Набросав, хотя и чуть-чуть, фон для нашей картины, мы должны попытаться теперь нарисовать фигуры — описать обитателей астрального плана. Безмерное разнообразие этих существ делает их классификацию исключительно трудной. Возможно, удобнее всего будет разделить их на три больших класса — существа человеческие, нечеловеческие и искусственные.

 

I. Человеческие

Человеческое население астрального плана естественным путём распадается на две группы — на живых и мёртвых, или, если говорить более точно, на тех, кто ещё обладает физическим телом, и на тех, у кого его нет.

 

1. Живые

Людей, проявляющихся на астральном плане во время физической жизни, можно подразделить на четыре класса:

1. Адепты и их ученики. Принадлежащие к этому классу обычно используют в качестве проводников вовсе не астральное, а ментальное тело, состоящее из материи четырёх низших или рупа уровней следующего сверху плана. Преимущество этого проводника в том, что он позволяет мгновенно переходить с ментального плана на астральный и наоборот, а также даёт возможность всякий раз пользоваться большей силой и более проницательными чувствами его собственного плана.

2. Психически развитые люди, не находящиеся под руководством Учителей. Такие люди могут быль или не быть развиты духовно, поскольку две формы развития не обязательно достигаются вместе. Когда человек рождается с психическими силами, это является результатом усилий, предпринятых им в прошлом воплощении — усилий, которые могут быть самыми благородными и неэгоистичными, или напротив невежественными и даже совершенно недостойными.

3. Обычные люди — то есть люди без всякого психического развития. Во время сна они плавают в своих астральных телах, часто в более или менее бессознательном состоянии. В глубоком сне их высшие принципы почти всегда выходят из тела в астральном проводнике и парят в ближайшем соседстве, хотя у совершенно неразвитых людей они находятся практически в таком же сонном состоянии, как и тело.

4. Чёрные маги или их ученики. Этот класс в чём-то соответствует первому, за исключением того что мотивы развития являются злыми, а не добрыми, а приобретаемые силы используются для чисто эгоистических целей, а не для помощи человечеству

2. Мёртвые

Прежде всего, само это слово «мёртвые» является абсурдно ошибочным определением, поскольку большинство существ, так классифицированных, столь же живы, как и мы сами — а часто определённо более. Так что этот термин надо понимать просто как означающий тех, кто временно не привязан к физическому телу. Их можно подразделить на следующие десять основных классов:

1. Нирманакайи, то есть те, кто заслужив вечную радость нирваны, отреклись от неё, чтобы посвятить себя работе на благо человечества. Упомянуты они здесь для полноты классификации, поскольку редко столь высокие существа проявляются на таком низком плане, как астральный. Когда по какой-либо причине, связанной с их возвышенной работой, они посчитают это желательным, то скорей всего создадут для этой цели временные астральные тела из атомической материи этого плана, как делают это и адепты, находящиеся в теле ума, поскольку их более уточнённое одеяние было бы невидимо для астрального зрения. Чтобы без малейшей задержки можно было действовать на любом плане, они всегда сохраняют в себе несколько атомов, принадлежащих к каждому, и вокруг них, как вокруг ядра, они могут моментально собрать другую материю, тем обеспечив себя таким проводником, какой желателен.

2. Ученики, ожидающие воплощения. В теософической литературе часто утверждалось, что когда ученик достигает определённой стадии, он с помощью Учителя может избежать действия закона природы, который в обычных случаях по окончании астральной жизни уносит человека в небесный мир. При обычном ходе событий в этом мире он сполна получил бы результат действия всех духовных сил, которые своими высшими устремлениями он запустил в движение, будучи на земле.

3. Обычные люди после смерти. Излишне говорить, что этот класс в миллионы раз многочисленнее того, о котором мы только что говорили, а характер и положение его членов варьируются в самых широких пределах. Столь же широко может различаться и длительность их жизни на астральном плане, поскольку есть те, кто проводит там несколько дней или часов, а другие остаются на этом уровне на многие годы и даже столетия.

