Этим морозным вечером встречаем мы народившееся Солнце. Малыш Коляда сладко спит в небесной колыбели, а матушка Лада качает и тихо напевает ему. Изо дня в день он будет расти и набираться сил. За долгую зиму возмужает, прогонит весной морозы, явившись к нам Ярилой Вешним.

   Приветствуем тебя Коляда! Во славу твою распаляем огонь земной. Зажигаем костры и свечи, расставляем еду сытную и питьё сладкое, слова добрые речём в твою честь. Уж ты славься Солнце молодое, освещай наш путь земной и дари радость своей золотой улыбкой.

   Слава Коляде!

   Слава Солнцу!

   Слава Огню Небесному!

   В Велесовой Книге нам завещано не славить тёмных богов, но бывает сердце говорит иначе. Однажды ты замечаешь, что Солнце, освещавшее твой путь, черно. Видишь, что не прошёл и пяди, хотя шагал всю жизнь. Ты падаешь и опираешься о землю руками, свитая в клубок боль, которую ты прятал в груди, подступает к горлу. И эта боль рыком вырывается из твоей пасти, а следом за рыком идут слова прославляющие тёмную Мать. Ты славишь Её не за дары, не за мудрость, не за боль. Ты славишь Её потому, что настало время. Потому, что понял, всю жизнь ты шёл с ней рука об руку. И только Она помогала тебе, слепому дитя, шагать. Не вела, но лишь не давала упасть. Ты славишь Её, потому, что в ту боль, что сплетается в твоей груди, завёрнут маленький тёплый уголёк, на котором вырезанно только одно слово - "надежда".

Слава Маре!
Слава тёмной Матери!
Слава!

Писанно 25.10.2012 к Осеннему Макошью и окончанию Навьей Седмицы.

В этот день мы провожаем Землю ко сну. Засыпает матушка Макошь. И Мара, облачённая в бело-синие меха, укрывает её пуховым одеялом, чтобы сладко спала Земля до той поры, пока ярое весеннее Солнце своими лучами не пробудит её от сна.
Сдует Стрибог-Сварожич Марьины покровы, встанет матушка Макошь и улыбнётся нам, детям своим, встречающим её на заре.

Слава Макоше матушке!
Слава!
Слава!

В этот день вспоминаем и предков. Их тела приняла Земля, а дух пребывает в Сварге. Вспомним дедов и прадедов, щуров и пращуров. Вспомним кем они были, чем они жили, что завещали нам. Вспомним и вознесём славу, и поклянёмся, что не забудем их во век.

Слава Предкам!
Слава!
Слава!

http://naslved.org/index.php?showtopic=1065&st=0&p=7716&hl

Для кого Славянство стало болезнью...

Цель данного материала, не оскорбить или унизить, но показать на ошибки, которые при серьезном недосмотре могут развиться и уже развиваются в «раковую опухоль» на теле Возрождающегося Славянского Духа и самосознания.

Что такое религия? Это определенная мировоззренческая концепция, часто со своим сводом строгих предписаний и догматов, которым должны следовать адепты. Религиозный человек и человек духовный – это два, часто несовместимых понятия. Религиозный человек может ходить в храм или на капище, исправно читать молитвы или славы каждый день, говорить о Боге, но при этом, когда к нему обратятся за помощью- откажет, или даже унизит, оскорбит Родича! Это говорит о том, что такой человек видит лишь внешнюю сторону учения, лишь книжный догматизм и в Сердце у него, нет Бога ЖИВОГО! Духовный человек может не ходить в церковь или на капище, но в нужную минуту подаст руку помощи ближнему и окажет содействие Родичу.

Что можно наблюдать сегодня в Славянском мире, если взглянуть на него с точки зрения этой религиозности? –
Издается огромное количество книг, появляется множество людей называющих себя волхвами, жрецами, создающими свои конфессии и объединения. Почти у каждой такой крупной ячейки, есть свои уставы, книги и некая обрядовость, которой следуют многие из подвижников. Для одних из них, все эти действа, всего лишь способ познать себя, мир, найти то, к чему стремится Душа. Такие люди понимают многоуровневость мироздания, видя его разнообразие и разность мнений. А вот для других..

