божественный статус.

Поверьте — это вполне возможно, попробуйте — это совсем несложно, и сделайте это играя, ведь Дурак — это непрерывное приключение. Это наш дальнейший путь, наша Божественная игра, это возможность истинного пробуждения и реального, а не иллюзорного существования.

Все, что ты слышишь, — ложь.
Все, что ты видишь, — ложь.
Все, что ты говоришь, — ложь
Все, что ты знаешь, — ложь.
Тебя нет. Ты — сон другого.

Тебя окружает мертвый мир, сотканный тобой изо лжи других.
Значит — поступая вопреки знаниям, ты пробуждаешься.
Меньше говоря и больше смеясь — проявляешься в этом Мире.
Воспринимая не слова и понятия, а ощущения — оживаешь.
Наблюдая не анализируя — прозреваешь.
Абсурд — твой ум. Смех — твой голос.
Дурак — твое имя.
Просыпайся, живой Мир ждет тебя.

ПЕЧЕК МНОГО, ДУРАКОВ МАЛО.

КОДЕКС ДУРАКА
1. Ищите Дурака, да обрящете.
2. Эволюция развивалась от умного - к дураку. Умный может открыть в себе Дурака. Дурак никогда не согласится стать снова умным, дурак с маленькой буквы - тупиковая ветвь эволюции.
3. Дурак настолько прост, что в него отказываются верить.
4. - Дураку закон не писан, - смеется Дурак. - поэтому он обречен быть свободным.
5. Неудачи преследуют всех. Но Дураков они не могут догнать.
6. Дурак никогда не плюет против ветра, так как ветер у него всегда попутный.
7. Разум - ловушка Дьявола. Дурак - выход из нее, данный Богом.
8. Дурак прекрасный игрок: он никогда не побеждает.
9. Но Дурак непобедим, так как никогда не сражается.
10. - Зачем предаваться греху уныния, - смеется Дурак, - Когда есть другие грехи?
11. Дурак никогда не попадает впросак. Я не такой умный, - смеется он, – чтобы найти это место.
12. Дурак всегда ходит с открытым ртом - поэтому он всегда сыт.
13. Когда умный, становясь Дураком, просыпается - мир исчезает. Затем Дурак, смеясь, выстраивает его заново.
14. - Большинство умных, - смеется Дурак, - умирает, так и не успев разиться.
15. - Познай себя, - смеется Дурак, - пока тебя не познали другие.
16. Дурак не верит в чудеса. Он ими пользуется.
17. - Возлюби Дурака в ближнем своем, - предлагает Дурак.
18. Все люди от Бога, но лишь дурак К Богу.
19. А все ли ты сделал, чтобы стать Дураком?
20. Смех - кратчайший путь от умного к Дураку.
21. Дурак никогда ничего не ищет, так как знает, что если он найдет, то только сам.
22. Дурак всегда рядом. Когда умный наконец находит его, то потом долго смеется, вспоминая свои поиски.
23. Дурак радостно смеется в себе тому, что умный хочет изменить в другом.
24. Что Дурак ест, то он и есть, А ест он все.
25. Умный борется с сатаной. Дурак лишь смеется, слыша это имя.
26. Ищи Дурака в сердце своем.
27. Когда Ницше сказал: Бог умер! - он поторопился. Ведь Дурак остался.
28. Конец света не наступит, пока есть хоть один Дурак.
29. Умный меряет себя от земли до головы, а Дурак от головы до Неба.
30. Не мир создал Дурака, а Дурак мир.
31. Заставь Дурака Богу молиться - такой хохот раздастся сверху.
32. Дурак всегда влюблен.
33. - Чем ты владеешь, то владеет тобой, - смеется Дурак, Заглядывая в свой пустой карман. - Если ты не владеешь ничем, то у тебя есть все, - продолжает он, доставая оттуда бутерброд.
34. Карман у Дурака всегда полон, потому что - дыряв.
35. Дурак моргнет - и мир другой.
36. - Хороший Бог, - смеется Дурак, - это Бог, о котором рассказывают анекдоты.
37. Бог с Дураком играют в прятки. Дурак не ищет. Но все время находит.
38. Все, Что умный может представить, Дурак может создать.
39. Дурак может все. Но хочет лишь то, что имеет.
40. - В мире спящих, - смеется Дурак, - умный - это Король. Но тому, кто проснулся. Король не Нужен.
41. - Как слепой не поймет зеркала, - добавляет Дурак, - так спящий - Дурака.
42. - Когда люди соглашаются со мной, мне всегда хочется извиниться.
43. - Кодекс Дурака - это зеркало, - смеется Дурак - если его читает осел, то и видит...
44. - Чем громче смех - тем ближе к Богу, - смеется Дурак.
45. - Спроси меня. - улыбается Дурак, — и я совру.
46. - Быть умным - самая смешная из привычек, - смеется Дурак.
47. - Валяют Дурака многие, - хохочет Дурак, - но поваляться вместе с ним решаются единицы.
48. - Неприятности приходят и уходят, - смеется Дурак, - а их творцы остаются.
49. - А ты попробуй - посмейся с умным выражением лица, - предлагает Дурак.
50. - Подойди к зеркалу, - смеется Дурак, - и ты увидишь мир, в котором живешь.
51. - Выброси зеркало, - смеется Дурак, - и может быть, ты увидишь себя.
52. - Ты всегда держишь себя в руках? - удивляется Дурак. - Как же в них войдет что-то?
53. - Жизнь, - смеется Дурак. - это один день, проведенный в гостях у самого себя.
54. - Есть две трагедии в жизни человека, - вспоминает Дурак, - это когда он не может получить желаемое и когда наконец получает.
55. - Смех – прекрасный способ вести беседу, - хохочет Дурак.
5б. - Рядом со мной можно научиться лишь одному, - смеется Дурак, - забывать.
57 - Забыть, - хитро улыбается он, - значит вспомнить.
58. - Дурак никогда не спорит. С кем спорить? - хохочет он.
59. - Ты в тупике? - смеется Дурак, - вот и славно, оттуда я лучше виден.
60. - Умный, - смеется Дурак, - это свеча для спящих.
61. - Бесплатный сыр бывает только в мышеловке, - авторитетно заявляет Дурак, отрезая себе еще кусочек.
62. - Потерять, - говорит Дурак, - значит найти.
63. Дурак - это ключ от дверей, за которыми нет ничего.
64. Дурак - это ключ от дверей, за которыми есть все.
65. - Не важно, что делаешь, - смеется Дурак, - важно, что делаешь.
66. - Но не делай того, - добавляет он, - что можешь не делать.
67. - Хочешь быть свободным? - спрашивает Дурак, - тогда забудь это слово.
68. - Смейся и кланяйся чаще, - говорит Дурак, - иначе тебя примут за умного.
69. - Тебя хвалят? - улыбается Дурак, - прости их.
70. - Если вы не понимаете моего смеха, - хохочет Дурак, - как же вы можете понять мои слова?
71. - Добро? - удивленно спрашивает Дурак, - ах, да!... Это то, что с кулаками... - хохочет он.
72. - Если ты мыслишь, - смеется Дурак, - значит, ты очень даже не Дурак.
73. - Сколько нужно ума, чтобы не казаться Дураком, - добавляет он, хохоча.
74. - Ты очень умный, - хохочет Дурак, - поэтому ты прежний...
75. - Человек вечно преследует сияющее существо, спасаясь от существа черного, - говорит, чихая, Дурак, такую пыль подняли, бегая вокруг меня…
76. - Чем меньше желание говорить, - смеется Дурак, - тем больше удается сказать.
77. - Рабы не мы, мы не рабы - едва сдерживая смех, читает Дурак, - а как насчет удовольствий?
78. - Я действительно ничего не значу, - смеется Дурак. Но сколько мне пришлось изучить для этого.
79. - Наполняйте себя знаниями. Накачивайте! - хохочет Дурак, - ведь чем-то вас должно рвать перед очищением[1].
80. - Ты знаешь путь?— смеется Дурак, - и у тебя даже есть карта? - хохочет он, - не иначе как из крапленой колоды.
81. - А ты попробуй, - предлагает Дурак, ощути свое падение как прыжок.
82. - Хочешь одурачить мир? Скажи ему правду, - смеется Дурак.
83. - Истина прячется в ее отсутствии, - добавляет он, улыбаясь
84. - Счастье не надо искать, - смеется Дурак, - им надо жить.
85. - Умный - это самоубийца, - говорит Дурак.
86. - Зачем мне думать? - удивляется Дурак, - я знаю!
87. - А откуда ветер знает, - хохочет он, - в какую сторону дуть?
88. - В одно ухо входит, в другое выходит, - смеется Дурак, - и так весь день. С ума сойти можно!
89. Круглый Дурак совершенством своей формы отражает совершенство вселенной.
90. - Мне тоже в суп может попасть муха, - радостно улыбаясь, уверяет Дурак.
91. - Ты хочешь увидеть? - смеется Дурак. - Закрой глаза.
92. - Хочешь понять говорящего? - веселится он, - перестань его слушать.
93. - Не будет флюгера, - смеется Дурак, - исчезнет ветер.
94. - Посмотрев на луну, Дурак включает ее, как лампочку.
95. - Ум - это лопата, - смеется Дурак, - чем он острее, тем глубже могила.
96. - Вначале было слово, - вспоминает Дурак, - а потом слова, слова, слова...
97 - Пишешь? - смеется Дурак. - Пиши. Но не забывай - чем чище бумага, тем чище задница.
98. - Ломай палку, ломай, - смеется Дурак, - может, и получится у тебя один конец.
99. - Хорошо прицелься, - предлагает Дурак, - и, если тебе повезет, ты промахнешься.
100. - Ты попал в цель? - смеется Дурак. - Ищи дыру в собственном теле.
101. - Хочешь быть счастливым? - хохочет Дурак. - Хоти!
102. - Если ты человек честный, - говорит Дурак, - значит, ты всегда лжешь.
103. - Чем ближе к правде, - смеется он, - тем дальше в лес.
104. - Всякое утверждение ложно, - хохочет Дурак, - это тоже.
105. - Если ты знаешь, куда идешь, ты храбрец, - смеется Дурак, - ведь ты и вправду можешь туда попасть.
106. - Обстоятельства, - важно надувает щеки Дурак, - это я.
107 - Ты действительно хочешь жить? - смеется Дурак. - Ну, что ж - тогда попробуй умереть. От смеха.
108. - Ты всего лишь снишься себе, - хохочет Дурак.
109. - Невозможно? - смеется Дурак. - Вот-вот. Как раз то. Что нужно.
110. - Бог великий шутник, - говорит Дурак. - Но смеется он лишь после того, как я открываю рот.
111 - Надежда, - хохочет Дурак, - это леденец на палочке, которым ты пытаешься изнасиловать Бога.
112. - Опыт - смеется Дурак, - это клизма. Попробуй. Сравни. Ну как? Что, кроме привычного дерьма, из тебя вышло?
113. - Ты говоришь о том, как стать лучше, - смеется Дурак, - а я о том, как стать Дураком.
114. - Единое и Совершенное? - хохочет Дурак. - Вот-вот, и я о том же. - И кокетливо поправляет свой колпак.
115. - Это было вначале, - вспоминает Дурак, - это будет в конце... Но куда ты собрался идти? - смеется он. - Ведь твой Дурак и сейчас рядом.
http://ruspravda.info/Put-Duraka-Sakralniy-Smisl-O...ka-v-Russkih-Skazkah-1665.html

