Высшее наслаждение полностью овладело мной. Захватило, увлекло.

Забавно, но я до сих пор не верю в это счастье. В то, что оно реально. Оно свершилось и теперь будет со мной. Ущипните меня, скажите что так бывает...!

Я могу ласково прикоснуться к нему рукой. Я могу с замирающим от восхищения сердцем смотреть на него... Я владею им! Мое! Теперь точно мое!

Как долго я шла к тебе, мое счастье!

Были изнуряющие встречи, были чужие люди... Все не то, все не так...
Были советчики, были лжепомощники...
Какие-то непонятные мужчины.
Злые. Лоховатые. Хамоватые. Не то...
Они хотели чего-то от меня. Я хотела что-то от них.

Я ходила по замкнутому кругу, треугольнику, параллелограмму, по чему я только не ходила! Почему я только не ходила?... Я не знала, можно ли воплотить эту мою мечту. Мне говорили: "Даже не надейся. Так бывает только в кино. Или за деньги". Я верила всем, кто так говорил, но продолжала бороться... Да, именно бороться... Не ожидая ничего.
Но это случилось! И я - счастлива!
Тише, я не должна расплакаться от нахлынувших чувств!...

У меня есть мое маленькое завоеванное мной счастье!
У меня и у моих соседей на всех пяти этажах, тех что живут подо мной и надо мной.
Нам наконец заменили батареи и стояки отопления.

Я не знаю почему именно на нашу маленькую Щербинку пал выбор раскольников, когда чуть более года назад они решили здесь обосноваться.
Умер "митр" Виталий и "погребоша его".
Не успел он преставиться как его раскольничья "ветвь" начала почковаться.
И вот уже протал "Кредо" на титульной странице нам рассказывает о "соборе" "одной из ветвей"...
Приведу слова своего ЖЖ френда, которые, как мне кажется, ПРЕКРАСНО отображают природу расколов:


"Ключевое, по-моему, противоречие между сознанием православным и т.н. "альтернативно-православным": Православный пытается, смиряя зачастую свои желания (которые могут принимать облик чувства справедливости, правильности, и т.п.), жить в реальной Церкви, а не в "Церкви своей мечты". С такими как есть в ней народом, духовенством, архиереями. Да, зачастую ой как не хочется нести ответственности за всех своих единоверцев, зачастую очень стыдно отвечать на упреки внешних в отношении бабулек, попов и митрополитов. Очень хочется от них отстраниться, сказать, что это они, они такие, тёмные, алчные и неправославные, а я-то, я не с ними, я чистенький и беленький. Очень хочется перескочить из положения обвиняемого в положение обвинителя. Однако православный понимает, что он - часть того же Церковного тела, что и они, и что одна из обязанностей - нести и ответственность за всех других членов этого тела.

Человек же с "альтернативно-православным" сознанием либо просто становится внутри-церковным диссидентом, внутренне и вслух солидаризируясь с обвинителями церковных пороков, либо уходит строить "церковь своей мечты", в которой не будет ничего такого, что доставляло бы ему нравственные неудобства (начиная от необходимости терпеть хамство конкретного священника\архиерея, заканчивая какими-нибудь глобальными вещами, вроде вялотекущего процесса преодоления экуменической активности). Такие "церкви мечты" в итоге получаются очень маленькими, потому что чуть больше народу, так уже сразу нужно терпеть то, что тебе не нравится, за что ты вынужден краснеть. В конечном итоге люди с наиболее последовательным "альтернативно-православным" сознанием приходят к церкви, состоящей из самого себя, ну и какого-нибудь престарелого епископа где-нибудь на Кипре, о котором всё равно никто ничего не знает, поэтому и краснеть не приходится."
http://toshk.livejournal.com/222563.html

...завалялось у меня тут письмо из рассылки Арефьевой - ее одностишия. Удалить жалко, а пристроить некуда... было бы без ли.ру :)
--------------------------
Все "(с)" - ее идея (и ее право), цитирую как есть

Великий колумбийский писатель Габриэль Гарсиа Маркес уходит из общественной жизни: обострение рака лимфатических желез. Многочисленным друзьям по всему свету он адресует это прощальное письмо. Один из последних даров миру прекрасного человека и подлинного мастера.