А для других, догматические предписания их гуру или волхва, становятся важнее Любви к собственному Роду и Родичам! Они готовы назвать паразитом или врагом любого, кто выскажет сомнение, например в том, что наши Предки прилетели из созвездия Большой Медведицы, или выскажет мнение о несостоятельности их гуру или волхва. Общаясь с такими людьми, порой даже просто высказанное собственное мнение может привести к тому что вас назовут паразитом, внедренцем или иудеем. Это явление носит массовый характер и если взять Славянский мир, то такие ФАНАТИКИ встречаются практически во всех течениях и направлениях – и Инглинги и Анастасиевцы, Родноверы, Левашевцы.. Особенно, в следствии того, что «Славяно-Арийские веды» изданы в книжном варианте и несут конкретную информацию с претензией на истинность, особо фанатично настроенные последователи этого течения наиболее нетерпимы к другим мнениям, называя несогласных тварными, паразитами, серыми... Но стоит отметить еще раз – Бога ЖИВОГО НЕТ В КНИГАХ! Дух Рода живет в Живой ПриРоде(та что с РОДом- при Роде). Поэтому справедливо можно отметить, что те кто так фанатично защищает одну из версий реальности прошлого, которую несут написанные кем-то книги, защищает не собственный Род и Веру Предков, но чье-то творчество, пусть даже и очень интересное. Русичам, которые действительно живут поКону и к тому стремятся, ДЕЛИТЬ НЕЧЕГО! Наши Боги живут в окружающей нас ПриРоде и Вселенной! Но главное – Они в наших Сердцах! И никогда такой Русич не оскорбит Родича за то, что тот видит мир немного по иному. Никогда не назовет Его тварью, серым, паразитом или долбославом и херовером. Все эти эпитеты, с «легкой» руки тех, кто действительно заинтерисован в том, чтобы развалить и уничтожить наш Дух изнутри, внедрены в головы ФАНАТИКОВ и распостранены в среде Славянства.



Другие пошли еще дальше, назвав Родичей видящих и осознающих Силу и Сияние РА – Ракомольцами и кРакодилами. И теперь из-за озвученной кем-то теории о кРакодилах, готовы ставить на всех кто говорит о РА, ярлык и штамп сектанства, действуя во благо провакаторам, которым нужно стравить Родичей и не допустить Возрождения Славянства. Но ведь в любой организации и движении есть здравомыслящие люди, которые готовы к объединению не на основе книжных постулатов и «истин», а на основе Любви к собственному Роду и Всевышнему, как Его не называй.
Фанатизм – это болезнь. Для людей ставящих книжные истины выше ЖИВЫХ приРодных ценностей, Славянство стало болезнью! Таким людям нужно срочно понять и осознать что они становятся и превращаются в «раковую опухоль» на теле Славянского Духа. Такие люди, которые называют Родичей долбославами, хероверами, развернувшими после диверсионной работы внедренцев движение «язычество против долбославия» и называющие Русов-ЕдиноРодцев ракомольцами и сектантами, всячески разъединяют и препятствуют Славянскому становлению, думая что очищают Славянский дух.

Люди которые считают что только их картинка мира является верной, что только они правильно толкуют и понимают мир Богов, как раз придумывают такие понятия как «язычество против долбославия», высмеивают Родичей, играют на руку закулисным кукловодам, которые только и ждут когда Славянство окончательно погрязнет в межконфессиональных разборках, выясняя чей «волхв» или чьи «веды» древнее и правильнее..
Нужно понять что борьбу нужно вести именно с фанатизмом, а не ставить КЛЕЙМО и штамп на тех, кто видит по иному и имеет собственное мнение, пусть даже в корне отличное от твоего!

Узнать фанатика-«мракоборца» довольно легко. Обычно они во всех несогласных видят масонов, серых, паразитов и евреев. «Незыблимые» доказательства их правоты- это бесконечные цитаты из писаний их гуру или волхва, которые они конечно считают непреложной истиной и ссылаются на эти отрывки везде где можно и нельзя. При этом доводы оппонента почему-то в большинстве случаев просто игнорируются или опускаются.