Не секрет, что жизнь состоит только из светлых дней и друзей. Когда начинаешь заниматься эзотерической практикой всегда находится человек или сила, которым твоя деятельность не нравится, особенно если специализироваться на снятии магических работ и гармонизации людей. Но хочу рассказать не об этом. Недавно научилась практике, в результате которой можно трансформировать негатив в позитив, по большому счету во все,что угодно, все зависит от ваших сил. Немного устав от постоянных нападений, т.к. это  мешает, отнимает много сил и времени, и как достаточно прагматичный человек я вдруг "сообразила" следующее , что  при  чистке себя от посторонних каналов и воздействий можно задать направляющую, при которой все те, кто нападает на меня, автоматически начинают меня защищать от других нападений. Я так и сделала , почистилась, успокоилась...но не надолго. Утром выхожу в подъезд, а там среди зимы , вдруг появилась летучая мышка. Сидит себе у моих дверей. Попыталась ее переместить, но не тут-то было, летучая мышь возвращалась обратно и уже на следующий день я увидела, что она пристально смотрит на меня. Пока я была в раздумьях о происходящем и недоумевала почему рядом со мною проявляется символ демонического канала, мир мне точно дал ответ на мои вопросы...На следующий день был странный звонок. Звонящий уверял меня, что я дала объявление о найме охранников с предоставлением жилой площади)). Вечером я поговорила с непрошенной гостьей, отпустила всех "охранников". Утром уже никого не было....