Если бы Господь Бог на секунду забыл о том, что я тряпичная кукла, и даровал мне немного жизни, вероятно, я не сказал бы всего, что думаю;я бы больше думал о том, что говорю.
Я бы ценил вещи не по их стоимости, а по их значимости.
Я бы спал меньше, мечтал болше, сознавая, что каждая минута с закрытыми глазами - это потеря шестидесяти секунд света.
Я бы ходил, когда другие от этого воздерживаются, я бы просыпался, когда другие спят, я бы слушал, когда другие говорят.
И как бы я наслаждался шоколадным мороженым!
Если бы Господь дал мне немного жизни, я бы одевался просто, поднимался с первым лучом солнца, обнажая не только тело, но и душу.
Боже мой, если бы у меня было сердце, я заковал бы свою ненависть в лед и ждал, когда покажется солнце. Я рисовал бы при звездах, как Ван Гог, мечтал о поэме Бенедетти, и песнь Серра была бы моей лунной серенадой. Я омывал бы розы своими слезами, чтобы вкусить боль от их шипов и алый поцелуй их лепестков.
Боже мой, если бы у меня было немного жизни...Я не пропустил бы дня, чтобы не говорить любимым людям, что я их люблю. Я бы убеждал каждую женщину и каждого мужчину, что они мои возлюбленные, я бы жил в любви с любовью.
Я бы доказал людям, насколько они не правы, думая, что когда они стареют, то перестают влюбляться: напротив, они стареют потому, что перестают влюбляться!
Ребенку я дал бы крылья, но научил бы его летать самого.
Пожилых я бы научил тому, что смерть приходит не от старости, но от забвения. Как многому я научился у вас, о, люди...
Я узнал, что каждый хочет жить на вершине горы, не догадываясь, что истинное счастье ожидает его на спуске.
Я поня, что когда новорожденный впервые сжимает отцовский палец в своем крошечном кулачке, он хватает его навсегда.
Я понял, что человек имеет право взглянуть на другого сверху вниз, лишь когда он должен помочь ему встать на ноги.
Я так многому научился от вас, но , по правде говоря, от всего этого немного пользы, потому, что набив этим сундук, я, к несчастью, умираю.

отсюда

Петр Романов, политиеский обозреватель РИА Новости.

Суд над афганцем Абдулом Рахманом, принявшим христианство, как в капле воды, отразил множество противоречий современного мира. Вновь подтвердил его сомнительную нравственность и жестокость по отношению к маленькому человеку.

Легко заметить, что мир разделился примерно на два лагеря, тех, кто об этом диком случае говорит, и тех, кто о судьбе Рахмана предпочитает молчать. Либо в силу своей приверженности к исламу, либо в силу конъюнктурной политической целесообразности. Или просто по причине цинизма или равнодушия – подумаешь, в Ираке каждый день люди гибнут от взрывов, а в Африке от голода.

Читать далее...

Меняется давление, я начинаю глючить. На плакате написано "Народный Рух Украiни. За еднiсть!"
Прочитала "Народный Рух Украiни. Заебись!"
Шо характерно - из эмоций всплыло только одобрение политпиарщикам, дескать, какой гениально продуманный слоган.
***
Настаиваю, нет, требую, чтобы на всех рукодельных форумах сверху большими красными буквами было написано: "правильно: пуловер, мохер".
А тех, кто пишет "полувер", а уж тем более "махер" (бррррр, мерзость) отлучали от вязания, а запасы пряжи - в пользу бедных :)
***
В рунете идет традиционная "весенняя зачистка". Издатели рукодельных журналов шерстят форумы на предмет попрания их авторских прав. Если находят сканы журналов - начинаются проблемы у владельцев ресурсов, где это нашли. Это касается журналов Sabrina, Диана, Sandra, Лена. То есть тех журналов, которые сами публикуют модели из других журналов :) имея подборку журналов по вязанию за последние 15 лет, такое очень легко отслеживать :)

LI 5.8.22

«Как в одном и том же огне золото блестит, а солома дымит; и в одной и той же молотилке стебли изламываются, а зерна очищаются; и отстой масляный не смешивается с маслом оттого только, что выдавливается одной и той же тяжестью пресса: так одна и та же, обрушивающаяся бедствиями, сила добрых испытывает, очищает, оцеживает, а злых обнаруживает, опустошает, искореняет. Поэтому, терпя одно и то же бедствие, злые клянут и хулят Бога, а добрые молятся Ему и хвалят Его. Важность не в том, каково то, что терпят, а только в том, каков тот, кто терпит, ибо одинаковым движением взболтанные - навоз смердит невыносимо, а благовонное пахнет приятно».
Блаженный Августин