Для Славян главным Храмом всегда была и будет Живая ПриРода, а не книги и новые учения. Именно понимание этих простейших основ, основ Любви к собственному Роду, понимание того, что объединение необходимо для выживания наРода и Расы, сможет послужить главным фактором и основой нашего подлинно Единства. Минуя фанатизм и фанатиков-книжников-фарисеев, все Родичи-Русы понимающие Суть и живущие с ЖИВЫМ Богом в Сердце, становятся ЕДИНОЙ Силой, в которой живительным Огнем пробуждается несокрушимый Дух Расы!

Слава Роду и ЖИВОЙ приРОДе!

 

	Капище Гамаюнщина осквернено есть раненые www.perunica.ru/novosti/1884-kapishhe-gamayunshhina-oskverneno-est-ranenye.html
	ВНИМАНИЕ! ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ 15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок. Вечером 15 мая 2010, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза Славянских Общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат. Именно с этой целью на капище отправился старейшина Калужской Славянской Общины Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Приехав на капище, Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой. При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Тут же на капище на помощь выехал Вадим Казаков, а за ним общинники на трёх машинах. В.Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда на капище въезжал милицейский уазик. Велизара посадили в уазик. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы. Но, как это бывало и раньше, возможно, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ. Вчера в 21.08 старейшина Калужской Славянской Общины Велизар вступил в неравный бой с вандалами, пытавшимися разрушить капище Гамаюнщина. Прибывшие на помощь по тревоге калужские общинники застали на капище милицейский уазик, четырёх милиционеров и около двух десятков неадекватных местных жителей с детьми. Велизар ранен и находится сейчас в дежурной части милиции. Вкратце дело так было. Мне позвонил Остромир и сказал, что его знакомый, который отдыхал там у реки, видел, как компания ломала капище. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись "русскими" "национальными" напитками). Остромир спросил, что делать. Я сказал: ничего. Пусть его знакомый перепишет номера их машин. Потом позвонил Велизару и сказал, не сможет ли он подъехать на капище (поскольку живёт неподалёку) и сделает то же самое: перепишет номера машин (чтобы потом можно было в милицию обратиться). И сказал, чтобы в конфликт не вступал. Ну, он и поехал. Взял фотоаппарат и начал снимать разрушение капища. Компании это не понравилось и они побежали на него. он предупредил, что будет стрелять. Не подействовало. Дал предупредительный выстрел из "Осы". Ноль эмоций. Тогда пришлось стрелять в нападавших. Одному поранил ногу. Ну а остальные набросились. Началась рукопашка. Поскольку нападавших было много, то Велизару досталось. Били в том числе и палкой. Поранили ему глаз. Перед тем, как началась рукопашка, он успел набрать мой номер и кинул телефон в траву. Я всё слышал. Собрался, взял, что надо и на помощь. За мной ещё ехали 3 машины с родноверами. По пути Огнезара подсадил. Подъехал к капищу в тот миг, когда милицейский уазик переезжал ручей. Оставил машину и пешком с Огнезаром на капище. Велизар уже сидел в уазике. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались на нас, затем на приехваших родноверов. Ещё и Огнезару досталось. Потом вызвали скорую. Велизара и "пострадавших" (якобы он стрелял из "Осы" по их детям ) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Я следом. Оттуда его повезли в Скорую помощь (приёмный покой облбольницы). Там врач осмотрел и сказал: разорван глаз. К тому же Велизар потерял много крови. P/S/ Первым делом самый старший представитель подвыпившей компании спросил у меня: документы на землю есть? Я говорю: нет. Он: Ну вот мы имеем право с вашей е**дой делать всё, что захотим. Завтра же пригоним бульдозер и снесём всю эту х*** к е** матери. Что и требовалось доказать. Координаты для желающих оказать помощь Номера счетов. Пока эти (поскольку Велизар в больнице). Пишите только в сообщениях "для Велизара". Адвокат на стадии предварительного следствия стоит 40 000 руб. 1. Простой почтовый перевод. Адрес для денежных переводов: 248001, Калуга, а/я 1735, Казакову Вадиму Станиславовичу. 2. Яндекс.Деньги: 41001268924156 3. Webmoney: R150141323127 4. Реквизиты для платежа через банк: Получатель: ИНН 402700305098 Казаков Вадим Станиславович, лицевой счёт физ.лица: 40817810022246850630 Банк получателя: Калужское ОСБ 8608 г.Калуга; БИК: 042908612; ИНН 7707083893; КПП 402702001 к/с: 30101810100000000612 Назначение платежа: 8608/8608 5. Данные для переводов по системе CONTAKT и UNIStream: Получатель: Vadim Kazakov, адрес пункта выплаты: Kaluga, 248001, Russia Bank "Pushkino", Akademika Koroleva str., 4, (Банк "Пушкино", ул. Академика Королёва, д.4, офис 1) паспорт: 63№1988195 Подробнее: forum.rodnovery.ru