Здоровье и естественность теперича не в моде,Ибо болезни культ воздвигнут в храме смерти.
Пора уж разобраться в человеческой природе,Да так, чтобы лишить её никчемной круговерти.

БОЛЕЗНЬ И НЕЗДОРОВЬЕ

Как часто сегодня мы слышим общеупотребительное: « я болен», «я заболел (а)» вместо, уже почти вытесненных высказываний типа: «мне нездоровится», «я не здоров»?

Казалось бы разницы никакой и суть одна и та же. Однако если вы чуть вдумаетесь в смысл, то увидите совсем иную подоплёку.

Болезнь – как определяет её медицинская наука — это нарушение нормальной жизнедеятельности / работоспособности человека и способности его организма к адаптации. Казалось бы, ничего «криминального».

Однако, на практике всё совсем наоборот.Те, кто должен рассеивать угрозы и сомнения пациентов / клиентов – армия медицинских работников, в большинстве своём, запугивает и кристаллизует состояние нездоровья диагнозом / приговором, требующим приведения исполнения наказания насильственным назначением препаратов, заведомо вредящих вам.

И то, что цена, порой значительно превышает полномочия «медицинских судей», ибо существенно разрушает не только динамичное проявление организма человека – его здоровье, а  и сам организм, во внимание не берётся.В основе такой лечебной тактики лежит модель манипулирования, вуалирующая страх, не только как эмоцию сдерживания, но прежде всего энергию контроля и «управления ситуацией».Ибо для многих современных стражей эскулапа, болезнь это культ врага, которого необходимо разить терапевтическим огнём и хирургическим мечом.

Грубое отношение к телу, как инструменту медицинских экспериментов, родилось в пенатах лабораторий фармакоиндустрии, и привито с младенчества в буквальном и переносном смысле.

Заблуждаются, безусловно, не все стражи здоровья. Есть и те, кто сознательно использует невежество народонаселения для своих корыстных целей. Хочется верить, что таких – меньшинство.

БОЛЕЗНЬ, КАК КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ СТРАХА

К большому сожалению, многие медицинские работники и не подозревают, что используя механизм запугивания, чаще именуемый «предупреждением последствий», они не только разбалансируют эндокринную систему человека, блокируя её нормальную способность к адаптации и регенерации. Также неосознанно они способствуют привлечению астральных паразитов из незримых миров в энергетическое поле обратившегося за помощью пациента, на «выделяемые» ими излучения страха, ужаса, страдания.

По сути, вся ортодоксальная alma mater выстроена на программировании / запугивании страхом, формирующего у ничего не ведающего человека стойкие инграммы или разрушительные (эмоционально-ментальные) программы, хранящиеся в клеточной памяти физического тела.

Данная ситуация отягчается ещё и тем, что болезнь обычному, несведущему в тонкостях собственного организма человеку «кажется» монстром, от которого нужно избавиться любой ценой. Но монстр, в данном случае, не сама болезнь, а её астральная иллюзия. И это чудище тем опаснее, чем кошмарнее его образ, рисуемый страшащимся воображением.

Так образуется замкнутый порочный круг, где страх якобы способствует обращению внимания человека на своё ухудшающееся или пошатнувшееся здоровье. Частично да. Но на самом деле, формируется эмоционально-телесная зависимость.

Любой маломальский дискомфорт, свидетельствующий не только о дисгармонии, но и включении адаптивных и регенерирующих свойств биосистемы для самоочищения и восстановления, гасится на корню бесчисленным арсеналом синтетических фармакологических средств, постепенно выводя иммунную систему из строя.

РАЗУМНЫЙ ОРГАНИЗМ

К сожалению, система здравоохранения не удосуживается разъяснять человеку его возможности / «права» по отношению к самому себе и своему здоровью, что включает:

• Естественную и потрясающую способность биосистемы человека к самовосстановлению / регенерации.
• Циклическую и ритмическую закономерность, включающую клеточное обновление органов и систем.
• Наличие собственной армии «докторов» – иммунной системы – диагностов – клетки супрессоры, терапевтов – клетки хелперы, и хирургов — клетки киллеры.
• Использование организмом «болезни», как очищающего механизма.
• Расширяющийся спектр целительских направлений, исключающих грубое вмешательство в тонкую структуру организма человека.

Даже если мы будем рассматривать себя через тело, с точки зрения древних наук, мы обнаружим, что оно — божественный инструмент со своей иерархичной структурой управления и уровнями сознания. Что уж говорить о современных исследованиях в области генной инженерии, квантовой микробиологии, волновой генетики.

Наше тело с его жизненными потребностями — целый конгломерат со всевозможными функциями и приспособлениями, способными к восстановлению, обновлению и координированию, как и всё в природе, подчиняясь единым законам гармонии и упорядоченности.

Клеточное сознание не имеет ничего общего с обычным умственным и эмоциональным «набором» человека. Этот телесный разум ДНК только начинает возрождаться, спустя многие тысячелетия, включая «забытые» возможности самоисцеления.

Очень скоро наука кроме 12 известных спиралей ДНК «обнаружит» ещё 24, которые будут активны у воплощающихся кристальных и радужных детей света.

И эти революционные открытия, надеюсь, окончательно похоронят варварское отношение к здоровью, как среди специалистов, так и обычных людей.

БОЛЕЗНЬ, КАК ПРИВЫЧНОЕ СОСТОЯНИЕ

Академик Неумывакин, в течение 30 лет, отвечавший за здоровье космонавтов и восстанавливающий их без «общепринятых

лекарств», однажды сказал: «нет болезней, есть лишь состояния», что в целом так и есть.

Использование им собственной урины человека для его реанимации введением внутривенно, сродни методам Парацельса, когда тот успешно задействовал в излечении трупные элементы, взятые в полнолуние и подвергнутые воздействию разных стихий. И в том и другом случае – исследовательский дух разрушал привычные стереотипы.

Косность медицинских традиций во многом схожа с религиозной догматичностью. Свежесть взглядов здесь не приветствуется, особенно если они «угрожают» ветхому зданию общепринятой науки, напоминающей Пизанскую башню.

Если рассмотреть здоровье и болезнь в контексте человеческого внимания к своей природе, то можем проследить в первом случае состояния сознания или сознательного управления своим телом и привычками, а во втором – неосознанность или невежественное и последовательное самоуничтожение.