4. Тени. Когда разделение принципов завершено, астральная жизнь человека оканчивается, и как ранее было сказано, он переходит на ментальный план. Но точно так же, как умирая на физическом плане, он оставляет после себя физическое тело, так и умирая на астральном плане, он оставляет распадающееся астральное тело. Если он ещё при жизни очистил себя от всех земных желаний и направил все свои энергии в русло бескорыстного духовного устремления, его “я” сможет вернуть себе весь низший ум, отправленный им в воплощение; в этом случае оставленное на астральном плане тело будет простым трупом, подобно оставленному физическому телу, и попадёт не в рассматриваемый класс, а а следующий.

5. Оболочки. Это уже просто астральные трупы, находящиеся на последних стадиях распада, которые покинуты последними частицами ума. Они не обладают никаким сознанием или разумом и пассивно плывут в астральных потоках, подобно облакам, которые может увлечь в любом направлении проносящийся ветерок. Но даже тогда они могут быть гальванизированы, изобразив ужасную пародию на жизнь, если им случится попасть в пределы досягаемости ауры медиума. В таких обстоятельствах они всё ещё будут внешне точно напоминать умершую личность, и даже в некоторой мере воспроизводить её привычные выражения и почерк, но происходит это просто в силу автоматического действия составляющих их клеток, склонных при стимуляции повторять тот тип деятельности, к которому они больше всего привыкли. Какое бы количество разумности ни стояло за любыми такими проявлениями, это не имеет никакой связи с настоящим человеком, а заимствуется для этого у медиума или его «духов-руководителей».

6. Оживлённые оболочки. Строго говоря, этих существ вообще нельзя относить к «человеческим», поскольку это всего лишь внешнее облачение человека, пассивная, бесчувственная оболочка, принадлежавшая когда-то человечеству. Жизнь, разум, желания и воля, которыми она может обладать, принадлежат одушевляющему её искусственному элементалу, и хотя на самом деле он — порождение злой мысли человека, сам он — не человеческое существо. Потому наверно было бы лучше рассмотреть его более полно в разделе, посвящённом искусственным существам, тем более что его природа и происхождение станут понятны легче, когда мы достигнем этой части нашего предмета.

7. Самоубийцы и жертвы внезапной смерти. Понятно, что человек, спешно вырванный из физической жизни несчастным случаем или самоубийством когда он ещё в полном здравии и полон сил, окажется на астральном плане в условиях, значительно отличающихся от тех, что окружают умершего от старости или болезни. В последнем случае хватка земных желаний более или менее ослаблена, а самые грубые частицы скорей всего уже удалены, так что человек, вероятно, окажется в шестом или пятом подразделении астрального мира, или даже выше. Принципы его подготавливались к разделению постепенно, а потому шок будет не так уж и велик.

В случае же внезапной смерти или самоубийства ни одно из этих приготовлений не имело места, и вывод принципов из их физического футляра уместно будет сравнить с вытаскиванием косточки из незрелого плода. За личность цепляется ещё много астральной материи самого грубого рода, и следовательно, она будет удерживаться на седьмом, то есть самом низшем, подразделении астрального плана. Мы уже описали его как место вовсе не приятное, но всё же оно не то же самое для всех, кто вынужден временно его населять. Те жертвы внезапной смерти, земная жизнь которых была чиста и благородна, не имеют сродства с этим планом, и время их пребывания там проходит в «счастливом неведении и полном забытьи, или в состоянии спокойной дремоты, полной розовых снов», как было сказано в одном из ранних писем, посвящённых этому предмету.

8. Вампиры и оборотни. Остаётся упомянуть две ещё более омерзительные, но к счастью, и более редкие возможности, прежде чем этот раздел будет завершён, и хотя они во многих отношениях сильно различаются, всё же наверно будет лучше сгруппировать их вместе, поскольку объединяет их неземной ужас и исключительная редкость — последняя происходит из-за того, что в действительности это наследие прежних рас — отвратительный анахронизм, ужасный реликт тех времён, когда человек и окружающая его среда были во многом не такими, как теперь.