 

http://forum.rodnovery.com/index.php?showtopic=253&view=findpost&p=2190

Древняя религия славян была религией родо-племенного союза. Государство тогда только зарождалось.
Если на северо востоке почитался больше Велес (Ростов, Ярославль), то в Киеве -- Перун. Реформа X была попыткой объединения богов объединённых племён. В этом объединении видна генеральная линия Киева, которая не смогла утвердится -- Велес добился равноправия. Если в договоре 907 г. киевский князь Олег и "мужи" его при клятве упоминают Перуна и Волоса, то в договоре 945 г. назван лишь Перун. Однако,в договоре 971 г. Святослава с византийским императором Цимисхием Русь вновь клянется именами Перуна и Волоса. Попытка правителей Киева придать Перуну статус всеславянского бога потерпела неудачу. Решением объединённого культа и его унификации мог стать МНОГОЛИКИЙ идол РОДА, олицетворяющий среди прочих и двух этих богов, однако Владимир склонился к импортному божеству.
Эстафету языческой реформы подхватывают современные родноверы. РОД является наиболее прославляемым божеством -- олицетворением мощи предков в частности. Это шаг вперёд. Язычество может развиваться. Почему нет? Эта форма традиционна. На память приходит Збручский и Арконский идолы. К тому же в современном язычестве есть и анимизм у Доброслава особенно, и тотемизм у Богомира II в "Схрон еж Славен". Новизна современного язычества не в "придумках", а в развитии способности выражать свои религиозные взгляды. И нет никакого неразрешимого противоречия между современными родноверами и родноверами древности. Осмелюсь предположить, что современные родноверы более едины в своём осознании и почитании рода. Одной из причин я бы назвал завершение формирования русской нации, в которой исчезли племенные трения и распри. Я смотрю на современное родноверие с оптимизмом!

http://forum.rodnovery.com/index.php?showtopic=582

О причинах притягательности Родной Веры

Мы живём в очень интересное время. Всё больше людей осознаёт себя родноверами.

Люди обращаются к своим корням, к своим предкам в поисках мудрости и силы, здоровья, благополучия и смысла жизни.

Возвращается общинное и семейное сознание, тяга к Земле — Матушке и своей родне. В трудные времена понимаешь, что только свои, родные, тебе помогут. На родной земле, да в своей общине легче и выжить, и преуспеть, и правильно воспитать детей.

Счёт людей, осознавших себя родноверами, идёт уже на миллионы. Особенно стремителен рост увлечения родноверием среди молодёжи, преподавателей, сотрудников милиции и военных.

Стихийно, как грибы после летнего дождя возникают по городам и весям России и всех стран бывшего Советского Союза славянские родноверческие общины, пусть пока малочисленные и плохо организованные, зато многочисленные и искренние в своём стремлении к вере Предков и правильному укладу жизни.

Существуют все предпосылки и условия для усиления этой радостной для нас тенденции.

Данная статья призвана назвать причины, по которым число последователей родноверия растёт как снежный ком.