Овладение и управление телом — это, прежде всего изменение привычек! И это не только, так называемые, вредные пищевые привычки, курение, алкоголь и малоподвижный образ жизни.

Главная вредная привычка – это относиться к своему телу потребительски, как к мусорной корзине, которую, всего лишь, периодически нужно очищать.

У некоторых представителей homo sapiens есть такой «спасательный круг» в виде капельных вливаний / промываний после очередного алкогольно-пищевого забега, который на их взгляд выносит их из беспокойных вод жизни на устойчивую почву под ногами. Такая иллюзия контроля имеет свои подводные камни. Ибо вряд ли они задумываются о том, что кровь — жизненная энергия и разбавлять её медицинскими средствами сродни разбавлению так любимых и уважаемых ими алкогольных напитков. Получится суррогат и в том, и в другом случае.

Ещё один привычный взгляд на болезнь – это рассмотрение её (их), как постоянно присутствующей спутницы, как естественной составляющей жизнедеятельности человека. Здесь мы наблюдаем перевёрнутую истину, да собственно, как и многое профанированное и извращённое в нашей жизни.

Ибо не болезнь, а здоровье – естественное состояние. И зависит оно не от количества произнесённых тостов, но конкретных и целенаправленных усилий по его поддержанию.

Не существует хронических болезней и состояний, как бы долго нам об этом не говорили и втолковывали, так донимающих и отягчающих жизнь человека.

Столь привычное для многих, постоянно наличествующее состояние болезни, есть лишьхроническое невнимание к зову тела и его потребностям.

ХРАМ ТЕЛА

Самый лучший храм, созданный на земле Богом — это храм Природы, включая человеческое царство, а человеком — храм его Души.

Именно в храме тела возможно «услышать» божественные звуки, прислушиваясь к скрытой музыке его движений, культивируя интуитивное побуждение клеточных чувств и дирижируя его огнями.

Эту тему я подробно рассматриваю в своей статье «Об этике и эстетике в храме тела»

«Когда ученые Д. Джимзевский и Э. Пеллинг, научные сотрудники Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе механически воздействовали на клетку, то она вибрировала и, таки образом, издавала звуки. Э. Пеллинг сообщил, что услышанное учеными в ходе экспериментов — это «чарующие звуки». Мало того, ученый назвал производимые клетками звуки музыкой». Этот же феномен экспериментально подтверждал русский учёный П. Гаряев.

Погружаясь в клеточное сознание тела, мы сможем наблюдать не только контрастность в восприятии, но и прочувствовать танцевальный ритм мембранно-клеточного оркестра с этаким музыкальным попурри из знакомых звуков и аккордов, гармоничных и радостных в своей беспредельности и задорности.

И такое телесное блаженство можно в полной мере ощутить, как во время и после физических нагрузок, так и  в медитативном отдыхе и правильном расслаблении, сексуально-тантрической игре любящих партнёров.

СУТЬ БОЛЕЗНИ

Так что же всё-таки представляет собой болезнь? Отсутствие здоровья? Наличие болезненных симптомов / синдромов?

«Болезнь – результат подавления жизни души» – Эзотерическое Целительство.

Иными словами, человек, как личность либо игнорирует программу души на данный жизненный цикл, либо не догадывается о её существовании.

И в этом смысле, болезнь – вовсе не гнев Божий и не наказание души. Но совокупность факторов, предопределяющих тот или иной ход её развития / течения.  

Болезнь – это уровень нашего отношения к самому себе — от эксплуатации здоровья, до бережливо осознаваемого понимания его важности и ценности.

С точки зрения Дуэтики, бо/ле/знь это божественное лечение знаками, посылаемыми сигналами, свидетельствующими о нарушении гармонии.

И пускай, эти знаки часто не столь лицеприятны, или содержат в себе энергию боли истрадания, их как раз и трудно не заметить.

Но, к сожалению, акцент не всегда расставляется правильно. Более того, стремление избавиться от болезни любой ценой, без проникновения в суть и причину её вызвавшую, часто не приводит к должному результату – осознанию и изменению себя.

Особенно это ярко выражено в случае так называемых «неизлечимых» или тяжёлых болезней и состояний их сопровождающих – рак, инфаркт, инсульт, наряду с другими психосоматическими заболеваниями.

Болезнь – это не станция на жизненном пути, промежуточная или конечная. Это тернистый путь от здоровья к здоровью.

Болезнь — это путь к гармонии или ключ к самоосознанию и изменению привычного автоматизма тела на сознательное управление пищевым поведением, эмоциональными реакциями и ментальной чистотой.

В случае запущенной болезни, когда смерть дышит в лицо, важно сместить вектор с личности и стремления обвинить себя, мир, свою жизнь в неспособности изменить наличествующую ситуацию. Но, чаще всего, голос разума молчит, закованный страхом, и жажда жизни любой ценой рулит личностью человека по  своему усмотрению.

Самосожаление и любая негативная поляризация – в страхе, гневе, ненависти, лишь усугубляет болезнь, затмевает разум и не позволяет установить контакт со своей душой.

Я знаю много случаев, когда даже молодые и неопытные в житейском плане люди, уходили достойно, показывая пример собственным родителям в любви, прощении и принятии, словно силясь сказать: «жизнь в теле не единственная и её ценность определяется не количеством прожитых лет, а их качеством».

Но этот их душевный сигнал, в большинстве своём был распознан оставшимися родителями не совсем правильно, ибо те уходили в крайности – религию, самосожаление, укоренялись в чувстве вины и / или сверхопеке над другими своими детьми или близкими.

Во многом это происходило из-за неверия человека в другое существование,постсмертное. Хотя где-то глубоко в душе у каждого человека есть знание об этом. Но, слишком прагматичный и конкретный ум, нивелирует это знание расхожим утверждением: «никто оттуда не возвращался, или никто не знает наверняка, что там!?».

Совсем иного мнения те, кто пережил клиническую смерть, но и их голос из-за порога смерти слишком слаб, чтобы достучаться ко всем тем, кому он будет маяком надежды.

ИСТОКИ БОЛЕЗНЕЙ

«Ярлыки, которые предлагает ваш медицинский истэблишмент в качестве наименования болезней, весьма относительны. Они являются всего лишь признанием того, как эти разбалансировки проявляются в телах ваших личностей». – Телос. Откровения новой Лемурии.