В одной деревне жил священник и был у него кот. Священник кота очень любил, поскольку был одинок. И вот однажды вечером он не обнаружил своего питомца в доме, естественно, забеспокоился и бросился его искать. Как оказалось, кот залез на верхушку дерева и сидел там, зыркая глазами. Видимо, собака загнала. Увидев хозяина, кот жалобно замяукал, да так, что сердце у того разрывалось от жалости. Но как снять перепуганное животное? Уговоры и приманивания эффекта на дали... Священник придумал такой ход: привязать к дереву веревку и, с помощью машины, наклонить его к земле. Потом кот или сам спрыгнет, или он его возьмет.
Веревку он конечно, привязал и дерево машиной наклонил. Да вот только коэффициент прочности веревки в расчет не взял. В общем, веревка лопнула в момент близости дерева с землей — рогатка получилась еще та! Кот вышел на баллистическую орбиту в мгновение ока, так что священник с его слабоватым зрением так и не понял — куда же делось животное?
Вы думаете на этом история заканчивается? Как бы не так! По соседству со священником жила женщина с маленькой дочкой. Дочка частенько просила маму разрешения принести в дом какую-нибудь зверушку. Но маме и так с дитем забот хватает. Вот и в тот вечер доча завела свою жалобную песню: "Мамочка, давай возьмем кошечку... — Нет, доченька, мы себе не можем этого позволить. — Но ведь я очень хочу, я себя хорошо веду, слушаюсь во всем..."
Маман призадумалась — ребенок и в самом деле чуть ли ангел, не рявкать же как Жеглов: "Я сказал!". И решила все спихнуть на Бога: "А ты, доченька, помолись, попроси у Господа кошечку, если ты заслуживаешь, то он обязательно ее тебе пошлет".
Послушный ангелочек преклонил розовые коленки перед иконой и направил мольбы Богу. По окончании молитвы в раскрытое окно влетел тот самый котяра, которого священник пустил по стопам Гагарина. Мама была в шоке...
(форум «Кубань Православная»)

«Папа, ты кем работаешь?
Задай мне этот вопрос кто-нибудь из моих детей, ответ был бы таков: «То, над чем я работаю, называется композицией». Но так уж вышло, что я пользуюсь любым материалом, кроме нот. Композиция - это процесс создания системы, очень похожий на зодчество. Если умеете этот процесс осмыслить, можете стать «композитором» в любой сфере. Вы можете стать «видеокомпозитором», «кинокомпозитором», «композитором-хореографом», «композитором в социальной инженерии» - кем угодно. Дайте мне что-нибудь, и я вам приведу его в систему. Вот кем я работаю. Общую концепцию моей работы с различными средствами выражения я обозначаю термином «Проект/Объект». Каждый проект (в любой сфере), или связанные с ним интервью, является элементом большого объекта без «специального названия».

Рама.
В искусстве всего ценнее рама. В живописи - в буквальном смысле; в других видах искусства - в переносном, поскольку без этого простенького приспособления вы никогда не узнаете, где кончается Искусство и начинается Реальный Мир. Все должно быть заключено в «коробку», иначе что это за дерьмо на стене? К примеру, если Джон Кейдж говорит: «Я прижимаю к горлу контактный микрофон и пью морковный сок - это моя композиция», - то получившееся бульканье с полным основанием считается его композицией, потому что он заключил его в рамку и так сказал. «Как хотите, но я желаю, чтобы это было музыкой». Все остальное - дело вкуса. Без объявленной заранее рамки останется лишь парень, глотающий морковный сок.

Итак, если музыка превыше всего, что же такое музыка? Музыкой может быть что угодно, однако ничто не станет музыкой, пока кто-то этого не пожелает, а слушатели не решат воспринимать это как музыку».

(«Настоящая книжка Фрэнка Заппы»)

Журналисты англоязычной газеты Exile составили для своих читателей комикс-путеводитель по Москве. Жителей российской столицы иностранцы поделили на типы и снабдили забавными рекомендациями, как следует вести себя с ними при встрече. По словам главного редактора Exile Марка Эймса, московские типажи чрезвычайно разнообразны и гораздо характернее, чем "скучные" обитатели европейских стран.

Газета Exile, что в переводе означает "ссылка", впервые появилась в Москве лет восемь назад. Издание позиционирует себя как альтернатива Moscow Times и полностью посвящено жизни "ссыльных" иностранцев в России: обзоры московских клубов, рассказы о современной тусовке, нравах, ночной жизни и политике.

- Особый упор мы делаем на сатиру, - говорит главный редактор Марк Эймс. - Рубрика "Экскурсии по Москве" стала самой популярной у читателей. Похожий справочник типажей есть в Нью-Йорке. Но москвичи более мелодраматичные. Как же это по-русски-то? (Марк в задумчивости чешет лоб). А, нашел - страстные вы очень! Да это и немудрено - столько крови намешано. На Западе люди более умеренные, более скромные.