А также показать, как это количество может перейти в качество нашей жизни.

Прошу заметить, что я намерено не говорю здесь только лишь о славянском родноверии.

Родноверие — явление гораздо более широкое, чем славянство.

Ведь читателям, которые не относят себя к славянам, также близки понятия Предки, Род, Родина, Земля, Природа, Лад, как и славянам.

Итак, в чём притягательность родноверия? Тому существуют две основные причины.

1.Причина Экономическая. В условиях экономического кризиса, когда рушится привычный уклад жизни, когда человек теряет работу, а с ней, и возможность прокормить свою семью, возникает потребность объединения с близкими по духу и по крови людьми, своими сородичами. В трудные времена в общине легче. Ни партия, ни правительство, ни РПЦ, ни банки тебе не помогут. Только своим, родным ты нужен. Объединение в родовую общину поможет выжить и преуспеть в экономическом смысле.
2.Причина Духовная. В эти дни стремительно происходит в общественном сознании переоценка ценностей, процесс, начатый в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века в связи с распадом СССР и гибелью коммунистической идеологии. Бездуховность современного демократического постиндустриального общества бессмысленного потребления на фоне консервированного смеха низкопробных телевизионных передач, аморального поведения новоявленных эстрадных и политических клоунов и поражающего воображение воровства и растраты плодов труда, пота и крови поколений ветеранов и тружеников, выглядит отвратительно по сравнению с героизмом и идеализмом ушедшей советской эпохи. Население некогда великой державы истосковалось по идеалам и героям. Богатое древней мифологией и возвеличиванием Предков и сил Природы Родноверие может дать людям ту яркую и родную духовность, которую никак не могут дать ни секта -кормушка табачно — бриллиантового Кирилла, ни сурковско-дудаевская «суверенная демократия», ни серая чиновничья «консервативная модернизация», ни какая другая искусственная идеология. Странно противопоставлять их в одном предложении, но факт остаётся фактом, кроме родноверия и ваххабизма сегодня нет никаких других значимых идеологий. Решение проблемы ваххабизма находится за пределами данной статьи, оно представлено в открытом письме автора с предложением помощи на Северном Кавказе господам Путину, Медведеву и Хлопонину. Что касается коммунизма, он прекрасно сочетается с родноверием. Национальный коммунизм, это и есть родовой общинный строй — это возвращение в Золотой Век, как в плане экономики, так и в плане духовности.


Бер Велес
(Александр Санкин)
Глава и жрец славянской родноверческой общины «Утро Сварога»
Глава Жреческого Совета Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (Северного Союза)
Председатель Славянского Бизнес Клуба

www.utrosvaroga.ru
www.rodnovery.com
www.slavbc.ru


926-838-4003
Skype: berveles

http://miroslav1983.livejournal.com/16302.html

Мнение в статье субьективное, поэтому обязательно прочитайте коментарии в дневнике автора.

 

НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О СОВРЕМЕННОМ РОДНОВЕРИИ

   Вот, решил поделиться мыслями по поводу... как-никак, я в этом движении
с семнадцати лет нахожусь, кое-какой опыт имеется.

Что мы сейчас наблюдаем?

1)   Налицо существенные разногласия в собственно религиозной сфере. Для одних Боги - лики Всебога, для других - личности, для третьих
- обожествлённые Предки, для четвёртых - вообще какие-то сгустки энергии, не имеющие собственной воли...
Ладно, это, положим, не так уж страшно - в язычестве всегда полно было разных течений, местных (или более широкомасштабных) вариантов Традиции. Нужно сказать, что большинство современных родноверов со столь разными взглядами готовы проводить совместные обряды, нимало не смущаясь тем, что их славления и требы очень даже могут пойти по разным адресам... или же,
не по тому адресу, по которому кто-то из них хотел. Меня это несколько удивляет (я, например,  сейчас в обряде проводимом родноверами-политеистами просто участвовать не стану) ну да ладно, их проблемы...