Если сравнить современную медицинскую диагностику с таковой у шаманов племён Южной Америки, то разница, безусловно, будет существенная.

Однако у материальной науки, отнюдь, не такое безупречное реноме. Ибо, физическое тело не является главным в возникновении любых недугов.

Отношение у диких племён к телу более естественное и менее потребительское. Вместе с тем, их способность целить эфирное и астральное тело, часто намного превышает возможности современного психотерапевта, не знакомого с эзотерическим целительством.

С другой стороны, способности современной генетики, микробиологии, биохимии и иных, смежных с медициной наук, позволяет обнаружить скрытых паразитов тела человека:грибков и вирусов, бактерий и простейших, наряду с широким рядом червей /глистов.

Поэтому этиологическая медицинская наука сегодня так же существенна, как иинтегративная медицина, объемлющая эмпирические знания современности с огромным и не до конца исследованным пластом знаний прошлого.

ФИЗИЧЕСКИЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ

Эзотерическое Целительство рассматривает внутренние или физические причинывозникновения болезней, приводящих к смерти и психологические или внутренние причины расстраивающие различные физические проводники человека: эфирное, астральное и ментальное тела.

• Физические причины болезней и смертельных случаев чаще всего обусловлены их групповым и массовым сознанием, и присущей им мировой иллюзией и наваждением с вытекающими из этого следствиями.

«1.      Несчастные случаи, которые могут быть либо следствием личной небрежности, групповых событий или легкомыслия других людей, либо результатом столкновений, например, во время забастовок или войн. Кроме того, это могут быть результаты нападения животных или змей, случайных отравлений и многих других причин.

«Поистине, даже случайность тогда лишь возможна, когда утрачено равновесие». —Изумрудные скрижали Гермеса.

2.         Инфекции, поражающие человека извне, а не обусловленные конкретным состоянием его крови. Это различные так называемые инфекционные и заразные заболевания, а также эпидемии. Они могут поразить человека при исполнении им своих обязанностей, через его ежедневные контакты или вследствие широкого распространения заболевания среди окружающих.

3.         Болезни, обусловленные плохим питанием, особенно в молодости. Недоедание предрасполагает тело к болезни, снижает сопротивляемость и жизнеспособность и ослабляет «защитные силы», что приводит к преждевременной смерти.

4.         Наследственность. Некоторые виды наследственной слабости либо предрасполагают человека к определенным болезням, а в дальнейшем и к смерти, либо доводят его до такого состояния, при котором он неуклонно теряет вкус к жизни. Кроме того, определенные тенденции принимают порой опасные формы, перерастающие в нежелательные привычки, что ведет к аморальности и представляет опасность для воли человека, лишая его способности бороться с такой предрасположенностью. Поддавшись ей, он расплачивается болезнью или смертью.

• Психологические причины болезней,  по мнению вознесённого Мастера Джуала Кхула:

1. Коренятся в эмоциональной природе, через:

a)           неконтролируемые и плохо управляемые эмоции;

b)           подавленное или безудержное желание;

c)            постоянное беспокойство и раздражение (авт. — раздражение – главный враг духовного устремления, как свидетельствует Агни Йога);

2. Возникают в эфирном теле через:

a)           закупорку;

b)           недостаток координации и интеграции;

c)            избыточную стимуляцию центров;

3. Основаны на неправильном мышлении:

a)           Ошибочные / искажённые ментальные установки;           

b)           ментальный фанатизм;

c)            господство мыслеформ;

d)           обманутые идеалы.         

4.         Являются специфическими недомоганиями и проблемами, присущими ученикам».

Нет смысла подробно останавливаться на каждом из них, ибо описаниям этих причин посвящён целый трактат А. А. Бейли Эзотерическое Целительство, с которым вы можете познакомиться при желании самостоятельно.

ГЛАВНЫЕ ПРИЧИНЫ ДИСГАРМОНИИ

В любом случае, суммируя всё вышесказанное, от времён Гермеса и до сегодня, существует всего лишь несколько главных факторов в возникновении болезней. И эти причинные факторы обусловлены, во многом, степенью касания души одеяния личности.

Чем более высокоразвитый индивид, уделяющий должное внимание своему физическому телу, психоэмоциональному состоянию и разумному чередованию труда – отдыха, тем качественнее жизнь и естественнее здоровье, не требующее сверхусилий, но ежедневного, адекватного внимания.

Таким образом, можно выделить четыре главные причины в возникновении любых болезней или, точнее, состояний дисгармонии, влекущих за собой соответствующие страдания, физического, эфирного, эмоционального и ментального тел человека.

Нездоровый образ жизни напрямую влияет на развитие болезней в силу прямого «вливания» в тело мёртвой или частотно-искажённой энергии, разрушающей первичную целостность клеток тела.

Остальные причинные «характеристики» более опосредованы и зависят от степени вовлечённости в ту или иную разрушительную программы.

Так, искажённое мировоззрение включает в себя всю сумму суеверий, стереотипов, ошибочных суждений и заблуждений касательно разных сфер жизнедеятельности, но так или иначе влияющих на формирование эмоционального и ментального тел, а также позитивную или негативную направленность интересов конкретного индивида.

Астральное и ментальное паразитирование – не есть лишь внешний агрессор, но часто внутренний механизм влияния через искажённые родительские программы, дополненные социальными эгрегорами ложной значимости и подменных ценностей.

Кармическое наследие в микро масштабе формирует некое подобие нездоровой наследственности, однако более объемлющее, чем мы можем себе представить, ибо выходит за известные исторические границы времени. Именно в нём «покоится» тайна рака, туберкулёза и многих инфекционных болезней, пандемии которых уносили в мир предков, не так давно, миллионы людей.

Самый, казалось бы, простой способ чувствовать себя всегда гармонично и комфортно, это вести здоровый образ жизни.

Но, как правило, эта способность приходит либо значительно позже, когда время упущено, и вернуть привычную естественность и здоровье не так просто, или даже невозможно, или когда сознание поднялось выше телесно-эмоциональной потребности выживания-потребления.

И в том и другом случае во многом, стимулирующим фактором является нездоровье, недомогание или болезнь, разворачивающая несовершенную личность к душе. Такова «правда жизни» в мире трёхмерной иллюзии существования.

Именно свет преображения, такой долгожданный и ценный для каждого из нас открывает нам возможности божественного исцеления по Законам Гармонии, Целостности и Единства со всем сущим.

 ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ

Если попытаться определить для себя, так что же такое здоровье, то оно представляется отнюдь не абсолютной вещью, а зависящей от совокупности образа жизни, наследуемых качеств их характеристик и задач души.

Здоровье не статическая, а переменная и динамично-движущаяся сила, инициирующая поток жизненых проявлений в определённом ключе. Убывая физически, здоровье, по закону сохранения энергии ретранслируется в душевных и духовных стежках, прошивающих полотно нашего существования в тех местах, где необходимо соединение различных элементов природы для цельного восприятия, прочного контакта и усвоенияжизненных уроков.

Здоровье – вовсе не отсутствие болезней. Это совокупность психологических, психических и физических факторов и причин, позволяющих человеку качественно проживать свою жизнь.

Это целостное и гармоничное, естественное состояние, отражающее мировоззрение человека.

Чем целостнее человек, чем он духовнее, тем всё менее подвержен болезням тела, в основе которых неправильный образ жизни, сформированный:  разрушительными мыслями, негативными эмоциями, несбалансированным  питанием, недостаточной или чрезмерной физической активностью.

Существует множество критериев здоровья. Однако не все они равнозначны по смыслу и степени важности в жизни человека.

Излишний акцент на материальных аспектах – узко ограничивает возможности более обширного видения и знания, позволяющего сохранять и восстанавливать здоровьенеинвазивно и негэнтропийно, или более естественно и упорядоченно, чем это принято в официальной медицинской науке.

Но для того, чтобы осуществлять такую коррекционную деятельность, необходимо рассмотреть живую систему, под названием ЧЕЛОВЕК, не только с точки зрения, биологии, физиологии, биохимии, анатомии и смежных наук.

Энергетическая и информационная медицина, целительство (эзотерическое и народное) вместе с астрологией, психологий, психотерапией, психосоматикой, нумерологией,биолокацией и др. формируют многомерную медицину.

ЗДОРОВЬЕ КАК ПРОФИЛАКТИКА И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Мировоззренческий подход, в котором ПРОФИЛАКТИКА и ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ – не нонсенс и не просто заезженный совковый лозунг, но системная практика, приносящая свои плоды.

В древнем Китае, труд придворных лекарей, которые были и философами, и целителями, и астрологами, и магами, оплачивался, когда император и его семья НЕ ЗАБОЛЕВАЛИ!

Тем самым, данный факт подтверждает  теорию Циклов, определённой упорядоченности систем и закономерности энергетических спадов и подъёмов, именуемых современным языком, как биоритмология.

Асклепий и Гиппократ, Авиценна и Гален хорошо знали об этом, и успешно использовали данное знание в своей практике. Их многолетние исследования оставили миру богатое наследие.

Однако, сегодня в силу сверхскоростных эволюционных преобразований, необходимо смещать акцент здоровья  в сторону духовной природы человека, как делали это Гермес и Парацельс, сонастраивая её с физической природой (психосоматика, волновая генетика, медицинская астрология и др.).

КРИТЕРИИ ЗДОРОВЬЯ. ТРОЙСТВЕННОСТЬ ПРИРОДЫ

И в этом смысле, за пресловутой ПРОФИЛАКТИКОЙ и ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ «скрывается» как раз естественное здоровье, выходящее за пределы традиционной медицины, ибо включает 3 главных критерия здоровья:

• ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ – состояние эфирного/жизненного тела – тонкого аналога физического тела, буквально, дублирующего и повторяющего движение нервной, кровеносной и лимфатической сети разветвлением нади или каналов тела с «командными пунктами» – 7 главными центрами (чакрами), 21 вспомогательным, образуя 144 энергетических вихря. Разрыв эфирной паутины неминуемо ведёт к болезням физического тела. Поэтому данное тело является по своей природе – причинным.
• ПСИХИЧЕСКОЕ / ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ – представляет собой состояние эмоционального и ментального тел/оболочек и степень их перенапряжения, подверженности внешнему и внутреннему влиянию/паразитированию, программированию, зомбированию и прочим негативным воздействиям.
• ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ – степень развития центров / чакр, их функциональная выровненность, координация и способность влиять на индивидуальную эволюцию человека – ученика / чела / посвящённого.

Тройственность природы человека, представленной его духом (сознанием), душой (чувствознанием) и личностью (опытом) как раз и является категориальной в определении не только здоровья и его критериев, но и степени конфликта между духовной и материальной составляющей многомерной природы человека.

Почему многомерной? Да потому что трёхмерное функционирование не единственно возможное и является таковым ввиду ограниченности сознания и неспособности объять большую истину и возможности.

Гармония возможна не только на телесном или плотном физическом уровне.

«Мировым судьёй» в конфликте духовного и материального является душа – посредник между миром Разума и невежества, синхронизируя ум и чувства, божественную мужественность и божественную женственность.

ТРИАДА ЗАКОНОВ И ИХ СИМВОЛИЗМ 

Однако это становится возможным после того, когда сбалансированы три кита здоровья, на которых покоится архаичный мир человека.

Три кита здоровья – это движение, питание и дыхание, которые, символически, представляют взаимодействие духа, души и тела. 

В статье: Символизм творения. Законы существования я упомянул три управляющих Закона Здоровья в связи с их троичным выражением.

Калачакра (санскр."Колесо времени") – божество медитации, йидам Калачакра-тантры. В тексте тантры сказано, что учение Калачакры впервые было проповедано Буддой Шакьямуни. Калачакра-тантру относят к тантрам высшей йоги (ануттара-йога-тантра).

История Калачакры
В Калачакра-тантре говорится: "Как метод Запредельной Мудрости Учитель преподал на горе Пик Грифов, так преподал он путь тайной мантры в Шри Дханьякатаке".
На пятнадцатый лунный день третьего месяца, через год после своего Просветления, Будда Шакьямуни изложил сутру Праджняпарамита на горе Пик Грифов. В это же время он манифестировал себя как божество Калачакра возле ступы Шри Дханьякатака на юге Индии и передал учение Калачакра-тантры царю Сучандре из царства Шамбалы. (Здесь упоминается о времени второго поворота Колеса Учения. Однако существует другая версия, по которой Будда проповедовал Калачакру за год до своей Паринирваны, и Далай-лама находит её более вероятной.) Калачакра в союзе с супругой Вишвамати возник перед царём посреди трёхмерного дворца-мандалы, заполненного божественной свитой. Помимо этой мандалы на потолке проявилась другая, которая представляла собой космос с планетами солнечной системы. Говорится, что всё посвящение заняло время, равное одному щелчку пальцами. (На сегодня без учёта подготовки традиционное посвящение Калачакры занимает три дня.)