9. Люди в «сером мире». Я уже говорил, что вампиры и оборотни — это анахронизмы, и что они принадлежали к эволюции предыдущей коренной расы. Но хотя наше развитие превзошло эту конкретную форму проявления, сам тип людей, отчаянно цепляющихся за физическую жизнь из-за отсутствия уверенности в существовании чего-то другого, всё ещё существует среди нас. Будучи сильно материалистичными, и не имея при земной жизни никаких идей и представлений, выходящих за пределы физического, они теряют рассудок от страха, когда обнаруживают, что отрезаны от него и их уносит всё дальше.

Иногда такие люди делают отчаянные попытки вернуть какое-то соприкосновение с физической жизнью. Большинству из них этого не удаётся, и постепенно они оставляют борьбу, и как только они делают это, то сразу же соскальзывают в естественную краткую бессознательность и быстро пробуждаются уже в астральном мире. Но те, кто достаточно сильны, чтобы добиться частичного и временного успеха, цепко держатся хотя бы за некоторые фрагменты своего эфирного двойника, а иногда им даже удаётся извлечь частицы и из физического тела.

Можно сказать, что действительным определением смерти будет полное и окончательное отделение эфирного двойника от плотного тела — иными словами, разрушение физического тела из-за удаления его эфирной части. Но пока связь сохраняется, могут быть и условия для каталепсии, транса или анестезии; когда же она окончательно разрывается, происходит смерть.

Когда в момент смерти человек удаляется из своего плотного тела, он берёт с собой эфирную часть этого проводника. Но эта эфирная материя сама по себе не является полноценным проводником — она лишь часть его. Потому, пока человека ещё облегает эта эфирная материя, он ни на одном плане, ни на другом. Он потерял свои органы физических чувств, но не может чувствовать астральным телом, поскольку ещё обёрнут в это облако эфирной материи. Некоторое время — к счастью, только некоторое — они живёт в туманном сером мире беспокойства и дискомфорта, где он не может ясно видеть ни физических, ни астральных событий, а схватывает лишь случайные проблески и тех, и других сквозь тяжёлый туман, в мире которого он бродит, потерявшийся и беспомощный.

Вообще-то нет никаких причин, по которым какой-либо человек должен был страдать от таких неприятностей, но он боится, что отпустив этот клочок сознания, он может потерять это сознание навсегда — то есть будет фактически уничтожен, и потому отчаянно цепляется за оставшееся. Со временем, однако, ему придётся его отпустить, поскольку эфирный двойник начнёт распадаться, и он счастливо погрузится в более полную и широкую жизнь.

Иногда можно встретить таких людей, в жалком состоянии, иногда с плачем и причитаниями, дрейфующих на астральном плане, и одна из самых трудных задач помощника — убедить их, что им нужно лишь забыть свой страх, расслабить своё напряжение и позволить себе погрузиться в мир и забытье, в котором они столь нуждаются. Похоже, они воспринимают такое предложение, как совет потерпевшему кораблекрушение вдали от берега оставить обломок, за который он держится, и довериться бурному морю.

10. Чёрные маги или их ученики. Это — противоположная крайность, соответствующая второму в нашей классификации разряду умерших, ученикам, ожидающим воплощения, но в данном случае, вместо того, чтобы получить разрешение использовать необычный метод прогресса, человек идёт против естественного процесса эволюции, задерживаясь на астральном плане при помощи магических искусств — иногда самого отвратительного свойства.

 

II. Нечеловеческие

Надо думать, что даже с поверхностного взгляда будет очевидно, что многое из окружающего нас на земле и влияющего на нас самым непосредственным образом вовсе не устроено природой исключительно для нашего удобства, или даже ради каких-то отдалённых преимуществ для нас. И всё же, вероятно, человеческий род, по крайней мере в своём детстве, неизбежно должен был вообразить, что этот мир и всё, что он содержит, существует лишь ради него и для его пользы. С тех пор мы, конечно, должны были уже перерасти это детское заблуждение и осознать наше положение и связанные с ним обязанности.