2)   Расхождения в области идеологии.
   Здесь главный камень преткновения - национализм. Грубо говоря, одни с пеной у рта кричат, что "Родноверие и национализм - близнецы-братья!" и одно без другого немыслимо; другие не менее яростно орут, что "фашист" не может быть язычником по определению. Это, конечно, крайние позиции... но откровенной клиники и на той и на другой стороне довольно много.

3)   Делёж власти.
 

   На данный момент, можно выделить несколько основных родноверческих организаций, действующих в России. Это:
1) ССО СРВ
2) "Велесов Круг"
3) КЯТ
4) Церковь инглингов (да, СваРод и прочие, не надо на меня кричать: инглинги - это тоже родноверы. %) А то что Александр Хиневич своё учение явно не от Предков получил, а из разных источников накомпоновал, очень щедро своими домыслами сдобрив... ну так и что? Немало родноверов так же делают... только, к счастью, мало кто утверждает, что это-де неимоверно древняя Традиция, переданная им волхвами, выжившими после тысячелетних гонений. И до такой степени клиничности, как у Хиневича, редко доходят, что тоже хорошо).

   Все вышепомянутые организации регулярно занимаются грызнёй, вместо того, чтобы искать какие-то точки соприкосновения и возможные способы взаимодействия... Сие - факт. Не замечен в грызне только Хиневич со  товарищи (кроме южного ответвления).
Понятное дело, что, кроме амбиций, ещё и идейные расхождения играют очень существенную роль... но без стре

   Ниже выскажу своё мнение касательно каждой из вышеупомянутых. Так сказать, взгляд со стороны - сам я в настоящий момент членом какой-либо из них не являюсь. В основном, буду говорить о недостатках. Возможно, где-то я буду недостаточно объективен... но где ж её, объективность, возьмёшь?
Errare hominem est. %)
 

Итак.

1) ССО СРВ
   Одна из старейших организаций, весьма сильная, многочисленная и разветвлённая. Тем не менее, у неё наблюдается ряд довольно нехороших тенденций.
а) Склонность к разборкам и претензии на "самую правильную" версию Родноверия. Сначала активно воевали с КЯТом, теперь - кусаются с "Велесовым Кругом". С КЯТом были идеологические разногласия по вопросу о национализме, с ВК грызутся, похоже, из-за банальной зависти и личных разногласий. Плюс претензии на недостаточную аутентичность ВК. Что вообще смешно, учитывая степень научности реконструкции Традиции в версии ССО.
б) Претензии на "аутентичность". Неоднократно уже слышал от членов ССО - мол, вот Велеслав ("инглинг", как его назвал один не шибко
вменяемый товарищ) клепает "новодел". При этом подразумевается "у нас не новодел". Ага, как же.
 

Наиболее яркие примеры оного в исполнении ССО СРВ:
1) "Велесова Книга" в переводе Славера (названного, помнится, Крадой Велес "историком" и "исследователем", в отличие от "поэта" Велеслава).
Рекомендую это творение в качестве анекдота. Вменяемый человек это серьёзно воспринимать не может. Хотя бы потому, что "перевод" Славера надо переводить на нормальный русский язык - понять этот бред просто невозможно. Замечу, что Славер - гениальный организатор, очень хорошо распространяющий Родноверие на юге России... но вот история - явно не его.

2) Нарастающая популярность в ССО псевдоисторической хренотени а-ля Фоменко. Какая уж там "Традиция" после этого...
в) Проблемы в руководстве. Иногда создаётся ощущение, что Вадим Казаков уже не играет особо важной роли; вместо него решают другие...
и далеко не самые лучшие "другие".
г) Чрезмерная склонность к политике. Берёшь каталог издательства "Русская Правда", открываешь его - и видишь, что 80  (если не 90) % литературы так или иначе посвящено.... правильно, жЫдамЪ.  И только несколько книг - Родноверию.
________________________________________________

2) "Велесов Круг"

   Организация достаточно сильная, влиятельная (правда, в основном, за счёт авторитета Велеслава). Руководство в Традиции разбирается хорошо и к сказкам о пушистых славянах не склонно.
Минусы:
1) Ограниченный ареал действия (почти все общины - центр России).
2) Относительная малочисленность. Всё бы ничего, но особых тенденций к расширению и не наблюдается.
Поэтому на роль лидера в родноверческом движении претендовать не может, хотя возможности такие есть.