Автор идеи - студент-практикант из Италии Дэн Морисане. Художник - русский карикатурист Роман Папеуев. За основу был взят путеводитель по сафари, который обычно раздается посетителям в зоопарках на Западе. Все персонажи снабжены краткими аннотациями: где можно встретить, основные характеристики, чем опасны, какие слабости.

- Мы просто ходим по улицам и смотрим, - делится опытом Марк. -Вот, допустим, русские старики. Они резко отличаются от американских пенсионеров. Несчастные лица, вечно сгорбленные, встревоженные какие-то. Но, несмотря на внешнюю хилость, - очень боевые. В метро, как футболисты, больно пинаются, а если что - и сумкой по голове запросто треснут.

- А ваши старики не такие?

- Ну что вы! - экспрессивно машет руками мой собеседник. - Русские бабушки сидят на лавочках, и такое ощущение, как будто постоянную слежку ведут. В Нью-Йорке на улицах практически не видно пенсионеров. Они стараются не создавать неудобств своим детям. У нас принято, что старики в пансионатах отдыхают. Причем эти пансионаты ничего общего с вашими домами престарелых не имеют. Еще пожилые иностранцы очень много путешествуют. И у них не такой закаленный, сильный характер, как здесь.

По словам американского журналиста, в Москве очень сильное расслоение общества. И самая многочисленная прослойка - это чиновники, которые тоже подразделяются по рангам. Причем все московские чиновники, даже низшего разряда, живут неплохо.

- На Западе такого нет, - продолжает Марк. - Коррупция, конечно, встречается, но лишь в высших слоях. А здесь бюрократия даже с домоуправления начинается. У вас чиновники превратились в особую этническую группу. Я здесь живу уже лет десять. И за эти годы количество бюрократов в Москве, по моим ощущениям, выросло в два-три раза. А ваши мигалки на правительственных машинах? Мои соотечественники, кто первый раз приезжает в Россию, очень этому удивляются. Но нам здесь интересно. Много различий, другие нравы. Взять хотя бы молодых мужчин. В Москве почему-то принято носить автомобильные сумочки, вы их барсетками называете, - очень забавно.

Наталья Гранина

Политолог Орест Муштук: "Завсегдатаи ночных клубов и чиновники - чуть ли не единственные "герои нашего времени"

Внешние изменения российской столицы настолько стремительны, что возникает законный вопрос: как изменился социальный, культурный и национальный портрет москвича в последние годы? Завкафедрой политической социологии МЭСИ и завкафедрой политологии Московской финансово-промышленной академии профессор Орест Муштук отвечает на него в интервью корреспонденту "Известий" Юлии Игнатьевой.

известия: Исходя из результатов социологических исследований, скажите, адекватно ли москвичи оценивают себя?

Орест Муштук: Больше половины москвичей причисляют себя к среднему классу. По номинации, принятой в мире, это действительно так. Представитель среднего класса - это владелец малого или среднего бизнеса, работник системы образования, здравоохранения, инженер, высококвалифицированный рабочий. Но по материальным реалиям, по уровню потребления и качеству жизни до статуса среднего класса в Москве дотягивают немногие.

известия: Мэр Лужков говорил, что в Москве средняя зарплата составляет 20 тысяч рублей. Не так уж и мало.

Муштук: А по моим данным - 7-8 тысяч. Основной массив работающих москвичей - это бюджетники: врачи, учителя, работники высшей школы, науки, мелкое чиновничество. А также рядовые сотрудники сферы обслуживания и торговли.

известия: Освоились ли москвичи с новыми рыночными реалиями?

Муштук: В целом, да. Среднестатистический москвич - приверженец рынка, демократии. Но с условием, что у России должен быть свой путь. Сторонников вестернизации меньшинство - 15%. 50% за рынок, но особый, российский.

известия: В доперестроечные времена Москва, как и вся страна, была увешена плакатами с изображением улыбающейся троицы: колхозник, сталевар в каске и инженер с рулоном ватмана под мышкой. С колхозником понятно, а сохранились ли в городе два других классических типа?

Муштук: Безусловно, сохранились, хотя количественно доля рабочего класса и "трудовой интеллигенции" сократилась. Если же судить по прессе, в городе живут исключительно завсегдатаи ночных клубов и чиновники - они чуть ли не единственные "герои нашего времени". Тогда как процессы, происходящие, допустим, в среде рабочего класса, не менее интересны, но они окружены молчанием.

известия: Возможно, потому, что представители власти и гламура "пахнут" деньгами? Считается, что про деньги - это сейчас самое интересное.