Вернувшись в Шамбалу, царь Сучандра (санскр. Sucandra, тиб. zla ba bzang po, букв. "Благая луна"), о ком говорят, как о воплощении Ваджрапани, воздвиг в царском парке трёхмерную мандалу Калачакpы, усердно практиковал тантру и, достигнув реализации, вскоре передал этот цикл учений подданным своего царства. Сучандра записал на родном языке Калачакра-тантру стихами, а также обширный комментарий на неё. Коренная Калачакра-тантра состояла из 12000 стихов.
Через два года после получения передачи Сучандра скончался (876 до н.э.; прим: если придерживаться хронологии Калачакра-тантры, события происходили в IX веке до нашей эры). Передача осуществлялась царями Шамбалы по наследству, и говорится, что последующие цари правили страной по сто лет.
В седьмом поколении царей после Сучандры практика передавалась царём Манджушри-Яшасом (санскр. имена Яшас и Кирти можно перевести, как "Добрая Слава"), который стал известен, как первый из линии двадцати пяти правителей Калки* (санскр. "Хранителей касты". Он составил Краткую Калачакра-тантру, а его сын и наследник Пундарика написал комментарий на неё под названием "Вималапрабха" (санскр."Незамутнённый свет", "Ясный свет").
Царь Манджушри-Яшас
Эти два последних текста попали в Индию благодаря двум людям, Чилупе и Калачакрападе Старшему, и на сегодня из наследия Шамбалы сохранились только они. Каждый текст содержит пять глав. Первые две главы касаются внешнего и внутреннего круговорота времени, последние три представляют изменяющий ("иной") круговорот. В третьей главе обсуждается посвящение, в четвёртой – стадия зарождения, в пятой – стадия завершения и достижение Пробуждения. Все более поздние комментарии к Калачакре являются комментариями к этим двум текстам и следуют той же пятеричной структуре.
Царя Яшаса почитают, как воплощение Бодхисаттвы Манджушри, а царя Пундарику – как воплощение Авалокитешвары. После Пундарики царями Шамбалы были: Бхадра, Виджая, Митрабхадра-Сумитра, Ратнапани, Вишнугупта, Сурьякирти, Субхадра, Самудра Виджая, Дурджая, Сурья (Сурьяпада). Во времена царя Сурьи (время правления: 1027-1127гг), двенадцатого правителя Калки, учение Калачакры распространилось в Индии.
В Х веке индийский махасиддха Чилупа (Чилупа из Орисса / Цилупа / Челука) чудесным образом попал в Шамбалу (санскр. ?ambhala, тиб. bde 'byung, "Земля, хранимая Шивой") и получил там посвящение в учение Калачакры от царя этой мистической страны. Калачакрапада независимо от Чилупы также попробовал достичь Шамбалы и также, испытав чистое видение этой страны, получил передачу посвящения Калачакры. Гой-лоцава Шоннупэл в "Синей летописи" пишет:
"Царь Падма Карпо (тиб. "Белый лотос"), воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары, который был указан в последней шлоке (санскр. ?loka – стих, строфа) пророчества, данного Буддой о царях Шамбалы, преподал систему ачарье Калачакрападе. Ачарья Калачакрапада принадлежал к касте кшатриев Мадхьядеши в Индии и родился после того, как его царственные родители исполнили ритуал, дающий рождение благородного сына (санскр. kulaputra, пали kulaputta, тиб. rigs ldan – ригдэн, "сын благородной семьи"). Он изучил пять наук и стал известен как перерождение Арьи Манджушри. Его благословила почитаемая Тара, чьё лицо он ясно видел. После того, как он овладел всеми низшими совершенствами, Достопочтенный как-то сказал ему:
– В северной Шамбале есть много тантр и комментариев к ним, преподанных и проповеданных Буддой. Разыщи их и выслушай!
Калачакрапада решил отправиться туда. По мнению некоторых учёных, он присоединился к купеческому каравану. Некоторые говорят, что его вёл невидимый монах, а другие считают, что сама Почитаемая Тара помогла ему. Некоторые же говорят, что когда он решил отправиться в Шамбалу и готовился к путешествию, то посетил Шамбалу в видении и получил учения от самого Арьи Авалокитешвары (Ригдэн Падма Карпо / прим: из имени на тибетском понятно, что учение получено от царя Пундарики). Следует принять это последнее утверждение.
Когда Калачакрапада жил в Мадхьядеше, Цилупа проповедовал эту систему пяти пандитам: Пиндо-ачарье, Дулвэ-Джюнгнэ Лодою (Винаякарамати), Тарпа Джюнгнэ-бэпе (Мокшакарагупте), Сэнге Гьялцену (Симкхадхвадже) и Та-е Нампар-гьялве (Анантаджае). Когда они освоили её, он отправился в Пушпахари (прим: холм возле монастырского университета Наланда, другое его название – Пулахари) и жил там, проповедуя эту систему Наро-панчену (т.е. Учителю Наропе) и другим".
Калачакрапада и Чилупа первыми распространили учение Калачакры в Индии, в их изложении были небольшие отличия. Калачакра-тантра быстро завоевала уважение и популярность в монастырских университетах центральной части долины Ганга, вскоре её практиковали в монастырях Кашмира. В итоге появились четыре стиля практики Калачакры.
Между XI и XIII веками в Тибет пришли три линии передачи Калачакры, отличавшихся друг от друга сочетанием четырёх индийских версий, небольшие различия были вызваны также переводом. Эти три линии, в разных сочетаниях, передавались в Тибете до настоящего времени. Сначала прямая передача Калачакры существовала в школах Сакья и Кагью, затем она появилась и в Гелуг. Однако в школе Ньингма нет прямой передачи линии Калачакры, и это объясняется тем, что Ньингма передаёт только индийские тексты, которые попали в Тибет и были переведены до начала IX века. (Более поздние Учителя Ньингмы получали и передавали посвящение Калачакры из других традиций).