_____________________________________________________

3) КЯТ

   Организация многочисленная (правда, как некоторые утверждают. - в основном в интернете) и во время оно довольно влиятельная. Сейчас, похоже, плавно загибается.
Минусы:
1) Слабо вменяемое руководство.
2) Склонность к смешению Традиций - в КЯТе есть русские, поклоняющиеся кельтским, скандинавским и т.п. Богам.
3) Общая "толкинутость" какая-то. При прочтении одного из протоколов заседаний КЯТа создалось ощущение, что это детский сад. Взрослые дядьки играются, выпендриваясь друг перед другом и доказывая свою "крутость".

З.Ы. Не так давно из КЯТа вышла, пожалуй, наиболее сильная и серьёзная из его общин - "Славия", стоявшая у истоков
этой организации. Что там будет происходить дальше - время покажет...

____________________________________________________

4) Церковь инглингов

   Многочисленная, влиятельная (особенно - в Сибири) организация, довольно раскрученная. В Омске догое время стоял единственный в стране славянский храм (Капище Веды Перуна). Теперь он, к сожалению, сожжён... Зато в Москве Сундаков построил славняский храм. Слава ему!
Минусы:
1) Совсем уж бредовые идеи, выдаваемые за Традицию многотысячелетней давности... Боги на летающих тарелках - это уже совсем ни в какие ворота не лезет... Конечно, среди эзотериков, как показывает практика, такое распространяется довольно хорошо... но нормальный человек, услышав про такое будет долго смеяться.
2) Бредовая версия истории.
3) Смешение Традиций (Один и Варуна у инглингов - славянские Боги)

   В настоящее время общины инглингов активно давит власть... за "фошыстскую символику" и пропаганду расизма в их священных
писаниях.
____________________________________________________________

   А теперь некоторые итоговые размышления.
На данный момент родноверческое движение в силу своей разрозненности не представляет собой реальной силы, способной что-то серьёзно изменить в лучшую сторону (в масштабах страны). Это при том, что родноверов довольно много... Перспективы, пока что, к сожалению, далеко не радужные. Если так пойдёт и дальше -  основная масса родноверческих общин по прежнему будет оставаться малочислеными сектами, по праздникам выезжающими в лес для совершения обрядов. Это всё хорошо и прекрасно, способствует нашему духовному развитию, но, чтобы что-то изменить в мире нужно выходить на более массовый уровень...

И, в завершение, небольшой пример...
Есть организация - "Тропа Троянова". Это, я считаю, единственная  группировка, являющаяся носителями языческой ( с большей долей язычества, чем в обычном "народном христинастве") Традиции, полученной по прямой передаче... Организация, надо сказать, довольно хреновая, но знания, которые лежат в её основе - очень впечатляют. Эти люди не называют себя "язычниками" или "родноверами", но на своих семинарах учат жить по-язычески...

Так вот. Я считаю, что, чтобы реально изменить положение дел в стране, нужно двигать Традицию в массы. И главное - не научить людей молиться Сварогу, Перуну, Велесу и прочим славянским Богам, а научить их жить по-русски. Для этого общинам следует создавать разного рода культурные центры, фольклорные движения и т.п. (или же входить в таковые) и там давать людям знания о Традиции. Не пугая их словом "язычество", не призывая их молиться Богам, о которых они толком ничего не знают, не рассказывая о злых ЖыдахЪ и их мировом заговоре... Нет, просто устраивать народные праздники, учить общаться с духами (домовым, лешим и т.п.), совершать обряды поминовения Предков - такие вещи станет делать подавляющее большинство тех, кто считает себя христианами. Учить полезному в жизни: народным ремёслам, рукопашному бою, способам воспитания детей в традиционном духе и т.д.

Со временем, многие из людей, занимавшихся такого рода вещами, сами придут в общины... а те, кто не придут - всё равно станут жить
по-другому...