Муштук: Самое интересное про деньги - это проблема неравенства. В Москве имущественная диспропорция проявляется крайне резко. У нас две России и две Москвы. В странах Запада коэффициент дифференциации доходов бедных и богатых - 1 к 5. Там государство через систему социальной поддержки и прогрессивного налогообложения перераспределяет доходы от богатых к бедным. А если коэффициент имущественной дифференциации превышает 1 к 7, это воспринимается как несправедливость. В Москве же разрыв составляет 1 к 50. А поскольку в Москве стоит острая проблема миграции, процессы имущественного расслоения приобретают национальный окрас. По моим данным, с 1997 к 2003 году приверженцев лозунга "Россия для русских, Москва для москвичей" стало на 30% больше. И если раньше в списке национальных фобий доминировали евреи, американцы, то сейчас - кавказцы: до половины опрашиваемых заявляют, что приветствовали бы выдворение их из Москвы. Но я уверен, что истоки движения скинхедов не в вопросах крови, а в несправедливой системе распределения благ. Это молодежь, у которой нет будущего. Национал-экстремист считает, что его вытолкнули с законного места приезжие - они действительно порой бывают гораздо успешнее коренных жителей. И не всегда ведут себя приемлемо. Уже проступают черты мультикультурализма, вплоть до создания гетто, своих ресторанов и даже своих женских консультаций

известия: Вы работаете с молодежью, от которой во многом зависит, какими станут город и страна. Что скажете о ней?

Муштук: Удручающее впечатление производят тинейджеры. Почти поголовно это Иваны, не помнящие родства, которые совсем не знают родную историю, не имеют представления о политической системе своей страны. Даже студенчество демонстрирует крайнюю степень аполитичности. Есть, конечно, исключения - появляются слабые студенческие движения, но это капля в море.

известия: Как можно охарактеризовать преобладающее настроение сегодняшних москвичей?

Муштук: Однозначно уходит всеобщий пессимизм, который доминировал в 90-е годы. И, возможно, постепенно москвичи выходят из "биологического" состояния. В начале реформ от появившихся возможностей добраться до денег народ буквально очумел, потерял все нравственные ориентиры. Но, пережив психоз потребления, потеряв друзей, любимых, разбогатевшие люди приходят к мысли, что богатство - не то, что им нужно. В Москве это преображение едва заметно, но уже началось.

В Москве начала XX века чиновники были не самой заметной прослойкой, так как все министерства находились в Санкт-Петербурге. Вот что пишет о них Гиляровский: "В одну из палаток удалось затащить чиновника в сильно поношенной шинели. За два рубля чиновник покупает подержанные штиблеты, обувается и уходит, лавируя между лужами". Летом они превращались в "дачных мужей": затурканный женой господин каждый вечер, увешанный свертками, едет на дачу. Утром возвращается в Москву на службу".

"По сути дворники находились в двойном подчинении: у домовладельца и полицейского пристава. Косвенная принадлежность к МВД заставляла предъявлять к кандидату дополнительные требования - он должен быть не моложе 21 года и не иметь судимостей. Дворников описал В.А. Гиляровский: "Когда же приезжал на двор управляющий, старший дворник превращался в лакея и бегал без шапки"... в то же время "старший дворник был вершителем судеб своих подчиненных и властью над мелкими квартирантами".

"Летом в городе замечается усиленный прилив рабочих из центральных губерний, - сообщал в репортаже "на злобу дня" Влас Дорошевич, - ... чуть не десяток московских вокзалов ежедневно выбрасывают массу "сермяжного люда". На каждой стройке заняты десятки, иногда сотни пеших и конных рабочих, и все они считают, что улица находится в их исключительном использовании. Они держат себя около построек, как гунны в завоеванной стране, решительно не желая считаться ни с чьими интересами".

"Что такое наш извозчик? Это - субъект, прежде всего презирающий пространства и препятствия: за сорок копеек он везет вас... чуть не на тот свет, к препятствиям же, попадающимся ему на улице, относится с высокомерным презрением - прохожий ли, проезжий ли, ему все равно. Он давит их одинаково равнодушно... Тогда же он останавливается, философски почешет затылок и скажет: "Вот поди ты - и кажинный раз на этом самом месте!"

"По воспоминаниям В.А. Гиляровского, в конце XIX века "Славянский базар" был единственным в Москве заведением, где официанты прислуживали во фраках. В то время трактирная прислуга - половые - носили рубахи и штаны из белого полотна, а во фраки обряжались изредка, прислуживая на частных вечеринках".

"Московская полиция функционировала, опираясь на сложившуюся систему писаных и неписаных правил. Суть этих отношений сводилась к тривиальной философии: "Мы денно и нощно охраняем ваш покой. За нашу тяжелую службу казна платит мало, а жизнь все дорожает. Так что извольте облечь вашу благодарность в денежные знаки разного достоинства - соответственно с вашими доходами". Чтобы система действовала, требуется придерживаться простого правила: внешне все должно быть шито-крыто".