То, что большинство из нас ещё не сделали этого, всячески демонстрируется в нашей повседневной жизни — особенно зверской жестокостью, проявляемой к животному царству под видом «спортивной охоты» многими из тех, кто считает себя очень цивилизованными людьми. Даже новичок в священной науке оккультизма знает, что всякая жизнь священна, и что без сострадания ко всем существам нет истинного прогресса, но лишь продвигаясь в своих исследованиях, он открывает, как многообразна эволюция и какое сравнительно скромное место в хозяйстве природы на самом деле занимает человечество.

Ему становится ясно, что как земля, воздух и вода поддерживают мириады форм жизни, которые невидимы невооружённым глазом, но открываются нам микроскопом, так и высшие планы, связанные с нашей Землёй, обладают столь же многочисленным населением, существования которого мы обычно совершенно не сознаём. И с ростом своих знаний он всё больше и больше убеждается, что каждой возможности для эволюции тем или иным путём даётся самое полное применение, и когда бы нам ни показалось, что где-то в природе сила тратится зря, а возможность упускается, то это не ошибка в схеме вселенной, а наше невежество относительно её методов и намерений.

Для целей нашего исследования нечеловеческих обитателей астрального плана лучше будет оставить без рассмотрения те ранние формы вселенской жизни, которые развиваются через последовательное пребывание в атомах, молекулах и клетках способом, который будет нам малопонятен. Если мы начнём с низшего из царств, обычно называемых элементальными, то даже тогда нам придётся собрать под этим общим заголовком огромное количество обитателей астрального плана, которых можно будет лишь немного коснуться, поскольку что-либо похожее на подробный о них отчёт раздует данное пособие до размеров энциклопедии.

Удобнее всего наверно будет разделить нечеловеческие существа на четыре класса. При этом понятно, что в данном случае каждый класс не будет, как ранее, сравнительно малым подразделением, но обычно будет составлять целое царство природы, по меньшей мере столь же значительное и разнообразное, как, например, растительное и животное царства. Некоторые из этих классов стоят значительно ниже человечества, другие равны нам, а некоторые значительно нас превосходят в силе и добродетели. Некоторые принадлежат к нашей схеме эволюции — то есть они были или будут людьми, подобными нам, а другие развиваются по совершенно отличным собственным линиям. (См. диаграмму «Эволюция жизни» в книге «Скрытая сторона вещей», с. 86).

Прежде чем перейти к их рассмотрению, следует, во избежание обвинений в неполноте, упомянуть две оговорки, которые мы делаем относительно этой части нашего предмета. Во-первых, мы не упоминаем редких появлений адептов с других планет солнечной системы или даже более высоких гостей из ещё более дальних мест, поскольку их нельзя будет подходяще описать в книге, предназначенной для общего чтения; а в добавление к этому практически невообразимо, хотя теоретически и возможно, что таким великолепным существам понадобится проявляться на столь низком плане, как астральный. Если же по какой-то причине они этого пожелают, тело, подходящее для этого плана, будет временно создано ими из астральной материи нашей планеты, как в случае нирманакай.

Во-вторых, полностью вне этих четырёх классов, на которые мы поделили нечеловеческих существ, и совершенно отдельно от них имеются ещё две великие эволюции, которые в настоящем разделяют эту планету с человечеством; но на этой стадии о них запрещено давать какие-либо подробности, поскольку, очевидно, не предполагалось, чтобы при обычных обстоятельствах они сознавали существование человека, а люди — их существование. Если даже мы когда-нибудь войдём с ними в контакт, то это скорей всего будет чисто на физическом плане. Во всяком случае, их связь с нашим астральным планом очень мала, и единственная возможность их появления там связана с исключительно маловероятным случаем в совершении одного ритуала церемониальной магии, выполнять который, к счастью, умеют лишь немногие из самых знающих колдунов. Тем не менее это невероятное событие по меньшей мере однажды уже случалось и может произойти снова, так что, сделав оговорку насчёт запрета, этих существ всё же необходимо будет включить в наш список.