Описание йидама и его мандалы
Существуют разные методы практики Калачакры. Есть практика созерцания Калачакры в двурукой антропоморфной форме, но форма двадцатичетырёхрукого Калачакры – основная.
Тело Калачакры – чёрного или тёмно-синего цвета (в зависимости от садханы). Он имеет четыре лица: белое, красное, чёрное (или тёмно-синее) и жёлтое, – которые соотносят с четырьмя уровнями существования: телом, речью, сознанием и глубинным осознаванием, – а также с четырьмя элементами: водой, огнём, ветром и землёй. Лица направлены в четыре стороны дворца-мандалы, в котором потолок, стены пол и архитектурные детали окрашены в те же цвета, что и повёрнутые в их сторону лица. У Калачакры три пары плеч и 24 руки. Верхняя пара плеч божества и рук, относящихся к этой паре, – белого цвета, средняя пара плеч и соответствующих рук – красного цвета, нижняя пара плеч и соответствующих рук – синего цвета. Белая левая нога йидама – согнута и наступает на белого Ишваpу. Его правая красная нога – вытянута и наступает на красного Камадеву. (Символическое значение богов под ногами здесь – подчинение неведения и привязанности.)
Супруга Калачакры, Вишвамата, имеет восемь рук, цвет её тела – жёлтый. У нее четыре лица, имеющих тот же цвет, что и у супруга. Лица божеств направлены по четырём направлениям мандалы: восточному направлению соответствуют черный (или тёмно-синий) цвет их лиц (Калачакра повёрнут в восточном направлении, и это лицо у него главное), южному направлению соответствует красный цвет (это правое лицо Калачакры), северному направлению соответствует белый цвет (левое лицо Калачакры), западному направлению соответствует жёлтый цвет (заднее лицо Калачакры). Каждое лицо у божеств имеет по три глаза. Длинные волосы Калачакры завязаны в узел на макушке и украшены драгоценностью, исполняющей желания (санскр. cint?ma?i, тиб. yid bzhin nor bu, букв. "драгоценность, исполняющая задуманное"), и полумесяцем. На йидаме ваджpные украшения и тигровая шкура вокруг талии. Супруга обнажена и украшена пятью символическими украшениями. Большие пальцы рук Калачакры – жёлтого цвета, указательные – белого, средние – красного, безымянные – черного, мизинцы – зеленого. Пеpвая фаланга пальцев – черного цвета, вторая – красного, третья – белого. Голову Калачакры украшает Ваджpасаттва, восседающий среди языков пламени пяти цветов.
Мандала – это дворец йидама, его измерение, Чистая Земля. Она представляет собой многоэтажный дворец, в центре которого на верхнем этаже стоит Калачакра со своей супругой. Внутри и снаружи дворца помимо главной пары находятся 720 божеств. (В мандале представлены божества, почитаемые не только в буддизме, но и в небуддийских религиях, таких, как индуизм, джайнизм). Мандала отражает чистую природу и отличительные особенности Калачакры, в этом смысле дворец со всеми его обитателями неотделим от Калачакры. Божества мандалы – это символы очищенного состояния нашего тела, речи, сознания и глубинного осознавания, и они же символизируют нашу связь с пространством и временем.
Калачакpа означает "Колесо времени". В Калачакра-тантре выделяют три Колеса Времени: внешнее колесо времени, внутреннее и изменяющее (иное, трансформирующее). Внешний круговорот времени – это непрерывный поток изменений на внешнем уровне, на уровне окружающего мира и его объектов. Внутренний круговорот времени – это непрерывный поток циклических изменений на внутреннем уровне, на уровне жизнедеятельности, на уровне пран, каналов и бинду. В Калачакра-тантре говорится, что внутренний круговорот неразрывно связан с внешним круговоротом. Внешний и внутренний круговороты времени составляют Сансару. Эти круговороты управляются силами, имеющими название "ветры кармы". Карма возникает, когда ум цепляется за явления. Это цепляние есть заблуждение относительно реальности, неведение, невежество. (Окрашивая ум в "цвета" привязанностей, мы отождествляем эти "цвета" с собой. Новые предпочтения укореняются в нас в виде тенденций сознания, кармических склонностей. При соответствующих условиях этот сформированный опыт, эти склонности начинают действовать как силы, понуждающие нас совершать определённые кармой действия без участия осознавания.) Внешняя и внутренняя Калачакры – это то, что следует очистить (от загрязнений, от захваченностей). Иная Калачакра описывает то, как следует очищать.
Поскольку внешние явления взаимосвязаны с внутренним миром человека, с его психикой и телом, то, изменяя себя, человек воздействует тем самым и на окружающий мир. Развивая внутренний мир и спокойствие, мы сможем прийти к гармонии в отношениях с окружающими людьми, расширить пространство любящей доброты и сострадания в мире. С другой стороны, если одни внешние условия благоприятствуют созреванию определённых кармических потенциалов, другие внешние условия препятствуют этому. Астрология Калачакры направлена на определение благоприятности момента различных начинаний, что позволяет гармонизировать внутреннюю энергию человека с внешней энергией обстоятельств. Астрологическая система Калачакpы была положена в основу при создании нового тибетского астрологического календаря.
В тантре также содержится учение о тонкой внутренней структуре человеческого тела. Для вхождения в глубокие практики этапа завершения практикующий должен представлять структуру собственного духовного тела с его энергетическими каналами, ветрами (пранами), каплями (бинду), двигающимися по этим каналам и пребывающими в особых точках тела. Нади (энергетические каналы), праны (энергии) и творящие капли нашего тела называются в тантре внутренним Калачакрой и составляют основу для очищения в практике тантры.
До сегодняшнего дня линия преемственности в передаче учения Калачакры является непрерывной. Его Святейшество Далай-лама XIV даёт посвящение Калачакры по всему миру. (Практика любой тантры возможна только после посвящения. А посвящение следует после принятия определённых обетов и заповедей.)



Эмблема Калачакры

Мантра Калачакры:ОМ АХ ХУМ ХОХ ХАМША МАЛАВАРАЯ ХУМ ПХАТ
Мантра Вишваматы (супруги Калачакры):ОМ ПХРЕМ ВИШВАМАТА ХУМ ХУМ ПХАТ

Сегодня меня поймали детские воспоминания..родственники, старые проблемы , обиды и т.п. , все вылилось в уборку на кухне, на этой волне замечательно вымылись холодильник, плита и мебель с нужной проекцией.

Сегодня утром был интересный эффект..качаю энергию , проснулась от того что по позвоночнику как будто стучали изнутри - странное ощущение.

Возвращаюсь к старым упражнениям.Кое-что делать нужно регулярно и постоянно.День спокойный.Техники все по плану.