Современные типажи

Большую часть своего времени этот тип тратит на прокормку себя любимого и поиск подходящих жертв в виде столичных автомобилистов. Подсчитано, что гаишникам надо не менее 20,5 тыс. рублей в день, чтобы оставаться в форме. Особый интерес у них вызывают иномарки без правительственных номеров и мигалок, а также пенсионеры на старых "Москвичах". Вызвать раздражение гаишника можно простым взглядом в его сторону, проезжая мимо.

Этот тип говорит с неразборчивым акцентом, разбавляя слова неопределенным артиклем. 4 пачки сигарет "Русский стиль" в день вызывает у него непрекращающийся кашель. Способ вождения автомобиля наталкивает на мысль, что он просто ищет смерти. Встретить таксистов-бомбил можно на вокзалах, около клубов и ресторанов. Обычно они сидят там на корточках в кругу таких же таксистов-бомбил. Ни при каких обстоятельствах не стоит указывать им наиболее удобный маршрут. При этом слабое знание местности может привести к тому, что он довезет вас до Можайска за 150 рублей.

Худощавый, бойкий и при этом женственный на вид молодой человек с грязными волосами в одежде унисекс. Этот тип официанта распространен во всех пафосных ресторанах Москвы. Для общества абсолютно безопасен, даже если с вашей стороны предпринимаются попытки вывести его из себя. Не получится.

Основные черты этого типа - грязная одежда, уставшие глаза, сандалии, дешевые папиросы. Кроткий нрав, вызванный своим правовым статусом, низкими заработками и боязнью депортации на родину, делает этот тип абсолютно безопасным для окружающих. Днем гастарбайтеры, как правило, обитают на столичных стройплощадках. Ночью спят в переполненных такими же гастарбайтерами подвалах.

Главные черты - большие, выпирающие щеки, толстые пальцы, маленькие, бегающие, налитые кровью глаза. Среда обитания - обветшалый офис, дорогие рестораны, шикарные дачи. Чиновники-бюрократы очень чувствительны к любому, даже самому незначительному, закону, задобрить их можно только дорогими подарками. Основная роль этого типа в обществе - "решать проблемы". Правда, после этого, как правило, возникают новые проблемы, решить которые обходится еще дороже.

Этот тип можно узнать по цветастой юбке, косынке на голове и очкам. Угрюмый вид. Любит читать газеты независимо от ее содержания. Обитает в подъездах многоквартирных новостроек. Опасность для общества крайне высока. Несмотря на свой безобидный вид, консьержка способна превратить жизнь любого человека, который ей не по душе, в сущий ад. Любой входящий в подъезд уже является ее потенциальным врагом. Не любит иностранцев. Главное оружие - многочисленные сплетни и письма-жалобы в различные инстанции, а также распространение по подъезду листовок со словами "Уважаемые жители".

"Раньше люди были куда интереснее"
В то время как проживающие в столице иностранцы составляют краткие путеводители по московским типам, сами москвичи предпочитают анализировать жизнь Москвы дореволюционной. В начале сентября издательство "Олма-пресс" выпустило в свет книгу "Москва повседневная", где сравниваются облик и персонажи Москвы сегодняшней и столетней давности.

- Несмотря на разрастание Москвы ввысь и вширь, городские проблемы не меняются, - говорит один из авторов книги Андрей Кокарев. - Автомобильные аварии, потасовки, конфликты собственников жилья, терроризм, гастарбайтеры и попрошайки были всегда.

По словам авторов, подлинным испытанием для обитателя царской Москвы был грохот и скрежет железных ободьев тележных колес. Особую ауру создавал исключительно "летний аромат", вызванный неразвитостью канализационных сетей, мусорных ящиков и ям, имевшихся в каждом приличном дворе. Культурный досуг, в котором искали отдушину большинство москвичей, также оставлял желать лучшего. Половые, дворецкие, а порой и сами хозяева трактиров и ресторанов отказывались должным образом обслуживать своих клиентов - то порции маленькие, то рыба не свежая, а то и вовсе нахамят и супом обольют.

Летом в городе, как и в наши дни, наступал разгар строительных работ. Тысячи представителей "сермяжного люда" расползались по всему городу, докучая горожанам.

- Хотя, надо признать, раньше люди были куда интереснее, - считает фотограф Александр Бровко, участвовавший в фотовыставке "Московское время", которая два года назад прошла в Музее А.С. Пушкина ("Известия" писали о ней 30.11.03). - Сто лет назад попрошайки выглядели настоящими интеллектуалами. Наверное, для них нищета была философией, а для нынешних обитателей подземных переходов это только образ жизни, - резюмирует Бровко.