1. Элементальная сущность или эссенция, принадлежащая к нашей собственной эволюции. Как имя «элементарий» без разбора присваивалось разными авторами всем возможным посмертным состояниям человека, так и словом «элементал» в разное время обозначали самых разных нечеловеческих духов — от самых богоподобных из дэв до бесформенной сущности, пронизывающей царства ниже минерального, включая все промежуточные степени природных духов. Таким образом, после прочтения нескольких книг изучающий оказывался совершенно сбит с толку противоречивыми заявлениями, сделанными в них по этому предмету. Для целей нашего трактата под элементальной сущностью мы будем понимать определённые стадии эволюции монадической сущности, которая в свою очередь может быть определена как излияние духа или божественной силы в материю.

2. Астральные тела животных. Это очень большой класс, хотя он и не занимает особенно важного положения на астральном плане, поскольку его члены обычно задерживаются там лишь ненадолго. Огромное большинство животных не приобрело ещё постоянной индивидуализации, и когда кто-нибудь из них умирает, монадическая сущность, проявлявшаяся через него, возвращается в тот особый раздел, откуда она пришла, неся с собой достижения и опыт этой жизни. Однако, она не может сделать это сразу — астральное тело животного перестраивается точно так же, как и в случае человека,* и животное обладает реальным существованием на астральном плане, длительность которого варьируется соответственно разуму, развитому животным, хотя очень продолжительным оно никогда не бывает. В большинстве случаев животные обладают там не более чем сонным сознанием, но похоже, при этом они вполне счастливы.

3. Природные духи всех видов. Подразделения этого класса столь многочисленны и разнообразны, что справедливость требовала бы посвятить им отдельный трактат. Некоторые характеристики, впрочем, у них общие, и здесь будет достаточно постараться дать представление о них.

Сперва следует осознать, что мы имеем здесь дело с существами, радикально отличающимися от всех тех, что мы до сих пор рассматривали. Хотя мы относим элементальную сущность и астральные тела животных к нечеловеческому классу, тем не менее, одушевляющая их монадическая сущность со временем разовьётся до уровня проявления через какое-нибудь будущее человечество, вполне сравнимое с нашим. И если бы мы могли взглянуть сквозь бесчисленные века в прошлое нашей эволюции, то обнаружили бы, что в предыдущих мировых циклах то, что является сейчас нашим каузальным телом, прошло свой восходящий путь через подобные же стадии.

Однако, у огромного царства природных духов это вовсе не так. Они никогда не были, да и не будут членами человечества, подобного нашему — их линия эволюции совершенно иная, и единственная их связь с нами состоит в том, что мы временно населяем с ними ту же планету. Конечно, поскольку мы на время соседи, у нас должны быть добрососедские отношения, когда нам случается встретиться, но линии нашего развития столь сильно отличаются, что мы можем сделать друг для друга лишь немногое.

Многие авторы включали этих духов в разряд элементалов, и действительно, они элементалы более высокого развития (или, точнее, животные). Хотя они намного более высокоразвиты, чем наша элементальная сущность, у них есть с ней некоторые общие характеристики — например, они делятся на семь больших классов и соответственно населяют те же семь состояний материи, которые, как мы уже говорили, проникнуты семью соответствующими разновидностями элементальной сущности. Таким образом, если привести пример самых понятных для нас, есть духи земли, воды, воздуха и огня (или эфира) — разумные астральные существа, живущие и действующие в этих средах.

Могут спросить, как же могут какие-либо существа населять твёрдую скальную породу или земную кору? Ответ здесь в том, что поскольку природные духи состоят из астральной материи, вещество камня не составляет препятствия их передвижению или зрению, более того, физическая материя в твёрдом состоянии — естественный для них элемент, к которому они привыкли, и где они чувствуют себя, как дома. То же верно для тех, кто живёт в воде, воздухе или эфире.

В средневековой литературе этих духов земли часто называют гномами, в то время как о духах воды говорится как об ундинах, о духах воздуха — как о сильфах, а о духах эфира — как о саламандрах. В просторечии они известны под многими именами — феи, эльфы, домовые, пери, джинны, тролли, сатиры, фавны, кобольды, гоблины, импы, добрый народец и так далее. Некоторые из этих наименований относятся лишь к одной разновидности, а некоторые без различия применяются ко всем.