Можно слегка модернизировать, но в целом....

Атеистический символ веры
Признаю теорию Большого Взрыва,
сотворившего небо и землю,
и все видимое и невидимое,
и единую эволюционную гипотезу,
от Дарвина до Опарина,
обезьяну от амёбы,
человека от обезьяны,
примата от примата,
теплокровное от теплокровного,
рожденного, не сотворенного,
единосущного Копернику, им же все было создано:
он для нас, людей
и нашего ради от мракобесов освобождения,
создал гипотезу,
и обосновал ее в терминах математики,
и опубликовал,
и дал Джордано Бруно,
а тот был сожжен ради истины при Урбане-Каком-то,
а Галилей отрекся, но сказал, что земля вертится.
Верую в эксперимент,
теорию подтверждающий,
от теории к практике переходящий,
что говорит языком фактов;
верую в единый, святой и вселенский научный метод.
Исповедую гуманизм,
либерализм,
политкорректность и свободу слова,
ожидаю превращения в гумус
и тепловой смерти Вселенной,
Конец.

вспомнилась мне вчера одна - вот она ...

Летел воробушек зимой в мороз на гумно зерно клевать. Замёрз на лету, упал на землю и окоченел. Мимо шла корова, остановилась и сделала кучу прямо на воробушка. Отогрелся воробушек в тёплой коровьей лепёшке, поклевал зёрнышек из неё, хорошо ему стала. Высунул он голову и давай чирикать. Услыхала лиса чирикаюшего воробья, подкралась и хвать - вытянула его из навоза и съела.

Мораль :
1. Не всякий кто на тебя срёт - твой враг
2. Не всякий кто тебя вытягивает тебя из говна - твой друг
3. Попал в говно - не чирикай.

а тут утром у меня вообще культурный шок случился когда я узнал о нравах бегемотов :)
http://newsru.com/world/23nov2005/begemot.html

Цитата ... слабонервным не читать

Женские романы рулят -

* От его мужского запаха у Линды поджались пальцы на ногах.

* Ты, должно быть, устал с дороги, Трэвис. Почему бы тебе не
прогуляться?

Читать далее

Если Вы ненавидите свою работу...
1. По дороге домой остановитесь рядом с аптекой и зайдите в отдел, где торгуют термометрами;
2. Купите ректальный (анальный) термометр "Джонсон и Джонсон". Только не ошибитесь, Вам нужен термометр именно этой марки;
3. Когда приедете домой, заприте двери, задвиньте шторы и отключите телефон, чтобы ничто не потревожило Вас во время сеанса терапии;
4. Оденьте самую удобную одежду, например спортивный костюм, и ложитесь на кровать;
5. Откройте упаковку и достаньте термометр. Аккуратно положите его на прикроватную тумбочку так, чтобы он не разбился;
6. Достаньте инструкцию, которая прилагается к термометру, и прочтите ее. Обратите внимание на предложение, напечатанное мелким шрифтом: "Каждый ректальный (анальный) термометр, изготовленный Джонсон и Джонсон, проверен индивидуально"
7. Теперь закройте глаза и тихо повторите пятьдесят раз: "Я так рад, что не работаю в отделе контроля качества компании Джонсон и Джонсон!"

Женская версия:
- Ой!Ты постриглась?! Как тебе идет!!!
- Ты так думаешь? А я в этом не уверена...
- Ну что ты! Эта стрижка просто идеальна для тебя. Вот с моей формой лица такая стрижка смотреться не будет.
- Зато тебе можно сделать модную стижку по новому фасону. У меня слишком длинная шея для такой...
- Я знаю множество людей с такой же шеей как у тебя, и им всем очень идет. Так что не говори глупостей!
- Мне очень приятно это слышать, но тебе эта стрижка пойдет больше. Даже мой стилист сказал, что.... и т. д. и т. п.

Мужская версия:
- Постригся?
- Угу

Глаза: — Видим пивную точку.
Мозг: — Ноги, поворачиваем.
Ноги: — А у нас шнурок развязался.
Рот: — Мне парочку, пожалуйста.
Глаза: — Пиво мутное, гадость.
Мозг: — Ничего, желудок разберется.
Прямая кишка: — Ага, разбираться опять через меня будете.
Мозг: — Тебе не привыкать.
Желудок: — Ой, хорошо-то как.
Рот: — Еще парочку.
Руки: — Тухни, денег нет.
Мозг: — А мне по кайфу.
Мочевой пузырь: — Вот так всегда, верхам по кайфу, а низам вкалывать.
Желудок: — Петь охота.
Рот: — Я тте спою.
Почки: (глубоко дышат)
Мочевой пузырь: -Ой, не могу.
Мозг: — Эй, ноги, помогите пузырю. Правая поднялась, опустилась.
Левая поднялась, опустилась. Раз, два, раз, два….
Ноги: — Блин, шнурок развязался.
Мозг: — Уломали. Туловище, нагибаемся.
Вестибулярный аппарат: — Отключаюсь.
Желудок: — Щас спою.
Мозг: — Туловище, отставить.
Вестибулярный аппарат: — Включаюсь.
Желудок: — Все равно спою.
Мочевой пузырь: — Или сейчас, или никогда.
Мозг: — Вас понял. Ноги, вперед за угол.
Ноги: — А у нас шнурок развязался.
Мозг: — Я же сказал, за угол.
Вестибулярный аппарат: — Бывааали дни весеелые…
Глаза: — К какому углу?
Мозг: — К ближайшему.
Правый глаз: — К правому.
Левый глаз: — К левому.
Ноги: — А мы на шнурок наступили.
Шишка на лбу: — ЗдорОво, мужики.
Мочевой пузырь: — Быстрей, быстрей.
Ноги: — Раз, два, раз, два..
Мочевой пузырь: — Уффф!
Рот: — Еще парочку.
Шишка на лбу: — Правильно, я себе братика хочу.
Мозг: — Глохни, синяк безмозглый.
Шишка: — Я гематома, это ты — синяк.
Почки: — Надоело, отключаемся.
Правый глаз: — Ой, какая девушка идет.
Левый: — Где?
Позвоночник: — Спинным мозгом чую — блондинка!
Глаза: — Впереди столб.
Голова: — Бум!
Глаза: — Ой, какие звездочки.
Мозг: — Сам вижу. Беру управление на себя.
Позвоночник: — 5.4.3.2.1 поехали!
Рот: — Земля в иллюминаторе….

Как искупать кошку

1. Тщательно почистите унитаз.
2. Поднимите крышку и добавьте шампунь.
3. Найдите и успокаивайте кошку, пока Вы несете ее в туалет.
4. Быстрым движением поместите кошку в унитаз, закройте крышкой и встаньте сверху.
5. Кошка взобьет мыльную пену.
6. Смойте воду 3–4 раза. Это обеспечит эффективное полоскание.
7. Пусть кто-нибудь откроет дверь, а Вы отбегите как можно дальше от туалета, одновременно откинув крышку унитаза.
8. Чистая кошка вылетит из туалета и просохнет на открытом воздухе.
Если у Вас есть вопросы, задавайте.

Искренне Ваша, Собака

Прислали. Может, и старое, но понравилось. Особенно, если вернуться к веселым временам авиационного института. Автор, увы, не известен. Если знаете его - напишите.
====

После каждого полета летчики компании Qantas заполняют так называемый лист жалоб, в котором описывают неполадки, возникшие во время полета и требующие устранения.

Ниже приведены несколько реально зарегистрированных жалоб от пилотов компании и отчеты инженеров о принятых мерах. Стоит отметить, что Qantas — это единственная авиакомпания среди многих, у которой не случилось еще ни одной авиакатастрофы.

(П — проблема, описанная пилотом)
(Р — рапорт инженера о принятых мерах)

П: Основное внутреннее левое колесо почти требует замены.
Р: Основное внутреннее левое колесо почти заменено.

П: Пробный полет нормальный, за исключением слишком жесткой автоматической посадки.
Р: В данной модели не предусмотрена система автоматической посадки.

П: Что-то в кабине разболтано.
Р: Что-то в кабине подтянуто.

П: Автопилот в режиме поддержания высоты дает снижение 200 фунтов в минуту.
Р: Невозможно воспроизвести проблему на земле.

П: Признаки износа в основном правом шасси.
Р: Признаки устранены.

П: Показатели ДО слишком высокие.
Р: Показатели ДО установлены на более правдоподобный уровень.

П: Фрикционные колодки задевают ручки газа.
Р: Именно для этого они там и установлены.

П: Не работает радиолокационная система.
Р: Радиолокационная система никогда не работает в положении OFF.

П: Я подозреваю, что в стекле образовалась трещина.
Р: Я подозреваю, что ты прав.

- А мы статью уже сдали? А то я тут задним числом обнаружила еще несколько отличных кадров...
- Лучше бы ты своим задним числом обнаружила их в начале месяца.

Обожаю Москву, В этом городе никогда не знаешь, какая полоса встречная.