Их формы многочисленны и разнообразны, но чаще всего они встречаются в человеческом образе, причём несколько уменьшенном. Подобно всем обитателям астрального плана, они способны по своей воле принимать любой образ, но у них несомненно есть определённые собственные, или, скорее, излюбленные формы, которые они носят, когда им не требуется почему-либо принять какую-нибудь другую. В обычных условиях они совсем не видны физическому зрению, но они способны путём материализации сделаться видимыми, если захотят

4. Дэвы. Высшая эволюционная система, связанная с нашей Землёй, это, насколько мы знаем, эволюция существ, которых индусы называют дэвами, а другие народы — ангелами, сынами божьими и так далее. Фактически их можно считать царством, стоящим сразу же над человеческим, подобно тому, как человеческое царство стоит над животным, но с той важной разницей, что в то время как у животных (насколько нам известно) нет иной возможности развития, кроме как через человеческое царство, перед человеком, достигшим определённого высокого уровня, открываются различные пути продвижения, и эта великая эволюция дэв — лишь один из них.

III. Искусственные

Этот, самый большой класс астральных существ, также является и наиболее важным для человека. Будучи всецело его порождением, он взаимосвязан с ним теснейшими кармическими узами, и действие его на человека прямое и непрекращающееся. Это огромная сырая масса полуразумных существ, столь же различающихся между собой, как и человеческие мысли, и практически не поддающихся какому-либо упорядочению или классификации. Единственное деление, которое может быть полезным, это на искусственные элементалы, созданные большинством людей бессознательно, и на созданные магами с определённым намерением; в то время как к третьему классу мы можем отнести немногочисленных искусственных существ, элементалами вовсе не являющихся.

1. Элементалы, созданные бессознательно. Я уже объяснял, что элементальная сущность, окружающая нас со всех сторон во всех своих разновидностях, исключительно чувствительна к влиянию человеческой мысли, и что действие обычной блуждающей мысли заставляет её сразу же превращаться в облако быстро движущихся, мимолётных форм. Теперь же нам следует рассмотреть, что с ней происходит, когда человеческий ум формулирует определённую, целенаправленную мысль или желание.

Производимый на неё эффект оказывается весьма поразительным. Мысль захватывает эту пластичную сущность и моментально превращает её в живое существо соответствующей формы, которое, будучи раз создано, уже не находится под контролем своего создателя, а живёт своей собственной жизнью, длительность которой пропорциональна интенсивности мысли или желания, вызвавших его к существованию. Фактически, оно существует, пока сила мысли удерживает его в целости. Большинство людских мыслей столь мимолётны и нерешительны, что созданные ими элементалы сохраняются лишь на несколько минут или часов, но часто повторяемая мысль или искреннее желание сформирует элементал, существование которого может растянуться на много дней.

2. Элементалы, созданные сознательно. Поскольку результаты, подобные вышеописанным, достигаются мыслью людей, совершенно не знающих, что они делают, легко представить, какой огромной силы в этом направлении может достичь маг, понимающий предмет и способный точно убедиться в эффекте. На самом деле, оккультисты и белой, и чёрной школ часто используют в своей работе искусственные элементалы, и немного есть задач, которые не по силам таким существам, когда они научно приготовлены и направлены со знанием и умением. Ведь тот, кто это умеет, может поддерживать связь со своим элементалом и руководить им вне зависимости от расстояния, на которое он удалён, так что элементал практически будет действовать так, как если бы он был в полной мере наделён разумом своего хозяина.

3. Искусственные люди. Теперь нам предстоит разобрать класс существ, который, состоя всего лишь из нескольких представителей, приобрёл в силу тесной связи с одним из величайших движений современности важность совершенно непропорциональную количеству его членов. Представляется сомнительным, в первое или второе из наших подразделений его бы следовало поместить, но, хотя и будучи человеческим, он всё же очень отдалён от обычной эволюции и всецело является порождением внешней воли, так что более естественным представляется поместить его среди искусственных существ.